教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)15篇

教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)15篇校長(zhǎng)想方設(shè)法籌集資金到運(yùn)城有名的大書(shū)店里為教師購(gòu)買(mǎi)讀書(shū)，但還是滿(mǎn)足不了教師讀書(shū)的資源，圖書(shū)資源問(wèn)題一直不能解決，有的教師就自己買(mǎi)自己借。去年學(xué)校為每個(gè)辦公室添置了一臺(tái)電腦，并聯(lián)網(wǎng)。我們充分挖掘網(wǎng)上資源，讓教師到網(wǎng)上讀書(shū)，汲取營(yíng)養(yǎng)。有的老師報(bào)名參加學(xué)習(xí)進(jìn)修，學(xué)校妥善安排，讓他們學(xué)得定神，學(xué)得扎實(shí)。學(xué)校還積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，組織安排老師參加有關(guān)學(xué)習(xí)的培訓(xùn)，對(duì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教材，盡可能提供幫助。不過(guò)，我們清醒地看到，教師讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，還有好多工作要做，還需進(jìn)一步深入開(kāi)展下去，要限度地讓教師讀好書(shū)，為教育事業(yè)的發(fā)展增添后勁。教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)9總感覺(jué)工作比較繁忙，對(duì)一些教育類(lèi)的書(shū)籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi)，時(shí)間也就這么浪費(fèi)了。近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)，深有感觸。作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。讀完之后，我不由得按著書(shū)中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去問(wèn)自己：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)，這是古往今來(lái)不變的真理。以前說(shuō)教師要有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，小學(xué)數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記?？峙乱桓姿⒁怀厮际遣恍械牧?，而應(yīng)該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流！因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子讀得書(shū)甚至比我們有些老師都多。否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智？今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進(jìn)行的'教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心？我今天所聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？每日三問(wèn)，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問(wèn)，堅(jiān)持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。第三、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師。學(xué)生、家長(zhǎng)、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？第一條：首先他要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵(lì)自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的；我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂；我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。第四、理想的老師既要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的課堂，又要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的課堂。在課堂上，真正傾聽(tīng)孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)等等。我感覺(jué)自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。什么是理想的教師？我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作的教師?？傊蚁嘈?，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié)，一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)10當(dāng)來(lái)到這個(gè)世界上，我們不可回避的會(huì)產(chǎn)生許多感覺(jué)，有些感覺(jué)是短暫的，有些感覺(jué)可能就會(huì)長(zhǎng)期沉淀固化在我們內(nèi)心深處，影響著我們對(duì)這個(gè)世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺(jué)。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么？人們當(dāng)然會(huì)說(shuō)，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的“認(rèn)知”，這是人的幸福之本，這個(gè)問(wèn)題解決了，教師職業(yè)自覺(jué)的問(wèn)題就迎刃而解了。那么如何認(rèn)識(shí)自己、改變自己。傳統(tǒng)的說(shuō)教效果不佳，讀書(shū)、討論--創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境話(huà)題、討論平臺(tái)可能是一個(gè)較好的路徑?；诖?，倡導(dǎo)中心小學(xué)開(kāi)展“教師成長(zhǎng)自愿讀書(shū)活動(dòng)”，借鑒往常的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書(shū)，在一個(gè)平臺(tái)里交流。讀書(shū)組有14位成員，讀本為中央電視臺(tái)首席心理專(zhuān)家、中國(guó)最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開(kāi)始》。學(xué)校制定了簡(jiǎn)要的讀書(shū)計(jì)劃，14位教師分兩組，每?jī)芍芘e行一次讀書(shū)交流會(huì)，共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時(shí)發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說(shuō)“讀書(shū)交流會(huì)”是一個(gè)快樂(lè)交流會(huì)。陸葉、易梅紅兩位組長(zhǎng)時(shí)常拓展讀書(shū)內(nèi)容，找來(lái)相關(guān)的資料，豐富大家對(duì)書(shū)本的知識(shí)學(xué)習(xí)。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問(wèn)題。如果概括之有以下幾點(diǎn)一、書(shū)中的話(huà)題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。翻開(kāi)這本書(shū)的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)?，其中的?wèn)題就是自己的問(wèn)題、同事的問(wèn)題、朋友的問(wèn)題、親戚的問(wèn)題、周?chē)说膯?wèn)題，正愁無(wú)解呢。如：怎樣才能成為快樂(lè)主義者？人到中年如何減壓？我很敏感？怎樣說(shuō)“不”？怎樣才能把女人看透？男友的網(wǎng)上情人？婆媳自然是天敵？婚外情感需求？斬?cái)嘁缿?？……其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無(wú)法說(shuō)出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問(wèn)題。心理學(xué)不做道德評(píng)判，只解決心理沖突的問(wèn)題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來(lái)，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識(shí)被理解和領(lǐng)悟，人們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就會(huì)悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開(kāi)始。二、讀書(shū)體會(huì)交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)，是深化讀書(shū)效果不可或缺的環(huán)節(jié)。怎樣讀書(shū)？是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知？當(dāng)然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(shū)(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂(lè)的事情。這就是團(tuán)體的`動(dòng)力場(chǎng)。無(wú)論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛(ài)靜不喜歡說(shuō)話(huà)的人只不過(guò)是沒(méi)有匹配的交流平臺(tái)和對(duì)象，一旦遇到“知己”同樣會(huì)滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂(lè)。讀書(shū)組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話(huà)，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對(duì)內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺(jué)。三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書(shū)中一些鮮活的觀(guān)點(diǎn)。心理世界存在與內(nèi)心，和外部世界明顯不同。對(duì)同一個(gè)客觀(guān)存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界，人們會(huì)陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中。個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受是：快樂(lè)或者說(shuō)是樂(lè)快，人真正感覺(jué)強(qiáng)烈的快樂(lè)是較少的或瞬間即逝的，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂(lè)就是那么短暫?？鞓?lè)更多的強(qiáng)度是淡淡的，他來(lái)源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭；他來(lái)源于有一個(gè)明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實(shí)過(guò)好每一天；他來(lái)源于對(duì)事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為；他來(lái)源于人的某種價(jià)值觀(guān)的實(shí)現(xiàn)。徐玉老師的座右銘“能者安邦治國(guó)，無(wú)能者獨(dú)善其身”，按照這句話(huà)的意思，絕大多數(shù)人都是“無(wú)能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨(dú)善其身追求“生活成功”，“生活成功”對(duì)于我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒(méi)有顯赫的官位，富足的金錢(qián)。但是，你只做一個(gè)普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂(lè)，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿(mǎn)懷敬畏去對(duì)待它，去對(duì)待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)“成功的福地”。關(guān)于人際關(guān)系書(shū)中的心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)是：不要對(duì)別人期望太多，也不要讓別人對(duì)你期望太多；保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x；學(xué)會(huì)社交技巧；必要的示弱。陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話(huà)灣說(shuō)，冷冰冰的話(huà)要加熱了說(shuō)”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達(dá)之人的開(kāi)闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達(dá)“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒”的高度。張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對(duì)方”，這無(wú)疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度。四、對(duì)于敏感話(huà)題，大家變得坦然相對(duì)。家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工)，類(lèi)似這樣的話(huà)題，從來(lái)不會(huì)在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對(duì)“嚴(yán)肅”的場(chǎng)合討論，但在這個(gè)讀書(shū)小組里，大家就可以快樂(lè)的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對(duì)待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。關(guān)于兩性關(guān)系，婚外情感這樣敏感的話(huà)題，我們的老師也能在這樣一個(gè)場(chǎng)合討論，我覺(jué)得這是一種坦然和陽(yáng)光。中國(guó)人壓抑太多的東西，離婚率的持續(xù)增高，婚前性行為，婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說(shuō)明了什么？我們撇開(kāi)道德評(píng)判，這些應(yīng)該說(shuō)是一種壓抑或人性的釋放。當(dāng)然作為這個(gè)社會(huì)不會(huì)支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會(huì)的“餓死事小，失節(jié)事大”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過(guò)去婦女的裹腳也是對(duì)人性的束縛。書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛(ài)一個(gè)人，但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專(zhuān)一是一種控制”生命的存在是流動(dòng)的，它會(huì)經(jīng)歷許多階段，每個(gè)階段都會(huì)有每個(gè)階段的問(wèn)題，我們不會(huì)因?yàn)樾r(shí)候光過(guò)屁股就覺(jué)得一輩子丟人。學(xué)會(huì)跟往事干杯，過(guò)去的就過(guò)去了，活好目下是重要的。本學(xué)期讀書(shū)活動(dòng)就要結(jié)束了，我相信參與讀書(shū)的教師心理有所成長(zhǎng)，學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個(gè)受益者。我祝愿大家的是：幸福從“心”開(kāi)始，幸福從“新”開(kāi)始。教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)11如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程”，終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專(zhuān)業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來(lái)越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)?！皩W(xué)?！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。教師專(zhuān)業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì)，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國(guó)的教師質(zhì)量與全國(guó)實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來(lái)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的`出現(xiàn)，只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無(wú)論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來(lái)源于教師的終身學(xué)習(xí)。從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念；提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠(chéng)然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極本為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。教師的專(zhuān)業(yè)成熟是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專(zhuān)業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專(zhuān)業(yè)，一個(gè)是教育專(zhuān)業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專(zhuān)家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專(zhuān)家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要。教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)12寒假已經(jīng)接近尾聲，學(xué)校安排老師們寒假作業(yè)，其中一項(xiàng)是————讀書(shū)。在所讀的書(shū)中，對(duì)我最有震撼的是在朋友圈看到朋友推薦的《準(zhǔn)備》這本書(shū)。這本書(shū)讀完了，我的感觸很深，書(shū)中的教育理念值得每一位父母和老師的深思。我們培養(yǎng)孩子的目的是什么？我們要怎么能讓孩子達(dá)成這樣的目的？?jī)H僅為了一次考試，僅僅為了一個(gè)證書(shū)去培養(yǎng)自己的孩子，格局真的`是太小了。我們都想讓自己的孩子未來(lái)過(guò)上幸福的生活，為成人的世界做好準(zhǔn)備。不僅僅是某一個(gè)階段或者成果，是為了以后一生的幸福。而要讓一個(gè)人一生幸福，這是難度很高的事情。沒(méi)有人的人生會(huì)一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到各種問(wèn)題，而如此處理好這樣的問(wèn)題，追求自己人生的目標(biāo)，就成為了關(guān)鍵。學(xué)校里的學(xué)習(xí)就不能僅僅是為了成績(jī)，為了考試，而是要培養(yǎng)孩子的主動(dòng)性，好奇心，幫助他們?nèi)ヌ剿魑粗?，發(fā)展興趣。不要讓孩子在上了大學(xué)之后就完全忘記了學(xué)習(xí)，只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)才是讓一個(gè)人一生進(jìn)步的習(xí)慣。這樣的習(xí)慣才能反過(guò)來(lái)塑造人的一生！在談到薩米特高中的教師教育方法，他們善于激勵(lì)學(xué)生，抓住學(xué)生的注意力，他們會(huì)提出巧妙的問(wèn)題，傳播深遠(yuǎn)的知識(shí)，從而引發(fā)學(xué)生的思考。注重培養(yǎng)孩子們的自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和反思問(wèn)題的能力，幫助他們找到未來(lái)的目標(biāo)，并過(guò)上充實(shí)有意義的生活。團(tuán)隊(duì)合作的學(xué)習(xí)中，人人皆可學(xué)得應(yīng)有的知識(shí)。當(dāng)團(tuán)隊(duì)中的成員水平參差不齊時(shí)，成員會(huì)互相幫助，當(dāng)一個(gè)人在教導(dǎo)他人時(shí)，其自身的知識(shí)與技能水平也會(huì)有所提高。總之，讀完這本書(shū)，內(nèi)心很震撼，作為一個(gè)教育者，應(yīng)該以學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)提升自己，為學(xué)生服務(wù)！教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)13教育傳播理論認(rèn)為：課堂教學(xué)是由教師、學(xué)生共同活動(dòng)組成的教學(xué)信息傳遞和交流系統(tǒng)，其目標(biāo)是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期的行為改變，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步和個(gè)性發(fā)展。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)，是教師孜孜不倦的追求，是教師魂?duì)繅?mèng)繞的境界。為此，教師們都想方設(shè)法，期望提高教學(xué)效益，圓滿(mǎn)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，但往往事與愿違，效益不高。其中一個(gè)很重要的原因，就在于忽視了對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的教學(xué)干擾（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“干擾”）的研究。下面我擬就課堂教學(xué)干擾的特點(diǎn)、表現(xiàn)及對(duì)策思考做粗淺分析，與各位同仁相互探討。一、干擾的涵義、特點(diǎn)從漢語(yǔ)詞義上來(lái)看，干擾是指（對(duì)某種秩序的）干預(yù)和擾亂。而作為一個(gè)教育傳播學(xué)名詞，干擾是指影響教育信息傳播（傳遞與交流）效果的各種消極因素。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是由教師、學(xué)生、教學(xué)信息、教學(xué)媒體四個(gè)基本要素組成的，其中的任何一個(gè)組成部分都可能出現(xiàn)干擾。在教學(xué)過(guò)程中，干擾總是作為教學(xué)信息的對(duì)立物而存在的，是一種不可避免、不可預(yù)見(jiàn)而又不易確定的現(xiàn)象。它使信息在傳播過(guò)程中有所耗損，產(chǎn)生彌散，導(dǎo)致師生之間的信息傳遞與交流遲緩、阻滯，不能被對(duì)方完整接受或接受失真，導(dǎo)致教學(xué)效益低下。二、干擾的主要表現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)信息傳遞和交流的途徑和場(chǎng)所，是連接信息發(fā)出者與接受者的中介，聯(lián)系施教者（教師）和受教育者（學(xué)生）的橋梁，使二者間能夠?qū)崿F(xiàn)信息的傳通。教學(xué)傳播過(guò)程主要由教學(xué)媒體的使用，空氣中的光波、聲波、電磁波的運(yùn)動(dòng)，人的感覺(jué)器官的刺激與反映以及信息的傳輸和處理等環(huán)節(jié)組成。上述環(huán)節(jié)的配置、使用或處理不當(dāng)，均可能對(duì)學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程及心理構(gòu)成干擾。結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐，筆者以為干擾表現(xiàn)有四類(lèi)共16種。（一）傳播符號(hào)干擾傳播學(xué)家宣韋伯認(rèn)為：符號(hào)是人類(lèi)傳遞活動(dòng)的要素，符號(hào)代表事物，它能脫離參加傳通關(guān)系的雙方而獨(dú)立存在，符號(hào)是可以“譯”成“意義”的傳遞因素。符號(hào)一般分為語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)兩種。前者如口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言，后者如動(dòng)作、音響、圖像符號(hào)等。傳播符號(hào)干擾主要表現(xiàn)為：1、語(yǔ)言含義模糊。如：亂用方言(將“上午”、“下午”說(shuō)成“上晝”、“下晝”)，用語(yǔ)不當(dāng)（將“求一個(gè)數(shù)的倒數(shù)”說(shuō)成“求倒”），邏輯錯(cuò)誤（隨意增加或減少概念的內(nèi)涵，致使概念外延縮小或擴(kuò)大，將“三角形”說(shuō)成“由三條線(xiàn)段組成的圖形”，“方程”說(shuō)成“含有_的等式”）等造成理解困難。2、板書(shū)形式不當(dāng)。如板書(shū)出現(xiàn)錯(cuò)別字、計(jì)算錯(cuò)誤、圖示不規(guī)范、比例失衡（將長(zhǎng)度、面積、體積、重量相差懸殊的比較對(duì)象表示成近似相等）等造成認(rèn)知錯(cuò)誤。板書(shū)字跡潦草、模糊、排列雜亂，造成辨認(rèn)困難。（二）傳播媒體干擾教學(xué)傳播媒體是指承載、傳輸與控制教學(xué)信息并介入教和學(xué)過(guò)程的材料和工具的總稱(chēng)。按媒體作用的器官和信息的流向來(lái)分有視覺(jué)媒體、聽(tīng)覺(jué)媒體、視聽(tīng)覺(jué)媒體、交互媒體、綜合媒體物種。有關(guān)研究表明：人的各種感覺(jué)器官?gòu)耐饨绔@取的信息量占信息總量的比例分別為83%（視覺(jué)）、11%（聽(tīng)覺(jué)）、3.5%（嗅覺(jué)）、1.5%（觸覺(jué)）、1%（味覺(jué)）。這表明視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)是人們獲取信息的主要方式。傳播媒體使用不當(dāng)主要是對(duì)學(xué)生的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)造成干擾。其主要表現(xiàn)為：3、媒體質(zhì)量欠佳。書(shū)籍缺頁(yè)、倒裝、字體過(guò)大或過(guò)小、印刷不清，幻燈片和投影片、掛圖畫(huà)面模糊、色彩失調(diào)，音像媒體圖像抖動(dòng)、變形、聲像異步、串音、噪音等造成學(xué)生辨認(rèn)困難。4、媒體運(yùn)用不當(dāng)。媒體運(yùn)用的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、頻率過(guò)高、變化過(guò)多，造成學(xué)生視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)疲勞；媒體的刺激程度過(guò)高、形式過(guò)于新奇，導(dǎo)致學(xué)生注意力被媒體所呈現(xiàn)的表面現(xiàn)象吸引，忽略認(rèn)知過(guò)程；媒體運(yùn)用時(shí)機(jī)選擇不當(dāng)，不能做到抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、化解疑點(diǎn)、激活思維、引導(dǎo)探索，導(dǎo)致媒體運(yùn)用徒勞無(wú)功，渙散學(xué)生注意。（三）傳播方式干擾課堂教學(xué)是由師生雙邊共同活動(dòng)形成的信息傳遞和交流系統(tǒng)。如果教學(xué)信息的傳遞與交流的過(guò)程或方法選擇不當(dāng)，也會(huì)造成干擾。其主要表現(xiàn)為：5、操作設(shè)計(jì)不當(dāng)。操作（包括實(shí)驗(yàn)、演示）選材不準(zhǔn)、指導(dǎo)不具體、要求不明確、程序不規(guī)范，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)、操作的結(jié)果精確性及可信度差，使學(xué)生對(duì)結(jié)果產(chǎn)生懷疑。6、教法選擇不當(dāng)。教師沒(méi)有根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教材性質(zhì)、學(xué)校實(shí)際及學(xué)生特點(diǎn)，過(guò)多地采用缺乏反饋的單向傳輸方式，引起學(xué)生情緒消極；片面理解現(xiàn)代教育手段的作用，音像教材播放時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，使學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)疲勞；以電教手段代替教學(xué)，搞電教的“滿(mǎn)堂灌、注入式”，師生之間得不到及時(shí)的信息溝通，降低信息接收效果。7、情境創(chuàng)設(shè)不當(dāng)。創(chuàng)設(shè)的情境局限于學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，脫離學(xué)生的生活環(huán)境、經(jīng)驗(yàn)、心理特點(diǎn)與年齡特點(diǎn)，情境中與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的背景太多、太雜，創(chuàng)設(shè)情景的過(guò)程太長(zhǎng)，內(nèi)容堆積。既失去創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)價(jià)值，又不利于學(xué)生的觀(guān)察、感知、抽象與概括能力的.發(fā)展。8、問(wèn)題設(shè)計(jì)不當(dāng)。課堂教學(xué)中的提問(wèn)或討論次數(shù)過(guò)多，選擇時(shí)機(jī)不準(zhǔn)；問(wèn)題太難、太易，或不具有思考與討論價(jià)值；操之過(guò)急，教師提出問(wèn)題后后學(xué)生立即進(jìn)行反饋與交流；或者當(dāng)學(xué)生思維正活躍時(shí)卻中止對(duì)問(wèn)題的討論；組織不嚴(yán)密，學(xué)生你一言、我一語(yǔ)，發(fā)表意見(jiàn)的人不少，但對(duì)討論的結(jié)果卻沒(méi)有歸納總結(jié)等。這樣的安排浪費(fèi)了學(xué)習(xí)時(shí)間，達(dá)不到問(wèn)題設(shè)計(jì)的目的，反而會(huì)降低學(xué)習(xí)效率。9、活動(dòng)組織不當(dāng)。比如小組合作學(xué)習(xí)中的小組劃分隨意性大，小組人數(shù)太多或太少（從二、三人到十幾人），小組成員學(xué)習(xí)水平的搭配同質(zhì)化（優(yōu)生組、學(xué)困生組、中等生組），成員分工不明確，角色定位混亂，活動(dòng)的程序設(shè)計(jì)可操作性不強(qiáng)等。諸如此類(lèi)，既妨礙了學(xué)生之間的討論、交流、切磋以及互助等學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利進(jìn)行，也不利于學(xué)生合作精神的培養(yǎng)。10、練習(xí)安排不當(dāng)。練習(xí)難度把握不準(zhǔn)：練習(xí)太容易，學(xué)生不經(jīng)過(guò)努力就能完成，產(chǎn)生自滿(mǎn)情緒；練習(xí)太難，學(xué)生經(jīng)過(guò)積極的思維活動(dòng)仍不能完成，則產(chǎn)生畏難情緒，散失信心；練習(xí)形式單調(diào)、機(jī)械重復(fù)，學(xué)生容易形成思維定勢(shì)，同時(shí)感到枯燥無(wú)味、降低學(xué)習(xí)興趣；練習(xí)形式變化過(guò)多，學(xué)生感到無(wú)所適從，學(xué)習(xí)效果不理想。11、評(píng)價(jià)方式不當(dāng)。對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的新奇、與眾不同的想法或結(jié)果，教師不能正確把握，輕易否定，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性；對(duì)學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，不分緣由橫加指責(zé)，甚至諷刺挖苦，傷及學(xué)生的自尊心。12、教師活動(dòng)不當(dāng)。教師教態(tài)過(guò)于夸張、變化過(guò)于頻繁或者形式呆板單一，使學(xué)生的注意渙散；講課的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速缺乏變化，語(yǔ)言缺乏通俗性和兒童情趣，導(dǎo)致學(xué)生疲勞，學(xué)習(xí)興趣下降；學(xué)生思考、討論、交流、解決問(wèn)題時(shí)，教師不停地在行間走動(dòng)或喋喋不休的提示，打亂了學(xué)生正常的思維活動(dòng)。13、偶發(fā)事件處置不當(dāng)。課堂中的偶發(fā)事件對(duì)于正常學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是干擾，而對(duì)此驚慌失措、手忙腳亂、不加理會(huì)或強(qiáng)制學(xué)生轉(zhuǎn)移注意等不當(dāng)處置行為則會(huì)使干擾程度加劇。教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)14書(shū)籍是我們生活的導(dǎo)航，它教會(huì)我們?nèi)プ鹬厮艘沧鹬刈约海屫毞推接惯h(yuǎn)離我們。每當(dāng)茶余飯后咀嚼著書(shū)籍中優(yōu)美的文字，欣賞一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，都會(huì)有所感悟。如果一個(gè)人愛(ài)讀書(shū)，他（她）會(huì)從書(shū)中得到心靈的慰籍，尋找生活的榜樣，凈化自己的心靈。把學(xué)校辦成學(xué)習(xí)的團(tuán)體，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校，讀書(shū)型學(xué)校，讓每一位師生都做到真正的“讀者”，都能成為志同道合的“書(shū)友”，這是我們第九小學(xué)的教育理念。為了培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)，秉承“與傳統(tǒng)經(jīng)典為友，潤(rùn)澤精神世界；與時(shí)代文化同行，奠基快樂(lè)人生”假期讀書(shū)宗旨，寒假前為每個(gè)學(xué)年學(xué)生推薦必讀圖書(shū)和選讀圖書(shū)。寒假期間我校__老師到新華書(shū)店親自現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。__老師結(jié)合《我有著一座彩虹橋》這本書(shū)交給學(xué)生粗讀法、精讀法、筆記法等閱讀方法?，F(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)取得了良好的效果。通過(guò)教師的指導(dǎo)引起孩子們養(yǎng)成“愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)，善讀書(shū)”的良好讀書(shū)習(xí)慣，讓孩子在寒假中也能學(xué)習(xí)，也能知道閱讀會(huì)有這么多的樂(lè)趣和技巧，在閱讀中我們成長(zhǎng)。此次閱讀指導(dǎo)活動(dòng)受到學(xué)生和家長(zhǎng)的好評(píng)！寒假期間第九小學(xué)的所有學(xué)生在寒假期間可隨時(shí)進(jìn)入書(shū)店，聆聽(tīng)各校名師導(dǎo)讀，感受讀書(shū)的氛圍、享受讀書(shū)的快樂(lè)、提升自身的素養(yǎng)。閱讀指導(dǎo)活動(dòng)雖然結(jié)束了，但是閱讀習(xí)慣卻印在學(xué)生心間，在閱讀中成長(zhǎng)，在閱讀中收獲快樂(lè)，在閱讀中發(fā)現(xiàn)世界上不一樣的.精彩。開(kāi)學(xué)初學(xué)校舉行讀書(shū)征文活動(dòng)、讀書(shū)演講比賽活動(dòng)，層層選拔，選出優(yōu)秀作品和學(xué)生參加市教育局舉辦的比賽?！俺珜?dǎo)全民閱讀，提升科學(xué)素養(yǎng)”科普教育活動(dòng)4月19日，第九小學(xué)教師和學(xué)生家長(zhǎng)代表走進(jìn)科技館，聆聽(tīng)中國(guó)科普專(zhuān)家協(xié)會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)、國(guó)家科技專(zhuān)家?guī)烊霂?kù)專(zhuān)家尹傳紅作家的講座，受益匪淺。引發(fā)了教師代表和學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)科普教育的思考和重視。相信在今后的教育教學(xué)和家庭教育中，都會(huì)潛移默化的滲透科普教育。復(fù)興夢(mèng)而努力奮斗?！皭傋x明德，知書(shū)守禮”書(shū)香校園圖書(shū)漂流活動(dòng)4月23日是世界讀書(shū)日，在這特別的日子來(lái)臨之際，我校開(kāi)展了“悅讀明德，知書(shū)守禮”書(shū)香校園圖書(shū)漂流活動(dòng)，在為期一周的圖書(shū)漂流期間，學(xué)生可利用大課間、間操、午休時(shí)間、閱讀課隨時(shí)閱讀。本次圖書(shū)漂流活動(dòng)一共為學(xué)生準(zhǔn)備20__本書(shū)（人均一本），閱讀總量達(dá)到近17萬(wàn)字以上。通過(guò)開(kāi)展書(shū)香校園圖書(shū)漂流系列活動(dòng)，使學(xué)生積累了自己喜歡的童話(huà)和故事，感受了祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美。讓每一個(gè)學(xué)生都能感受閱讀樂(lè)趣，從中汲取營(yíng)養(yǎng)、滋養(yǎng)心靈、提升素養(yǎng)；通過(guò)創(chuàng)新機(jī)制、搭建平臺(tái)，讓每一本好書(shū)都能體現(xiàn)出價(jià)值，實(shí)現(xiàn)文以載道、以文化人、立德樹(shù)人；通過(guò)資源整合、協(xié)同推動(dòng)，讓每一所學(xué)校都能形成自己的閱讀文化，夯實(shí)全民閱讀、書(shū)香社會(huì)、道德建設(shè)的基石?！巴曆彭?，承繼經(jīng)典”整班誦讀為豐富學(xué)生的校園文化生活，繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生和積淀文化底蘊(yùn)和學(xué)校讀書(shū)文化的提升。我校特開(kāi)展了"童聲雅韻，承繼經(jīng)典"整班誦讀展示活動(dòng)