《人的高貴在于靈魂》教案 2021-2022 高教版（湖南版）中職語文基礎(chǔ)模塊下冊

人的高貴在于靈魂（周國平）

?基本信息

教學單元下冊第一單元教學類別閱讀與欣賞

教學班級課時安排2課時

?教學整體設(shè)計

1.掌握閱讀議論文的一般方法。

認知目標

2.理解文章的中心論點，把握文章論證方法。

1.能分析理解文章的論證材料，能用自己的語言概括論據(jù)并說出它

教學目標

能力目標們的表達效果。

2.能梳理出作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)層次。

素養(yǎng)目標能理解人的高貴在于靈魂的道理，引導學生保持純正的精神追求。

教學重點理解本文選取事例的典型性和論證的嚴密性。

教學難點探討并理解靈魂的真正內(nèi)涵。

教學方法教師點撥教學法；學生自主合作探究法；練習指導法。

?教學過程設(shè)計

1.情景創(chuàng)設(shè)

教師講述并提問：如果將人和“高貴”一詞聯(lián)系起來，你的腦海中會浮現(xiàn)什么樣

的形象？

學生各抒己見。（預(yù)設(shè)：美麗的女子，穿著華美，氣質(zhì)雍容……）這是同學們

對“高貴”的理解。

教師講述：作家周國平對此也有過自己的思考，今天我們就一起走進他的哲理

性議論文《人的高貴在于靈魂》。

2.作者簡介

導入新課先由學生介紹課前查閱的有關(guān)資料，然后教師補充。

周國平（1945?），當代著名學者，散文家。有各類著作二十余種，包括學術(shù)

著作、散文隨筆、紀實作品、翻譯等。其中《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》《妞妞：

一個父親的札記》《人與永恒》《愛與孤獨》等作品在讀者中產(chǎn)生重大影響；《周國

平文集》中的兩則寓言《白兔和月亮》入選初中預(yù)備年級教材，寓言《落難的王子》

入選初中一年級教材，散文《家》入選初三教材。其散文長于用文學形式談?wù)軐W，

諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活

中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之

中多見理趣。其作品以其文采和哲思贏得了無數(shù)讀者的喜愛。

檢查預(yù)習同桌之間互相交流預(yù)習完成情況，教師巡視、檢查、答疑、點評。

附預(yù)習任務(wù)：

1.查閱資料，了解作者的基本情況。

2.復習有關(guān)議論文的基礎(chǔ)知識。

3.閱讀課文，思考：文章的中心論點是什么？作者用了何種論證方法來證明

這個論點？

4.文中的事例與中心論點有何關(guān)系？你能再舉出幾個類似的事例嗎？

5.你怎樣理解“人的高貴在于靈魂”這句話？

一、朗讀指導

1.標注生字新詞；

2.標注觀點性語句；

3.劃記事例。

二、明確觀點

1.討論：文中有哪些觀點性語句？

（1）“人的高貴在于靈魂”一標題；

（2）“（即使脆弱，）人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思

想的靈魂?！薄谝恍」?jié)；

（3）“我們當然不能也不該否認肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有

靈魂生活。——第一小節(jié)

整體感知

（4）珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共

同特點；

（5）在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃放出一

種很動人的光彩。

小結(jié)：原來，周國平認為人的高貴在于靈魂。在作者看來，人的高貴與否并非

我們以前淺薄的認識，她不是衣服的華貴、人的出身、物質(zhì)財富決定的，而是取決

于人的內(nèi)心世界，取決于人的精神、人的靈魂。

2.討論：怎樣比較準確地找到議論文的觀點？

大家閱讀全文后很好地把握了文章的中心論點，聯(lián)系之前學過的幾篇議論文，

你覺得怎樣能比較準確地找到一篇議論文的觀點？學生思考后總結(jié)。

（先看標題，再尋開頭，后找結(jié)尾。）

一、論據(jù)分析

1..概括事例

提問：作者是一位哲學家，他能夠形成對人的上述認識，當然源于他對“高貴”

重點探究的深刻思考，而這種思考是建立在具體的事例上的。文章選擇了哪些事例來證明自

己的觀點呢？請同學們快速瀏覽課文，并用簡潔的語言把它概括出來。

（1）阿基米德面對即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。

（2）第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。

（3）王爾德在海關(guān)人員詢問出境有什么東西要報關(guān)時說：“除了我的才華，什

么也沒有?！?/p>

（4）一個少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。

（5）默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費，趕到北京參觀畫展，在世界

名畫前流連忘返。

2.討論事例的特點（不同角度）

（1）事例角度

阿基米德：面對生命威脅，思想不止（西方物理學家）

第歐根尼：面對顯赫權(quán)勢，沉思如故。（西方哲學家）

王爾德：無視物質(zhì)財富，珍愛藝術(shù)才華。（西方現(xiàn)代作家）

少女：無視喧鬧浮躁，保持精神追求。（中國普通百姓一個體）

青年畫家：牽心名畫，保持純正追求。（中國普通畫家一群體）

（2）角度分析

前三個事例，是古代的、外國的，都屬于“賢哲”或“名人”；后兩個是現(xiàn)代的、

中國的、普通人的。（故事發(fā)生的時刻也不同，有生命的關(guān)鍵時刻，也有平常時刻。）

作者從不同角度各個方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。

（3）思考：作者在列舉了“少女躲在車廂的一角看書”的事例后，為什么還要

列舉“許多青年看畫展”的事例？

明確：作者之所以這樣寫，首先是因為這兩個事例從個體到群體，更加有力地

論證人應(yīng)該有純正的追求（或者：論證平凡生活中并不缺少靈魂生活的跡象，而且

閃現(xiàn)動人光彩）；其次是因為作者對兩個事例的感受由回憶到領(lǐng)悟，認識更進一層。

3.討論事例與論點之間的關(guān)系

（1）提問：作者是否僅僅羅列了事例，只是在講故事？這些事例是怎樣與作

者表達的觀點發(fā)生聯(lián)系的？

討論：否；文章每列舉完一個事例，都有一段精要的分析。

（2）思考：找出這些分析，選擇最有感觸的語句，寫下各自的理解。學生找

議論性語句，并在頁面空白處做批注。

事例1分析：“在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更寶貴的?！?/p>

事例2分析：“在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功

顯得無足輕重?！?/p>

事例3分析：“使他引以為豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用

錢來估量的藝術(shù)才華?！?/p>

事例4、5分析：（第七段）

（列舉完1、2兩個事例后，揭示了事例所蘊涵的道理：在有著思想的偉人面

前，無論是能奪取生命的屠刀還是至高無上的亞歷山大大帝，都是那么無足輕重、

不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價

值。

事例3后的分析中“才華”指自己精神和靈魂所寄托的一切。對于獻身于文學藝

術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂所在。

事例4、5后的分析表明有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。）

（3）小結(jié)：所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點緊密聯(lián)系

起來，從而有力地證明了作者的觀點（“人的高貴在于靈魂”）。事例與論點必須緊

密聯(lián)系（材料與觀點保持一致），文章才具有說服力。

3.引導學生歸納舉例論證的注意點

（1）文章舉例注意選取事例的典型性；

（2）多角度選擇事例；

（3）事例的角度要各有側(cè)重；

（4）事例的敘述要緊扣論點，突出重點；

（5）運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強了文章的說服力。

二、內(nèi)涵分析

在這些事例中，并沒有出現(xiàn)“靈魂”這個詞，但在他們的言行之中，在他們最在

乎的、追求的東西中，靈魂的光彩已經(jīng)折射出來了。由此我們可以小結(jié)一下，“人

的高貴在于靈魂"，這里"靈魂"的內(nèi)涵是什么？（請概括“靈魂"的內(nèi)涵。）

有思想一愛思想勝于愛自己的生命；

有靈魂----靈魂比權(quán)勢更高貴；

有豐富的精神財富；

有純正的精神追求。

三、結(jié)構(gòu)分析

1.復習思考

理出本文寫作思路前，回顧議論文的一般論證過程：提出問題（提出論點）——

分析問題（論證論點）一解決問題（得出結(jié)論）。

2.結(jié)構(gòu)分析

本文是否按照議論文的常規(guī)思路來組織材料，安排結(jié)構(gòu)？

學生以合作小組為單位討論這個問題，抓住關(guān)鍵語句進行概括。

教師講解：本文并不是一篇典型的議論文（注意“課文導讀”），嚴格說來，是

一篇議論性隨筆。隨筆是散文的分支，是議論文的變體，形式多樣，寫法靈活，兼

有議論和抒情兩種特性，或講述文化知識，或發(fā)表學術(shù)觀點，或評析世態(tài)人情，啟

人心智，引人深思，往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活

潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹嚴，富有“理趣”是其突出特色。（隨筆又稱隨感或雜感，“隨”

指隨手而記并非刻意而為，“雜”指內(nèi)容廣泛。）

因此，本文并沒有按照典型議論文的常規(guī)結(jié)構(gòu)來組織，結(jié)論在第一部分中已經(jīng)

體現(xiàn)了。第一段提出論點——人的高貴在于有靈魂。這一段相對獨立，是文章第一

部分，大家的認識是一致的。后面6段是從兩個方面來進行分析和論證。根據(jù)上面

我們所分析的文章的事例特點和角度，后面6段又可分成兩部分一全文可分為三

部分：

第一部分（第1自然段）：提出論點：人的高貴在于有靈魂。

第二部分（第2-3自然段）：列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神

生活。

第三部分（第4-7自然段）：以普通少女、青年畫家為例說明“平庸”的人也常

常有著純正的追求，并祝愿人們保持純正的追求（表達期望）。

四、品味語言

（-）字詞學習（穿插在上述學習過程中）

在上述閱讀討論過程中，隨文掌握相關(guān)字音詞義。

1.給加點的字注音。

帕（pa）斯卡蘆葦(16w6i)平庸(yong)沐浴(mtiyti)

赫赫（哨攜(xie)手嘈雜(cWo)緬懷(m詢n)

萎（w6i）縮自籌(chou)揣摩(chu&im6)

2.字詞釋義

平庸：尋常而不突出；平凡

卑鄙：（語言，行為）惡劣；不道德。

無足輕重：無關(guān)緊要。

顯赫：（權(quán)勢、名聲等）盛大。

賢哲：賢明的人。

緬懷：追想（以往的事跡）。

全神貫注：全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。

風塵撲撲：形容旅途勞累的樣子。

流連忘返：玩樂時留戀不愿離開;留戀得忘記了回去。

揣摩：悉心探求

（一）詞句特定含義理解

1.假如把標題中的“高貴”改為“高尚”好不好？

不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡

一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人

的高貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“高貴”主要強調(diào)的是人要“有一顆能思

想的靈魂”。

2.提問：文章開頭引用法國思想家帕斯卡爾的名言:“人是一支有思想的蘆葦廣

該句運用了怎樣的修辭手法？原意是什么？本文作者引用該句名言，旨在表明什

么？

（比喻；人的生命是脆弱的；即使人的生命是脆弱的，但因為有了思想，儂然

比宇宙間任何東西高貴得多O）

3.練習二

“不要踩壞我的圓”：“圓”代表阿基米德的夢想和精神追求，面對死亡威脅，他

將精神追求看得比生命更加寶貴（寧死也要守住精神追求）；

“不要擋住我的陽光”：“陽光”是第歐根尼沉思的場景，擋住了陽光就破壞了沉

思，他將“陽光下的沉思”看得比亞歷山大大帝赫赫戰(zhàn)功更重，比權(quán)勢更高貴；

“除了我的才華，什么也沒有”：這里的“才華”指自己精神和靈魂所寄托的一切。

在王爾德看來，“世間再沒有比人的靈魂更寶貴的東西，任何東西都不能跟它相比”。

4.第7段“沒有比這更可悲的事情了”中的“這”指代什么？聯(lián)系第1段，說說其

“可悲”的原因。

明確：指代：靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。

原因：人如果失去了靈魂生活，就會不堪一擊，甚至變得平庸和卑鄙。

5.“我暗暗祝愿他們?nèi)匀槐３种冋淖非?，沒有走上這條可悲的路”中，“他

們”指誰？

明確：列車上讀書的少女和節(jié)衣縮食參觀畫展的青年畫家。

（三）表達特點分析

哲學家周國平的哲理散文，最大的特點是情、事、理渾然一體。讀他的文章，

我們往往感到深邃的哲理在濃烈的感情中源源不斷噴涌而出，又和細膩的敘事結(jié)合

得天衣無縫，既有具體的感性形象，又有點亮靈魂的火花。

1.文章利用過渡句將敘事和議論結(jié)合起來，請生快速瀏覽課文，進行誦讀。

在事例1、2后，用過渡句“珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古

往今來一切賢哲的共同特點”。

事例3后，用過渡段“其實，無須舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察

周圍的現(xiàn)象。我們常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡

象，也會閃放出一種很動人的光彩?！?/p>

2.男女生合作讀第二小節(jié)，女生讀概括交代事例的部分，男生讀議論部分，

當停則停，當接則接，一定要判斷好記敘和議論。感受議論文敘議結(jié)合的特點。

明確：

名人的事例：指上文的阿基米德：面對生命威脅，思想不止；第歐根尼：面對

顯赫權(quán)勢，沉思如故；王爾德：無視物質(zhì)財富，珍愛藝術(shù)才華。

平庸的背景：下文的車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食，嘈雜的

人聲。

靈魂生活的跡象：一個少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書，讀得那

么專心。

動人的光彩：她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動。

師總結(jié)：事例的敘述雖然簡潔，但緊承過渡段，扣住中心論點突出重要細節(jié)；

分析與議論緊承事例，闡發(fā)深刻的內(nèi)涵，銜接自然，轉(zhuǎn)換流暢。

3.請一個同學朗讀第4段，其余的同學思考：它起到了什么作用？

4.齊讀第七小節(jié)，感受作者的被現(xiàn)實刺痛的感傷和對讀者的殷殷期待。

感悟“靈魂”的真正內(nèi)涵

在文章閱讀將要結(jié)束時，學生也只能得到一個觀點：“人的高貴在于靈魂”。可

是至于“靈魂”一詞究竟指什么，學生很難有清晰的概念。所以在其它關(guān)節(jié)全都打通

以后，再次引導學生再次關(guān)注文本。

1.閱讀下面三則故事，說明人的靈魂的高貴的內(nèi)涵還可以表現(xiàn)在哪些方面？

（1）2010年6月8日凌晨，中國“綠卡”第一人寒春因病在北京協(xié)和醫(yī)院逝世,

享年89歲。寒春1921年生于美國，是小說《牛虻》作者伏尼契的孫女。來華前，

寒春是一名核物理專家，曾與楊振寧是同學，是美國參與首批原子彈研究和制造的

少數(shù)女科學家之一。但是，當兩枚原子彈分別落在了日本的廣島和長崎時，寒春放

棄了核物理。隨后，她追隨丈夫來到中國延安。為讓中國人民喝上一口純鮮牛奶，

她與丈夫陽早耗盡畢生精力，在牛群品質(zhì)改良和養(yǎng)牛機械化兩個方面均取得顯著成

績。而他們卻在北京市昌平區(qū)農(nóng)機實驗站的一處平房里生活了23年，算上在西安、

內(nèi)蒙等地的歲月，她在養(yǎng)牛方面花費了57年。

（2）建筑設(shè)計師萊伊恩受命設(shè)計了英國溫澤市政府大廳。他運用工程力學的

知識，依據(jù)自己多年的實踐，巧妙地設(shè)計了只用一根柱子支撐的大廳天花板?？墒?/p>

拓展提升這個想法無法得到市政府權(quán)威人士的認同，萊伊恩還險些因此被送上法庭。在矛盾

了很長時間后，萊伊恩終于想出了一條妙計，他在大廳里增加了四根柱子，不過這

些柱子并未與天花板接觸，只不過是裝裝樣子。三百多年過去了，這個秘密始終沒

有被人發(fā)現(xiàn)。直到市政府準備修繕大廳的天花板，才發(fā)現(xiàn)萊伊恩當年的‘弄虛作假

消息傳出后，世界各國的建筑專家和游客云集，當?shù)卣畬Υ艘膊患友陲?，在新?/p>

紀到來之際，特意將大廳作為一個旅游景點對外開放，旨在引導人們崇尚和相信科

學。

（3）他叫張海濤，35歲，河南省平頂山市汴城村人，在他生命的最后時刻，

他要求捐獻出自己的眼角膜去幫助別人，當記者問他最后有什么愿望的時候，他干

澀的喉嚨間吐露出：只求受捐獻者能記住我媽媽的生日，并在那一天，為她祝?！?/p>

（板書：（1）博愛；（2）堅守；（3）孝義）

2.靈魂的內(nèi)涵還可以包含什么內(nèi)容？能否舉例？

（“靈魂”還有很多的內(nèi)涵一比如對工作對事業(yè)的追求、責任心、對別人的愛

心、一種堅強不屈的毅力等等很多方面。那就讓我們以鮮活的事例，形象地闡釋“靈

魂”還可以表現(xiàn)在哪些方面。想想過去的一年有哪些感動我們的人和事，他們平凡

的生命閃現(xiàn)了怎樣的動人的光彩？（激發(fā)學生思維的火花和情感的碰撞，挖掘到靈

魂的更多內(nèi)涵。并概括得出：“靈