讓中華傳統(tǒng)美德走進(jìn)道德與法治課堂

【摘

要】道德與法治學(xué)科教學(xué)致力于培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)與法治意識(shí)，這也給傳統(tǒng)美德元素提供了較好的教學(xué)空間。目前，我國(guó)很多教師都已經(jīng)開(kāi)始著手引入中華傳統(tǒng)美德元素，并基于此推動(dòng)道德與法治學(xué)科教學(xué)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。本文先闡述了傳統(tǒng)美德在引入到課堂教學(xué)中的重要意義，接著從使用現(xiàn)代信息技術(shù)、引入生活鮮活案例、創(chuàng)新課堂教學(xué)方法、加強(qiáng)課堂互動(dòng)交流、設(shè)計(jì)多元德育作業(yè)等五個(gè)方面，探究了充分發(fā)揮傳統(tǒng)美德教育效果的具體策略?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)美德;道德與法治;生活案例;德育作業(yè)在初中新課標(biāo)全面推行以后，以德樹(shù)人等新型教學(xué)理念也得到了貫徹實(shí)施，改變了初中學(xué)校教學(xué)的整體格局。這也要求初中學(xué)校在進(jìn)行傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)上，還要通過(guò)各類(lèi)可行的方式不斷錘煉學(xué)生的道德修養(yǎng)。相較于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，道德與法治學(xué)科更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，跟傳統(tǒng)美德元素的聯(lián)系更加緊密。因此，教師在課堂教學(xué)中如果能夠積極引入這些要素，就可以較好地豐富課堂教學(xué)元素，進(jìn)一步提高學(xué)科教學(xué)的成效。但是結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看，部分教師并沒(méi)有發(fā)揮傳統(tǒng)美德元素的價(jià)值，課堂教學(xué)也非常僵硬，很難取得預(yù)期的教學(xué)效果?；诖耍陀斜匾Y(jié)合學(xué)科教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談一談傳統(tǒng)美德的有效融入方式。一、傳統(tǒng)美德的融合意義（一）實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德傳承在當(dāng)前多元文化交融發(fā)展的新時(shí)代背景下，很多初中生受到外來(lái)文化的影響，對(duì)于傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)有所不足。甚至部分學(xué)生受到精致利己等理念的影響，道德素質(zhì)出現(xiàn)了一定滑坡，不利于傳統(tǒng)美德在新生代群體的傳承延伸。在這種情況下，教師在課堂中積極引入傳統(tǒng)美德元素，就可以轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)美德的認(rèn)知水平，扭轉(zhuǎn)他們對(duì)于傳統(tǒng)美德的感知形象，并逐步將其貫徹到自身行為當(dāng)中。這樣以后，傳統(tǒng)美德的傳承發(fā)展就可以取得較好的效果，提高新生代群體的道德修養(yǎng)。（二）豐富課堂教學(xué)元素在現(xiàn)階段教學(xué)過(guò)程中，不少教師存在“照本宣科”的問(wèn)題，導(dǎo)致課堂教學(xué)內(nèi)容比較僵硬，很難對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力。在這種情況下，教師如果能夠積極引入傳統(tǒng)美德元素，就可以在課堂教學(xué)中加入一些課外資源，使得課堂教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富。在引入課外資源的時(shí)候，教師也可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況引入一些他們所喜歡的元素，進(jìn)一步優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍。這樣以后，課堂教學(xué)的效率就可以得到較好的保證，完成預(yù)期的教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)。（三）錘煉學(xué)生綜合素養(yǎng)在當(dāng)前新課標(biāo)背景下，教師需要側(cè)重于培育學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。在引入傳統(tǒng)美德元素以后，教師就可以提高課堂教學(xué)的針對(duì)性，引導(dǎo)學(xué)生深層次感知傳統(tǒng)美德，實(shí)現(xiàn)這些要素與課堂教學(xué)內(nèi)容的全面聯(lián)動(dòng)。與此同時(shí)，傳統(tǒng)美德元素的融入也可以較好地豐富課堂教學(xué)的方法，發(fā)散學(xué)生的學(xué)科思維，增強(qiáng)學(xué)生的課堂互動(dòng)交流水平，促使他們將課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)到的知識(shí)，落實(shí)到實(shí)踐場(chǎng)景中。二、中華傳統(tǒng)美德在道德與法治課堂中的融合策略（一）運(yùn)用媒體技術(shù)，構(gòu)建生動(dòng)直觀課堂初中道德與法治學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該積極使用現(xiàn)代信息技術(shù)，優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍，使得課堂教學(xué)內(nèi)容充滿(mǎn)趣味。特別是當(dāng)前部分學(xué)生已經(jīng)對(duì)教學(xué)課堂失去興趣，導(dǎo)致他們?cè)诮虒W(xué)中處于顯著的被動(dòng)態(tài)勢(shì)。因此，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容靈活使用信息技術(shù)，引入文字、圖片、音頻、視頻等多模態(tài)信息，使得課堂教學(xué)內(nèi)容變得更加生動(dòng)。特別是在融入傳統(tǒng)美德元素的背景下，教師可以考慮播放一些關(guān)于傳統(tǒng)美德的趣味視頻，或者一些學(xué)生感興趣的影視作品，提高學(xué)生對(duì)于課堂教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注度，最終也就能夠有效增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。在初中道德與法治七年級(jí)《師生之間》教學(xué)中，教師就可以考慮靈活使用現(xiàn)代信息技術(shù)融入一些課外教學(xué)資源，提高教學(xué)內(nèi)容的趣味性。本章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容主要為師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)教師身份，并學(xué)會(huì)跟教師交往互動(dòng)，維持良好的師生關(guān)系。傳統(tǒng)美德中也有很多關(guān)于師生的元素，比如“尊師重道”“一日為師終身為父”等。這里教師可以播放一些關(guān)于這些元素的卡通視頻，提高學(xué)生對(duì)于這些傳統(tǒng)美德要素的理解水平，并以此為切入點(diǎn)進(jìn)行課堂知識(shí)的傳授。除此之外，教師也可以引入一些學(xué)生感興趣的視頻元素，比如當(dāng)前熱門(mén)的影視作品等。通過(guò)影視作品中師生關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容，優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍，進(jìn)一步提高教學(xué)的趣味性。（二）貼進(jìn)生活實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與初中道德與法治學(xué)科教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中，也可以考慮引入一些生活案例，改變課堂教學(xué)的整體格局。通過(guò)這種方式，學(xué)生就可以結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)理解課堂教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)的整體成效。這也要求教師關(guān)注班上學(xué)生的生活閱歷情況，引入一些常見(jiàn)的生活場(chǎng)景，同時(shí)還要站在學(xué)生角度思考教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，保證基于生活案例的教學(xué)活動(dòng)可以取得更好的成效。在這個(gè)過(guò)程中，教師也要提高學(xué)生在教學(xué)中的自主性，引導(dǎo)他們分享一些自己在生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象，并結(jié)合傳統(tǒng)美德相關(guān)元素對(duì)其進(jìn)行剖析。通過(guò)這些方式，課堂教學(xué)的生活化氣息就會(huì)更加濃厚，使得學(xué)生更容易學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)。在初中道德與法治七年級(jí)《親情之愛(ài)》教學(xué)中，教師就可以結(jié)合初中生的生活經(jīng)驗(yàn)，引入一些他們跟父母相處的場(chǎng)景。當(dāng)代初中生的個(gè)性化特點(diǎn)都比較顯著，在平時(shí)跟父母相處的時(shí)候沒(méi)有真正理解父母，導(dǎo)致較多學(xué)生跟父母的關(guān)系都比較緊張。在這種情況下，教師可以通過(guò)傳統(tǒng)孝道故事，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)父愛(ài)與母愛(ài)的偉大之處。接著教師在課堂環(huán)境中讓學(xué)生回顧自己跟父母相處的場(chǎng)景，談一談父母對(duì)自己的愛(ài)具體體現(xiàn)在什么地方。在學(xué)生踴躍發(fā)言的過(guò)程中，他們對(duì)于父母之愛(ài)的認(rèn)識(shí)水平也會(huì)加深，緩解他們與父母的關(guān)系，更好地感知親情并回饋親情。（三）創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)深度初中道德與法治教師也應(yīng)該積極推動(dòng)課堂教學(xué)方法的創(chuàng)新拓展，切實(shí)提高課堂教學(xué)深度。特別是當(dāng)前部分教師過(guò)于依賴(lài)灌輸式教學(xué)法，導(dǎo)致課堂教學(xué)非常僵硬，很難取得預(yù)期的教學(xué)效果。基于這些情況，教師可以考慮引入情境教學(xué)法等多種生動(dòng)趣味的教學(xué)方式，降低課堂的枯燥性，同時(shí)也能夠引發(fā)學(xué)生的深層次思考，更好地進(jìn)行核心知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)。這也要求教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，靈活使用各類(lèi)教學(xué)方法，使得學(xué)生可以深入淺出了解課堂教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，全方面展現(xiàn)課堂教學(xué)的重難點(diǎn)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)這類(lèi)教學(xué)知識(shí)的內(nèi)化。在使用不同教學(xué)方法的時(shí)候，教師也要注意觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，累積課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在初中道德與法治七年級(jí)《生命的思考》教學(xué)中，教師就可以考慮引入傳統(tǒng)美德“修身養(yǎng)性”“明智通達(dá)”等元素，在課堂環(huán)境中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生命意義的深層次思考。這里教師可以構(gòu)建生命意義的教學(xué)情境，讓學(xué)生結(jié)合螞蟻、花草等動(dòng)植物的生長(zhǎng)與繁衍過(guò)程，理解生命存在與發(fā)展的意義。接著教師還要適當(dāng)加入一些生命教育的內(nèi)容，讓學(xué)生可以敬畏生命、守護(hù)生命、愛(ài)惜生命。最后，教師在課堂中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的興趣偏好，談一談未來(lái)自己想要成為一個(gè)什么樣的人，并以此探索生命存在的意義以及生命的精彩。這個(gè)階段教師可以引入傳統(tǒng)美德的“仁、義、禮、智、信”等要素，幫助學(xué)生梳理自身成長(zhǎng)與發(fā)展的核心道德體系，進(jìn)一步強(qiáng)化生命教育的效果。（四）依托互動(dòng)交流，促進(jìn)學(xué)生互學(xué)互鑒初中道德與法治教師也應(yīng)該適當(dāng)提高課堂互動(dòng)交流水平，引發(fā)學(xué)生在課堂教學(xué)中進(jìn)行思維碰撞，發(fā)散他們的學(xué)科思維。一方面，教師可以使用課堂提問(wèn)法，通過(guò)一問(wèn)一答的方式引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中。特別是部分初中生在課堂中存在注意力不集中的問(wèn)題，通過(guò)課堂提問(wèn)法可以較好地解決這個(gè)困境，促使學(xué)生思考教學(xué)深層次知識(shí)內(nèi)容。另一方面，教師也可以開(kāi)展小組分工合作模式，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課堂知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行組內(nèi)討論。相較于師生互動(dòng)，學(xué)生在生生互動(dòng)中更容易敞開(kāi)心扉進(jìn)行交流，并互相分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)科學(xué)習(xí)效率。因此，教師可以在提前設(shè)計(jì)好教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展熱烈的組內(nèi)討論，使得他們的學(xué)科思維變得更加靈活。在初中道德與法治七年級(jí)《做情緒情感的主人》教學(xué)中，教師就應(yīng)該注意優(yōu)化課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度參考課堂討論。在課堂教學(xué)剛開(kāi)始的時(shí)候，教師可以引入傳統(tǒng)美德中待人處事的道理，并引入中華民族禮儀之邦的由來(lái)，讓學(xué)生真正理解孔子“克己復(fù)禮為仁”的名言。在后續(xù)教學(xué)中，教師可以引入小組分工合作模式，讓學(xué)生在組內(nèi)討論自己平時(shí)都會(huì)面臨哪些負(fù)面情緒，以及自己后續(xù)會(huì)如何處理這些負(fù)面情緒。教師在學(xué)生進(jìn)行組內(nèi)討論的時(shí)候可以做好組間巡視工作，觀察各個(gè)小組的討論結(jié)果。在階段性討論結(jié)束以后，教師可以結(jié)合巡視成果，針對(duì)學(xué)生經(jīng)常遇到的負(fù)面情緒進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)講解，并給學(xué)生傳授一些情緒合理宣泄的方式，具體有轉(zhuǎn)移注意力、運(yùn)動(dòng)等。這樣以后，傳統(tǒng)美德就可以在初中生群體中得到更好的貫徹與延伸，使得他們真正成為情緒的主人。（五）設(shè)計(jì)多元德育作業(yè)，錘煉學(xué)生道德素養(yǎng)為了充分降低學(xué)生的作業(yè)壓力，我國(guó)中小學(xué)開(kāi)始推行“雙減”政策，這給道德與法治學(xué)科的作業(yè)設(shè)計(jì)工作也帶來(lái)了較多影響。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，后續(xù)應(yīng)該全面貫徹“提質(zhì)減量”的相關(guān)理念，在適當(dāng)減少學(xué)科作業(yè)數(shù)量的基礎(chǔ)上，也要切實(shí)增強(qiáng)學(xué)科作業(yè)的質(zhì)量。立足于這方面考慮，教師就應(yīng)該推動(dòng)德育作業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，有效降低學(xué)生的作業(yè)壓力，并優(yōu)化學(xué)生的作業(yè)體驗(yàn)，使得學(xué)生可以通過(guò)學(xué)科作業(yè)完成自身道德修養(yǎng)的綜合錘煉。比如在初中道德與法治八年級(jí)《勇?lián)鐣?huì)責(zé)任》教學(xué)中，教師就可以布置“我的社會(huì)責(zé)任”的學(xué)科作業(yè)，讓學(xué)生在課下時(shí)間里結(jié)合自己的生活與學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談一談自己應(yīng)該承擔(dān)哪些社會(huì)責(zé)任。這里教師可以給學(xué)生提供一定的引導(dǎo)，讓學(xué)生從自身、同學(xué)、班集體、家庭、社區(qū)、社會(huì)、國(guó)家等多個(gè)層面入手，細(xì)化自身所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。在學(xué)生完成這個(gè)作業(yè)以后，教師還要引導(dǎo)學(xué)生將口頭言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)。比如，在社區(qū)維度的社會(huì)責(zé)任中，可以引導(dǎo)學(xué)生積極參與一些社區(qū)活動(dòng)，并配合社區(qū)工作人員進(jìn)行公共工作，或者充當(dāng)社工參與社區(qū)事務(wù)等，充分承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。三、結(jié)束語(yǔ)綜合來(lái)看，傳統(tǒng)美德元素對(duì)于初中生的成長(zhǎng)與發(fā)