2024安徽淮北盛大建設(shè)投資限公司招聘10人易考易錯模擬試題（共200題）試卷后附參考答案

2024安徽淮北盛大建設(shè)投資限公司招聘10人易考易錯模擬試題（共200題）試卷后附參考答案每套試卷共200題，答案解析在試卷最后面題型單選題多選題填空題判斷題簡答題公文寫作合計統(tǒng)分人得分第1卷一.單選題(共50題)1.某公司業(yè)務(wù)員李某最近收到某客戶長期拖欠的貸款10萬元整，他認(rèn)為沒人知道，就沒有存入公司賬戶，而是直接把錢買了股票。其妻發(fā)現(xiàn)后，對他極力規(guī)勸，李某悔悟，第二天賣掉股票將錢還給公司。李某的行為屬于_____。

A:犯罪中止

B:犯罪未遂

C:犯罪既遂

D:不構(gòu)成犯罪

2.《行政訴訟法》規(guī)定，涉及不動產(chǎn)的行政案件由_____管轄。

A:不動產(chǎn)所在地法院

B:原告所在地法院

C:被告所在地

D:原告所在地或被告所在地法院

3.天水是一個多民族地區(qū)，少數(shù)民族中_____人數(shù)最多，占少數(shù)民族人口的99%。

A:藏族

B:回族

C:滿族

D:蒙古族

4.有時聽見一個人的聲音就可以知道他是誰，主要是因為_____。

A:每個人聲音音調(diào)不同

B:每個人聲音響度不同

C:每個人音色不同

D:每個人聲音周期不同

5.要使中國足球隊真正能躋身世界強隊之列，至少必須解決兩個關(guān)鍵問題:一是提高隊員基本體能，二是講究科學(xué)訓(xùn)練。不切實解決這兩點，即使臨戰(zhàn)時拼搏精神發(fā)揮得再好，也不可能取得突破性進展。

下列哪項不能表達上述議論的原意？_____

A:只有提高隊員的基本體能和講究科學(xué)訓(xùn)練，才能取得突破性進展

B:除非提高隊員的基本體能和講究科學(xué)訓(xùn)練,否則不能取得突破性進展

C:如果取得了突破性進展，說明一定提高了隊員的基本體能并且講究了科學(xué)訓(xùn)練

D:只要提高了隊員的基本體能和講究了科學(xué)訓(xùn)練，再加上臨戰(zhàn)時拼搏精神發(fā)揮得好，就一定能取得突破性進展

6.根據(jù)我國《憲法》規(guī)定，下面不屬于我國公民所享有的政治自由的是_____。

A:言論

B:集會

C:出版

D:罷工

7.蟋蟀產(chǎn)卵，或在土中，或在樹干與草葉上。雌蟋蟀在產(chǎn)卵時，先用產(chǎn)卵管在土中試插，及找到了適當(dāng)?shù)膱鏊?就深深地插人，同時腹部大起振動。產(chǎn)卵管是由四片細長的薄片合成的，卵瀉出極速，狀如連珠，卵盡才把產(chǎn)卵管拔出。一個雌蟋繂可產(chǎn)卵至三百以上。雌蟋蟀于產(chǎn)卵后亦即因饑寒而死滅，所留下的卵，至次年初夏孵化。

這段話的主旨是_____。

A:蟋蟀的生命演變

B:蟋蟀如何產(chǎn)卵

C:蟋蟀產(chǎn)卵的地方

D:蟋蟀產(chǎn)卵的數(shù)量

8.下列說法錯誤的是_____

A:大興安嶺在我國黑龍江境內(nèi)，是我國面積最大的林區(qū)

B:北京是世界上擁有文化遺產(chǎn)項目數(shù)最多的城市

C:松遼平原是我國重要的糧食生產(chǎn)基地，是世界著名的玉米帶

D:中國(天津)自由貿(mào)易試驗區(qū)是中國北方唯一的自貿(mào)區(qū)

9.公民思想道德建設(shè)的核心是_____。

A:集體主義

B:自我修養(yǎng)

C:誠實守信

D:為人民服務(wù)

10.中國革命的特點和優(yōu)點之一是武裝的革命反對武裝的反革命，這是因為_____。

A:中國是半殖民地半封建社會，內(nèi)部沒有民主制度，外部沒有民族獨立

B:中國的民主革命實質(zhì)是農(nóng)民革命和農(nóng)民戰(zhàn)爭，農(nóng)民是革命的主力軍

C:中國革命的敵人是強大的，在城市占優(yōu)勢，而在廣大的農(nóng)村比較薄弱

D:中國經(jīng)濟以地業(yè)經(jīng)濟為主，便于在農(nóng)村實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”

11.盡管我們關(guān)于太陽能的研究和議論已經(jīng)相當(dāng)多，但今天對太陽能的利用還是非常有限的。其主要原因是_____。

A:難以將陽光有效地聚焦

B:尚未開發(fā)出有效地收集和儲存太陽能的系統(tǒng)

C:核能仍然更為有效

D:太陽能系統(tǒng)尚不安全

12.下列屬于穩(wěn)健的財政政策的是_____。

A:減少財政赤字

B:加強金融監(jiān)管

C:減少貨幣發(fā)行

D:擴大投資需求

13.下列詩句與所描寫景觀對應(yīng)錯誤的是：_____

A:大漠孤煙直，長河落日圓——金沙江

B:接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——西湖

C:兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來——長江

D:岱宗何崔嵬，群山無與比——泰山

14.下列公文寫作中，符合黨政機關(guān)公文處理工作條例規(guī)定的是_____。

A:聯(lián)合行文時，使用主辦機關(guān)的發(fā)文字號

B:下行文應(yīng)當(dāng)標(biāo)注簽發(fā)人姓名，上行文可以不標(biāo)注簽發(fā)人姓名

C:根據(jù)緊急程度，緊急公文應(yīng)當(dāng)分別標(biāo)注“特急”“平急”

D:涉密公文不標(biāo)注份號

15.東太平洋赤道海域水溫異常偏低，由此引起赤道中、東太平洋信風(fēng)較常年偏強。云量減少，氣溫偏低，西赤道西太平洋則與之相反，這種現(xiàn)象稱作：_____

A:溫室效應(yīng)

B:季風(fēng)現(xiàn)象

C:厄爾尼諾現(xiàn)象

D:拉尼娜現(xiàn)象

16.如果兩個朋友已相識多年，他們之間的情感必然非常____;有時親密無間，有時形同陌路。潮起潮落，甘甜苦澀。我們?nèi)绾纹届o地對待這些起起落落，直接影響到友誼的____。

依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是_____

A:深厚發(fā)展

B:復(fù)雜進展

C:細膩保持

D:多樣延續(xù)

17.根據(jù)《行政處罰法》的規(guī)定，地方性法規(guī)可以設(shè)定的處罰是_____。

A:限制人身自由的處罰

B:吊銷許可證的處罰

C:吊銷企業(yè)營業(yè)執(zhí)照的處罰

D:扣留與罰款

18.聯(lián)合國是當(dāng)代世界重要的國際組織，下列表述正確的是_____。

A:聯(lián)合國總部位于美國華盛頓

B:《聯(lián)合國憲章》是聯(lián)合國的基本大法

C:德國屬于聯(lián)合國安全理事會常任理事國

D:每年的6月25日是聯(lián)合國日

19.在計算機網(wǎng)絡(luò)的研究中，常用拓?fù)鋵W(xué)的方法來研究網(wǎng)絡(luò)單元之間_____。

A:位置與性能的關(guān)系

B:距離與性能的關(guān)系

C:大小與性能的關(guān)系

D:長度與性能的關(guān)系

20.為期兩天的童兵問題國際會議2007年2月6日在巴黎結(jié)束，58個與會國家的代表當(dāng)天簽署了一份名為(《》)的聲明文件，承諾全力阻止征募和使用童兵。_____

A:巴黎承諾

B:巴黎協(xié)定

C:法國承諾

D:法國協(xié)定

21.該案例中，甲要求乙自己處理電視機時，乙_____。

A:必須收下電視機

B:可不收下電視機，而由甲處置

C:須向甲支付賠償金

D:須負(fù)責(zé)維修電視機

22.下列科技成就中深刻影響人類文明進程的是_____

A:蔡倫改進造紙術(shù)

B:張衡制造地動儀

C:華佗發(fā)明麻沸散

D:《甘石星經(jīng)》問世

23.發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程，人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑是_____。

A:民主區(qū)域自治制度

B:政治協(xié)商制度

C:人民代表大會制度

D:基層群眾自治制度

24.下列文種中，屬于指揮性公文的是_____

A:議案

B:批復(fù)

C:函

D:報告

25.—般來說，在發(fā)生通貨膨脹時，靠固定工資生活的人_____。

A:生活水平下降

B:生活水平上升

C:沒有變化

D:幸福感增強

26.在各種海洋污染中，對海洋生物資源危害最大的是_____

A:農(nóng)藥化肥

B:工業(yè)廢水

C:石油污染

D:海岸垃圾

27.法制是依法治國的_____。

A:表現(xiàn)和形式

B:前提和基礎(chǔ)

C:內(nèi)容和本質(zhì)

D:手段和目的

28.公務(wù)員在定期考核中被確定為不稱職的，按照規(guī)定程序_____。

A:予以記過一次

B:予以辭退

C:降低一個職務(wù)層次任職

D:降低兩個職級

29.有一種叫做“紫茉莉”的花，花色有紫、白、黃。如果把兩種顏色的紫茉莉花種植在一起，臨近的花朵中就會出現(xiàn)擁有對方顏色的雜色花來，且兩色界限分明，突兀得像是人工染上去的一樣。有一種叫“蓮”的花，其根莖深埋在淤泥中，但其花葉從淤泥中抽離后，一丁點泥土都不帶。眼前有功名利祿、聲色犬馬，一不留神，人就會墮人其中，被染上了不潔之色；但如果你胸有大義，堅定正直，不給污穢留有可趁之機，你就會圣潔高貴，清香遠溢。

根據(jù)以上陳述，可以得出以下哪項？_____

A:如果你具有“紫茉莉”花的品格，你就墮人聲色犬馬之中，染上不潔之色

B:如果你圣潔高貴，清香遠溢，那么你一定胸有大義，堅定正直具有蓮的品格

C:如果將紫、白兩種紫茉莉種植在一起，則臨近的兩種紫茉莉花朵會開出白、紫兩色

D:如果將黃色紫茉莉與白色蓮花種植在一起,則臨近紫茉莉的蓮花會開出白、黃兩色

30.如果江某盜竊信用卡后,用該信用卡在自動取款機上提取了現(xiàn)金，下列說法正確的是_____。

A:江某構(gòu)成盜竊信用卡罪

B:江某構(gòu)成信用卡詐騙罪

C:江某既構(gòu)成盜竊罪又構(gòu)成信用卡詐騙罪,應(yīng)實行數(shù)罪并罰

D:江某構(gòu)成盜竊罪

31.帝王謚號主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項中屬于謚號的是_____。

A:齊桓公

B:宋太祖

C:靖康

D:康熙

32.推動社會變革最根本的動力是_____。

A:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動

B:生產(chǎn)力的發(fā)展

C:生產(chǎn)方式的變革

D:經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動

33.把我國臺灣割讓給日本的不平等條約是_____。

A:《北京條約》

B:《馬關(guān)條約》

C:《天津條約》

D:《辛丑條約》

34.吸煙對人體有非常大的危害。其中受危害最嚴(yán)重的人體器官是_____。

A:腦

B:胃

C:肝

D:肺

35.某單位要從50名報名者中挑選出10名獻血者。最不可能被挑選上的是2000年以來已經(jīng)獻過血，或是2005年以來在獻血體檢中不合格的人。

如果上述斷定是真的，那么下列哪項所言及的報名者最有可能被選上？_____

A:小王最近一次獻血時間是在1999年，他因公傷致殘，血管中流動著義務(wù)獻血者的血，他說我比任何人都有獻血的理由。”

B:小李是區(qū)獻血標(biāo)兵，近年來每年都獻血，這次他堅決要求獻血

C:小周2003年獻過血，他的血型是0型，醫(yī)用價值最高

D:小錢2006年報名獻血，因“澳抗”陽性體檢不合格，這次他出具了“澳抗”轉(zhuǎn)陰的醫(yī)療證明，并堅決要求獻血

36.收到上級機關(guān)下發(fā)或交辦的公文，由文秘部門提出_____意見，送負(fù)責(zé)人批示后辦理。

A:擬辦

B:催辦

C:批辦

D:承辦

37.世界上最長的河流是_____。

A:尼羅河

B:剛果河

C:亞馬孫河

D:尼日爾河

38.按照《行政強制法》的規(guī)定，查封、扣押的期限不得超過_____日；情況復(fù)雜的，經(jīng)行政機關(guān)負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)，可以延長，但是延長期限不得超過_____日。

A:1010

B:2020

C:3030

D:3040

39.最近出臺的《黨政機關(guān)公務(wù)用車選用車型目錄管理細則》規(guī)定了黨政機關(guān)采購公務(wù)用車的發(fā)動機排氣量和價格標(biāo)準(zhǔn)。這表明_____。

A:我國首次制定了黨政機關(guān)公車采購制度

B:黨政機關(guān)公車采購制度得到進一步完善

C:黨政機關(guān)采購公車的數(shù)量和價格取決于經(jīng)費多少

D:黨政機關(guān)只能采購國產(chǎn)低檔汽車

40.關(guān)于中國文化典籍，下列說法不正確的是：_____

A:《本草綱目》是中國最早的醫(yī)學(xué)著作

B:《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集

C:《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史

D:《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說

41.下列國家，哪一國的憲法序言最長？_____

A:美國

B:中國

C:日本

D:法國

42.黨在社會主義初級階段基本路線的核心內(nèi)容是_____。

A:“一個中心，兩個基本點”

B:堅持四項基本原則

C:以經(jīng)濟建設(shè)為中心，發(fā)展社會主義生產(chǎn)力

D:堅持改革，堅持開放

43.下列稅種中，實行“普遍征收、級差調(diào)節(jié)”征收原則的是_____

A:營業(yè)稅

B:消費稅

C:關(guān)稅

D:資源稅

44.下列四個選項中，選最合適的一個填入問號處，使之呈現(xiàn)一定規(guī)律性的是_____。

A:A

B:B

C:C

D:D

45.古人言：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，這句話體現(xiàn)了行政道德的_____。

A:示范性

B:政治性

C:約束性

D:強制性

46.不屬于公文登記主要形式的是_____。

A:匯報式

B:簿式

C:卡片式

D:聯(lián)單式

47.根據(jù)我國現(xiàn)行憲法和立法法的規(guī)定，下列行為構(gòu)成違法的是_____。

A:全國人大常委會撤銷某直轄市人大常委會批準(zhǔn)的單行條例

B:全國人大常委會修改全國人大制定的法律

C:全國人大改變其常委會批準(zhǔn)的自治條例

D:全國人大常委會通過的法律由國家主席簽署主席令予以公布

48.鄧某委托律師秦某將離婚協(xié)議書送與丈夫宋某簽字，宋某簽字后后悔，拒不去民政局辦理離婚手續(xù)。下列正確的是_____。

A:離婚協(xié)議書已生效

B:秦某可代辦離婚協(xié)議

C:鄧某可以請求法律強制執(zhí)行離婚協(xié)議

D:鄧某可以去法院起訴離婚

49.面對消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，做到見微知著、防微杜漸，從哲學(xué)上看是_____。

A:矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

B:一定的原因引起一定的結(jié)果

C:外因通過內(nèi)因起作用

D:量變積累到一定程度會引發(fā)質(zhì)變

50.盈虧平衡點法屬于_____。

A:確定型決策方法

B:保守型決策方法

C:風(fēng)險型決策方法

D:不確定性決策方法

二.多選題(共30題)1.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識活動包括的基本要素是_____。

A:認(rèn)識主體

B:認(rèn)識客體

C:認(rèn)識工具

D:認(rèn)識領(lǐng)域

2.依據(jù)我國憲法規(guī)定，下列既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的是_____。

A:獲得物質(zhì)幫助

B:遵守憲法和法律

C:受教育

D:勞動

3.根據(jù)我國《刑法》規(guī)定，對于累犯_____。

A:應(yīng)該從重處罰

B:不得適用緩刑

C:不得減刑

D:不得假釋

E:應(yīng)當(dāng)加重處罰

4.下列公民中有從國家獲得物質(zhì)幫助權(quán)利的人是_____。

A:八十歲的李老漢

B:生活困難的朱某

C:身患疾病的宋某

D:喪失勞動能力的郭某

5._____應(yīng)當(dāng)由實行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任。

A:自治區(qū)主席

B:自治州州長

C:自治縣縣長

D:民族鄉(xiāng)鄉(xiāng)長

6.“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品,那么也就缺乏道德上的必要性?！边@位哲學(xué)家的觀點是_____。

A:把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不現(xiàn)實的

B:把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號是形而上學(xué)觀點

C:夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點

D:強調(diào)了生活上的必需品對道德的決定作用，具有唯物主義傾向

7.成人現(xiàn)代國民教育體系是由多方面教育和幾項保障機制所構(gòu)成的現(xiàn)代教育事業(yè)總體。它不包括_____。

A:基礎(chǔ)教育、高中階段教育、普通高等教育、成人教育

B:掃盲教育、輸送后備人才教育、職業(yè)教育和老年教育

C:義務(wù)教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育和成人教育

D:正規(guī)教育、非正規(guī)教育、家庭教育、學(xué)校教育和社會教育

8.十八屆三中全會指出到2020年要_____。

A:在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果

B:形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系

C:實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)中國夢

D:使各方面制度更加成熟、更加定型

9.“十二五”規(guī)劃強調(diào)實現(xiàn)“兩個同步”的目標(biāo)，即經(jīng)濟發(fā)展與居民收入同步增長、勞動生產(chǎn)率與勞動報酬同步提高。對“兩個同步”目標(biāo)的理解，正確的是_____。

A:實現(xiàn)共同富裕的根本目標(biāo)，共享經(jīng)濟發(fā)展成果

B:加快發(fā)展生產(chǎn)力，體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則

C:轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，擴大國內(nèi)消費需求

D:促進收入分配公平，保障和改善民生

10.在市場經(jīng)濟中，有三種機制交互作用，猶如一只“看不見的手”，自發(fā)調(diào)節(jié)著資源的配置，推動著社會經(jīng)濟活動的有效運行，這三種機制分別是指：_____

A:價格機制

B:市場機制

C:供求機制

D:競爭機制

11.克隆是指生物體通過體細胞進行的無性繁殖，以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的后代個體組成的種群。通常是利用生物技術(shù)由無性生殖產(chǎn)生與原個體有完全相同基因組織后代的過程?？寺榭茖W(xué)發(fā)展提供了條件，但在某些層面上又存在著弊端，下列屬于克隆技術(shù)弊端的有_____。

A:克隆人行為侵犯了倫理學(xué)的基本原則

B:克隆技術(shù)導(dǎo)致的基因復(fù)制會威脅基因多樣性的保持

C:通過克隆技術(shù)實現(xiàn)人的自我復(fù)制和自我再現(xiàn)之后可能導(dǎo)致人的身心關(guān)系的紊亂

D:克隆人是對自然生殖的替代和否定，打破了生物演進的自律性，帶有典型的反自然性

12.下列選項關(guān)于我國地方戲的說法正確的是_____。

A:黃梅戲于2006年入選第一批中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其代表作品有《天仙配》《女駙馬》等

B:京劇是以唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)為一體的綜合性表演藝術(shù)。梅蘭芳是生角的代表人物之一

C:評劇俗稱“蹦蹦戲”“落子戲”，又稱“平腔梆子”，是我國北方地區(qū)的一種地方戲，它形成為較完整的戲曲藝術(shù)是在辛亥革命前后

D:豫劇,又稱“河南梆子”“河南高調(diào)”，其代表人物有常香玉、陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等“豫劇五大名旦”

13.我國《憲法》規(guī)定，中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出_____。

A:申訴的權(quán)利

B:控告的權(quán)利

C:檢舉的權(quán)利

D:批評的權(quán)利

E:建議的權(quán)利

14.憲法和一般法律的區(qū)別在于_____。

A:憲法的內(nèi)容與一般法律不同

B:憲法的法律效力與一般法律不同

C:憲法的文本形式與一般法律不同

D:憲法的制定和修改程序與一般法律不同

E:憲法的執(zhí)法對象與一般法律不同

15.社會發(fā)展進步程度是先進生產(chǎn)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，具體表現(xiàn)為_____。

A:社會結(jié)構(gòu)合理

B:人際關(guān)系復(fù)雜

C:社會制度完善

D:生活方式合法

E:思想文化進步

16.十二屆全國人大一次會議審議通過了《國務(wù)院機構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》。方案提出，將重點圍繞轉(zhuǎn)變職能和理順職責(zé)關(guān)系，穩(wěn)步推進大部門制改革。處理政府與市場、政府與社會、中央與地方的關(guān)系，加快形成權(quán)界清晰、分工合理、權(quán)責(zé)一致、運轉(zhuǎn)高效、法治保障的國務(wù)院機構(gòu)職能體系，真正做到該管的管住管好，不該管的不管不干預(yù)，切實提高政府管理科學(xué)化水平。該方案施行的作用是_____。

A:消減政府部門，減少政府職能

B:轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府

C:理順行政體制，提高行政效率

D:激發(fā)市場、社會和地方的積極性

17.天旱盼雨，這是一般人的心理，可在年降雨量只有七厘米半的印度桑達村，人民卻盼著出太陽，因為這是世界上海拔最高的村莊，山上有數(shù)不清的冰川，陽光可將冰川曬化，使農(nóng)田得到很好的灌溉，由此而論_____。

A:沒有抽象的真理，也沒有抽象的謬論，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移

B:共性的道理寓于個性的道理之中，個性的道理包含著共性的道理

C:此亦一是非，彼亦一是非，相對論真理觀是一種正確的真理觀

D:真理是具體的，具體真理是相對真理而不是絕對真理

18.對事業(yè)單位工作人員的人事處理違反《事業(yè)單位人事管理條例》規(guī)定給當(dāng)事人造成名譽損害的，應(yīng)當(dāng)_____。

A:賠禮道歉

B:恢復(fù)名譽

C:消除影響

D:給予賠償

19.美國心理學(xué)家勒溫將領(lǐng)導(dǎo)方式分為_____。

A:命令型

B:專制型

C:放任型

D:民主型

20.人民法院作出的發(fā)生法律效力的判決、裁定，如果被執(zhí)行人或者其財產(chǎn)不在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)。當(dāng)事人請求執(zhí)行的，可以_____。

A:由人民法院請求外國法院承認(rèn)和執(zhí)行

B:由當(dāng)事人直接向人民法院申請執(zhí)行

C:由當(dāng)事人向有管轄權(quán)的外國法院申請執(zhí)行

D:由人民法院向被執(zhí)行人發(fā)執(zhí)行令

21.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實現(xiàn)了_____。

A:唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一

B:唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一

C:世界觀和方法論的統(tǒng)一

D:實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

22.創(chuàng)建全國文明城市要求開展_____方面的宣傳教育活動，普及節(jié)約能源資源理念，糾正奢侈浪費現(xiàn)象，大興勤儉節(jié)約之風(fēng)。

A:低碳經(jīng)濟

B:刺激消費

C:低碳生活

D:奢侈生活

23.群體決策的典型擇案規(guī)則有_____。

A:完全一致

B:商議一致

C:多數(shù)通過

D:等級決定程序

24.隋唐時期，在中央實行三省六部制，“三省”指_____。

A:中書省

B:門下省

C:尚書省

D:行省

25.我國一些地區(qū)近幾年房價一路攀升，居高不下。針對這一現(xiàn)狀，國家采取的有效措施有_____。

A:降低銀行存款、貸款利率

B:強化土地管理，嚴(yán)格土地審批制度

C:利用價格、稅收等經(jīng)濟手段加以調(diào)節(jié)

D:制定相關(guān)法律、法規(guī)加以規(guī)范

26.我國民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系，下列選項中屬于我國民法調(diào)整對象的有_____。

A:公民甲與開發(fā)商乙之間訂立的商品房買賣合同關(guān)系

B:公民丙與公民丁之間締結(jié)的收養(yǎng)關(guān)系

C:人民法院甲與被告人乙的審判關(guān)系

D:稅務(wù)機關(guān)丙與建筑公司丁之間訂立的辦公樓建設(shè)工程合同關(guān)系

27.股份有限公司的設(shè)立方式有_____。

A:發(fā)起設(shè)立

B:募集設(shè)立

C:登記設(shè)立

D:批準(zhǔn)設(shè)立

28.下列關(guān)于社會主義初級階段的表述正確的是_____。

A:社會主義初級階段理論早在十一屆三中全會前就已經(jīng)提出來了

B:黨的十三大報告充分論述了社會主義初級階段理論

C:社會主義初級階段并不是任何國家進人社會主義都要經(jīng)歷的階段

D:這個階段指的是從我國進入社會主義到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的整個歷史時期

29.下列固體顏色不是紅色的是_____。

A:CuO

B:CaO

C:鐵粉

D:HgO

30.現(xiàn)在一些地方政府對待輿論監(jiān)督的態(tài)度不是自省和改正，而是動用各種公權(quán)力對記者進行打擊和報復(fù)，久而久之，會損害公眾對政府的信任，從根本上損害政府的權(quán)威。由此可見，要樹立政府的權(quán)威，政府必須_____。

A:實行科學(xué)決策，公正司法

B:堅持依法行政

C:促進社會經(jīng)濟發(fā)展

D:堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀

三.填空題(共50題)1.知識產(chǎn)權(quán)是指民事主體對自己創(chuàng)造性的____依法享有的專有的權(quán)利。

2.行政行為是代表國家，以國家名義作出的行為，故其以____作為實施保障。

3.人民代表大會制度是我國的____制度，是人民民主專政的____形式。

4.事業(yè)單位崗位分為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和____崗位三種類別。

5.中華人民共和國國歌是____

6.我國現(xiàn)階段實行的是以____為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。

7.10月11日中國作家____獲2012年度____獎，他的小說《紅高粱》曾被張藝謀拍成電影。

8.____至____高鐵9月28日正式通車運營，該線路單程2128公里，是中國最長的高鐵線路。

9.事業(yè)單位是一個有著鮮明中國特色的____，事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)具備____

10.____是黨在農(nóng)村工作的基礎(chǔ)。

11.家庭美德的主要規(guī)范包括：____、____、____、____、____。

12.道德是人們在社會生活中應(yīng)當(dāng)遵循的，調(diào)整人與人之間以及____相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

13.9月27日中國第五次____科學(xué)考察隊凱旋歸來。

14.10月4日全國婦聯(lián)授予女航天員________榮譽稱號。

15.勞動關(guān)系是指勞動者在運用勞動能力，實現(xiàn)社會勞動過程與____之間發(fā)生的社會關(guān)系。

16.歷史上最早將四川稱為“天府”出自于諸葛亮的《____》，漢代的益州包括今四川盆地和____。

17.____是中華人民共和國的根本制度。

18.____是新社會取代舊社會的決定性手段和重要環(huán)節(jié)。

19.1987年，黨的十三大明確了事業(yè)單位________的原則，進一步下放了經(jīng)營管理權(quán)，建立分類管理人事制度。

20.法定公文的特點有：____、____、____、____、____。

21.慶祝香港回歸祖國____周年大會暨香港特別行政區(qū)新一屆政府就職典禮于2012年7月1日上午在香港會展中心隆重舉行。香港特別行政區(qū)第____任行政長官____宣誓就職。

22.憲法是我國社會主義法的重要淵源，具有____。

23.社會主義職業(yè)道德的核心是____。

24.____是科學(xué)發(fā)展觀的核心。

25.從2012年7月1日起全國除西藏和新疆以外的29個省、自治區(qū)、直轄市將實行居民____電價。

26.人類社會一切類型的法都具有的共同的本質(zhì)是____。

27.____被譽為“地球上一道美麗的瘡疤”，集雄、奇、險、秀為一體的國家風(fēng)景區(qū)。

28.黨的十八屆三中全會決定提出全面深化改革的重點是____。

29.玩忽職守是指行為人不履行或者____職務(wù)的行為。

30.人民檢察院是____機關(guān)，依法獨立行使檢察權(quán)。

31.____第19次蟬聯(lián)____富豪排行榜首富。

四.判斷題(共50題)1.俗語講“龍年生貴子”。從因果聯(lián)系來看，此說法是把復(fù)雜的因果聯(lián)系簡單化了。_____

2.自愿、等價、互惠等屬于市場主體間的競爭規(guī)則。_____

3.按照馬克思主義的觀點，法的性質(zhì)與功能決定于社會，法與社會互相依賴、互為前提和基礎(chǔ)。（）

4.我國現(xiàn)行憲法是1954年憲法。_____

5.SWOT分析主要用于分析組織自身的優(yōu)勢和弱點以及組織外部的機會和威脅。_____

6.平等、團結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系，不僅是黨和國家在政策層面推動的結(jié)果，也是隨著各民族間社會交往的日益增多,利益逐漸趨向一致，自然發(fā)展的結(jié)果。_____

7.用人單位招用勞動者，可以扣押勞動者的居民身份證件和其他證件，但不得要求勞動者提供擔(dān)保。_____

8.1948年，解放軍發(fā)動了遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役三大戰(zhàn)役。_____

9.復(fù)議機關(guān)審理復(fù)議案件，一般不適用調(diào)解。_____

10.人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。_____

11.十七屆四中全會報告指出，要以保障黨員民主權(quán)利為根本，以加強黨內(nèi)基層民主建設(shè)為基礎(chǔ)，切實推進黨內(nèi)民主。_____

12.“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”所描寫的都是杭州的景致。_____

13.貨幣流通規(guī)律的基本要求是貨幣發(fā)行量應(yīng)相當(dāng)于商品流通中對金屬貨幣的需要量。_____

14.中級人民法院有權(quán)核準(zhǔn)部分死刑案件。_____

15.利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)可以改變動植物性狀，培育新品種。_____

16.國務(wù)院今年1月召開會議指出，“十二五”時期要堅持把深入實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略放在區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略優(yōu)先位置，實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民收入增速均超過全國平均水平。_____

17.三年游擊戰(zhàn)爭期間，陳毅同志寫下了《可愛的中國》這一光輝詩篇，表達了廣大紅軍游擊將士甘為革命犧牲和對革命必勝的堅定信念。_____

18.《清明上河圖》反映了我國明朝時期的都市生活場景。_____

19.正當(dāng)防衛(wèi)是合法的行為，可以不受限制地實施。_____

20.新型工業(yè)城市關(guān)系是：以工促農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)，工農(nóng)互惠，城鄉(xiāng)一體。_____

21.黨的系統(tǒng)公文有14種，國家行政機關(guān)公文有13種，所以黨政公文一共有27種。_____

22.行政訴訟舉證中，被告不得自行向原告和證人收集證據(jù)。_____

23.愛國主義精神的落腳點和歸宿是愛國情感。_____

24.社會保障是通過國民收人初次分配所形成的一種分配關(guān)系。_____

25.不同層次的管理者，其工作性質(zhì)和內(nèi)容是完全不相同的。_____

26.維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國家的核心利益。_____

27.在我國設(shè)立常駐代表機構(gòu)必須經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，在國家對外經(jīng)濟貿(mào)易部登記后才能開展業(yè)務(wù)活動。_____

28.依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容。_____

29.公文不能使用文言文。_____

30.握手應(yīng)主人、長輩、上司、女士主動伸手，以左手相握。_____

31.黨的十八屆三中全會指出，人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。_____。

32.行政復(fù)議的被申請人是行政機關(guān)，法律、法規(guī)授權(quán)的組織或受委托的組織。_____

33.聯(lián)合國安理會在形成決議時遵循的是贊成投票原則。_____

34.惻隱之心是培養(yǎng)助人為樂的人道主義精神的起點或基礎(chǔ)。_____

35.公文首頁必須顯示正文。正文一般用3號仿宋體字，編排于主送機關(guān)名稱下一行，每個自然段左空二字，回行頂格。_____

36.生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。_____

37.人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的代表。_____

38.工作報告應(yīng)在工作開始之前寫，以求得領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)。_____

39.發(fā)明創(chuàng)造的實質(zhì)是創(chuàng)新。_____

40.學(xué)習(xí)動機越強，學(xué)習(xí)效果越好。_____

41.行政解釋是指國家立法機關(guān)在依法行使職權(quán)時，對有關(guān)法律、法規(guī)如何具體應(yīng)用問題所做的解釋。_____

42.請示、報告屬于正式的公文文種。_____

43.今年中共中央一號文件首次正式提出不挽留、不鼓勵在城鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)以外拆并村莊。_____

44.給付定金方不履行約定的債務(wù)時，無權(quán)要求返還定金；收受定金方不按約履行債務(wù)時，應(yīng)當(dāng)雙倍返還定金。_____

45.民主革命綱領(lǐng)的制定是在中共二大上。_____

46.中國改革開放第一突破口是興辦經(jīng)濟特區(qū)。_____

47.某事業(yè)單位倉庫管理員甲與社會無業(yè)人員乙、丙勾結(jié)，在甲值班時，用甲的倉庫鑰匙打開倉庫，竊取大量財物。則甲構(gòu)成貪污罪，乙、丙構(gòu)成盜竊罪。_____

48.中國人民政協(xié)會議的主要職能是制定法律、參政議政。_____

49.我國成功地將雜交技術(shù)應(yīng)用于水稻育種，并提出了三系育種理論，極大地豐富了遺傳育種理論。其中，“三系”是指不育系、發(fā)展系、恢復(fù)系。_____

50.我們經(jīng)常聽到“CPI”這一經(jīng)濟術(shù)語是指通貨膨脹率。_____

五.簡答題(共10題)1.請談?wù)勛龊谜{(diào)查研究總體上應(yīng)該把握些什么。（4分）

2.根據(jù)以下材料自命題目，寫一篇不少于500字的作文

3.簡述我國采取單一制國家結(jié)構(gòu)的原因。（4分）

4.案情簡介李某是某s市事業(yè)單位新進年輕干部，工作后接到的第一個任務(wù)是牽頭負(fù)責(zé)開展一項關(guān)于“學(xué)習(xí)型組織建設(shè)”的調(diào)査研究活動，時間要求在半個月內(nèi)完成（即5月15~30日），李某覺得有點為難,組織一次大型的調(diào)研活動自己還從來沒有經(jīng)歷過，因此他不知道該從何做起。

問題：

假如你是李某，將如何開展此次調(diào)研工作？（6分）

5.簡述生產(chǎn)與消費的關(guān)系。

6.前不久，一位網(wǎng)友在微博上發(fā)表了一篇關(guān)于行人過馬路不文明行為的圖文資料，并將之稱為“中國式過馬路”。時隔2個月，某報社記者于國內(nèi)首個“全國交通安全日”在上海的繁忙路段，對行人交通狀況進行實地調(diào)查以進一步了解“中國式過馬路”。

雖然開展了“交通安全日”的街頭宣傳活動，但是仍有不少過路人冒著車流，盯著紅燈闖過馬路。市民王女士說我們每天上班經(jīng)過路口綠燈時間僅20秒，50米的距離幾乎要一路小跑才能順利通過，當(dāng)碰到機動車右轉(zhuǎn)占道時，就要在馬路中間‘安全島’再等一段時間，有些人等不及，就闖紅燈?！薄拔抑兰t燈停、綠燈行的規(guī)定?！笔忻駨埾壬f，“有車的時候是肯定不能過馬路，但是沒有車的時候就可以過馬路了，就算闖紅燈也不會影響交通啊。”

到一個國家只要先看馬路的情形，你就可以基本把握這個國家的發(fā)展水平了。一位去過近百個國家的記者說，馬路就如同一個國家的臉面，展現(xiàn)著一個國家的社會人情，折射出一個國家的文明程度，但是令人遺憾的是，在國內(nèi)的馬路上，各種各樣不文明的現(xiàn)象隨處可見，這也成為我國形象的“傷疤”。

就給定的資料，圍繞“公路文明”的主題，用800字左右的篇幅，自擬題目進行論述，要求論述深刻，條理清楚。

7.假如你是小何，你怎樣解決這一“苦惱”問題？（9分）

8.我國的政府職能包括哪些？

9.簡述行政執(zhí)行手段的內(nèi)容。（8分）

10.某地鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者中存在這一現(xiàn)象：對能夠顯著拉動GDP增大、增加財政收入的工作，如招商引資、上大項目等高度重視，對公共服務(wù)尤其是需要大量資金投入的公益性項目，如環(huán)境污染治理、鄉(xiāng)村道路建設(shè)、公共文化設(shè)施建設(shè)等則重視不夠，對上級政府布置的、納入考核內(nèi)容的“硬”任務(wù)高度重視，而對一些能夠滿足當(dāng)?shù)厝罕娦枰戳腥肟己梭w系的“軟”任務(wù)則重視不夠;對容易做，見效快的工作積極去辦;對矛盾多，難度大的事則能拖則拖。

當(dāng)?shù)匾晃绘?zhèn)長說：“鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作頭緒多、任務(wù)重、資源少，只能抓重點，我們這樣做，也是沒辦法的辦法?！?/p>

1.對鎮(zhèn)長的說法作出評析(150-200字)，10分。

2.談?wù)勀銓Ω淖兩鲜霈F(xiàn)象的建議(250-300字)，15分。

六.公文寫作(共10題)1.人們在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中常常聽到、想到和說到“底線”這個詞。例如，升學(xué)招生考試的錄取線，居民生活不能低于的貧困線，道德所不能突破的底線，法律所不允許踐踏的底線，商業(yè)談判雙方各自堅守的讓步底線，等等。上述種種底線，雖然具體形態(tài)和標(biāo)準(zhǔn)各不相同，但它們有一個共性，都是主體依據(jù)自身利益、情感、道義、法律所設(shè)定的不可跨越的臨界線、臨界點或臨界域；一旦跨越了，主體的態(tài)度、立場和決策就會發(fā)生質(zhì)的變化：從可以接受，變成不可以接受。換句話說，底線是指不可逾越的紅線、警戒線、限制范圍、約束框架。底線一旦被突破，就會出現(xiàn)行為主體無法接受的壞結(jié)果，甚至導(dǎo)致徹底失敗。所以，從唯物辯證法的角度來看，底線是由量變到質(zhì)變的一個臨界值，一旦量變突破底線，即達到質(zhì)變的關(guān)節(jié)點，事物的性質(zhì)就會發(fā)生根本性的變化。古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”這其中就蘊含著底線思維。所謂“預(yù)”，就是預(yù)知、預(yù)見、預(yù)防、預(yù)備。所謂“立”，就是立住、站起、成功、勝利。意思是，無論做什么事，都要預(yù)先知道事情的可能發(fā)展前景，預(yù)先看到事情發(fā)展可能遇到的困難，預(yù)先防止可能發(fā)生的最壞情況，預(yù)先為爭取事情最好發(fā)展結(jié)果而做好各方面準(zhǔn)備。這樣，事情就一定能立得住、站得起、取得成功、獲得勝利。顯然，這里“預(yù)”是“立”的因，“立”是“預(yù)”的果，且“預(yù)”的內(nèi)容是比較寬泛的，就包括底線，也包括困難和風(fēng)險。僅僅懂得什么是底線、有沒有底線、都有什么樣的底線，還不能算具備了底線思維。因為，雖然底線與底線思維有密切聯(lián)系，但二者也有明顯區(qū)別。底線僅僅是底線思維的一個基本概念，它僅僅能告訴人們許多事物都存在不可跨越的底線。而底線思維則是一種系統(tǒng)戰(zhàn)略思維，它不僅指出什么是不可跨越的底線，按照現(xiàn)行的戰(zhàn)略規(guī)劃可能出現(xiàn)哪些風(fēng)險和挑戰(zhàn)，可能發(fā)生的最壞情況是什么，以做到心中有數(shù)；而且它還能通過系統(tǒng)的思考和運作告訴人們?nèi)绾畏阑嘉慈?，如何化風(fēng)險為坦途、變挑戰(zhàn)為機遇，如何守住底線、遠離底線、堅定信心、掌握主動、追求系統(tǒng)的最佳結(jié)果和最大正能量。底線思維不是一種消極、被動、只是防范的思維方式，絕不是要求僅僅守住底線而無所作為。底線思維實際上是一種積極主動的思維，它一方面要求主動運用此種思維，思考諸如什么是底線、底線在哪里、底線在系統(tǒng)布局中的戰(zhàn)略地位是什么、超越底線的最大危害是什么、有哪些原因會導(dǎo)致超越底線、如何有效遠離或規(guī)避底線等問題，從而更好地掌握戰(zhàn)略主動權(quán)。另一方面，它要求從底線出發(fā)，步步為營，在確保最小戰(zhàn)略利益的前提下，不斷逼近頂線，不斷收獲更新更好更大的戰(zhàn)略利益。即是說，它不僅要求“思”，更要求“行”；不僅要求防范風(fēng)險，而且要求主動出擊，以實際行動化解風(fēng)險。作為一種戰(zhàn)略思維，“底線思維”要求在謀篇布局、制定戰(zhàn)略規(guī)劃時，必須把底線放到總體戰(zhàn)略的全局中去思考。必須了解戰(zhàn)略全局的系統(tǒng)由哪些子系統(tǒng)構(gòu)成？各子系統(tǒng)包括哪些主要環(huán)節(jié)？各主要環(huán)節(jié)有哪些系統(tǒng)要素在發(fā)揮作用？各子系統(tǒng)、各環(huán)節(jié)、各要素之間的運作方式和因果邏輯鏈條是什么？系統(tǒng)的外環(huán)境又有哪些因素、哪些因素以什么方式影響系統(tǒng)的運行？只有搞清楚上述所有問題，才能避免片面性，更好地發(fā)揮底線思維的科學(xué)預(yù)見作用，增強憂患意識和風(fēng)險意識，未雨綢繆、處變不驚、系統(tǒng)運籌、謀成大事。

1.為該文章片段劃分自然段（自第二段起，寫出每段序號和首句）。

2.根據(jù)該文章片段說說人們在工作和生活中為什么要運用“底線思維”。

2.論述在網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)文化對民眾的影響是什么？

3.1.你怎樣看待流浪乞討人員？

2.如果讓你幫助流浪乞討人員，你會幫助哪類人？

要求：根據(jù)以上材料，圍繞流浪乞討人員問題寫一篇不少于800字的議論文。

4.一、背景材料

1.節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

我國古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

2.目前，學(xué)術(shù)界及社會上的討論越來越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號與儀式上。某“弘揚節(jié)日文化研究”課題組對“傳統(tǒng)節(jié)日符號是強化還是弱化”的問題進行了討論，其發(fā)言摘錄如下：

學(xué)者

F:春節(jié)符號有些強化了，如：回家過年強化了，現(xiàn)代符號春晚強化了，春節(jié)的商業(yè)運作和炒作強化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。

學(xué)者H：關(guān)于節(jié)日符號與儀式，學(xué)術(shù)界有爭論。有人覺得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號鮮明突出，而中國的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號。中國與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號當(dāng)中找出一組而不是一個兩個最突出的、最有代表性的節(jié)日符號，再通過各種手段突出和強化?

學(xué)者T：我們的符號太多了，沒必要非得找出一個符號。給老百姓一個寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情。就很好了。

學(xué)者L：沒有豐滿的文化價值，沒有深切的文化認(rèn)同，沒有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)日符號形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會教化和審美娛樂等豐富的功能擔(dān)待，不考慮建構(gòu)主體、價值訴求、利益關(guān)照及意義認(rèn)同的群眾性，任何一種節(jié)日符號的創(chuàng)新設(shè)計都是沒有生命力的。任何節(jié)日符號都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認(rèn)同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫，不對年畫所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認(rèn)同，年畫則失去了意義。

節(jié)日符號的認(rèn)同實際上就是民俗，沒有了民俗，一切符號介質(zhì)都沒有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會公眾的一種深切的認(rèn)同?這是將來節(jié)日符號建設(shè)的工作重點。

學(xué)者X：在很長一段時間里，我們忽略了符號，把很多符號禁止了，或者在商家的炒作之下，對個別的符號有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號并沒有得到充分重視。

我們應(yīng)該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動過程就是這些象征物的有機展示，象征物不能和節(jié)日活動分開，它實際就在節(jié)日活動、儀式活動中扮演一個重要的、推進的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶?；顒?，通過儀式的記憶來傳遞一種傳統(tǒng)。中國人在傳統(tǒng)社會里面是有儀式感的，但是近代以來，有些東西被作為封建迷信消解了。

專家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過無形、無色、無聲的時間。這就是儀式的作用。

3.早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒有止住它們式微的勢頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標(biāo)志性活動的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。

龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當(dāng)一種風(fēng)俗不能調(diào)動普通民眾的參與意識與熱情，就很容易讓人覺得它與自己“無關(guān)”，進而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會基礎(chǔ)。

不能激活民眾的參與意識，僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個原因。另一個原因在于，無論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過于強調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會在現(xiàn)代社會遭遇傳承困境。

在物質(zhì)生活尚不豐富的時候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無論老人小孩都期盼著過節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時日就能享受到以往在過節(jié)時才能享受的好生活，他們對節(jié)日文化必然會有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過程中，并沒有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會被越來越多的中國民眾所接受。

4.春晚持續(xù)30年，短信拜年超過300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動，傳統(tǒng)節(jié)日的時間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動為表征的中國傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強了，社交味濃了，形式和載體都在變化。

中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會委員田某對新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強烈感受。田某認(rèn)為，千百年來，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著傳統(tǒng)文化最頑強、最巨大的力量，感天動地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問題，比如每年的返鄉(xiāng)春運大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國旅游或者到外地去旅游、用這樣的方式來過春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，如何更準(zhǔn)確客觀地來看待傳統(tǒng)文化當(dāng)中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。

田某說自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認(rèn)為無論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀事實。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強調(diào)新舊并存，強調(diào)在認(rèn)知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗，媒體輿論對傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。

5.記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬圣節(jié)面具，價格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購面具，有些人甚至沒結(jié)賬就戴上了面具。幾位準(zhǔn)備購買萬圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實并不了解萬圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買相關(guān)的商品就是為了娛樂一下。

超市一位工作人員介紹，其實自己也不了解萬圣節(jié)有什么意義，只知道萬圣節(jié)是一個西方比較流行的節(jié)日。萬圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷的由頭。如果沒有萬圣節(jié)，可能就會找別的由頭促銷。

除了市場上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過手機短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬圣節(jié)的含義，但都把萬圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當(dāng)成了逛街、購物的理由。

記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽節(jié)并沒有引起商家的特別注意，社會上也難見“重陽氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。

南開大學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個性化、開放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂化因素。不僅萬圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進年輕人消費。

他認(rèn)為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對年輕人有吸引力的原因之一。

6.2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)年北京春節(jié)的廟會燈會有62場之多。在紅紅火火大搞廟會的背后，一些商家抱怨攤位費節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤點經(jīng)營盈虧，廟會的主辦方們也開始總結(jié)經(jīng)驗，反思成敗，龍?zhí)稄R會主辦方已考慮彌補商戶損失。廟會終究是要辦的，但如何辦，它的未來如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。

北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說，廟會在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會，開創(chuàng)了全國大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會的先河。他還記得，那時全城轟動，曲藝雜耍應(yīng)有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學(xué)者認(rèn)為，如今廟會中的潛在問題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強，缺少些北京的精氣神。

今年有所不同，廟會的舉辦地點出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負(fù)增長。廠甸廟會陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計約66000人，較去年減少六成。

與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會相比，現(xiàn)代廟會似乎更像一個以文化搭臺的商貿(mào)集市，是一個商品的大賣場。

2003年以前，北京的廟會都是由政府財政“貼錢”辦的。當(dāng)時，地壇廟會的攤位是通過排隊按位選擇的，“類似選經(jīng)濟適用房的程序?！钡貕瘡R會組委會相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，商戶們通過排隊領(lǐng)號，按照號碼的先后順序選擇攤位，而價格是固定的。

2004年，地壇廟會開始公開拍賣攤位，根據(jù)組委會提供的手冊，商戶可以了解每個待拍攤位的具體情況，并到拍賣現(xiàn)場抉擇。但公開拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時，廟會不菲的商機也使攤位費節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會一個長寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬元的天價，比前一年拍賣時漲了11萬元。

少數(shù)廟會的商業(yè)運作模式似乎起了示范作用，一些景點、公園，甚至商場紛紛效仿。在攤位價格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶只好選擇退出。最后這個越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費者身上。一方面，廟會的商品價格猛升;另一方面，商家壓縮投入，降低了文化活動、藝術(shù)演出的層次水平。

北京師范大學(xué)教授、中國民協(xié)節(jié)慶研究會副會長蕭某認(rèn)為，要讓廟會深入人心，最不能缺的就是文化味。未來的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)是包容的，容納來自世界各地的東西。完全可以把當(dāng)代春節(jié)廟會做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來。廟會活動應(yīng)當(dāng)隨著社會、經(jīng)濟、文化的進步和政府服務(wù)功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿足群眾消費需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應(yīng)提高門檻，具有選擇性。

蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會，應(yīng)與一般的游園會、商品展銷會、美食節(jié)區(qū)別開來，畢竟廟會不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會，要多打一些文化牌。

7.“媽，今天晚上有聚會，不回來吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時可以買。掛了!”下班時間一到，樓新文就開始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時后，她來到商貿(mào)區(qū)的一家韓國料理店，約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來的時間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。

那天剛好是農(nóng)歷正月十五，中國傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過“玫瑰”。

如今，很多國人對元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對他們來說，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習(xí)俗，似乎遠沒有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒有和一堆朋友在一起玩得high。

有人指出，中國傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。而洋節(jié)因沒有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放情緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應(yīng)引起全社會的重視。

8.清明在許多人眼中，只是一個祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費”的現(xiàn)象。

清明節(jié)實際來源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國時，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無奈之中放火燒山，逼他偕母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推。同時下令晉國官員在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。

在許多民俗專家看來，清明作為一個傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來歷應(yīng)成為一種“文化常識”。在這種呼聲的推動下，2006年，國家將寒食清明文化列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年國務(wù)院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定，為重新重視“清明文化”提供了機會。

許多學(xué)者認(rèn)為，不知清明來歷是對傳統(tǒng)文化節(jié)日的缺憾。久而久之，可能會讓這些節(jié)日退化，喪失其原有的意義。

二、作答要求

(一)根據(jù)背景材料3—7，分析我國傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承所面臨的困境。(20分)

要求：觀點明確，內(nèi)容全面，條理清楚，語言準(zhǔn)確，不超過300字。

72.

(二)學(xué)者田某提到新民俗、新載體時認(rèn)為：要推陳出新，而不要破舊立新。從背景材料出發(fā)，結(jié)合實際，以“新”與“舊”為論題，自擬標(biāo)題，自選角度，寫一篇議論性文章，談?wù)剛鹘y(tǒng)文化保護問題。(40分)

要求：

1.主題正確、集中，材料充實;

2.結(jié)構(gòu)合理，語言準(zhǔn)確流暢;

3.字?jǐn)?shù)在1000字左右。

5.“給定材料2”中，S省在提高基層醫(yī)療服務(wù)水平時出現(xiàn)了“硬件跟上了，軟件跟不上”的尷尬。請就如何解決這一尷尬提出你的對策措施。（20分）

要求:全面準(zhǔn)確，條理清楚，有針對性。字?jǐn)?shù)300字左右。

6.假如你是初一年級某班班主任，請圍繞”文明禮儀”這一主題，設(shè)計一次主題班會活動方案。(10分)

要求：內(nèi)容新穎，表述精煉，重點突出，操作性強。

7.根據(jù)下列材料，代XX市中學(xué)擬一份公文。(20分)

XX市中學(xué)這幾年發(fā)展很快，招生規(guī)模越來越大，原有的教學(xué)樓、學(xué)生宿舍樓已經(jīng)明顯地不夠使用，管理上困難很大，學(xué)生的意見也很多。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)決定就地對原有的教學(xué)樓、學(xué)生宿舍樓翻新擴建，目前這個項目已經(jīng)報批，資金已經(jīng)到位，但該項目涉及到5株大白楊需要砍伐。現(xiàn)在請你就此事向XX市園林局?jǐn)M寫一份請求批準(zhǔn)的公文。

8.1.煙花是燃放時能形成色彩、圖案、產(chǎn)生音響效果，以視覺效果為主的產(chǎn)品。爆竹是燃放時主體爆炸并能產(chǎn)生爆音、閃光等效果，以聽覺效果為主的產(chǎn)品。煙火是以火藥為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。起初，是專供貴族豪富爭雄斗奢的消遣品，到了明清，煙火制作技術(shù)有了新的發(fā)展，逐漸成為節(jié)日的禮品。每逢春節(jié)、元宵節(jié)以及其他重大活動，都要施放煙火助興。

2.西湖煙花大會是西湖博覽會的傳統(tǒng)項目，自1998年首屆西湖國際煙花大會以來，西湖煙花已經(jīng)連續(xù)盛放了14屆，給世人留下了美好的回憶。煙花大會形成慣例之后，對經(jīng)濟的拉動作用也越來越強勁。據(jù)了解，煙花大會因其規(guī)模龐大、編排絢爛，每年都吸引過百萬人次爭相觀看。2012年第十四屆煙花大會參加人數(shù)達到了113.8萬人次。杭州市西博會節(jié)展辦負(fù)責(zé)人告訴記者，每到煙花大會來臨，周邊的商家、賓館、旅行團顧客都成倍增加。杭州市人民政府有關(guān)部門也曾表示，要把煙花大會打造成重要的旅游產(chǎn)品，拉動城區(qū)消費。

3.作為一項有著上千年歷史的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，煙花爆竹生產(chǎn)分布相當(dāng)廣泛，不少省區(qū)都有一些特色生產(chǎn)基地。有相當(dāng)數(shù)量的村莊、農(nóng)民，以此作為重要收入來源之一。從生產(chǎn)、流通到銷售，涉及面也相當(dāng)廣。雖然煙花爆竹的銷售周期不僅在春節(jié)，也不只在國內(nèi)銷售。但毫無疑問，春節(jié)是其銷售的黃金季。一城一地的禁放，無傷大雅，但如禁放令在全國較大范圍內(nèi)推行，那對這個行業(yè)特別是從業(yè)者，也會造成不小的影響。

4.有市民向記者反映，春節(jié)期間的晚上剛睡著，就被煙花爆竹的巨大響聲驚醒，一看時間已是凌晨1點多鐘，吵得沒法睡，嚴(yán)重影響第二天的工作。

5.近年來，每逢春節(jié)假期，總有一些車輛被煙花爆竹所傷，理賠保險勘察員孫敏告訴記者，今年春節(jié)期間，他尤其繁忙，特別是初一，孫師傅一共接到了9起車輛理賠勘察事件，其中除了

2起交通意外車禍，其余7起理賠事件都是煙花爆竹所引起，車輛損壞各式各樣，有一輛商務(wù)車甚至被爆竹直接擊裂了擋風(fēng)玻璃。面對焦急難過的車主，孫師傅也很無奈，但由于沒有找到證據(jù)和肇事者，他只能對車主說抱歉。

6.從除夕到正月初六，廈門眼科中心接診的急診患者比去年增加近兩成，患者中有80%是由鞭炮或煙火造成眼外傷前來就診的。據(jù)了解，這些人大部分來自外地以及廈門島外對煙花爆竹燃放沒有嚴(yán)格限制的地區(qū)，以孩子居多，大多是被鞭炮炸傷。廈門眼科中心眼外傷主任蔡錦紅告訴記者，醫(yī)院初二接診了一名眼外傷患者年僅4歲，右眼除了被鞭炮炸傷之外，還伴有玻璃飛入眼中，眼球只能被摘掉。據(jù)悉，一旦眼睛被鞭炮炸傷，來到醫(yī)院之前最好的“處理”方式就是不做任何處理。

7.賞著漫天飛舞的焰火，在一片熱鬧祥和的氣氛中迎接農(nóng)歷新年的到來是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗。但是對于環(huán)衛(wèi)工人來說，這祥和背后卻是一份甜蜜的負(fù)擔(dān)。

8.按照習(xí)俗，年初五是要燃放煙花爆竹迎財神的。當(dāng)天清晨7點多，記者便跟隨環(huán)衛(wèi)工人李阿妹開始了“掃街”。李阿妹負(fù)責(zé)的是解放路一帶的環(huán)衛(wèi)清潔工作，沿街兩旁有五六百家商鋪。上午8點開始，這一帶的店家陸續(xù)開門營業(yè)。有的店家在開門后便在店門口擺起一大串鞭炮迎起“財神”來。于是，李阿妹便急急忙忙地將這些碎紙屑裝進了自己的環(huán)衛(wèi)車。由于各商家燃放的時間不一樣，鞭炮聲此起彼伏，環(huán)衛(wèi)工人只能在商戶間不停地穿梭，往往是這家店鋪的紙屑剛打掃完，又要忙著清理下一家，一個上午下來，李阿妹的車?yán)镅b了半車的碎紙屑。

9.2月1日上午，一滿載煙花爆竹的車輛在連霍高速公路742+900公里處義昌大橋南半幅發(fā)生爆炸，造成義昌大橋南半幅垮塌，北半幅部分橋板松動，爆炸產(chǎn)生的氣浪將多臺車掀翻到路邊溝內(nèi)，附近的澠池服務(wù)區(qū)內(nèi)多處玻璃被震碎。

10.為了維護城市正常的社會秩序和公共安全，多個城市已對煙花爆竹燃放時間和地點做出明確規(guī)定。然而即便如此，仍然有人認(rèn)為，在禁止時間燃放煙花爆竹，不會有太大影響，幾分鐘時間就放完了，即使警察來干預(yù)也找不到人。記者發(fā)現(xiàn)，在禁止時間燃放煙花爆竹的現(xiàn)象屢見不鮮。有些市民違規(guī)在夜間燃放煙花爆竹，抱著僥幸的心態(tài)，認(rèn)為時間非常晚，不可能有警察來干涉。

11.由老北京民謠“新年到人人歡笑，姑娘要花，小子要炮”便可得知，過年燃放煙花爆竹乃是京城多年的習(xí)俗，不單是一個傳統(tǒng)，也是城市文化的一部分。拿北京為例，但凡是老北京人家，無論窮富，過年不放點鞭炮的，恐怕找不出幾戶。為什么？“爆竹聲中一歲除”，忙了一年了，大伙兒都想圖個喜慶。但是鑒于煙花爆竹引發(fā)的不良影響，一些地方往往采取“一禁了之”的簡單措施加以制止，這不僅忽視了民意的疏導(dǎo)，最后導(dǎo)致煙花爆竹“年年禁放，年年亂放”的局面。其實，在安全事故和空氣污染可控制范圍內(nèi)劃定適當(dāng)空間.讓民意得以表達.才是更為可行的辦法。

12.微博上有些網(wǎng)友掀起一股綠色過年之風(fēng)，達爾文自然求知社等環(huán)保組織、鄭淵潔等關(guān)注環(huán)保的知名人士都在微博上倡議，今年春節(jié)不放或少放煙花爆竹，過一個綠色的春節(jié)。同時，環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測方面的專家也稱，大量燃放煙花對空氣質(zhì)量及人體健康危害較大，建議市民少放。傳承千年的煙花爆竹是不是終究逃不了“煙消云散”的命運？

13.在傳統(tǒng)煙花企業(yè)推動工藝革新的同時，電子鞭炮、虛擬煙花等科技產(chǎn)品不斷出現(xiàn)，并越來越被崇尚環(huán)保理念的公眾所接受。電子鞭炮是可以代替?zhèn)鹘y(tǒng)鞭炮的環(huán)保、安全、無火藥、可反復(fù)“燃放”的一種電子產(chǎn)品，主要由小燈泡、爆炸聲產(chǎn)生器、揚聲器等元件組成，其聲音和閃光度與傳統(tǒng)鞭炮極為相似。由于今年霧霾天氣頻現(xiàn)，仿真的電子鞭炮成了許多人的選擇。尤其是網(wǎng)上，這種能夠使傳統(tǒng)習(xí)俗與環(huán)保生活得到兼顧的科技產(chǎn)品受到歡迎。

據(jù)淘寶網(wǎng)有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，電子鞭炮在淘寶網(wǎng)不屬于熱門產(chǎn)品，但近兩年開始漸漸流行起來。尤其是最近，搜索“電子鞭炮”的人數(shù)與去年同期相比增長了465%，成交指數(shù)同比增長131%。

14.國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人鐘自奇近年來便在傳承傳統(tǒng)花炮制作工藝的基礎(chǔ)上，不斷嘗試技術(shù)創(chuàng)新。由其設(shè)計研發(fā)的多段笛音煙花(金星閃閃)獲得國家專利，合作研制的“Gx2006-A型音樂焰火燃放控制系統(tǒng)”、“一種具定向尾翼的禮花彈”等提升了花炮燃放的效果。在提高燃放性能和表現(xiàn)效果的同時，他所創(chuàng)辦的東信煙花集團也著力利用新材料、新工藝來減少煙霧排放。據(jù)東信公司上述工作人員介紹，目前，東信通過采用環(huán)保材料、更新火藥配方等辦法，可以使花炮的燃燒更加充分，使產(chǎn)生的煙霧盡可能減少?！笆聦嵣?，傳統(tǒng)花炮不僅給人提供了視聽刺激，而且還有嗔覺刺激，這種全方位的刺激相比電子鞭炮，更能讓人感受到濃濃的年味兒?！?/p>

15.春節(jié)前夕，哈爾濱市公安機關(guān)啟動了一級卡點安全檢査機制，對過往運輸煙花爆竹的車輛進行24小時全程監(jiān)控，以控制、堵截偽劣煙花爆竹流入。警方還組織警力，在全市開展了涉?zhèn)瘟訜熁ū癜踩笈挪?，破獲非法經(jīng)營、運輸、儲存?zhèn)瘟訜熁ū癜讣?起，抓獲違法犯罪人員10人，端掉非法儲存煙花爆竹窩點12個。此外，警方還開通了舉報電話，廣泛征集非法煙花爆竹案件線索。

16.正月十五，北京市將迎來最后一次煙花爆竹燃放的高峰。據(jù)北京市煙花辦提供的數(shù)據(jù)顯示，截至目前，蛇年春節(jié)期間北京市煙花爆竹燃放秩序良好，未發(fā)生因燃放煙花爆竹引發(fā)的爆炸和群死群傷事故;煙花爆竹銷售量以及因燃煙花爆竹導(dǎo)致的傷人和火情均明顯下降。在煙花爆竹“禁改限”的第八個年頭，北京市交了一份不錯的答卷。該市通過借助物聯(lián)網(wǎng)、地理信息系統(tǒng)(GIS)等髙科技手段，實現(xiàn)了對煙花爆竹存儲、銷售、燃放等^.個環(huán)節(jié)的全天候監(jiān)控，環(huán)保、交通、消防等相關(guān)單位也開展了全方位應(yīng)急準(zhǔn)備，保障了全市人民煙花爆竹的安全燃放。

問題：材料11中提及“在安全事故和空氣污染可控制范圍內(nèi)劃定適當(dāng)空間，讓民意得以表達，才是更為可行的辦法?！奔僭O(shè)某政府要發(fā)布一條關(guān)于春節(jié)期間安全燃放煙花爆竹的官方微博，請你結(jié)合材料為其草擬內(nèi)容。要求:內(nèi)容具體，符合實際，思考全面，表達準(zhǔn)確，140字以內(nèi)。(10分)

9.1.崇善，向來是我們民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。古人講，“日行一善，勝似日進斗金”，“知善知惡是良知，為善去惡是格物”，等等?！吧菩小辈粌H是個人修身養(yǎng)性的最基本的原則和境界，而且具有深刻的倫理學(xué)、哲學(xué)內(nèi)涵。從現(xiàn)代意義上看，“善行”是一個社會核心價值體系的集中體現(xiàn)，是一個社會發(fā)展必需的正能量。

2.2014年被網(wǎng)友熱議最多的春晚語言類節(jié)目，無疑是開心麻花的小品《扶不扶》。在隨后各大門戶網(wǎng)站推出的“最滿意”“最受歡迎”節(jié)目票選中，《扶不扶》穩(wěn)居于語言類節(jié)目第一，成為最受歡迎的春晚節(jié)目。節(jié)目一經(jīng)播出，“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了，，等臺詞便受到觀眾熱議，獲得媒體、網(wǎng)民的競相轉(zhuǎn)發(fā)。《人民日報》更是兩次轉(zhuǎn)發(fā)作品中的經(jīng)典臺詞。

春晚小品《扶不扶》中，“這么和你說吧，哥以前開的是奔馳”，和結(jié)尾處的“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”因為直指社會熱點，爆笑吐槽中傳達正能量而受到觀眾強烈贊許。更有無數(shù)觀眾表達和小品中一樣的困惑，“如果真是我遇到了，扶不扶真是個問題”。

以下是網(wǎng)友對“應(yīng)不應(yīng)該扶跌倒老人”評論的相關(guān)帖子。

@我是小小小媽媽：會扶的，助人為樂是一種美德。在扶之前，打開手機把經(jīng)過拍下來，或者叫旁邊的人證明一下，避免無謂的誤會吧。不要讓助人為樂的心破碎，不要讓英雄流血又流淚。

@轉(zhuǎn)身·淚傾城：也許并不是我們沒愛心，而是有太多不可預(yù)知的結(jié)果……不敢想象扶起人后是什么結(jié)果。以前在農(nóng)村，遇到這種事，幾乎沒人會猶豫，會毫不猶豫地扶起你。

@騰小琪：扶還是要扶，但是在扶他人時也要注意保護好自己，盡量留下人證、物證，做好事不只是個人行為，也可以是集體行為。如果能與陌生人一起，互留人證，最好不過。同時也呼吁社會對老人寬容些，幫扶對象的家屬要懂得明辨是非。

@唯快不破：每個人的素質(zhì)不一樣，當(dāng)被人訛詐的時候，你才會后悔扶人了……一些人的確道德淪喪，法制觀念淡薄。像之前報道的那些被扶之人訛詐別人之后受到過什么處罰沒有?當(dāng)看到視頻證據(jù)出來之后，拍拍屁股走了，基本上啥事沒有丨支持要將這些人入罪，同時處以重罰的觀點。

@一抹·淡笑：扶不扶這是個值得深究的問題。只叫我們做好人，為什么不加重訛人的懲治?看到人倒了，不扶可以，但是要叫救護車。你又不懂醫(yī)術(shù)，你不知道是什么病暈倒的要是你沒動他反而不會死，你一扶他起來他就死了，那你就有不可推卸的責(zé)任了。像梁婭那樣的情況，三分鐘行人就已告知工作人員了，那么她的離去只能說救護車來慢了，不關(guān)行人的事，行人已經(jīng)盡力了。

@姚澤濤：有人突然暈倒，我認(rèn)為懂急救的專業(yè)人士可以施救：不懂的人不應(yīng)該草率施救，草率施救會適得其反，但可以立即向120、110等打電話尋求幫助。扶不扶不僅僅是急救問題，往往是社會問題?！?/p>

@夾幀：會扶，但是會用手機記錄下現(xiàn)場，正所謂害人之心不可有，防人之心不可無，還要看到這個事情背后的背景，就是社會保障體系要健全，一要讓不小心摔倒的老人家依靠社保醫(yī)保治得起病，而不用因為高昂醫(yī)藥費無法承受必須找一替罪羊買單：二要出臺相關(guān)法規(guī)保護熱心援助之人免受冤屈。

@痞子政：扶人本來是件好事，但有時候會被誣陷，沒有視頻誰還敢做好事?自己摔倒又誣陷好人，良心實在是大大地壞了，同時影響社會的正氣!

3.社會問題研究專家鄭教授表示，用法律為好人撐腰壯膽，也許他們在以后做好事時，會少一些后顧之憂，也讓好事變得像舉手之勞一樣的真正簡單起來。

被稱為“好人法”的《深圳經(jīng)濟特區(qū)救助人權(quán)益保護規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》)于2013年8月1日開始實施。這部法規(guī)是全國首部保護救助人權(quán)益的法規(guī)。

該《法規(guī)》立法目的在于，遏制在緊急情況下救助他人反被誣告陷害的不良風(fēng)氣，核心是要解決救助人因好心施救而可能產(chǎn)生的民事責(zé)任問題，這是當(dāng)前社會關(guān)注的焦點，也是解除公眾對實施救助行為后顧之憂的關(guān)鍵所在。

從這個意義上看，深圳市法制辦發(fā)布的《深圳經(jīng)濟特區(qū)救助人權(quán)益保護規(guī)定》，很有現(xiàn)實針對性，不僅填補了國內(nèi)公民救助行為立法的空白，而且言簡意賅地試圖從法律層面破解“扶老”難題。

該《規(guī)定》最大亮點是確立了助人行為免責(zé)的原則，根據(jù)條例，救助人提供救助行為，除存在重大過失，對救助行為的后果不承擔(dān)法律責(zé)任。

為規(guī)避被救助人歪曲事實，《規(guī)定》還重點設(shè)置了舉證原則：被救助人主張救助人在實施救助過程中存在重大過失，造成救助不成功后果，或者認(rèn)為被救助人遭遇的人身傷害是救助人造成，要求救助人承擔(dān)賠償責(zé)任的，被救助人應(yīng)當(dāng)提供證據(jù)證明。

法律人士認(rèn)為，道德與法律應(yīng)互相補充，根本還是要通過幫扶機制的建立來降低人們見義勇為的成本，鼓勵善良，遏制反咬一口的惡意。

“法律不能對道德提出更高的要求，但法律從來不排除道德，并且在根本上有助于道德的完善?！敝袊嗣翊髮W(xué)法學(xué)院朱虎博士也同樣認(rèn)為，法律不僅是提供法官裁判的適用方式，而且具有讓普通人知道該怎么做的功能?！案匾氖?，救助別人帶來的風(fēng)險可以通過法律而得以化解，從而有助于良善社會的構(gòu)建?！?/p>

4.公民借助發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)平臺傳遞資訊、發(fā)表觀點、提出意見，這本是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的題中應(yīng)有之義，是信息社會深度發(fā)展的表現(xiàn)，更是公民社會道德建設(shè)的重要一環(huán)，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是促進發(fā)展、維護和諧、增加福祉的工具，而不應(yīng)該成為虛假信息的溫床，甚至是違法犯罪的策源地。

去年，某網(wǎng)站上就出現(xiàn)了“臺風(fēng)‘圣帕’襲擊福建廈門，一大型網(wǎng)絡(luò)公司63名員工集體失蹤”的帖子，帖子稱臺風(fēng)“圣帕，，襲擊福建廈門，造成20人死亡，69人失蹤。其中某網(wǎng)絡(luò)公司63人集體失蹤，并配有失蹤人員的集體照片和搶救現(xiàn)場等照片。最后，經(jīng)廈門市公安局網(wǎng)安部門調(diào)查表明，這出鬧劇是網(wǎng)站惡意策劃所為，由于該帖子被國內(nèi)部分網(wǎng)絡(luò)、論壇轉(zhuǎn)載，造成了惡劣的社會影響，該造謠帖的“始作俑者”蘇某將為此承擔(dān)嚴(yán)重的刑事責(zé)任。

網(wǎng)絡(luò)是一個高度自由的“虛擬世界”，有人甚至戲謔說，“在網(wǎng)上沒有人知道你是一只狗”，因此任何人都可以在這樣的空間里妄加言論，然而實際上互聯(lián)網(wǎng)也從來不是純粹的虛擬空間，它與現(xiàn)實社會始終是聯(lián)系在一起的，而且越來越緊密，互聯(lián)網(wǎng)上的行為與現(xiàn)實行為一樣，都具有公共性和社會性。我們在網(wǎng)上的一言一行都必須在法律和道德的框架之內(nèi)，不能任意逾越，否則，“自由的空間”難免變成“自由的墓地”。

5.在A市拾金不昧或?qū)⒂袑嵸|(zhì)獎勵。正向社會征求意見的《A市拾遺物品管理規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》)提出：對無主的拾獲財物，可在拍賣后將拍賣款的10%獎勵給拾遺者;對有主失物，失主領(lǐng)回時，可自愿按遺失物價值10%的金額獎勵給拾金不昧者。消息一出，引起了社會熱議。

有人認(rèn)為：“我在馬路邊，撿到一分錢，把它交給警察叔叔手里邊……”聽著或唱著這首兒歌長大的人，一看到獎勵拾遺自然有所不適，甚至感嘆世風(fēng)日下，底線不斷退守。其實，對于獎勵拾遺不必慌張。“子路受人以勸德，子貢謙讓而止善”的故事，想必人們并不陌生。做好事的成本過高，就沒有人敢做和愿做好事，做好事受到了獎勵則會產(chǎn)生一定的激勵作用。

不難看出，《規(guī)定》首先肯定了拾金不昧者索要一定報酬的正當(dāng)性：其次，在失主與撿到失物者之間存在著一個博弈關(guān)系?！耙?guī)則”的加人，有助于博弈向著“歸還撿到失物，，這個對各方有利的結(jié)果達成均衡。

我們要尊重那些基于道德理想主義的人們，他