河北省邯鄲市2023-2024學(xué)年高二第二(下)學(xué)期期末考試+語文試卷

邯鄲市2024高二第二學(xué)期期末考試語文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一些文學(xué)家認為，科學(xué)家或科技工作者在觀測自然現(xiàn)象時不具有審美態(tài)度。例如，馬克·吐溫在描述密西西比河的美景時認為：人一旦學(xué)會了天氣與河岸的語言，往往只關(guān)注航行安全、生活利益等問題，如“看到河上有某根漂浮的原木就知道河水正在上漲，看到河面上的標記就知道這里有垂直暗礁”之類；太陽和云層共同描繪的景觀如“各樣絢麗的畫面”等則被忽視了。這種隔離氣象審美與科技活動的說法是事實嗎？很多哲學(xué)家、美學(xué)家持相反意見，他們認為，隔離氣象審美與科技活動的觀點存在偏見。日本的齋藤百合子認為，馬克·吐溫描述的某些特定情況不能推斷出普適的美學(xué)理論。對普通游客來說，欣賞密西西比河的落日、云層之美的確是美學(xué)欣賞，但這并不是唯一的美學(xué)欣賞方式，即不能把在形式和感覺層面的美學(xué)欣賞當(dāng)成美學(xué)全部。這種看法符合美學(xué)事實，因為美學(xué)是一門感性的學(xué)問，研究中產(chǎn)生的感性觸動不僅包括美好積極的觸動，也包括痛楚刺激等負面的觸動。比如明代文學(xué)家楊慎被貶謫到云南、四川等地，他的詩文中不僅描述了惡劣的環(huán)境，還飽含艱難生存的體驗。齋藤百合子也進一步認為，盡管一些人（尤其是擁有自然科學(xué)專業(yè)知識的人）確實會從實踐和科學(xué)等方面考量自然之美，但是這并不會“消除、干擾或減損感覺層面的體驗”。加拿大的自然美學(xué)家艾倫·卡爾松認為，科技知識與氣象審美不矛盾。在他看來，學(xué)者帶著科技知識去鑒賞自然可以獲得普通人所達不到、無法知曉的自然真相，同時這種鑒賞也包含普通人的日常經(jīng)驗和自然體驗。由此看來，文學(xué)家、美學(xué)家的爭議焦點在于科技知識對氣象審美活動的意義和作用。那么，科學(xué)家對審美與科技知識的關(guān)系又有何認識？經(jīng)過調(diào)研，他們大多認為，科學(xué)家首先是普通人，對天氣等自然現(xiàn)象有著同樣的審美體驗；不過與普通人相比，科學(xué)家有進一步解讀自然奇觀的沖動和求索科學(xué)答案的習(xí)慣。當(dāng)然，也有一些科學(xué)家認為科技與審美不相容。這種觀念主要是基于科技主義的專業(yè)偏見。他們認為，沒有審美科學(xué)照樣發(fā)展，尤其是現(xiàn)代科技早已擁有一套成熟的方法、標準、規(guī)范和話語，就更不需要美學(xué)的支撐了。這個觀念明顯是科學(xué)至上主義的，既沒有考慮自然科學(xué)觀察到的感性事實，也沒有正視氣象科學(xué)發(fā)展的歷史規(guī)律，更沒有考慮普通大眾對自然知識的感性需求。表面上看，科普工作只需要科學(xué)家將科學(xué)知識淺顯化、通俗化，實質(zhì)上，科普工作者要將科學(xué)知識與普通人的日常生活經(jīng)驗、感性體驗融會貫通，讓科學(xué)更有溫度和情懷。既然科學(xué)與審美的關(guān)系如此密切，那么為什么有人認為科技與美學(xué)是隔離的？最主要的原因是專業(yè)偏見，這與近代以來形成的專業(yè)分工思維、行業(yè)視野、職業(yè)習(xí)慣等有密切關(guān)系。面對一些天氣現(xiàn)象時，氣象科學(xué)研究者盡管也會與普通人一樣產(chǎn)生某些體驗和感受，但是他們并不會往審美（尤其是文藝審美）這方面去“想”，最多只是自然和無意識地體驗，因為氣象現(xiàn)象背后的原因和規(guī)律才是科學(xué)工作者關(guān)注的焦點。對現(xiàn)代美學(xué)家而言，他們關(guān)注的是光電、線條、力的各種形式，并且他們被這些形式和結(jié)構(gòu)所給予的感覺、情緒、思想吸引，科學(xué)知識不是他們關(guān)注的焦點，他們當(dāng)然也不會用科學(xué)話語來描述自然現(xiàn)象。而人文社會學(xué)界也有成見，或者說文學(xué)家美學(xué)家不希望科技等“功利性知識”觸及美學(xué)的怡然自得領(lǐng)域。在他們看來，在開展自然審美活動時，如果“這是積雨云，那是雷暴云”的知識介入其中，“詩情”可能蕩然無存。同樣，科技工作者對文學(xué)家、美學(xué)家的超然移情也不屑一顧?？傊?，這種隔閡和偏見是客觀存在的，并不那么容易解決。那么，面對如此局面，該怎么辦？我們知道，現(xiàn)代科學(xué)成熟以前，審美活動與生產(chǎn)活動、認知活動是融合在一起的；到了近代，美學(xué)和科技活動才有了分工，兩者相對獨立，有了巨大的發(fā)展。在當(dāng)代，審美與科技又出現(xiàn)了融合趨勢，例如氣象審美就是審美與科技交叉跨界融合的領(lǐng)域同樣，氣象科普工作要求創(chuàng)作者不僅要具備氣象學(xué)功底和氣象專業(yè)素養(yǎng)，而且要具備文學(xué)、歷史、藝術(shù)和社會文化等方面的知識。科技活動及科普工作只有與生活體驗、審美經(jīng)驗、文學(xué)書寫結(jié)合在一起，才能有更大成效，不能為了普及而普及。氣象科學(xué)考察寫作、描述氣象物候等都是將氣象審美與科技知識結(jié)合起來的活動。如氣象學(xué)家王鵬飛時常自覺引用古人詩詞文章作為科學(xué)論證的材料。其研究不僅具有很強的專業(yè)性和技術(shù)性，還具有一定的通俗性和審美性，事實上產(chǎn)生了一定的氣象科普效果。（摘編自王東、上官張帆《論氣象審美與科技的關(guān)系》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.馬克·吐溫的話表明，科學(xué)家或科技工作者在觀測自然現(xiàn)象時并不具有審美態(tài)度。B.普通游客的審美只是從形式和感覺層面進行，不會從實踐和科學(xué)等方面考量自然之美。C.科學(xué)至上主義者認為，沒有審美科學(xué)照樣發(fā)展，在現(xiàn)代科技活動中不需要美學(xué)支撐。D.近代，人們在專業(yè)分工思維、行業(yè)視野、職業(yè)習(xí)慣上形成了諸多不同，存在著專業(yè)偏見。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.針對隔離氣象審美與科技活動的說法，很多哲學(xué)家、美學(xué)家表明了自己的立場，他們認為二者具有聯(lián)系，不是隔離的。B.感受到事物的美屬于美學(xué)欣賞，但不是美學(xué)欣賞的全部，美學(xué)欣賞也包括在感受事物時所產(chǎn)生的痛苦體驗等負面的觸動。C.一些科學(xué)家認為“科技與美學(xué)是隔離的”，這由其專業(yè)偏見所決定，而這種專業(yè)的隔閡與偏見是客觀存在的，確實難以消除。D.自古以來，審美活動與生產(chǎn)活動、認知活動三者融合，直到近代才各有分工，各自完全獨立，相互之間才沒有了關(guān)聯(lián)。3.下列選項，不適合作為論據(jù)支撐材料中第三段“科學(xué)家對天氣等自然現(xiàn)象與普通人有著同樣的審美體驗”觀點的一項是（）A.研究藝術(shù)哲學(xué)的學(xué)者斯圖尼茨認為，科學(xué)家將專業(yè)知識和實用目的介入了觀賞過程，因此“關(guān)注的就不是云朵醒目的外表，而是形成這一外表的原因”。B.北宋沈括曾描寫彩虹“虹兩頭皆垂?jié)局?。使人過澗，隔虹對立”。后更換角度觀察“夕虹”，“自西望東則見”，這一現(xiàn)象符合虹霓與太陽相對的道理。C.明代徐霞客游歷浙江天臺山，感受了陰晴不定風(fēng)而多變，看到植被發(fā)育的垂直差異，自然發(fā)出感慨：“嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳。”D.柯爾利斯在《奇異自然現(xiàn)象》中，記錄了科學(xué)家對各種反常天氣現(xiàn)象的描繪和感受，他們仔細觀察形狀和色彩，記錄氣溫和濕度的同時還自覺地探究緣由。4.下面是氣象學(xué)家在科普活動時對2008年冬天我國南方地區(qū)發(fā)生冰雪災(zāi)害的闡釋，根據(jù)材料內(nèi)容對文中畫橫線句子的解說，不正確的一項是（）①冰雪災(zāi)害是短時間內(nèi)的冰雪量大（要求溫度低和空氣含水量大），令人猝不及防才產(chǎn)生的。江南的中南部空氣含水量大，但很少出現(xiàn)低溫情況；②而江淮以北地區(qū)更容易滿足這兩個條件，經(jīng)常“燕山雪花大如席”。因為人們有這方面的經(jīng)驗，會多加防備，所以很少造成巨大的災(zāi)害損失。③而2008年冬，強冷空氣越過江淮地區(qū)不斷南下，與同樣強勁的偏南暖濕氣流持續(xù)交鋒，形成了拉鋸式的持久戰(zhàn)，由此形成了江南地區(qū)反常的冰雪大災(zāi)。④這種情形江南地區(qū)以前沒有出現(xiàn)，令人猝不及防，人們當(dāng)然也就感到特別寒冷、難以接受了。A.句子①體現(xiàn)了專業(yè)性，表明科普者要有扎實的科學(xué)知識和專業(yè)素養(yǎng)。B.句子②體現(xiàn)了科普者要有專業(yè)素養(yǎng)，也要具備文學(xué)等方面的知識。C.句子③凸顯科普者在科普活動時要把氣象現(xiàn)象背后的原因和規(guī)律放在首要位置。D.句子④將科學(xué)知識與普通人的日常生活經(jīng)驗、感性體驗融會貫通，通俗易懂。5.請簡要分析文章的論證思路。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。還鄉(xiāng)沈從文我很無聊地在船上過了四十天。忽然船已到了辰州關(guān)，十年來的稅關(guān)還是現(xiàn)樣子。就是坐在那高岸石欄桿上的兵士，也仍然還是在那里很悠閑地唱著軍歌。①這使我歡喜極了。我想上岸去，因為離這地方太久了。我要找我那些熟悉的舊地方，就向稅關(guān)衙門那大路上走去。走到了近城的地方，我望到一個賣鐵器的鋪子，②我想起了舊事，覺得有進里面看看的必要，就進了那鐵器鋪的門。這一家鋪子里各處仍然是各樣鐵器、耕田的零件、船上的零件、釣魚鉤、小刀、錘、鉆以及那些鋼鏢。那老掌柜一頭的白發(fā)，低了頭在用爐整理一個鋼鏢。這就是我所想見的老人，而且這鋼鏢，也就是我往年想成為一武士時日不離身的鋼鏢。我不作聲望望這一個屋子里的一切，感到特別熟悉。那老人，把頭一抬，見到有人了，用著那洪大嚇人的聲音說道：“要什么？”“嗨，你不認識我了，大伯！”他奇怪了。望了望我的身上，好像實在想不起我是誰了。我就坐到一個大鐵墩上了。這人還是在記憶中數(shù)著他所認識的人，然而時間太久，近十年的事，他實在想不起我是誰了。我見到他失望了，我說：“我來買鏢，多少錢一支。我學(xué)打鏢。”我說的話完全是舊話。這話是他當(dāng)年傳給我的，但記到這名詞，這時有用處了。他聽到我這話，閉了一會眼，忽然一睜，樣子變了?！班耍彼α?。他年青了。我居然被他認識了。“你是小副爺，你是小副爺。”煙來了，茶來了，瓜子來了。他仍然這樣親熱地把我款待。他對我目不轉(zhuǎn)睛地望，使我感到小小的拘束。這獨身的老人，他想不到我還來這里望他，所以這時一見到我，快樂得成小孩子了。坐下后我們互相用著那仿佛家人的親密招呼?！安诺絾幔俊薄按诺疥P(guān)上，因為想起你，所以先上岸了?！薄澳阊剑瑥氖裁吹胤絹?？”“來得遠了，從京里來！”“從京里來，是在馮玉祥手下嗎？”“不是?！薄皡桥彐趩幔俊薄安皇??！薄啊彼挥醚劬ν?，似乎不相信我還能答出另外一個人的名字。我就說：“不是軍隊?！边@老人除了知道這些名字，大致還知道孫文、賀龍、張飛，以及厘局、共產(chǎn)黨、財政部。他以為一個人做事總就是為這些人當(dāng)差，到這些地方拿錢，所以我說不是在這些人部下時，他就很聰明地轉(zhuǎn)了方向，問我是不是到京里財政部做事。我仍然說不是，他就有點驚訝了。我說：“我不到軍隊里了?！薄安坏杰婈犚膊坏讲坷飭幔俊薄耙膊坏?。”“你是做局長了?！薄拔也蛔龉?，人不中用，他們?nèi)龉倭?，我是一樣事也不做的?！彼谛纳镶舛攘艘幌?，把我這話玩味一陣，又把我身上的衣服看看，忽有所悟似的點著那大頭顱?！安灰o，不要緊?！彼桶焉碜泳徒艘稽c，然后他把聲音放低，“小副爺，這里前一陣很殺了幾個！全是年紀輕輕的，還有兩個女的，一個十八歲，一個十五歲?！薄白鍪裁词?？”“嗨……”他就笑，好像笑我裝不懂，而早已為他看透那種樣子。我實在還莫名其妙。我想，難道沿河不清靜，有年青人被土匪殺死的事嗎？我不作聲了，很納悶。他輕言細語地說：“小副爺，小心一點，你到街上走恐怕有人要……我知道你是……”這才真是怪事情。我愕然了。我還不曾注意到他“知道我是……”那句話?！霸趺礃?？地方有變動嗎？”“我告訴你，他們捉到就殺！”“為什么？”“說你們也殺人放火。”“什么人說的？”“都是那么說。他們說……你不就是共產(chǎn)黨嗎？”我明白他所以低聲勸我的意思了。他一番好心地來告訴我殺人的事，我明白了這好意以后一笑。他見我一笑還以為話已說穿不必遮掩了，他說：“要小心一點才行?！薄拔沂裁匆膊皇?，明白了嗎？”這人睜大了眼睛對我望，因為他說話的聲音極輕，③而我說的話卻像有意把聲音加重，他為我這不忌憚的氣概所懾，一句話也不說了。我想起為什么我竟會被他疑心為共產(chǎn)黨，知道這地方的情形是怎樣了，我就覺得有點寒心。我問他這地方的軍隊是誰駐防，他告訴我是一個姓曾的旅長。我問他這旅長名字他不知道，要我到街上去看看告示，這鋪子外面就正有貼告示處，我就走出去看了一會，結(jié)果仍然還是只知道旅長姓曾。進來后我就問他為什么會疑心我是共產(chǎn)黨，他答復(fù)不出，大致這樣穿著的人可以當(dāng)共產(chǎn)黨殺，是中國各處地方很普遍的事，這老年人也很看了幾回，所以就為我擔(dān)起心來了。我從他口中知道了許多事情，我才明白街上一切雖仍如昔日，老人的鋪子也仍然還存在，但有許多地方這時代真是大變了。最后我與這老年人離開了。④我拿了一支尖端涂有金漆美麗奪目的鋼鏢作為紀念，這老人一個錢不肯接受，我只得道謝了。出了那店鋪，我仍然到我從前所熟悉的街上閑踱，不知不覺就走到岸邊了。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“我”離開故鄉(xiāng)十年了重新見到老掌柜和他鋪子里的一切時覺得十分親切，但是老掌柜一時沒有認出“我”。B.“我”說的舊話引發(fā)了老掌柜的記憶，他認出“我”后熱情地款待，“快樂得成小孩子”生動體現(xiàn)其高興的狀態(tài)。C.老掌柜認“我”是共產(chǎn)黨人，就壓低聲音，一再提醒“我”要小心一點，這體現(xiàn)了他思想進步、覺悟高。D.文章空間變化清晰，前面從“我”上岸開始，結(jié)尾則“不知不覺就走到岸邊了”，前后照應(yīng)形成了圓合結(jié)構(gòu)。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①中的“歡喜”體現(xiàn)了“我”回到家鄉(xiāng)的愉悅心情，與旅途的“無聊”形成對比。B.句子②“覺得有進里面看看的必要”推動了情節(jié)發(fā)展，又設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。C.句子③中的“有意”二字與老掌柜聲音“極輕”相對表明“我”對老掌柜誤解的不滿。D.句子④中所寫的“我”拿走了鋼鏢作為紀念，達成了自己以往的心愿，照應(yīng)了前文。8.作者在文中寫到了故鄉(xiāng)的“不變”與“變”，請簡要概括并分析其意圖。9.文中大量使用了對話，請簡要探究其在小說中的效果。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。象犀珠玉怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用。金石草木絲麻五谷六材，有適于用，而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目而適于用，用之而不弊，取之而不竭，賢不肖之所得，各因其才，仁智之所見，各隨其分，才分不同，而求無不獲者，惟書乎！自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。當(dāng)是時，惟周之柱下史老聃為多書。韓宣子適魯，然后見《易象》與《魯春秋》。季札聘于上國，然后得聞《詩》之風(fēng)、雅、頌。而楚獨有左史倚相，能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是時，得見《六經(jīng)》者蓋無幾，其學(xué)可謂難矣。而皆習(xí)于禮樂，深于道德，非后世君子所及。自秦、漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，世莫不有，然學(xué)者益以茍簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》《漢書》而不可得；幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙。學(xué)者之于書，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰于昔人。而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？余友李公擇，少時讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流探其源采剝其華實而咀嚼其膏味，以為己有，發(fā)于文詞，見于行事，以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家，而藏于其所故居之僧舍，此仁者之心也。余既衰且病，無所用于世，惟得數(shù)年之間，盡讀其所未見之書，而廬山固所愿游而不得者，蓋將老焉。盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補，庶有益乎？而公擇求余文以為記，乃為一言，使來者知昔之君子見書之難，而今之學(xué)者有書而不讀為可惜也。（選自蘇軾《李氏山房藏書記》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。公擇既已涉A其流B探C其源D采剝E其華F實G而咀嚼H其膏味11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“各因其才”與“因遺策”（《過秦論》）兩句中的“因”字意思相同。B.“適”，指前往，與“始適還家門”（《孔雀東南飛并序》）中的“適”字意思不同。C.《史記》，是由司馬遷撰寫的紀傳體史書，分本紀、表、書、世家、列傳五部分。D.凡，指總計，與“軒凡四遭火”（《項脊軒志》）中的“凡”字意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項是（）A.文章第一段將書與“象犀珠玉怪珍之物”“金石草木絲麻五谷六材”進行對比，指出了書之于人的好處。B.文章第二段先寫古人得書之難、讀書之刻苦，然后批評了“后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根”的不良風(fēng)氣。C.李公擇將書贈給自己曾經(jīng)居住過的僧院是因為李公擇離開僧院以后，山中的人懷念他把他住過的地方命名為“李氏山房”。D.作者希望自己能終老于廬山，利用余生有限的閑暇時光，遍讀李公擇藏書中還沒有見過的書，來彌補自己的缺陷。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）士之生于是時，得見《六經(jīng)》者蓋無幾，其學(xué)可謂難矣。（2）而書益多，世莫不有，然學(xué)者益以茍簡，何哉？14.請根據(jù)文章最后一段內(nèi)容，概括說明作者寫《李氏山房藏書記》的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。柳州峒氓柳宗元①郡城南下接通津，異服殊音不可親。青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛②人鵝毛御臘縫山罽③，雞骨占年拜水神。愁向公庭問重譯，欲投章甫④作文身。[注]①本詩作于元和十二年，柳宗元被貶為柳州刺史不久。②趁虛，指趕集。③罽，毛織品，這里指用鵝毛縫制的衣被。④章甫，語出《論語》“端章甫”，后泛指漢地的衣服和文化。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“不可親”寫詩人初到柳州內(nèi)心感受，因為文化、語言差異，沒有親近感。B.“異服殊音”“青箬裹鹽”“綠荷包飯”緊扣了標題中“峒氓”二字來描寫。C.頸聯(lián)寫“峒氓”鵝毛御臘、雞骨占年等習(xí)俗，凸顯了“峒氓”的愚昧落后。D.“愁向公庭問重譯”寫詩人為公事要靠翻譯發(fā)愁，照應(yīng)了首聯(lián)“殊音”二字。16.結(jié)句“欲投章甫作文身”意蘊豐富，請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李密《陳情表》中，化用“烏鴉反哺”典故表達奉養(yǎng)祖母之心兩句是“_____________，_____________”。（2）柳宗元《種樹郭囊駝傳》中，郭囊駝指責(zé)有的人種樹“愛之太恩，憂之太勤”，早晨去看了晚上又去摸摸，更為嚴重的是“_____________，_____________”。（3）蘇軾《石鐘山記》中，作者在“心動欲還”的時候，“_____________，_____________”，使“舟人大恐”，而作者卻被吸引了。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。來到敦煌，怎能不去陽關(guān)呢？怎能與陽關(guān)擦肩而過呢？“，”，故人已讓人心有所牽，更何況從兩千年前飄來的酒香中，回蕩著金戈鐵馬、鼓角爭鳴的悲壯。這是一股讓人蕩氣回腸、頓足興嘆的氣勢，在心房里沖撞。一眼無痕的荒漠。逼真再現(xiàn)張騫孤途苦旅時的心境。曠古的孤寂，破空而來。好在現(xiàn)代的公路穿越了坎坷時空，讓我從遙遠的遼西，輾轉(zhuǎn)至此，完成一次邂逅。當(dāng)大漠扭轉(zhuǎn)著身軀，凸凹相繼地鋪展到面前，還是讓我感覺到一種刻骨的震撼。大漠起伏間，像是尋找一種更舒適的姿勢來靜止。而我看到的是一種原始的掙脫和奔突。黃色，最接近民族肌膚的顏色，隱喻一個民族的歸去來兮，長途漫漫。沙礫，連綿廣闊，刺痛視覺。俯身撿起一塊薄薄的石片，邊沿鋒利如刃：許是戰(zhàn)馬的踐踏，許是時間的打磨，許是沙暴的蹂躪，許是歷史的沉積。我小心翼翼地把它放進背包，讓它伴我走更遠的路程。18.下列填在文中畫橫線處的詩句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。B.便從席上風(fēng)沙起，直到陽關(guān)水盡頭C.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人D.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。19.下列各句中的“像”，與文中加點處的“像”，用法相同的一項是（）A.像您這樣高個兒，壓根干不了這重活兒。B.他靜靜地聽著，