讀杭城地圖和照片資料講解

讀杭城地圖和照片談城區(qū)瓦子街的變化當(dāng)年，從上杭外遷的客家后裔都銘記一個(gè)名字——瓦子街。

瓦子街在上杭縣城關(guān)。沿著江濱路一直走到臨江鎮(zhèn)邊，向右轉(zhuǎn)，一條嶄新的瓦子街呈現(xiàn)在人們眼前。這是一條寬敞的街道，兩邊是古香古色的商店，商店門口掛著的紅燈籠，像是一竄竄熟透了的紅柿子，讓人產(chǎn)生無限的遐思。漫步街上，腳下是一塊塊磚，如同時(shí)間長(zhǎng)河里一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，寫著瓦子街的璀璨歷史印記。瓦子街，在何方？為什么使他們魂?duì)繅?mèng)縈？

流芳瓦子街的歷史發(fā)展來源

——淺談上杭瓦子街二、區(qū)域地點(diǎn)

上杭客聯(lián)會(huì)曾舉行過瓦子街遺址專題學(xué)術(shù)研討會(huì)，專家學(xué)者們提出民間口頭傳說在縣城有嶺子頭上（今泰陽廣場(chǎng)南側(cè)）、雷坪里、居仁巷與杭中路之間、崗背街（今人民路中段）、今人民路北段以上至和平路一帶和解放路東段等近10處過去曾稱為瓦子街（巷、坪）的地段。文字記載有民國(guó)37年上杭《雷氏四修族譜》序中說：上杭城關(guān)雷氏始祖雷世倖兄弟六人在明嘉靖年間（1522～1567年）從“延平府永安縣三十都徙居上杭東門瓦子街立業(yè)”等。祖地在上杭的粵北始興縣客家鄉(xiāng)親聽長(zhǎng)輩說，上輩從北方逃難，一路只見茅寮草房，在進(jìn)入上杭縣境后，看見一條大河的岸邊有條大街，街道兩旁盡是用青瓦蓋的房子，覺得這里是個(gè)富庶、安全的地方，于是就定居下來。幾代人后，一部分人再遷移到粵北，為了不忘祖地，他們用富有鄉(xiāng)土特色的“瓦子街”來作為上杭祖地的代名詞，代代相傳。這條大河就是今天被人們稱之為“客家母親河”的汀江，大河邊上的大街就是今天上杭縣城的舊城區(qū)，瓦子街就在這里。

三、文化內(nèi)涵

瓦子街不但是移民現(xiàn)象，而且是文化現(xiàn)象，它體現(xiàn)了客家人自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，毋忘桑梓、愛國(guó)愛鄉(xiāng)的人文精神和追求安居樂業(yè)、繁榮富庶幸福生活的美好愿景?？图胰藖淼缴虾己?，面對(duì)的生存環(huán)境是虎狼蛇蝎出沒的荒山野嶺。他們依靠自己的雙手和從遷出地帶來的農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)和資金（有些人沒有），自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，從而促使上杭山區(qū)的迅速開發(fā)。正如羅香林先生所說：“冒難進(jìn)取，大雄無畏的行動(dòng)，亦往往促進(jìn)客人事功的發(fā)展。”這樣的事例，各姓氏的族譜中都有記載，如稔田鎮(zhèn)石牌前《黃氏天祿公總譜》記述始祖黃天祿在宋朝開基石牌的情況：“先由寧化石壁鄉(xiāng)遷居石牌前，當(dāng)時(shí)地皆空曠，遠(yuǎn)近數(shù)十里尚無人煙，一望荊棘蕭茅樹林，蓄水不通，莫分谿徑，虎狼蛇蝎孕育其中，均為人害。吾祖憫焉而費(fèi)巨萬之資，披荊斬棘以啟山林，鳩工庀材以墾田畝，獸害已消，山原可稼?！薄笨h城杭中路59號(hào)“郭氏家廟”的石門牌坊楹聯(lián)：“開辟郭坊吾祖始，源流杭邑我家先?！薄伴_辟”兩字記述了郭氏和其他姓氏的客家先民在汀江河畔開基創(chuàng)業(yè)的多少艱辛！瓦子街——街內(nèi)景點(diǎn)

流芳牌坊《時(shí)雨記》碑其他景點(diǎn)流芳牌坊流芳牌坊立在瓦子街的中央。牌樓高8.46米，寬7.35米，設(shè)有3個(gè)門，謂之中門、左側(cè)門、右側(cè)門。它建于公元1514年（明正德九年），采用梁柱式結(jié)構(gòu)，選取堅(jiān)固耐用的青崗石材，利用當(dāng)時(shí)滸的斗拱結(jié)構(gòu)形式精雕榫鉚相接而成。單檐雙披，分上、中、下三層。上層脊部雄獅座對(duì)，守望藍(lán)天，披間四條活潑生動(dòng)的鯉魚高翹尾部匯聚而來，寓鯉魚跳過龍門；中層和下層脊部，雙龍吐珠，寓皇恩浩蕩；披間檐角高翹，如彎弓觸月；下層橫梁南北雙面各精雕龍馬龍鳳，寓龍購(gòu)呈樣、馬到成功，其圖案晰晰如生，雕鑿技藝非凡。上層正方兩面分別豎刻“恩榮”“流芳”四字，中層橫披刻“南京戶部貴州清史司郎中吳湘”字樣。在流芳之后，是《時(shí)雨記》碑?！稌r(shí)雨記》碑，是公元1558年（明嘉靖三十七年），上杭建文成公祠時(shí)，立于祠內(nèi)的一方石碑。碑文由王守仁手書。立《時(shí)雨記》碑是紀(jì)念明代著名的哲學(xué)家、教育家王陽明。王陽明是公元1517年（明正德十二年）來到上杭的，是為鏟除漳寇之亂，奉命駐扎在上杭縣城。他進(jìn)駐上杭之后，辦了二件深得民心的實(shí)事：第一件，是建浮橋。他看到百姓過往汀江極不方便，于是選擇了南門的一個(gè)渡口下方（現(xiàn)陽明門附近）建起一座浮橋，史稱陽明橋。第二件，是為百姓祈雨。這年三月當(dāng)?shù)厍》甏蠛?，他替老百姓祈雨。果然，“雨日夜，民以為未足，逮四月戊午班師，雨，明日又雨，明日又大雨，民乃出田?！毕灿曛?，他?yīng)鄉(xiāng)紳之請(qǐng)，欣然將行臺(tái)內(nèi)“清風(fēng)亭”改為“時(shí)雨堂”，并作《時(shí)雨記》?！稌r(shí)雨記》碑其他景點(diǎn)

——漫步瓦子街，還可以游太忠廟、孔廟、客家族譜博物館等景點(diǎn)。游客可從瀏覽這些景點(diǎn)中，得到屬于自己的體會(huì)。

瓦子街總結(jié)人都有向上的心理，懷舊的心態(tài)，對(duì)美好的事物記得特別牢，也希望能一代一代地傳承下去。旅居世界各地的華僑稱自己是“唐人”，把華僑聚居的街區(qū)稱為“唐人街”，他們懷念大唐盛世，以“唐人”來代表中國(guó)人，幾百年來約定俗成。同樣的，從上杭外遷到各地的鄉(xiāng)親，他們懷念故土上杭，毋忘桑梓地，記住了代表繁榮富庶、安居樂業(yè)的“瓦子街”，他們以來自“瓦子街”為光榮，以“瓦子街”人的后裔為自豪，耳提面授，代代相傳，瓦子街便成了祖居地上杭的代名詞了。本次研究結(jié)果分析：

在進(jìn)行本次研究性學(xué)習(xí)前，我們從報(bào)紙互聯(lián)網(wǎng)上查找資料，寫了一份完整而明確的學(xué)習(xí)計(jì)劃書，在學(xué)習(xí)的過程中，我們認(rèn)真細(xì)致，對(duì)瓦子街的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行了研究和拍照，最后得出了結(jié)論和研究目的，我們對(duì)本次研究性學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果都相當(dāng)滿意。在本次研究性學(xué)習(xí)中，我們了解到了古代的“瓦子街”是怎么形成的，了解到中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。即增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作能力，又增添了不少知識(shí)。通過這次學(xué)習(xí)，我們深受啟迪。同學(xué)們?cè)诒敬位顒?dòng)中互助互愛，要是體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的重要性。我相信這在他們將來的工作生活中有極大的幫助。心得體會(huì)：指導(dǎo)老師意見及評(píng)價(jià)：指導(dǎo)老師：江鳳蓮高二<8>班組長(zhǎng)：曾凌燕

成員：胡毅俊賴曉琴丘鳳青賴連玉范曉媛朱