2024年中國鐵路信息科技集團限公司招聘應屆高校畢業(yè)生【33人】易考易錯模擬試題（共200題）試卷后附參考答案

2024年中國鐵路信息科技集團限公司招聘應屆高校畢業(yè)生【33人】易考易錯模擬試題（共200題）試卷后附參考答案每套試卷共200題，答案解析在試卷最后面題型單選題多選題填空題判斷題簡答題公文寫作合計統(tǒng)分人得分第1卷一.單選題(共50題)1.紀某因為運輸毒品罪被判處有期徒刑7年，刑滿釋放后7年，禁不住朋友的再三懇求，幫助朋友販賣了30克毒品。紀某的行為_____

A:屬于毒品犯罪的累犯，應當從重處罰

B:屬于毒品犯罪的慣犯，應當從重處罰

C:屬于毒品犯罪的再犯，應當從重處罰

D:定販賣毒品罪，加重處罰

2.行政法在法律體系中的地位和作用，是由_____。

A:行政法律規(guī)范數(shù)量之多決定的

B:行政管理在國家生活中的地位決定的

C:行政法是基本部門法決定的

D:行政法關系到公民的權利和義務決定的

3.誠信是一種軟實力，更是一種競爭力。誠信問題的最終解決，根本上要靠_____。

A:教育引導

B:制度約束

C:干部帶頭

D:群眾監(jiān)督

4.-1，3，-5，11，_____，43

A:-14

B:-17

C:-21

D:25

5.《權謀書》成書于漢成帝鴻嘉四年，是劉向在校書的過程中____而成的。他編輯此書的目的也是有感于當時社會風俗的奢靡荒淫，禮教零落，用歷史上古圣先賢的事跡和流傳下來的格言警句來引起皇帝的____。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検莀____

A:整理興趣

B:總結反思

C:編寫警戒

D:分析警惕

6.政府職能的行使由_____授予并受其監(jiān)督。

A:立法機關

B:司法機關

C:行政機關

D:中央政府

7.聯(lián)合行文用_____的發(fā)文字號。

A:所有聯(lián)署機關

B:主辦機關

C:聯(lián)署機關中的任意機關

D:共同的上級

8.唐代著名詩人杜牧留下了“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村’，的千古名句，詩中“杏花村”位于今山西_____。

A:襄汾

B:汾陽

C:汾西

D:臨猗

9.根據《中華人民共和國憲法》規(guī)定，具有監(jiān)督憲法的實施職能的是_____。

A:全國人大及其常委會

B:最高人民法院

C:政協(xié)全國委員會

D:中共中央政治局

10.個體戶崔某為使自己的劣質醬油能在某超市上柜，為超市部門主管湯某安排了一次全家境外游，并為湯某的兒子人學繳納了3萬元的贊助費。在反不正當競爭法中，這一行為屬于_____

A:混淆行為

B:虛假宣傳行為

C:獨占排擠行為

D:商業(yè)賄賂行為

11.袁世凱篡奪了辛亥革命果實的標志是_____

A:逼清帝退位，致使孫中山辭去臨時大總統(tǒng)的職位

B:迫使“南北議和”

C:南京參議院選舉他為大總統(tǒng)

D:臨時政府遷往北京

12.人類中的智力缺陷者，無論經過怎樣的培訓和教育，也無法達到智力為正常水平者能達到的智力水平，同時，新生嬰兒如果沒有外界的刺激，尤其是人類社會環(huán)境的刺激也同樣達不到人類的正常智力水平，甚至還會退化為智力缺陷者。

下列哪項作為上述這段敘述的結論最為恰當？_____

A:環(huán)境刺激接近的條件下，人的智力直接取決于遺傳的質量

B:人的智力主要受環(huán)境的制約

C:社會環(huán)境和自然環(huán)境都會對人的智力產生長遠的影響

D:遺傳和環(huán)境共同作用決定了人的素質狀況的優(yōu)劣

13.公文必須具備國家規(guī)定的統(tǒng)一的規(guī)范體式，作為國家公文的法定構成，公文體式包括_____四個方面的規(guī)定。

A:文體、結構、格式、語言

B:題裁、結構、格式、語言

C:體裁、思路、格式、語言

D:文體、思路、格式、語言

14.政府為了保護某行業(yè)的收入，可采取_____措施。

A:最高限價

B:價格政策

C:最低限價

D:貨幣貶值

15.張老師在歷史課上講到民族英雄岳飛時，從歷史事實出發(fā)，高度贊揚了岳飛的愛國主義精神，使同學們受到了感染，該老師的教學主要體現(xiàn)了_____。

A:科學性和思想性相統(tǒng)一的原則

B:直觀性原則

C:因材施教原則

D:啟發(fā)性原則

16.下列句子有語病的是_____。

A:如果一味追求經濟數(shù)據卻未提供給老百姓更幸福的生活，這樣的數(shù)據有什么意義？

B:國務院日前頒布決定，取消、調整314項行政審批項目。

C:在首個國家濕地公園終于撩開了神秘的面紗。

D:青奧會之前，南京市將有幾條新的地鐵線路投入運營。

17.社會保障_____，直接影響到社會成員個人的受益程度和社會保障的總體規(guī)模與水平。

A:項目、標準的確立關系

B:基金的籌集和發(fā)放關系

C:管理體系關系

D:監(jiān)督關系

18.實行“一國兩制”的前提是_____。

A:堅持一個國家，兩個政府

B:堅持公有制和按勞分配

C:堅持一個中國即中華人民共和國

D:堅持資本主義制度和社會主義制度共存

19.下列關于電阻說法正確的是_____。

A:導體中有電流、導體有電阻

B:通過導體的電流越大阻力就越大

C:導體兩端電壓大、電阻大

D:導體通電有電阻、不通電也有電阻

20.向無隸屬關系的單位答復問題時使用_____

A:批復

B:通報

C:通知

D:函

21.民事訴訟簡易程序審理期限為_____。

A:六個月

B:三個月

C:一個月

D:二十天

22.沙塵暴是沙暴和塵暴的總稱，是指強風把地面大量沙塵物質卷起并吹入空中，使空氣特別渾濁，水平能見度小于_____米的嚴重風沙天氣。

A:50

B:100

C:150

D:200

23.下列國家公務員中屬于領導職位的是_____

A:調研員

B:巡視員

C:主任科員

D:副鄉(xiāng)長

24._____不是一般運載火箭的主要組成部分。

A:結構系統(tǒng)

B:動力裝置系統(tǒng)

C:控制系統(tǒng)

D:制動系統(tǒng)

25.我國首臺千萬億次超級計算機系統(tǒng)_____的研制成功，使我國成為繼美國之后世界上第二個能夠研制千萬億次超級計算機系統(tǒng)的國家。

A:“星河一號”

B:“天河一號”

C:“銀河一號”

D:“銀河二號”

26.下列文學常識的表述不正確的一項是_____

A:風格是作家藝術家在文藝作品中所表現(xiàn)出來的與眾不同的創(chuàng)作個性，如蘇軾的豪放曠達，李白的豪放飄逸等。

B:流派是在一定歷史時期里由藝術見解和創(chuàng)作風格相近似的作家、藝術家所形成的文學派別。如明代以歸有光為首的“桐城派”等。

C:小說作為一種文學體裁，其特點有三：一是以藝術概括的方法塑造人物形象;二是具有完整的故事情節(jié);三是對環(huán)境作具體的描寫。

D:報告文學是一種具有新聞性和文學性的文學體裁，說它是報告是就其主題的真實性而言，說它是文學是就表達方法而言。夏衍的《包身工》是報告文學的典范之作。

27.某貧困縣致力于建設“現(xiàn)代化大都市”，反映了現(xiàn)在一些地方政府_____。

A:堅持了為人民服務的宗旨

B:沒樹立求真務實的工作作風

C:大力發(fā)展經濟

D:沒有做到依法行政

28.根據國際文獻，釣魚島屬于中國。1943年，中、美、英簽署的《開羅宣言》明確規(guī)定：日本所竊取于中國之領土，例如中國東北、臺灣、膨湖群島等，歸中國。1945年7月，中、美、英三國發(fā)布《波茨坦公告》，其中第八條規(guī)定：《開羅宣言》之條件必將實施，而日本之主權必將限于本州、北海道、九州、四國及吾人所決庫之其他小島之內。上述成果的取得，主要歸功于_____。

A:抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成

B:國際反法西斯力量的支持

C:中國共產黨的中流砥柱作用

D:中日綜合國力的強弱對比

29.今年的政府工作報告對民生問題高度關注。其中以保障和改善民生為重點，全面提高人民的物質文化生活水平所占篇幅最長，這凸顯出我國政府_____的決心。

A:努力實現(xiàn)人民生活同步富裕

B:實現(xiàn)社會絕對公平

C:致力于讓全體人民共享改革發(fā)展成果

D:把解決民生問題放在各項工作首位

30.下列關于日常生活的說法，不正確的是_____。

A:將裝有蘇打的盒子敞口放在冰箱里可以除異味

B:醫(yī)用消毒酒精的濃度為75%

C:“坐井觀天，所見甚小”是由于光沿直線傳播

D:若電腦著火，即使關掉主機、拔下插頭，也不可向電腦潑水

31.我國發(fā)展農業(yè)的不利因素是_____

A:地形類型

B:氣候類型多

C:自然災害多

D:人口多

32.下列詩歌與其作者搭配不正確的是_____。

A:李白——《長恨歌》

B:白居易——《琵琶行》

C:杜甫——《春望》

D:孟浩然一一《春曉》

33.1931年，一位給人們帶來光明的科學家重病的消息牽動著世界人民的心，幾十名記者為他守夜，每隔一個小時就對外發(fā)布一次消息：“燈”還亮著。這位科學家是_____

A:瓦特

B:法拉第

C:愛迪生

D:愛因斯坦

34.—杯溶液，加人一杯水后，溶液濃度為15%，再加人同樣一杯水后，溶液濃度變?yōu)?2%，要想溶液濃度變?yōu)?%，還要加人這樣的水_____杯。

A:15

B:10

C:6

D:3

35.兩個或兩個以上機關聯(lián)合行文時，由各機關領導人共同簽發(fā)公文的行為是_____。

A:合簽

B:核簽

C:會簽

D:加簽

36.勞動法規(guī)定的法定休假日不包括_____。

A:元宵節(jié)

B:清明節(jié)

C:端午節(jié)

D:中秋節(jié)

37.作者將自己并不認同的“名家”之“說”引人文中，其目的是：_____

A:為了說明中國人注重飲食的歷史淵源

B:—是用來說明中國人確實有偏重飲食的傳統(tǒng)，二是借以諷刺當今國家的公務人員以“口”面對世界的現(xiàn)象

C:一是借以說明中國人確實對飲食看得過重，二是為了引出下文：現(xiàn)實生活中確實有人把吃飽穿暖看成人生理抱、的全部內容

D:借名家的言過其實之語來警示中國人，快從吃“圈”中走出來

38.十七大報告在全面建設小康社會奮斗目標的新要求中，第一次明確提出建設生態(tài)文明。生態(tài)文明觀的核心是從“人統(tǒng)治自然”發(fā)展到“人與自然協(xié)調發(fā)展”。這說明_____。

A:發(fā)揮主觀能動性應以尊重客觀規(guī)律為基礎

B:主次矛盾在一定條件下相互轉化

C:運動是絕對的，靜止是相對的

D:事物之間是相互影響、相互制約的

39.根據《憲法》和《物權法》，下列自然資源中不專屬于國家所有的財產是_____。

A:礦藏

B:土地

C:水流

D:海洋

40.我國增強區(qū)域發(fā)展協(xié)調性，堅持把_____放在區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略優(yōu)先位置。

A:大力促進中部地區(qū)崛起

B:全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地

C:深入實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略

D:積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展

41.公務員或者公務員集體在申報獎勵時隱瞞嚴重錯誤或者嚴重違反規(guī)定程序的，應當_____。

A:撤銷獎勵

B:保留獎勵，但給予一定的處罰

C:保留獎勵，只給予一定的口頭警告

D:撤銷物質獎勵，保留精神獎勵

42.張文豪原本是一家養(yǎng)殖公司的專業(yè)養(yǎng)殖員，在2013年4月2日與這家公司簽訂了為期一年的勞動合同，這家公司要求張文豪必須經過3個月試用期的考核后才能成為正式員工。如果張文豪在試用期期間表現(xiàn)不合格，那么之前簽訂的勞動合同將不再繼續(xù)有效。這家公司同時承諾，在試用期期間支付張文豪每月工資1000元，而在試用期滿后的轉正工資每月2500元。但是在一個月后，張文豪因患急性病住院一個多月，這家公司考慮到自身利益，便要求與張文豪解除勞動合同。張文豪認為公司的做法不合法，便將其告上法院。

6.下列說法錯誤的是_____。

A:張文豪試用期的工資沒有達到標準要求

B:按照該養(yǎng)殖公司與張文豪簽訂的勞動合同時間，張文豪的試用期可以為一個月

C:該公司辭退張文豪的做法是合法的

D:該勞動合同是成立的

43.出版社出版某種圖書，今年每本書的成本比去年增加10%，但售價不變，利潤則下降200/0。問去年這種書的成本和售價的比是多少?_____

A:2:5

B:2:3

C:3:4

D:4：5

44.為了重新排列桌面上的圖標，首先應進行的操作是_____。

A:用鼠標右鍵單擊桌面空白處

B:用鼠標右鍵單擊“任務欄”空白處

C:用鼠標右鍵單擊已打開窗口的空白處

D:用鼠標右鍵單擊“開始”按鈕

45.下列主體中，依照我國選舉法不列入選民名單的是_____。

A:精神病患者某甲

B:吸毒者某乙

C:老年人某丙

D:被刑事拘留的某丁

46.負責監(jiān)督管理政府采購的部門是_____。

A:監(jiān)察部門

B:財政部門

C:審計部門

D:工商部門

47.在Windows系統(tǒng)中，刪除一個文件夾后，該文件夾下的_____。

A:文件被刪除而文件夾保留

B:文件夾被刪除而文件保留

C:所有文件和文件夾均被刪除

D:只讀文件被保留而其他文件或文件夾均被刪除

48.“嫦娥三號”探測器在月球表面預選著陸區(qū)域成功著陸,標志我國已成為世界第_____個實現(xiàn)地外天體軟著陸的國家。

A:—

B:二

C:三

D:四

49.四川經濟跨越發(fā)展的總體要求和基本思路是“一主、三化、三加強”，其中“三加強”是指加強開放合作、加強_____和加強基礎設施建設。

A:文化教育

B:科技教育

C:素質教育

D:職業(yè)教育

50.小強系兒童影星，年滿9歲，片酬頗豐。其父張君的弟弟張剛，家居山區(qū)，生活較為困難。張君征得小強的口頭同意后，將小強的片酬5000元以張君的名義贈與張剛。對張君這一民事行為的效力的下列表述，正確的是_____。

A:無效。理由是張君處分小強的財產不是為了小強的利益

B:有效。理由是張君已經征得小強的同意

C:無效。理由是張君未征得小強母親的同意

D:有效。理由是張君是小強的法定代理人，有權處分小強的財產

二.多選題(共30題)1.國務院今年印發(fā)的《全國海洋經濟發(fā)展“十二五”規(guī)劃》提出，充分發(fā)揮_____經濟區(qū)的引領作用，推進形成我國北部、東部和南部三個海洋經濟圈。

A:環(huán)渤海

B:三亞灣

C:長江三角洲

D:珠江三角洲

2.下列對我國新資源稅的認定準確的是_____。

A:焦煤和稀土礦的稅額標準提高

B:石油天然氣稅額“從價定率”計征

C:石油資源稅計征改變后，單位資源的稅負額度明顯下降

D:資源稅屬于地方稅，油氣資源稅提高后，地方財政收入會增加

3.會議紀要的概述部分包括_____。

A:會議時間、地點

B:會議期限

C:中心議題

D:會議出席人員

4.黨和政府一貫高度重視道德建設，這是因為_____。

A:道德是社會發(fā)展的直接動力

B:道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩(wěn)定

C:道德對社會經濟發(fā)展具有能動的反作用

D:道德深刻影響著人們的行為和品格

5.與一維條形碼相比，二維條形碼具有數(shù)據容量更大，編碼超越字母數(shù)字的限制，有抗損毀能力等方面的優(yōu)勢，目前已得到了廣泛應用，下列關于二維碼的表述，錯誤的是_____。

A:圖片、聲音、文字、簽字、指紋等均可通過二維碼表示出來

B:二維碼沒有加密措施，保密性不足

C:二維碼為網絡瀏覽、下載、在線視頻、網上購物和支付等提供方便入口

D:目前二維碼都是黑白二色，對年輕人吸引力有欠缺

6.下列屬于事業(yè)單位教育行業(yè)的教師的職業(yè)道德的是_____。

A:熱愛教育，教書育人

B:愛護學生，為人師表

C:勤奮學習，鉆研教學

D:懲前毖后，救死扶傷

E:大力弘揚人道主義精神

7.根據我國法律的規(guī)定，下列情況可以形成法律關系的是_____。

A:李某因賭博欠王某10000元

B:某區(qū)查處有非法排污行為的企業(yè)，有關人員或被拘留

C:龐某為趕回家，將已過期限的身份證涂改，機場安檢站不予放行登機

D:某地區(qū)發(fā)生地震災害致使大面積范圍內建筑物被破壞

8.財政政策是由_____等方面的政策構成的財政政策體系。

A:財政收人

B:財政支出

C:預算平衡

D:國家債務

9.下列關于DNA復制的說法，正確的有_____。

A:DNA分子是邊解旋邊復制的

B:DNA分子獨特的雙螺旋為復制DNA分子提供了精確的模板

C:生物大分子DNA的自我復制機制是本世紀重大的科學發(fā)現(xiàn)

D:DNA分子的復制是指以親代DNA分子為樣板來合成子代DNA的過程

10.重慶是全國大中城市中礦產資源最富集的地區(qū)之一，下列礦產儲量居全國前三的有_____。

A:徳

B:釩

C:鉬

D:鋇

11._____是邊緣科學。

A:生物學

B:生物化學.

C:天體物理學

D:生態(tài)科學

12.涉密公文的密級有_____。

A:絕密

B:保密

C:機密

D:秘密

13.直接經驗和間接經驗的關系是_____。

A:源與流的關系

B:二者統(tǒng)一的基礎是實踐

C:直接經驗可靠，間接經驗不可靠

D:直接經驗不可靠，間接經驗可靠

14.下列民事主體屬于限制民事行為能力人的有_____

A:創(chuàng)辦了網店，并依靠網店的收人作為主要生活來源的17周歲的甲

B:在中學生漫畫創(chuàng)作比賽中獲得1000元獎金的13周歲的乙

C:患有間歇性精神病的丙

D:在讀小學的8周歲的丁

15.《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》規(guī)定的新民主主義經濟建設的政策是_____。

A:積極領導，穩(wěn)步推進

B:城鄉(xiāng)互助，內外交流

C:自愿互利，典型示范

D:公私兼顧，勞資兩利

16.我國以60年為一個甲子輪回。以往210年，未來30年，共240年，正好四個甲子輪回。以這240年為大背景，則得出_____。

A:第一個甲子是衰敗沒落60年(1799—1859年)

B:第二個甲子是尋找出路60年(1859—19年)

C:第三個甲子是革命實踐60年(19—1979年)

D:第四個甲子是民族復興60年(1979—2039年)

17.計算機軟件系統(tǒng)由系統(tǒng)軟件和應用軟件組成，以下屬于系統(tǒng)軟件的有_____。

A:Windows

B:linux

C:Excel

D:Unix

18.與商品經濟這個范疇相對應的范疇是_____。

A:社會主義經濟

B:自然經濟

C:產品經濟

D:計劃經濟

19.我國行政系統(tǒng)的外部監(jiān)督主要包括_____。

A:國家權力機關的監(jiān)督

B:人民法院與人民檢察院的監(jiān)督

C:政黨監(jiān)督

D:聯(lián)合國監(jiān)督

20.公民必須依照《中華人民共和國集會游行示威法》行使自己的集會、游行、示威權利，這是對公民政治自由權利的限制。這種觀點_____。

A:公民應無拘無束地行使政治自由權利

B:認為法律和自由是統(tǒng)一的

C:主張公民在法律范圍內行使政治自由權利

D:割裂了自由與法律的關系，因而是錯誤的

21.下列表述正確的有_____。

A:目標創(chuàng)新是管理創(chuàng)新行為的先導

B:技術創(chuàng)新是產品質量的決定性因素

C:制度創(chuàng)新是管理規(guī)范有序的保障

D:組織創(chuàng)新是管理活動的重要內容

22.會議紀要的主要作用有_____。

A:統(tǒng)一認識

B:指導工作

C:溝通情況

D:交流經驗

23.屬于《一、二、三類動物疫病病種名錄》中規(guī)定的一類動物疫病是_____。

A:口蹄疫

B:藍舌病

C:弓形蟲病

D:小反芻獸疫

24.下列各項屬于馬克思主義哲學對待唯心主義的正確態(tài)度有_____。

A:具體分析，批判繼承

B:基本肯定，積極發(fā)展

C:認清其本質，揭露其錯誤

D:剖析其根源，指出其危害

25.人類社會的物質性在于_____。

A:社會存在決定社會意識

B:物質資料的生產方式是社會賴以存在的基礎

C:人類社會是自然界長期發(fā)展的產物

D:社會基本矛盾運動是社會發(fā)展的源泉和動力

26.法律是_____。

A:體現(xiàn)國家意志的行為規(guī)范

B:由國家制定或認可的行為規(guī)范

C:由國家強制力保證實施的行為規(guī)范

D:體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的行為規(guī)范

27.下列屬于政協(xié)活動職能范疇的是_____。

A:參政議政

B:政治協(xié)商

C:民主監(jiān)督

D:執(zhí)政為民

28.到2020年全面建成小康社會，是我黨根據我國當前經濟社會發(fā)展實際確定的宏偉目標。下列對我國當前經濟社會發(fā)展實際理解正確的是_____。

A:綜合國力顯著提高

B:已是世界經濟強國

C:自主創(chuàng)新能力還不強

D:城鄉(xiāng)發(fā)展差距還較大

29.下列關于社會保險費用的說法，正確的有_____。

A:可由政府承擔

B:以被保險人的需要為依據

C:由國家和有關部門統(tǒng)一規(guī)定

D:可由個人、企業(yè)、政府共同承擔

30.下列選項中，被列人教科文組織人類非物質文化遺產名錄的中國項目有_____。

A:造紙術

B:中國書法

C:端午節(jié)

D:珠算

三.填空題(共50題)1.勞動關系是指勞動者在運用勞動能力，實現(xiàn)社會勞動過程與____之間發(fā)生的社會關系。

2.中華人民共和國國歌是____

3.法定公文的特點有：____、____、____、____、____。

4.黨的十八屆三中全會決定提出全面深化改革的重點是____。

5.事業(yè)單位崗位分為管理崗位、專業(yè)技術崗位和____崗位三種類別。

6.事業(yè)單位是一個有著鮮明中國特色的____，事業(yè)單位應當具備____

7.玩忽職守是指行為人不履行或者____職務的行為。

8.____是科學發(fā)展觀的核心。

9.____是黨在農村工作的基礎。

10.____被譽為“地球上一道美麗的瘡疤”，集雄、奇、險、秀為一體的國家風景區(qū)。

11.____是中華人民共和國的根本制度。

12.我國現(xiàn)階段實行的是以____為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度。

13.家庭美德的主要規(guī)范包括：____、____、____、____、____。

14.人民代表大會制度是我國的____制度，是人民民主專政的____形式。

15.10月11日中國作家____獲2012年度____獎，他的小說《紅高粱》曾被張藝謀拍成電影。

16.歷史上最早將四川稱為“天府”出自于諸葛亮的《____》，漢代的益州包括今四川盆地和____。

17.9月27日中國第五次____科學考察隊凱旋歸來。

18.憲法是我國社會主義法的重要淵源，具有____。

19.人類社會一切類型的法都具有的共同的本質是____。

20.從2012年7月1日起全國除西藏和新疆以外的29個省、自治區(qū)、直轄市將實行居民____電價。

21.____至____高鐵9月28日正式通車運營，該線路單程2128公里，是中國最長的高鐵線路。

22.社會主義職業(yè)道德的核心是____。

23.行政行為是代表國家，以國家名義作出的行為，故其以____作為實施保障。

24.人民檢察院是____機關，依法獨立行使檢察權。

25.慶祝香港回歸祖國____周年大會暨香港特別行政區(qū)新一屆政府就職典禮于2012年7月1日上午在香港會展中心隆重舉行。香港特別行政區(qū)第____任行政長官____宣誓就職。

26.____第19次蟬聯(lián)____富豪排行榜首富。

27.1987年，黨的十三大明確了事業(yè)單位________的原則，進一步下放了經營管理權，建立分類管理人事制度。

28.道德是人們在社會生活中應當遵循的，調整人與人之間以及____相互關系的行為規(guī)范的總和。

29.____是新社會取代舊社會的決定性手段和重要環(huán)節(jié)。

30.10月4日全國婦聯(lián)授予女航天員________榮譽稱號。

31.知識產權是指民事主體對自己創(chuàng)造性的____依法享有的專有的權利。

四.判斷題(共50題)1.社會主義改造時期對農業(yè)的政策是統(tǒng)籌兼顧、自愿互利。_____

2.意見可以多向行文。_____

3.馬克思主義最鮮明的政治立場是致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益。_____

4.按照“一國兩制”的原則，特別行政區(qū)的立法制度由特別行政區(qū)自行制定。_____

5.在“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬胚x拔中，“才”才是首選。_____

6.軍事文件和司法文件均屬于專用公文。_____

7.釣魚島位于中國南海，是中國固有領土。_____

8.按勞分配就是以勞動者提供的勞動數(shù)量和質量進行分配。_____

9.領導情境理論認為：在員工比較成熟即M3階段，采取授權式的管理方式，效果較佳。_____

10.世界各國的法律一般都把本國公民劃分為有行為能力的人、限制行為能力的人和無行為能力的人。_____

11.調節(jié)收入分配關系，不能拋棄效率原則，不能以損害經濟發(fā)展的基礎為代價。_____

12.行政權力結構是指行政權力系統(tǒng)內部諸要素之間所固有的相對穩(wěn)定的組織方式和聯(lián)結方式。_____

13.舊唯物主義與辯證唯物主義的根本區(qū)別在于是否承認客觀世界的可知性。_____

14.折舊屬于直接成本。_____

15.社會主義市場經濟要遵循市場經濟的一般規(guī)律，市場應是國民經濟的唯一調節(jié)者。_____

16.計算機中，程序的快捷方式被刪除后，程序將不能再運行。_____

17.所有的政策終須法律化，這是政策合法化的本質要求。_____

18.我們常用“指鹿為馬”來形容反復無常的人。_____

19.市場經濟是以計劃作為資源配置的基礎性手段的經濟運行模式。_____

20.區(qū)分量變和質變的根本標志是看事物的變化是否超出度的范圍。_____

21.公務員認為上級命令有錯誤的，可以向上級提出改正。若上級不改變命令公務員應當執(zhí)行該命令，即使命令是違法，公務員也應該執(zhí)行，但不承擔相應責任。_____

22.高層管理者需要更多掌握人際關系技能。_____

23.合法的行為都是民事法律行為。_____

24.聯(lián)合國安理會常任理事國進行決策的規(guī)則是全體一致規(guī)則。_____

25.現(xiàn)代管理的一項重要任務就是建立一個合理的能級，能保證管理各項內容動態(tài)處于相應的能級中，充分發(fā)揮出各自的作用。_____

26.我國任何公民都享有通訊自由和通訊秘密。_____

27.歐洲債務危機的主要原因是歐洲各國政府過度舉債。_____

28.小王在回家途中遇到劫匪，情急之下，揀起一塊磚頭砸向匪徒的行為屬于緊急避險。_____

29.省、自治區(qū)、直轄市、自治州、縣、自治縣、市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府每屆任期5年。_____

30.遺囑人立遺囑以后，喪失了民事行為能力，其遺囑繼續(xù)有效。_____

31.上層建筑只要適應自己的經濟基礎發(fā)展就能對社會發(fā)展起推動作用。_____

32.企業(yè)投資項目，除關系國家安全和生態(tài)安全，涉及國家重大生產力布局，涉及國家重要資源分布，影響國家公共利益的情況，需要政府審批，其他情況下企業(yè)可自行進行，不用再政府審批。_____

33.管理者積極探索環(huán)境與組織自身發(fā)展中的未知領域，開拓和創(chuàng)新組織發(fā)展新局面的思維活動就是創(chuàng)新思維。_____

34.瀆職罪就是玩忽職守罪。_____

35.《史記》的作者是司馬光。_____

36.“衣食足而知榮辱，倉稟實而知禮節(jié)”這充分說明榮辱觀是社會物質財富的衍生物。_____

37.公文首頁必須顯示正文。正文一般用3號仿宋體字，編排于主送機關名稱下一行，每個自然段左空二字，回行頂格。_____

38.政府基本職能可以分為三大類，即政治職能、經濟職能和社會管理職能。_____

39.大部分情況下，消息寫作是第一人稱寫的。_____

40.通常所說的機構編制管理中的“三定”，是指定職能、定機構、定職級。_____

41.根據SWOT分析框架，一個組織內有優(yōu)勢外有機會,應該采用W0戰(zhàn)略。_____

42.行政訴訟的被告只能是行政機關以及其他行使行政職權的組織，而不能是個人。_____

43.基于X理論的人性假設，管理者有效的管理策略是必須用外部刺激來提高人的積極性。_____

44.規(guī)模經濟是指擴大生產規(guī)模引起經濟效益增加的現(xiàn)象。_____

45.國家治理的基礎和重要支柱是經濟。_____

46.國務院每屆任期與全國人民代表大會任期相差1年。_____

47.資本市場的競爭主要影響組織的委托代理成本和內部組織成本，兩者成正比關系。_____

48.社會保障立法的宗旨是保護公民享受到社會保障權利。_____

49.最早在中國宣傳馬克思主義和歌頌十月革命的人是李大釗。_____

50.《中華人民共和國治安管理處罰法》第102條規(guī)定：“被處罰人對治安管理處罰決定不服的，可以依法申請行政復議或者提起行政訴訟?！盻____

五.簡答題(共10題)1.簡述生產與消費的關系。

2.前不久，一位網友在微博上發(fā)表了一篇關于行人過馬路不文明行為的圖文資料，并將之稱為“中國式過馬路”。時隔2個月，某報社記者于國內首個“全國交通安全日”在上海的繁忙路段，對行人交通狀況進行實地調查以進一步了解“中國式過馬路”。

雖然開展了“交通安全日”的街頭宣傳活動，但是仍有不少過路人冒著車流，盯著紅燈闖過馬路。市民王女士說我們每天上班經過路口綠燈時間僅20秒，50米的距離幾乎要一路小跑才能順利通過，當碰到機動車右轉占道時，就要在馬路中間‘安全島’再等一段時間，有些人等不及，就闖紅燈?！薄拔抑兰t燈停、綠燈行的規(guī)定。”市民張先生說，“有車的時候是肯定不能過馬路，但是沒有車的時候就可以過馬路了，就算闖紅燈也不會影響交通啊?！?/p>

到一個國家只要先看馬路的情形，你就可以基本把握這個國家的發(fā)展水平了。一位去過近百個國家的記者說，馬路就如同一個國家的臉面，展現(xiàn)著一個國家的社會人情，折射出一個國家的文明程度，但是令人遺憾的是，在國內的馬路上，各種各樣不文明的現(xiàn)象隨處可見，這也成為我國形象的“傷疤”。

就給定的資料，圍繞“公路文明”的主題，用800字左右的篇幅，自擬題目進行論述，要求論述深刻，條理清楚。

3.“人一生中最大的敵人是自己”。你是否同意這一觀點，為什么？

4.抗日戰(zhàn)爭：

5.某地鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者中存在這一現(xiàn)象：對能夠顯著拉動GDP增大、增加財政收入的工作，如招商引資、上大項目等高度重視，對公共服務尤其是需要大量資金投入的公益性項目，如環(huán)境污染治理、鄉(xiāng)村道路建設、公共文化設施建設等則重視不夠，對上級政府布置的、納入考核內容的“硬”任務高度重視，而對一些能夠滿足當?shù)厝罕娦枰戳腥肟己梭w系的“軟”任務則重視不夠;對容易做，見效快的工作積極去辦;對矛盾多，難度大的事則能拖則拖。

當?shù)匾晃绘?zhèn)長說：“鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作頭緒多、任務重、資源少，只能抓重點，我們這樣做，也是沒辦法的辦法?！?/p>

1.對鎮(zhèn)長的說法作出評析(150-200字)，10分。

2.談談你對改變上述現(xiàn)象的建議(250-300字)，15分。

6.請談談做好調查研究總體上應該把握些什么。（4分）

7.小何通過選拔考試到某局辦公室負責綜合協(xié)調工作。第一天剛上班，就接到局長來電：“小何，請你把各科室今天的工作計劃報拿來給我看看?！苯拥骄珠L電話，小何花了半個多小時才草草收集并呈報了一份《各科室今日工作動態(tài)》，事后發(fā)現(xiàn)材料存在不少缺漏和表述不規(guī)范的地方。

這項工作剛剛完成，又接到了副局長的來電：“小何，局長今天的工作是怎么安排的？我今天下午的會議幾點開始？”接到副局長電話，小何開始翻閱近期相關文件通知，詢問辦公室主任和局長司機關于局長的工作安排，并再次確認下午的會議時間，最終以書面形式呈送給副局長。

第二天才到辦公室，小何又接到局長的來電：“小何，我在外地出差今天各科室都有哪些工作計劃？昨天各科室工作完成情況怎么樣？”局長來電時，小何手頭上只有《各科室今日工作

動態(tài)》，卻沒有《各科室昨日工作完成情況》。于是，小何又去了各科室了解昨日工作完成情

況，按照“XX工作全部完成、XX工作未完成、XX工作按序時進度穩(wěn)步推進”等分類梳理，然后與《各科室今日工作動態(tài)》一并編成短信發(fā)給局長。

小何訴說，以上三個來電，都讓他的工作比較被動，一些工作直到領導吩咐后，才倉促地去收集，報送相關信息，不但成效不高，還容易出錯，打亂了工作節(jié)奏。對此，他很苦惱。

問題：

請分析小何“苦惱”的原因。（6分）

8.A村地處偏僻，四面環(huán)山，風光秀麗空氣宜人，共有330多畝田地，土地分布不均勻，地勢高低起伏跨度大，要進行規(guī)?；?、產業(yè)化種植有很大困難，集中管理也困難重重。為_應國家號召，A村正在努力進行綠色農業(yè)建設。

通往A村只有一條很窄很薄的水泥路主干遣，稍大一點的貨車卡車都不能通行，村內的道路情況更是惡劣，對運輸來說是很大的考驗。村內田地大部分為水田，水資源缺乏，灌溉也存在很大問題，缺水嚴重影響作物的生長從而影響長久效益。很多在外打工的農民工都有回家創(chuàng)業(yè)，搞先進綠色農業(yè)的想法，都說在外賺不到錢又很辛苦，回家做事還可以減輕老人的負擔和照顧自己的小孩。但創(chuàng)業(yè)需要一筆數(shù)目不小的資金，他們自身沒有那么多錢。當提到貸款時，他們的眼神中流露出來的只是無奈，“我們也去貸過款，但銀行不會貸給我們”。大部分村民說他們沒技術，不懂技術，想搞一些生態(tài)種植和生態(tài)養(yǎng)殖都很難，而且也沒什么人來指導他們，村里也沒有搞過農業(yè)技術方面的培訓和講座。據村民反映，許多人想搞大棚蔬菜等，但只是想想，別人不去做，他們也不去做。村民對作物的施肥量是很大的，遠遠超過綠色農業(yè)的肥料上限。當被問及綠色農業(yè)方面的問題時，村民們顯得很茫然，對此一概不知。當有人向他們解釋什么是綠色農業(yè)，他們還是不懂。在農民群體中，綠色農業(yè)認識單薄是一種普遍現(xiàn)象，可見在我國發(fā)展綠色農業(yè)，實施科技興農戰(zhàn)略任重而道遠。

問題：

請根據上述材料，歸納分析A村發(fā)展綠色農業(yè)時遇到的困難。

9.深化社保改革，使所有人學有所教，勞有所得,病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，是每一個中華兒女共同的心愿和期待。請你參考“給定材料”，以“深化社保改革回應民生期待”為主題，自擬題目，寫一篇政論文。(30分)

要求：

(1)觀點明確，有思想性，聯(lián)系實際,不拘泥于“給定材料”;

(2)內容充實，語言流暢，條理清晰;

(3)總字數(shù)不少于800字。

10.簡述行政執(zhí)行手段的內容。（8分）

六.公文寫作(共10題)1.背景材料

1、節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產物。

我國古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》。到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣巳基本齊備。后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關。

節(jié)氣為節(jié)日的產生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時期就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，則需要有一個漫長的發(fā)展程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關：神話傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩：還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚在節(jié)日的內容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經基本定型，到了唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂的活動內容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經久不衰。

中國的節(jié)日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

2、目前，學術界及社會上的討論越來越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號與儀式上。某“弘揚節(jié)日文化研究”課題組對“傳統(tǒng)節(jié)日符號是強化還是弱化”的問題進行了討論，其發(fā)言摘錄如下：

學者

F:春節(jié)符號有些強化了，如：回家過年強化了，現(xiàn)代符號春晚強化了，春節(jié)的商業(yè)運作和炒作強化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。

學者H：關于節(jié)日符號與儀式，學術界有爭論。有人覺得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號鮮明突出，而中國的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號。中國與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號當中找出一組而不是一個兩個最突出的、最有代表性的節(jié)日符號，再通過各種手段突出和強化?

學者T：我們的符號太多了，沒必要非得找出一個符號。給老百姓一個寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情，就很好了。

學者L：沒有豐滿的文化價值，沒有深切的文化認同，沒有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)曰符號形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會教化和審美娛樂等豐富的功能擔待，不考慮建構主體、價值訴求、利益關照及意義認同的群眾性，任何一種節(jié)日符號的創(chuàng)新設計都是沒有生命力的。任何節(jié)日符號都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認同緊密關聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫，不對年畫所賦予的驅邪避害的文化所指有所認同，年畫則失去了意義。

節(jié)日符號的認同實際上就是民俗，沒有了民俗，一切符號介質都沒有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會公眾的一種深切的認同?這是將來節(jié)日符號建設的工作重點。

學者X：在很長一段時間里，我們忽略了符號，把很多符號禁止了，或者在商家的炒作之下，對個別的符號有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號并沒有得到充分重視。

我們應該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質產品的象征物。我們的節(jié)日活動過程就是這些象征物的有機展示，象征物不能和節(jié)日活動分開，它實際就在節(jié)日活動、儀式活動中扮演一個重要的、推進的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶?；顒樱ㄟ^儀式的記憶來傳遞一種傳統(tǒng)。中國人在傳統(tǒng)社會里面是有儀式感的，但是近代以來，有些東西被作為封建迷信消解了。

專家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過無形、無色、無聲的時間。這就是儀式的作用。

3、早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經成功申遺，但這并沒有止住它們式微的勢頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標志性活動的劃龍舟，都已經更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風俗。

龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風俗共同面臨的通病。當一種風俗不能調動普通民眾的參與意識與熱情，就很容易讓人覺得它與自己“無關”，進而導致這種風俗失去文化傳承的社會基礎。

不能激活民眾的參與意識，僅僅只是導致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個原因。另一個原因在于，無論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過于強調“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會在現(xiàn)代社會遭遇傳承困境。

在物質生活尚不豐富的時候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無論老人小孩都期盼著過節(jié)。然而，隨著經濟發(fā)展和社會變遷，很多家庭已經基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時日就能享受到以往在過節(jié)時才能享受的好生活，他們對節(jié)日文化必然會有更高的美學和精神層次的需求。問題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過程中+并沒有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會被越來越多的中國民眾所接受。

4、春晚持續(xù)30年，短信拜年超過300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動，傳統(tǒng)節(jié)日的時間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內部活動為表征的中國傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強了，社交味濃了，形式和載體都在變化。

中國藝術研究院音樂研究所所長、國家非物質文化遺產保護工作專家委員會委員田某對新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強烈感受。田某認為，千百年來，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著傳統(tǒng)文化最頑強、最巨大的力量，感天動地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問題，比如每年的返鄉(xiāng)春運大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國旅游或者到外地去旅游，用這樣的方式來過春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復歸，如何更準確客觀地來看待傳統(tǒng)文化當中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。

田某說他自己一直在思考這“新”與“舊”的關系。他認為無論歡迎不歡迎，新民俗的產生是客觀事實。但在新與舊的關系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強調新舊并存，強調在認知、繼承傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新發(fā)展。無論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風俗，媒體輿論對傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。

5、記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬圣節(jié)面具，價格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購面具，有些人甚至沒結賬就戴上了面具。幾位準備購買萬圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實并不了解萬圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關系，買相關的商品就是為了娛樂一下。

超市一位工作人員介紹，其實自己也不了解萬圣節(jié)有什么意義，只知道萬圣節(jié)是一個西方比較流行的節(jié)日。萬圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷的由頭。如果沒有萬圣節(jié)，可能就會找別的由頭促銷。

除了市場上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過手機短信、網絡聊天傳遞著“萬圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬圣節(jié)的含義，但都把萬圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當成了逛街、購物的理由。

記者調查了解到，每年九九的重陽節(jié)并沒有引起商家的特別注意，社會上也難見“重陽氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。

南開大學傳播學系主任、文學院教授劉某說，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個性化、開放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂化因素。不僅萬圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進年輕人消費。

他認為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對年輕人有吸引力的原因之一。

6、2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會都落下帷幕。據節(jié)前統(tǒng)計數(shù)據顯示，當年北京春節(jié)的廟會燈會有62場之多。在紅紅火火大搞廟會的背后，一些商家抱怨攤位費節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤點經營盈虧，廟會的主辦方們也開始總結經驗，反思成敗，龍?zhí)稄R會主辦方已考慮彌補商戶損失。廟會終究是要辦的，但如何辦，它的未來如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。

北京市文聯(lián)副主席、民俗學家趙某說，廟會在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會，開創(chuàng)了全國大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會的先河。他還記得，那時全城轟動，曲藝雜耍應有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學者認為，如今廟會中的潛在問題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強，缺少些北京的精氣神。

今年有所不同，廟會的舉辦地點出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負增長。廠甸廟會陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計約66000人，較去年減少六成。

與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會相比，現(xiàn)代廟會似乎更像一個以文化搭臺的商貿集市，是一個商品的大賣場。

2003年以前，北京的廟會都是由政府財政“貼錢”辦的。當時，地壇廟會的攤位是通過排隊按位選擇的，“類似選經濟適用房的程序?！钡貕瘡R會組委會相關負責人表示，商戶們通過排隊領號，按照號碼的先后順序選擇攤位，而價格是固定的。

2004年，地壇廟會開始公開拍賣攤位，根據組委會提供的手冊，商戶可以了解每個待拍攤位的具體情況，并到拍賣現(xiàn)場抉擇。但公開拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時，廟會不菲的商機也使攤位費節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會一個長寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬元的天價，比前一年拍賣時漲了11萬元。

少數(shù)廟會的商業(yè)運作模式似乎起了示范作用，一些景點、公園，甚至商場紛紛效仿。在攤位價格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶只好選擇退出。最后這個越攤越大的成本轉嫁到消費者身上。一方面，廟會的商品價格猛升：另一方面，商家壓縮投人，降低了文化活動、藝術演出的層次水平。

北京師范大學教授、中國民協(xié)節(jié)慶研究會副會長蕭某認為，要讓廟會深入人心，最不能缺的就是文化味。未來的傳統(tǒng)節(jié)日更應是包容的，容納來自世界各地的東西。完全可以把當代春節(jié)廟會做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來。廟會活動應當隨著社會、經濟、文化的進步和政府服務功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿足群眾消費需求的創(chuàng)新型文化產品。主辦方應提高門檻，具有選擇性。

蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會，應與一般的游園會、商品展銷會、美食節(jié)區(qū)別開來，畢竟廟會不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會，要多打一些文化牌。

7、“媽，今天晚上有聚會，不回來吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時可以買。掛了!，，下班時間一到，樓新文就開始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時后，她來到商貿區(qū)的一家韓國料理店，約好的朋友已經陸續(xù)入座。接下來的時間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。

那天剛好是農歷正月十五，中國傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過“玫瑰”。

如今，很多國人對元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對他們來說，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習俗，似乎遠沒有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒有和一堆朋友在一起玩得high。

有人指出，中國傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。P洋節(jié)因沒有固定模式且經“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放li緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵的現(xiàn)象應引起全社會的重視。

8、清明在許多人眼中，只是一個祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費”的現(xiàn)象。

清明節(jié)實際來源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國時，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無奈之中放火燒山，逼他攜母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推，同時下令晉國官民在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。

在許多民俗專家看來，清明作為一個傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來歷應成為一種“文化常識”。在這種呼聲的推動下，2006年，國家將寒食清明文化列入國家非物質遺產名錄，2007年國務院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定，為重新審視“清明文化”提供了機會。

許多學者認為，不知清明來歷是對傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承中的缺憾。久而久之，可能會讓這些節(jié)日退化，喪失原有的意義。

（一）根據背景材料3～7，分析我國傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承所面臨的困境。(20分)

要求：觀點明確、內容全面、條理清楚、語言準確，不超過300字。

2.材料：

有一個叫麥克的人失業(yè)后，心情糟透了。為了排解心中的苦悶，他找到了鎮(zhèn)上的牧師。牧師聽完了麥克的訴說，把他帶進一個古舊的小屋，屋子里唯一的一張桌子上放著一杯水。

牧師微笑著說：“你看這只杯子，它已經放在這兒很久了，幾乎每天都有灰塵落在里面，但它依然澄清透明。你知道這是為什么嗎？”麥克認真思索，像是要看穿這杯子，他忽然說我懂了，所有的灰塵都沉淀到杯子底了。”

牧師贊同地點點頭年輕人，生活中煩心的事很多，有些你越想忘掉越不易忘掉，那就記住它好了。就像這杯水，如果你厭惡地振蕩自己，會使整杯水都不得安寧，渾濁一片，這是多么愚蠢的行為。而如果你愿意慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來，用寬廣的胸懷去容納它們，這樣，心靈并未因此受到污染，反而更加純凈了?！?/p>

請結合上述材料給你的啟示，緊密聯(lián)系實際，自擬題目，每一篇800字以上的議論文。

3.閱讀材料

1.今年高考，廣東省在三個方面做好防控:一是使用金屬探測儀，每個考生進考場時都必須進行檢査;二是覆蓋所有考場的遠程電子監(jiān)控；三是啟動無線電監(jiān)測車對無線電信號進行監(jiān)控和監(jiān)測。另外，廣州市將在1/3的考點安裝無線防控系統(tǒng)，這個系統(tǒng)可以屏蔽手機、對講機、WIFI等信號。

“技防升級固然重要,監(jiān)考人員的現(xiàn)場防范也需要強化。”江西省工信委無線電監(jiān)督檢査處副處長李云慧說,科技水平再高,最后都要通過考生在考場內接收，“在技防手段無法覆蓋所有考場的情況下，現(xiàn)場嚴格監(jiān)考是防止舞弊的最后一道防線”。（6月6日新華社北京）

2.昨天，濟南警方一舉將18名學生替考考生抓獲，組織者王某也被當場控制，這些“槍手”都是剛剛步人大學校園的學生，他們偽造考生的準考證，事先準備指模，開考后冒充考生進人考場。（2014年6月8日，《京華時報》）

3.昨日，央視報道有人組織武漢大學生“槍手”前往河南省等高考考點參加替考。教育部回應稱，已派出工作組趕赴河南省、湖北省組織督辦調査；河南省招辦回應稱2014年河南省已查實違規(guī)違紀考生165人，其中替考127人。（6月18日《新京報》）

4.身份證、準考證、安檢、指紋機、電子屏蔽儀……一系列嚴格而詳盡的檢驗手段守衛(wèi)高考考場，全社會傾力相助，在國人的信條中，高考乃是當下最公平最嚴肅的考試，而央視曝光的這起替考案件，嚴重打破了公眾的信任。

一邊是千軍萬馬爭過高考獨木橋，一邊是權貴子弟“獨辟蹊徑”，輕松到達目的地；一邊是高考制度與現(xiàn)代化監(jiān)考措施嚴加防范，一邊卻是原始的作弊方式大行其道。當逐利的沖動沖破法制和道德的防線,眾望所歸的高考制度便成為任人擺布的玩偶，令公眾瞠目結舌。

近年來，各地屢屢曝出高考舞弊丑聞，除了巨大的利益誘惑之外，對替考相關人員懲治不夠嚴厲、相關環(huán)節(jié)挖掘不深有很大關系，而隱藏在背后的有權有錢階層往往規(guī)避在法律懲處之外，為舞弊人員留了一條后路,致使高考舞弊屢禁不止。高考承載著公眾厚望、社會公平和法律威嚴，而“槍手”猖獗，擊傷高考公平，刺痛公眾神經。為此,應完善高考制度，加大高考舞弊的法律成本，嚴厲整治權錢交易的非法勾當，深挖“病根”,還高考一片凈土，還社會以公義。（光明網，時評頻道）

5.認真分析一下央視報道替考事件的那些細節(jié)情境,就不難發(fā)現(xiàn),這樣大規(guī)模的替考事件，很像是考生、家長、槍手、中間人、監(jiān)考老師、考場主管以及更多關聯(lián)人物的群體性合謀。

遺憾的是,面對高考替考的丑行，太多人都顯得那么坦然與從容?，F(xiàn)在，涉事學校方面的表態(tài)更是顯得特別虛偽。對于這起事件，人們呼吁要盤查背后的利益鏈，要追究背后的權力腐敗，這些都需要司法力量介人，我無意贅述。只是想再強調一點，就是看待這起事件,不要丟掉起碼的常識判斷，不要忽略應試教育已經在教育領域催生出普遍的虛偽人格，而扭轉這種教育的道德淪陷，彌補教育的人文精神，提升教育的獨立意識，更應該是一項值得正視的社會工程。(2014年6月20日海外網）

6.高考舞弊,為何總是防不勝防

《新京報》的評論也直指要害：替考事件曝光，固然需要相關部門深人調查，給民眾一個真相，讓違法者付出代價。同時，更要看到，改進高考監(jiān)管，杜絕“內部人”干預的空間，才是遏制替考蔓延的根本之策。

在教育學者熊丙奇看來,針對替考作弊等行為，完全可以依據我國《刑法》相關條款進行問責。作弊之所以高發(fā)，關鍵原因在于作弊的收益巨大，已經形成作弊利益鏈條，如果查實監(jiān)考被收買、通融,教育行政部門至少要負領導責任。

《檢察日報》拋出的三重追問無可回避也更值得深思：考前剛剛發(fā)生過未遂的弊案，緊接著又讓作奸犯科者故伎重演，高考組織者究竟要承擔怎樣的責任？今日的高考監(jiān)考,號稱無縫監(jiān)管,那么,替考輕易得逞，究竟哪些鏈條出現(xiàn)了“故障”？河南屢屢“中槍”，違法者究竟是“看地下菜碟”還是小概率的誤打誤撞——問得更直白一點：這事兒，僅此一樁？（2014-06-2008:33：33海外網）

7.在各地清理加分政策、越來越重視“裸分”的今天，高考公平的要義不言而喻。今年6月8號下午,在陜西省韓城市新城二中考點，一名高考替考者在最后一門英語考試中被監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)。事發(fā)后，當?shù)爻闪⒄{査組,被替考的考生習某某的父親——韓城市公安局金城派出所所長習生林被免職?？梢姡瑧徒涓呖嘉璞?與打虎拍蠅一樣事關民生國計。（2014-6-22《新華時報》)

8.河南通許縣教育體育局局長王太廣接受采訪時稱，目前已經排查出三名疑似考生，并且按規(guī)定程序移交公安機關。根據目前的情況，三名考生共涉及22名監(jiān)考老師，正在接受公安機關正常的調查和詢問，對13名監(jiān)考老師進行調查取證。河南杞縣副縣長郭寶紅說：“神秘人物，公安機關已鎖定，也正在調查取證中。一經查實，我們縣委、縣政府決心按照國家的規(guī)定，對涉案考生以及所有涉案人員從快從嚴從重處罰，絕不姑息?！?2014-6-22《新華時報》）

寫作要求：

（1)請綜合閱讀材料,設定主題，自擬題目，在答題紙上寫一篇800字左右的議論文。

（2)觀點明確，條理清楚，語句通暢，卷面整潔。

4.有這樣一些人，他們在平凡的工作崗位上以恪盡職守的職業(yè)態(tài)度、勤勉堅韌的職業(yè)信念和無私奉獻的職業(yè)精神，贏得了人們的認可和尊重。如中國首艘航母“遼寧艦”艦栽機起降訓練現(xiàn)場總指揮羅陽，用生命譜寫了對事業(yè)的執(zhí)著和堅守；在南沙守礁20栽的中國海軍士兵李文波，用青春扛起了祖國南海的風帆；“最美女教師”張麗莉為救學生而被失控的客車壓傷，用雙腿為學生插上了飛翔的翅膀；“最美司機”吳斌受傷后仍然忍著劇痛平穩(wěn)停車，用意志為乘客開啟了安全的通道……這些人為國家和民族奉獻了青春甚至是生命。他們正是以執(zhí)著的精神、堅守的信念成就了事業(yè)上的輝煌，同時也體現(xiàn)了人生價值的真正內涵。

請以“職業(yè)堅守的價值”為題，寫一篇議論文。

要求：觀點明確，邏輯清晰，論證充分，語言通暢，全文不少于800字。

5.一、背景材料

1.節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產物。

我國古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關。

節(jié)氣為節(jié)日的產生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，則需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經基本定型，到了唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂的活動內容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經久不衰。

中國的節(jié)日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

2.目前，學術界及社會上的討論越來越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號與儀式上。某“弘揚節(jié)日文化研究”課題組對“傳統(tǒng)節(jié)日符號是強化還是弱化”的問題進行了討論，其發(fā)言摘錄如下：

學者

F:春節(jié)符號有些強化了，如：回家過年強化了，現(xiàn)代符號春晚強化了，春節(jié)的商業(yè)運作和炒作強化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。

學者H：關于節(jié)日符號與儀式，學術界有爭論。有人覺得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號鮮明突出，而中國的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號。中國與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號當中找出一組而不是一個兩個最突出的、最有代表性的節(jié)日符號，再通過各種手段突出和強化?

學者T：我們的符號太多了，沒必要非得找出一個符號。給老百姓一個寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情。就很好了。

學者L：沒有豐滿的文化價值，沒有深切的文化認同，沒有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)日符號形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會教化和審美娛樂等豐富的功能擔待，不考慮建構主體、價值訴求、利益關照及意義認同的群眾性，任何一種節(jié)日符號的創(chuàng)新設計都是沒有生命力的。任何節(jié)日符號都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認同緊密關聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫，不對年畫所賦予的驅邪避害的文化所指有所認同，年畫則失去了意義。

節(jié)日符號的認同實際上就是民俗，沒有了民俗，一切符號介質都沒有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會公眾的一種深切的認同?這是將來節(jié)日符號建設的工作重點。

學者X：在很長一段時間里，我們忽略了符號，把很多符號禁止了，或者在商家的炒作之下，對個別的符號有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號并沒有得到充分重視。

我們應該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質產品的象征物。我們的節(jié)日活動過程就是這些象征物的有機展示，象征物不能和節(jié)日活動分開，它實際就在節(jié)日活動、儀式活動中扮演一個重要的、推進的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶祝活動，通過儀式的記憶來傳遞一種傳統(tǒng)。中國人在傳統(tǒng)社會里面是有儀式感的，但是近代以來，有些東西被作為封建迷信消解了。

專家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過無形、無色、無聲的時間。這就是儀式的作用。

3.早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經成功申遺，但這并沒有止住它們式微的勢頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標志性活動的劃龍舟，都已經更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風俗。

龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風俗共同面臨的通病。當一種風俗不能調動普通民眾的參與意識與熱情，就很容易讓人覺得它與自己“無關”，進而導致這種風俗失去文化傳承的社會基礎。

不能激活民眾的參與意識，僅僅只是導致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個原因。另一個原因在于，無論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過于強調“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會在現(xiàn)代社會遭遇傳承困境。

在物質生活尚不豐富的時候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無論老人小孩都期盼著過節(jié)。然而，隨著經濟發(fā)展和社會變遷，很多家庭已經基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時日就能享受到以往在過節(jié)時才能享受的好生活，他們對節(jié)日文化必然會有更高的美學和精神層次的需求。問題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過程中，并沒有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會被越來越多的中國民眾所接受。

4.春晚持續(xù)30年，短信拜年超過300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動，傳統(tǒng)節(jié)日的時間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內部活動為表征的中國傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強了，社交味濃了，形式和載體都在變化。

中國藝術研究院音樂研究所所長、國家非物質文化遺產保護工作專家委員會委員田某對新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強烈感受。田某認為，千百年來，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著傳統(tǒng)文化最頑強、最巨大的力量，感天動地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問題，比如每年的返鄉(xiāng)春運大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國旅游或者到外地去旅游、用這樣的方式來過春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復歸，如何更準確客觀地來看待傳統(tǒng)文化當中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。

田某說自己一直在思考這“新”與“舊”的關系。他認為無論歡迎不歡迎，新民俗的產生是客觀事實。但在新與舊的關系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強調新舊并存，強調在認知、繼承傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新發(fā)展。無論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風俗，媒體輿論對傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。

5.記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬圣節(jié)面具，價格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購面具，有些人甚至沒結賬就戴上了面具。幾位準備購買萬圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實并不了解萬圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關系，買相關的商品就是為了娛樂一下。

超市一位工作人員介紹，其實自己也不了解萬圣節(jié)有什么意義，只知道萬圣節(jié)是一個西方比較流行的節(jié)日。萬圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷的由頭。如果沒有萬圣節(jié)，可能就會找別的由頭促銷。

除了市場上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過手機短信、網絡聊天傳遞著“萬圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬圣節(jié)的含義，但都把萬圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當成了逛街、購物的理由。

記者調查了解到，每年九九的重陽節(jié)并沒有引起商家的特別注意，社會上也難見“重陽氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。

南開大學傳播學系主任、文學院教授劉某說，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個性化、開放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂化因素。不僅萬圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進年輕人消費。

他認為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對年輕人有吸引力的原因之一。

6.2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會都落下帷幕。據節(jié)前統(tǒng)計數(shù)據顯示，當年北京春節(jié)的廟會燈會有62場之多。在紅紅火火大搞廟會的背后，一些商家抱怨攤位費節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤點經營盈虧，廟會的主辦方們也開始總結經驗，反思成敗，龍?zhí)稄R會主辦方已考慮彌補商戶損失。廟會終究是要辦的，但如何辦，它的未來如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。

北京市文聯(lián)副主席、民俗學家趙某說，廟會在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會，開創(chuàng)了全國大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會的先河。他還記得，那時全城轟動，曲藝雜耍應有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學者認為，如今廟會中的潛在問題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強，缺少些北京的精氣神。

今年有所不同，廟會的舉辦地點出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負增長。廠甸廟會陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計約66000人，較去年減少六成。

與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會相比，現(xiàn)代廟會似乎更像一個以文化搭臺的商貿集市，是一個商品的大賣場。

2003年以前，北京的廟會都是由政府財政“貼錢”辦的。當時，地壇廟會的攤位是通過排隊按位選擇的，“類似選經濟適用房的程序?！钡貕瘡R會組委會相關負責人表示，商戶們通過排隊領號，按照號碼的先后順序選擇攤位，而價格是固定的。

2004年，地壇廟會開始公開拍賣攤位，根據組委會提供的手冊，商戶可以了解每個待拍攤位的具體情況，并到拍賣現(xiàn)場抉擇。但公開拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時，廟會不菲的商機也使攤位費節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會一個長寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬元的天價，比前一年拍賣時漲了11萬元。

少數(shù)廟會的商業(yè)運作模式似乎起了示范作用，一些景點、公園，甚至商場紛紛效仿。在攤位價格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶只好選擇退出。最后這個越攤越大的成本轉嫁到消費者身上。一方面，廟會的商品價格猛升;另一方面，商家壓縮投入，降低了文化活動、藝術演出的層次水平。

北京師范大學教授、中國民協(xié)節(jié)慶研究會副會長蕭某認為，要讓廟會深入人心，最不能缺的就是文化味。未來的傳統(tǒng)節(jié)日更應是包容的，容納來自世界各地的東西。完全可以把當代春節(jié)廟會做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來。廟會活動應當隨著社會、經濟、文化的進步和政府服務功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿足群眾消費需求的創(chuàng)新型文化產品。主辦方應提高門檻，具有選擇性。

蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會，應與一般的游園會、商品展銷會、美食節(jié)區(qū)別開來，畢竟廟會不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會，要多打一些文化牌。

7.“媽，今天晚上有聚會，不回來吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時可以買。掛了!”下班時間一到，樓新文就開始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時后，她來到商貿區(qū)的一家韓國料理店，約好的朋友已經陸續(xù)入座。接下來的時間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。

那天剛好是農歷正月十五，中國傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過“玫瑰”。

如今，很多國人對元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對他們來說，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習俗，似乎遠沒有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒有和一堆朋友在一起玩得high。

有人指出，中國傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。而洋節(jié)因沒有固定模式且經“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放情緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵的現(xiàn)象應引起全社會的重視。

8.清明在許多人眼中，只是一個祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費