教師假期讀書心得體會模板

教師假期讀書心得體會模板教師假期讀書心得體會模板1每年對于假期我們都有太多的期待和盼望，但是當一個長長的假期真正地到來的時候，我們卻無所適從，將以前對假期的規(guī)劃都忘到了九霄云外，最后只剩下每天除了吃就是睡，無聊而煩躁地過活，所以有時候我想，一個長達一個月的假期真正地做的有意義的事情都不及一個普通的周末。當一個假期結束后更多的是回憶起來有點遺憾，奇怪的是假期結束了，你想起了假期前的所有計劃，比如說讀書，那么如果下一個循環(huán)就是期盼下一個假期我該看哪些哪些書，似乎又進入了一個怪圈，從現(xiàn)在開始我要遏制住這個惡性循環(huán)。說起假期讀書心得，十分慚愧，其實說實話如果不是放假前學校的硬性要求，我想我這個假期都不會撿起一本書來看，或許懶是一種病，在假期的時候發(fā)作的有點嚴重。所以在這種情緒下，我讀書的狀態(tài)也可想而知，粗淺地讀了兩本書，感受不是很多，但是有那么幾點還是有點小啟示的。我看的第一本書是《教師工作方法》創(chuàng)新案例集，說實話看到這本書的書名時，如果不是看到創(chuàng)新二字我不會翻下去，在工作中校長總提倡我們要創(chuàng)新，一個民族更要創(chuàng)新，但是創(chuàng)新提了那么久，什么是創(chuàng)新，怎樣才是創(chuàng)新，我想沒有人說的清楚，慢慢地創(chuàng)新成了只可意會不可言傳的東西。打開書看到目錄，這本書的章節(jié)十分清晰，作為一名新教師一定會受益匪淺，從備課到課堂到作業(yè)和課外延伸，都是一些老生常談的東西，粗略的翻看之后，我沒發(fā)現(xiàn)什么有價值的東西，但是看到那些在教育教學書上?？吹淖盅蹠r，我想起了我大學老師的一句話，她說教育理論就像草料一樣，你吃的越多你的體力越好?；蛟S你剛入職的時候，把你大學學的理論知識都忘得一干二凈了，但是在你的言談舉止中一定會滲透一些科學的工作方法，你走的有多遠，就看你的儲備有多少了。所以我又細心地從頭看起，看過之后我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎是，我們踏實做好每一步，首先我們不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，做教學不能花哨，首先我們得扎實基本功，并且要將最基本的教學落到實處，讓孩子們把該學的東西鞏固好，有了這個基礎和目標，我們接下來就要花心思去想好每一步該怎么辦？當然一定要有重點突破，比如說一個簡單的生字，孩子讀幾遍就記住了，我們就沒必要費盡心思講解這個字該怎么記，孩子抬抬腳跟能夠到的東西就該給他自己，這是不是也是一種創(chuàng)新？以前我總想換著花樣地帶著孩子學習，孩子們是很喜歡，可是時間久了就流于形式了，孩子們根本不注重知識本身了，所以這個還要運用得當，當孩子不感興趣了，怎樣也記不住讀不好了，我們就要換一種形式激起他的興趣。書看到最后，我會發(fā)現(xiàn)其實做教育就需要我們細心，有時候我就是過于浮躁，什么都急于求成，這樣就會事倍功半，或許我們靜下心來細心做好一件事，那就勝于一百件沒有成功的事情，并且愛能解決一切問題，我們要愛孩子，愛他們的一切，在愛的過程中就是對創(chuàng)新最好的詮釋?？吹牡诙緯钱吺缑舻摹缎腋５某叨取?，說實話還是第一次接觸畢淑敏的作品，當年她的《挖薺菜》令我印象也挺深的，但是不知道為什么對她作品一直很抵觸，就因為幸福二字吸引了我的眼球，看著看著，我發(fā)現(xiàn)我特別喜歡這本書，畢淑敏的經(jīng)歷讓我佩服，從醫(yī)生到作家到心理咨詢，她的`觀點我由衷的贊同，書中的心理咨詢的案例讓我癡迷，散文中帶有哲學性的說理我更是喜歡，讓我深深地感受到她文字的魅力。書中她引用費爾巴哈的名言“你的第一責任是使你自己幸福，你自己幸福了，你也就能是別人幸福，因為幸福的人愿意在自己周圍只看到幸福的人”，這句話我深有感觸，在我當代課老師的日子里，我總感覺有許多的煩心事，我感覺自己不幸福，工作不穩(wěn)定，沒有合適的對象，常?？词裁炊疾豁樠?，即使我在別人面前裝作若無其事，可是后來才發(fā)現(xiàn)，其實大家都從你臉上看到了不幸福，無論你用多少笑容去掩蓋，慢慢地我發(fā)現(xiàn)我的學生他們在我面前似乎也不幸福，一切都進入了一個怪圈，但是當一切發(fā)生轉機以后，似乎一切都變了，工作穩(wěn)定了，結婚了，似乎什么都順理成章了，大家見到我都說你怎么變漂亮了呢？或許這就是相由心生？自己幸福了，就希望周圍都是幸福的光芒，我的孩子們也積極上進了，幸福的力量是如此強大。說實話剛結婚，對于婚姻還是有一些迷茫不知所措，但是書上的一句話讓我釋然了“家啊，是理解奉獻思念呵護，是圣潔寬容接納和諧是磨合欣賞忠誠溝通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯”，從這句話就看出來婚姻很復雜，一定會遇到這樣或那樣的問題，關鍵看解決的方法吧，有人說幸福的婚姻源于你對婚姻別無所求。幸福不是形式，幸福不是語言，幸福就是自己的內(nèi)心感受，或許我一無所有但是我幸福，我也同樣希望我周圍的人幸福。簡單地談了一下看的兩本書，看的不深入，《幸福的尺度》還值得再讀，接下來讀書吧，因為讀書的人是幸福的。東方廣場小學祖晶20__年8月20日教師假期讀書心得體會模板2寒假期間學校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書，并寫下讀書體會。對于我來說現(xiàn)在難得會捧起一本書來看，也許是因為在這個現(xiàn)實的生活環(huán)境讓人變的越來越浮躁，靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對兒童教學的書，能吸取一些教育經(jīng)驗的同時也能完成了任務。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的體會。書中講述的是老卡爾.威特—位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時別人認為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時是個被認為有些癡呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言，并且通曉動物學，植物學，物理學，化學，尤其擅長數(shù)學。9歲時進入了哥廷根大學，年僅14歲就被授予哲學博士學位，16歲獲得法學博士學位，并任命為柏林大學的法學教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書，并成為研究但丁的權威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自己教學的心得和獨辟蹊徑的教育方法?？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃?，尤其是父母對孩子的影響，這本書在問世了三個世紀后，依然值得我們每一位家長和教育工作者學習和借鑒。我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現(xiàn)在還沒有真正體會到書中教育的成果，但有些內(nèi)容確實講得十分有理。書中的第九章《什么樣的教育才不會損害孩子》讓我感觸最深，一直以來怎樣教育孩子和教育學生，讓我很困惑。我們固然很愛我們的學生和孩子，但也不能因為愛就放縱他們，也不能以嚴格為借口就過于苛刻的對待他們，這個度很難把握。書中的這個章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個問題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的`嚴格完全取決于道理。他說：“縱容只會使一個很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木?！彼麑鹤釉诨▓@舞劍時不小心將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導的過程在書中寫得詳詳細細。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對孩子的嚴格教育理解為專制，不知不覺中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就應該以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認識自己，反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。邊讀這本書邊對照自己教育學生的過程和方法，感受頗深。夏曦尊說：教育不是沒有感情，沒有愛的教育，就如同池塘里沒有水一樣，不稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育。我覺得教育學生，教育自己的孩子就應給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴厲，讓我感受更多的是“嚴而不厲，愛而不溺”的教育方法，而嚴與愛不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時間里自己就有這樣的感受。剛把女兒從丈母娘家接回來的時候第一感覺就是讓我感到責任很重大重，女兒跟自己已經(jīng)快3年沒有生活在一起了，很多時候在想自己虧欠女兒的太多了。長輩的教育跟父母的教育會存在很大的差異，擔心女兒現(xiàn)在是不是已經(jīng)有了很多壞習慣。因此在開始的幾天自己都非常嚴格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺到女兒都不敢正眼面對自己，跟我講話的時候都不敢用眼睛看我。而接下來正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著她，結果所有的問題又開始暴露起來了，變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉由著她就開心了。在春節(jié)過后我開始嘗試自己獨立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨立性，她自己能完成的事都要她自己獨立完成，該嚴厲的時候就嚴厲，該表揚的時候表揚，漸漸的感覺在很多時候她自己也愿意接受這一切，也變得更加懂事了。當我讀完《卡爾威特的教育》時，對怎樣從愛出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解?！皣涝诋攪捞?，愛在細微中”。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關心和愛護，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質(zhì)所在!教師假期讀書心得體會模板3窗臺的棱子在十月的風里依舊冷艷靜謐，清霜一般的顏色和燈影搖曳的時光匆匆無度。夢的內(nèi)容不可名狀，詩的意境不能回想，江湖的煙雨自此平靜無香。聽到一段故事的離愁是與孤寂的人在一起，離念心動，斑駁講述，舊時荒涼。那一年的清宵別夢如此深刻，以至于在三十里外的荷花香榭處還留有繚繞時光。記得窗臺邊上的詩書與燈光一樣彷徨，無論人怎么點撥，書卷氣息與油燈氣味都融在一起。宣紙手抄書，自嘆皆不如，遠處的風影與花香味道肆面而來，人從燈光處走過，花在人影間閃爍，秋天的午夜自此歡笑坎坷。有一種離愁在詩人的眼里回蕩了很久，是需要一個人訴說，還是任由另一個人點破;有一種寂寞在旅人的腳下沉淀了很久，是任由一群人將之淹沒，還是需要另一群人揮手沉默。長路如此漫漫，詩人和旅人面面相覷，相互唱著，恍恍惚惚的清歌。那一年，萬千的仕子縱馬而過，在帝國的長安城內(nèi)環(huán)水河邊，盡情揮斥筆墨;也正是那一年，即便是在城內(nèi)很小的一家客棧里，也聚集著四方云游的隱士過客。那一年的大城風景，秋水丹池，福祿雙全，秋意無邊無垠，連店家小二也會跟著呢喃起秋水賓客長安聚，丹池福祿國雙全的詩句來。客棧的閣樓雅間，書畫琴棋茶，一一堆徹在窗臺的風聲細雨中，變得如詩如畫。詩人的腳步也是隨即而來，仿佛不需要多少指引歸宿，風霜雪雨，他就能自然而然卸去沉重風塵。天下都知曉，太平盛世之下，自來品長安之茶;豪杰不相識，也不算英雄之家。所以無論廟堂以內(nèi)還是鄉(xiāng)野之外，流傳的都是一句天子真長策，賺白英雄頭!的話語。詩人的書房開在臨河上的閣樓邊，秋天的斜陽里，光芒強烈，明暗對比下的光陰中，露出的是輕恍的水色和悠悠的客船。有一種心情牽連萬水千山，詩人自己鐫刻于心，所以即便面對著的是花花世界，他依然有一種淡定的心境，有和遠處龍泉寺中的僧人如出一轍的恬靜修為。舊書的研磨頗費光景，詩人對此兢兢業(yè)業(yè)，他沒有銀兩換取一年一度的考題，只能從四書五經(jīng)里汲取某些經(jīng)典。距離科考的`時間還算寬松，四書五經(jīng)的研磨，自然頗費周章，所謂經(jīng)典書籍，也應該有它的獨到和其他人不易發(fā)現(xiàn)的精髓。詩人自言自語，好像已經(jīng)看透了某些哲理，只等揮毫一蹴而就，就會留下名傳千古的文章。一城的秋景是因為城外某些農(nóng)民的歡呼聲才倍顯親切的，推著小車的百姓進城出城莫不笑逐顏開，夜不閉戶的鄉(xiāng)村生活讓各地的縣治特別清明安穩(wěn)。農(nóng)民們在忙著一年四季的勞作生產(chǎn)，似乎有使不完的勁頭;野史小家們則奮發(fā)圖強，像是尋到了什么特殊的話題，紛紛伏案小抄，歌功頌德。所有書籍法典上的落款，皆停留在貞觀年間幾個詞語之下，蒼勁有力，熠熠生輝。子夜聽水聲，洛河急渡人。長安不見月，朱墻染紅塵。詩人是在夜半時分遠望長安城下的洛河之時才有了詩句的感悟，對于城市的喧鬧他本無意介入，只是覺得這天下的生靈突然像是有了什么躍動的活力般，充滿了向上的張力，動力。詩人略懂風水哲學，知道這是民遇圣主的啟示;天降圣主，懷才有門，此行科考，當是值得。子夜的亭臺樓閣，清涼空蕩的讓人發(fā)慌，有晚歸的衙役退了服飾，走在空曠的街道中，還是一副神清氣爽的樣子。詩人也在陽臺上跺起了步子，回首方向，眉宇間英氣畢現(xiàn)，他手握的一張紙，飄搖而去。舊的書在夜色中被風吹的胡亂翻動，嘩嘩作響，詩人趕緊彎身去整理，在抬頭斜望桌角的時候，他好像突然想起了什么。其實，一年前，詩人不正是在這樣的一個子夜匆匆離開老家的嗎?沒有與家人作別的行程，滿是唐突和不安，也不知道此一刻的家人們到底在做什么。詩人的老家是在太原，當?shù)囟颊f，那是一塊很有風氣的地方，從那走出去的人都會飛黃騰達。其實真正的李家天下，何嘗不是由此發(fā)源，所以，但凡是太原府出來的人，也應該更加自信些!一夜風雨，秋霜意濃，書籍和文字，天色和客人皆是絡繹不絕，游走長安。詩人隨機而去，由城北走向城南，拜訪人的名字他不知道，只是讀過他的幾句詩，深有惺惺相惜之感。為了一個可能的相識機會，詩人費勁心機，只是想一睹為快，能與知己朋友大談三天江湖之道廟堂之理才叫過癮呢!詩人的拜訪很一般，同是天涯淪落人，相逢本就不用刻意，何況詩書無涯，經(jīng)文道義也沒有方向，能夠暢談幾句廢話也是好的。秋意濃濃漸深，兩個人走在一起，心有報國之愿，倒是意氣相投，從這個層面講，所謂的相逢也是遲早的事情。詩人與故人相逢的及時，與任何一位走在長安城里的讀書人也招呼的正合適宜，漫漫世間，志同道合的人總會相見。長安城里的氣候，在秋日里變幻莫測，詩人孑然一身返回客棧之中;朝問道上，行人如織，車水馬龍的流轉里，詩人皆是不屑一顧，他只對那一個角落里販賣舊書的小童感興趣。詩人的盤纏本就不