2024-2025學年高中歷史專題5歐洲宗教改革測評含解析人民版選修1

PAGE3-專題五測評(時間:90分鐘滿分:100分)1.閱讀材料,完成下列要求。材料一在德國歷史上,對路德的評價特別高,許多人用美麗的言辭來贊美他。胡騰說:“路德是日耳曼解放者?！焙Ｄf:“路德在我們歷史上不僅是最宏大的也是德國最具代表性的人物?！庇腥苏f他是“人文主義的巨人”;也有人說他是“日耳曼史上的奇峰……”材料二從1529年起先,亨利八世接連頒布了一系列改革教會的法令,規(guī)定教會立法必需經國王批準方可生效,教會向羅馬教廷繳納的年貢改交國庫,禁止英國教俗人員向羅馬教廷上訴,取消教皇的最高宗教司法權和教皇任命英國主教等神職人員的權力,任命改革派教士領導英國教會……規(guī)定國王為英國教會最高首腦。(1)依據材料一、材料二并結合所學學問,概括德意志宗教改革與英國宗教改革的共同作用。(6分)(2)依據材料并結合所學學問,比較德意志宗教改革與英國宗教改革的不同點。(9分)參考答案:(1)作用:打擊了天主教在歐洲的神權統治,促進了民族國家的發(fā)展;反映了新興資產階級的利益和要求,促進了資本主義的發(fā)展;解放了思想,人文主義得到進一步傳播。(2)不同:①德意志宗教改革追求個人信仰自由、思想自由,反映各階層民眾的須要;英國宗教改革追求國家自由,反映的是王權的須要。②德意志宗教改革體現了民族主義與教權主義的沖突;英國宗教改革體現了王權與教權的沖突。③德意志宗教改革采納自下而上的方式;英國宗教改革采納自上而下的方式。德意志宗教改革最終導致“教隨國定”;英國宗教改革則確立了英國國教的統治地位。2.閱讀材料,完成下列要求。材料一封建制度的巨大的國際中心是羅馬天主教會。它盡管發(fā)生了各種內部斗爭,還是把整個封建的西歐聯合為一個大的政治體系……它給封建制度繞上一圈神圣的靈光。它依據封建的方式建立了自己的教階制。最終,它本身就是最有勢力的封建領主,擁有天主教世界的地產的整整三分之一。要想把每個國家的世俗的封建制度勝利地各個擊敗,就必需先摧毀它的這個神圣的中心組織?！鞲袼埂渡鐣髁x從空想到科學的發(fā)展》材料二16世紀宏大的宗教改革使得互不了解的各國人民突然接近起來,并且通過新的共同信仰,緊密聯合在一起。維登堡高校教授馬丁·路德的《九十五條論綱》系統闡發(fā)了宗教改革的主見,得到大多數師生的支持。該高校的自由教化吸引了布魯諾前往?？栁脑诎屠韪咝Ｊ苓^嚴格的思想訓練,他的《基督教原理》被認為是16世紀最有學術價值和最嚴謹的宗教著作。他創(chuàng)辦了日內瓦學院,畢業(yè)的傳教士被派往荷蘭、英國等地;他領導的宗教改革使荷蘭擺脫了西班牙和德意志帝國的統治,并為英國資產階級革命的其次幕供應了意識形態(tài)的外衣。卡爾文教是當時資產階級經濟利益的真正的宗教外衣?！幾浴杜f制度與大革命》(1)依據材料一并結合所學學問,分析16世紀歐洲宗教改革的必要性。(6分)(2)依據材料二并結合所學學問,說明歐洲高校在推動宗教改革中發(fā)揮的作用。(9分)參考答案:(1)必要性:16世紀的天主教會是阻礙社會進步的重要力氣。羅馬天主教會神化了教權,迫使世俗王權屈從教權,以維護其封建統治;教階制度詳細體現了封建等級制度;天主教會是重要的封建勢力;要推翻教會的特權地位,推動社會進步,必需進行宗教改革。(2)作用:歐洲高校影響并推動著宗教改革。高校教授憑借豐富的宗教學問,掀起宗教改革運動;高校教化有利于形成嚴謹的宗教改革理論;高校之間對宗教改革的論爭,變更了神學在意識形態(tài)領域的主宰地位,有利于資產階級思想的傳播;高校教化推動了歐洲各地宗教改革的發(fā)展,對早期資產階級革命產生了重要影響。3.閱讀材料,完成下列要求。材料一教皇須讓我國不再受他的不堪忍受的劫掠和搜刮,教皇須交還我們的自由、權利、財產……教皇須讓皇權成為名副其實的皇權?！R丁·路德《九十五條論綱》材料二路德并未實行步驟把他的確定命題(注:《九十五條論綱》)散布民間。他只邀請學者來辯論以及顯要者來闡釋,但別的人暗暗地把確定命題譯成德文并交給報界。不久它們便成了德意志人的話題……他(路德)形容自己像一個人黑夜在一間古老教堂尖塔上攀登回旋的樓梯,在漆黑中他伸出手臂平衡自己,他的手抓到一條粗繩,立時鐘聲大響,使他大吃一驚?！猍美]羅倫培登《這是我的立場——改教先導馬丁·路德傳記》(1)依據材料一并結合所學學問,概括馬丁·路德的主見。(6分)(2)如何理解材料二中路德想要“平衡自己”,卻“立時鐘聲大響”?結合所學學問,分析宗教改革源于德國的社會條件。(9分)參考答案:(1)“因信稱義”;簡化宗教儀式;反對教皇對德國的掠奪;主見世俗王權統治。(2)理解:路德原本反對羅馬教會兜售贖罪券,結果引發(fā)了德意志宗教改革。條件:德意志處于四分五裂的狀態(tài);羅馬教廷的精神限制與經濟掠奪;近代資本主義因素的產生,人文主義思想的影響。4.導學號10384024閱讀材料,完成下列要求。材料一佛教東傳,歷經漢魏、兩晉、南北朝直至隋唐,初始之時,佛教與漢代盛行的黃老思想認同,有化胡之說;至魏晉時,佛玄合流。然而,這時期的佛教比較注意繁瑣的章句說明和經院式的探討。到了唐代的惠能才把佛教從繁瑣的章句中解放出來,把對彼岸世界的追求變成對現世生活的重視,把心外佛變成心內佛,顯揚大眾化、平民化的禪宗,才確立真正中國的佛教?；菽苁紫韧品朔鹱娴臋嗤?打破了外在的偶像崇拜,人們只要有堅決的主觀信仰,信任自己的內心,就可成佛。……其次強調“以心傳心,不立文字”,反對向傳統的經典學習。——解啟揚《惠能的佛教革新與馬丁·路德的宗教改革之比較》材料二禪宗是中國佛教史上一番大革命。若把西方馬丁·路德們的宗教革命來與相比,我們不能不說終歸是中國禪師們高超些。六祖(惠能)平日教人,并不看重念佛誦經,更不喜愛習禪打坐,也不教人出家修行,只把人心的知見,完全從外在、他在的對象中越離,而全體回來到內在、自由的純粹知見即心本體上來?！X穆《中國思想史》(1)依據材料一并結合所學學問,簡析禪宗興起的歷史背景。(7分)(2)依據兩則材料并結合所學學問,歸納禪宗與路德新教的共同點。(8分)參考答案:(1)印度佛教的傳入,并與中國本土思想(道家、玄學)的融合;佛教傳統教派的弊端;魏晉南北朝時期的戰(zhàn)亂;統治者對宗教的提倡。(2)否定權威的理性精神;簡化宗教儀式;強調人的主體意識(個體心性)和精神自由;使新教走向大眾化、平民化。5.閱讀材料,完成下列要求。材料自嘉靖以來,當國者政以賄成,吏朘民膏以媚權門,而繼秉國者,又務一切姑息之政,為逋負淵藪,以成兼并之私。私家日富,公室日貧,國匱民窮,病實在此。仆竊以為賄政之弊,易治也;始息之弊,難治也。何也?政之賄,惟懲貪而已。至于姑息之政,倚法為私,割上肥己,即如公言。豪家田至七萬頃,糧至二萬,又不以時納。夫古者,大國公田三萬畝,而今且百倍于古大國之數,能幾萬頃而國不貧?故仆今約己敦素,杜絕賄門,痛懲貪墨,所以救賄政之弊也。查刷宿弊,清理逋欠,嚴治侵漁攬納之奸,所以砭姑息之政也。上損則下益,私門閉則公室強。故懲貪吏者,所以足民也;理逋負者,所以足國也。官民兩足,上下俱益,所以壯根本之圖,建安攘之策,倡節(jié)儉之風,興禮義之教,明天子垂拱而御之。假令仲尼為相,由、求佐之,恐亦無以逾此矣!——張居正《答應天巡撫宋陽山論均糧足民》(1)依據材料,概括明朝中期以來的社會問題。(8分)(2)依據材料并結合所學學問,分析張居正改革的措施和目的。(12分)思路解析:本題考查張居正改革。第(1)問,依據材料中的關鍵信息“當國者政以賄成”“以成兼并之私”“國匱民窮”概括即可。第(2)問,結合對第(1)問中社會問題的回答,從政治、經濟、文教三個方面分析改革的措施和目的即可。參考答案:(1)社會問題:官吏貪污、腐敗;土地兼并嚴峻;“私家日富”“國匱民窮”。(2)措施與目的:①政治上,整頓吏治,杜絕賄賂,痛懲貪墨,倚法為公,從而建立一支高效率的官吏隊伍,以保證各項改革措施的推行;②經濟上,清查流弊,“清理逋欠”,均糧足民,懲治“侵漁攬納之奸”,并提倡節(jié)儉之風,從而增加國家的經濟實力;③文教上,興禮義之教,以儒學的教化功能促進社會穩(wěn)定,適應封建專制統治的須要。6.閱讀材料,完成下列要求。材料清末書院的改革大體上可分為三個階段:(一)整頓、改良舊書院:主見裁減舊的詩文詞章之學,在保證傳統的經史之學的基礎上,“兼習算學,凡天文、地輿、農務、兵事,與夫一切有用之學,統歸格致之中,分門探究,務臻其奧”。(二)另建新型書院:如上海格致書院,聘請西方學者教授格致之學(即自然科學技術),后分為礦務、電務、測繪、工程、汽機、制造六學,學生可任取某學,逐次講習。(三)將舊書院改造為新式學堂:始于1896年刑部侍郎李端棻在《請推廣學校折》中建議:“令每省每縣各改其一院,推廣功課,變通章程,以為學堂?！比缓笤贊u漸推廣。于1901年8月下令將各地全部書院一律改為學堂。至此,持續(xù)千年之久的中國古代書院即告結束,以后雖仍有以書院命名的,但已是屬于新教化范疇了?！幾浴吨袊袒婷?/p>