21 小圣施威降大圣

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它講了一個什么樣的故事？21小圣施威降大圣二郎神楊戩，乃玉帝之妹和凡人所生，他一半是人一半是神，號為“顯圣二郎真君”，人稱“小圣”。孫悟空曾被玉帝招安，做了個養(yǎng)馬的芝麻官弼馬溫，后來知道自己上了當受了嘲弄，怒回花果山，自封為“齊天大圣”。了解本文的故事背景，初步感知課文內(nèi)容，理清故事情節(jié)。通過語言、動作、心理等描寫來分析小圣和大圣的人物形象。激發(fā)閱讀名著《西游記》的興趣，感知其豐富奇特的想象。學習目標吳承恩（約1500—約1582），字汝忠，別號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，明代小說家。他雖自幼聰穎好學，卻在科舉中屢遭挫折。晚年絕意仕進，專心著述。代表作為《西游記》。作者簡介作品鏈接：《西游記》主要寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)修成正果的故事。這部小說被魯迅先生稱為“神魔小說”，被林庚先生稱為“童心之作”，是中國古典文學中最富有想象力的作品之一，與《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》并稱為中國古典文學四大名著。本文節(jié)選自《西游記》第六回（人民文學出版社2020年版），原標題為《觀音赴會問原因，小圣施威降大圣》。背景鏈接前情提要：花果山仙石孕育出一石猴，覓得水簾洞被群猴擁戴為王。數(shù)百年后石猴拜須菩提祖師為師，獲名孫悟空，學得長生之道、七十二般變化及駕馭筋斗云等本領，又向龍王討得金箍棒，后大鬧天宮。玉帝命托塔李天王率天兵天將捉拿無果，于是觀音菩薩推薦小圣二郎神前去擒拿。白話小說，相對于“文言小說”而言，是唐宋以來用通俗語言（白話）所寫的小說的統(tǒng)稱，它的前身是民間故事和所謂的“街談巷語”。明清白話小說的特點有：①講究情節(jié)的曲折和故事的完整，往往把刻畫人物的行動、語言作為塑造人物形象的重要手段；②敘述時常帶有說書人的印記，如“看官聽說”“且把閑話休提”“且聽下回分解”等；③為了需要而設置巧合，使故事情節(jié)曲折生動。白話小說文體知識掣chè淬規(guī)模尋覓吆喝蹤跡廟宇神通翎毛青鷂鷺鷥老鸛鱖魚cuìmìzōnɡlínɡyàolùsīɡuànɡuì字詞清單淬火、淬煉。風馳電掣yāohe建議識記字詞補充歸納鉗子蓼汀拽滿窗欞愕然qiánliǎotīnɡzhuàilínɡè高擎qínɡ提防原指無所不能的力量，今指特別高明的本領。dī（）釘住（）斬釘截鐵釘dìnɡdīnɡ（）水溜（）溜冰溜liùliū多音字與“把釘子捶打進別的東西；用釘子等固定、組合東西；用針線縫”這三個意思相關時，一般讀dìnɡ。揖（）作揖緝（）通緝yījī形近字【形旁辨字法】絲（）線繡（）花美，金（）屬易生銹。【串句記憶法】所謂國粹（），就是歷經(jīng)時代淬（）煉而不朽的國家固有文化中的精華。xiùcuìcuì嗛：___________以喙啄物。淬：___________________________________鑄刀劍燒紅了浸入水中迅速冷卻叫淬。木木樗樗：_______________________形容癡呆或孤單的樣子。蓼?。篲________________長滿蓼草的小洲。弄喧：_________________弄玄虛，?；ㄕ?。躘踵：_______________________形容踉蹌欲跌倒的樣子。詞語集注一種樹名，即臭椿。也比喻無用之材。新課標﹒學習任務單快速默讀課文，找出大圣、小圣“賭變化”過程中出現(xiàn)的不同形象，梳理故事情節(jié)。變化地點天空天空水里水里蓼汀之上地面④_______①____大鶿老魚水蛇花鴇③________真君餓鷹大海鶴魚鷹②____原形原形原形麻雀灰鶴土地廟灌江口情節(jié)：孫悟空與二郎神斗法時眼見群猴驚散，準備逃跑不戰(zhàn)，卻被堵住去路。孫悟空依次變作各種動物和土地廟、二郎神的形象，企圖蒙混過關，二郎神則依次變作克制悟空的動物、現(xiàn)出原形來牽制他。最后兩人激戰(zhàn)起來，勝負難分，孫悟空被天兵天將圍困。孫悟空變作花鴇后，二郎神卻不再變化，而是現(xiàn)出真身。結合各自的身份、性格特點分析其中的原因。課文解讀古時認為花鴇是較為低賤的鳥。孫悟空無所顧忌，不管花鴇高貴還是低賤，一心只想戲耍二郎神，體現(xiàn)了他“頑童”的性格：愛鬧騰、好耍賴、喜歡惡作劇。而心高性傲的二郎神看重自己作為神仙的身份地位，見孫悟空變作一只低賤的花鴇，不屑于和他爭較變化之術，便取過彈弓射打?qū)O悟空。[真題模擬]在斗法過程中，二郎神和他的手下梅山六兄弟對孫悟空的稱呼發(fā)生了變化。在文中找出這些變化并探究變化的原因?？键c探究原因[答題支架]審讀題干注意“原因是什么”“為什么”等提示詞，明確答題要求定范圍根據(jù)題干信息回歸原文，確定答題范圍找關鍵找關鍵語句或詞語，從主旨、主題等角度，揣摩人物行為的意圖，分析其原因整理作答運用恰當?shù)恼Z言進行表述，注意語言簡潔二郎神：猢猻—那猴—畜生—猴王—齊天大圣

梅山六兄弟：潑猴—猴精—大圣二郎神和梅山六兄弟起初對孫悟空的稱呼都是蔑稱，因為在他們看來，孫悟空只是一只擾亂天宮秩序的妖猴，是他們要捉拿的要犯。經(jīng)過幾次斗法后，孫悟空跟二郎神竟然斗得難分勝負，勢均力敵，這讓他們對孫悟空刮目相看。這些稱呼的變化，體現(xiàn)了他們對孫悟空的態(tài)度從輕視到欣賞、佩服的轉變。返回孫悟空每次變化，二郎神都能找到制伏他的辦法。作者為什么不安排孫悟空直接變成一個最厲害的角色？孫悟空每一次變化，緊張中透著詼諧，使得情節(jié)一波三折，故事趣味橫生，能緊緊抓住讀者的眼球，極大地激發(fā)讀者的閱讀興趣。如果讓孫悟空直接變成一個最厲害的角色，就會使故事平鋪直敘，味同嚼蠟，無法吸引讀者，也不能體現(xiàn)神魔小說情節(jié)曲折離奇的特點。一個“趣”字貫穿了孫悟空和二郎神打斗變化的整個過程、文中哪處情節(jié)最有趣？我覺得最有趣的情節(jié)是孫悟空變作土地廟，把無處安放的尾巴變作一根旗竿，特別有畫面感，讓人感覺到孫悟空的調(diào)皮可愛。問題探究我覺得最有趣的情節(jié)是孫悟空變作二郎神的模樣，跑到廟里點查香火，那一本正經(jīng)的樣子真是讓人忍俊不禁。關于《西游記》的思想意義和藝術特點，許多名家提出了精辟的見解，可以幫助我們更好地理解這部“奇書”。嘗試運用下面兩則材料里的觀點賞析課文，與同學交流你的心得體會。雖述變幻恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故……——魯迅《中國小說史略》正是因為小說創(chuàng)造了游戲的童話氣氛，我們對于孫悟空的許多行為也就不能看得過于認真，看得過于認真了，便不免大煞風景。……同時，我們也不應該忘記小說所表現(xiàn)的常常乃是一種兒童的心理與行為，否則，我們將無法理解其中蘊含著的天真的情趣與幽默的態(tài)度?！指?lt;西游記>漫話》【示例】《西游記》作為一部神話小說，在展現(xiàn)奇麗無比的幻象幻境的同時，也向讀者傳遞了童心童趣童真的內(nèi)涵。書中的萬千變化讓人應接不暇，牽引讀者期待著下一次的變化。最讓人捧腹的是神通廣大的孫大圣有時也會弄巧成拙，竟把尾巴變作土地廟后的“旗竿”，難怪被二郎神一眼識破。捧讀文本，我們會有一種回歸童真的感覺，仿佛自己就是那個和二郎神斗法玩得不亦樂乎的孫悟空。歡笑諧趣之余，我們不得不感嘆作者寫作技巧的高超。歇后語是漢語的一種獨特語言形式，通常包括由比喻、雙關等關聯(lián)起來的兩個部分。歇后語風趣、形象，具有獨特的表現(xiàn)力。從《西游記》這部經(jīng)典文學名著，生發(fā)出了許多歇后語，比如“孫悟空的臉——說變就變”“豬八戒打敗仗——倒打一耙”“沙和尚挑行李——義不容辭”等。課外再搜集一些和《西游記》有關的歇后語加以積累。孫悟空的金箍棒——能大能小孫悟空翻跟頭——十萬八千里唐僧西天取經(jīng)——多災多難唐僧的徒弟——只有三個豬八戒吃人參果——不知道味兒豬八戒照鏡子——里外不是人白骨精遇上孫悟空——原形畢露孫悟空赴蟠桃會——不請自來鐵扇公主的本事——煽風點火豬八戒見高小姐——改頭換面如來佛捉孫悟空——易如反掌孫悟空變土地廟——露了尾巴小圣施威降大圣小圣武藝高強，自恃身份大圣桀驁不馴，沉著應戰(zhàn)結構圖解小圣臨危受命，率眾出斗大圣二圣斗法，各顯神通旗鼓相當二圣大戰(zhàn)灌江口，戰(zhàn)況升級本文講述了齊天大圣孫悟空與真君二郎神在打斗過程中各自施展法術變化萬千的故事，緊張中透出詼諧，展現(xiàn)出一個妙趣橫生的神魔世界，塑造了大圣和小圣這兩個鮮明生動的人物形象，流露出對孫悟空的贊賞之情。主旨歸納本文考點回顧本文閱讀考點重要寫作技法探究原因本文考點精析或鞏固訓練見《狀元大課堂》及《創(chuàng)優(yōu)作業(yè)》發(fā)揮想象進行仿寫故事富有波瀾，情節(jié)曲折人物形象生動，躍然紙上語言詼諧風趣，繪聲繪色寫作特色新課標﹒審美創(chuàng)造本文的斗法情節(jié)生動曲折，妙趣橫生，是經(jīng)典之筆，也讓我們從中看到了孫悟空的變通和聰明。但是畢竟天外有天，人外有人，再厲害的大圣也終究會有所制約。孫悟空有自己的想法，有膽識有魄力，不屈服于陳腐的規(guī)則，我們在生活中也要做一個有主見、有遠見，不隨波逐流的人，堅守自己的初心。孫悟空的經(jīng)歷還告訴我們：即使是天才，也需要在歷練中成長。學習也是如此，勤奮學習、思考，刻苦鉆研、練習，最終定能練成“七十二變之法”。我們也不能自大自滿，輕視他人，謙虛進取才應是我們生活和學習的正確態(tài)度。發(fā)揮想象進行仿寫文中孫悟空和二郎神在斗法過程中展現(xiàn)了各種神奇的變化，精彩至極，讓人眼花繚亂，拍案叫絕。請你發(fā)揮聯(lián)想和想象，思考孫悟空和二郎神還會變化成什么動物，仿照文中內(nèi)容寫一寫。課文在線那大圣就攛出水中，一變變做一條水蛇，游近岸，鉆入草中，二郎因嗛他不著。他見水響中，見一條蛇攛出去，認得是大圣，急轉身，又變了一只朱繡頂?shù)幕寅Q，伸著一個長嘴，與一把尖頭鐵鉗子相似，徑來吃這水蛇。新課標﹒語言運用寫作策略①選取合適的動物。本文中大圣和二郎神變化的動物有一個特點，就是“一物降一物”，類似于生物學中的“食物鏈”，可結合食物鏈知識選取兩種或多種。農(nóng)作物昆蟲鼠蜘蛛青蛙鳥蛇克制跨學科寫作實踐那大圣變做一只小飛蟲，正躲在一片草叢中欲休息片刻，突然迎面出現(xiàn)一只大黑蜘蛛，兇神惡煞地撞過來，不消說就是那二郎神變化的。大圣一飛而起，馬上變做一只大蛤蟆，朝黑蜘蛛追去。二郎神不甘示弱，又變做一條大花蛇，張開血盆大嘴來吃蛤蟆。想象大圣變飛蟲、蛤蟆，二郎神相應地變?yōu)橹┲?、花蛇來制服，想象合理，畫面生動?/p>

②使用細節(jié)描寫，使語言生動形象、有畫面感。抓住不同動物外貌、動作等中的細微之處，表現(xiàn)它的特點和個性。新課標﹒文化自信與四大名著相關的歇后語張飛穿針——大眼瞪小眼（粗中有細）張飛吃豆芽——小菜一碟三個臭皮匠——頂個諸葛亮徐庶進曹營——一言不發(fā)司馬昭之心——路人皆知關公面前耍大刀——自不量力劉備借荊州——有借無還龐統(tǒng)做知縣——大材小用周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨關帝廟求子——踏錯了門《三國演義》《紅樓夢》劉姥姥進大觀園——眼花繚亂狗咬呂洞賓——不識好人心千里搭長棚——沒有不散的筵席清水下雜面——你吃我看見鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒小蔥拌豆腐——清的清白的白丈八的燈臺——照見人家，