吳興區(qū)八年級第二學期語文期末試卷

吳興區(qū)八年級第二學期語文期末試卷浙江省湖州市吳興區(qū)2023-2024學年八年級第二學期語文期末試卷

一、【悠悠先秦傳承經(jīng)典】(16分)

1．（2024八下·吳興期末）任務(wù)一回眸經(jīng)典

追溯____春秋戰(zhàn)國時期，那是一個黃金時代。諸子蜂起，百家迭出?？酌现?，▲：老莊哲學，▲：墨子之說，▲：法治為本，嚴刑(jùn)____法……各學派著書立說，思想交錯碰撞，這一思想文化的繁榮局面，史稱“百家爭鳴"。正是這種多元的文化氛圍，迸發(fā)磅(bó)____的力量，穿越千年，薪火相傳，熠熠生輝。

（1）請?zhí)顚懴鄳?yīng)的漢字或拼音。

追溯嚴刑(jùn)法磅(bó)；

（2）請選擇合適的內(nèi)容填寫在“▲”處。(填寫字母)

A.道法自然B.仁愛至上C.兼愛非攻

2．（2024八下·吳興期末）任務(wù)二走進經(jīng)典

根據(jù)下面表格提示，完成相應(yīng)填空。

先秦經(jīng)典成語文化詩意表達

《關(guān)雎》琴瑟和諧，

《雖有佳肴》教學相長___，____________

《北冥有魚》___(填寫含“鵬"字的成語)___，去以六月息者也

3．（2024八下·吳興期末）任務(wù)三常談經(jīng)典

《詩經(jīng)》第四

“詩言志”是一句古話，“詩"(言業(yè))這個字就是“言”“志"兩個字合成的。但古代所謂“言志”和現(xiàn)在所謂“抒情"并不一樣，那“志”總是關(guān)聯(lián)著政治或教化的……

到了孔子時代，賦詩的事已經(jīng)不行了，孔子卻采取了斷章取義的辦法，用《詩》來討論做學問做人的道理?！叭缜腥绱?，如琢如磨”，本來說的是治玉，將玉比人。他卻用來教訓學生做學問的工夫。

(節(jié)選自《經(jīng)典常談》)

小語在閱讀《第四》時，制作了有關(guān)“詩言志”的表格，結(jié)合選文及學習經(jīng)驗，將表格補充完整。

原句原義教育意義

___指治玉，好像切制，好像銼平，好像雕琢，好像磨光，將玉比人。做學問要精益求精

投我以桃，報之以李他把桃子送給我，我用李子回贈他。___

他山之石，可以攻玉_____________________

二、【魏晉高歌文人風度】（13分）

（2024八下·吳興期末）閱讀

材料一

先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當陽與淵明情款①，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘②欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適③，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！"其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉④酒，漉畢，還復著之。

(節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》)

材料二

(陶潛)性不解音，而畜素琴一張，弦徽⑤不具，每朋酒之會，則撫而和之，回：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”

(節(jié)選自《晉書·陶潛傳》)

材料三

江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒⑥有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？"對：“潛也何敢望賢，志不及也?！?/p>

(節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》)

[注釋]①情款：情意誠摯融治。②弘：江州刺史王弘。③適：舒服、自得。④漉：過濾。⑤弦徽：琴弦和琴徽，琴徽指琴弦音位的標志。⑥偃臥瘠餒：臥床挨餓。

4．(任務(wù)一疏通疑難〕參考表格中提供的方法，解釋加點的字。

原文語句方法策略釋義

日造淵明飲焉字典查閱法：①前往，到達；②制作，制造；③寫作，創(chuàng)作：④偽造，虛構(gòu)。(填寫序號)

淵明悉遣送酒家課內(nèi)遷移法：悉如外人

而畜素琴一張聯(lián)想類比法：而蓄無弦琴一張___

5．〔任務(wù)二探究"風度").結(jié)合三則材料，完成下面的任務(wù)單。

陶淵明的文人風度

角度聚焦探究任務(wù)

生活愛好嗜酒之癖①顏延之和王弘二人，你認為陶淵明會把哪位當作“最佳酒友”？請結(jié)合材料一闡明你的看法。

無弦之琴②材料一、二都有關(guān)于“無弦之琴"故事的描述，你更喜歡哪一個版本？請簡述理由。

人生態(tài)度處世之道③材料三中，面對檀道濟的勸說出仕，陶淵明以“志不及也”為由委婉謝絕。請結(jié)食三則材料，闡述你對陶淵明的“志"的理解。

三、【大唐氣象書生意氣】(17分)

（2024八下·吳興期末）閱讀

草堂留后世詩圣著千秋

——游歷杜甫草堂

公明

①到成都的第二天，朋友就陪我游覽了杜甫草堂。當年，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀?？坑H友的幫助，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。

②在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風味，如《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠大政治抱負的詩人，這一時期寫成的《茅屋為秋風所破歌》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實主義不朽之作。

③正門匾額“草堂"二字，是雍正皇帝的弟弟果親王所書?！叭f里橋西宅，百花潭北莊”這副對聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，它點明了草堂的地理方位：“萬里橋"就在現(xiàn)在的南門大橋，草堂正在橋的西邊，百花潭是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方。步入正門，我們看到整個庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意——A“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽"。

④草堂南門有一副清代學者顧復初撰寫的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客”，下聯(lián)“先生亦流寓，有長留天地月白風清一草堂"。

⑤進入詩史堂，便看見廳堂中央，安放著杜甫半身銅像，塑像兩側(cè)是朱德元帥撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋。”這副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。杜甫的詩歌反映了唐代由盛到表的歷史，素有“以詩證史，以詩補史"的說法，故被譽為“詩史”，建筑以此為名。詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學家、文學家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯(lián)：“世上瘡痰詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。"內(nèi)容深刻，對仗工穩(wěn)，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道。

⑥出了草堂，我們進入了浣花溪公園388米長的詩歌大道，這里莊嚴肅穆，讓人禁不住屏住呼吸。詩歌大道不僅僅是詩歌文化中心的入口，也是展示中國詩歌發(fā)展史的長廊，沿著詩歌大道一路走去，千古流傳的美文佳句，在腳下的大理石上鐫刻著。左右兩邊的松柏樹叢里，25位歷代著名詩人的雕像栩栩如生，吸引著我們。屈原、李白、杜甫三位中國最偉大的愛國詩人像一塊豐碑，遠遠地矗立在大道的盡頭。這些雕像展示了中國古典詩歌的發(fā)展史，彰顯著中國古文化的源遠流長。

⑦在浣花溪公園的河畔和山上，還設(shè)有詩歌典故園，包括“關(guān)雎戀情”“屈原涉江"等8組雕塑展示中國歷史上的詩歌典故、詩歌史上重要的歷史片段。詩歌大道的旁邊，有一條新詩小徑。長約200米的小徑上，或立詩碑，或鋪詩磚，展示著現(xiàn)代當代詩人的詩作，分為生命詩篇、愛情詩篇、故鄉(xiāng)詩篇等幾個板塊，鐫刻著聞一多、艾青等近現(xiàn)代詩人的詩歌。小徑中還有一個小小的詩歌廣場，其周圍是“游人詩墻”，讓游人可以隨手涂鴉。越過“游人詩墻”，便是棗紅色大理石詩歌碑林，上面鐫刻有孫中山的詩《劉道一》，毛澤東的詞《沁園春·雪》，周恩來的詩《大江歌罷掉頭東》等古今名人的杰作。

⑧游罷杜甫草堂和浣花溪公園，我腦子里卻浮想聯(lián)翩，杜甫沒有得到當權(quán)者的重用，正是中國文學的大幸。在當今中國，又有多少人不知道B“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“烽火連三月，家書抵萬金"的詩句和它們的作者杜甫杜子美呢？甚至連三歲小孩都會背“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲”。

(選自公眾號“長三角先鋒文學”，有刪改)

6．“所至”體現(xiàn)作者游蹤。請根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面思維導圖。

7．閱讀文中畫線句，根據(jù)要求，完成任務(wù)。

①文中有多處引用，請從文中畫線的A、B兩處自選一處，簡析其作用。

②嘗試給第⑦段畫波浪線的句子做疑問式批注并解答。

8．游記最不能無“我"。閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合選文內(nèi)容，分析本文是如何體現(xiàn)有“我”的。

鏈接：

一個優(yōu)秀的作家在寫游記的時候，一定不會忘了自己，他定會動用多種表達方式來書寫個人化的旅游體驗。

(節(jié)選自八年級下冊語文作業(yè)本)

9．讀完游記，小文認為杜甫與下列名著中的人物有相似之處。請結(jié)合本文及名著相關(guān)內(nèi)容談?wù)勥@種“相似"。

A.《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾B.《平凡的世界》孫少平C.《名人傳》列夫·托爾斯泰

四、【巍巍大宋國風雅韻】(20分)

（2024八下·吳興期末）閱讀

●詩詞歌賦

宋詞，就是從北宋和南宋王朝流傳下來的歌詞，這是一種特殊形式的格律詩。

詞既是歌曲的組成部分，當然要隨音樂一同發(fā)展變化。從隋代開始，特別是到盛唐時期，由于和西域地區(qū)交往頻繁，就傳進來一種叫胡樂的音樂，這種音樂與中原地區(qū)原有的音樂融合，又產(chǎn)生了一種叫燕樂的新音樂，王公貴族和普通百姓都愛聽。有些歌曲唱紅了流傳開來以后，文人學士就產(chǎn)生了舊瓶裝新酒的念頭，干脆依照原來的曲調(diào)，自己寫一首新詞填到曲子里來歌唱，借以抒發(fā)自己的所思所感，這就叫“倚聲填詞”。

填詞所依據(jù)的曲調(diào)就是詞牌，康熙時編的《欽定詞譜》就是收集詞牌的專書，共收唐宋元這三代的詞牌達八百多個，現(xiàn)存宋詞的詞作者一千三百多人，存詞兩萬多首，是一份非常豐富的文學遺產(chǎn)。

(節(jié)選自紀錄片《宋之韻》解說詞，有刪改)

●筆墨書法

宋代的書法跟水墨山水畫一樣，不再追求宏偉壯大，更專注于表達自我，追求空靈素雅的意境之美。

“宋人尚意"指宋朝書法追求意境，而不拘于法度。正如蘇軾所言：“我書意造本無法，點畫信手煩推求”。宋人寫字自然隨性。透過書法，可以看到書寫之人或激動，或悲傷，或灑脫，或瀟灑的真性情。

(節(jié)選自“搜狐網(wǎng)"《宋朝審美，超前世界一千年》，有刪改)

●風雅四藝

“焚香、點茶，掛畫、插花”，此四般閑事，又稱“生活四藝”，透過嗅覺、味覺、視覺、觸覺，充實涵養(yǎng)與修為，將日常生活提升至藝術(shù)境界，乃宋代雅致生活的集中體現(xiàn)。

[注釋]①紋：竹席細密的紋理。②客：作者自己，因被貶黃州，故有作客之感。③超然臺：在密州(今山東諸城)城北，當時蘇軾任密州地方官。④咨嗟：嘆息。⑤故國：故鄉(xiāng)。

10．結(jié)合材料“詩詞歌賦”，按要求填寫下面思維導圖。

①為①②處選擇合適的說明順序。(填寫字母)

A.時間順序B.從現(xiàn)象到本質(zhì)

C.先總后分D.從上到下

②在③處填寫相應(yīng)的內(nèi)容。

11．為開展“以和為貴"學習活動，語文老師書寫了兩幅書法作品。請結(jié)合材料“筆墨書法”，判斷哪幅作品的風格接近于宋代書法并闡明理由。

12．在材料“風雅四藝"之“插花”空處填寫相應(yīng)的詩詞名句。

13．閱讀材料“風雅四藝”，下列說法正確的一項是()

A．焚香被歷代文人所看重，宋人以沉香為伴，香事主要被貴族、精英階層所壟斷。

B．乙詞中，寒食節(jié)過后，按照民俗應(yīng)是清明掃墓，蘇軾因無法返鄉(xiāng)而發(fā)出感慨。

C．王叔遠親見蘇軾和黃庭堅一起欣賞畫卷之景并刻于核舟之中，以頌其高雅之事。

D．宋人插花賞花強調(diào)外在美與內(nèi)在美并重，注重融入插花人的哲思和品德節(jié)操。

14．小文同學鑒賞甲乙兩首詩詞時發(fā)現(xiàn)，蘇軾在描述雅致生活的同時傳遞出他的情思和人生態(tài)度。你更欣賞哪一首？請結(jié)合內(nèi)容簡述理由。

15．傳承宋韻，一定是復古嗎？結(jié)合上面材料及下面鏈接材料，闡述你的看法和建議。(要求：不少于100字)

鏈接：在很多活動中，宋韻都以“充分還原宋代文化場景”的形式出現(xiàn)，如宋韻婚禮，或著宋服，重現(xiàn)宋代四雅。

(節(jié)選自“人民網(wǎng)"《浙江文旅觀察：宋韻，一定是復古嗎？》)

五、【尋根歷史賡續(xù)文脈】(50分)

16．（2024八下·吳興期末）閱讀下面文字，任選一個任務(wù)，按要求寫作。

歷朝歷代，文人墨客輩出。如果能穿越時空，你最想和誰對話？(陶淵明、杜甫、蘇軾除外)

任務(wù)一：請展開合理的想象，以“我和_的對話”為題，寫一篇故事。

任務(wù)二：你想對話的人物是誰？為什么是他(她)？對你有什么指導意義？……請以

《我和我的偶像》為題，寫一篇演講稿，號召同學們正確選擇自己的偶像！要求：①注意符合文體特點；②不少于600字；③不得出現(xiàn)含考生個人真實信息的地名、校名、人名等。

答案解析部分

1．【答案】（1）sù；峻；礴

（2）B；A；C

【知識點】常用易錯字字音；音形相近字字形辨析；近義成語適用范圍對象辨析

【解析】【分析】（1）本題考查字音、字形。①“追溯"的“溯”讀作“sù"；②“嚴刑jùn法”寫作“嚴刑峻法"；③“磅bó”寫作“磅礴"。

（2）本題考查詞語運用。道家主張“無為”，儒家提倡“仁政”，墨家弘揚平等博愛。據(jù)此，依次填BAC。

故答案為：（1）sù；峻；礴；（2）B；A；C

【點評】（1）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準確的識記，加強積累。

（2）本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。

2．【答案】窈窕淑女；琴瑟友之；是故學然后知不足；教然后知困。（或：故曰：教學相長也學學半，其此之謂乎）；大鵬展翅/鵬程萬里；摶扶搖而上者九萬里

【知識點】一般性默寫；開放性默寫

【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：窈、窕、淑、瑟、摶。

故答案為：窈窕淑女，琴瑟友之；是故學然后知不足，教然后知困。（或：故曰：教學相長也學學半，其此之謂乎）；大鵬展翅/鵬程萬里；摶扶搖而上者九萬里

【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

3．【答案】如切如磋如琢如磨；要知恩圖報，禮尚往來；別的山上的石頭堅硬，可以用來琢磨玉器；要善于借助別人（或聽取別人的意見）幫助自己改正缺點。

【知識點】作品的基本內(nèi)容；作品的經(jīng)典情節(jié)；作品的綜合評價

【解析】【分析】本題考查名著常識。根據(jù)原義“指治玉，好像切制，好像銼平，好像雕琢，好像磨光，將玉比人“和第二段“如切如磋，如琢如磨”，本來說的是“治玉，將玉比人"分析，應(yīng)填：如切如磋，如琢如磨。投我以桃，報之以李：簡稱投桃報李，意思是他把桃子送給我，我以李子回贈他。表達了一種相互贈答、禮尚往來的精神。不僅表達了知恩圖報的寓意，也強調(diào)了人與人之間的友好往來和互相贈送的行為。他山之石，可以攻玉：意思是別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。它比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。這個成語用來強調(diào)借助外部的力量或智慧來提升自我，改正錯誤，體現(xiàn)了開放包容、虛心學習的精神。

故答案為：如切如磋如琢如磨；要知恩圖報，禮尚往來；別的山上的石頭堅硬，可以用來琢磨玉器；要善于借助別人（或聽取別人的意見）幫助自己改正缺點。

【點評】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應(yīng)手。

【答案】4．①；全，都；同“蓄”，收藏

5．①示例1：顏延之是“最佳酒友"。顏延之與陶淵明“情款”，兩人關(guān)系融洽，友情深厚；顏延之“日造淵明飲焉”，兩人都喜歡飲酒，愛好相投；王弘邀請顏延之，他卻“彌日不得”，可見顏延之與陶淵明一樣，不喜歡與權(quán)貴交往，兩人性情相投。顏延之臨去，“留二萬錢與淵明”，可見他了解陶淵明的困頓，真心想要幫助陶淵明。示例2：王弘是“最佳酒友”。王弘作為一名大官，能主動看望陶淵明，可見他對陶淵明的重視、關(guān)心；他知道陶淵明嗜酒，便真的送酒來，可見他了解陶淵明，能知人之所欲。②示例1：喜歡材料一中的版本。材料一中，作者用“撫弄"一詞形象寫出了當時陶淵明的動作狀態(tài)，一個“意”字寫出了陶淵明撫弄無弦之琴的精神追求，以此突出人物形象，顯得言簡意賅。示例2：喜歡材料二中的版本。材料二中，作者通過動作、語言描寫突出陶淵明的撫弄無弦之琴的精神追求，又通過對無弦琴的細節(jié)刻畫，來突然人物形象，語言顯得具體生動。③示例：對內(nèi)：陶淵明撫無弦之琴，享受撫琴的樂趣而非樂音，他志在超然物外的精神追求；他熱愛大自然，和菊花為伴，志在歸隱；陶淵明率性而為，將朋友贈送的錢都給了酒家，用葛巾漉酒，追求個性自由。對外：有朋友來訪，陶淵明無論貴賤，有酒就招待，可見他待人真誠、平等；他不愿與世俗同流合污，厭棄官場，寧愿“偃臥瘠餒”，也不愿為官。

【知識點】根據(jù)文言文中某一內(nèi)容談觀點；常用文言實詞

【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應(yīng)加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

【參考譯文】

材料一

起初顏延之擔任劉柳的后軍功曹，在當陽與陶淵明情意深厚。后來顏延之擔任始安郡太守，經(jīng)過潯陽的時候，常常去陶淵明那里喝酒。每次去，都盡情暢飲直到喝醉。王弘想要邀請顏延之赴宴，一整天都沒有請到。顏延之臨走的時候，留下二萬錢給陶淵明；陶淵明把錢全都送到酒家，以便日后逐漸去拿酒。曾經(jīng)在九月九日重陽節(jié)這天，陶淵明走出房宅，在菊叢中坐著，過了很久，滿手拿著菊花。忽然碰上王弘送酒來，馬上就喝，喝醉了才回去。陶淵明不懂音律，卻收藏了一張無弦琴，每次喝酒喝到酣暢適意的時候，就彈撥一番來寄托內(nèi)心的情感。無論地位高低的人來拜訪他，只要有酒就設(shè)宴款待。陶淵明如果先喝醉了，就告訴客人：“我喝醉了，想睡覺，你可以走了！”他就是這樣純真直率?？⒃?jīng)去探望他，正趕上他釀的酒熟了，陶淵明就取下頭上的葛巾過濾酒，過濾完，又把頭巾戴上去。

材料二

（陶潛）生性不懂音樂，卻收藏了一張沒有裝飾的琴，琴上的弦和徽都不具備，每當朋友聚會喝酒的時候，就撫琴應(yīng)和，并且說：“只要能領(lǐng)會琴中的樂趣，何必一定要有琴弦發(fā)出的聲音呢！"

材料三

江州刺史檀道濟前去探望他，（陶潛）仰臥在床貧困饑餓好幾天了。檀道濟對他說：“賢人處世，天下無道就隱居，有道就出來做官。如今你生在開明盛世，為什么像這樣使自己受苦呢？”（陶潛）回答說：“我怎么敢奢望成為賢人，我的志向達不到啊。"

4．本題考查詞語解釋。日造淵明飲焉句意：常常去陶淵明那里喝酒。造：前往，到達。故選：①。淵明悉遣送酒家句意：陶淵明全都把錢送到酒家。悉：都。而畜素琴一張句意：卻收藏了一張無弦琴。畜：收藏。

故答案為：①；全，都；同“蓄”，收藏

5．①本題考查人物的分析。我認為陶淵明會把顏延之當作“最佳酒友"。材料一中提到顏延之“日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉”，說明顏延之經(jīng)常主動來找陶淵明喝酒，而且每次都能盡情暢飲，達到大醉的程度，可見兩人喝酒時氣氛熱烈，情誼深厚。而王弘“欲邀延之坐，彌日不得”，想邀請顏延之一起，卻等了一整天都沒等到，這表明王弘與陶淵明喝酒的機會相對較少，或者說在喝酒這件事上，不如顏延之與陶淵明那般契合和頻繁。因此，綜合來看，陶淵明會把顏延之當作“最佳酒友”。

②本題考查內(nèi)容的理解。對于“無弦之琴"故事的描述，兩個版本各有千秋。材料一的版本中，著重描述了陶淵明“每酒適，輒撫弄以寄其意”，強調(diào)的是他在飲酒自得時通過撫弄無弦琴來寄托自己的心意，突出了他隨性灑脫、不拘泥于形式，以琴為媒介抒發(fā)內(nèi)心感受的真性情。材料二的版本中，“但識琴中趣，何勞弦上聲"這句更能體現(xiàn)陶淵明對琴意的深刻理解和超脫世俗的審美情趣。他認為只要能領(lǐng)會琴中的樂趣，不必非要彈奏出弦上的聲音，更加強調(diào)他對精神追求的重視，超越了對物質(zhì)形式的依賴，展現(xiàn)出一種超凡脫俗的境界。從人生態(tài)度來看，陶淵明不為世俗所拘，隨性自然，追求內(nèi)心的自由與寧靜，享受生活中的真意。從處世之道來看，他不迎合權(quán)貴，保持自身的獨立和高潔。面對江州刺史檀道濟“天下無道則隱，有道則至”的勸說，他以“志不及也"回應(yīng)，表明自己無意于功名利祿，堅守自己的內(nèi)心追求。在與友人的交往中，如與顏延之、王弘等，他真誠直率，飲酒作樂，不刻意逢迎。③本題考查內(nèi)容的理解。陶淵明的“志”主要體現(xiàn)在以下幾個方面：其一，追求自由閑適的生活。從材料一中他與友人暢飲，醉后便直言“我醉欲眠，卿可去”，以及在菊叢中久坐飲酒，還有將顏延之留下的錢送與酒家等行為，可以看出他不拘小節(jié)，隨性而為，渴望擺脫世俗的束縛，享受自由自在的生活。其二，堅守內(nèi)心的真性情和高潔品質(zhì)。材料一中他對待郡將毫不做作，用葛巾漉酒，展現(xiàn)出真實自然的一面。他不慕權(quán)貴，不迎合官場的繁文縟節(jié)，保持著自己的獨立人格和清正品質(zhì)。其三，對精神世界的追求高于物質(zhì)和功名利祿。材料二中他雖不解音律卻蓄無弦琴，認為“但識琴中趣，何勞弦上聲”，體現(xiàn)了他注重內(nèi)心的精神享受，而非外在的形式和物質(zhì)的滿足。其四，材料三中面對檀道濟勸其出仕，他以“志不及也"回應(yīng)，實則表明他的“志”不在于追求世俗的功名利祿，不在于迎合所謂的“有道則至”，而是甘愿過著貧困卻自由、真實的生活，堅守自己內(nèi)心的寧靜與淡泊。綜上所述，陶淵明的“志”是一種對自由、真性情、精神追求和淡泊名利的堅守，是對世俗功名利祿的超脫和對內(nèi)心真實渴望的執(zhí)著追求。

故答案為：①示例1：顏延之是“最佳酒友"。顏延之與陶淵明“情款”，兩人關(guān)系融洽，友情深厚；顏延之“日造淵明飲焉”，兩人都喜歡飲酒，愛好相投；王弘邀請顏延之，他卻“彌日不得”，可見顏延之與陶淵明一樣，不喜歡與權(quán)貴交往，兩人性情相投。顏延之臨去，“留二萬錢與淵明”，可見他了解陶淵明的困頓，真心想要幫助陶淵明。

示例2：王弘是“最佳酒友”。王弘作為一名大官，能主動看望陶淵明，可見他對陶淵明的重視、關(guān)心；他知道陶淵明嗜酒，便真的送酒來，可見他了解陶淵明，能知人之所欲。②示例1：喜歡材料一中的版本。材料一中，作者用“撫弄"一詞形象寫出了當時陶淵明的動作狀態(tài)，一個“意”字寫出了陶淵明撫弄無弦之琴的精神追求，以此突出人物形象，顯得言簡意賅。

示例2：喜歡材料二中的版本。材料二中，作者通過動作、語言描寫突出陶淵明的撫弄無弦之琴的精神追求，又通過對無弦琴的細節(jié)刻畫，來突然人物形象，語言顯得具體生動。③示例：對內(nèi)：陶淵明撫無弦之琴，享受撫琴的樂趣而非樂音，他志在超然物外的精神追求；他熱愛大自然，和菊花為伴，志在歸隱；陶淵明率性而為，將朋友贈送的錢都給了酒家，用葛巾漉酒，追求個性自由。對外：有朋友來訪，陶淵明無論貴賤，有酒就招待，可見他待人真誠、平等；他不愿與世俗同流合污，厭棄官場，寧愿“偃臥瘠餒”，也不愿為官。

【答案】6．清代學者顧復初撰寫的名聯(lián)；詩歌大道；展示中國詩歌典故、詩歌歷史片段的雕塑（新詩小徑、詩歌廣場、游人詩墻）

7．①選A：引用杜甫的詩句，突出浣花溪水西岸景色的清幽，點明草堂建于此處的原因，表達了作者對草堂景色喜愛贊美之情，增強了文章的可讀性和文化氣息。選B：引用杜甫的詩句，強調(diào)了杜甫及其詩句的家喻戶曉，與本段開頭杜甫沒得到當權(quán)者重用相呼應(yīng)，詩人不幸詩家幸，表達了作者對杜甫沒被重用的惋惜和家喻戶曉的崇敬贊美之情，增強了文章的可讀性和文化氣息。②示例一：詩歌廣場周圍為什么要設(shè)置“游人詩墻”？設(shè)置“游人詩墻”，能夠讓游人欣賞現(xiàn)當代詩歌，傳承經(jīng)典，普及傳播現(xiàn)當代詩歌；同時可以自由抒發(fā)、表達、創(chuàng)作，表明中國詩歌的發(fā)展，杜甫對詩歌發(fā)展的作用。示例二：“游人詩墻”讓游人隨手涂鴉是否不尊敬？否，游人欣賞小徑上的現(xiàn)當代詩歌，有感而發(fā)，是對現(xiàn)當代詩歌的理解與普及，也是對詩歌文化的傳承。

8．文章處處都有“我"的影子。例如進入詩史堂后，“我”看到廳堂中央杜甫的半身銅像和朱德元帥撰寫的對聯(lián)，表達了對杜甫及故居草堂在人們心目中有不朽地位的崇敬、贊美之情，記敘中蘊含著抒情。再如在詩歌大道兩邊的松柏樹叢里，“我"看到25位歷代著名詩人的雕像，展示了中國古典詩歌的發(fā)展史，讓“我”感嘆中國古文化的源遠流長，并為之感到自豪，記敘中兼有議論、抒情。

9．【示例一】我選擇A，這種相似之處在于杜甫與保爾都有憂國憂民的家國天下情懷。文本中可見，杜甫一生關(guān)心民生疾苦，以詩記史，作為戰(zhàn)斗武器；（《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾關(guān)心國家命運，投身革命：他參加騎兵偵察部隊，帶領(lǐng)鐵路小隊修筑鐵路，最終寫就《暴風雨所誕生的》，為人類解放而不斷戰(zhàn)斗?！臼纠课疫x擇B，這種相似之處在于杜甫與孫少平都不畏艱苦，具有遠大志向。杜甫詩作記錄歷史，他有遠大的政治抱負，因此有“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。"的評價。在《平凡的世界》中，孫少平家境貧寒但努力學習，始終懷有理想。從初中教師到煤礦工人，從女友田曉霞的意外身亡到本人因礦難而毀容，他始終艱苦卓絕，不棄理想?！臼纠课疫x擇C，這種相似之處在于杜甫與列夫·托爾斯泰都心懷天下，鍥而不舍。杜甫一生關(guān)心民生疾苦，以詩記史，心憂天下。《名人傳》中列夫·托爾斯泰被開除教籍、年近八旬仍強烈抗議沙皇政府殘酷壓迫和對革命者濫用酷刑直至晚年離家出走擺脫貴族生活，列夫·托爾斯泰一生希望實現(xiàn)“平民化”而不斷奔走。

【知識點】文章的表達方式和表達技巧；文章脈絡(luò)；概括理解文中人物形象；理解文章關(guān)鍵語句意思；引用

【解析】【點評】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡潔準確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查文章的寫作手法。解答此題首先要明確常見的寫作方法：修辭手法、表達方式、描寫手法、表現(xiàn)手法四個方面。然后根據(jù)文章的特點抓住一點或幾點完成做答即可。

（4）本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫人物的語句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來分析。

6．本題考查梳理文章內(nèi)容。①結(jié)合地點提示“原堂南門"和“草堂南門有一副清代學者顧復初撰寫的名聯(lián)”可篩造出：清代學者經(jīng)復初撰寫的名聯(lián)。②結(jié)合提示“美交佳句：25位詩人股像"和“出了草堂，我們進入了浣花溪公園188米長的詩歌大道，這里莊嚴肅穆，讓人禁不住屏住呼吸，詩歌大道不僅僅是詩歌文化中心的入口，也是展示中國詩取發(fā)展史的長廊，沿著詩歌大道一路走去，千古流傳的美文佳句，在腳下的大理石上攜影著，左右兩邊的松相樹叢里，29位歷代著名詩人的雕像相栩如生吸引著我們”可篩選出：詩歌大道。③結(jié)合地點提示“詩歌典故園"和第⑦段“在浣花溪公園的河畔和山上，還設(shè)有待歌典故園，包括’關(guān)雎戀情’昆原涉江等8組雕塑展示中國歷史上的詩歌典故、請歌史上重要的歷史片段。詩歌大道的旁邊，有一條新詩小徑。長約200米的小徑上，成立詩碑或輔詩磚，展示著現(xiàn)代當代詩人的詩作，分為生命詩篇、愛情詐局，故鄉(xiāng)詩簡等幾個板塊，銹刻著閱多、艾青等近現(xiàn)代詩人的詩歌。小經(jīng)中還有一個小小豹詩歌廣場，其周圍是’游人詩墻’，讓游人可以隨手冰箱”可篩選出：展示中國詩歌典故，詩歌歷史片段的雕塑(新詩小徑、詩歌廣場，游人詩墻)。

故答案為：清代學者顧復初撰寫的名聯(lián)；詩歌大道；展示中國詩歌典故、詩歌歷史片段的雕塑（新詩小徑、詩歌廣場、游人詩墻）

7．本題考查賞析語句。①A卻出自唐代肚甫的《卜居》，詩句意思是在浣花溪水流的上游溪畔，主人選擇有樹林池塘并且景色幽雅之地為我籌建草堂。寫出草堂的地理位置及自然環(huán)清并透露出選擇在此處營造的原因：請花溪腳水雞蜓生折，繞著草里漲蕩九過，花草樹木郁郁蔥想，環(huán)境幽靜，令人沉醉。在幽靜的地方居住有兩大好處：一是少煩擾，二是洗客愁，符合詩人當時的狀態(tài)。聯(lián)系第③段“百花潭是澆花溪上名’龍爪堆’的地方，步入正門，我們看到整個腐園竹樹成蔭，綠水索回，一派自然天成的清幽景色。這正體現(xiàn)出杜甫的詩意"分析，表達了作者對草堂景色的喜愛與贊美之情，引用合適的詩句可以使文章更加生動、形象化，讓讀者更好地感受到文章傳遞的情感。B句引用杜甫的詩句，“朱門酒內(nèi)臭，路有凍死骨”出自唐代杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》，指門貴族家里酒肉多得吃不完而腐臭，窮人們卻在街頭因凍餓而死。詩人描寫社會上嚴重的貧富分化，反映了統(tǒng)治者醉生夢死的奢侈生活與黎民百姓饑寒交迫的殘酷現(xiàn)實，以巨大的反差寫出詩人對社會不平的憤懣，流露出詩人對人民疾苦的同情和關(guān)注?！胺榛疬B三月，家書抵萬金"出自唐代杜甫的《春望》，此句寫戰(zhàn)爭的持久不休，“家書抵萬金”，包含著多少辛酸，多少期盼，刻畫出詩人在消息隔絕、久盼音訊不至時的迫切心情，也反映出廣大人民反對戰(zhàn)爭，期望和平安樂的美好愿望。這里引用詩句，強調(diào)了杜甫及其詩句的家喻戶曉，與本段開頭“杜甫沒有得到當權(quán)者的重用，正是中國文學的大幸"相呼應(yīng)，表達了作者對杜甫沒被重用的惋惜和家喻戶曉的敬重，觸動讀者內(nèi)心的共鳴，引起讀者的共鳴和思考。②提問式批注就是讓學生結(jié)合已有的知識和經(jīng)驗與文本直接對話，留下思考的痕跡。詩歌廣場周圍設(shè)置“游人詩”，讓游人可以隨手涂鴉，會不會太隨便了設(shè)置“游人詩者”，是一種文化創(chuàng)作，具有文化內(nèi)涵，能保存和傳播書法、詩詞等中華傳統(tǒng)文化。與景雙融為一體，能給人以美感，具有一定的文化價值，也能帶來一定經(jīng)濟價值，讓游人可以隨手涂鴉，是提倡個性化理解與表達是時文化的一種傳承。

故答案為：①選A：引用杜甫的詩句，突出浣花溪水西岸景色的清幽，點明草堂建于此處的原因，表達了作者對草堂景色喜愛贊美之情，增強了文章的可讀性和文化氣息。選B：引用杜甫的詩句，強調(diào)了杜甫及其詩句的家喻戶曉，與本段開頭杜甫沒得到當權(quán)者重用相呼應(yīng)，詩人不幸詩家幸，表達了作者對杜甫沒被重用的惋惜和家喻戶曉的崇敬贊美之情，增強了文章的可讀性和文化氣息。②示例一：詩歌廣場周圍為什么要設(shè)置“游人詩墻”？設(shè)置“游人詩墻”，能夠讓游人欣賞現(xiàn)當代詩歌，傳承經(jīng)典，普及傳播現(xiàn)當代詩歌；同時可以自由抒發(fā)、表達、創(chuàng)作，表明中國詩歌的發(fā)展，杜甫對詩歌發(fā)展的作用。示例二：“游人詩墻”讓游人隨手涂鴉是否不尊敬？否，游人欣賞小徑上的現(xiàn)當代詩歌，有感而發(fā)，是對現(xiàn)當代詩歌的理解與普及，也是對詩歌文化的傳承。

8．本題考查分析文章寫作手法。結(jié)合“他定會動用多種表達方式來書寫個人化的旅游體驗"的特點和文章內(nèi)容分析。本文處處都有“我”的影子，第③段，“一步入正門。我們看到整個庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意”，通過描寫庭園的景色和自己的感受，引用杜甫詩句，表達作者對草堂景色喜愛贊美之情，描寫中蘊含著抒情。第⑤段“進入詩史堂，便看見廳堂中央，安放著杜甫半身銅像，塑像兩側(cè)是朱德元帥撰寫的對聯(lián)”，寫進入詩史堂后，“我"看到廳堂中央杜甫的半身銅像和朱德元帥撰寫的對聯(lián)，表達了對杜甫的崇敬、贊美之情，記權(quán)中蘊含著抒情。第⑥段“出了草堂，我們進入了浣花溪公園388米長的詩歌大道，這里莊嚴肅穆，讓人禁不住屏住呼吸”，寫在詩歌大道兩邊的松柏樹叢里?！拔?看到25位歷代著名詩人的雕像，展示了中國古典詩歌的發(fā)展史。這些雕像展示了中國古典詩歌的發(fā)展史，彰顯著中國古文化的源遠流長。作者感到自豪與驕傲，記敘兼有議論、抒情。

故答案為：文章處處都有“我”的影子。例如進入詩史堂后，“我"看到廳堂中央杜甫的半身銅像和朱德元帥撰寫的對聯(lián)，表達了對杜甫及故居草堂在人們心目中有不朽地位的崇敬、贊美之情，記敘中蘊含著抒情。再如在詩歌大道兩邊的松柏樹叢里，“我”看到25位歷代著名詩人的雕像，展示了中國古典詩歌的發(fā)展史，讓“我"感嘆中國古文化的源遠流長，并為之感到自豪，記敘中兼有議論、抒情。

9．本考查分析人物。結(jié)合文章第②段“杜甫畢竟是一位有遠大政治抱負的詩人。這一時期寫成的《茅屋為秋風所破歌》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實主義不朽之作”，第⑥段“屈原、李白、杜甫三位中國最偉大的愛國詩人像一塊豐碑，遠遠地矗立在大道的盡頭“__________________，第⑧段“在當今中國，又有多少人不知道’朱門酒肉臭，路有凍死骨’’埠火連三月，家書抵萬金’的詩句和它們的作者杜甫杜子美呢甚至連三歲小孩都會背"等分析，杜甫有遠大政治抱負，憂國憂民，是一位偉大的國主義詩人；這與保爾的愛國精神、孫少平的遠大抱負、列夫·托爾斯泰的心懷天下相似。選擇A，這種相似之處在于杜甫與保爾都有強烈的愛國主義精神。文本中可見，杜甫是一位偉大的愛國主義詩人，愛國精神是其詩歌的靈魂。他從廣闊的角度反映社會的離亂，記錄人民的不幸，表達對祖國的無限熱愛，表達自己的政治抱負，表達對統(tǒng)治者的深惡痛絕。杜甫經(jīng)歷了唐王朝由盛到衰的過程，他用自己的筆觸鑄就了現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的高峰。杜甫詩歌有著憂國憂民的情懷，有著悲天憫人的精神，成就了其詩沉郁頓挫的風格。他的詩為國謀劃，為民呼號，有著赤誠的愛國之心，有著深切的憂民之情?！朵撹F是怎樣煉成的》中，保爾的愛國情懷體現(xiàn)在他對社會主義事業(yè)的忠誠。對國家和人民的深厚情感，以及他在困難面前展現(xiàn)出的不屈不撓的精神。保爾的成長過程中，受到朱赫來的影響，逐漸形成了對社會主義的忠誠和對勞動者的深厚情感。這種情感指使他參與到蘇聯(lián)的建設(shè)中，無論是在戰(zhàn)場上的英勇戰(zhàn)斗，還是在后來的文學創(chuàng)作中，他都體現(xiàn)出了對社會主義事業(yè)的持續(xù)貢獻。保爾的行為常常以集體利益為重，即使個人遭受再大的苦難，他也始終堅持自己的信念和目標。這種自我犧牲的精神，是愛國主義情懷的重要組成部分。

故答案為：【示例一】我選擇A，這種相似之處在于杜甫與保爾都有憂國憂民的家國天下情懷。文本中可見，杜甫一生關(guān)心民生疾苦，以詩記史，作為戰(zhàn)斗武器；（《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾關(guān)心國家命運，投身革命：他參加騎兵偵察部隊，帶領(lǐng)鐵路小隊修筑鐵路，最終寫就《暴風雨所誕生的》，為人類解放而不斷戰(zhàn)斗。

【示例二】我選擇B，這種相似之處在于杜甫與孫少平都不畏艱苦，具有遠大志向。杜甫詩作記錄歷史，他有遠大的政治抱負，因此有“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾?！钡脑u價。在《平凡的世界》中，孫少平家境貧寒但努力學習，始終懷有理想。從初中教師到煤礦工人，從女友田曉霞的意外身亡到本人因礦難而毀容，他始終艱苦卓絕，不棄理想。

【示例三】我選擇C，這種相似之處在于杜甫與列夫·托爾斯泰都心懷天下，鍥而不舍。杜甫一生關(guān)心民生疾苦，以詩記史，心憂天下。《名人傳》中列夫·托爾斯泰被開除教籍、年近八旬仍強烈抗議沙皇政府殘酷壓迫和對革命者濫用酷刑直至晚年離家出走擺脫貴族生活，列夫·托爾斯泰一生希望實現(xiàn)“平民化"而不斷奔走。

【答案】10．C；A；倚聲填詞

11．圖A。圖A的書法自然隨性，不拘于法度，以此表達自我，追求空靈素雅的意境之美，這與宋代書法的風格相符合。而圖B的書法筆畫規(guī)矩內(nèi)斂，結(jié)構(gòu)端莊沉穩(wěn)，與宋代書法風格不符。

12．零落成泥碾作塵；只有香如故

13．B

14．示例1：欣賞甲詩?！皰叩亍倍鋵懽髡咴谀咸梅傧銙叩囟鴷儗?，睡在細密的竹席上，帳子又非常輕柔，連用兩個比喻寫出了竹席和帳子的特點?！翱蛠?二句寫詩人睡夢中醒來們不知身在何方，但見西窗外水天相接煙波浩渺。這樣以景收結(jié)，不僅表現(xiàn)了清靜而壯美的自然環(huán)境，而且與詩人悠閑自得的感情相融合，呈現(xiàn)出一種清幽絕俗的意境美。蘇軾雖身處逆境，卻依然能夠在雅致的生活中發(fā)現(xiàn)身邊的美好，享受樂趣，他豁達樂觀的人生態(tài)度可見一斑。示例2：欣賞乙詞。詞的上片寫登臺時所見暮春時節(jié)的郊外景色。斜柳、樓臺、春水、城花、煙雨等暮春景象，滿城風光，盡收眼底。他“以樂景襯哀情”，下片作者觸景生情：寒食過后，正是清明節(jié)，應(yīng)當返鄉(xiāng)掃墓。但是他卻欲歸而歸不得。寄寓作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘?！扒覍⑿禄鹪囆虏?寫作者為擺脫思鄉(xiāng)之苦，借煮茶來作為對故鄉(xiāng)思念之情的自我排遣?！霸娋瞥媚耆A”，進一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時機，借詩酒以自娛。至此，進入了“超然"的最高境界。

15．示例：傳承宋韻，不只是復古。傳承宋韻，要有物質(zhì)形式上的傳承，例如精心修復歷史遺跡，還原可感知的文化場景；更應(yīng)該傳承宋韻中的文化美學、精神價值。例如，學習和鑒賞宋詞，挖掘宋詞的文化精髓；積極將書法、“風雅四藝”運用于實際生活，學習宋人雅致的生活方式、品性追求；還可以將傳承與創(chuàng)新結(jié)合，讓宋韻文化發(fā)揮當代價值。

【知識點】理解性默寫；邏輯順序；時間順序；定位篩選、分析整合文中信息；字體書寫

【解析】【點評】（1）本題考查說明文的順序。說明的順序有三種：時間順序、空間順序、邏輯順序。分析說明的順序可以從內(nèi)容、找重點詞句的角度入手。

（2）本題考查書法字體的識別和鑒賞。解答時結(jié)合書法字體的特點和作品的特點進行辨析選擇。

（3）本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

（4）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，對選項涉及的內(nèi)容，在文中找到對應(yīng)的語句將信息進行比較，判斷正誤。

（5）本題考查學生對詩歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個角度進行作答，如從詩歌遣詞用句的角度賞析詩歌的語言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩歌的表達技巧。作答時只要抓住其中的一個方面的特點完成作答即可。

（6）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時應(yīng)在充分把握各個材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應(yīng)做到用簡潔、流暢的語言來表達自己的觀點和見解。

10．①處，閱讀材料內(nèi)容，該材料首先總述了宋詞的定義和性質(zhì)，然后分別從宋詞的發(fā)展背景、創(chuàng)作方式和文學遺產(chǎn)三個方面進行了詳細闡述，形成了一個清晰的總分結(jié)構(gòu)。故選：C。②處，結(jié)合“從隋代開始，特別是到盛唐時期，由于和西域地區(qū)交往頻繁，就傳進來一種叫胡樂的音樂，這種音樂與中原地區(qū)原有的音樂融合，又產(chǎn)生了一種叫燕樂的新音樂，王公貴族和普通百姓都愛聽的內(nèi)容，由“隋代開始，特別是到盛唐時期"可知，使用了時間順序。故選：A。③結(jié)合“有些歌曲唱紅了流傳開來以后，文人學士就產(chǎn)生了舊瓶裝新酒的念頭，干脆依照原來的曲調(diào)，自己寫一首新詞填到曲子里來歌唱，借以抒發(fā)自己的所思所感，這就叫倚聲填詞”可知，介紹了“倚聲填詞"的創(chuàng)作方法，即文人學士依據(jù)已有的曲調(diào)(詞牌)來創(chuàng)作新詞，以此抒發(fā)自己的情感和思考。

故答案為：C；A；倚聲填詞

11．本題考查書法字體識記。A是行書，既工整清晰，又飛灑活潑，筆畫牽連，流暢自如。B是楷書，字體方正，筆畫平直，規(guī)矩嚴整。結(jié)合“宋代的書法跟水墨山水畫一樣，不再追求宏偉壯大，更專注于表達自我，追求空靈素雅的意境之美。宋人尚意指宋朝書法追求意境，而不拘于法度。正如蘇軾所言：我書意造本無法，點畫信手煩推求。宋人寫字自然隨性。透過書法，可以看到書寫之人或激動，或悲傷，或灑脫，或瀟灑的真性情”可知，宋代書法追求空靈素雅的意境之美，強調(diào)表達自我真性情不拘派于傳統(tǒng)法度，體現(xiàn)了“宋人尚意"的特點，書法作品中自然流露出書寫者的情感狀態(tài)。結(jié)合兩圖字體特點可知，圖A更接近宋代書法。

故答案為：圖A。圖A的書法自然隨性，不拘于法度，以此表達自我，追求空靈素雅的意境之美，這與宋代書法的風格相符合。而圖B的書法筆畫規(guī)矩內(nèi)斂，結(jié)構(gòu)端莊沉穩(wěn)，與宋代書法風格不符。

12．詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：零、落、泥碾。

故答案為：零落成泥碾作塵；只有香如故

13．A.有誤，文章并未體現(xiàn)出“香事主要被貴族、精英階層所壟斷”，表述過于絕對；

B.正確；

C.有誤，王叔遠是“核舟"的作者，但不能斷言其親見蘇軾和黃庭堅一起欣賞畫卷之景；

D.有誤，由“不強調(diào)姿態(tài)和造型”可知，宋人插花并不強調(diào)外在美。

故答案為：B

14．《南堂五首五》描繪了一幅靜謐而幽遠的畫面。詩人通過掃地焚香閉閣眠的動作，營造出一個清凈、超脫的環(huán)境，隨后以“簟紋如水帳如煙"的細膩筆觸，進一步渲染了室內(nèi)的清涼與朦朧之美。后兩句“客來夢覺知何處，掛起西窗浪接天”則巧妙地引入了外界的景致，當客人來訪，詩人從夢中醒來，掛起西窗的簾子，只見波濤洶涌，仿佛與天邊相接，這一景象既壯觀又帶有一絲夢境般的虛幻，反映了詩人超然物外的心境和對自然之美的深刻感悟?！锻铣慌_作》更多地體現(xiàn)了蘇軾對生活的熱愛和對時光流逝的感慨。上片“春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家”，以明媚的春光為背景，通過細膩的描繪，展現(xiàn)了超然臺上所見到的美麗景象：春水滿壕，春花滿城，煙雨朦朧中千家萬戶若隱若現(xiàn)，構(gòu)成了一幅生動而富有詩意的畫面。下片“寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華”則轉(zhuǎn)而抒發(fā)了詩人內(nèi)心的情感。寒食節(jié)過后，酒醒之時，詩人不禁感慨萬千，但他并未沉溺于對故國的思念之中，而是勸慰自己珍惜眼前時光，用新火煮新茶，以詩酒自娛，受人生的美好。這種樂觀豁達的人生態(tài)度，正是蘇軾詩詞中常見的精神風貌。欣賞《南堂五首其五》。這首詩通過細膩的筆觸和豐富的意象，構(gòu)建了一個既清幽又壯美的生活場景，深刻體現(xiàn)了蘇軾豁達樂觀的人生態(tài)度?！皰叩胤傧汩]閣眠"一句，展現(xiàn)了詩人追求內(nèi)心平靜與清凈的雅致生活，焚香掃地的行為本身就是一種心靈的凈化和對美好生活的向往。隨后的“簟紋如水帳如煙”，通過比喻的手法，將竹席的清涼與帳子的輕柔描繪得栩栩如生，營造出一種超然物外的舒適氛圍?！翱蛠韷粲X知何處，掛起西窗浪接天"兩句，則巧妙地將夢境與現(xiàn)實交織在一起?？腿说膩碓L打斷了詩人的夢境，而當他掛起西窗的簾子時，眼前的景象波濤洶涌，水天相接既壯觀又帶有一絲夢幻般的色彩。這種從夢境到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)換，不僅展現(xiàn)了詩人對外界變化的敏感，更表達了他即便在夢醒之后，依然能夠保持內(nèi)心的平靜與豁達，不被外界的紛擾所動。整首詩通過描寫雅致的生活場景和表達詩人內(nèi)心的情感，展現(xiàn)了蘇軾在逆境中依然能夠發(fā)現(xiàn)美好、受樂趣的樂觀精神。他用自己的方式途釋了吣遠地自偏的哲理，即只要內(nèi)心保持寧靜與超脫，就能夠在任何環(huán)境中找到屬于自己的樂土。這種豁達樂觀的人生態(tài)度，正是我在這首詩中最為欣賞的地方。

故答案為：示例1：欣賞甲詩?！皰叩亍倍鋵懽髡咴谀咸梅傧銙叩囟鴷儗嫞诩毭艿闹裣?，帳子又非常輕柔，連用兩個比喻寫出了竹席和帳子的特點?！翱蛠?二句寫詩人睡夢中醒來們不知身在何方，但見西窗外水天相接煙波浩渺。這樣以景收結(jié)，不僅表現(xiàn)了清靜而壯美的自然環(huán)境，而且與詩人悠閑自得的感情相融合，呈現(xiàn)出一種清幽絕俗的意境美。蘇軾雖身處逆境，卻依然能夠在雅致的生活中發(fā)現(xiàn)身邊的美好，享受樂趣，他豁達樂觀的人生態(tài)度可見一斑。

示例2：欣賞乙詞。詞的上片寫登臺時所見暮春時節(jié)的郊外景色。斜柳、樓臺、春水、城花、煙雨等暮春景象，滿城風光，盡收眼底。他“以樂景襯哀情”，下片作者觸景生情：寒食過后，正是清明節(jié)，應(yīng)當返鄉(xiāng)掃墓。但是他卻欲歸而歸不得。寄寓作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘?！扒覍⑿禄鹪囆虏?寫作者為擺脫思鄉(xiāng)之苦，借煮茶來作為對故鄉(xiāng)思念之情的自我排遣?！霸娋瞥媚耆A”，進一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時機，借詩酒以自娛。至此，進入了“超然"的最高境界。

15．題目中給出的材料，包括宋詞、筆墨書法、風雅四藝的介紹，以及鏈接中關(guān)于宋韻文化場景復原的描述。這些材料為我們提供了宋韻文化的豐富內(nèi)涵和表現(xiàn)形式?！皞鞒兴雾崱边@一問題的核心觀點：傳承宋韻不僅僅是復古，更重要的是傳承其文化精神、美學理念和生活態(tài)度。傳承宋韻，確實不應(yīng)僅僅局限于復古的形式，而應(yīng)是一種文化精神的傳承與創(chuàng)新。我們既要通過復原宋代的文化場景，舉辦宋韻婚禮、穿著宋服體驗宋代四雅等，讓現(xiàn)代代人能夠直觀感受宋代的審美與生活情趣，更深入挖掘并傳承文化精神內(nèi)核。宋詞、書法、風雅四藝等，不僅是藝術(shù)的瑰寶，更是宋代文人雅士生活哲學與審美情趣的體現(xiàn)。我們應(yīng)當倡導學習宋詞，不僅學習其詞句之美，更要領(lǐng)悟其中蘊含的情感與哲思，讓宋詞成為滋養(yǎng)現(xiàn)代人心靈的清泉。同時，書法作為宋代文化的重要組成部分，其追求意境，不具法度的精神，也成為現(xiàn)代人藝術(shù)創(chuàng)作與生活態(tài)度的借鑒。風雅四藝則提醒我們，生活不應(yīng)只有忙碌與浮躁，更應(yīng)追求心靈的寧靜與美好，將日?，嵤律A為藝術(shù)享受。此外，傳承宋韻還需與時俱進，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的新文化形態(tài)。例如，將宋代的美學理念融入現(xiàn)代設(shè)計，讓傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新生；或是將宋詞、書法等元素融入現(xiàn)代文藝創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)文化以新的形式展現(xiàn)其魅力。

故答案為：示例：傳承宋韻，不只是復古。傳承宋韻，要有物質(zhì)形式上的傳承，例如精心修復歷史遺跡，還原可感知的文化場景；更應(yīng)該傳承宋韻中的文化美學、精神價值。例如，學習和鑒賞宋詞，挖掘宋詞的文化精髓；積極將書法、“風雅四藝"運用于實際生活，學習宋人雅致的生活方式、品性追求；還可以將傳承與創(chuàng)新結(jié)合，讓宋韻文化發(fā)揮當代價值。

16．【答案】例文：

我和李白的對話

窗外，明月高懸，清輝灑地。我坐在書桌前，手捧一本唐詩集，思緒漸漸飄遠。突然，一道光芒閃過，一位身著白色長袍，腰間系著佩劍，長發(fā)飄飄的男子出現(xiàn)在我的面前。我瞪大了眼睛，不敢相信自己的眼睛，這不是詩仙李白嗎？

我激動得站起身來，結(jié)結(jié)巴巴地說：“您……您是李白？”李白微笑著點點頭，說：“正是在下。小友，看來你對我的詩很感興趣啊。"我連忙點頭，說：“您的詩豪邁奔放，意境深遠，讓人陶醉其中。我一直很想知道，您是如何寫出這么美妙的詩句的呢？”

李白捋了捋胡須，說：“吾一生游歷四方，見多識廣。每到一處，皆有所感，遂以詩記之。詩乃吾心之聲，情之所至，自然而成。"我又問：“您的人生充滿了坎坷和挫折，您是如何保持樂觀豁達的心態(tài)的呢？”李白哈哈一笑，說：“人生在世，豈能無挫折？吾以酒為友，以詩為伴，逍遙自在，何懼之有？"

說著，李白從腰間解下酒葫蘆，喝了一口酒，說：“小友，你可愿與我一同暢飲？”我受寵若驚，連忙接過酒葫蘆，喝了一口。辛辣的酒液順著喉嚨流下，我頓時覺得熱血沸騰。李白看著我，說：“小友，你有何志向？"我沉思片刻，說：“我想成為一名作家，用文字記錄生活的美好，傳遞正能量?！崩畎c點頭，說：“甚好，甚好。文字乃有力之武器，可感化人心，啟迪智慧。愿你不忘初心，堅持自己的夢想。"

我們聊了很久，從詩歌到人生，從歷史到未來。最后，李白站起身來，說：“吾該走了，小友，后會有期?！蔽乙酪啦簧岬乜粗?，說：“您的話我會銘記在心，希望有一天還能再見到您。"李白微微一笑，揮了揮衣袖，消失在光芒之中。

我坐在書桌前，久久不能平靜。這次與李白的對話，讓我對人生有了新的認識。我要像李白一樣，保持樂觀豁達的心態(tài)，勇敢地追求自己的夢想。

【知識點】全命題作文；半命題作文

【解析】【分析】①材料的關(guān)鍵詞是“文人墨客”“穿越時空對話"。體裁為任務(wù)驅(qū)動型作文的引導語。這段材料提出了一個假設(shè)情境，即如果能穿越時空，讓我們在眾多文人墨客中選擇一位（除陶淵明、杜甫、蘇軾外）進行對話，引發(fā)我們對古代文人的思考和探索。

【題干分析】材料意義及關(guān)鍵詞含義：“文人墨客輩出”：強調(diào)了歷史上有很多有才華、有思想、有影響力的文學家。他們用自己的作品記錄了時代的風貌、表達了自己的情感和觀點，為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)?！按┰綍r空對話"：這是一種富有想象力的設(shè)定，讓我們有機會與古代文人進行直接的交流，了解他們的生活、思想、創(chuàng)作背景等，從而更好地理解他們的作品和價值。寫作思路：寫作中心可以圍繞與所選文人的對話展開，通過交流探討他們的文學成就、人生態(tài)度、價值觀等，從中汲取智慧和力量，同時也可以反思現(xiàn)代社會與古代的差異和聯(lián)系。闡述角度：怎么做：從與文人的對話中得到了哪些啟示，如何將這些啟示應(yīng)用到自己的生活和學習中，對我們當下有什么借鑒意義。為什么：分析自己為什么想與這位文人對話，他的哪些方面吸引了你，他的作品和思想對后世的影響等。是什么：描述所選文人的主要特點和成就，如文學風格、代表作品等。寫作誤區(qū)及注意事項：事例素材：可以選取文人的生平事跡、作品中的具體情節(jié)等作為對話的切入點，也可以結(jié)合現(xiàn)代社會的現(xiàn)象進行對比分析。詳略不得當：對話內(nèi)容應(yīng)詳略得當，重點突出文人的主要觀點和對自己的啟發(fā)，避免過多的無關(guān)敘述。開頭可以設(shè)置一個引人入勝的穿越情境，吸引讀者的注意力；中間詳細展開對話過程，可適當引用文人的作品；結(jié)尾要總結(jié)對話的收獲，升華主題。

【立意提取】

1.我和李白的詩意對話；

2.我和李清照的心靈對話；

3.我和辛棄疾的壯志對話

②材料的關(guān)鍵詞是“對話人物”“偶像"正確選擇偶像”。體裁為演講稿。材料引導我們思考選擇偶像的標準以及偶像對我們的影響，鼓勵我們選擇積極正面、能給予我們指導意義的人物作為偶像。

【題干分析】材料意義及關(guān)鍵詞含義：“對話人物是誰"：要求我們明確自己心中的偶像人物，可以是歷史名人、科學家、藝術(shù)家等?！盀槭裁词撬ㄋ保盒枰U述選擇該人物作為偶像的原因，包括其成就、品質(zhì)、精神等方面?！爸笇б饬x"：強調(diào)偶像對我們的積極影響，如在人生態(tài)度、價值觀、奮斗目標等方面給予我們的啟示。寫作思路：寫作中心是通過介紹自己的偶像，號召同學們正確選擇偶像，從偶像身上汲取正能量。闡述角度：怎么做：論述偶像對自己的指導意義，以及如何向偶像學習，在生活中踐行偶像的優(yōu)秀品質(zhì)。為什么：詳細闡述選擇該人物作為偶像的原因，可以從其才華、品德、經(jīng)歷等方面入手，結(jié)合具體事例進行分析。是什么：明確自己的偶像是誰，簡要介紹其身份和主要成就。寫作誤區(qū)及注意事項：事例素材：選擇具有代表性和感染力的事例來支撐觀點，如偶像的勵志故事、名言警句等。可以從偶像的生平經(jīng)歷、作品成就、社會貢獻等方面選取素材。詳略不得當：在介紹偶像成就和原因時要詳略得當，重點突出其對自己的影響。開頭可以用引人入勝的方式引出演講主題和自己的偶像；中間部分充分闡述選擇偶像的原因和指導意義；結(jié)尾要發(fā)出號召，鼓勵同學們正確選擇偶像。

【立意提取】

1.我和我的偶像——司馬遷；

2.我和我的偶像——居里夫人；

3.我和我的偶像——岳飛

【點評】①本題考查的是半命題作文，該題目很考驗學生的語言提煉表達能力，學生在補充題目時可選取一些新穎簡潔的詞匯。在寫作時，可選擇自己擅長的體裁入手，降低寫作時的難度，選材時避免選一些老生常談的材料，盡可能新穎且貼近實際，如若引用舊材料也應(yīng)注意從其他角度切入，做到舊材新用。

②考查命題作文的寫作。弄清題目的要求后，就要認真回憶、選擇與這個題目有關(guān)的材料，哪些事例是自己最熟悉的，最有新意的，讓人眼前一亮的，確定好作文中心來選取、組織素材；在文體的選擇上也要在符合題干要求的基礎(chǔ)上選擇自己最擅長的。如果寫記敘文就要寫好情節(jié)，寫出精彩的細節(jié)；如果寫議論文就要觀點鮮明，真正做到“擺事實、講道理”。平時要多積累寫作素材，多寫隨筆，考場才能做到得心應(yīng)手，下筆如有神。

1/1浙江省湖州市吳興區(qū)2023-2024學年八年級第二學期語文期末試卷

一、【悠悠先秦傳承經(jīng)典】(16分)

1．（2024八下·吳興期末）任務(wù)一回眸經(jīng)典

追溯____春秋戰(zhàn)國時期，那是一個黃金時代。諸子蜂起，百家迭出?？酌现?，▲：老莊哲學，▲：墨子之說，▲：法治為本，嚴刑(jùn)____法……各學派著書立說，思想交錯碰撞，這一思想文化的繁榮局面，史稱“百家爭鳴"。正是這種多元的文化氛圍，迸發(fā)磅(bó)____的力量，穿越千年，薪火相傳，熠熠生輝。

（1）請?zhí)顚懴鄳?yīng)的漢字或拼音。

追溯嚴刑(jùn)法磅(bó)；

（2）請選擇合適的內(nèi)容填寫在“▲”處。(填寫字母)

A.道法自然B.仁愛至上C.兼愛非攻

【答案】（1）sù；峻；礴

（2）B；A；C

【知識點】常用易錯字字音；音形相近字字形辨析；近義成語適用范圍對象辨析

【解析】【分析】（1）本題考查字音、字形。①“追溯"的“溯”讀作“sù"；②“嚴刑jùn法”寫作“嚴刑峻法"；③“磅bó”寫作“磅礴"。

（2）本題考查詞語運用。道家主張“無為”，儒家提倡“仁政”，墨家弘揚平等博愛。據(jù)此，依次填BAC。

故答案為：（1）sù；峻；礴；（2）B；A；C

【點評】（1）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準確的識記，加強積累。

（2）本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。

2．（2024八下·吳興期末）任務(wù)二走進經(jīng)典

根據(jù)下面表格提示，完成相應(yīng)填空。

先秦經(jīng)典成語文化詩意表達

《關(guān)雎》琴瑟和諧，

《雖有佳肴》教學相長___，____________

《北冥有魚》___(填寫含“鵬”字的成語)___，去以六月息者也

【答案】窈窕淑女；琴瑟友之；是故學然后知不足；教然后知困。（或：故曰：教學相長也學學半，其此之謂乎）；大鵬展翅/鵬程萬里；摶扶搖而上者九萬里

【知識點】一般性默寫；開放性默寫

【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：窈、窕、淑、瑟、摶。

故答案為：窈窕淑女，琴瑟友之；是故學然后知不足，教然后知困。（或：故曰：教學相長也學學半，其此之謂乎）；大鵬展翅/鵬程萬里；摶扶搖而上者九萬里

【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

3．（2024八下·吳興期末）任務(wù)三常談經(jīng)典

《詩經(jīng)》第四

“詩言志"是一句古話，“詩”(言業(yè))這個字就是“言"志”兩個字合成的。但古代所謂“言志"和現(xiàn)在所謂“抒情”并不一樣，那“志"總是關(guān)聯(lián)著政治或教化的……

到了孔子時代，賦詩的事已經(jīng)不行了，孔子卻采取了斷章取義的辦法，用《詩》來討論做學問做人的道理?！叭缜腥绱?，如琢如磨”，本來說的是治玉，將玉比人。他卻用來教訓學生做學問的工夫。

(節(jié)選自《經(jīng)典常談》)

小語在閱讀《第四》時，制作了有關(guān)“詩言志"的表格，結(jié)合選文及學習經(jīng)驗，將表格補充完整。

原句原義教育意義

___指治玉，好像切制，好像銼平，好像雕琢，好像磨光，將玉比人。做學問要精益求精

投我以桃，報之以李他把桃子送給我，我用李子回贈他。___

他山之石，可以攻玉_____________________

【答案】如切如磋如琢如磨；要知恩圖報，禮尚往來；別的山上的石頭堅硬，可以用來琢磨玉器；要善于借助別人（或聽取別人的意見）幫助自己改正缺點。

【知識點】作品的基本內(nèi)容；作品的經(jīng)典情節(jié)；作品的綜合評價

【解析】【分析】本題考查名著常識。根據(jù)原義“指治玉，好像切制，好像銼平，好像雕琢，好像磨光，將玉比人“和第二段“如切如磋，如琢如磨”，本來說的是“治玉，將玉比人"分析，應(yīng)填：如切如磋，如琢如磨。投我以桃，報之以李：簡稱投桃報李，意思是他把桃子送給我，我以李子回贈他。表達了一種相互贈答、禮尚往來的精神。不僅表達了知恩圖報的寓意，也強調(diào)了人與人之間的友好往來和互相贈送的行為。他山之石，可以攻玉：意思是別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。它比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。這個成語用來強調(diào)借助外部的力量或智慧來提升自我，改正錯誤，體現(xiàn)了開放包容、虛心學習的精神。

故答案為：如切如磋如琢如磨；要知恩圖報，禮尚往來；別的山上的石頭堅硬，可以用來琢磨玉器；要善于借助別人（或聽取別人的意見）幫助自己改正缺點。

【點評】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應(yīng)手。

二、【魏晉高歌文人風度】（13分）

（2024八下·吳興期末）閱讀

材料一

先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當陽與淵明情款①，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘②欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適③，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉④酒，漉畢，還復著之。

(節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》)

材料二

(陶潛)性不解音，而畜素琴一張，弦徽⑤不具，每朋酒之會，則撫而和之，回：“但識琴中趣，何勞弦上聲！"

(節(jié)選自《晉書·陶潛傳》)

材料三

江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒⑥有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對：“潛也何敢望賢，志不及也。"

(節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》)

[注釋]①情款：情意誠摯融治。②弘：江州刺史王弘。③適：舒服、自得。④漉：過濾。⑤弦徽：琴弦和琴徽，琴徽指琴弦音位的標志。⑥偃臥瘠餒：臥床挨餓。

4．(任務(wù)一疏通疑難〕參考表格中提供的方法，解釋加點的字。

原文語句方法策略釋義

日造淵明飲焉字典查閱法：①前往，到達；②制作，制造；③寫作，創(chuàng)作：④偽造，虛構(gòu)。(填寫序號)

淵明悉遣送酒家課內(nèi)遷移法：悉如外人

而畜素琴一張聯(lián)想類比法：而蓄無弦琴一張___

5．〔任務(wù)二探究"風度”).結(jié)合三則材料，完成下面的任務(wù)單。

陶淵明的文人風度

角度聚焦探究任務(wù)

生活愛好嗜酒之癖①顏延之和王弘二人，你認為陶淵明會把哪位當作“最佳酒友"？請結(jié)合材料一闡明你的看法。

無弦之琴②材料一、二都有關(guān)于“無弦之琴”故事的描述，你更喜歡哪一個版本？請簡述理由。

人生態(tài)度處世之道③材料三中，面對檀道濟的勸說出仕，陶淵明以“志不及也"為由委婉謝絕。請結(jié)食三則材料，闡述你對陶淵明的“志”的理解。

【答案】4．①；全，都；同“蓄”，收藏

5．①示例1：顏延之是“最佳酒友”。顏延之與陶淵明“情款”，兩人關(guān)系融洽，友情深厚；顏延之“日造淵明飲焉”，兩人都喜歡飲酒，愛好相投；王弘邀請顏延之，他卻“彌日不得”，可見顏延之與陶淵明一樣，不喜歡與權(quán)貴交往，兩人性情相投。顏延之臨去，“留二萬錢與淵明”，可見他了解陶淵明的困頓，真心想要幫助陶淵明。示例2：王弘是“最佳酒友"。王弘作為一名大官，能主動看望陶淵明，可見他對陶淵明的重視、關(guān)心；他知道陶淵明嗜酒，便真的送酒來，可見他了解陶淵明，能知人之所欲。②示例1：喜歡材料一中的版本。材料一中，作者用“撫弄”一詞形象寫出了當時陶淵明的動作狀態(tài)，一個“意"字寫出了陶淵明撫弄無弦之琴的精神追求，以此突出人物形象，顯得言簡意賅。示例2：喜歡材料二中的版本。材料二中，作者通過動作、語言描寫突出陶淵明的撫弄無弦之琴的精神追求，又通過對無弦琴的細節(jié)刻畫，來突然人物形象，語言顯得具體生動。③示例：對內(nèi)：陶淵明撫無弦之琴，享受撫琴的樂趣而非樂音，他志在超然物外的精神追求；他熱愛大自然，和菊花為伴，志在歸隱；陶淵明率性而為，將朋友贈送的錢都給了酒家，用葛巾漉酒，追求個性自由。對外：有朋友來訪，陶淵明無論貴賤，有酒就招待，可見他待人真誠、平等；他不愿與世俗同流合污，厭棄官場，寧愿“偃臥瘠餒”，也不愿為官。

【知識點】根據(jù)文言文中某一內(nèi)容談觀點；常用文言實詞

【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應(yīng)加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

【參考譯文】

材料一

起初顏延之擔任劉柳的后軍功曹，在當陽與陶淵明情意深厚。后來顏延之擔任始安郡太守，經(jīng)過潯陽的時候，常常去陶淵明那里喝酒。每次去，都盡情暢飲直到喝醉。王弘想要邀請顏延之赴宴，一整天都沒有請到。顏延之臨走的時候，留下二萬錢給陶淵明；陶淵明把錢全都送到酒家，以便日后逐漸去拿酒。曾經(jīng)在九月九日重陽節(jié)這天，陶淵明走出房宅，在菊叢中坐著，過了很久，滿手拿著菊花。忽然碰上王弘送酒來，馬上就喝，喝醉了才回去。陶淵明不懂音律，卻收藏了一張無弦琴，每次喝酒喝到酣暢適意的時候，就彈撥一番來寄托內(nèi)心的情感。無論地位高低的人來拜訪他，只要有酒就設(shè)宴款待。陶淵明如果先喝醉了，就告訴客人：“我喝醉了，想睡覺，你可以走了！"他就是這樣純真直率?？⒃?jīng)去探望他，正趕上他釀的酒熟了，陶淵明就取下頭上的葛巾過濾酒，過濾完，又把頭巾戴上去。

材料二

（陶潛）生性不懂音樂，卻收藏了一張沒有裝飾的琴，琴上的弦和徽都不具備，每當朋友聚會喝酒的時候，就撫琴應(yīng)和，并且說：“只要能領(lǐng)會琴中的樂趣，何必一定要有琴弦發(fā)出的聲音呢！”

材料三

江州刺史檀道濟前去探望他，（陶潛）仰臥在床貧困饑餓好幾天了。檀道濟對他說：“賢人處世，天下無道就隱居，有道就出來做官。如今你生在開明盛世，為什么像這樣使自己受苦呢？"（陶潛）回答說：“我怎么敢奢望成為賢人，我的志向達不到啊?！?/p>

4．本題考查詞語解釋。日造淵明飲焉句意：常常去陶淵明那里喝酒。造：前往，到達。故選：①。淵明悉遣送酒家句意：陶淵明全都把錢送到酒家。悉：都。而畜素琴一