第一中學(xué)教研聯(lián)盟高二下學(xué)期語(yǔ)文期末質(zhì)量檢測(cè)試卷（B卷）

第一中學(xué)教研聯(lián)盟高二下學(xué)期語(yǔ)文期末質(zhì)量檢測(cè)試卷（B卷）云南省昭通市第一中學(xué)教研聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文期末質(zhì)量檢測(cè)試卷（B卷）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024高二下·昭通期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展，應(yīng)該起步于對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)和記數(shù)方法的形成。在古代中國(guó)，數(shù)字的產(chǎn)生究竟始于何時(shí)，現(xiàn)在無(wú)從考證?？梢钥隙ǖ氖?，在傳說(shuō)中的“結(jié)繩記事"年代，古人已經(jīng)有了數(shù)的概念，其對(duì)應(yīng)的時(shí)期應(yīng)該在文明產(chǎn)生之前?，F(xiàn)在的問題是我們無(wú)法找到明確的考古依據(jù)，以此確定其具體年代。在目前已知的古代遺存當(dāng)中，半坡遺址一些器物上的刻畫符號(hào)，很可能與數(shù)字有關(guān)，但那也只是今天人們的一種猜測(cè)?，F(xiàn)在我們可以肯定的是，在殷墟出土的商代甲骨文中，已經(jīng)出現(xiàn)了數(shù)字的具體記錄，包括從一到十以及百、千、萬(wàn)，最大的數(shù)字是三萬(wàn)。從這些數(shù)字中，可以看出古人的記數(shù)法——十進(jìn)位值制。十進(jìn)位值制這種記數(shù)法的發(fā)明，是古代中國(guó)人對(duì)世界文明發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。

與發(fā)明十進(jìn)位值制記數(shù)方法相應(yīng)的是，古代中國(guó)人還發(fā)明了一種十分重要的計(jì)算方法——籌算?；I算完成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是以算籌作工具的一種數(shù)學(xué)計(jì)算方法。根據(jù)《漢書·律歷志》的記載，算籌是一種長(zhǎng)六寸、直徑一分的小圓竹棍。古人在用算籌表示1～9九個(gè)數(shù)字時(shí)，有縱橫兩種擺法，為減少算籌使用，其中5～9這五個(gè)數(shù)字則以上方擺一個(gè)縱橫相反的算籌代替五個(gè)算籌。0這個(gè)數(shù)字則以空位表示。再用它們依據(jù)縱橫相間的方式組合表示一個(gè)數(shù)：在個(gè)位、百位、萬(wàn)位、百萬(wàn)位等擺縱式，在十位、千位、十萬(wàn)位、千萬(wàn)位等擺橫式。在明確了算籌的擺放方法之后，就可以根據(jù)一定的規(guī)則，利用算籌進(jìn)行加減乘除、開平方以及其他的代數(shù)計(jì)算了。

后來(lái)在籌算的基礎(chǔ)上又發(fā)展出了珠算。珠算明代時(shí)在中國(guó)得到了普及，取代了籌算?；I算雖然退出了歷史舞臺(tái)，但它的痕跡直到現(xiàn)在仍然存在，在日常生活中的“籌劃”“統(tǒng)籌"等詞語(yǔ)身上，仍然可以看到歷史上籌算的影子。珠算較籌算更為快捷方便，因而使用范圍也更加廣泛?？旖莸挠?jì)算工具對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)太重要了，正因?yàn)槿绱?，?guó)外曾有人把算盤稱為中國(guó)古代的第五大發(fā)明。珠算的影響及其重要性由此可見一斑。

十進(jìn)位值制的記數(shù)方法、以算籌作工具的數(shù)字計(jì)算方法，這些是先秦時(shí)期中國(guó)人在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得的重要成果。而中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成，則要等到漢朝，是以《九章算術(shù)》的出現(xiàn)為標(biāo)志的。《九章算術(shù)》的確切作者已很難考證，它大概完成于漢代，是在《算數(shù)書》《周髀算經(jīng)》這些數(shù)學(xué)成就的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期、多人整理，最終得以成書的。它集秦漢數(shù)學(xué)之大成，內(nèi)容多，題材廣，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

漢朝之后，進(jìn)入三國(guó)時(shí)期，這個(gè)歷史時(shí)期古代數(shù)學(xué)發(fā)展的一件重要事情是劉徽為《九章算術(shù)》作注?！毒耪滤阈g(shù)》雖然重要，但《九章算術(shù)》是以問題集的形式編寫成書的。全書共收集了246個(gè)數(shù)學(xué)問題，內(nèi)容涵蓋算術(shù)、代數(shù)、幾何等各方面，并一一給出了答案。它的基本形式是提出問題，給出答案，中間的解答過程卻被忽略了。劉徽的注正是針對(duì)《九章算術(shù)》的這一不足，對(duì)寓于全書的各種算法中的數(shù)學(xué)理論作詳盡闡釋。他的闡釋精辟嚴(yán)謹(jǐn)，影響深遠(yuǎn)。經(jīng)過劉徽的注釋，《九章算術(shù)》才在數(shù)學(xué)史上真正立了起來(lái)，成為可與《幾何原本》相媲美的數(shù)學(xué)經(jīng)典著作。在世界數(shù)學(xué)史上，《幾何原本》是以演繹為特征的公理化體系的典范，《九章算術(shù)》則是以計(jì)算見長(zhǎng)的算法體系的代表，如同《幾何原本》對(duì)西方數(shù)學(xué)的影響一樣，在長(zhǎng)達(dá)一千多年的時(shí)間里，《九章算術(shù)》一直是東方數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書，對(duì)中國(guó)、朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

劉徽的注不但彌補(bǔ)了《九章算術(shù)》缺乏中間環(huán)節(jié)的不足，對(duì)原書的方法、所涉公式和定理進(jìn)行解釋和推導(dǎo)，更有許多自己的發(fā)明。最引人注目的是他在計(jì)算圓周率方面提出“割圓術(shù)”理論。在劉徽的時(shí)代，一般人所采用的圓周率是“周三徑一"。劉徽指出，“周三徑一”不是圓周率，它是圓內(nèi)接正六邊形的周長(zhǎng)和圓直徑之比。用這個(gè)比值計(jì)算出的圓面積，并非真正的圓面積。當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)知道圓面積計(jì)算公式是“半周半徑相乘”，半徑是直線，理論上可以準(zhǔn)確測(cè)得，這樣，要求得準(zhǔn)確的圓面積，就得知道準(zhǔn)確的圓周長(zhǎng)，但圓周是曲線，無(wú)法直接測(cè)量，于是人們用圓內(nèi)接六邊形周長(zhǎng)來(lái)代替圓周，可是這樣又帶來(lái)了誤差。那么，如何才能化曲為直呢？劉徽提出：當(dāng)圓內(nèi)接多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加的時(shí)候，多邊形的周長(zhǎng)就會(huì)無(wú)限逼近圓周長(zhǎng)，這時(shí)就可以用多邊形周長(zhǎng)代替圓周長(zhǎng)進(jìn)行圓面積的計(jì)算。劉徽提出的這種方法就是“割圓術(shù)”。

劉徽把自己的設(shè)想付諸實(shí)施，用割圓術(shù)具體推算了圓周率π值。他從圓內(nèi)接正六邊形算起，令其邊數(shù)逐次加倍，相繼算出圓內(nèi)接正十二邊形、二十四邊形、四十八邊形、九十六邊形每邊的長(zhǎng)，還求出了正一百九十二邊形的面積，這相當(dāng)于求得π=3.141024。他在實(shí)際計(jì)算中，采用的是π=3.14。非但如此，為了驗(yàn)證這一結(jié)果，他還繼續(xù)求得圓內(nèi)接正三千零七十二邊形的面積，得到了更精確的圓周率值π=3.1416。

（摘編自《科學(xué)史十五講》）

1．根據(jù)材料中畫橫線語(yǔ)句的理解，下面四種算籌擺法，表示1861這個(gè)數(shù)字的一項(xiàng)是（）

A．B．

C．D．

2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．在文明產(chǎn)生之前，中國(guó)古人已有數(shù)的概念，只是無(wú)從考證數(shù)字產(chǎn)生的具體時(shí)間。

B．雖然明代時(shí)期普及的珠算取代了籌算，但后世日常詞語(yǔ)中仍可看到籌算的舊痕。

C．十進(jìn)位值制記數(shù)法、算盤的發(fā)明，都是古代中國(guó)人對(duì)世界文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。

D．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明了算籌，漢朝劉徽作注《九章算術(shù)》，數(shù)學(xué)史才真正立了起來(lái)。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．半坡遺址器物上的刻畫符號(hào)可能與數(shù)字有關(guān)，商代殷墟甲骨文已出現(xiàn)數(shù)字的具體記錄。

B．從籌算到珠算，是從記數(shù)方法到計(jì)算方法的飛躍，使計(jì)算更為快捷，使用范圍更加廣泛。

C．《幾何原本》屬于演繹為特征的公理化體系，而《九章算術(shù)》屬于計(jì)算見長(zhǎng)的算法體系。

D．《九章算術(shù)》按問題集形式編寫，雖然忽略了解答過程，但仍是我國(guó)古代數(shù)學(xué)的重大發(fā)展。

4．為什么說(shuō)《九章算術(shù)》的出現(xiàn)標(biāo)志中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5．劉徽在計(jì)算圓周率方面提出“割圓術(shù)"理論，這一過程蘊(yùn)含著怎樣的科學(xué)精神？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（2024高二下·昭通期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

鑒賞家

汪曾祺

全縣第一個(gè)大畫家是季陶民，第一個(gè)鑒賞家是葉三。

葉三是個(gè)賣果子的，他專給大宅門送果子，到了什么節(jié)令送什么果子都是一定的。他賣果子從不說(shuō)價(jià)，買果子的人家也總不會(huì)虧待他。他的果子不用挑，個(gè)個(gè)都是好的。他的果子都是原裝，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，哪個(gè)園子里，什么人家，有一棵什么出名的好果樹，他都知道，而且和園主打了多年交道，熟得像親家一樣了……

立春前后，賣青蘿卜?！鞍舸蛱}卜”，摔在地下就裂開了。杏子、桃子下來(lái)時(shí)賣雞蛋大的香白杏，白得像一團(tuán)雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅"蜜桃。再下來(lái)是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前后，賣枇杷。夏天賣瓜。七八月賣河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。賣馬牙棗，賣葡萄。重陽(yáng)近了，賣梨：河間府的鴨梨、萊陽(yáng)的半斤酥，還有一種叫作“黃金墜兒”的香氣撲人、個(gè)兒不大的甜梨。菊花開過了，賣金橘，賣蒂部起臍子的福州蜜橘。入冬以后，賣栗子、賣山藥（粗如小兒臂）、賣百合（大如拳）、賣碧綠生鮮的檀香橄欖。他還賣佛手、香櫞。人家買去，配架裝盤，書齋清供，聞香觀賞。

不少深居簡(jiǎn)出的人，是看到葉三送來(lái)的果子，才想起現(xiàn)在是什么節(jié)令了的。

葉三五十歲整生日，老大老二都提出爹不要走宅門賣果子了，他們養(yǎng)得起他。

葉三有點(diǎn)生氣了：“嫌我給你們丟人？我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個(gè)人，我也得賣果子。"

季四太爺即季陶民。他大排行是老四，城里人都稱之為四太爺。

葉三真是為了季陶民一個(gè)人賣果子的。他給別人家送果子是為了掙錢，他給季陶民送果子是為了愛他的畫。

季陶民有一個(gè)脾氣，畫一張畫要喝二斤花雕，吃斤半水果。

葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季陶民送去。

季陶民每天一起來(lái)就走進(jìn)他的小書房——畫室。葉三不須通報(bào)，一來(lái)就是半天。季陶民畫的時(shí)候，他站在旁邊很入神地看，專心致志，連大氣都不出。有時(shí)看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來(lái)。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季陶民的得意之筆。季陶民從不當(dāng)眾作畫，他畫畫有時(shí)是把書房門鎖起來(lái)的。對(duì)葉三可例外，他很愿意有這樣一個(gè)人在旁邊看著，他認(rèn)為葉三真懂，不是假充內(nèi)行，也不是阿諛諂媚。

季陶民最討厭聽人談畫。他很少到親戚家應(yīng)酬，實(shí)在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別，因?yàn)橄g必有一些假名士高談闊論。但是他對(duì)葉三另眼相看。

葉三只是從心里喜歡畫，他從不瞎評(píng)論。季陶民畫完了畫，釘在壁上，自己負(fù)手遠(yuǎn)看，有時(shí)會(huì)問葉三：“好不好？”

葉三大多能一句話說(shuō)出好在何處。

季陶民畫了一幅紫藤，問葉三。

葉三說(shuō)：“紫藤里有風(fēng)。"

“唔！你怎么知道？”

“花是亂的。"

“對(duì)極了！”

季陶民提筆題了兩句詞：深院悄無(wú)人，風(fēng)拂紫藤亂。

季陶民最愛畫荷花。有一天，葉三送了一大把蓮蓬來(lái)，季陶民一高興，畫了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫完了，問葉三：“如何？"

葉三說(shuō)：“四太爺，你這畫不對(duì)?！?/p>

“不對(duì)？"

“‘紅花蓮子白花藕’。你畫的是白荷花，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子?！?/p>

“是嗎？我頭一回聽見！"

季陶民于是展開一張八尺生宣，畫了一張紅蓮花，題了一首詩(shī)：

紅花蓮子白花藕，

果販葉三是我?guī)煛?/p>

慚愧畫家少見識(shí)，

為君破例著胭脂。

季陶民送了葉三很多畫，都是題了上款的。有時(shí)季陶民給葉三畫了畫，說(shuō)：“這張不題上款吧，你可以拿去賣錢，——有上款不好賣。”葉三說(shuō)：“題不題上款都行。不過您的畫我一張也不賣！"

十多年過去了。季陶民死了。葉三已經(jīng)不賣果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上供一供。

季陶民死后，他的畫價(jià)大增。大家知道葉三手里有很多季陶民的畫，都是精品。很多人想買葉三的藏畫。葉三說(shuō)：“不賣。”

有一天有一個(gè)外地人來(lái)拜望葉三，因?yàn)槭沁h(yuǎn)道來(lái)的，葉三只得把畫拿出來(lái)?？腿朔浅ｒ\(chéng)，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對(duì)畫軸拜了三拜，然后才展開。他一邊看，一邊不停地贊嘆：“喔！喔！真好！真是神品！"

客人要買這些畫，要多少錢都行。

葉三說(shuō)：“不賣?！?/p>

客人只好悵然而去。

葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季陶民的畫和父親一起裝在棺材里，埋了。

一九八二年二月二十八日

（有刪改）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)塑造的葉三為人勤快，誠(chéng)實(shí)守信，閱歷豐富，對(duì)繪畫藝術(shù)有熱情。如果不賣果子而去當(dāng)一個(gè)畫家，可能也會(huì)很出色。

B．季陶民最討厭聽人談畫且很少應(yīng)酬，但對(duì)葉三另眼相看，體現(xiàn)出他率性而為的名士風(fēng)范，也襯托出葉三的鑒賞功力和真誠(chéng)態(tài)度。

C．葉三能看出季陶民所畫墨荷不妥，不僅與其果販的身份相符合，也體現(xiàn)出他敏銳的觀察力與獨(dú)到的鑒賞力。

D．本文為讀者展現(xiàn)了葉三和季陶民的友誼，而結(jié)尾處季陶民的畫和葉三一起被埋，有價(jià)值的東西被毀滅，帶有濃厚的悲劇意味。

7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．從情節(jié)和結(jié)構(gòu)看，很難在作品中找到一般小說(shuō)那種清晰的線索、強(qiáng)烈的沖突、波瀾起伏的情節(jié)，甚至很難概括出一個(gè)故事梗概，頗有散文的特征。

B．本文第三段按照時(shí)序用各色水果勾勒出了一幅當(dāng)?shù)氐乃募撅L(fēng)物圖，表現(xiàn)出適意、淳樸的生活，也暗含“風(fēng)俗即人"的理念。

C．寫季陶民“畫一張畫要喝二斤花雕，吃斤半水果”，看似閑筆，卻與葉三送果的情節(jié)相呼應(yīng)，同時(shí)也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

D．本文沒有驚心動(dòng)魄的故事，只擇取葉三賣果賞畫等零散片段，以舒緩的筆觸還原生活細(xì)節(jié)，體現(xiàn)汪曾祺淡而有味的創(chuàng)作風(fēng)格。

8．小說(shuō)結(jié)尾“他的兒子遵照父親的遺囑，把季陶民的畫和父親一起裝在棺材里，埋了”，這一結(jié)局前文多有鋪墊，請(qǐng)對(duì)相關(guān)細(xì)節(jié)作出梳理。

9．汪曾祺曾說(shuō)：“我想把生活中美好的東西、真實(shí)的東西、人的美、人的詩(shī)意告訴別人，使人們的心得到滋潤(rùn)，從而提高對(duì)生活的信念?！闭?qǐng)從人物美、人情美兩個(gè)角度中任選一個(gè)角度，探究你從本文感悟到的“美"。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（2024高二下·昭通期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

太宗初即位，中書令房玄齡奏言：“秦府舊左右未得官者，并怨東宮及齊府左右處分之先己?！碧谠唬骸肮欧Q至公者，蓋謂平恕無(wú)私。丹朱、商均，子也，而堯、舜廢之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公誅之。故知君人者，以天下為公，無(wú)私于物。朕與公等衣食出于百姓，此則人力已奉于上，而上恩未被于下，今所以擇賢才者，蓋為求安百姓也。用人但問堪否，豈以新故異情？才若不堪，亦豈以舊人而先用？今不論其能不能，而直言其嗟怨，豈是至公之道耶？"

貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“朕比見隋代遺老咸稱高颎善為相者遂觀其本傳可謂公平正直，尤識(shí)治體，隋室安危，系其存沒。煬帝無(wú)道，枉見誅夷，何嘗不想見此人，廢書欽嘆！又漢、魏已來(lái)，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表廢廖立、李嚴(yán)于南中。立聞亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽稱：‘亮之為政，開誠(chéng)心，布公道，盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰?！涞蓉M可不企慕及之？卿等若慕宰相之賢者，則榮名高位，可以長(zhǎng)守?！毙g對(duì)曰：“臣聞理國(guó)要道在于公平正直，今圣慮所尚，誠(chéng)足以極政教之源，盡至公之要，囊括區(qū)宇，化成天下。"

刑部尚書張亮坐謀反下獄，百官多言亮當(dāng)誅，惟殿中少監(jiān)李道裕奏亮反形未具，明其無(wú)罪。太宗既盛怒，竟殺亮。俄而刑部侍郎有闕，令宰相妙擇其人，累奏不可。太宗曰：“吾已得其人矣，往者李道裕議張亮云‘反形未具’，可謂公平矣。當(dāng)時(shí)雖不用其言，至今追悔?！彼焓诘涝Ｐ滩渴汤?。

（節(jié)選自《貞觀政要·公平第十六篇》）

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

朕比見隋代A遺老B咸稱高颎C善為相者D遂觀其本傳E可謂公平F正直

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．東宮，常指太子所居之宮，文中的“東宮"與《陳情表》中“當(dāng)侍?hào)|宮”的“東宮"均代指太子。

B．見，在古文中常表被動(dòng)，文中“枉見誅夷”與《歸去來(lái)兮辭并序》中“遂見用于小邑"的“見”含義相同。

C．竟，最終、最后，文中的“竟"與《項(xiàng)脊軒志》中“何竟日默默在此”的“竟"含義不同。

D．怠，文中是懈怠、怠慢的意思，與《種樹郭橐駝傳》中“故病且怠”中的“怠"含義相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．唐太宗面對(duì)房玄齡關(guān)于秦府舊部下未得官職而埋怨的上奏，舉了堯廢丹朱、舜廢商均之事來(lái)說(shuō)明君主要以天下為公、不存偏私之心。

B．唐太宗認(rèn)為用人要看是否有能力，而不能看關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，如果只因舊部下有怨言，不看能力就加以委任，是不公平的。

C．唐太宗借廖立、李嚴(yán)兩人因諸葛亮去世而傷心病亡的故事，強(qiáng)調(diào)做官要堅(jiān)守公平正直的品格，這樣才能富有人格魅力，受人尊敬。

D．唐太宗雖然當(dāng)時(shí)沒有采納李道裕關(guān)于張亮謀反證據(jù)不足的上奏，卻看到了李道裕對(duì)公平正直的堅(jiān)守，后來(lái)任命其為刑部侍郎。

13．把文中畫橫線的句子及課內(nèi)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①俄而刑部侍郎有闕，令宰相妙擇其人，累奏不可。

②吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？

14．唐太宗發(fā)出“何嘗不想見此人，廢書欽嘆”感慨的原因是什么？

（2024高二下·昭通期末）閱讀下面唐詩(shī)，完成小題。

送魏萬(wàn)①之京

［唐]李頎

朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。

鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。

關(guān)城②樹色催寒近，御苑③砧聲向晚多。

莫見長(zhǎng)安行樂處，空令歲月易蹉跎。

【注】①魏萬(wàn)：唐肅宗上元元年（760）進(jìn)士。嘗居王屋山，號(hào)王屋山人，是盛唐詩(shī)人李頎的晚輩朋友。②關(guān)城：指函谷關(guān)和潼關(guān)。③御苑：宮中林苑，代指長(zhǎng)安。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)人先點(diǎn)明送別的時(shí)間是早晨，地點(diǎn)是黃河邊，“初渡河"以擬人手法寫出初秋時(shí)節(jié)的蕭瑟?dú)夥铡?/p>

B．頷聯(lián)不但對(duì)仗極工，詩(shī)意也向前發(fā)展了一步，詩(shī)人用“不堪”以加重征人的滿心愁苦之情。

C．頸聯(lián)，樹色催寒，砧聲晚響，一靜一動(dòng)，視聽結(jié)合，將平常景物寫得有情有感，甚是生動(dòng)。

D．詩(shī)人語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡魏萬(wàn)，不要在繁華熱鬧的長(zhǎng)安城里沉湎于行樂，以致蹉跎歲月，一事無(wú)成。

16．本詩(shī)頷聯(lián)描寫的意境歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

17．（2024高二下·昭通期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）小明在寫作以保家衛(wèi)國(guó)為主題的征文時(shí)，引用陸游《書憤》中“___，___"兩句，描繪壯懷激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，抒發(fā)克敵制勝的豪邁之情。

（2）在《陳情表》中，作者向晉武帝陳述自己與祖母相依為命的近況，如果沒有祖母撫養(yǎng)，他“”；如果自己現(xiàn)在離開祖母，則“"。

（3）老師布置了一篇以“夢(mèng)”為話題的寫作片段，小剛想引用一些帶有“夢(mèng)"字的詩(shī)句來(lái)增加文化底蘊(yùn)，他想到了“___，____________”兩句詩(shī)。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（2024高二下·昭通期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

“五一"假期，游客出行需求持續(xù)高漲。向著旅游資源開、向著旅游需求開、向著旅游體驗(yàn)開，具有“一線多游、夜行日游、移步換景”等特點(diǎn)的旅游專列，受到游客追捧。不只是“五一”，今年以來(lái)，鐵路部門開通了賞花專列、踏青專列、研學(xué)專列等，方便游客出行。在旅途中，游客感受到的不僅有沿途的人文風(fēng)情，還有自然美景，享受著優(yōu)越的服務(wù)，這使得旅程本身也成了一種別具趣味的體驗(yàn)。越來(lái)越多的游客選擇坐上旅游專列去“打卡”，“鐵路+旅游"的深度融合，讓“詩(shī)和遠(yuǎn)方”觸手可及。

串聯(lián)起美景的同時(shí)，旅游專列還錨定不同群體的多元化需求，量身打造具有個(gè)性化的服務(wù)體驗(yàn)，讓旅途更為安心、豐富。伴隨研學(xué)游持續(xù)火爆，將現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、實(shí)踐體驗(yàn)等融于一體的研學(xué)專列拓展了研學(xué)的趣味性和便利性，受到廣大學(xué)子和家長(zhǎng)的歡迎。在廣鐵集團(tuán)“我的韶山行"紅色旅游專列上，中小學(xué)生體驗(yàn)了一次“移動(dòng)思政課”。列車在車窗、板壁、宣傳框、桌面等各處，都精心布置了紅色旅游研學(xué)宣傳標(biāo)識(shí)。每一個(gè)車廂都配備了一名專業(yè)的研學(xué)導(dǎo)師，帶領(lǐng)同學(xué)們一起學(xué)習(xí)分享紅色故事、紅色詩(shī)詞和紅色歌曲，讓同學(xué)們?cè)诔塑囃局芯湍軐W(xué)到紅色知識(shí)。

18．文中畫波浪線句子存在兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

19．“移動(dòng)電話"是指可以在較廣范圍內(nèi)使用的便攜式電話，與固定電話（座機(jī)）相對(duì)。請(qǐng)據(jù)此解釋加點(diǎn)的“移動(dòng)思政課”的含義。

（2024高二下·昭通期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì)更精彩。懂得低頭，才能出頭！

要學(xué)到新東西，要不斷進(jìn)步，①。只有懂得謙虛的意義，才會(huì)得到別人的教誨，才會(huì)處處受人喜愛。有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì)更加精彩，我們的能力也會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)。一個(gè)人活在世上，就必須時(shí)刻記住低頭。大師們提供的“記住低頭"和“懂得低頭”之說(shuō)，就是要我們記住：不論你的資歷、能力如何，在茫茫人海里，你只是一個(gè)小分子，無(wú)疑是渺小的。當(dāng)我們把奮斗目標(biāo)看得很高的時(shí)候，②。

在生活中保持低姿態(tài)，把自己看輕些，把別人看重些。其實(shí)，我們的生活又何嘗不是如此。那些懷才不遇的人，往往看不到別人的優(yōu)秀；憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷汲取教訓(xùn)，才會(huì)為別人的成功而欣喜，為自己的不足而自省，才會(huì)在挫折面前發(fā)憤努力。謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們知道的、了解的只是汪洋中的一滴；而別人，在某一方面肯定有值得你學(xué)習(xí)的東西。

20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

21．文中畫波浪線的部分，如果改寫成“低頭是一種能力，它是不自卑，不怯弱，是清醒中的嬗變”，語(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？

22．下列句子中的“我們”和文中畫橫線的“其實(shí)，我們的生活又何嘗不是如此"中的“我們”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．我們不了解情況，把人家結(jié)婚被子也借來(lái)了。

B．我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被歷史書寫取決于每個(gè)人的表現(xiàn)。

C．我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。

D．你是什么意思？虧你還會(huì)再來(lái)見我們。

四、寫作（60分）

23．（2024高二下·昭通期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本套試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ材料提到的“懂得低頭，才能出頭"的道理，對(duì)當(dāng)代青少年很有啟發(fā)。青少年正處于桀驁不馴的時(shí)期，很多人不肯低頭，不愿放低姿態(tài)處事，這常常使他們或不被認(rèn)可，或遭人排擠。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇作文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．B

2．D

3．B

4．①集秦漢數(shù)學(xué)之大成：在《算數(shù)書》《周髀算經(jīng)》的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長(zhǎng)期、多人整理，最終成書。②內(nèi)容多：全書共收集了246個(gè)數(shù)學(xué)問題。③題材廣：涵蓋算術(shù)、代數(shù)、幾何等各方面。④對(duì)后世影響深遠(yuǎn)：一直是東方數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書，對(duì)中國(guó)、朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

5．①大膽質(zhì)疑：不盲從一般人采用“周三徑一”的圓周率，發(fā)現(xiàn)這只是圓內(nèi)接正六邊形的周長(zhǎng)和圓直徑之比，以此計(jì)算出的“并非真正的圓面積"。②小心求證：根據(jù)“化曲為直”無(wú)限接近的原理，提出“圓內(nèi)接多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加"的設(shè)想，加以艱苦計(jì)算驗(yàn)證，使圓周率數(shù)值更精確。

【知識(shí)點(diǎn)】社會(huì)科學(xué)類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查解讀圖表的能力。圖文轉(zhuǎn)換題是一種綜合性、技巧性強(qiáng)，具有創(chuàng)新特色的新題型，要求考生根據(jù)圖或表中的有關(guān)內(nèi)容，分析有關(guān)材料，辨別或挖掘某些隱含的信息，對(duì)材料進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)或推斷。

（2）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（3）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（4）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

1．本題考查學(xué)生分析圖表運(yùn)用文中信息的能力。

據(jù)原文：個(gè)位、百位擺縱式，十位、千位擺橫式，且縱橫相反的算籌在上方。

故答案為：B。

2．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

D.“數(shù)學(xué)史才真正立了起來(lái)”錯(cuò)誤。由原文“經(jīng)過劉徽的注釋，《九章算術(shù)》才在數(shù)學(xué)史上真正立了起來(lái)，成為可與《幾何原本》相媲美的數(shù)學(xué)經(jīng)典著作"可知，劉徽生活在三國(guó)時(shí)期，真正立了起來(lái)的是《九章算術(shù)》，并非數(shù)學(xué)史。

故答案為：D。

3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“是從記數(shù)方法到計(jì)算方法的飛躍”錯(cuò)誤?；I算、珠算都是計(jì)算方法，從籌算到珠算，只是計(jì)算方法的發(fā)展。

故答案為：B。

4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。

①集秦漢數(shù)學(xué)之大成：由“它大概完成于漢代，是在《算數(shù)書》《周髀算經(jīng)》這些數(shù)學(xué)成就的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期、多人整理，最終得以成書的"可知，在《算數(shù)書》《周髀算經(jīng)》的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長(zhǎng)期、多人整理，最終成書。

②內(nèi)容多：由“全書共收集了246個(gè)數(shù)學(xué)問題”可知，全書共收集了246個(gè)數(shù)學(xué)問題。

③題材廣：由“內(nèi)容涵蓋算術(shù)、代數(shù)、幾何等各方面，并一一給出了答案"可知，涵蓋算術(shù)、代數(shù)、幾何等各方面。

④對(duì)后世影響深遠(yuǎn)：由“在長(zhǎng)達(dá)一千多年的時(shí)間里，《九章算術(shù)》一直是東方數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書，對(duì)中國(guó)、朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”可知，一直是東方數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書，對(duì)中國(guó)、朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

故答案為：①集秦漢數(shù)學(xué)之大成：在《算數(shù)書》《周髀算經(jīng)》的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長(zhǎng)期、多人整理，最終成書。②內(nèi)容多：全書共收集了246個(gè)數(shù)學(xué)問題。③題材廣：涵蓋算術(shù)、代數(shù)、幾何等各方面。④對(duì)后世影響深遠(yuǎn)：一直是東方數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書，對(duì)中國(guó)、朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

①大膽質(zhì)疑：結(jié)合“在劉徽的時(shí)代，一般人所采用的圓周率是‘周三徑一’。劉徽指出，‘周三徑一’不是圓周率，它是圓內(nèi)接正六邊形的周長(zhǎng)和圓直徑之比。用這個(gè)比值計(jì)算出的圓面積，并非真正的圓面積"可知，不盲從一般人采用“周三徑一”的圓周率，發(fā)現(xiàn)這只是圓內(nèi)接正六邊形的周長(zhǎng)和圓直徑之比，以此計(jì)算出的“并非真正的圓面積"。

②小心求證：結(jié)合“劉徽提出：當(dāng)圓內(nèi)接多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加的時(shí)候……”“為了驗(yàn)證這一結(jié)果，他還繼續(xù)求得圓內(nèi)接正三千零七十二邊形的面積，得到了更精確的圓周率值"可知，根據(jù)“化曲為直”無(wú)限接近的原理，提出“圓內(nèi)接多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加"的設(shè)想，加以艱苦計(jì)算驗(yàn)證，使圓周率數(shù)值更精確。

故答案為：①大膽質(zhì)疑：不盲從一般人采用“周三徑一”的圓周率，發(fā)現(xiàn)這只是圓內(nèi)接正六邊形的周長(zhǎng)和圓直徑之比，以此計(jì)算出的“并非真正的圓面積"。②小心求證：根據(jù)“化曲為直”無(wú)限接近的原理，提出“圓內(nèi)接多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加"的設(shè)想，加以艱苦計(jì)算驗(yàn)證，使圓周率數(shù)值更精確。

【答案】6．D

7．C

8．①葉三和季陶民關(guān)系親密。從“就為了季四太爺一個(gè)人，我也得賣果子”來(lái)看，葉三和季陶民的關(guān)系非同一般。②葉三鐘愛季陶民的畫。從“他給季陶民送果子是為了愛他的畫"來(lái)看，葉三對(duì)季陶民的畫非常喜愛。③葉三不想賣季陶民的畫。從“題不題上款都行。不過您的畫我一張也不賣”來(lái)看，葉三從沒有賣畫的想法。④葉三拒絕賣季陶民的畫。從“很多人想買葉三的藏畫"而葉三卻說(shuō)“不賣”來(lái)看，葉三不賣畫的態(tài)度一直十分堅(jiān)決。

9．人物美：葉三①熱愛生活，樸實(shí)能干，生活經(jīng)驗(yàn)豐富，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。②具有藝術(shù)欣賞眼光，能從細(xì)節(jié)中準(zhǔn)確地判定、評(píng)價(jià)畫家的畫。③人品高尚，不諂媚、不奉承、不賣弄。④真心愛畫，重情義，不為金錢所動(dòng)。

人情美：①買家和賣家之間。葉三賣果子“什么節(jié)令什么果子"個(gè)個(gè)都是好的”等寫盡了他為人的真實(shí)厚道，而買家“總不會(huì)虧待他"是對(duì)葉三的絕對(duì)信任。賣與買的背后，是沉沉的真和善。②兒子和父親之間。葉三和兒子因?yàn)橥诵荻鸬臎_突，由起因到結(jié)果，傳遞出的都是父子間的濃厚親情。③畫家和“鑒賞家”之間。季陶民體恤葉三的生活不易，說(shuō)可以將畫不題上款便于他拿去賣錢，但葉三堅(jiān)持不賣。季陶民死后，葉三雖然不再賣果子了，但是他四季八節(jié)還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上供一供；二者的互相體諒，互相珍視，更讓人感受到一種純粹的美。

【知識(shí)點(diǎn)】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查學(xué)生梳理故事情節(jié)、分析藝術(shù)手法的能力。鋪墊，是為了讓后文的意思表達(dá)的更清楚、更形象而做的烘托手法，為了表現(xiàn)主要寫作對(duì)象而提前做的基礎(chǔ)性描寫。

（4）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。理解題干，“我想把生活中美好的東西、真實(shí)的東西、人的美、人的詩(shī)意告訴別人，使人們的心得到滋潤(rùn)，從而提高對(duì)生活的信念。"按照要求“從人物美、人情美兩個(gè)角度中任選一個(gè)角度”作答。

6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

D.“有價(jià)值的東西被毀滅，帶有濃厚的悲劇意味"理解錯(cuò)誤。何為有價(jià)值，懂得才會(huì)有價(jià)值。畫作跟著懂得它的葉三一起被埋掉，不是把有價(jià)值的東西毀滅了，而是體現(xiàn)了葉三對(duì)畫作的珍視，對(duì)與季陶民情感的珍視。如果把畫作留在世上，只當(dāng)商品變賣，這才是把有價(jià)值的東西毀滅了，這才是悲劇。

故答案為：D。

7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。

C.“推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展”錯(cuò)誤，此處解釋了葉三愛給季陶民送果的原因，后文繼續(xù)寫二人的默契，和此處情節(jié)關(guān)系不大，故沒有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。

故答案為：C。

8．本題考查學(xué)生梳理故事情節(jié)、分析藝術(shù)手法的能力。

鋪墊，是為了讓后文的意思表達(dá)的更清楚、更形象而做的烘托手法，為了表現(xiàn)主要寫作對(duì)象而提前做的基礎(chǔ)性描寫。本文結(jié)尾寫葉三死了，他的兒子遵照父親的遺囑，把季陶民的畫和父親一起裝進(jìn)棺材里，埋了。這樣的結(jié)尾表明葉三對(duì)季陶民以及季陶民的畫感情獨(dú)特，這是他重友誼、重知己的表現(xiàn)，是他們懂得對(duì)方、珍惜對(duì)方的表現(xiàn)，同時(shí)也是全文情感的升華。要求找出前文鋪墊的情節(jié)，需要關(guān)注葉三與季陶民的關(guān)系。

①結(jié)合“就為了季四太爺一個(gè)人，我也得賣果子"可知，葉三和季陶民關(guān)系親密，非同一般。

②結(jié)合“他給季陶民送果子是為了愛他的畫”可知，葉三鐘愛季陶民的畫。

③結(jié)合“題不題上款都行。不過您的畫我不賣"可知，葉三不想賣季陶民的畫，從沒有賣畫的想法。

④結(jié)合“很多人想買葉三的藏畫”而葉三卻說(shuō)“不賣"可知，葉三拒絕賣季陶民的畫，態(tài)度一直十分堅(jiān)決。

故答案為：①葉三和季陶民關(guān)系親密。從“就為了季四太爺一個(gè)人，我也得賣果子”來(lái)看，葉三和季陶民的關(guān)系非同一般。②葉三鐘愛季陶民的畫。從“他給季陶民送果子是為了愛他的畫"來(lái)看，葉三對(duì)季陶民的畫非常喜愛。③葉三不想賣季陶民的畫。從“題不題上款都行。不過您的畫我一張也不賣”來(lái)看，葉三從沒有賣畫的想法。④葉三拒絕賣季陶民的畫。從“很多人想買葉三的藏畫"而葉三卻說(shuō)“不賣”來(lái)看，葉三不賣畫的態(tài)度一直十分堅(jiān)決。

9．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

人物美：①葉三到什么節(jié)令賣什么果子，“立春前后，賣青蘿卜……端午前后，枇杷。夏天賣瓜。七八月賣河鮮……”，說(shuō)明他熱愛生活，樸實(shí)能干，生活經(jīng)驗(yàn)豐富，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美；②“季陶民一高興，畫了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫完了，問葉三：‘如何’葉三說(shuō)：‘四太爺，你這畫不對(duì)’”“你畫的是白荷花，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子”，他賞畫有見識(shí)和鑒賞力，具有藝術(shù)欣賞眼光，能從細(xì)節(jié)中準(zhǔn)確地判定、評(píng)價(jià)畫家的畫；③“他認(rèn)為葉三真懂，葉三的贊賞是出于肺腑，不是假充內(nèi)行，也不是諂媚”，他和季陶民相互懂得，相互尊重人品高尚，不諂媚、不奉承、不賣弄；④關(guān)于畫，陶民沒死之前，他就說(shuō)“不賣”，表達(dá)了葉三對(duì)季陶民的尊敬，對(duì)其畫作的真心喜愛；死后把畫作帶到棺材里，是對(duì)自己承諾的信守，刻畫了葉三重友情、重知己、輕財(cái)利的品性。他真心愛畫，重情義，不為金錢所動(dòng)。

人情美：①買家和賣家之間?！叭~三是個(gè)賣果子的。他這個(gè)賣果子的和別的賣果子的不一樣。他專給大宅門送果子。他的果子不用挑，個(gè)個(gè)都是好的。葉三賣果子從來(lái)不說(shuō)價(jià)，買果子的人家也總不會(huì)虧待他”，葉三賣果子“什么節(jié)令什么果子"個(gè)個(gè)都是好的”等寫盡了他為人的真實(shí)厚道，而買家“總不會(huì)虧待他"是對(duì)葉三的絕對(duì)信任。賣與買的背后，是人性沉沉的真和善。②兒子和父親之間。兒子希望老父親休養(yǎng)身體，葉三要堅(jiān)持自己的想法，葉三和兒子因?yàn)橥诵荻鸬臎_突，由起因到結(jié)果，傳遞出的都是父子間的濃厚親情。③畫家和“鑒賞家”之間。季陶民體恤葉三的生活不易，說(shuō)可以將畫不題上款便于他拿去賣錢，但葉三堅(jiān)持不賣。“季陶民死了。葉三已經(jīng)不賣果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上供一供”，季陶民死后，葉三雖然不再賣果子了，但是他四季八節(jié)還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上供一供；他和季陶民相互懂得，相互尊重，人品高尚，更讓人感受到一種純粹的美。

故答案為：人物美：葉三①熱愛生活，樸實(shí)能干，生活經(jīng)驗(yàn)豐富，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。②具有藝術(shù)欣賞眼光，能從細(xì)節(jié)中準(zhǔn)確地判定、評(píng)價(jià)畫家的畫。③人品高尚，不諂媚、不奉承、不賣弄。④真心愛畫，重情義，不為金錢所動(dòng)。人情美：①買家和賣家之間。葉三賣果子“什么節(jié)令什么果子”“個(gè)個(gè)都是好的"等寫盡了他為人的真實(shí)厚道，而買家“總不會(huì)虧待他”是對(duì)葉三的絕對(duì)信任。賣與買的背后，是沉沉的真和善。②兒子和父親之間。葉三和兒子因?yàn)橥诵荻鸬臎_突，由起因到結(jié)果，傳遞出的都是父子間的濃厚親情。③畫家和“鑒賞家"之間。季陶民體恤葉三的生活不易，說(shuō)可以將畫不題上款便于他拿去賣錢，但葉三堅(jiān)持不賣。季陶民死后，葉三雖然不再賣果子了，但是他四季八節(jié)還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上供一供；二者的互相體諒，互相珍視，更讓人感受到一種純粹的美。

【答案】10．BDE

11．D

12．C

13．①不久，刑部侍郎空缺，唐太宗下令宰相精心選擇稱職的人選，可宰相多次推薦的人選唐太宗都沒有同意。

②我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏，尚且不得空暇，又怎能使我們的人口增多，生活安定呢？（“輟”，停止；“飧馨”，吃早、晚飯；“勞”，慰勞；“蕃”，使繁盛。）

14．①高颎有宰相之才，得到隋朝老臣的稱贊；②一個(gè)人支撐著隋朝安危，可惜被隋煬帝誅殺。

【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)"的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

【參考譯文】

唐太宗剛即位時(shí)，中書令房玄齡上奏說(shuō)：“秦王府的老部下沒有做上官的，他們都埋怨陛下，說(shuō)前太子宮和齊王府的部下都比他們?cè)缦劝才帕斯俾?。”太宗說(shuō)：“古時(shí)候所謂的大公無(wú)私，是指寬容公正而無(wú)私心。丹朱、商均是堯、舜的兒子，而堯、舜卻廢黜了他們。管叔、蔡叔是周公的兄弟，而周公卻把他們殺掉。由此可知，作為治理百姓的君主，要以天下為公，不存偏私之心。我們的衣食都出自百姓，這就是說(shuō)，百姓的人力已奉獻(xiàn)給了朝廷，而我們的恩澤卻沒有逼及民間，如今朝廷之所以要選擇賢才，就是要安撫百姓。用人只問是否有能力勝任，怎能因親疏、新舊關(guān)系而區(qū)別對(duì)待呢？如果才能不堪勝任，怎能因?yàn)槭桥f的下屬而先任用？如今你們不談?wù)撍麄兡懿荒軇偃?，而只說(shuō)他們有怨言，這難道是至公之道嗎？"

貞觀二年，唐太宗對(duì)房玄齡等人說(shuō)：“我近來(lái)見到隋代的舊臣遺老，他們都稱贊高潁是做宰相的人才，于是我就去翻閱他的本傳，此人真可說(shuō)是公平正直，尤其了解治國(guó)之道，隋室的安危，跟他的生死關(guān)系密切?？上в龅剿鍩圻@樣的無(wú)道昏君，卻被冤屈誅殺了，我何嘗不想見到這樣的人呢？就連讀書時(shí)也時(shí)常放下書嗟嘆！漢、魏以來(lái)，諸葛亮做丞相，也非常公平正直，他曾經(jīng)上表把廖立、李嚴(yán)罷官放逐到南中。后來(lái)廖立聽到諸葛亮逝世，哭著說(shuō)：‘我們大概要亡國(guó)了！’李嚴(yán)聽到諸葛亮逝世，也發(fā)病而死。所以陳壽稱：‘諸葛亮執(zhí)政，開誠(chéng)心，布公道，盡忠國(guó)家，在當(dāng)時(shí)做了不少有益于國(guó)家的事，雖是仇人，該賞的也必須獎(jiǎng)賞；對(duì)違犯法紀(jì)玩忽職守的人，雖是最親近的人也必須懲罰?！銈冸y道不仰慕學(xué)習(xí)他們嗎？你們?nèi)绻軌蛳褙┫噙@樣賢良的話，那么榮耀的名聲和尊崇的地位就能夠長(zhǎng)久保有了?！狈啃g對(duì)答道：“我聽說(shuō)治理國(guó)家的關(guān)鍵，在于公平正直，如今圣上推崇的治國(guó)原則，確實(shí)體現(xiàn)了政教的根本，極盡至公的要義，可以用來(lái)囊括宇內(nèi)，教化天下。"

刑部尚書張亮因謀反罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，百官中許多人都說(shuō)張亮應(yīng)該殺頭，只有殿中少監(jiān)李道裕上奏說(shuō)張亮謀反的證據(jù)不足，應(yīng)赦免其無(wú)罪。但唐太宗當(dāng)時(shí)正處在盛怒之下，最終把張亮給殺掉了。不久，刑部侍郎空缺，唐太宗下令宰相精心選擇稱職的人選，可宰相多次推薦的人選唐太宗都沒有同意。太宗說(shuō)：“我已找到合適的人了，先前李道裕在擬議處置張亮的辦法時(shí)說(shuō)‘他謀反證據(jù)不足’，可見此人很公平。我當(dāng)時(shí)沒有采用他的意見，至今仍追悔莫及?！庇谑蔷腿蚊畹涝樾滩渴汤伞?/p>

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我近來(lái)見到隋代的舊臣遺老，他們都稱贊高颎是做宰相的人才，于是我就去翻閱他的本傳。此人真可說(shuō)是公平正直。

“隋代遺老"作“見”的賓語(yǔ)，B處斷開；

“高颎"作“稱”的賓語(yǔ)、“善為相者"的主語(yǔ)，D處斷開；

“遂觀其本傳”中，“其本傳"是動(dòng)詞“觀”的賓語(yǔ)，E處斷開。

故答案為：BDE。

11．本題考查理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

D.疲乏。所以我們窮困并且疲乏。

故答案為：D。

12．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

C.“唐太宗借廖立、李嚴(yán)兩人因諸葛亮去世而傷心病亡的故事"錯(cuò)誤。由原文“立聞亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死”可知，后來(lái)廖立聽到諸葛亮逝世，哭著說(shuō)：‘我們大概要亡國(guó)了！’李嚴(yán)聽到諸葛亮逝世，也發(fā)病而死。由此可知，因諸葛亮去世而傷心病亡的是“李嚴(yán)”，廖立沒有傷心病亡。

故答案為：C。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“俄而”，不久；“闕”，空缺；“妙”，精心；“累”，多次。

（2）“小人”，古今異義，古義指地位低微的人；“飧饔”，吃早、晚飯；“暇”，空閑。

故答案為：①不久，刑部侍郎空缺，唐太宗下令宰相精心選擇稱職的人選，可宰相多次推薦的人選唐太宗都沒有同意。

②我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏，尚且不得空暇，又怎能使我們的人口增多，生活安定呢？

14．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

由原文“朕比見隋代遺老，咸稱高颎善為相者"可知，我近來(lái)見到隋代的舊臣遺老，他們都稱贊高颎是做宰相的人才。由此可知，高颎有宰相之才，得到隋朝老臣的稱贊。

由原文“可謂公平正直，尤識(shí)治體，隋室安危，系其存沒。煬帝無(wú)道，枉見誅夷，何嘗不想見此人”可知，此人真可說(shuō)是公平正直，尤其了解治國(guó)之道，隋室的安危，跟他的生死關(guān)系密切?？上в龅剿鍩圻@樣的無(wú)道昏君，卻被冤屈誅殺了，我何嘗不想見到這樣的人呢？由此可知，一個(gè)人支撐著隋朝安危，可惜被隋煬帝誅殺。

故答案為：①高颎有宰相之才，得到隋朝老臣的稱贊；②一個(gè)人支撐著隋朝安危，可惜被隋煬帝誅殺。

【答案】15．A

16．①頷聯(lián)中描寫了鴻雁、云山等主要意象。②天上鴻雁南飛，失群的孤雁聲聲哀鳴，響徹長(zhǎng)空；地上云山凄冷，百草凋零，疾風(fēng)落葉。詩(shī)人通過對(duì)天上鴻雁、地上云山的描寫，描繪出一幅游子羈旅蕭瑟圖。③詩(shī)人以自己的心情來(lái)體會(huì)對(duì)方，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)魏萬(wàn)跋涉的艱辛以及征程的擔(dān)憂之情。

【知識(shí)點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）此題考查鑒賞詩(shī)歌句子的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩(shī)中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處。

15．本題考查考生理解和鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

A.“‘初渡河’以擬人手法寫出初秋時(shí)節(jié)的蕭瑟?dú)夥?錯(cuò)誤，根據(jù)“昨夜微霜”“初渡河"催寒近”等信息可知，不是“初秋”，而是“深秋”。

故答案為：A。

16．本題考查學(xué)生理解和鑒賞詩(shī)歌意境及思想情感的能力。

解答意境鑒賞題，首先要點(diǎn)明詩(shī)句主要描寫了哪些意象（鴻雁、云山），然后簡(jiǎn)要分析運(yùn)用這些意象描繪了一幅怎樣的圖畫（游子羈旅蕭瑟圖），最后點(diǎn)明表達(dá)的思想情感。

“鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過”，運(yùn)用的意象有“鴻雁”“云山"。這兩句描寫天上傳來(lái)鴻雁的哀鳴，仿佛是失群的孤雁正在呼喚伙伴；地上的高山云霧繚繞，因是秋天，樹木落葉，百草凋零，甚是蕭瑟凄涼。詩(shī)人通過對(duì)天上鴻雁、地上云山的描寫，描繪出一幅游子羈旅蕭瑟圖。

大雁，秋天南去，春天北歸，飄零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁聲，從天末飄來(lái)，使人覺得悵惘凄切。而抱有滿腹惆悵的人，當(dāng)然就更難忍受了。云山，一般是令人向往的風(fēng)景，而對(duì)于落寞失意的人，坐對(duì)云山，便會(huì)感到前路茫茫，黯然神傷。他鄉(xiāng)游子，于此為甚。這是李頎以自己的心情來(lái)體會(huì)對(duì)方?！安豢啊薄皼r是"兩個(gè)虛詞前后呼應(yīng)，往復(fù)頓挫，情切而意深，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)魏萬(wàn)跋涉的艱辛以及征程的擔(dān)憂之情。

故答案為：①頷聯(lián)中描寫了鴻雁、云山等主要意象。②天上鴻雁南飛，失群的孤雁聲聲哀鳴，響徹長(zhǎng)空；地上云山凄冷，百草凋零，疾風(fēng)落葉。詩(shī)人通過對(duì)天上鴻雁、地上云山的描寫，描繪出一幅游子羈旅蕭瑟圖。③詩(shī)人以自己的心情來(lái)體會(huì)對(duì)方，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)魏萬(wàn)跋涉的艱辛以及征程的擔(dān)憂之情。

17．【答案】（1）樓船夜雪瓜洲渡；鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)

（2）無(wú)以至今日；無(wú)以終余年

（3）夢(mèng)入神山教神嫗；老魚跳波瘦蛟舞（莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑/昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家/我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月）

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫；開放性默寫

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫易錯(cuò)的字詞有：洲渡、嫗、蛟、閑潭、度。

故答案為：（1）樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（2）無(wú)以至今日無(wú)以終余年（3）夢(mèng)入神山教神嫗老魚跳波瘦蛟舞（莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑/昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家/我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月）

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問題選對(duì)句子并默寫正確。

【答案】18．在旅途中，游客不僅能感受到沿途的自然美景、人文風(fēng)情，更享受著優(yōu)越的服務(wù)，這使得旅程本身也成了一種別具趣味的體驗(yàn)。（第一處，偷換主語(yǔ)，“游客感受到的不僅有沿途的人文風(fēng)情，還有自然美景”主語(yǔ)是“游客感受到的（內(nèi)容）”，而后文“享受著優(yōu)越的服務(wù)”主語(yǔ)應(yīng)是“游客”，前后語(yǔ)句結(jié)構(gòu)混亂，導(dǎo)致后一句缺少主語(yǔ)，可將語(yǔ)句改為“游客不僅能感受到沿途的自然美景、人文風(fēng)情，更享受著優(yōu)越的服務(wù)”；第二處，語(yǔ)序不當(dāng)，按照表述的邏輯關(guān)系，應(yīng)是先“自然美景”，再“人文風(fēng)情”，故兩者應(yīng)調(diào)換順序。）

19．“移動(dòng)思政課"指的是在旅途中，利用旅游專列這一移動(dòng)的載體，為中小學(xué)生提供的紅色知識(shí)學(xué)習(xí)課程。

【知識(shí)點(diǎn)】壓縮語(yǔ)段；語(yǔ)序不當(dāng)；結(jié)構(gòu)混亂

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐栴}。

（2）此題考查下定義的能力。下定義首先要符合表達(dá)形式的要求，概念表達(dá)一般用“種差”+“鄰近的屬概念"=“被定義概念”的方式。因此我們先要從語(yǔ)段中找相關(guān)屬概念，提取關(guān)鍵信息，即種差。同時(shí)也要注意種差多時(shí)，語(yǔ)序要恰當(dāng)，不能出現(xiàn)語(yǔ)病。

18．本題考查學(xué)生辨析并修改語(yǔ)病的能力。

畫線句共有兩處語(yǔ)病：

第一處，偷換主語(yǔ)，“游客感受到的不僅有沿途的人文風(fēng)情，還有自然美景"主語(yǔ)是“游客感受到的（內(nèi)容）”，而后文“享受著優(yōu)越的服務(wù)"主語(yǔ)應(yīng)是“游客”，前后語(yǔ)句結(jié)構(gòu)混亂，導(dǎo)致后一句缺少主語(yǔ)，可將語(yǔ)句改為“游客不僅能感受到沿途的自然美景、人文風(fēng)情，更享受著優(yōu)越的服務(wù)"；

第二處，語(yǔ)序不當(dāng)，按照表述的邏輯關(guān)系，應(yīng)是先“自然美景”，再“人文風(fēng)情”，故兩者應(yīng)調(diào)換順序。

故句子應(yīng)改為：在旅途中，游客不僅能感受到沿途的自然美景、人文風(fēng)情，更享受著優(yōu)越的服務(wù)，這使得旅程本身也成了一種別具趣味的體驗(yàn)。

故答案為：在旅途中，游客不僅能感受到沿途的自然美景、人文風(fēng)情，更享受著優(yōu)越的服務(wù)，這使得旅程本身也成了一種別具趣味的體驗(yàn)。

19．本題考查學(xué)生下定義的能力。

對(duì)于“移動(dòng)思政課”的含義，可以分成“移動(dòng)"和“思政課”這兩部分來(lái)解釋。對(duì)于“移動(dòng)"的解釋，可以借助題干中“移動(dòng)電話”的概念闡釋，抓住“較廣范圍"便攜”等關(guān)鍵詞，找到語(yǔ)段中“讓旅途更為安心、豐富"‘我的韶山行’紅色旅游專列”等內(nèi)容，說(shuō)明“移動(dòng)思政課"采用的是在旅途中，利用旅游專列這一移動(dòng)的載體這一形式。

而“思政課”則針對(duì)核心內(nèi)容而言，從語(yǔ)段中“紅色旅游研學(xué)宣傳標(biāo)識(shí)"紅色故事、紅色詩(shī)詞和紅色歌曲”“紅色知識(shí)"可知，之所以成為思政課，是因?yàn)檫@一趟旅程的目的主要是為中小學(xué)生介紹紅色知識(shí)，感悟紅色文化。

故答案為：“移動(dòng)思政課”指的是在旅途中，利用旅游專列這一移動(dòng)的載體，為中小學(xué)生提供的紅色知識(shí)學(xué)習(xí)課程。

【答案】20．①就必須放低自己的姿態(tài)②更要在人生舞臺(tái)上唱低調(diào)

21．①原句使用了兩個(gè)“它”，將長(zhǎng)句分隔成三個(gè)語(yǔ)意完整的短句，層次感強(qiáng)，表意清楚明了。②原句使用了兩個(gè)“不是”，著重強(qiáng)調(diào)了低頭不是自卑、怯弱的表現(xiàn)，語(yǔ)勢(shì)更強(qiáng)。

22．B

【知識(shí)點(diǎn)】字詞在語(yǔ)境中的含義；語(yǔ)句補(bǔ)寫；語(yǔ)句表達(dá)效果的對(duì)比、鑒賞

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。閱讀語(yǔ)段，把握語(yǔ)段大意；分析語(yǔ)段的特征；檢查樣子是否符合要求，將擬寫句子寫在語(yǔ)段的相應(yīng)位置。看是否前后連貫，是否有語(yǔ)病是否簡(jiǎn)潔。如有問題進(jìn)行修改，如滿意無(wú)問題，寫到答題卡上。

（2）本題考查語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。閱讀這兩個(gè)句子，找到兩者的不同點(diǎn)，從句子間關(guān)系、句式的使用、以及表達(dá)效果等方面分析原文表達(dá)效果更好的原因。

（3）本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義及用法的能力。學(xué)生可以結(jié)合語(yǔ)境，首先理解畫橫線處的詞語(yǔ)的含義和用法，然后再分別理解選項(xiàng)，找出其含義與用法相同的一項(xiàng)。

20．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

①此句位于段首，有總括性，下句“只有懂得謙虛的意義"稍微低一下頭”“懂得低頭"強(qiáng)調(diào)要謙虛，套低頭，即要放低姿勢(shì)，應(yīng)填：就必須放低自己的姿勢(shì)。

②前句說(shuō)“把奮斗目標(biāo)看得很高的時(shí)候”就是“唱高調(diào)"的時(shí)候，而此處相反，強(qiáng)調(diào)要“唱低調(diào)”應(yīng)填：更要在人生舞臺(tái)上唱低調(diào)。

故答案為：①就必須放低自己的姿態(tài)②更要在人生舞臺(tái)上唱低調(diào)

21．本題考查學(xué)生正確分析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。

①原句“它不是自卑，……它是清醒中的嬗變"使用了兩個(gè)“它”，原句重復(fù)使用主語(yǔ)“它”，將長(zhǎng)句分隔成三個(gè)語(yǔ)意完整的短句，層次感強(qiáng)，表意清楚明了，強(qiáng)化了低頭的內(nèi)涵。改句“它是不自卑，……是清醒中的嬗變”不如原句有層次感，和強(qiáng)調(diào)效果。

②原句“它不是自卑，也不是怯弱"使用“不是……也不是……”的句式，在遞進(jìn)關(guān)系中，層次感和語(yǔ)勢(shì)更強(qiáng)，著重強(qiáng)調(diào)了低頭不是自卑、怯弱的表現(xiàn)，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)。改句“它是不自卑，不怯弱"只是單純的否定語(yǔ)義，沒有強(qiáng)調(diào)效果。

故答案為：①原句使用了兩個(gè)“它”，將長(zhǎng)句分隔成三個(gè)語(yǔ)意完整的短句，層次感強(qiáng)，表意清楚明了。②原句使用了兩個(gè)“不是”，著重強(qiáng)調(diào)了低頭不是自卑、怯弱的表現(xiàn)，語(yǔ)勢(shì)更強(qiáng)。

22．本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。

畫線句的“我們”是泛指，指每一個(gè)人。

A.特指文中通訊員和我；

B.泛指每一個(gè)人；

C.特指閱讀杰作的人；

D.特指四嬸等人。

故答案為：B。

23．【答案】略

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。

這是一道關(guān)于“低頭"的材料作文。

【題干分析】

本道作文借由語(yǔ)言文字運(yùn)用材料，引出寫作內(nèi)容。材料一共兩句話，第二句話是對(duì)第一句的補(bǔ)充說(shuō)明，前后形成因果關(guān)系。因?yàn)椤安豢系皖^或不愿放低姿態(tài)處事”，所以青少年常常不被認(rèn)可或遭人排擠，所以也就談不上“出頭"。綜合這兩句話，材料是要求在生辯證分析“低頭”這一做法的基礎(chǔ)上，對(duì)桀驁不馴的青少年提出一些建議，引導(dǎo)他們能夠“懂得低頭"?！岸玫皖^”意味著不是“時(shí)時(shí)低頭”，意味著考生在寫作時(shí)，要對(duì)“低頭”這一做法進(jìn)行辨析。如果一味的低著頭，那就會(huì)給人一種懦弱，無(wú)能，膽小怕事的感覺，別人也會(huì)趁機(jī)欺負(fù)打壓，久而久之，會(huì)讓人們看不起，而作為另類處理。如果一味的昂著頭生活，那就會(huì)給人一種趾高氣揚(yáng)、不可一世的感覺，讓人敬而遠(yuǎn)之，久而久之，人們就會(huì)覺得這是一種目中無(wú)人的傲氣，會(huì)不被認(rèn)可，或遭傲慢無(wú)，禮人排擠。所以正確的做法，應(yīng)該是“適時(shí)低頭"。適時(shí)的低頭，不只是一個(gè)動(dòng)作，也是一種智慧，是一種豁達(dá)的胸懷，是忍的境界；適時(shí)的低頭，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在不怕沒柴燒”的深謀遠(yuǎn)慮；適時(shí)的低頭，就是需要我們的人生要有彈性和韌性，低頭的避讓是為了更堅(jiān)定的前進(jìn)。

具體寫作時(shí)，考生可以簡(jiǎn)單引述材料內(nèi)容，提出觀點(diǎn)：適時(shí)低頭，才能出頭。接著針對(duì)一些青少年不肯低頭或不愿放低姿態(tài)處事的現(xiàn)象進(jìn)行分析，指出正確做法應(yīng)該是懂得適時(shí)低頭。然后結(jié)合自然現(xiàn)象或社會(huì)生活例子分析為什么要適時(shí)低頭，因?yàn)檫m時(shí)低頭是一種寬容，是一種從容，是一種競(jìng)爭(zhēng)的避讓，是一種生存的智慧，留有一點(diǎn)存在的機(jī)會(huì)，才會(huì)有出頭的可能。比如谷子成熟了，就低下了頭；向日葵成熟了，也低下了頭；昂頭是為了吸收正面的能量，低頭是為了避讓危險(xiǎn)的沖撞。再比如韓信善于適時(shí)低頭，忍下胯下之辱，然后發(fā)憤圖強(qiáng)，最終成為一代所向披靡的將軍。最后，強(qiáng)調(diào)適時(shí)低頭背后所體現(xiàn)是一種“識(shí)時(shí)務(wù)為俊杰"小不忍則亂大謀”的智慧，讓我們的人生更有彈性和韌性。

【立意提取】

1.懂得低頭，才能出頭。

2.適時(shí)低頭，是人生智慧。

3.恰當(dāng)?shù)皖^，收獲更有韌性的人生。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。

1/1云南省昭通市第一中學(xué)教研聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文期末質(zhì)量檢測(cè)試卷（B卷）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024高二下·昭通期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展，應(yīng)該起步于對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)和記數(shù)方法的形成。在古代中國(guó)，數(shù)字的產(chǎn)生究竟始于何時(shí)，現(xiàn)在無(wú)從考證?？梢钥隙ǖ氖牵趥髡f(shuō)中的“結(jié)繩記事"年代，古人已經(jīng)有了數(shù)的概念，其對(duì)應(yīng)的時(shí)期應(yīng)該在文明產(chǎn)生之前。現(xiàn)在的問題是我們無(wú)法找到明確的考古依據(jù)，以此確定其具體年代。在目前已知的古代遺存當(dāng)中，半坡遺址一些器物上的刻畫符號(hào)，很可能與數(shù)字有關(guān)，但那也只是今天人們的一種猜測(cè)。現(xiàn)在我們可以肯定的是，在殷墟出土的商代甲骨文中，已經(jīng)出現(xiàn)了數(shù)字的具體記錄，包括從一到十以及百、千、萬(wàn)，最大的數(shù)字是三萬(wàn)。從這些數(shù)字中，可以看出古人的記數(shù)法——十進(jìn)位值制。十進(jìn)位值制這種記數(shù)法的發(fā)明，是古代中國(guó)人對(duì)世界文明發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。

與發(fā)明十進(jìn)位值制記數(shù)方法相應(yīng)的是，古代中國(guó)人還發(fā)明了一種十分重要的計(jì)算方法——籌算?；I算完成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是以算籌作工具的一種數(shù)學(xué)計(jì)算方法。根據(jù)《漢書·律歷志》的記載，算籌是一種長(zhǎng)六寸、直徑一分的小圓竹棍。古人在用算籌表示1～9九個(gè)數(shù)字時(shí)，有縱橫兩種擺法，為減少算籌使用，其中5～9這五個(gè)數(shù)字則以上方擺一個(gè)縱橫相反的算籌代替五個(gè)算籌。0這個(gè)數(shù)字則以空位表示。再用它們依據(jù)縱橫相間的方式組合表示一個(gè)數(shù)：在個(gè)位、百位、萬(wàn)位、百萬(wàn)位等擺縱式，在十位、千位、十萬(wàn)位、千萬(wàn)位等擺橫式。在明確了算籌的擺放方法之后，就可以根據(jù)一定的規(guī)則，利用算籌進(jìn)行加減乘除、開平方以及其他的代數(shù)計(jì)算了。

后來(lái)在籌算的基礎(chǔ)上又發(fā)展出了珠算。珠算明代時(shí)在中國(guó)得到了普及，取代了籌算?；I算雖然退出了歷史舞臺(tái)，但它的痕跡直到現(xiàn)在仍然存在，在日常生活中的“籌劃”“統(tǒng)籌"等詞語(yǔ)身上，仍然可以看到歷史上籌算的影子。珠算較籌算更為快捷方便，因而使用范圍也更加廣泛。快捷的計(jì)算工具對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)太重要了，正因?yàn)槿绱?，?guó)外曾有人把算盤稱為中國(guó)古代的第五大發(fā)明。珠算的影響及其重要性由此可見一斑。

十進(jìn)位值制的記數(shù)方法、以算籌作工具的數(shù)字計(jì)算方法，這些是先秦時(shí)期中國(guó)人在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得的重要成果。而中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成，則要等到漢朝，是以《九章算術(shù)》的出現(xiàn)為標(biāo)志的?！毒耪滤阈g(shù)》的確切作者已很難考證，它大概完成于漢代，是在《算數(shù)書》《周髀算經(jīng)》這些數(shù)學(xué)成就的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期、多人整理，最終得以成書的。它集秦漢數(shù)學(xué)之大成，內(nèi)容多，題材廣，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

漢朝之后，進(jìn)入三國(guó)時(shí)期，這個(gè)歷史時(shí)期古代數(shù)學(xué)發(fā)展的一件重要事情是劉徽為《九章算術(shù)》作注?！毒耪滤阈g(shù)》雖然重要，但《九章算術(shù)》是以問題集的形式編寫成書的。全書共收集了246個(gè)數(shù)學(xué)問題，內(nèi)容涵蓋算術(shù)、代數(shù)、幾何等各方面，并一一給出了答案。它的基本形式是提出問題，給出答案，中間的解答過程卻被忽略了。劉徽的注正是針對(duì)《九章算術(shù)》的這一不足，對(duì)寓于全書的各種算法中的數(shù)學(xué)理論作詳盡闡釋。他的闡釋精辟嚴(yán)謹(jǐn)，影響深遠(yuǎn)。經(jīng)過劉徽的注釋，《九章算術(shù)》才在數(shù)學(xué)史上真正立了起來(lái)，成為可與《幾何原本》相媲美的數(shù)學(xué)經(jīng)典著作。在世界數(shù)學(xué)史上，《幾何原本》是以演繹為特征的公理化體系的典范，《九章算術(shù)》則是以計(jì)算見長(zhǎng)的算法體系的代表，如同《幾何原本》對(duì)西方數(shù)學(xué)的影響一樣，在長(zhǎng)達(dá)一千多年的時(shí)間里，《九章算術(shù)》一直是東方數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書，對(duì)中國(guó)、朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

劉徽的注不但彌補(bǔ)了《九章算術(shù)》缺乏中間環(huán)節(jié)的不足，對(duì)原書的方法、所涉公式和定理進(jìn)行解釋和推導(dǎo)，更有許多自己的發(fā)明。最引人注目的是他在計(jì)算圓周率方面提出“割圓術(shù)”理論。在劉徽的時(shí)代，一般人所采用的圓周率是“周三徑一"。劉徽指出，“周三徑一”不是圓周率，它是圓內(nèi)接正六邊形的周長(zhǎng)和圓直徑之比。用這個(gè)比值計(jì)算出的圓面積，并非真正的圓面積。當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)知道圓面積計(jì)算公式是“半周半徑相乘”，半徑是直線，理論上可以準(zhǔn)確測(cè)得，這樣，要求得準(zhǔn)確的圓面積，就得知道準(zhǔn)確的圓周長(zhǎng)，但圓周是曲線，無(wú)法直接測(cè)量，于是人們用圓內(nèi)接六邊形周長(zhǎng)來(lái)代替圓周，可是這樣又帶來(lái)了誤差。那么，如何才能化曲為直呢？劉徽提出：當(dāng)圓內(nèi)接多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加的時(shí)候，多邊形的周長(zhǎng)就會(huì)無(wú)限逼近圓周長(zhǎng)，這時(shí)就可以用多邊形周長(zhǎng)代替圓周長(zhǎng)進(jìn)行圓面積的計(jì)算。劉徽提出的這種方法就是“割圓術(shù)”。

劉徽把自己的設(shè)想付諸實(shí)施，用割圓術(shù)具體推算了圓周率π值。他從圓內(nèi)接正六邊形算起，令其邊數(shù)逐次加倍，相繼算出圓內(nèi)接正十二邊形、二十四邊形、四十八邊形、九十六邊形每邊的長(zhǎng)，還求出了正一百九十二邊形的面積，這相當(dāng)于求得π=3.141024。他在實(shí)際計(jì)算中，采用的是π=3.14。非但如此，為了驗(yàn)證這一結(jié)果，他還繼續(xù)求得圓內(nèi)接正三千零七十二邊形的面積，得到了更精確的圓周率值π=3.1416。

（摘編自《科學(xué)史十五講》）

1．根據(jù)材料中畫橫線語(yǔ)句的理解，下面四種算籌擺法，表示1861這個(gè)數(shù)字的一項(xiàng)是（）

A．B．

C．D．

2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．在文明產(chǎn)生之前，中國(guó)古人已有數(shù)的概念，只是無(wú)從考證數(shù)字產(chǎn)生的具體時(shí)間。

B．雖然明代時(shí)期普及的珠算取代了籌算，但后世日常詞語(yǔ)中仍可看到籌算的舊痕。

C．十進(jìn)位值制記數(shù)法、算盤的發(fā)明，都是古代中國(guó)人對(duì)世界文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。

D．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明了算籌，漢朝劉徽作注《九章算術(shù)》，數(shù)學(xué)史才真正立了起來(lái)。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．半坡遺址器物上的刻畫符號(hào)可能與數(shù)字有關(guān)，商代殷墟甲骨文已出現(xiàn)數(shù)字的具體記錄。

B．從籌算到珠算，是從記數(shù)方法到計(jì)算方法的飛躍，使計(jì)算更為快捷，使用范圍更加廣泛。

C．《幾何原本》屬于演繹為特征的公理化體系，而《九章算術(shù)》屬于計(jì)算見長(zhǎng)的算法體系。

D．《九章算術(shù)》按問題集形式編寫，雖然忽略了解答過程，但仍是我國(guó)古代數(shù)學(xué)的重大發(fā)展。

4．為什么說(shuō)《九章算術(shù)》的出現(xiàn)標(biāo)志中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5．劉徽在計(jì)算圓周率方面提出“割圓術(shù)"理論，這一過程蘊(yùn)含著怎樣的科學(xué)精神？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】1．B

2．D

3．B

4．①集秦漢數(shù)學(xué)之大成：在《算數(shù)書》《周髀算經(jīng)》的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長(zhǎng)期、多人整理，最終成書。②內(nèi)容多：全書共收集了246個(gè)數(shù)學(xué)問題。③題材廣：涵蓋算術(shù)、代數(shù)、幾何等各方面。④對(duì)后世影響深遠(yuǎn)：一直是東方數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書，對(duì)中國(guó)、朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

5．①大膽質(zhì)疑：不盲從一般人采用“周三徑一”的圓周率，發(fā)現(xiàn)這只是圓內(nèi)接正六邊形的周長(zhǎng)和圓直徑之比，以此計(jì)算出的“并非真正的圓面積"。②小心求證：根據(jù)“化曲為直”無(wú)限接近的原理，提出“圓內(nèi)接多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加"的設(shè)想，加以艱苦計(jì)算驗(yàn)證，使圓周率數(shù)值更精確。

【知識(shí)點(diǎn)】社會(huì)科學(xué)類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查解讀圖表的能力。圖文轉(zhuǎn)換題是一種綜合性、技巧性強(qiáng)，具有創(chuàng)新特色的新題型，要求考生根據(jù)圖或表中的有關(guān)內(nèi)容，分析有關(guān)材料，辨別或挖掘某些隱含的信息，對(duì)材料進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)或推斷。

（2）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（3）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（4）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

1．本題考查學(xué)生分析圖表運(yùn)用文中信息的能力。

據(jù)原文：個(gè)位、百位擺縱式，十位、千位擺橫式，且縱橫相反的算籌在上方。

故答案為：B。

2．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

D.“數(shù)學(xué)史才真正立了起來(lái)”錯(cuò)誤。由原文“經(jīng)過劉徽的注釋，《九章算術(shù)》才在數(shù)學(xué)史上真正立了起來(lái)，成為可與《幾何原本》相媲美的數(shù)學(xué)經(jīng)典著作"可知，劉徽生活在三國(guó)時(shí)期，真正立了起來(lái)的是《九章算術(shù)》，并非數(shù)學(xué)史。

故答案為：D。

3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“是從記數(shù)方法到計(jì)算方法的飛躍”錯(cuò)誤?；I算、珠算都是計(jì)算方法，從籌算到珠算，只是計(jì)算方法的發(fā)展。

故答案為：B。

4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。

①集秦漢數(shù)學(xué)之大成：由“它大概完成于漢代，是在《算數(shù)書》《周髀算經(jīng)》這些數(shù)學(xué)成就的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期、多人整理，最終得以成書的"可知，在《算數(shù)書》《周髀算經(jīng)》的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長(zhǎng)期、多人整理，最終成書。

②內(nèi)容多：由“全書共收集了246個(gè)數(shù)學(xué)問題”可知，全書共收集了246個(gè)數(shù)學(xué)問題。

③題材廣：由“內(nèi)容涵蓋算術(shù)、代數(shù)、幾何等各方面，并一一給出了答案"可知，涵蓋算術(shù)、代數(shù)、幾何等各方面。

④對(duì)后世影響深遠(yuǎn)：由“在長(zhǎng)達(dá)一千多年的時(shí)間里，《九章算術(shù)》一直是東方數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書，對(duì)中國(guó)、朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”可知，一直是東方數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書，對(duì)中國(guó)、朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

故答案為：①集秦漢數(shù)學(xué)之大成：在《算數(shù)書》《周髀算經(jīng)》的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長(zhǎng)期、多人整理，最終成書。②內(nèi)容多：全書共收集了246個(gè)數(shù)學(xué)問題。③題材廣：涵蓋算術(shù)、代數(shù)、幾何等各方面。④對(duì)后世影響深遠(yuǎn)：一直是東方數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書，對(duì)中國(guó)、朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

①大膽質(zhì)疑：結(jié)合“在劉徽的時(shí)代，一般人所采用的圓周率是‘周三徑一’。劉徽指出，‘周三徑一’不是圓周率，它是圓內(nèi)接正六邊形的周長(zhǎng)和圓直徑之比。用這個(gè)比值計(jì)算出的圓面積，并非真正的圓面積"可知，不盲從一般人采用“周三徑一”的圓周率，發(fā)現(xiàn)這只是圓內(nèi)接正六邊形的周長(zhǎng)和圓直徑之比，以此計(jì)算出的“并非真正的圓面積"。

②小心求證：結(jié)合“劉徽提出：當(dāng)圓內(nèi)接多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加的時(shí)候……”“為了驗(yàn)證這一結(jié)果，他還繼續(xù)求得圓內(nèi)接正三千零七十二邊形的面積，得到了更精確的圓周率值"可知，根據(jù)“化曲為直”無(wú)限接近的原理，提出“圓內(nèi)接多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加"的設(shè)想，加以艱苦計(jì)算驗(yàn)證，使圓周率數(shù)值更精確。

故答案為：①大膽質(zhì)疑：不盲從一般人采用“周三徑一”的圓周率，發(fā)現(xiàn)這只是圓內(nèi)接正六邊形的周長(zhǎng)和圓直徑之比，以此計(jì)