單元提升練(八)

單元提升練（八）C一、選擇題：共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.(2023·山東日照模擬)1908—1911年，清政府先后公布兩份憲法性質(zhì)的法令。1908年8月《欽定憲法大綱》1911年11月《憲法重大信條十九條》凡立法、行政、司法皆歸(君上)總攬；凡法律雖經(jīng)議院議決而未奉詔令批準(zhǔn)都不得見諸施行；凡一切軍事皆非議院所得干涉；宣戰(zhàn)、媾和、締約“由君上親裁”……皇帝之權(quán)以憲法所規(guī)定者為限；皇帝繼承之順序，于憲法規(guī)定之；皇帝對內(nèi)使用軍隊“須依國會議決之特別條件”；國際條約非經(jīng)國會之議決不得締結(jié)……對后者的合理解釋是(

)A.政治改革的重大突破

B.拉攏立憲派的政治欺騙C.應(yīng)對時局的被動之舉

D.清末“新政”改革的繼續(xù)

解析根據(jù)題干表格內(nèi)容可知，在1908年所頒布的《欽定憲法大綱》中，充斥著君主專制的色彩，在1911年所頒布的《憲法重大信條十九條》中，君主的權(quán)力有了很多的限制，如“皇帝之權(quán)以憲法所規(guī)定者為限”等等，之所以出現(xiàn)這種變化，結(jié)合所學(xué)知識可知，1911年10月10日的武昌起義，動搖了清王朝的統(tǒng)治，其法令內(nèi)容也出現(xiàn)了重大的變化，故選C項；根據(jù)所學(xué)知識可知，之所以出現(xiàn)這種重大變化，其主要原因在于國內(nèi)形勢的變化，是被迫的行為，而不是主動的行為，排除A項；清廷在武昌起義爆發(fā)后頒布新法令不僅是為了拉攏立憲派，還有安撫革命黨人，排除B項；清末新政是清政府自編自導(dǎo)自演的一場政治鬧劇，其并沒有觸及君主專制制度，但是在1911年所頒布的《憲法重大信條十九條》中，君主的權(quán)力有了很多的限制，說明后者并不是前者的繼續(xù)，排除D項。D2.(2022·山東威海高三期末)1912年1月24日，《申報》刊登了題為“北京某要津之秘密信”的文章，內(nèi)有“項城(袁世凱)并不堅持君主政體，惟所處地位，斷不能直截了當(dāng)宣布共和。南中輿論，每不諒其苦心……”等內(nèi)容。該文的發(fā)表客觀上(

) A.反映了袁世凱的真實想法 B.推動了中華民國的成立 C.減輕了新政府的外部壓力 D.加速了清帝退位的步伐解析材料大意是袁世凱并不贊成君主制，因其是晚清重臣的身份，不便直截了當(dāng)宣布共和，這說明了袁世凱對革命的態(tài)度，在一定程度上加速了清帝的退位，故選D項；袁世凱就任大總統(tǒng)后很快走上復(fù)辟帝制之路，該文不能反映袁世凱的真實想法，排除A項；1912年1月1日，中華民國臨時政府在南京成立，與材料時間不符，排除B項；南京臨時政府面臨帝國主義的陰謀破壞及保守、妥協(xié)勢力的拆臺活動等外部壓力，材料與減輕新政府的外部壓力無關(guān)，排除C項。B3.(2023·天津市河北區(qū)模擬)“辛亥革命戰(zhàn)爭有兩個意義，一個是反對滿洲帝政之民主運動，一個是反對外力壓迫之自強(qiáng)運動?！边@一認(rèn)識強(qiáng)調(diào)這場革命(

) A.完成了民族獨立任務(wù)

B.具有反帝反封建的內(nèi)涵 C.改變了中國社會性質(zhì)

D.傳播了民主科學(xué)的精神

解析

材料“反對滿洲帝政之民主運動”體現(xiàn)了反封建內(nèi)涵，“反對外力壓迫之自強(qiáng)運動”體現(xiàn)了反帝內(nèi)涵，即辛亥革命具有反帝反封建的內(nèi)涵，故選B項；辛亥革命后中國仍是半殖民地半封建社會，并未完成民族獨立任務(wù)，排除A項；辛亥革命后，中國仍是半殖民地半封建社會，排除C項；新文化運動傳播了民主科學(xué)精神，排除D項。

B4.(2023·北京順義區(qū)模擬)竹枝詞具有重要的史料價值。下列竹枝詞可以反映的現(xiàn)象是(

)“都城一洗帝王尊，出入居然任腳跟。為問大家前二載，幾人走過正陽門?！薄罢旨娂婎愞钠澹緛砑s法尚臨時。四番總理曾更替，內(nèi)閣從新組短期?！盇.八國聯(lián)軍迫使光緒帝西逃B.辛亥革命后共和政體的飄搖C.清政府組織了“皇族內(nèi)閣”D.孫中山在廣州發(fā)動護(hù)國運動解析“都城一洗帝王尊”說明辛亥革命推翻了封建帝制，“政局紛紛類弈棋……內(nèi)閣從新組短期”說明民國初年政局的混亂，共和政體的飄搖，故選B項；“都城一洗帝王尊……幾人走過正陽門”表明1911—1912年辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，而“八國聯(lián)軍迫使光緒帝西逃”是1900年，排除A項；1911年5月，清政府組織“皇族內(nèi)閣”，不少立憲派人士認(rèn)識到清政府實無誠意推行立憲，轉(zhuǎn)而支持革命，與材料時間不符，排除C項；1915年12月，唐繼堯、蔡鍔等人在云南發(fā)動護(hù)國運動，討伐背叛共和的袁世凱，與材料時間內(nèi)容不符，排除D項。D5.(2023·河北省邯鄲市模擬)有學(xué)者研究指出，袁世凱當(dāng)政期間，中央政府對南方各省缺乏實際支配力。當(dāng)時的政治格局，是一個日益傾向中央集權(quán)的國家結(jié)構(gòu)的總統(tǒng)，主持著一個事實上的聯(lián)邦政府。為重新塑造中央權(quán)威(亦有個人野心的因素)，袁世凱決定回歸帝制。據(jù)此可知(

) A.民主共和制不符合歷史發(fā)展潮流 B.恢復(fù)帝制基于當(dāng)時的現(xiàn)實需求 C.南方各省普遍缺乏國家統(tǒng)一意識 D.近代中國國家政治轉(zhuǎn)型的艱難解析材料反映了袁世凱時期中央集權(quán)式微，其恢復(fù)帝制，有強(qiáng)化中央權(quán)威的目的。但恢復(fù)帝制和中央集權(quán)的加強(qiáng)沒有必然聯(lián)系，且違背民主共和潮流，排除A、B項。材料中反映中央政府缺乏對南方各省的實際支配力，不能體現(xiàn)南方各省普遍缺乏國家統(tǒng)一意識，故排除C項。當(dāng)時的背景之下確實需要加強(qiáng)中央集權(quán)，但是由于受到個人的視野、思想觀念與野心等影響，袁世凱把加強(qiáng)中央集權(quán)和恢復(fù)帝制兩件事劃上了等號，緊密聯(lián)系在了一起。這從側(cè)面體現(xiàn)了民主政治建設(shè)的艱難，故選D項。D6.(2022·華南師大附中5月測試)“漢冶萍煤鐵廠礦股份公司”是中國第一家采用新式機(jī)械設(shè)備進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)，原為洋務(wù)派籌辦。1907—1913年，面向社會大規(guī)模招股集資，以解決自創(chuàng)辦以來的資金困境并謀求擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，但是招股遠(yuǎn)未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，公司不得不依靠借貸維持運轉(zhuǎn)，給公司埋下致命隱患。這說明當(dāng)時(

) A.民族資本主義陷入蕭條 B.官僚資本主義控制國家經(jīng)濟(jì)命脈 C.實業(yè)發(fā)展缺少政策保障 D.缺少構(gòu)建完整工業(yè)體系社會環(huán)境解析根據(jù)“1907—1913年，面向社會大規(guī)模招股集資，以解決自創(chuàng)辦以來的資金困境并謀求擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，但是招股遠(yuǎn)未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，公司不得不依靠借貸維持運轉(zhuǎn)，給公司埋下致命隱患”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映了“漢冶萍煤鐵廠礦股份公司”面臨資金短缺的困境，只能靠借貸維持運轉(zhuǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)時近代企業(yè)社會融資的困難，這說明當(dāng)時缺少構(gòu)建完整工業(yè)體系的社會環(huán)境，故選D項；結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時民族資本主義處于初步發(fā)展的時期，并沒有陷入蕭條，排除A項；結(jié)合所學(xué)知識可知，官僚資本主義控制國家經(jīng)濟(jì)命脈發(fā)生在國民政府統(tǒng)治后期，排除B項；結(jié)合所學(xué)知識可知，甲午中日戰(zhàn)爭以后清政府放寬民間設(shè)廠的限制，頒布了相應(yīng)的政策，排除C項。D7.(2023·廣東省韶關(guān)市模擬)1902年6月，天津《大公報》和上海《中外日報》相繼刊載了一則征婚廣告，此后社會各界名人、知識分子流行在報刊上登載征婚廣告。此征婚方式反映了當(dāng)時(

) A.傳統(tǒng)婚姻方式已被摒棄 B.廣告征婚已成為社會主流 C.新式婚姻成為社會風(fēng)尚 D.婚姻方式呈現(xiàn)近代化趨勢解析由材料“天津《大公報》和上?！吨型馊請蟆废嗬^刊載了一則征婚廣告，此后社會各界名人、知識分子流行在報刊上登載征婚廣告”可知，利用廣告征婚的方式，沖擊傳統(tǒng)婚姻觀念，推動婚姻方式的近代化發(fā)展，故選D項；“已被摒棄”表述過于絕對，排除A項；由材料“社會各界名人、知識分子流行在報刊上登載征婚廣告”可知廣告征婚只是部分名人、知識分子的行為，不是社會主流，排除B項；征婚廣告是新式婚姻觀念的體現(xiàn)，不同于新式婚姻，排除C項。B8.(2023·海南?？谀M)陳獨秀在《袁世凱復(fù)活》一文中言道：“袁世凱之廢共和、復(fù)帝制為惡果，非惡因。吾國思想界不將此根本惡因鏟除盡，無數(shù)廢共和、復(fù)辟帝制之袁世凱，當(dāng)然應(yīng)運而生。”陳獨秀意在(

) A.抨擊袁世凱復(fù)辟帝制的行為 B.強(qiáng)調(diào)思想解放的重要性 C.強(qiáng)化民眾對民國政權(quán)的認(rèn)同 D.指出制度建設(shè)的必要性解析據(jù)材料“吾國思想界不將此根本惡因鏟除盡”可知，陳獨秀認(rèn)為封建專制主義是出現(xiàn)復(fù)辟帝制的根本原因，應(yīng)徹底批判，解放人們的思想，即強(qiáng)調(diào)思想解放的重要性，故選B項；抨擊袁世凱復(fù)辟帝制的行為是表象，不是實質(zhì)，排除A項；強(qiáng)化民眾對民國政權(quán)的認(rèn)同與“思想界不將此根本惡因……應(yīng)運而生”不符，排除C項；材料強(qiáng)調(diào)思想解放的重要性，而非制度建設(shè)的必要性，排除D項。C9.(2023·天津市河西區(qū)模擬)1919年5月，由于巴黎和會的召開，中國掀起了以“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”為口號的五四運動，中國先進(jìn)知識分子猛醒，開始接受馬克思列寧主義。這說明五四運動(

) A.加劇了中西文明的沖突

B.重新反思西方文明的優(yōu)劣

C.受到一戰(zhàn)與十月革命影響

D.以民族文化來反對外來文化

解析

“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”是因為一戰(zhàn)中國是戰(zhàn)勝國卻遭到不公正對待，“開始接受馬克思列寧主義”是因為十月革命建立了第一個社會主義國家，故選C項；“‘外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊’為口號的五四運動”體現(xiàn)的是反帝反封建，即資產(chǎn)階級民族民主運動，其實還是向西方學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，排除A項；材料沒有體現(xiàn)對西方文明的反思，排除B項；由“開始接受馬克思列寧主義”可以看出是在向西方尋找理論而不是用中國的理論，排除D項。

B10.(2023·福建省莆田市模擬)有學(xué)者指出，五四運動“最大的意義”就在于其(使人們)對“中古”(一般對應(yīng)人類歷史上的封建社會)的傳統(tǒng)思想，全部起了懷疑。這位學(xué)者對五四運動的評價(

) A.贊揚(yáng)了其反帝反封建的徹底性 B.強(qiáng)調(diào)了其思想啟蒙上的革命性 C.肯定了其聯(lián)合各階層的群眾性 D.忽視了其全國大聯(lián)動的同時性解析根據(jù)材料“(使人們)對‘中古’(一般對應(yīng)人類歷史上的封建社會)的傳統(tǒng)思想，全部起了懷疑”，可知材料主要強(qiáng)調(diào)五四運動使人們對封建社會的全部思想產(chǎn)生了批判和懷疑，體現(xiàn)了五四運動對人們思想啟蒙的革命性，故選B項；材料主要強(qiáng)調(diào)的是五四運動在思想啟蒙方面的影響，而不是政治革命方面的影響，排除A項；材料主要強(qiáng)調(diào)的是五四運動在思想啟蒙方面的影響，而不是五四運動過程中群眾參與的廣泛性，排除C項；材料主要強(qiáng)調(diào)的是五四運動在思想啟蒙方面的影響，而不是五四運動的過程特點，排除D項。C11.(2023·天津市河北區(qū)模擬)1902年，戊戌維新失敗后避難日本的梁啟超發(fā)表了《進(jìn)化論革命者頡德之學(xué)說》，其中稱“麥喀士”(馬克思)為“社會主義之泰斗”，開中國人介紹馬克思之先河。而馬克思主義在中國由理論傳播到進(jìn)入革命實踐有待(

) A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B.君主專制制度的結(jié)束 C.工人階級的成長

D.民主自由思想的傳播

解析

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，1902年梁啟超已經(jīng)開始向國人介紹馬克思主義，而直到中國共產(chǎn)黨成立馬克思主義才進(jìn)入到革命實踐階段，這是由于20世紀(jì)初民族工業(yè)得到發(fā)展，1919年五四運動中工人階級登上政治舞臺就是工人階級力量壯大的表現(xiàn)，故選C項。A12.(2022·山東濱州高三期末)如圖為1920年《北京大學(xué)學(xué)生周刊》封面設(shè)計。該設(shè)計可以用來說明(

) A.知識分子對勞工的關(guān)注 B.馬克思主義的廣泛傳播 C.勞動光榮理念深入人心 D.救亡運動進(jìn)入了新階段解析由材料“1920年《北京大學(xué)學(xué)生周刊》封面設(shè)計”中以“勞動紀(jì)念號”為內(nèi)容，說明北京大學(xué)學(xué)生對工人群體的關(guān)注，故選A項；材料沒有涉及馬克思主義的信息，無法體現(xiàn)“廣泛傳播”，排除B項；“深入人心”表述過于絕對，排除C項；1919年的五四運動中工人階級登上歷史舞臺，民族救亡運動進(jìn)入新階段，排除D項。13.(2023·山東棗莊模擬)中國共產(chǎn)黨于1920年創(chuàng)辦《勞動界》，陸續(xù)刊登了《上海申新紡紗廠一瞥》《一個工人的報告》《女工與育嬰堂》《南京人力車夫底生活狀況》等調(diào)查報告，將不同行業(yè)人生活的困窘和無奈呈現(xiàn)在廣大的工人群眾面前。早期中國共產(chǎn)黨人此舉旨在(

) A.推動馬克思主義研究

B.激發(fā)工人的革命意志 C.促進(jìn)工農(nóng)運動的結(jié)合

D.報道工人的生活狀況

解析根據(jù)題干內(nèi)容可知，中國共產(chǎn)黨所刊登的諸多調(diào)查報告，其主要內(nèi)容在于呈現(xiàn)“不同行業(yè)人生活的困窘和無奈”，通過揭露社會對工人階級的剝削，工人階級的革命斗志會被激發(fā)起來，進(jìn)而擺脫受剝削受壓迫的地位，故選B項；題干內(nèi)容中所述及的諸多調(diào)查報告，其主要內(nèi)容是呈現(xiàn)“不同行業(yè)人生活的困窘和無奈”，這有利于研究中國工人階級的生存狀況，進(jìn)而激發(fā)其革命斗志，據(jù)此可知，其主要目的并不是推動“馬克思主義的研究”，排除A項；在眾多“不同行業(yè)人”中，并沒有涉及農(nóng)民階級，排除C項；根據(jù)題干內(nèi)容中“將不同行業(yè)人生活的困窘和無奈呈現(xiàn)在廣大的工人群眾面前”，可知“報道工人的生活狀況”是其表象，而不是其“目的”，排除D項。B14.(2023·山東省日照市模擬)下圖是1922年上海第一家公共汽車企業(yè)公利汽車公司在《申報》上刊登的廣告。這反映了(

)A

“要求事業(yè)速成，必須交通便利，要求事業(yè)速成，必須時間經(jīng)濟(jì)，請看歐美列強(qiáng)，由人力而馬車，由馬車而腳踏車而汽車、電車，愈來愈省時間，有利于農(nóng)工商學(xué)各界?！盇.近代事業(yè)發(fā)展促進(jìn)國人社會觀念變化B.現(xiàn)代化交通已經(jīng)成為社會生活的必需C.社會傳媒與近代交通運輸業(yè)相互促進(jìn)D.崇洋媚外觀念濃厚深入影響民眾生活解析題干所述及的時間點是1922年，即處于北洋軍閥統(tǒng)治時期，再結(jié)合其廣告內(nèi)容中“要求事業(yè)速成，必須交通便利，要求事業(yè)速成，必須時間經(jīng)濟(jì)”體現(xiàn)出新式交通有助于提高效率的理念，這反映出隨著近代事業(yè)的發(fā)展，人們的思想觀念也發(fā)生了較大的變化，故選A項；題干內(nèi)容述及的是1922年，上海第一家公共汽車企業(yè)公利汽車公司在《申報》上所做的廣告宣傳，在其宣傳內(nèi)容中并沒有述及現(xiàn)代交通是社會生活的必需品，并且題干的設(shè)問方式是“反映”，即本質(zhì)，排除B項；題干內(nèi)容述及的是公利汽車公司在《申報》上所做的廣告宣傳，是單方面的關(guān)系，說明二者并不是“相互促進(jìn)”的關(guān)系，排除C項；雖然在題干內(nèi)容中述及了“請看歐美列強(qiáng)……”，但是這屬于學(xué)習(xí)西方的范疇，而不是“崇洋媚外”，排除D項。15.(2022·山東日照三模)1923年中共三大指出“工人階級尚未強(qiáng)大起來，自然不能發(fā)生一個強(qiáng)大的共產(chǎn)黨——一個大群眾的黨”。1925年中共四大決定在全國范圍內(nèi)發(fā)展和建立黨的組織，黨的基層組織由黨小組改為黨支部，有3人以上即可組織支部，同時簡化入黨程序，積極吸收工人、貧農(nóng)和一般革命分子入黨。這一變化表明中國共產(chǎn)黨(

) A.認(rèn)識到工農(nóng)聯(lián)盟的重要性

B.致力于發(fā)展革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 C.著手探索農(nóng)村革命的道路

D.適應(yīng)國民革命運動的發(fā)展D解析據(jù)材料可知，隨著第一次國共合作的深入發(fā)展，黨的建設(shè)的狀況還遠(yuǎn)不能滿足日益發(fā)展的革命形勢的需要，亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，所以1925年中共四大決定采取具體措施來促進(jìn)黨組織的發(fā)展，擴(kuò)大黨的規(guī)模和影響力，適應(yīng)了國民大革命的發(fā)展，故選D項；材料強(qiáng)調(diào)發(fā)展黨組織，而非工農(nóng)聯(lián)盟，排除A項；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線指廣大工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級參加的反帝反封建的國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線，與材料不符，排除B項；1927年國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨才著手探索農(nóng)村革命的道路，排除C項。16.(2022·重慶一中高三下學(xué)期月考)毛澤東主持中央農(nóng)委工作后，提出“在目前狀況之下，農(nóng)運發(fā)展應(yīng)取集中的原則”，除廣州外，應(yīng)以湘、鄂、贛、豫四省為重點，其次要在陜西、四川、廣西、福建、安徽、江蘇、浙江七省全面展開。這一主張(

) A.促進(jìn)了國共合作的實現(xiàn)

B.適應(yīng)了團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的需要 C.有助于北伐戰(zhàn)爭的進(jìn)行

D.推動了土地革命的開展C解析據(jù)材料“毛澤東主持中央農(nóng)委工作后，提出‘在目前狀況之下，農(nóng)運發(fā)展應(yīng)取集中的原則’，除廣州外，應(yīng)以湘、鄂、贛、豫四省為重點，其次要在陜西、四川、廣西、福建、安徽、江蘇、浙江七省全面展開”，可知此時處于國民革命時期，毛澤東主張開展農(nóng)民運動來分解軍閥的實力，從而推動北伐的順利進(jìn)行，故選C項；毛澤東主持中央農(nóng)委工作，說明國共合作已經(jīng)實現(xiàn)，排除A項；團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)在抗日戰(zhàn)爭時期，而材料中所說處于國民革命時期，排除B項；國民革命失敗后進(jìn)入土地革命時期，排除D項。二、非選擇題：共4小題，共52分。17.(2022·山東聊城一中高三測試)(13分)閱讀材料，回答問題?！斑^渡時代之新民國”材料下圖為《真相畫報》(1912年6月5日創(chuàng)刊于上海)第三期上刊登的馬星馳的一幅漫畫《過渡時代之新民國》。附注：畫面近處，兩只船在風(fēng)浪中航行，駛向“完全共和”的彼岸。桅桿上都掛著“新民國”帆。它們受到“外患”沖擊?？拷税兜拇b載“內(nèi)政”，滿帆前行，帆上寫“須不分畛域，化除意見；協(xié)力同心，各盡其天職，以期同帆共濟(jì)”。另一只船上的兩位掌舵者正鬧“意見”，船上其他人正焦急地看著他倆。整個帆船就要被“外患”的惡浪吞沒。畫面上方，作者題字：“事急也，國危矣，一般鬧意氣者聽之，一般爭黨見者看看?！薄幾詤菑V倫主編《老漫畫中的中國史》提取材料信息，對漫畫中“過渡時代之新民國”加以闡釋。(13分)答案示例信息：漫畫作品展示了民國初期中國社會復(fù)雜的政治形勢。闡釋：1911年，辛亥革命爆發(fā)，推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國存在了兩千多年的封建帝制。1912年1月1日，中華民國南京臨時政府成立，這是一個以革命派為主體的政府。2月12日，清帝退位。3月，孫中山頒布了參議院制定的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了主權(quán)在民、自由平等、分權(quán)制衡等民主政治原則。漫畫中的“完全共和”“新民國”“內(nèi)政”“同帆共濟(jì)”，即呈現(xiàn)了此時中國社會政治的劇變，反映了進(jìn)步人士對民主革命的支持和對民主政治的期待。辛亥革命爆發(fā)后，帝國主義列強(qiáng)扶持袁世凱，壓制革命。袁世凱積極謀取政治統(tǒng)治權(quán)力。立憲派、舊官僚趁機(jī)向革命派施加壓力，迫使革命派做出妥協(xié)。漫畫作品中的“外患”“意見”“事急”“國危”等，即反映了此時中外各種政治勢力的激烈博弈，反映了有識之士對民主憲政前途的憂慮?！墩嫦喈媹蟆泛吐嬜髡咭运囆g(shù)的形式反映了民國初期的客觀政治形勢，展現(xiàn)了進(jìn)步與反動的激烈交鋒，對中國社會近代化變革起到了一定推動作用。(“示例”僅供參考，不作為評分的唯一標(biāo)準(zhǔn))18.(2023·山東日照模擬)(11分)史料大數(shù)據(jù)統(tǒng)計拓寬了歷史研究視野，為歷史研究提供了新的思路。閱讀材料，回答問題。

材料一《新青年》中對民主觀念類詞匯(含民主、民治、德謨克拉西等)評價傾向頻度數(shù)據(jù)卷數(shù)正面評價中性評價負(fù)面評價合計1915.9—1918.6856331511918.7—1921.4224125584071921.5—1926.795180703978——摘自金觀濤、劉青峰《中國近現(xiàn)代觀念起源研究和數(shù)據(jù)庫方法》材料二時間報刊總數(shù)發(fā)表社會主義內(nèi)容的報刊1918年以前約260近301918—1922年約280約220——據(jù)楊奎松、董士偉《近代中國社會主義思潮》統(tǒng)計

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對關(guān)于史料大數(shù)據(jù)統(tǒng)計所反映的社會思潮進(jìn)行評述。(要求：表述成文，持論有據(jù)，論證充分，邏輯清晰。)(11分)答案示例數(shù)據(jù)反映了社會思潮由關(guān)注西方民主轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯可鐣髁x。辛亥革命后，北洋政府統(tǒng)治中國，中國依然處于半殖民地半封建社會，民族危機(jī)嚴(yán)重，先進(jìn)中國人繼續(xù)探索民族救亡道路。材料一數(shù)據(jù)表明新文化運動時期知識分子對民主的認(rèn)知由最初的推崇到后期的質(zhì)疑與批判，反映了由于受民國初年共和亂象、第一次世界大戰(zhàn)、巴黎和會失敗等因素影響，中國人對西方社會制度價值觀念日益失望。材料二數(shù)據(jù)表明俄國十月革命后越來越多的知識分子主張學(xué)習(xí)俄國道路，開始關(guān)注和研究社會主義，反映了社會主義成為社會思潮的主流。上述數(shù)據(jù)表明，20世紀(jì)初中國知識界經(jīng)歷由推崇資本主義道路到日益失望，轉(zhuǎn)向廣泛關(guān)注社會主義，探索新的救亡道路。(或者反映了舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的歷史必然性等。)19.(2023·天津市部分區(qū)模擬)(14分)閱讀材料，完成下列要求。材料一新文化領(lǐng)袖陳獨秀之除舊布新的新文化觀當(dāng)然是一種典型的“全盤性反傳統(tǒng)主義”思想模式。他主張：“無論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷斷不可調(diào)和和遷就的……因為新舊兩種法子，好像水火冰炭，斷然不能相容；要想兩樣并行，必至弄得非牛非馬，一樣不成?！北M管陳獨秀對儒學(xué)的攻擊主要限于綱常禮教，但他認(rèn)定此即孔教的本質(zhì)，故對孔教必須整體廢除之。——高力克《文化激進(jìn)主義的矛盾與局限——新文化運動百年沉思》材料二他(辜鴻銘)認(rèn)為；所謂“良民宗教”即指孔孟之道。……首先，和平、秩序與安寧乃至國家本身的存在，不是依賴于法律和憲法，而是依賴于中國的每個臣民都盡自己最大的努力，去過一種真正虔誠的生活，或時髦地說，一種道德的生活；其次，孝悌應(yīng)作為道德生活或虔誠生活之本；再次，良民宗教的秘密是人們盡義務(wù)而不是爭權(quán)利。人們不對權(quán)威表現(xiàn)出不信任和懷疑，而表現(xiàn)出對它的尊崇……因此，他要把中國人禮儀并重的良民宗教奉送給歐洲，以制止這場世界大戰(zhàn)，以這樣的道德力量使軍國主義失去存在的必要性，“把歐洲文明從毀滅中拯救出來”?！n星《辜鴻銘：中西文明比較視野中的孔教觀》運用上述材料，自擬一個與新文化運動相關(guān)的題目，結(jié)合所學(xué)知識予以論述。(14分。要求：論點明確，論述清晰，史論結(jié)合。)答案示例題目：陳辜論爭(自擬題目符合題意)在新文化運動中，陳獨秀通過對辛亥革命失敗的反思，高舉民主、科學(xué)大旗，認(rèn)為辛亥革命失敗的根本原因是缺乏對舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，于是采取“全盤性反傳統(tǒng)主義”思想模式。認(rèn)為東西方文化“不可調(diào)和和遷就”，應(yīng)全盤西化，對孔教進(jìn)行徹底批判。而辜鴻銘則認(rèn)為，孔教是“良民宗教”，是中國人一種真正虔誠的生活，一種道德的生活，有利于社會穩(wěn)定和國