2021年全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試教育學(xué)能力測(cè)試試題B卷-附答案

第第頁(yè)省（?。ㄊ袇^(qū)）姓名準(zhǔn)考證號(hào)………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準(zhǔn)…答….…………題…2021年全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》能力測(cè)試試題B卷附答案考試須知：1、考試時(shí)間：180分鐘，本卷滿分為300分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。一、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、“曹沖稱象”反映了曹沖的（）A.抽象思維B.聚合思維C.動(dòng)作思維D.發(fā)散思維2、教育思想表現(xiàn)出鮮明的民主性，認(rèn)為天才可能和美德出自茅舍的要比出自宮廷的多得難以計(jì)算的法國(guó)教育者是（）A.愛(ài)爾維修B.狄德羅C.拉夏洛泰D.盧梭3、教師在長(zhǎng)期壓力的體驗(yàn)下，會(huì)出現(xiàn)情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)，消極應(yīng)對(duì)工作。這種問(wèn)題屬于（）A.職業(yè)倦怠B.職業(yè)迷茫C.職業(yè)逃避D.職業(yè)道德失范4、明代教育家王守仁認(rèn)為，讀書求學(xué)的目的在于（）A.去除人欲

B.獲取天理

C.博通百家

D.求得功名5、下列教育家中最早使用日記描述法研究?jī)和砷L(zhǎng)和發(fā)展的是（）A.夸美紐斯B.裴斯泰洛齊C.赫爾巴特D.拉伊6、根據(jù)過(guò)度學(xué)習(xí)原則，如果一個(gè)學(xué)生經(jīng)過(guò)4次復(fù)述剛好可記住某個(gè)英語(yǔ)單詞，那么他學(xué)習(xí)該詞最適宜的復(fù)述次數(shù)應(yīng)該是（）A.5次B.6次C.7次D.8次7、教師幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)身份認(rèn)同和角色定位，使其自覺(jué)按照角色要求為人處世。這體現(xiàn)了教育的（）A.個(gè)體社會(huì)化功能B.個(gè)體個(gè)性化功能C.個(gè)體謀生性功能D.個(gè)體享用功能8、抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民政府實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看”的教育政策，在中等教育階段采取的主要措施是（）A.設(shè)置國(guó)立中學(xué)B.實(shí)施畢業(yè)會(huì)考C.中學(xué)西遷D.實(shí)行軍訓(xùn)制度9、某班一組學(xué)生在一次數(shù)學(xué)測(cè)試中的成績(jī)是：72、80、56、87、61、94、76、92，這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是（）A.76B.78C.80D.8210、一些事例顯示，對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有（）A.順序性

B.可逆性

C.模仿期

D.關(guān)鍵期11、在英國(guó)教育史上，促成英國(guó)政府教育委員會(huì)和地方教育當(dāng)局的結(jié)合，形成以地方教育當(dāng)局為主體的教育行政管理體制的教育法案是（）A.《福斯特教育法》

B.《巴爾福教育法》

C.《費(fèi)舍教育法》

D.《巴特勒教育法》12、西周學(xué)校以“六藝”為課程，根據(jù)程度分別安排在小學(xué)或大學(xué)學(xué)習(xí)，其中被稱為“小藝”，安排在小學(xué)學(xué)習(xí)的是（）A.詩(shī)書B.禮樂(lè)C.射御D.書數(shù)13、17至18世紀(jì)，英國(guó)初等學(xué)校的教育對(duì)象主要是（）A.貧民子弟B.貴族子弟C.新興資產(chǎn)階級(jí)子弟D.中產(chǎn)階級(jí)子弟14、關(guān)注和探詢“誰(shuí)控制學(xué)?！?、“誰(shuí)制定學(xué)校管理的政策”、“誰(shuí)決定教育的倫理、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”、“誰(shuí)設(shè)置課程”的教育理論流派是（）A.制度教育學(xué)B.改造主義教育理論C.存在主義教育理論D.批判教育學(xué)15、以下道德教育模式中，將“學(xué)會(huì)選擇”作為核心理論的是（）A.價(jià)值澄清模式B.認(rèn)識(shí)發(fā)展模式C.體諒模式D.社會(huì)學(xué)習(xí)模式16、在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問(wèn)題上，認(rèn)為家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越的西方教育家是（）A.夸美紐斯

B.洛克

C.赫爾巴特

D.第斯多惠17、“威勢(shì)之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也?！边@一觀點(diǎn)出自（）A.《墨子》B.《荀子》C.《莊子》D.《韓非子》18、根據(jù)阿特金森的研究，在面臨不同難度的任務(wù)時(shí)，成就動(dòng)機(jī)高者一般會(huì)選擇的任務(wù)難度是（）A.最高

B.最低

C.中等

D.最高或最低19、強(qiáng)調(diào)知識(shí)的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性，主張分科教學(xué)的是（）A.經(jīng)驗(yàn)主義課程論B.學(xué)科中心課程論C.存在主義課程論D.后現(xiàn)代主義課程論20、1963年，英國(guó)頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報(bào)告》，探討高等教育如何為社會(huì)服務(wù)的問(wèn)題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是（）A.為所有類型的高等學(xué)校提供無(wú)任何附加條件的國(guó)家援助B.為所有能力和成績(jī)合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程C.高等教育分為“自治”部分<大學(xué)）和“公共”部分<大學(xué)以外的學(xué)院）D.建立由個(gè)人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”21、某班期末考試語(yǔ)文平均成績(jī)?yōu)?5分，標(biāo)準(zhǔn)差為8分，小明得92分，則小明的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)是（）A.1.12B.1.37C.2.13D.6.5222、20世紀(jì)30年代指導(dǎo)蘇聯(lián)國(guó)民教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件是（）A.《教育人民委員會(huì)關(guān)于國(guó)民教育的宣言》B.《國(guó)家學(xué)術(shù)委員會(huì)教學(xué)大綱》C.《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》D.《統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校規(guī)程》23、唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學(xué)校，其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的（）A.系統(tǒng)性B.等級(jí)性

C.制度化D.專門化24、古風(fēng)時(shí)代雅典青少年一邊繼續(xù)在文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)，一邊為了接受體育訓(xùn)練進(jìn)入（）A.斯多葛學(xué)校

B.體操學(xué)校C.埃弗比

D.體育館25、研究表明，學(xué)習(xí)成功的學(xué)生往往對(duì)學(xué)習(xí)抱積極態(tài)度，而學(xué)習(xí)遭受挫折的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)抱消極態(tài)度。能對(duì)這種態(tài)度作出合理解釋的是（）A.認(rèn)知失調(diào)理論B.社會(huì)學(xué)習(xí)理論C.效果律D.準(zhǔn)備律26、夸美紐斯提出并系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制，而班級(jí)授課制思想的萌芽可以追溯到古希臘羅馬時(shí)期的教育家（）A.蘇格拉底

B.柏拉圖

C.昆體良

D.西塞羅27、下列選項(xiàng)中不屬于前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的有（）A.單組后測(cè)設(shè)計(jì)B.單組前后測(cè)設(shè)計(jì)C.固定組比較設(shè)計(jì)D.不等控制組設(shè)計(jì)28、泰勒原理由兩條密切相關(guān)的基本原理組成，一條是課程編制原理，另一條是（）A.課程實(shí)施原理B.課程設(shè)計(jì)原理C.課程評(píng)價(jià)原理D.課程組織原理29、教育制度的核心部分是（）A.教育管理制度

B.國(guó)民教育制度C.義務(wù)教育制度

D.學(xué)校教育制度30、有關(guān)大腦神經(jīng)遞質(zhì)如何影響學(xué)生記憶的研究屬于（）A.比較研究B.基礎(chǔ)研究C.應(yīng)用研究D.預(yù)測(cè)研究31、下列相關(guān)系數(shù)值中，表明兩個(gè)變量相關(guān)程度最高的數(shù)值是（）A.﹣0.90B.﹣0.10C.0D.5032、在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)過(guò)程中，個(gè)體不僅在行為上遵守社會(huì)規(guī)范，而且在一定程度上意識(shí)到規(guī)范的必要性和規(guī)范對(duì)個(gè)人的價(jià)值。此時(shí)其社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)處于（）A.服從水平

B.依從水平

C.認(rèn)同水平

D.內(nèi)化水平33、下列表述中，不符合賀拉斯曼關(guān)于美國(guó)公立學(xué)校教育目的與作用理解的是（）A.社會(huì)機(jī)器的平衡論B.社會(huì)人才的鍛造爐C.社會(huì)差異的復(fù)印機(jī)D.社會(huì)意識(shí)的均衡閥34、“知識(shí)就是力量”這一命題所表達(dá)的觀念，在知識(shí)的分類體系中屬于（）A.陳述性知識(shí)

B.程序性知識(shí)

C.條件性知識(shí)

D.策略性知識(shí)35、現(xiàn)代學(xué)校作為一種社會(huì)機(jī)構(gòu)，除了具有教育功能外，還派生出許多社會(huì)功能，其中包括（）A.社會(huì)交往與照看功能B.個(gè)體個(gè)性化與個(gè)體社會(huì)化功能C.選拔與社會(huì)分層功能D.自我保存與自我更新功能36、法蘭西第一帝國(guó)時(shí)期拿破侖十分重視技術(shù)教育和專門學(xué)校的發(fā)展，曾被其喻為“能下金蛋的母雞”的教育機(jī)構(gòu)是（）A.巴黎機(jī)械與化學(xué)工藝學(xué)校B.圣蘇爾特種軍事學(xué)校C.巴黎高等師范學(xué)校D.巴黎理工學(xué)校37、在教育實(shí)驗(yàn)中，研究者試圖控制師生的“實(shí)驗(yàn)情結(jié)”，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的消極影響，應(yīng)采取的措施是（）A.雙盲控制B.納入處理C.重復(fù)驗(yàn)證D.隨機(jī)取樣38、將要解決的問(wèn)題、要分析的資料作為一個(gè)系統(tǒng)，綜合運(yùn)用因果分析和比較、歸納法，對(duì)系統(tǒng)要素進(jìn)行綜合分析的方法是（）A.因果分析B.歸納分析C.比較分析D.系統(tǒng)分析39、“你曾經(jīng)在考試中作過(guò)弊嗎？”這是某研究者在“關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查問(wèn)卷”中的一個(gè)題目，這一題目存在的主要問(wèn)題是（）A.過(guò)于書面化B.詞義含糊C.帶有暗示性D.涉及敏感性問(wèn)題40、“朱子讀書法”中有“居敬持志”一條，其中“居敬”的確切涵義是（）A.對(duì)書中的觀點(diǎn)要敬畏B.保持讀書場(chǎng)所安靜、肅穆的氣氛C.精神專一，注意力集中D.讀書時(shí)保持恭敬的姿態(tài)和表情41、聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中主張，建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)的關(guān)鍵在于（）A.改革正規(guī)教育

B.發(fā)展成人教育C.實(shí)施終身教育

D.推行回歸教育42、下列研究假設(shè)中，不符合研究假設(shè)表述規(guī)范的選項(xiàng)是（）A.灌輸不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展B.集中識(shí)字和分等識(shí)字的教學(xué)效果則是差異C.人均受教育年限越大，人生出生率越低D.教師職業(yè)道德與教師工齡和工作壓力正相關(guān)43、相對(duì)于其它類型的教學(xué)研究，教育行動(dòng)研究重視教師的參與，強(qiáng)調(diào)（）A.與理論的分離B.實(shí)踐問(wèn)題的解決C.教師的獨(dú)立研究D.研究結(jié)論的遷移44、拿破侖執(zhí)政時(shí)期所建立的帝國(guó)大學(xué)實(shí)質(zhì)上是（）A.帝國(guó)的最高教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

B.由帝國(guó)建立的大學(xué)C.帝國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)的總稱D.由帝國(guó)統(tǒng)轄的大學(xué)45、中國(guó)近代最早設(shè)立于企業(yè)中旨在培養(yǎng)技術(shù)人才的教育機(jī)構(gòu)是（）A.江南制造局操炮學(xué)堂

B.福建船政學(xué)堂C.湖北礦務(wù)局工程學(xué)堂

D.福州電報(bào)學(xué)堂二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、孔子私學(xué)以《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子，這就是“六藝”教育。2、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)屬于主動(dòng)學(xué)習(xí)，接受學(xué)習(xí)則是被動(dòng)學(xué)習(xí)。3、馬卡連柯倡導(dǎo)的集體教育即集體主義教育。三、簡(jiǎn)答題（共5小題，每題15分，共75分）1、列舉教育測(cè)量的4種類型，并各舉一例說(shuō)明。2、17-18世紀(jì)德國(guó)的新大學(xué)運(yùn)動(dòng)。3、簡(jiǎn)述社會(huì)中心課程理論的基本觀點(diǎn)。4、簡(jiǎn)述德育、智育、體育的相互聯(lián)系。5、簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊P(guān)于教育作用和宗旨的觀點(diǎn)。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、某教師試圖采用榜樣法和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)的強(qiáng)化方式培養(yǎng)兒童形成利他習(xí)慣，這一做法最容易引起學(xué)生何種行為？如果要使行為成為習(xí)慣，所需要的內(nèi)部外部條件以及理由是什么？這一過(guò)程需要什么樣的強(qiáng)化。2、試從教育思想，制度，實(shí)踐三個(gè)方面，舉例說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期民主思想在當(dāng)時(shí)中國(guó)教育領(lǐng)域里的體現(xiàn)。3、某研究者欲對(duì)某縣初中學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究。他計(jì)劃在文獻(xiàn)檢索的基礎(chǔ)上，自制調(diào)查問(wèn)卷，在縣教育局組織的一個(gè)規(guī)模大約為80人的“初中科技夏令營(yíng)”上對(duì)學(xué)生進(jìn)行匿名問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析得出結(jié)論，提出改進(jìn)建議。(1).指出該研究在取樣設(shè)計(jì)上存在的問(wèn)題。(2).為了保證問(wèn)卷調(diào)查的客觀性和全面性，在具體設(shè)計(jì)問(wèn)卷題目之前，研究者需要從若干維度分解研究課題。試為這份學(xué)生問(wèn)卷設(shè)計(jì)至少四個(gè)維度（指標(biāo)）。(3).下面是該研究者在問(wèn)卷中設(shè)計(jì)的四個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)指出各自存在的錯(cuò)誤，并加以改正。參考答案一、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、D，解析：本題選D。發(fā)散思維則是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見(jiàn)的新穎觀念。2、B3、A4、A5、B6、B，解析：本題選B。過(guò)度學(xué)習(xí)屬于復(fù)述策略之一，在達(dá)到掌握水平之后，繼續(xù)進(jìn)行過(guò)度學(xué)習(xí)，有助于加強(qiáng)記憶和保持。研究表明，150%的過(guò)度學(xué)習(xí)是最適宜的。7、A8、A中小學(xué)都有BD，西遷是高校。A最合適，建議采用排除法。9、B10、D11、B12、D13、A14、D解析：批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代之后興起的一種教育思潮，主要代表人物是鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯，法國(guó)的布厄迪爾等?；居^點(diǎn)是：第一，當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育不是一種民主的建制和解放的力量，而是維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公平和不公正的工具，是造成社會(huì)差別、社會(huì)歧視和社會(huì)對(duì)立的根源；第二，教育是與社會(huì)相對(duì)應(yīng)的，有什么樣的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化，就有什么樣的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)、文化樣態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)都強(qiáng)烈低制約著學(xué)校的目的、課程、師生關(guān)系、評(píng)價(jià)方式等，學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；第三，批判教育學(xué)的目的就是要揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系，幫助教師和學(xué)生對(duì)自己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多因素敏感起來(lái)，即對(duì)他們進(jìn)行“啟蒙”，以達(dá)到意識(shí)“解放”目的，從而積極地尋找克服教育及社會(huì)不平等和不公正的策略；第四，教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿著利益紛爭(zhēng)的，教育理論研究不能采取唯科學(xué)主義的態(tài)度和方法，而要采用實(shí)踐批判的態(tài)度和方法。從題干的角度出發(fā)，選擇D。15、A價(jià)值澄清模式重在讓學(xué)生“選擇”價(jià)值觀。16、B17、D，解析：題于的含義是：“道德有時(shí)候是無(wú)效的，威勢(shì)才是有效的?！敝挥蟹抑鲝埛ㄖ危p視德治，選項(xiàng)中只有《韓非子》屬于法家。答案選D項(xiàng)。18、C19、B20、B21、C22、C23、C24、B25、C26、C27、D解析：本題考查的是教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本類型。前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是一種自然描述，用來(lái)識(shí)別自然存在的臨界變量及其關(guān)系。有三種表現(xiàn)形式：?jiǎn)谓M后測(cè)設(shè)計(jì)、單組前后測(cè)設(shè)計(jì)、固定組比較設(shè)計(jì)。因此，本題的答案為D。知識(shí)模塊：教育研究方法28、C，解析：提供什么樣的教育經(jīng)驗(yàn)最有可確定教育目標(biāo))泰勒原理的基本內(nèi)容是：學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到哪些教育目標(biāo)(，人們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正組織教育經(jīng)驗(yàn))選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn))，怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)(能達(dá)到這些目標(biāo)(以及評(píng)價(jià)編制的課程目標(biāo)是否得以實(shí)現(xiàn)，。泰勒原理主要探討了課程如何編制，(評(píng)價(jià)教育計(jì)劃)在得以實(shí)現(xiàn)C項(xiàng)。29、D30、C這個(gè)題干具有實(shí)踐性。31、D，解析：本題選D。相關(guān)系數(shù)用來(lái)描述兩個(gè)變量相互之間變化方向及密切程度的數(shù)字特征量稱為相關(guān)系數(shù)，一般用r表示。相關(guān)系數(shù)的取值范圍在-1.00到+1.00之間。32、C33、C34、A35、C36、D37、A雙盲法能夠控制霍桑效應(yīng)（心理效應(yīng)）。38、D解析：本題考查的是定性分析的主要方法。定性分析的主要方法有：因果分析、歸納分析、比較分析和系統(tǒng)分析。系統(tǒng)分析是把要解決的問(wèn)題、分析的資料作為一個(gè)系統(tǒng)，綜合運(yùn)用因果分析和比較、歸納法，對(duì)系統(tǒng)要素進(jìn)行綜合分析。系統(tǒng)分析方法來(lái)源于系統(tǒng)科學(xué)。因此，本題的答案為D。知識(shí)模塊：教育研究方法39、D40、C，解析：“居敬持志”是指讀書的關(guān)鍵在于學(xué)者的志向及良好的心態(tài)。“敬”是指讀書時(shí)態(tài)度端正，精神專注?！俺种尽奔从袌?jiān)定志向，用頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持下去。答案選C項(xiàng)。41、C42、B43、B44、A45、B二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、答題要點(diǎn)：錯(cuò)誤。（1）孔子主要是以西周的六藝作為主要教學(xué)內(nèi)容，吸收了有用學(xué)科，又根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)新學(xué)科，雖襲用“六藝”名稱，但對(duì)所教授的學(xué)科都做了調(diào)整，充實(shí)了內(nèi)容。（2）六藝是西周各級(jí)各類學(xué)校教育的基本學(xué)科，六藝具體指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。（3）《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學(xué)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。2、錯(cuò)誤。（1）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)含義。（2）接受學(xué)習(xí)含義。（3）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)不能絕對(duì)地、機(jī)械地歸為主動(dòng)或被動(dòng)。理由：①發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)積極的思考去親自獲得知識(shí)。接受學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)充分利用學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化作用，通過(guò)自己頭腦的積極主動(dòng)的反應(yīng)才實(shí)現(xiàn)的。②嘗試與錯(cuò)誤迷宮問(wèn)題解決等屬于被動(dòng)學(xué)習(xí)。3、答案：錯(cuò)誤。馬卡連柯認(rèn)為集體教育的核心應(yīng)該是“在集體中、通過(guò)集體、為了集體”。集體首先是在有共同目的、勞動(dòng)和斗爭(zhēng)的前提下，把人們團(tuán)結(jié)起來(lái)的社會(huì)有機(jī)體。集體主義教育的原則：1）尊重與要求相結(jié)合原則。2）平行教育影響原則。他說(shuō)：“每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是結(jié)集體的一種影響。相反地，每當(dāng)我們涉及集體的時(shí)候，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)成為對(duì)于組成集體的每一個(gè)個(gè)人的教育?！币虼耍R卡連柯所謂的集體教育并不是我們社會(huì)主義教育過(guò)程中所提倡的“集體主義教育”。三、簡(jiǎn)答題（共5小題，每題15分，共75分）1、答案要點(diǎn)：這是根據(jù)測(cè)量?jī)?nèi)容的數(shù)學(xué)特征劃分的。（1）定名測(cè)量：也叫類別測(cè)量、定類測(cè)量，是最簡(jiǎn)單的測(cè)量水平。它是對(duì)事物的性質(zhì)或類別的鑒別。在定類測(cè)量中使用的類別必須具有互斥性和窮盡性。定名測(cè)量既無(wú)絕對(duì)零點(diǎn)又無(wú)相等單位。其實(shí)就是分類。（2）定序測(cè)量：也叫等級(jí)測(cè)量或順序測(cè)量，它是對(duì)測(cè)量對(duì)象的等級(jí)或順序的鑒別。（3）定距測(cè)量：也稱區(qū)間測(cè)量、等距測(cè)量，它是對(duì)測(cè)量對(duì)象之間的數(shù)量差別或間隔距離的測(cè)量。（4）比率測(cè)量：也稱等比測(cè)量。它是對(duì)測(cè)量對(duì)象之間的比例或比率關(guān)系的測(cè)量。2、答案：17到18紀(jì)的德國(guó)，國(guó)家影響的加強(qiáng)，實(shí)科教育風(fēng)氣的增長(zhǎng)，特別是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的出現(xiàn)，一群科學(xué)家、思想家新思想的傳播等，使現(xiàn)代理念的大學(xué)首先出現(xiàn)在德國(guó)。1694年建立的哈勒大學(xué)，就是第一所新式大學(xué)。在這些背景下，發(fā)展新大學(xué)的運(yùn)動(dòng)，具有如下特點(diǎn)：<1）積極吸收最新的哲學(xué)和科學(xué)研究成果，排除宗教教條，為此大膽選用崇尚理性、善于思考和具有冒險(xiǎn)精神的學(xué)者任教，奠定了大學(xué)的高水平科研和教案的基礎(chǔ)。<2）提倡“教自由”和“學(xué)自由”。<3）首開(kāi)民族語(yǔ)<德語(yǔ)）講課的風(fēng)氣，重視現(xiàn)代外國(guó)語(yǔ)。<4）注重科學(xué)研究，設(shè)有藏書豐富的圖書館和各種研究所<5）上課采用討論、實(shí)驗(yàn)觀察等新的教案方法，即使對(duì)古典文化的研究也拋棄了背誦、模仿等做法。德國(guó)的新大學(xué)運(yùn)動(dòng)為后來(lái)的柏林大學(xué)、德國(guó)大學(xué)的成立都奠定了思想基礎(chǔ)，積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。3、參考答案：社會(huì)中心課程論也稱為社會(huì)改造主義課程論，以布拉梅爾德為代表。其基本觀點(diǎn)包括：（1）設(shè)計(jì)課程要通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的分析來(lái)確定教育目標(biāo)；（2）要兼顧兒童的年齡特征，以社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為課程設(shè)計(jì)的核心；（3）通過(guò)對(duì)社會(huì)各方面問(wèn)題的綜合學(xué)習(xí)，以達(dá)到改造社會(huì)、改造傳統(tǒng)的目的；（4）認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會(huì)問(wèn)題來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。社會(huì)中心課程論的核心觀點(diǎn)是：課程不應(yīng)幫助學(xué)生去適應(yīng)社會(huì)，而是要建立一種新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化。它重視教育與社會(huì)、課程與社會(huì)的聯(lián)系，以社會(huì)需要來(lái)設(shè)計(jì)課程，有利于為社會(huì)需要服務(wù)；重視各門學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生掌握解決問(wèn)題的方法。但是也存在一些不足之處，如片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要，忽視制約課程的其他因素；忽視各門學(xué)科的系統(tǒng)性，不利于學(xué)生掌握各門學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí)；夸大了教育的作用，因?yàn)樵S多社會(huì)問(wèn)題是由于社會(huì)造成的，單靠教育是不可能解決的。4、答案：德育，是教育者按照社會(huì)的要求，對(duì)受教育者施加影響以形成所期望的的政治立場(chǎng)、世界觀和道德品質(zhì)的教育，它體現(xiàn)了整個(gè)教育的社會(huì)主義性質(zhì)，對(duì)受教育者的全面發(fā)展起著定向的作用。智育，是傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成科學(xué)的世界觀，培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育，它在個(gè)性全面發(fā)展中起著重要作用。體育，是全面發(fā)展體力，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授和學(xué)習(xí)健身知識(shí)和體育運(yùn)動(dòng)技能的教育。體力和體質(zhì)的發(fā)展是個(gè)性全面發(fā)展的生理基礎(chǔ)。德育、智育和體育是全面發(fā)展教育的其中三個(gè)部分，三者之間是相互聯(lián)系、相互影響、辯證統(tǒng)一的。首先，三者不可分割，其次，不能相互代替。在處理三者之間的關(guān)系時(shí)，要避免兩種傾向：一是只注重之間的聯(lián)系性和相互促進(jìn)性而忽視其各自的獨(dú)特性；二是只注重他們的區(qū)別和不可代替性而忽視其相互促進(jìn)的作用，甚至把他們割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)。總之，三者之間是相互聯(lián)系，互為目的和手段的。在實(shí)踐中，共同組成統(tǒng)一的教育過(guò)程。德育對(duì)其他各方面起著保證方向和保持動(dòng)力的作用。智育為其他各育實(shí)施提供認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。體育是實(shí)施各育的物質(zhì)保證，處理好它們的關(guān)系，使其相輔相成，發(fā)揮教育的整體功能。5、答題要點(diǎn)：（1）梁?jiǎn)⒊J(rèn)為國(guó)勢(shì)強(qiáng)弱隨人民的教育程度而轉(zhuǎn)移。明確地將“開(kāi)民智”與“興民權(quán)”聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“今之欲伸民權(quán)，必以廣民智為第一義”（2）他提出教育應(yīng)當(dāng)確立宗旨，應(yīng)建立在對(duì)民族文化的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)有所分析選擇，并廣泛吸收世界各國(guó)文明的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上；應(yīng)包括德育、智育、體育，培養(yǎng)具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品質(zhì)的“新民”四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、答案：(1）最初使學(xué)生形成的是具體的、能受到老師表?yè)P(yáng)的利他行為，相當(dāng)于布盧姆等人價(jià)值內(nèi)化的接受和反應(yīng)水平。這種學(xué)習(xí)是通過(guò)替代學(xué)習(xí)進(jìn)行的。(2）使用這種方法形成利他習(xí)慣，內(nèi)部條件是學(xué)生有利他的信念，外部條件是榜樣的行為及其后果以及對(duì)學(xué)生本人利他行為的強(qiáng)化。(3）僅以表?yè)P(yáng)做強(qiáng)化物是