2020-2021學(xué)年浙江省衢州市溫州市衢溫51聯(lián)盟高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題解析版

絕密★考試結(jié)束前2020學(xué)年第二學(xué)期衢溫“5+1”聯(lián)盟期中聯(lián)考高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試題考生須知：1．本卷共7頁(yè)滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3．所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無(wú)效。4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：就像華山文化不同于華陰文化，嵩山文化不同于登封文化一樣，泰山文化也不同于泰安文化（如果確實(shí)存在的話），雖然二者也有著一定聯(lián)系。這是因?yàn)榍罢邔儆诿轿幕?，后者屬于區(qū)域文化。說(shuō)起來(lái)，把作為名山文化的泰山文化，與作為區(qū)域文化的齊文化、魯文化相提并論，而作為山東三大文化，就不太科學(xué)，因?yàn)樗鼈儾皇峭粋€(gè)層次上的范疇。與此相聯(lián)系的一個(gè)問(wèn)題是，究竟是否存在一個(gè)文化學(xué)意義上的，與齊文化、魯文化并舉的泰安區(qū)域文化呢？這也許是一個(gè)使一些泰山文化研究者甚感愕然，但確實(shí)又不能不提出的從來(lái)未被人們注意的問(wèn)題?，F(xiàn)代文化學(xué)告訴我們，區(qū)域文化的“區(qū)域”劃分，不一定與行政區(qū)域劃分完全重合，也不是每一個(gè)行政區(qū)都一定存在文化學(xué)意義上的區(qū)域文化。——選編自劉凌《名山文化與泰山文化》材料二：一是山川文化。古人對(duì)天的崇拜，引申出對(duì)太陽(yáng)的崇拜，進(jìn)而引申出對(duì)太陽(yáng)升起方位東方的崇拜。泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶、泗、淮之水，東方為萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地，故泰山有“五岳之長(zhǎng)”一說(shuō)，根據(jù)《五行》《五德》學(xué)說(shuō)享“五岳獨(dú)尊”稱譽(yù)。二是封禪文化。封禪、祭祀都把泰山與社稷蒼生聯(lián)系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、國(guó)泰民安等。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，黃帝曾登過(guò)泰山，舜帝曾巡狩泰山。傳說(shuō)秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度。三是名人文化。泰山備受歷代文化名人的青睞，他們或紛至泰山進(jìn)行相關(guān)文化活動(dòng)，或留下了許多與泰山相關(guān)的詩(shī)文著述?？鬃釉谔┥郊爸苓叺幕顒?dòng)內(nèi)容與歷史遺跡十分豐富，開(kāi)創(chuàng)了名人登泰山之先河，由于他的特殊地位和影響，使后人竟起仿效，接踵而至。四是民間信仰文化。泰山宗教發(fā)祥久遠(yuǎn)，佛教于公元4世紀(jì)中期傳入泰山。公元351年高僧朗公首先到泰山岱陰創(chuàng)建了朗公寺和靈巖寺。魏晉南北朝時(shí)期，泰山較大的寺院有谷山玉皇寺、神寶寺、普照寺等?！x編自闞兆成博客《泰山文化研究》材料三：受地理位置、氣候等因素影響，經(jīng)石峪摩崖刻經(jīng)的風(fēng)化開(kāi)裂、脫落等問(wèn)題日趨嚴(yán)重，雖然采取了截流、圍欄等謹(jǐn)慎性保護(hù)措施，但效果并不明顯。為了從根本上解決問(wèn)題，泰山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)與中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)研究所聯(lián)合攻關(guān)，現(xiàn)已取得階段性成果，為下一步制定科學(xué)保護(hù)方案提供了依據(jù)。岱廟天貺殿壁畫為“山東寺廟僅存的巨幅壁畫杰作”，在美術(shù)史、繪畫史、壁畫史上均有它的地位。但是由于清代康熙年間地震及后來(lái)諸多因素的影響，壁畫空鼓，脫落。對(duì)于泰山上下的文物古跡應(yīng)該采取措施加以保護(hù)及維修，想辦法恢復(fù)岱廟原有風(fēng)貌，恢復(fù)泰山盤道及三陽(yáng)觀、五賢祠、竹林寺、玉泉寺、靈應(yīng)宮等古建筑群，特別是對(duì)一大批刻石進(jìn)行保護(hù)，也必須開(kāi)展對(duì)石刻文物、古樹(shù)名木保護(hù)工程和遺產(chǎn)地周邊環(huán)境的整治?！x編自《大眾數(shù)字報(bào)》1.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.將泰山文化、齊文化、魯文化相提并論，并把它們作為山東三大文化不太科學(xué)，因?yàn)樗鼈儾辉谕粚哟?，泰山文化比齊、魯文化更出名。B.泰山位于山東省泰安市，在地理區(qū)域上屬于泰安，因此泰山文化從屬于泰安文化，泰安文化擁有泰山文化的全部特征。C.泰山有“五岳之長(zhǎng)”之稱，既與泰山所處的特殊地理位置相關(guān)，又與人們對(duì)上天、太陽(yáng)、東方的崇拜有很大的關(guān)系。D.截流、圍欄等保護(hù)措施過(guò)于謹(jǐn)慎，只有泰山景區(qū)管委員會(huì)與中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)研究所的維修、恢復(fù)等措施，才能從根本上解決問(wèn)題。2.根據(jù)對(duì)材料內(nèi)容的理解，下列各項(xiàng)中不屬于泰山名人文化的一項(xiàng)是（）A.豪放派詞人辛棄疾曾登頂泰山，他對(duì)泰山印象非常深刻。晚年時(shí)還寫過(guò)《水調(diào)歌頭·泰岳倚空碧》為友人祝壽。B.宋初名士孫復(fù)、石介在泰山創(chuàng)立了泰山書院，倡導(dǎo)復(fù)興儒學(xué)，普及教育，培養(yǎng)人才，樹(shù)立了一代學(xué)風(fēng)。C.詩(shī)圣杜甫年輕的時(shí)候曾經(jīng)兩次在山東大地游歷，創(chuàng)作了一首詠泰山的詩(shī)歌《望岳》，該詩(shī)構(gòu)思奇妙，意境開(kāi)闊，氣勢(shì)磅礴。D.玉皇大帝、碧霞元君、東岳大帝是泰山上供奉的三個(gè)神仙，成為民間百姓的信仰。百姓們每年都會(huì)開(kāi)展相關(guān)祭祀活動(dòng)。3.以上三則材料對(duì)于泰山文化的研究角度各不相同，請(qǐng)分別加以概括?！敬鸢浮?.C2.D3.第一則，泰山文化的外延（答“泰山文化的界定”“泰山文化與泰安文化的區(qū)分”也可）；第二則，泰山文化的內(nèi)涵（答“泰山文化的分類”也可）；第三則，泰山文化的保護(hù)。【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．曲解文意，“因?yàn)樗鼈儾辉谕粚哟?，泰山文化比齊、魯文化更出名”說(shuō)法有誤，依據(jù)原“與作為區(qū)域文化的齊文化、魯文化相提并論，而作為山東三大文化，就不太科學(xué)，因?yàn)樗鼈儾皇峭粋€(gè)層次上的范疇”可知，三者是不在同一層面的概念范疇，不是說(shuō)它們不在同一層次，出名程度不同。B．說(shuō)法絕對(duì)，“泰安文化擁有泰山文化的全部特征”說(shuō)法錯(cuò)誤，材料一中提到：泰山文化不同于泰安文化。從材料二中可以看出，泰山文化的許多特征是與泰山直接相關(guān)的，泰安文化不可能包括泰山文化。D．無(wú)中生有，“截流、圍欄等保護(hù)措施過(guò)于謹(jǐn)慎……維修、恢復(fù)等措施，才能從根本上解決問(wèn)題”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文沒(méi)有說(shuō)“過(guò)于謹(jǐn)慎”，也沒(méi)說(shuō)“只有采取維修、恢復(fù)等措施才能從根本上解決問(wèn)題”。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D．“玉皇大帝、碧霞元君、東岳大帝”是神仙，不是名人，該項(xiàng)呈現(xiàn)的是民間信仰文化，所以不屬于泰山名人文化。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生梳理材料結(jié)構(gòu)思路，分析概括材料內(nèi)容能力。第一則，首先由“華山和嵩山文化”不同于“華陰文化和登封文化”引出本材料的中心話題，那句是“泰山文化不同于泰安文化”，接下來(lái)具體闡述二者的不同，所以，研究的角度是：泰山文化與泰安文化的區(qū)分，或者是泰山文化的外延。第二則，共四個(gè)段落，小標(biāo)題的形式，條理清晰，從四個(gè)角度共同闡述了泰山文化的內(nèi)涵依次是：山川文化、封禪文化、名人文化、民間信仰文化。所以，研究的角度是：泰山文化的內(nèi)涵。第三則，共兩個(gè)自然段，第一段首先通過(guò)列舉的方式說(shuō)明“泰山文化破壞嚴(yán)重”，有關(guān)部門現(xiàn)已取得階段性保護(hù)成果；第二段開(kāi)頭就指出“對(duì)于泰山上下的文物古跡應(yīng)該采取措施加以保護(hù)及維修”。所以，研究的角度是：泰山文化的保護(hù)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。陽(yáng)臺(tái)上的花黃詠梅①意識(shí)到母親喜歡花，已是她退休的時(shí)候了。記憶中，我們家陽(yáng)臺(tái)上也種植物，但很少見(jiàn)到花。在有限的花盆里，小蔥、小蒜、小辣椒、芫荽這些與其說(shuō)是常見(jiàn)，不如說(shuō)是常備。廚房里，主菜炒起來(lái)了，母親會(huì)命我到陽(yáng)臺(tái)摘幾根小蔥或小辣椒，洗洗，直接放到鍋里?！拔锉M其用”四個(gè)字，被母親一輩子奉為人生信條，也將母親訓(xùn)練得心靈手巧，家里很多淘汰的舊物都被她不厭其煩地改為他用。②母親不種花，可能也覺(jué)得花不好伺候。我們一家五口人，父母上班，孩子上學(xué)，并沒(méi)有多余的時(shí)間來(lái)養(yǎng)花。種下的花如果不開(kāi)花，還不如種小菜。母親種菜是很積極的。小時(shí)候有那么幾年時(shí)間，我們家安在一個(gè)半山腰的獨(dú)間平房。房前有一片平地，被母親用籬笆圍成小菜園，里邊種了不少蔬菜瓜果，基本上可供應(yīng)一家人的日常需求。印象最深的是葫蘆，藤蔓攀在籬笆上，果實(shí)藏在葉子下。我們?nèi)齻€(gè)小孩子會(huì)挑選出自己喜歡的小葫蘆，用一根針，在葫蘆瓜上歪歪扭扭地寫下自己的名字，然后比賽哪一只長(zhǎng)得又快又大，就像比賽自己的身高一樣。母親很懂種菜，在她特別的照顧下，刻有我們幾個(gè)孩子名字的葫蘆瓜，總是長(zhǎng)勢(shì)喜人，最終結(jié)出了皆大歡喜的果實(shí)。而刻著父親母親名字的那幾只葫蘆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于我們。我們歡天喜地地將自己的葫蘆摘下來(lái)，掛在屋角，讓它們跟我們的名字一起曬干、變黃，最終成為書桌上的擺設(shè)，權(quán)當(dāng)一束不會(huì)凋謝的花。③十七歲那年夏天，我到桂林讀大學(xué)，父母送我去報(bào)到，趁機(jī)游覽一下桂林山水。那是我第一次跟父母出遠(yuǎn)門，應(yīng)該也是父母第一次一起出門旅游。我們住在一個(gè)簡(jiǎn)陋的小旅館，窗外可以見(jiàn)到清澈的漓江水。旅館對(duì)面有一個(gè)花壇，母親在那里第一次看到了一種奇怪的花。小小的五瓣花瓣，組合成一張人的臉譜，有眼睛有鼻子有嘴巴，五官是深紫色，臉膛是淺紫色或嫩黃色。我們第一次見(jiàn)到這么有趣的花，就像花壇里有一個(gè)小人國(guó)。母親對(duì)花的知識(shí)匱乏，直接稱之為“人臉花”。每次進(jìn)出旅館，我們都要去看看這些有趣的“人臉花”。分別的時(shí)候，母親想找找有沒(méi)有種子可以帶回家，找了半天沒(méi)看到一粒果實(shí)。突然，母親指著一簇角落里的花，說(shuō)，這五朵，像不像我們一家？那五朵花挨得特別近，都快疊到一起了，上邊兩朵稍微大一些，淺紫色的臉膛上有著近乎墨色的五官，下邊三朵大小差不多，嫩黃色的臉膛上，五官是淺淺的紫色。我和父親都笑了，說(shuō)像。我用手指點(diǎn)著那些小臉數(shù)過(guò)去，這是我，這是哥哥，這是姐姐。數(shù)完，我的眼淚就流了下來(lái)。那之后的許多年，離別、想家成為一種習(xí)慣。后來(lái)，在一些地方，我多次看到過(guò)這種“人臉花”，每次看到，我都會(huì)朝這些“小臉”會(huì)心一笑，想起那年小旅館前的“一家五口花”，想起我們一家五口人。④母親退休之后，陽(yáng)臺(tái)慢慢開(kāi)始種起了花，盆栽從實(shí)用轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝馈７N的都是些好養(yǎng)的花，茉莉、海棠、三角梅、芍藥、桂花之類。陽(yáng)臺(tái)角落還留著幾棵實(shí)用的小蔥和辣椒，稀稀拉拉，枯老了也沒(méi)被摘下放到鍋里。年份最久的當(dāng)屬那株海棠花?；?shù)不高，卻很結(jié)實(shí)，主干已經(jīng)比我的拳頭還粗。每年過(guò)年，它都不辜負(fù)花期，準(zhǔn)時(shí)開(kāi)起了紅艷艷的花朵，仿佛要跟我完成一個(gè)共同的約定——每年過(guò)年回家后，我會(huì)挑一個(gè)陽(yáng)光充足的中午，搬兩張小椅子，讓父親母親坐在這株海棠花下，我一點(diǎn)一點(diǎn)將他們花白的頭發(fā)染黑。陽(yáng)光把海棠花照得通紅，也將父母的衰老照得紋路清晰。我站在他們背后，既感傷又幸福，虔誠(chéng)地祈禱年年歲歲都擁有這相同的一幕。⑤除了在陽(yáng)臺(tái)種花，母親也喜歡用花瓶插花。但我從來(lái)沒(méi)在家里見(jiàn)過(guò)“人臉花”。近些年，家鄉(xiāng)過(guò)年流行一種“年花”——五代同堂果。黃燦燦胖乎乎的果實(shí)，漿汁飽滿，寓意子孫滿堂，老少安康。去花市買一枝回來(lái)，不用費(fèi)心管理，可以觀賞半年之久。母親會(huì)挑果實(shí)多的那一枝買回家。有一次，我用濕布給這些果實(shí)“洗澡”，指著最大的那兩只說(shuō)，這是爸，這是媽，然后又分別按個(gè)頭指定了我和哥哥姐姐。母親一聽(tīng)，笑了，看看那兩只最大的果實(shí)，說(shuō)，不像，現(xiàn)在我們家里，我和你爸最瘦。我愣了好一會(huì)兒，夸張地提高嗓門說(shuō)，再瘦也是最大的。⑥今年，在小區(qū)散步的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)小區(qū)圍欄下新擺了一溜花盆，花盆里邊擠擠挨挨地開(kāi)滿了一張張“小臉”。整齊的五瓣花瓣，嫩黃、粉紅、紫色的臉膛，顏色各異，風(fēng)一吹，像笑臉。我也笑了，站著看了很久。手機(jī)里有一款植物識(shí)別軟件，幾秒鐘之后，我得以知道，“人臉花”真正的名字叫三色堇，花語(yǔ)是——請(qǐng)思念我。我在微信上把照片發(fā)給母親看，她高興地說(shuō)，你們那里也種“人臉花”?。∥野底酝敌?，并沒(méi)有糾正母親。這種花，在我們家就叫“人臉花”，早在很多年前，我家這位無(wú)暇養(yǎng)花的“花盲”，竟然無(wú)師自通，為我正確讀出了那些“人臉花”的花語(yǔ)——請(qǐng)思念我。4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭一句看似多余而突兀，實(shí)際上是在暗寫母親喜歡養(yǎng)花，只是早年奉行“物盡其用”原則，在陽(yáng)臺(tái)上種些常備植物。B.文章兩次寫到“人臉花”，第一次在桂林一家旅館，第二次在小區(qū)，既實(shí)寫了此花外形、顏色，又傳達(dá)出它所寄寓的美好情感。C.作者在聽(tīng)到母親說(shuō)五朵花就好比我們一家人時(shí)流下了眼淚，這是因?yàn)樽髡唛L(zhǎng)期離家，思念親人，聽(tīng)到此話，感懷傷情。D.文章以“花”為線索，敘寫了母親的生活。敘述清晰，細(xì)節(jié)突出，語(yǔ)言樸實(shí)自然，情感真摯動(dòng)人，是文質(zhì)兼美的散文。5.簡(jiǎn)析母親這一人物形象。6.文章標(biāo)題“陽(yáng)臺(tái)上的花”具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。【答案】4.C5.①聰慧能干，心靈手巧。母親一輩子將“物盡其用”奉為人生信條，退休之后也會(huì)插花等。

②勤儉持家，溫良淳樸。種了不少蔬菜瓜果，基本上可供應(yīng)一家人日常需求；在陽(yáng)臺(tái)上種上常備植物，家里很多淘汰舊物都不厭其煩地改為他用，房前一片平地用籬笆圍成小菜園。

③疼愛(ài)孩子，關(guān)心家人。特別照顧刻有幾個(gè)孩子名字的葫蘆瓜，把不知名的花叫“人臉花”，由五朵“人臉花”想到他們一家五口人，喜歡“五代同堂果”，希望子孫滿堂、老少安康。

④熱愛(ài)生活，富有情趣。年輕時(shí)在自家陽(yáng)臺(tái)種植物；對(duì)奇怪花的好奇，并將此花叫做“人臉花”；退休后又積極擁抱生活，改變自己的生活態(tài)度。6.①母親在陽(yáng)臺(tái)上種的植物和花。

②暗示孩子們的成長(zhǎng)。

③象征幸?？鞓?lè)的生活。

④象征精神深處的一種審美情趣。

⑤寄寓對(duì)親人的思念之情?！窘馕觥俊痉治觥?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“這是因?yàn)樽髡唛L(zhǎng)期離家，思念親人”表述錯(cuò)誤，根據(jù)文章內(nèi)容可知，此時(shí)是家人送“我”去大學(xué)時(shí)見(jiàn)到的“人臉花”，此前作者還未“長(zhǎng)期離家”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品人物形象的能力。由“‘物盡其用’四個(gè)字，被母親一輩子奉為人生信條，也將母親訓(xùn)練得心靈手巧，家里很多淘汰的舊物都被她不厭其煩地改為他用”以及“除了在陽(yáng)臺(tái)種花，母親也喜歡用花瓶插花”等內(nèi)容可見(jiàn)，母親是一個(gè)聰慧能干，心靈手巧的人。由“我們家陽(yáng)臺(tái)上也種植物，但很少見(jiàn)到花。在有限的花盆里，小蔥、小蒜、小辣椒……”“家里很多淘汰的舊物都被她不厭其煩地改為他用”“小時(shí)候有那么幾年時(shí)間，我們家安在一個(gè)半山腰的獨(dú)間平房。房前有一片平地，被母親用籬笆圍成小菜園，里邊種了不少蔬菜瓜果，基本上可供應(yīng)一家人的日常需求”等內(nèi)容可見(jiàn)，母親是一個(gè)勤儉持家，溫良淳樸的人。由“母親很懂種菜，在她特別的照顧下，刻有我們幾個(gè)孩子名字的葫蘆瓜，總是長(zhǎng)勢(shì)喜人，最終結(jié)出了皆大歡喜的果實(shí)”“母親指著一簇角落里的花，說(shuō)，這五朵，像不像我們一家”“黃燦燦胖乎乎的果實(shí)，漿汁飽滿，寓意子孫滿堂，老少安康。去花市買一枝回來(lái)，不用費(fèi)心管理，可以觀賞半年之久。母親會(huì)挑果實(shí)多的那一枝買回家”等內(nèi)容可見(jiàn)，母親是一個(gè)疼愛(ài)孩子，關(guān)心家人的人。由“記憶中，我們家陽(yáng)臺(tái)上也種植物，……小蔥、小蒜、小辣椒”“我們第一次見(jiàn)到這么有趣的花，就像花壇里有一個(gè)小人國(guó)。母親對(duì)花的知識(shí)匱乏，直接稱之為‘人臉花’”“母親退休之后，陽(yáng)臺(tái)慢慢開(kāi)始種起了花，盆栽從實(shí)用轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝馈钡葍?nèi)容可見(jiàn)，母親是一個(gè)熱愛(ài)生活，富有情趣的人?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。文章題目為“陽(yáng)臺(tái)上的花”，從表面含義看，指的是母親在陽(yáng)臺(tái)上種的植物和花。如文中寫道“我們家陽(yáng)臺(tái)上也種植物，但很少見(jiàn)到花。在有限的花盆里，小蔥、小蒜、小辣椒……”、“母親退休之后，陽(yáng)臺(tái)慢慢開(kāi)始種起了花，盆栽從實(shí)用轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝馈钡?。從深層含義看，“陽(yáng)臺(tái)上的花”茁壯成長(zhǎng)，暗示了孩子們的成長(zhǎng)。從象征意義上看，母親呵護(hù)著“陽(yáng)臺(tái)上的花”，也疼愛(ài)著孩子，關(guān)心著家人，因此，“陽(yáng)臺(tái)上的花”象征著幸福快樂(lè)的生活。而母親退休后又積極擁抱生活，改變自己的生活態(tài)度，因此，“陽(yáng)臺(tái)上的花”也象征精神深處的一種審美情趣。母親特別照顧刻有幾個(gè)孩子名字的葫蘆瓜，把不知名的花叫“人臉花”，由五朵“人臉花”想到他們一家五口人，喜歡“五代同堂果”，希望子孫滿堂、老少安康。“我”在外地也常常睹花思人，因此“陽(yáng)臺(tái)上的花”寄寓對(duì)親人的思念之情。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，22分）閱讀下面文言文，完成各題。材料一：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去。曰：“毋從俱死也！”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事?tīng)之。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也！且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之。”張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻曰：“吾入關(guān)，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王！”沛公曰：“諾?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。（選自《鴻門宴》）材料二：沛公之從雒陽(yáng)①南出轘轅。良引兵從沛公。公欲以兵二萬(wàn)人擊秦峣下軍，良說(shuō)曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁使人先行為五萬(wàn)人具食益為張旗幟諸山上為疑兵令酈食其②持重寶啖秦將。”秦將果叛，欲連和俱西襲咸陽(yáng)，沛公欲聽(tīng)之。良曰：“此獨(dú)其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其懈擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。逐北至藍(lán)田，再戰(zhàn)，秦兵竟敗。遂至咸陽(yáng)，秦王子?jì)虢蹬婀！瓭h四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說(shuō)漢王，漢王使良授齊王信印。其秋，漢王追楚至陽(yáng)夏南，戰(zhàn)不利而壁固陵③，諸侯期不至。良說(shuō)漢王，漢王用其計(jì)，諸侯皆至。漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶。”良曰：“始臣起下邳，與上會(huì)留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬(wàn)戶。”乃封張良為留侯，與蕭何等俱封。（選自《史記·留侯世家》，有刪減）【注】①雒陽(yáng)：洛陽(yáng)。②酈食其：人名。③固陵：古代的地點(diǎn)。7.下列句中加點(diǎn)詞的用法，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.吾得兄事之 B.沛公軍霸上C.范增數(shù)目項(xiàng)王 D.戰(zhàn)不利而壁固陵8.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍人非生而知之者B.誰(shuí)為大王為此計(jì)者韓信破齊而欲自立為齊王C.今人有大功而擊之官知止而神欲行D.不如因善遇之因人之力而敝之9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.愿沛公且留壁/使人先行/為五萬(wàn)人具食/益為張旗幟諸山/上為疑兵/令酈食其持重寶啖秦將/B.愿沛公且留壁/使人先行/為五萬(wàn)人具食/益為張旗幟諸山上/為疑兵/令酈食其持重寶啖秦將/C.愿沛公且留壁/使人先行為/五萬(wàn)人具食/益為張旗幟諸山/上為疑兵/令酈食其持重寶啖秦將/D.愿沛公且留壁/使人先行為/五萬(wàn)人具食/益為張旗幟諸山上/為疑兵/令酈食其持重寶啖秦將/10.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.左尹，官名，多以親貴任之，掌軍事。B.婚姻，因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。C.季父，叔父，父親兄弟中年紀(jì)最小者。D.侯，封建制度五等爵位中的第二等。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.項(xiàng)伯夜訪，給張良通風(fēng)報(bào)信，目的在于報(bào)答當(dāng)年的救命之恩，張良利用這一契機(jī)，使一觸即發(fā)的項(xiàng)、劉矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。B.項(xiàng)王即將來(lái)犯，張良建議劉邦“往見(jiàn)項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”，看似輕描淡寫，卻更顯張良沉穩(wěn)老練、處變不驚的性格。C.張良足智多謀，胸有韜略，他獻(xiàn)計(jì)劉邦，利誘秦朝將領(lǐng)，離間士卒，未動(dòng)一兵一卒，一舉拿下咸陽(yáng)。D.選文通過(guò)典型事例和個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格，張良的言行舉止，無(wú)不體現(xiàn)了他作為一個(gè)謀士的特點(diǎn)。12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（2）始臣起下邳，與上會(huì)留，此天以臣授陛下。【答案】7.A8.C9.B10.B11.C12.（1）派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊入關(guān)和意外變故。（2）當(dāng)初我在下邳起事，與主上會(huì)合在留縣，這是上天把我交給陛下?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.兄，名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣。B.軍，名詞作動(dòng)詞，駐軍。C.目，名詞作動(dòng)詞，示意，使眼色D.壁，名詞作動(dòng)詞，堅(jiān)守。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.動(dòng)詞，到，往；代詞，指知識(shí)和道理。B.介詞，替；動(dòng)詞，做。C.都是表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，卻。D.趁機(jī)；依靠。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！拔迦f(wàn)人”做介詞“為”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除選項(xiàng)CD；“山上”的意思是“山頭”，關(guān)系緊密，中間不能斷開(kāi)，排除選項(xiàng)A。故選B。句子翻譯：希望沛公暫且留守軍營(yíng)，派人先出發(fā)，替五萬(wàn)人準(zhǔn)備糧食，在各山頭張掛很多旗幟，作為疑軍，然后派酈食其帶著貴重的財(cái)寶去誘惑秦將。【10題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。B.“婚姻，因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系”錯(cuò)誤?；橐?，親家，有婚姻關(guān)系的親戚。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“離間士卒，未動(dòng)一兵一卒”錯(cuò)誤。由原文“良曰：‘此獨(dú)其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其懈擊之。’沛公乃引兵擊秦軍，大破之。逐北至藍(lán)田，再戰(zhàn)，秦兵竟敗。遂至咸陽(yáng)，秦王子?jì)虢蹬婀笨芍?，張良說(shuō)：“這只是他們將領(lǐng)想反叛罷了，恐怕士兵們不會(huì)聽(tīng)從。如不聽(tīng)從就一定會(huì)有危險(xiǎn)，不如趁他們懈怠時(shí)去襲擊他們?！庇谑桥婀时u擊秦軍，大敗秦軍。于是到了咸陽(yáng)，秦王子?jì)胪督蹬婀?。由此可知，沛公率兵襲擊秦軍，大敗秦軍，并不是“離間士卒，未動(dòng)一兵一卒”。故選C。

【12題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。賦分點(diǎn)：（1）所以：……的原因。遣：派遣。將：官兵。備：防備。盜：名詞，盜賊。非常：意外變故。（2）起：起事。始臣起下邳：狀語(yǔ)后置句+省略句，正常語(yǔ)序?yàn)椤笆汲迹ㄓ冢┫纶稹薄?huì)：會(huì)合。以：把。授：交給。

【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：材料一：楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時(shí)正跟隨著劉邦。項(xiàng)伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營(yíng)，私下會(huì)見(jiàn)張良，把事情詳細(xì)地告訴了他，想叫張良和他一起離開(kāi)，說(shuō)：“不要和（劉邦）他們一起死了?！睆埩颊f(shuō)：“我是韓王派給沛公的人，現(xiàn)在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他?！睆埩季瓦M(jìn)去，（把情況）詳細(xì)告訴劉邦。劉邦大吃一驚，說(shuō)：“對(duì)這件事怎么辦？”張良說(shuō)：“誰(shuí)替大王作出這個(gè)計(jì)策的？”（劉邦）回答說(shuō)：“淺陋無(wú)知的小人勸我說(shuō)：‘把守住函谷關(guān)，不要讓諸侯進(jìn)來(lái)，秦國(guó)所有的地盤都可以由你稱王了?！裕ㄎ遥┞?tīng)信了他的話?！睆埩颊f(shuō)：“估計(jì)大王的軍隊(duì)能夠抵擋住項(xiàng)王的軍隊(duì)嗎？”劉邦沉默（一會(huì)兒）說(shuō)：“本來(lái)不如人家，將怎么辦呢？”張良說(shuō)：“請(qǐng)你親自告訴項(xiàng)伯，說(shuō)劉邦不敢背叛項(xiàng)王?！眲钫f(shuō)：“你怎么和項(xiàng)伯有交情的？”張良說(shuō)：“在秦朝的時(shí)候，項(xiàng)伯和我有交往，項(xiàng)伯殺了人，我救活了他；現(xiàn)在有了緊急的情況，所以幸虧他來(lái)告訴我。”劉邦說(shuō)：“他你年齡，誰(shuí)大誰(shuí)小？”張良說(shuō)：“他比我大?！眲钫f(shuō)：“你替我（把他）請(qǐng)進(jìn)來(lái)，我得用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)待他。”張良出去，邀請(qǐng)項(xiàng)伯。項(xiàng)伯隨即進(jìn)來(lái)見(jiàn)劉邦。劉邦就奉上一杯酒為項(xiàng)伯祝福，（并）約定為親家，說(shuō)：“我進(jìn)入關(guān)中，極小的財(cái)物都不敢沾染，登記官吏，人民，封閉了（收藏財(cái)物的）府庫(kù)，以等待將軍（的到來(lái)）。所以派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因是，為了防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。日日夜夜盼望著將軍的到來(lái)，怎么敢反叛呢！希望你（對(duì)?項(xiàng)王）詳細(xì)地說(shuō)明，我是不敢忘恩負(fù)義的?！表?xiàng)伯答應(yīng)了，跟劉邦說(shuō)：“明天你不能不早些來(lái)親自向項(xiàng)王謝罪?！眲钫f(shuō)：“好?！庇谑琼?xiàng)伯又連夜離開(kāi)，回到（項(xiàng)羽）軍營(yíng)里，詳細(xì)地把劉邦的話報(bào)告項(xiàng)王。就趁機(jī)說(shuō)：“劉邦不先攻破關(guān)中，您怎么敢進(jìn)來(lái)呢？現(xiàn)在人家有大功（你）卻要打人家，這是不仁義的。不如就趁機(jī)友好地款待他?！表?xiàng)王答應(yīng)了。（選自《鴻門宴》）材料二：沛公從洛陽(yáng)向南穿過(guò)轘轅山時(shí)，張良率兵跟隨沛公。沛公打算率領(lǐng)兩萬(wàn)人馬去攻擊峣山下的秦軍，張良勸說(shuō)道：“秦軍還很強(qiáng)大，不可輕視。我聽(tīng)說(shuō)他們的將領(lǐng)是屠戶的兒子，買賣人容易用利益來(lái)動(dòng)搖。希望沛公暫且留守軍營(yíng)，派人先出發(fā)，替五萬(wàn)人準(zhǔn)備糧食，在各山頭張掛很多旗幟，作為疑軍，然后派酈食其帶著貴重的財(cái)寶去誘惑秦將。”秦軍的將領(lǐng)果然反叛，打算和沛公聯(lián)合一齊向西襲擊成陽(yáng)，沛公想接受他們。張良說(shuō)：“這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了，恐怕士兵們不會(huì)聽(tīng)從。如不聽(tīng)從就一定會(huì)有危險(xiǎn)，不如趁他們懈怠時(shí)去襲擊他們?！庇谑桥婀时u擊秦軍，大敗秦軍。于是到了咸陽(yáng)，秦王子?jì)胪督蹬婀??！瓭h四年（前203），韓信攻下齊國(guó)而想自立為齊王，漢王大怒。張良勸告漢王，漢王才派張良授予韓信“齊王信”的印信。這年秋天，漢王追擊楚軍到陽(yáng)夏南面，戰(zhàn)事失利而堅(jiān)守固陵?duì)I壘，諸侯原已約好前來(lái)，但沒(méi)有到。張良向漢王進(jìn)計(jì)，漢王采用了他的計(jì)策，諸侯才都來(lái)到。漢六年（前201）正月，封賞功臣。張良不曾有戰(zhàn)功，高帝說(shuō)：“出謀劃策于營(yíng)帳之中，決定勝負(fù)在千里之外，這就是子房的功勞。讓張良自己從齊國(guó)選擇三萬(wàn)戶作為封邑?！睆埩颊f(shuō)：“當(dāng)初我在下邳起事，與主上會(huì)合在留縣，這是上天把我交給陛下。陛下采用我的計(jì)謀，幸而經(jīng)常生效，我只愿受封留縣就足夠了，不敢承受三萬(wàn)戶?！庇谑欠鈴埩紴榱艉?，同蕭何等人一起受封。（選自《史記·留侯世家》，有刪減）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成各題。九日藍(lán)田①崔氏莊杜甫老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。羞將短發(fā)還吹帽②，笑倩③旁人為正冠。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。明年此會(huì)知誰(shuí)??？醉把茱萸仔細(xì)看?！咀ⅰ竣偎{(lán)田：即今陜西省藍(lán)田縣。②吹帽：王隱《晉書》記載“孟嘉為桓溫參軍，九日游龍山，風(fēng)至，吹嘉帽落，溫命孫盛為文嘲之。”③倩：請(qǐng)。13.下列對(duì)這這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“強(qiáng)自寬”“盡君歡”二句真實(shí)寫出了詩(shī)人為了不辜負(fù)主人的美意，勉強(qiáng)登高的心情。B.頷聯(lián)寫詩(shī)人慚愧頭發(fā)稀落，擔(dān)心帽子被風(fēng)吹走，“笑倩”傳神描繪詩(shī)人閑適愉悅的心境。C.尾聯(lián)一個(gè)問(wèn)句，表達(dá)出詩(shī)人沉重的心情和深廣的憂傷，又隱含人事難料的憂慮之情。D.整首詩(shī)音韻和諧，抑揚(yáng)頓挫，詩(shī)意層層變化，錯(cuò)落有致，情感跌宕騰挪，酣暢淋漓。14.“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒”歷來(lái)為人稱道。試加以賞析?！敬鸢浮?3.B14.①意象宏大。藍(lán)水遠(yuǎn)來(lái)，千澗奔瀉，寫出了水流奔涌而下的氣勢(shì)；玉山高聳，兩峰對(duì)峙，寫出了山的高聳險(xiǎn)峻。②空間開(kāi)闊。水的“遠(yuǎn)”和山的“高”營(yíng)造出空間的開(kāi)闊，氣象豪邁。③渲染烘托。“寒”字烘托深秋之寒冷；“藍(lán)水”“玉山”色澤淡雅，冷色調(diào)渲染清冷之感。④情感深沉。整句豪壯中帶幾分悲涼，“落”“寒”既點(diǎn)出深秋時(shí)令，又給人高危蕭瑟之感?！窘馕觥俊痉治觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B.“‘笑倩’傳神描繪詩(shī)人閑適愉悅的心境”表述錯(cuò)誤，頷聯(lián)用“孟嘉落帽”的典故，把詩(shī)人內(nèi)心悲涼而又強(qiáng)顏歡笑的心境淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠”，人老了，怕帽一落，顯露出他的蕭蕭短發(fā)，作者以此為“羞”，所以風(fēng)吹帽子時(shí)，笑著請(qǐng)旁人幫他正一正。說(shuō)是“笑倩”，實(shí)是強(qiáng)顏歡笑，骨子里透出一縷傷感、悲涼的情緒。故選B。【14題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。首先，此聯(lián)意象宏大?！八{(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒”的意思是：藍(lán)溪的水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從千條溪澗中流過(guò)來(lái)，玉山高聳冷峻，兩峰并峙，千古不變。此處寫出了水流奔涌而下的氣勢(shì)和山的高聳險(xiǎn)峻。其次，此聯(lián)空間開(kāi)闊。這兩句描山繪水，氣象崢嶸。藍(lán)水遠(yuǎn)來(lái)，千澗奔瀉，玉山高聳，兩峰并峙。山高水險(xiǎn)，令詩(shī)人只能仰視，讓他感到振奮，營(yíng)造出空間的開(kāi)闊，氣象豪邁。再次，此聯(lián)渲染烘托。用“藍(lán)水”、“玉山”相對(duì)，色澤淡雅。“寒”字也烘托深秋之寒冷，整個(gè)色調(diào)為冷色調(diào)，渲染了清冷之感。最后，此聯(lián)情感深沉。按照一般寫法，頸聯(lián)多半是順承前二聯(lián)而下，那此詩(shī)就仍應(yīng)寫嘆老悲秋。詩(shī)人卻猛然推開(kāi)一層，筆勢(shì)陡起，以壯語(yǔ)喚起一腔精神。整句豪壯中帶幾分悲涼，用“落”、“寒”稍事點(diǎn)染，既標(biāo)出深秋的時(shí)令，又令讀者有高危蕭瑟之感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）15.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“____________，___________”運(yùn)用了周公廣納賢才的典故，表達(dá)了作者認(rèn)為只要有求賢若渴的誠(chéng)心，就會(huì)贏得人心。（2）《登高》被譽(yù)為“古今七律第一”，詩(shī)中“_______________，______________”兩句，杜甫借助落葉和長(zhǎng)江營(yíng)造出闊大蒼茫的時(shí)空意境。（3）《勸學(xué)》中的“________________，_____________”兩句，告訴我們?nèi)绻粡拿恳徊介_(kāi)始積累，就無(wú)法到達(dá)千里的道理。（4）蘇軾在《赤壁賦》中用“________________，________________”兩句，從蛟龍起舞，婦人哭泣來(lái)側(cè)面襯托出簫聲的魅力和吹奏的效果。（5）李煜《虞美人》中“_________________，__________________”兩句，通過(guò)“春水”這一物象，把抽象的愁緒具象化?！敬鸢浮?1).周公吐哺(2).天下歸心(3).無(wú)邊落木蕭蕭下(4).不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)(5).故不積跬步(6).無(wú)以至千里(7).舞幽壑之潛蛟(8).泣孤舟之嫠婦(9).問(wèn)君能有幾多愁(10).恰似一江春水向東流【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“哺”“蕭”“跬”“至”“壑”“蛟”“嫠”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（26分）16.下列選項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.木訥（nà）訕笑（shàn）赤裸裸雷勵(lì)風(fēng)行B.狹隘（ài）踱步（duó）橡皮筋巧奪天工C.自詡（xǔ）青蒿（gāo）笑咪咪裝腔作勢(shì)D.孱頭（càn）嬌嗔（chēng）通迅員無(wú)可辯駁【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音和字形的能力。A.“訥”讀作nè，“勵(lì)”—“厲”；C.“蒿”讀作hāo，“咪”—“瞇”；D.“嗔”讀作chēn，“迅”—“訊”。故選B。17.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的歲月里，都是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“民以食為天”的說(shuō)法自古流傳。B.群眾不歡迎他們枯燥無(wú)味的宣傳，我們也不需要這樣蹩腳的不中用的宣傳家。C.味道是最說(shuō)不清楚的，味道不能寫只能聞，要你設(shè)身處地去聞才能明了。D.堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，而是為了倡導(dǎo)品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚?！敬鸢浮緾【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。A.自古流傳：從古代就傳下來(lái)。此處語(yǔ)境是指“民以食為天”的說(shuō)法從古代就傳下來(lái)。使用正確。B.蹩腳：指質(zhì)量低劣的；不老練的或不圓滑的；失意潦倒。此處語(yǔ)境是指質(zhì)量低劣的不中用的宣傳家。使用正確。C.設(shè)身處地：設(shè)想自己處在別人的地位或境遇中。不符合語(yǔ)境，此處應(yīng)為“身臨其境”，親自來(lái)到某種境地體驗(yàn)感受。D.而是：連詞，通常與“不是”連用，構(gòu)成“不是……而是”的關(guān)聯(lián)詞，表示并列關(guān)系。此處“而是”與上句“不是”連用，表示并列關(guān)系。使用正確。故選C。18.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.藥物極易被機(jī)體吸收，從而克服了中藥吸收慢、見(jiàn)效慢，這是中藥系列組方的最大特點(diǎn)。B.一段時(shí)間以來(lái)，漢字書寫大賽、非遺保護(hù)等文化現(xiàn)象引人注目，傳統(tǒng)文化重要性已越來(lái)越為國(guó)人所認(rèn)知。C.浙江省的“彩虹計(jì)劃”圍繞“支持鄉(xiāng)村振興”為主題，幫助留守兒童的父母返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，陪伴孩子成長(zhǎng)。D.一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書寫，取決于我們每個(gè)人的優(yōu)異表現(xiàn)。【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.成分殘缺，“克服”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)為“克服了……的問(wèn)題”；C.句式雜糅，“圍繞……為主題”雜糅，改為“以……為主題”或“圍繞……”；D.兩面對(duì)一面?！拔覀兊臅r(shí)代將以怎樣的面貌被書寫”為兩面，“取決于我們每個(gè)人的優(yōu)異表現(xiàn)”為好的一面。故選B。19.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）A.黨八股的第二條罪狀是：裝腔作勢(shì)，借以嚇人，有些黨八股，不只是空話連篇，而且裝樣子故意嚇人，這里面包含著很壞的毒素。B.我們迎來(lái)了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代，企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。C.或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。D.“樹(shù)葉”可以不用多說(shuō)，在古詩(shī)中很少見(jiàn)人用它；就是“落葉”，雖然常見(jiàn)，也不過(guò)是一般的形象?！敬鸢浮緼【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

A.此處考查冒號(hào)的范圍，“罪狀”就是“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”，因此“借以嚇人”后應(yīng)用句號(hào)。

故選A。20.下列詩(shī)句運(yùn)用的修辭手法，判斷有誤的一項(xiàng)是（）A.烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。（夸張）B.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（比喻）C.有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。（擬人）D.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？（設(shè)問(wèn)）【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。D.“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的意思是：怎么能夠低三下四地去侍奉那些權(quán)貴之人，讓我自己一點(diǎn)都不開(kāi)心呢。詩(shī)句當(dāng)中運(yùn)用的是“反問(wèn)”手法，不是“設(shè)問(wèn)”。故選D。21.下列對(duì)《念奴嬌?赤壁懷古》的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“大江”指長(zhǎng)江，詞人由流逝的江水聯(lián)想到歷史上的風(fēng)云人物，感慨萬(wàn)千。B.“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”集中描寫了赤壁雄奇壯闊的景象。C.“小喬初嫁了”寫英雄美人相得益彰，襯出詞人年輕有為，風(fēng)流倜儻。D.這首詞氣勢(shì)磅礴，格調(diào)豪放，以大手筆描寫了赤壁大戰(zhàn)的恢弘場(chǎng)面。【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。C.“襯出詞人年輕有為，風(fēng)流倜儻”錯(cuò)誤?！靶坛跫蘖恕币r出的是周瑜年輕有為，風(fēng)流倜儻，而非詞人。故選C。22.為慶祝建黨100周年，某校高一年級(jí)將于5月4日晚6點(diǎn)在校報(bào)告廳舉辦紅歌合唱比賽。（1）學(xué)校政教處決定邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校觀看比賽，請(qǐng)你以政教處的名義擬寫一則邀請(qǐng)短信。要求：信息完整，語(yǔ)言得體，語(yǔ)句通順，不超過(guò)80字。（2）請(qǐng)為紅歌合唱比賽現(xiàn)場(chǎng)擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求：緊扣主題，至少使用一種修辭手法，不超過(guò)16字。【答案】（1）親愛(ài)的家長(zhǎng)，您好！為慶祝建黨100周年，我校高一年級(jí)擬定于5月4日晚6點(diǎn)在校報(bào)告廳舉辦紅歌合唱比賽，我們誠(chéng)摯邀請(qǐng)您屆時(shí)蒞臨現(xiàn)場(chǎng)觀看，謝謝?。?）唱響經(jīng)典歌曲，傳承革命精神?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、得體的能力。（1）此處要求“學(xué)校政教處決定邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校觀看比賽，請(qǐng)你以政教處的名義擬寫一則邀請(qǐng)短信”，學(xué)生要注意邀請(qǐng)短信的格式。首先，要有稱呼和問(wèn)候，如“親愛(ài)的家長(zhǎng)，您好”，其次，說(shuō)明邀請(qǐng)緣由以及舉行比賽的時(shí)間、地點(diǎn)，如“我校高一年級(jí)擬定于5月4日晚6點(diǎn)在校報(bào)告廳舉辦紅歌合唱比賽，我們誠(chéng)摯邀請(qǐng)您屆時(shí)蒞臨現(xiàn)場(chǎng)觀看”，最后表示感謝，如“謝謝”。學(xué)生還要注意字?jǐn)?shù)的限制。（2）此處要求“請(qǐng)為紅歌合唱比賽現(xiàn)場(chǎng)擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)”，應(yīng)注意標(biāo)語(yǔ)要緊扣主題“紅歌比賽”，語(yǔ)氣要積極昂揚(yáng)，再結(jié)合“至少使用一種修辭手法”的要求，可用對(duì)偶句式，如“唱響經(jīng)典歌曲,傳承革命精神”，同樣需要注意字?jǐn)?shù)的限制。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活，是“柴米油鹽醬醋茶”；生活，是“琴棋書畫詩(shī)酒花”。結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇文章，談一談你的認(rèn)識(shí)或體驗(yàn)。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不少于800字。④不得抄襲、套作，不得泄露個(gè)人信息?！敬鸢浮坷模好姘c水仙花同等重要先知穆罕默德曾勸導(dǎo)人們?cè)趽碛袃蓧K面包的時(shí)候，用其中一塊去換水仙花。就是說(shuō)人在擁有了物質(zhì)上的滿足之后還要用精神上的滿足。去年長(zhǎng)江大學(xué)三名大學(xué)生救人溺水事件引發(fā)了人們對(duì)于大學(xué)生是否應(yīng)該見(jiàn)義勇為的爭(zhēng)議。有的人竟然認(rèn)為大學(xué)生因見(jiàn)義勇為而犧牲是一種人才的浪費(fèi)，不值得這樣做?？墒虑榈膯?wèn)題就在于生命的價(jià)值是能用金錢去衡量的嗎？大學(xué)生奮不顧身救人體現(xiàn)了他們作為學(xué)子舍我其誰(shuí)、見(jiàn)義勇為的高尚品質(zhì)。而社會(huì)上一些對(duì)于大學(xué)生救人持反對(duì)的態(tài)度反映了我們當(dāng)代人看問(wèn)題更物質(zhì)化，我們所看到、所想到的只是面包。當(dāng)今都市人由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，看待任何事物都只會(huì)用金錢的眼光去衡量。我們現(xiàn)在的物質(zhì)水平是提高了，但我們的精神素養(yǎng)卻依舊停留在原地。我們需要的是物質(zhì)與精神二