2021-2022學(xué)年山東省臨沂市羅莊區(qū)第一中學(xué)高一上學(xué)期第二次段考語文試題

絕密啟用前臨沂羅莊區(qū)第一中學(xué)高一年級(jí)第二次調(diào)研考試語文試題（時(shí)間：150分鐘滿分150分）2021.10.31-11.1一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：蘇東坡十一歲時(shí)，進(jìn)入中等學(xué)校，認(rèn)真準(zhǔn)備科舉考試。為應(yīng)付考試，當(dāng)時(shí)的學(xué)生必須讀經(jīng)史詩文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學(xué)生會(huì)將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時(shí)也就是用這種方法。若對中國詩文樸質(zhì)的經(jīng)典，以及正史中常見的名稱世故暗喻等典故稍加思索，那么這種讀書方法，自有其優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)閷⒁槐緯鹱殖瓕懼?，對那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對蘇東坡的將來大有好處。蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時(shí)，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育。（摘編自林語堂《蘇東坡傳》）材料二：蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達(dá)的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對他產(chǎn)生了潛移默化的影響。從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開始雖受社會(huì)和家庭的影響對佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教，元豐三年烏臺(tái)詩案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價(jià)值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時(shí)期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點(diǎn)，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來，蘇軾躬耕東坡，作詩賦詞，向世人展現(xiàn)了一個(gè)極富魅力的“東坡居士”形象。黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預(yù)示著它內(nèi)容的豐富性，其中有對美好理想的追求，有在被貶后曠達(dá)心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對親戚朋友的思念，也有對世間丑惡的譏諷；既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡。蘇軾詩詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達(dá)，其曠達(dá)風(fēng)格的形成并非因其個(gè)人與偶然，同時(shí)也是整個(gè)宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態(tài)度來面對自己所遇到的種種挫折，佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨(dú)特意境，從而構(gòu)建出一個(gè)“詞意高妙”的超然曠達(dá)的藝術(shù)高境。（摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》）材料三：相比唐詩，詞在日本的影響要弱一些，這是因?yàn)橛^念上詩為正宗，詞為詩余，而且寫作技術(shù)更難。盡管如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國內(nèi)影響深遠(yuǎn)，而且早就流傳到了東亞各國。夏承燾在《論詞絕句》中云：“坡翁家集過燕山，垂老聲名滿世間?！闭f明其生前文集已在國外廣為傳播。日本詞人學(xué)習(xí)、效仿蘇軾的詞，首先是仿調(diào)，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調(diào)作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風(fēng)，夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當(dāng)無出槐南右者?！彼小鄂隆贰邦}髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進(jìn)行跨時(shí)空的對話：“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長嘯寥廓?！鄙蹦嫌锰K軾詞調(diào)憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時(shí)的心路歷程，對其境遇表示同情。另一方面對蘇軾的人格魅力和風(fēng)流才情作了高度的評(píng)價(jià)，稱其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱是東坡的“異代知己”。其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進(jìn)行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳·警世》詞；野村篁園有次韻蘇軾的《水調(diào)歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過，詞以記喜，用坡老韻”；森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽赴任豐橋，用蘇東坡原韻”；鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌·汴京懷古》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿庭芳·警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿庭芳·警世》詞完全一樣。再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表達(dá)其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調(diào)歌頭》：“摩壘曉風(fēng)殘?jiān)?，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒?！备咭爸耠[的《水龍吟》：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里?！庇械氖菍W(xué)句法，對蘇軾詞中的經(jīng)典句法進(jìn)行效仿。如對蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調(diào)歌頭》云：“我欲采槎去，招手海邊鷗?！鄙ㄖ翊m的《水調(diào)歌頭·琵琶湖上賦》云：“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對酒拍闌干。”竹隱詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境?！氨鹆ы?，月照山河一片”和蘇軾的《水調(diào)歌頭》（落日繡簾垂）中“一千頃，都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達(dá)到自出機(jī)抒的地步。如森槐南的《水調(diào)歌頭》：“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動(dòng)人難。摩壘曉風(fēng)殘?jiān)?，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒。”在詞中抒發(fā)胸襟懷抱，表達(dá)詞學(xué)見解，與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。（摘編自錢錫生《日本詞人對蘇軾詞的接受》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.北宋時(shí)期，學(xué)生科舉應(yīng)考必須熟讀經(jīng)史詩文并背誦經(jīng)典古籍，蘇軾則常常用抄錄經(jīng)書和正史的辦法閱讀經(jīng)典。B.蘇軾的思想以及灑脫曠達(dá)的詩風(fēng)，在很大程度上受到佛教文化的影響，尤其在烏臺(tái)詩案被貶黃州團(tuán)練副使之后。C.夏承燾先生對蘇軾的詩詞頗有研究，并作詩加以稱道，因而對日本的詞人及其作品也進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。D.日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的人格和詞作，常在詩詞創(chuàng)作中效仿蘇軾的詞調(diào)和詞意，堪稱蘇軾的“異代知己”。2.根據(jù)材料，下列對蘇軾詩詞成就及影響的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾詩詞題材非常廣泛，涉及到個(gè)人情緒和生活的諸多方面，這與其作品豐產(chǎn)的數(shù)量有很大關(guān)系。B.蘇軾詞作雖然有其主導(dǎo)的風(fēng)格，但前期和后期的作品風(fēng)格迥乎不同，相對來說后期作品更趨成熟。C.蘇軾構(gòu)建了一個(gè)“詞意高妙”的藝術(shù)境界，其作品無論生前還是身后，不僅在國內(nèi)，在國外也廣為傳播。D.蘇軾的詩詞作品，在詞調(diào)、用韻、詞意等方面都備受青睞，成為日本詞人學(xué)習(xí)效仿的重要方面。3.下列說法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.蘇軾的人生痛苦體驗(yàn)比一般人要沉重得多，但在作品中依然表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。B.蘇軾被貶黃州之后慢慢適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的殘酷，交游酬唱，親近自然，借詩詞告別消極懈怠。C.《卜算子?黃州定慧院寓居作》中，“誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影”，蘇軾借月夜孤鴻自喻，托物寓懷，表達(dá)孤高心境。D.《念奴嬌?赤壁懷古》一詞中，“人生如夢，一尊還酹江月”一句強(qiáng)化了全詞的主題。4.材料三在論證結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？請簡要說明。5.蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的主要原因有哪些？請結(jié)合以上材料加以分析?！敬鸢浮?.C2.B3.C4.從整體上看，采用總分的結(jié)構(gòu)形式，先總提觀點(diǎn)，然后從不同角度進(jìn)行論證；從論證過程看，主要采用并列式結(jié)構(gòu)，依次從詞調(diào)、用韻、詞意三方面舉例論述。5.青少年時(shí)期運(yùn)用科學(xué)的讀書方法，加深對經(jīng)典詩文的理解；父親在文體和為政之法方面的教育對蘇軾大有裨益；家庭環(huán)境和宗教氛圍，對他的成長和思想都產(chǎn)生了潛移默化的影響；政治上的挫敗和對人生價(jià)值意義的重新思考，使他的創(chuàng)作題材廣泛，風(fēng)格獨(dú)特；整個(gè)宋代文化的浸染以及佛教文化的影響，使他的思想藝術(shù)境界達(dá)到極致。（答對3點(diǎn)即可）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。與陌生人交流鐵凝①從前的我家，離我就讀的中學(xué)不遠(yuǎn)。上學(xué)的路程大約十分鐘，每天清晨我都要在途中的一家小吃店買早點(diǎn)。②那年我十三歲，念初中一年級(jí)。正是“深挖洞，廣積糧”的時(shí)候，因此一入學(xué)便開始了拉土、扣坯、挖防空洞。我正在發(fā)育的身體，樂觀地承受著強(qiáng)重的體力勞動(dòng)，而我的腦子則空空蕩蕩。③每日的清晨，我就帶著一副空蕩的腦子走在上學(xué)的路上，走到那家小吃店門前，看炸馃子的師傅麻利、嫻熟的操作。站在鍋前負(fù)責(zé)炸的是位年輕姑娘，她手持一雙長的竹筷，不失時(shí)機(jī)地翻動(dòng)著油條，將夠了火候的成品夾入鍋旁那用來控油的鋼絲笸籮。因?yàn)橛褪钦滟F的，控油這一關(guān)就顯得格外重要。她用不著看顧客，只低垂著眼瞼做著屬于自己業(yè)務(wù)范圍的事——翻動(dòng)、撈起，但她的操作是愉快的，身形也因了這愉快的勞作而顯得十分靈巧。當(dāng)她偶爾因擦汗把臉抬起來時(shí)，我發(fā)現(xiàn)她長得非常好看，她那新鮮的膚色，那從白帽沿下掉出來的栗色頭發(fā)，那純凈、專注的眼光，她的一切……在我當(dāng)時(shí)的年歲，無法用詞匯去形容一個(gè)成年女人的美，但一個(gè)成年女人的美卻真實(shí)地震動(dòng)著我，使我對自己充滿自卑，又充滿希冀。④關(guān)于美女，那時(shí)我知道得太少，即使見過一點(diǎn)可憐的圖片，也覺得那圖們分外遙遠(yuǎn)、虛渺。惟有這炸馃子的姑娘，是活生生的可以感覺和捕捉的美麗。她使我空蕩的頭腦驟然滿當(dāng)起來，使我發(fā)現(xiàn)我原本也是個(gè)女性，使我決意要向著她那樣子美好地成長。⑤以后的早晨，我站在隊(duì)伍里開始了我細(xì)致入微的觀察，觀察她那兩條辮子的梳法，她站立的姿態(tài)，她擦汗的手式，腳上的涼鞋，頭上的白布帽。當(dāng)我學(xué)著她的樣子，將兩條辮子緊緊并在腦后時(shí)，便覺得這已大大縮短了我和她之間的距離。當(dāng)寒冷的冬季我戴上圍巾又故意拉下幾縷頭發(fā)散出來時(shí)，我的內(nèi)心立刻充滿愉快。日子在我對她的摹仿中生著情趣，腦子不再空蕩，我覺出一個(gè)新的我自己正在我身上誕生。⑥后來我們搬了家。直到幾年后我返回城市，又偶爾路過那家小吃店時(shí)，發(fā)現(xiàn)那姑娘還在。五印的鐵鍋仍舊沸騰著，她仍舊手持細(xì)長的竹筷在鍋里撥弄。她的栗色頭發(fā)已經(jīng)剪短，短發(fā)在已染上油斑的白帽子邊沿紛飛。她還是用我熟悉的那姿式擦汗。她抬起臉來，臉色使人分不清是自然的紅潤，還是被爐火烤得通紅。她沒了昔日的愉快，那已然發(fā)胖的身形也失卻了從前的靈巧。我站在鍋前，用一個(gè)成年的我審視那更加成年的她，初次懷疑起我少年時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)?，站在我面前的?shí)在只是一名普通婦女。她的聲音略顯沙啞，眼光疲憊而又煩躁。好像許多年來她從未有過愉快，只一味地領(lǐng)受著這油煙和油鍋的煎熬。⑦又是一些年過去，一個(gè)不再幼稚的我卻又一次光顧那家小吃店了。記得是秋天的一個(gè)下午，門口只有一只安靜的油鍋，于是我走進(jìn)店內(nèi)。我看見她獨(dú)自在柜臺(tái)里坐著，頭上仍舊戴著那白帽，帽子已被油煙漚成了灰色。她目光渙散，不時(shí)打著大而乏的呵欠，臉上沒有熱情，卻也沒有不安和煩躁，就像早已將自己的全部無所他求地交給了這店、這柜臺(tái)。柜臺(tái)里是打著蔫兒的涼拌黃瓜。我算著，無論如何她不過四十來歲。⑧下午的太陽使店內(nèi)充滿金黃的光亮，使那幾張鋪著干硬塑料布的餐桌也顯得溫暖、柔和。我莫名地生出一種愿望，非常想告訴這個(gè)坐在柜臺(tái)里打著呵欠的女人，在許多年前我對她的崇拜。⑨“小時(shí)候我常在這買馃子?！蔽艺f。⑩“現(xiàn)在沒有?！彼坏馗嬖V我。?“那時(shí)候您天天站在鍋前。”我說。?“你要買什么？現(xiàn)在只有豆包?！彼驍辔?。?“您梳著兩條又粗又長的辮子，穿著白涼鞋，您……”?“你到底想干什么？”她幾乎怪我打斷了她的呆坐，索性別過臉不再看我。?“我只是想告訴您，那時(shí)候我覺得您是最好看的人，我曾經(jīng)學(xué)著您的樣子打扮我自己。”?“嗯？”她意外地轉(zhuǎn)過臉來。?我匆匆走出小吃店，為我這唐突的表白尋找動(dòng)機(jī)，又為我和她那無法契合的對話感到?jīng)]趣。但我忘不了她那聲意外的“嗯”，和她那終于轉(zhuǎn)向我的臉。我多么愿意相信，她相信了一個(gè)陌生人對她的贊美。?不久，當(dāng)又一個(gè)新鮮而嘈雜的早晨來臨時(shí)，我又乘車經(jīng)過這個(gè)小吃店。門前的油鍋又沸騰起來，還是她手持竹筷在鍋里撥弄。她的頭上又有了一頂雪白的新帽子，栗色的卷發(fā)又從帽沿里滾落下來，那些新燙就的小發(fā)卷兒為她的臉增添著活潑和嫵媚。她以她那本來發(fā)胖的身形，正竭力再現(xiàn)著從前的靈巧，那是一種更加成熟的靈巧。?車子從店前一晃而過，我忽然找到了那個(gè)下午我對她唐突表白的動(dòng)機(jī)。正因?yàn)槟悴辉儆字?，你才敢向曾?jīng)啟發(fā)了你少年美感的女性表示感激，為著用這一份陌生的感激，再去喚起她那愛美的心意。?當(dāng)你克服著虛榮走向陌生人，平淡的生活里處處會(huì)充滿陌生的魅力。（有刪減）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說第②段寫“我”一方面“樂觀承受著強(qiáng)重的體力勞動(dòng)”，另一方面“腦子則空空蕩蕩”，意味著成長不僅需要身體發(fā)育，也需要充實(shí)精神。B.小說第⑦段中寫油鍋“安靜”，第?段寫油鍋“又沸騰起來”，暗示了“炸馃子的姑娘”由安于現(xiàn)狀到重新燃起生活熱情的轉(zhuǎn)變。C.小吃店是“我”與“炸馃子的姑娘”的連接點(diǎn)，小吃店不僅記錄了“她”的變化，也在跨越時(shí)間的敘述中見證了“我”精神世界的成長。D.本篇小說與《哦，香雪》有著相近的風(fēng)格，語言充滿詩意，情節(jié)跌宕起伏，不僅引發(fā)讀者深刻的思考和感悟，也給讀者帶來美的體驗(yàn)。7.劃線句子的景物描寫在文中有什么作用，請結(jié)合文本簡要分析。8.“我”在不同時(shí)期見“炸馃子的姑娘”有不同的心態(tài)，請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.D7.（1）環(huán)境上，營造了溫暖的氛圍；（2）情節(jié)上，推動(dòng)了小說情節(jié)發(fā)展，使我產(chǎn)生了和她交流的愿望；（3）人物上，暗示了下文人物的心理開始由冷漠麻木向柔軟轉(zhuǎn)變。8.（1）少女時(shí)代的我見到“炸馃子姑娘”內(nèi)心震動(dòng)、自卑又充滿希冀，她新鮮的膚色、專注的眼光和愉快的操作，她的一切……讓我對美有一種莫名的渴望。（2）搬家后過了幾年，我見到“炸馃子姑娘”，對少年時(shí)代的審美產(chǎn)生懷疑，她被爐火烤得通紅的臉色、染上油斑的白帽子和疲憊煩躁的神情，讓我倍感失落。（3）又過了幾年，我見到“炸馃子姑娘”年近四十精神麻木，我想向她表示感激和贊美，希望喚回我心中她的美好形象。（4）最后，我見到“炸馃子姑娘”充滿欣喜，她雪白的新帽子、栗色卷發(fā)和活潑嫵媚的神情，讓我堅(jiān)信與陌生人交流讓平淡的生活充滿魅力。二、現(xiàn)代詩歌閱讀（12分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。也許——葬歌聞一多也許你真是哭得太累，也許，也許你要睡一睡，那么叫夜鷹不要咳嗽，蛙不要號(hào)，蝙蝠不要飛。不許陽光撥你的眼簾，不許清風(fēng)刷上你的眉，無論誰都不能驚醒你，撐一傘松蔭庇護(hù)你睡。也許你聽這蚯蚓翻泥，聽這小草的根須吸水，也許你聽這般的音樂，比那咒罵的人聲更美。那么你先把眼皮閉緊，我就讓你睡，我讓你睡，我把黃土輕輕蓋著你，我叫紙錢兒緩緩的飛。9.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首感情深沉的葬歌，淋漓盡致地表達(dá)了生者告別死者的哀傷，哀婉而不悲慘。B.為了讓女兒睡在一個(gè)安靜的環(huán)境里，作者便叫夜鷹、蛙、蝙蝠不要嘈吵，也禁止陽光、清風(fēng)騷擾女兒。C.“也許你聽這般的音樂，/比那咒罵的人聲更美”，世上的生活是如此痛苦，早夭也不失是一種美好的歸宿，表明詩人已走出悲痛。D.詩歌流露出詩人對女兒體貼入微、呵護(hù)備至的感情，進(jìn)而表達(dá)出對女兒的刻骨的愛。10.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“也許”一詞貫穿全詩，并就此展開豐富的想象，把愛女的死亡假設(shè)為安睡，表達(dá)了作者始終不愿意接受女兒死亡的事實(shí)。B.詩人沒有刻意渲染，而是平靜地娓娓道來，看似無章，實(shí)則有法，像是輕描淡寫，實(shí)則激情內(nèi)蘊(yùn)，讀來令人黯然神傷。C.聞一多是很重視詩的音樂美的。此詩反復(fù)吟唱，句子整齊中有錯(cuò)落，又不妨礙詩情的表達(dá)和語意的流暢。D.整首詩幾乎都是用一種溫柔的輕輕的語氣寫成的，就如平時(shí)催眠的兒歌一般，讓愛女靜靜地“睡去”。11.作者在詩中運(yùn)用了哪些意象？詩人以“也許”為題有什么含義？詩中多次重復(fù)“也許”一詞，表達(dá)了作者什么樣的思想感情？【答案】9.C10.D11.本詩運(yùn)用的意象有“夜鷹”“蛙”“蝙蝠”“陽光”“清風(fēng)”“蚯蚓”“小草”等?！耙苍S”含有“假設(shè)、不肯定”的意思，由于作者深愛女兒，不愿意承認(rèn)她真的死了，因此詩人以“也許”為題，想象著女兒死亡的事實(shí)，于是多次重復(fù)“也許”一詞安慰自己，以寄托哀傷之情。三、古詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。喜雨楊萬里欲知一雨愜群情，聽取溪流動(dòng)地聲。風(fēng)亂萬疇①青錦褥，云摩千嶂翠瑤屏。行人隔水遙相語，立鷺摧枝忽自驚。歲歲只愁炊與釀，今愁無甑②更無瓶。[注]①疇：田地。②甑：煮酒之器。12.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“愜”字寫雨后萬物生機(jī)勃勃的情態(tài)，溪流響聲之大說明雨水充足豐沛。B.一陣大風(fēng)刮起，廣闊田地之中如同青色錦褥的禾苗隨風(fēng)起伏，生機(jī)勃勃。C.雨后水漲使兩岸距離變得更遠(yuǎn)了，人們隔河對話，富有生活情趣。D.詩歌先寫雨后美景令人欣喜，結(jié)尾轉(zhuǎn)寫愁情破壞了全詩的意境。13.請簡要賞析中間兩聯(lián)寫景的藝術(shù)手法?！敬鸢浮?2.D13.①比喻，將田地里禾苗比作青褥，將山峰比作屏風(fēng)，生動(dòng)形象地寫出雨后清新而富于生機(jī)的美景；②遠(yuǎn)近高低的角度變化，頷聯(lián)出句為近景低景，對句為遠(yuǎn)景高景，此聯(lián)有遠(yuǎn)有近，有俯有仰，畫面立體，層次分明；③動(dòng)靜結(jié)合，頷聯(lián)上下句靜中有動(dòng)，寫出了自然生機(jī)勃勃之美，頸聯(lián)為動(dòng)景，出句寫行人隔河相語，對句寫立鷺摧枝，突出了生活趣味；④視聽結(jié)合，田地、青山、溪水、立鷺為視覺，溪聲、人語為聽覺，呈現(xiàn)一片生機(jī)，表達(dá)喜悅之情。⑤虛實(shí)結(jié)合，頷聯(lián)禾苗、峰嶂為實(shí)，萬疇、千嶂帶有想象的成分，實(shí)中含虛。四、名篇名句默寫（本題共1小題，8分）14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像南朝宋時(shí)的劉義隆那樣草率出兵，雖有“__________”之雄心，也只怕會(huì)是“__________”的結(jié)局。（2）古典詩詞中的意象是指融入了作者主觀情感的客觀事物，它滲透了作者的審美意識(shí)和人格情趣，“酒”這一意象往往寄寓著作者的愁、悲等低沉情緒，在許多詩詞中出現(xiàn)，如《聲聲慢》中的“___________”，《登高》中的“___________”。（3）《夢游天姥吟留別》主旨句“__________，_________”最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)貴的傲骨。（4）《念奴嬌?赤壁懷古》中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的語句是：“__________，__________?！薄敬鸢浮竣?封狼居胥②.贏得倉皇北顧③.三杯兩盞淡酒④.潦倒新停濁酒杯⑤.安能摧眉折腰事權(quán)貴⑥.使我不得開心顏⑦.小喬初嫁了⑧.雄姿英發(fā)五、語言文字運(yùn)用（20分）（一）、閱讀下面的文字，完成下面小題。濟(jì)南因泉水聞名?！凹壹胰?，戶戶垂楊?！鼻宕鷦Ⅸ樤凇独蠚堄斡洝分杏冒藗€(gè)字道出了濟(jì)南多泉水的特點(diǎn)。泉水是濟(jì)南的靈魂。趵突泉作為群泉之首，其水位的變化牽動(dòng)著濟(jì)南人的心：水位上漲，人們面露喜色；水位下降，全城人跟著心急。（）“詩圣”杜甫曾用“海右此亭古，濟(jì)南名士多”感嘆濟(jì)南文化底蘊(yùn)深厚，人才濟(jì)濟(jì)，著名詞人李清照就是其中的代表。相傳李清照曾在漱玉泉（位于今濟(jì)南趵突泉公園內(nèi)）邊掬水梳妝、填詞吟詩，她的詞集《漱玉集》即以此泉命名。泉水與濟(jì)南人的日常生活休戚相關(guān)。黑虎泉邊前來打水做飯的人絡(luò)繹不絕，水壺、礦泉水瓶、塑料桶等各式各樣的容器悉數(shù)登場，令前來賞泉的外地游客艷羨不已。泉水已成為濟(jì)南人的生命之水，它滋養(yǎng)著濟(jì)南人的身體，涵養(yǎng)著濟(jì)南人的心性。15.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.泉水不僅滋養(yǎng)了這座城，還孕育了這里的文化。B.泉水滋養(yǎng)了這座城，這里的文化也被泉水孕育。C.泉水可以滋養(yǎng)這座城，除了孕育這里的文化外。D.除了孕育文化外，泉水還具有滋養(yǎng)城市的功能。16.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。B.可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。C.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。D.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲【答案】15.A16.C（二）、閱讀下面的文字，完成各題。李清照的閨情詞反映的是自己的閨中生活，她的詞作展示出女性特有的矜持、細(xì)膩、清雅。對比之下，那些男性文人代擬的閨情詞就顯得。她的詞作不但和那些男性文人表達(dá)居高臨下的憐愛同情，甚至觀賞玩弄之情的作品絕不相類，就是和那些男性作家對女性刻意描摹的作品相比也。李清照的詞作是對女性情感世界的特殊反映?？傊?，在李清照自己的絕大部分作品中都突出表現(xiàn)了她對現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)心境的詠嘆、體味、關(guān)注，表現(xiàn)了對貴族知識(shí)女性身份情感的準(zhǔn)確把握和微妙表達(dá)。她對綺窗園林之外的紛紜世事是不聞不問的，這也是后世論者她的原因，認(rèn)為她生活面狹窄，思想性欠缺等。殊不知正是這種特點(diǎn)奠定了李清照之所以為李清照的根基，她在對男性社會(huì)俗世事功的疏離中，在對自身女性身份地位的確認(rèn)中，地詠唱著女性獨(dú)特的情感世界，從而在中國文學(xué)史上