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文檔簡介

2023年度軍隊文職人員公開招聘筆試《舞蹈》

考前沖刺訓練

學校:班級:姓名:考號:

一、單選題(42題)

1.安徽花鼓燈流行于淮河兩岸,它是哪一朝代開始形成的?()

A.明朝B.宋朝C.元朝

2.中國古典舞從()時期開始。

A.先秦B.秦朝C.唐代D.清代

3.“細身”是指舞蹈進入了()。

A.有感世界B.有話世界C.有知世界D.有情世界

4.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是()。

A.蘊含現(xiàn)代思想觀念B.用細致動作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實D.反

映時代性

5.芭蕾舞手臂中一臂弧形上舉,一臂弧形側(cè)舉是()位手。

A.4B.5C.6D.7

6.只有從舞蹈欣賞層面發(fā)展到()層面,才能真正意識到舞蹈的價值。

A.舞蹈批評B.舞蹈繼承C.舞蹈創(chuàng)新D.舞蹈推廣

7.認為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流需要的意大利美學家是()

A.席勒B.普列漢諾夫C.克羅齊D.弗雷澤

8.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾

9.歐洲古典芭蕾的“黃金時期”是在:()

A.18世紀初B.19世紀初C.20世紀初

10.《荷花舞》的編導是下面哪一位:()

A.孫穎B.林覺民C.金銘D.王玫

H.下列哪個舞蹈屬于述說鄉(xiāng)土舞蹈()。

A.《孔雀舞》B.《雀之靈》C.《雙人孔雀舞》D.《碧波孔雀》

12.山東三大秧歌通常是指鼓子秧歌、膠州秧歌和什么?()

A.海洋秧歌B.花鼓燈C.花燈

13.被認為現(xiàn)代舞之母的是舞蹈家()

A.鄧肯B.丹尼斯C.拉班D.魏格曼

14.“美是生活”是()提出來的。

A.亞里士多德B.普洛丁C?車爾尼雪夫斯基D.列寧

15.()是考察古典舞蹈作品好壞的標準。

A.文本的價值B.反映歷史的程度C.歷史和藝術(shù)語境D.現(xiàn)實認可度

16.規(guī)訓形態(tài)舞蹈的稱謂來自于()。

A.奧爾夫B?車爾尼雪夫斯基C.形式美學D.???/p>

17.泰德哨恩的代表舞劇是:()

A.《欲望》B.《莎樂美幻影》C.《被縛的普洛米修斯》

18.民間舞蹈主要有五大特點,下列選項中屬于其五大特點之一的是:()

A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性

19.()是社交舞中歷史最悠久的舞種。

A.華爾茲B.維也納華爾茲C.探戈

20.我國最旱學習和引入歐美舞蹈的宮廷舞蹈家是:()

A.裕容齡B.黎錦暉C.趙飛燕

21.傣族民間舞蹈有20多種,下列那一種不屬于傣族舞蹈?()

A.孔雀舞B.象腳鼓舞C.甩頭舞

22.現(xiàn)代舞必須表現(xiàn)出的基本觀念是()。

A.對美好生活的向往B.對社會矛盾的抨擊C.對人生存態(tài)度的反思D.

對人性的批判

23.瑪莎?格萊姆創(chuàng)作編年史上,第一部表演時間持續(xù)一整夜的大型舞劇

是:()

A.《被縛的普洛米修斯》B.《莎樂美幻影》C.《克呂泰姆涅斯特拉》

D.《欲望》

24.上等舞劇的標準是()。

A.無敘事,有舞蹈B.有敘事,無舞蹈C.有敘事,有舞蹈D.無敘事,

無舞蹈

25.下列可以作為一類舞蹈的代表的有()。

A.僅有民間藝人的舞蹈B.僅有二老藝人的舞蹈C.僅有職業(yè)舞者的舞

蹈D.ABC均可

26.“藝”這個字在漢語的起源中與()有關(guān)

A.農(nóng)業(yè)B.狩獵C.畜牧D.手工業(yè)

27.1985年由北京舞蹈學院發(fā)起,有中國舞蹈奧斯卡之美譽的中國舞蹈

界的專業(yè)賽事是()

A.梅花獎B.荷花獎C百花獎D.桃李杯

28.“昆舞堤由京昆戲曲中的()發(fā)展而來的。

A.京劇B.南昆C.北昆D.京韻

29.倫巴舞音樂4/4拍,第()拍起跳,每分鐘約三十至四十小節(jié)。

A.lB.2C.3

30.把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評流派屬于()

A.文本批評B.社會歷史批評C.心理學批評D.接受批評

31.下列選項中,對“秧歌”含義的狹義表述正確的是:()

A.與“出會”、“鬧社火”一詞相當,泛指秧歌、高蹺、竹馬、旱船、花燈、

花鼓等舞蹈表演形式。

B.僅指秧歌和高蹺秧歌。

C.指各類的漢族秧歌。

32.貝亞的《生命之舞》是在下面哪種場地跳的:()

A.車間B.田間C.劇場D荷道

33.摩登舞包括有華爾茲、()、探戈、狐步和快步舞5個舞種。

A.倫巴B.維也納華爾茲C.爵士舞

34.藝術(shù)學作為一門正式學科,形成于()

A.17世紀末B.19世紀末C.18世紀末D.20世紀末

35.“城中好廣眉,四方且半額”形容的是下面哪一項:()

A.南京明舞B.京城清舞C.長安漢舞D.洛陽唐舞

36.著名俄羅斯古典芭蕾舞劇《胡桃夾子》、《天鵝湖》的編導(),因開啟

了俄羅斯芭蕾本土化的大門,而被尊稱為"俄羅斯古典芭蕾之父“

A.圣列翁B.佩羅C.彼季帕D.列夫.伊凡諾夫

37.王國維在《人間詞話》中提出了()

A.風格說B.境界說C.神韻說D.格調(diào)說

38.下列不屬于中國古典舞來源的是()。

A.舞蹈家的想象B.現(xiàn)實生活中保留的活體C.文獻與圖像D.民間

39.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。

A.西班牙B.美國C?古巴

40.身體位置是指舞步開始或結(jié)束時,身體與()的位置關(guān)系。

A.舞伴B.主席臺C.舞場

41.“翹袖折腰之舞”形容是哪一朝代的舞蹈?()

A.魏晉B.漢代C.唐代

42.明確提出現(xiàn)實主義文學藝術(shù)“要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”

這一命題的是()

A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯

二、判斷題(18題)

43.朝鮮族舞蹈“農(nóng)樂舞”俗稱“長鼓舞”。()

A.正確B.錯誤

44.“阿細跳月”中的“跳月”為“悲傷的跳”的意思。()

A.正確B.錯誤

45.吳曉邦所說的“戲劇式的舞蹈”是指有人物性格沖突、故事情節(jié)發(fā)展的

舞蹈,它具有較大的涵括生活的能力。()

A.正確B.錯誤

46.白海螺經(jīng)過加工后穿成首飾,表示像香火綿延的意思。()

A.正確B.錯誤

47.默斯?坎寧漢被認為是“機遇編舞法”的創(chuàng)始人。()

A.正確B.錯誤

48.盛唐時期是我國古代舞蹈發(fā)展的高峰期,其后,中國古代舞蹈開始走

下坡。()

A.正確B.錯誤

49.舞蹈《海棠依舊》用細致的身體動作反映了深刻的舞蹈內(nèi)容。()

A.正確B.錯誤

50.中國最早學習歐美舞蹈的是晚清時期的裕容齡。()

A.正確B.錯誤

51.探戈起源于阿根廷。()

A.正確B.錯誤

52.蘆笙樂舞和跳弦均屬于苗族舞蹈。()

A.正確B.錯誤

53.壯族民間舞蹈是屬于海洋文化型的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

54.美國的踢踏舞與愛爾蘭的踢踏舞是不同的。()

A.正確B.錯誤

55.音樂舞蹈史詩這種藝術(shù)體裁是以音樂、舞蹈作為主要表現(xiàn)手段的。()

A.正確B.錯誤

56.《海棠依舊》是講述兩個女人的一生。()

A.正確B.錯誤

57.藝術(shù)批評的本質(zhì)應(yīng)該是生命的啟發(fā),是美的宣告,是對宇宙自然的敬

重與寬容。()

A.正確B.錯誤

58.在拉丁舞中,必須評估每種舞蹈典型的胯部動作。()

A.正確B.錯誤

59.生活場的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來表演的。()

A.正確B.錯誤

60.全身一體動作是通過身體語言來言說舞蹈內(nèi)容的唯一方式。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.A

2.A

3.D

4.C

5.B

6.A

7.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?!緫?yīng)試指導】關(guān)于藝術(shù)的起源,席

勒持游戲說,普列漢諾夫持勞動說,弗雷澤持巫術(shù)說,而意大利美學家

克羅齊則持表現(xiàn)說??肆_齊認為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。

8.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體

(即傳播受眾),積極能動地進行消費、鑒賞和批評活動。

9.B

10.C

11.C

12.A

13.A

14.C

15.B

16.D

17.C

18.A

19.B

20.A

21.C

22.C

23.C

24.C

25.D

26.A

27.D

28.B

29.B

30.D本題考查了藝術(shù)批評流派。【應(yīng)試指導】接受批評模式強調(diào)從接受

者的角度研究藝術(shù)活動,認為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研

究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動性

和創(chuàng)造性,把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。

31.B

32.A

33.B

34.B本題考查了藝術(shù)學常識。19世紀末,“藝術(shù)學之父”費德勒首先提

出了“美學的根本問題與藝術(shù)哲學的根本問題完全不同”的新見解,在此

基礎(chǔ)上,藝術(shù)學發(fā)展成為一門獨立的科學。

35.C

36.D

37.B本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。王國維的《人間詞話》在探求歷代詞

人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗,提出了“境界

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