高考總復(fù)習(xí)歷史（人民版）課件考點1中國早期政治制度的特點

政治文明歷程模塊一專題一古代中國的政治制度考點一中國早期政治制度的特點02第2關(guān)對接高考03第3關(guān)精練高考欄目導(dǎo)航01第1關(guān)梳理考點一、夏、商的政治制度1．王權(quán)承襲：夏啟時期，政治權(quán)力由“傳賢”演化為“傳子”，王位世襲制取代了________，“家天下”制度由此開始，宗族關(guān)系從此成為基本的政治關(guān)系。2．商朝政治形式(1)商代貴族以________關(guān)系為紐帶，實行宗法制。(2)神權(quán)和王權(quán)密切結(jié)合。01第1關(guān)梳理考點禪讓制血緣二、西周的分封制對象周王將_____________和親周的貴族分封于各地做諸侯權(quán)利諸侯在封國內(nèi)享有_______________義務(wù)諸侯對周天子定期朝貢并提供________________封國燕、魯、宋等影響積極：(1)周的文化形式覆蓋了整個黃河中下游地區(qū)(2)有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序消極：后期強國兼并弱國，周天子的權(quán)威逐漸削弱子弟、功臣世襲統(tǒng)治權(quán)軍賦和力役[輕巧識記]分封制的“一、二、三、三”一個目的：鞏固統(tǒng)治。兩點內(nèi)容：土地和人民。三個對象：子弟、功臣和親周的貴族。三大義務(wù)：朝貢、軍賦、力役。[易錯提醒]封建制不等于封建社會西周的分封制又稱封建制，即封邦建國，以藩屏周，是周天子以土地和義務(wù)為紐帶，對周王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地，建立諸侯國，形成周天子與諸侯之間的嚴(yán)格等級關(guān)系，與馬克思主義所指的社會發(fā)展階段中的封建社會不同。馬克思主義所說的封建社會是指人類社會發(fā)展的某個社會歷史階段。三、西周的宗法制1．含義：按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護政治聯(lián)系。2．目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。3．內(nèi)容(1)以_________________為核心。(2)確立了嚴(yán)格的大宗和小宗體系。4．結(jié)果：形成了“周天子—________—卿大夫—士”的等級。5．影響(1)有利于凝聚宗族，維護貴族特權(quán)。(2)對中國社會結(jié)構(gòu)影響深遠。嫡長子繼承制諸侯[輕巧識記]早期政治制度[通史鏈接]西周時期的政治、經(jīng)濟與文化內(nèi)容鏈接點政治分封制、宗法制井田制是西周分封制實行的經(jīng)濟基礎(chǔ)，分封制、宗法制建立在井田制的基礎(chǔ)之上，春秋時期隨著井田制的破壞，分封制、宗法制也隨之崩潰經(jīng)濟井田制、青銅時代、集體耕作文化禮樂制度1．分封制又稱封邦建國，同姓親族是分封的主體，通過分封周王確立了天下共主的地位。2．通過層層分封，西周形成了貴族統(tǒng)治階級內(nèi)部的森嚴(yán)等級“天子—諸侯—卿大夫—士”。3．宗法制的突出特點有嫡長子繼承制；大宗與小宗是相對的；政治制度方面體現(xiàn)為分封制。4．宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。[答題術(shù)語]

1．西周初年兼并無數(shù)，封建制度遂發(fā)生大變革。分封同宗以樹屏藩，授土勛舊以拓疆域。材料表明“封建制度”(

)A．有助于消除地方與中央的矛盾B．推動了西周政治文化的傳播C．是西周穩(wěn)固統(tǒng)治的重要途徑D．加速了“大一統(tǒng)”局面的形成02第2關(guān)對接高考考向預(yù)測一：分封制的積極影響C

解析：“西周初年”，在分封制下，周天子具有至尊權(quán)威，國家政權(quán)也逐漸由松散趨向嚴(yán)密，但不能消除地方與中央的矛盾，隨著諸侯國勢力的日益壯大，到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞，故A項錯誤；材料中“以樹屏藩”“以拓疆域”，未涉及文化的傳播，故B項錯誤；西周通過分封制，加強了周天子對地方的統(tǒng)治，與材料中“以樹屏藩”“以拓疆域”相符，故C項正確；受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有相當(dāng)大的獨立性，與材料中“西周初年”不符，“大一統(tǒng)”局面的形成需到秦漢中央集權(quán)確立，故D項錯誤。分封制是西周加強對遼闊疆域管理的一種重要行政制度。它以血緣為準(zhǔn)繩，構(gòu)建奴隸制等級秩序，同時輔以禮樂制度，起到了鞏固政權(quán)的作用。時至今日，分封制雖然早已退出歷史舞臺，但作為一項重要的政治制度，對后世社會仍然有深遠影響，如地域名稱、姓氏來源、區(qū)域文化等。2013－2017年全國卷以不同形式先后6次考查這一內(nèi)容，可見這一考點在命題專家眼中的分量之重，因此我們在復(fù)習(xí)備考時，務(wù)必高度重視。1．分封對象方面，以同姓親族為主體。2．分封制以土地和人口為紐帶，以權(quán)利和義務(wù)為核心，層層分封，等級森嚴(yán)。3．周天子是國家的最高統(tǒng)治者，而諸侯在其封地內(nèi)有相對的獨立性。4．分封制與宗法制緊密結(jié)合，具有濃厚的宗法色彩。分封制的特點2．《宋史·陳兢傳》記載：“(陳)防家十三世同居，宗族千余口，世守家法，孝謹不衰，闔門之內(nèi)，肅于公府”“陳家財產(chǎn)公有，共同勞作，并適當(dāng)照顧老弱病殘”。宋仁宗追賜陳氏先祖五世公爵，朝廷也蠲免陳家雜課徭役。朝廷表彰“義門陳氏”的主要原因是(

)A．利用宗法關(guān)系維護封建統(tǒng)治B．“義門陳氏”在社會上有著巨大影響C．進一步鞏固儒家思想的統(tǒng)治地位D．彰顯朝廷教化百姓的功績考向預(yù)測二：宗法制的歷史遺存A

解析：材料中“(陳)防家十三世同居，宗族千余口，世守家法，孝謹不衰”表明“義門陳氏”主要體現(xiàn)了宗法關(guān)系，宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度，故A項正確；材料中未涉及“巨大影響”，故B項錯誤；“義門陳氏”主要體現(xiàn)了宗法關(guān)系，而非儒家思想的統(tǒng)治地位，故C項錯誤；朝廷教化百姓也是為了維護封建統(tǒng)治，故D項錯誤。宗法制對中國人的姓氏、生活習(xí)慣、思想觀念等有一定的影響，高考試題一般以一定的社會現(xiàn)象為切入點，如祭祖、修家譜、建祠堂等進行考查。如2016年全國甲卷的第27題，要求考生認識這些現(xiàn)象與宗法制的關(guān)系。同時在宗法制影響下，容易出現(xiàn)“裙帶關(guān)系”“道德專制”“等級觀念”“自律盲從”等現(xiàn)象，這成為近代民族進步和社會發(fā)展的瓶頸，對此也需要我們在復(fù)習(xí)時注意。1．封建政治：封建社會中皇位繼承的嫡長子繼承制原則；對祖宗的崇拜；“家國同治”的統(tǒng)治理念等。2．社會習(xí)俗：后世的百家姓叢書、家族家譜修訂、宗祠家廟的修建；民間的尊宗敬祖、認祖歸宗、渴望親情的傳統(tǒng)觀念、祭祖掃墓等。3．思想觀念：“忠”“孝”等倫理觀念；重視家庭建設(shè)、尊老愛幼、夫妻相敬、兄弟相親、和睦相處等社會公德；男尊女卑、等級貴賤、過分強調(diào)家庭本位、任人唯親等現(xiàn)象。宗法制的歷史遺存史料一西周分封示意圖主題：分封制與宗法制

史料二“男女同姓，其生不蕃”?！秶Z·晉語》曰：“同姓不婚，懼不殖生”；“異姓則世德，異德則世類……同姓則同德，同德則同心，同心則同志?！薄蹲髠鳌べ夜辍?1)通過史料一的圖片，當(dāng)時的姬姓封國是哪幾個？他們和周天子是什么關(guān)系？提示：魯國、晉國、衛(wèi)國、燕國。大宗和小宗的關(guān)系。(2)通過史料二并結(jié)合所學(xué)，姓氏在古代歷史上的主要作用是什么？提示：①具有明血緣、辨婚姻的作用。②古人避免近親結(jié)婚的一種手段。③增強宗族的凝聚力，加強宗族團結(jié)。④人為區(qū)分尊卑、遠近等級關(guān)系。(1)史料一根據(jù)圖片中康叔、召公奭、姜尚、微子啟身份，可知分封的對象為王族、功臣與先代帝王的后代；根據(jù)圖片中封國、主要同姓諸侯的地域分布，可得出諸侯分布特點。(2)史料二中劃線部分是強調(diào)同族、家族本位，人為地劃分遠近尊卑。1．特點：(1)以血緣關(guān)系親疏為依據(jù)，形成森嚴(yán)的等級序列。(2)以嫡長子繼承制為核心，大宗、小宗具有相對性。大宗和小宗既是家族關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系。(3)血緣紐帶同政治關(guān)系緊密結(jié)合，家國同構(gòu)。宗法制的特點和影響2．影響：(1)確立了土地、財產(chǎn)、政治地位的分配與繼承制度，保證了貴族世卿世祿的特權(quán)。(2)有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，促進了統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。(3)在漫長的封建社會，宗法與政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)相結(jié)合，牢固維系著封建制度，使中國封建社會得以長期延續(xù)。(4)時至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。中國早期政治制度的特點1．以血緣關(guān)系為紐帶，將國家權(quán)力和家族關(guān)系結(jié)合起來，形成“家國一體”的局面。2．等級森嚴(yán)。以分封制和宗法制為核心形成了“周王—諸侯—卿大夫—士”的等級序列。不同等級權(quán)利和義務(wù)固定，很難逾越。3．貴族政治。各級貴族按血緣獲取官職，在各自的封地上有很大的自主權(quán)，最高執(zhí)政集團還沒有形成權(quán)力的高度集中。4．王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合。王權(quán)借助神權(quán)鞏固自己的統(tǒng)治，巫在政治生活中占有非常重要的地位。1．(2017·全國卷Ⅰ·24)周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣)；封周公長子伯禽于魯，都奄(今山東曲阜)；封召公奭于燕，都薊(今北京)。分封(

)A．推動了文化的交流與文化認同B．強化了君主專制權(quán)力C．實現(xiàn)了王室對地方的直接控制D．確立了貴族世襲特權(quán)03第3關(guān)精練高考A

解析：A對：題干材料反映了周滅商之后，推行分封制，分封王族等到各地建立諸侯國，使他們成為各領(lǐng)一方的諸侯，從而使周的文化影響也因此覆蓋其所轄之處，推動了文化的交流和文化認同。B錯：在西周分封制下，諸侯具有較大的自主權(quán)，沒有形成君主專制局面。C錯：西周分封制下，周天子直接控制的地區(qū)稱為王畿。諸侯國有相對的獨立性，周天子對地方是間接控制。D錯：題干沒有提到貴族的世襲特權(quán)問題。2．

(2016·全國丙卷·24)周代青銅器上的銘文與商代相比，字數(shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(

)A．創(chuàng)造了一種全新的文字體系B．形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C．宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)D．青銅器的功用發(fā)生重大改變B

解析：根據(jù)“周代青銅器上的銘文與商代相比，字數(shù)越來越多，語句也愈加格式化”可知此種銘文商代已經(jīng)存在，只是字數(shù)和語句發(fā)生了變化，故A項錯誤；根據(jù)“這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用”可知祖先的功績被記錄和傳承，利于形成重視歷史傳承的風(fēng)尚，故B項正確；西周宗法制的核心是嫡長子繼承制，材料未涉及，故C項錯誤；根據(jù)“周代青銅器上的銘文與商代相比”可知西周時的青銅器的功用與商代無異，都是用來書寫的載體，故D項錯誤。3．(2016·全國甲卷·27)福建各地族譜中有大量關(guān)于入臺族裔回鄉(xiāng)請祖先牌位赴臺的記載，此類現(xiàn)象在清乾隆年間驟然增多。這說明乾隆年間(

)A．族譜編修順應(yīng)了移民的需求B．大陸移民已在臺灣安居繁衍C．內(nèi)地宗族開始整體遷移臺灣D．兩岸居民正常往來受到阻礙B

解析：A項是對材料表面信息的誤讀，材料核心信息是族譜中關(guān)于回鄉(xiāng)請祖先牌位的記載，故A項錯誤；1684年，康熙帝設(shè)置臺灣府，隸屬福建省，到乾隆年間，入臺族裔回鄉(xiāng)請祖先牌位赴臺，說明這些移民已在臺灣定居，因受宗法制的影響，而回鄉(xiāng)請祖先牌位，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)“宗族開始整體遷移臺灣”，故C項錯誤；材料未涉及“兩岸居民正常往來受阻礙”的信息，故D項錯誤。4．(2014·全國卷Ⅱ·24)周代分封制下，各封國貴族按“周禮”行事，學(xué)說統(tǒng)一的“雅言”，促進了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的(

)A．河南

B．河北C．陜西

D．山東C

解析：結(jié)合題意可知周代的“雅言”應(yīng)是西周王畿地區(qū)的語言，西周的都城在鎬京即現(xiàn)在的陜西西安，故C項正確，A、B、D項錯誤。1．(2016·江蘇卷·1)中國傳統(tǒng)家族有“長兄如父”“小兒不及長孫”的說法。這些說法體現(xiàn)的是(

)A．家族和睦

B．等級秩序C．貴族世襲

D．宗法觀念D

解析：家族和睦是指家族成員之間相處融洽，長幼互親，與題中“長兄如父”“小兒不及長孫”說法內(nèi)容不符，故A項錯誤；等級秩序是指依據(jù)宗法制形成的嚴(yán)格的社會等級分層，與題中“小兒不及長孫”說法內(nèi)容不符，故B項錯誤；貴族世襲指的是貴族世代繼承祖先的權(quán)力，是先秦時期貴族政治的重要特征，與題中“長兄如父”的說法不符，故C項錯誤；“長兄如父”“小兒不及長孫”突出了嫡長子的重要性，是宗法制的特點，因此這些說法體現(xiàn)了宗法觀念，故D項正確。2．(2015·江蘇卷·1)《禮記》記述了貴族朝會的列位禮節(jié)：天子南向而立；三公，中階之前；諸侯，阼階(東臺階)之東；諸伯，西階之西；諸子，門東……九夷，東門外；八蠻，南門外。與此相關(guān)的政治制度是(

)A．分封制

B．三公九卿制C．郡