浙江省北斗星盟2022-2023學(xué)年高二12月階段性聯(lián)考?xì)v史試題2

2022學(xué)年第一學(xué)期浙江北斗星盟階段性聯(lián)考考生須知：1.本卷共6頁(yè)滿分100分，考試時(shí)間90分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、學(xué)號(hào)和姓名；考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)寫(xiě)在指定位置；3.所有答案必須寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效；4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.唐朝柳宗元《封建論》說(shuō)：“今國(guó)家盡制郡邑，連置守宰，其不可變也固矣?！泵髂┣宄躅櫻孜洹犊たh論》也說(shuō)：“封建之廢，非一日之故也，雖圣人起，亦將變而為郡縣?！眱烧叩墓餐鲝埵牵ǎ〢.實(shí)行郡縣制是歷史發(fā)展的必然結(jié)果 B.分封制加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制C.郡縣制確保了歷代封建王朝穩(wěn)固 D.分封制自秦朝廢除后再?zèng)]實(shí)行過(guò)2.《后漢書(shū)·郭陳列傳》記載：“漢典舊事，丞相所請(qǐng)，靡有不聽(tīng)。今之三公，雖當(dāng)其名而無(wú)其實(shí)，選舉誅罰，一由尚書(shū)，尚書(shū)見(jiàn)任，重于三公。”對(duì)此解讀正確的是（）①尚書(shū)臺(tái)成當(dāng)時(shí)行政中樞②三省六部制已正式形成③中央對(duì)地方控制力加強(qiáng)④統(tǒng)治者著眼于加強(qiáng)集權(quán)A.①② B.①④ C.③④ D.②③3.改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，它不僅是治國(guó)方略的重新選擇，而且是利益關(guān)系的重新調(diào)整，因此改革必然會(huì)遇到各種阻力，充滿曲折。改革家不但要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和大無(wú)畏的犧牲精神，還要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和改革必勝的堅(jiān)定信心。下列說(shuō)法體現(xiàn)該精神的是（）A.法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪 B.人法地，地法天，天法道，道法自然C.匈奴未滅，何以家為 D.天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤4.有學(xué)者在談?wù)撝腥A法系時(shí)認(rèn)為：“禮是產(chǎn)生于中華民族文化上最能體現(xiàn)中華法系特征的行為規(guī)范?！币灿袑W(xué)者在介紹羅馬法時(shí)談到：“羅馬的法學(xué)家認(rèn)為，各民族一體遵守的自然法則是.上帝神意制定的?！本C合這兩種說(shuō)法，可以得出（）A.中國(guó)歷代治理法律與禮教并用 B.西方將自然法的基本精神融入法律C.西方的法治源頭帶有宗教色彩 D.古代中西方法律文化價(jià)值取向不同5.大儒鄭玄（公元127年～公元200年）注《周禮·地官·大司徒》“保息”時(shí)寫(xiě)道：“寬疾，若今癃（癃：年老體弱多?。┎豢墒抡撸凰阕洹？墒抡撸胫?。”該注（）①是西周社會(huì)保障的直接史料②反映了漢代的社會(huì)保障制度③體現(xiàn)了政府在救災(zāi)中的作用④可以用于研究古代賦役制度A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.下圖所示為北齊曾鑄造“常平五銖”銅錢(qián)?！端鍟?shū)·食貨志》載：“文宣受禪，……改鑄常平五銖，重如其文。”北齊鑄造的這一幣種（）①開(kāi)創(chuàng)了以重量命名的先例②名稱中有調(diào)節(jié)市場(chǎng)之意③繼承了秦代錢(qián)幣樣式④作為輔幣與紙幣等兼行A.①② B.①③ C.②③ D.②④7.《隋書(shū)·劉炫傳》載：“往者州唯置綱紀(jì)，郡置守丞，縣唯令而已。其所具僚，則長(zhǎng)官自辟，受詔赴任，每州不過(guò)數(shù)十。今則不然，大小之官，悉由吏部，纖介之跡，皆屬考功?！边@一變化反映了（）A.門(mén)閥特權(quán)的廢除 B.官吏選拔制度的完善C.中央集權(quán)的加強(qiáng) D.地方權(quán)力的膨脹8.南宋乾道年間，朱熹曾寫(xiě)信給建寧知府說(shuō)：“粟償之后，山民無(wú)益存之積，青黃不接之時(shí)，又要加倍息借貸于豪富。況官粟存?zhèn)}，為法甚密，遠(yuǎn)水解不得近火，請(qǐng)予五夫建倉(cāng)留賑?！睂?duì)以上材料解讀正確的是（）A.社倉(cāng)一定程度上有利于抑制富豪勢(shì)力 B.可作一手史料證明朱熹是社倉(cāng)首創(chuàng)者C.社會(huì)救濟(jì)主體從官府轉(zhuǎn)移到民間組織 D.最早提出了重視民間積儲(chǔ)的治理方略9.下圖為大元帝師統(tǒng)領(lǐng)諸國(guó)僧尼中興釋教之印及印文。以此為直接證據(jù)，可以用來(lái)研究（）①元與外部世界的交往②古代中國(guó)雕刻藝術(shù)的發(fā)展③古代中國(guó)的民族政策④元對(duì)新疆地區(qū)的有效管轄A.①② B.②③ C.②③④ D.①③④10.《清史稿》中記載，甲長(zhǎng)的職責(zé)包括“凡甲內(nèi)有盜竊、邪教、賭博、賭具、窩逃、奸拐、私鑄、私銷、私鹽、曬翅、販賣(mài)硝磺，并私立名色斂財(cái)聚會(huì)等事，及面生可疑之徒，責(zé)令專司查報(bào)。戶口遷移登耗，隨時(shí)報(bào)明，門(mén)牌內(nèi)改換填注?！庇纱丝梢?jiàn)（）A.甲是清代的基層行政機(jī)構(gòu) B.甲長(zhǎng)掌握了基層行政司法權(quán)力C.甲長(zhǎng)具有了正式官僚身份 D.甲有戶籍管理與維護(hù)治安職能11.下表為雍正十二年到嘉慶十七年的人口增長(zhǎng)情況表，對(duì)這一時(shí)期人口變化原因分析正確的有（）年代人口（萬(wàn)人）雍正十二年（1734年）9845乾隆六十年（1795年）29696嘉慶十七年（1812年）36169①人頭稅的徹底廢除②玉米的大面積種植③國(guó)土的開(kāi)發(fā)和利用④宗族救助活動(dòng)興起A.①② B.①③ C.①②③ D.②③④12.官員選拔是國(guó)家制度的重要組成部分，請(qǐng)對(duì)下列近現(xiàn)代中國(guó)官員選拔制度的表述按時(shí)間先后進(jìn)行排序（）①“民國(guó)男子年滿21歲者，得應(yīng)文官考試。”②“所有公務(wù)員均須依法律，經(jīng)考試院考選、銓敘，方得任用?！雹邸熬┩獯笮∥奈涓鲗W(xué)堂，均應(yīng)欽遵諭旨，以端正趨向、造就通才為宗旨?！雹堋颁浻脫?dān)任一級(jí)主任科員以下以及其他相當(dāng)職務(wù)層次得非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員，采用公開(kāi)考試、嚴(yán)格考察、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取得辦法。”A.①③②④ B.②①③④ C.③①④② D.③①②④13.1951年實(shí)施的《中華人民共和國(guó)海關(guān)進(jìn)出口稅則》存在的基本問(wèn)題是：總體關(guān)稅水平過(guò)高，稅率結(jié)構(gòu)不盡合理，稅則的商品分類目錄不適應(yīng)對(duì)外經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易和科學(xué)、技術(shù)交流的需要等。1985年頒布的同名稅則對(duì)這些方面進(jìn)行了修改，主要是改變商品分類目錄，調(diào)整進(jìn)口稅率。1985年稅則調(diào)整旨在（）A.提高人民的生活水平 B.維護(hù)國(guó)家關(guān)稅自主權(quán)C.適應(yīng)改革開(kāi)放的需要 D.促進(jìn)科學(xué)、技術(shù)交流14.2017年內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年。新中國(guó)成立后，依據(jù)憲法規(guī)定，其它四個(gè)民族自治區(qū)相繼建立。觀察下圖，指出其成立的先后順序()A.①③②④ B.②①③④ C.②④①③ D.④③②①15.2022年10月18日，肯尼亞首個(gè)中非農(nóng)業(yè)發(fā)展與減貧示范村在肯尼亞納庫(kù)魯郡馬坦吉提薩村掛牌。這也是“‘一帶一路’南南合作農(nóng)業(yè)教育科技創(chuàng)新聯(lián)盟”在非洲建設(shè)的首批示范村之一。這一活動(dòng)（）A.掀起了中國(guó)與非洲國(guó)家間的建交高潮 B.是中國(guó)重視發(fā)展周邊關(guān)系的具體實(shí)踐C.是中國(guó)全方位對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略的一部分 D.有利于“金磚國(guó)家”合作機(jī)制的深化16.美國(guó)學(xué)者布雷伍德在《農(nóng)業(yè)革命》中指出：“如果說(shuō)工具的制作是前智人（Pre—sapiens）的發(fā)明，那么現(xiàn)代人類的第一項(xiàng)可以與之媲美的貢獻(xiàn)便是農(nóng)業(yè)革命……只有在動(dòng)植物馴化的基礎(chǔ)上，人類文化的突飛猛進(jìn)才成為可能?！弊髡咧荚趶?qiáng)調(diào)“農(nóng)業(yè)革命”（）A.發(fā)生在距今大約1萬(wàn)年前 B.使人類從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)者C.使人類從遷徙過(guò)渡到定居 D.為人類邁入文明社會(huì)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)17.羅馬經(jīng)歷了從共和國(guó)到帝國(guó)的演變。羅馬共和國(guó)時(shí)期，行使國(guó)家權(quán)力的是（）①公民大會(huì)②執(zhí)政官③公民法庭④元老院A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④18.中世紀(jì)早期的西歐，貴族普遍有莊園法庭的司法權(quán)。由地主貴族、俗人或僧侶、男爵或主教在一定的范圍內(nèi)，對(duì)那里的居民辦理行政、征收賦稅，而國(guó)王只是被縮成一個(gè)陰影而已。以上現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)的西歐（）A.國(guó)王失去了實(shí)際權(quán)力成為虛君 B.基層自治特點(diǎn)突出C.教會(huì)在基層治理中起主導(dǎo)作用 D.王權(quán)和教權(quán)相對(duì)抗19.“近代民族國(guó)家的出現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程，它是對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。它的前提是中央集權(quán)國(guó)家的出現(xiàn)，以及人民對(duì)國(guó)家、民族認(rèn)同意識(shí)的增強(qiáng)?！痹跉W洲歷史上，促進(jìn)“人們對(duì)國(guó)家、民族認(rèn)同意識(shí)增強(qiáng)”的事件有（）①13371453年的英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)②16世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)③法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)④民族語(yǔ)言的形成和重視A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④20.近代以來(lái)，西方民族國(guó)家形成，規(guī)范國(guó)家與國(guó)家之間交往的國(guó)際法也逐漸形成并成熟。下列有關(guān)國(guó)際法的敘述正確的是（）A.威斯特伐利亞體系確立了國(guó)際法的基本原則B.國(guó)際法的形成和發(fā)展有效的維護(hù)了世界和平C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》的出版標(biāo)志著國(guó)際法的產(chǎn)生D.一戰(zhàn)后各類國(guó)際組織數(shù)量激增推動(dòng)了國(guó)際法發(fā)展21.有學(xué)者認(rèn)為“盡管大西洋把英、法、美三國(guó)永遠(yuǎn)地分割開(kāi)了，但三國(guó)的革命作為資產(chǎn)階級(jí)革命不僅有一定的聯(lián)系，而且也是相互影響、相互促進(jìn)的。”這三國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命都體現(xiàn)了（）A.資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主和人權(quán)的追求 B.資產(chǎn)階級(jí)與君主專制間的斗爭(zhēng)C.君主立憲制和民主社會(huì)的構(gòu)建 D.民主代議制和共和政體的建立22.1883年1月《美國(guó)文官法》規(guī)定“任何公務(wù)人員不因此而承擔(dān)向政治基金會(huì)捐款的義務(wù)，也不因此承擔(dān)提供政治服務(wù)的義務(wù)。他們不因拒絕上述捐獻(xiàn)和服務(wù)而受到歧視。”這一規(guī)定（）A.杜絕了結(jié)黨營(yíng)私政治亂象 B.使國(guó)家政治擺脫了政黨的干預(yù)C.體現(xiàn)了文官的政治中立特點(diǎn) D.彰顯了文官選拔的公開(kāi)與公正23.列寧認(rèn)為“最好的工人保險(xiǎn)形式是國(guó)家保險(xiǎn)”。以下關(guān)于蘇聯(lián)社會(huì)保障制度的說(shuō)法，正確的是（）①逐步對(duì)士兵、工人、農(nóng)民等全體公民實(shí)行國(guó)家保障②實(shí)行全民社會(huì)保險(xiǎn)制度，國(guó)家支付社會(huì)保險(xiǎn)金③包括退休養(yǎng)老制度、醫(yī)療保障制度社會(huì)服務(wù)保障等方面④蘇聯(lián)解體后，其社會(huì)保障制度被俄羅斯廢除A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④24.相對(duì)于常溫物流，農(nóng)產(chǎn)品采用如圖所示物流方式A.可以減少農(nóng)產(chǎn)品的損失 B.對(duì)物流自動(dòng)化要求更高C.對(duì)運(yùn)輸距離限制較大 D.對(duì)信息的依賴度降低25.日本等國(guó)研制的摘番茄機(jī)器人，能判斷番茄是否成熟，只摘取成熟果。法、美等國(guó)研制的機(jī)器人，可使飼料分配自動(dòng)化。中國(guó)己研發(fā)出耕耘、除草、施肥、噴藥、蔬菜嫁接、收割、采摘等多種農(nóng)用機(jī)器人。這表明（）A.中國(guó)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平居世界領(lǐng)先地位 B.由于各國(guó)國(guó)情不同，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化各不相同C.農(nóng)業(yè)機(jī)器的自動(dòng)化、智能化水平不斷提高 D.以高科技為基礎(chǔ)的設(shè)施農(nóng)業(yè)有了突破性進(jìn)展二、非選擇題（本大題共4小題，共50分）26.世界各國(guó)政治制度都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)曲折的發(fā)展過(guò)程，各國(guó)國(guó)情不同，每個(gè)國(guó)家的政治制度都有其獨(dú)特性。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一《大憲章》規(guī)定（39）任何自由人，如未經(jīng)其同級(jí)貴族之依法裁判，或經(jīng)國(guó)法判決，皆不得被逮捕、監(jiān)禁、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)、剝奪法律保護(hù)權(quán)、流放，或加以任何其他損害。（41）除戰(zhàn)時(shí)與予敵對(duì)之國(guó)家之人民外，一切商人，倘能遵照舊時(shí)之公正習(xí)慣，皆可免除苛捐雜稅，安全經(jīng)由水路與陸路，出入英格蘭……——周一良、吳于廑總主編，郭守田主編《世界通史資料選輯·中古部分》材料二社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立和鞏固國(guó)家政權(quán)，對(duì)生產(chǎn)資料進(jìn)行社會(huì)主義改造，制定頒布新中國(guó)第一部憲法……人民當(dāng)家作主的政治架構(gòu)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、法律原則、制度框架基本確立并不斷發(fā)展，中國(guó)的民主大廈巍然聳立起來(lái)……黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)定不移推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。——《中國(guó)的民主》白皮書(shū)（2021年12月4日）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《大憲章》確立的法律原則，并簡(jiǎn)述其在保障各方利益上的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述中國(guó)人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的政治制度，并指出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。27.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一華北、山東、晉綏、陜甘寧各解放區(qū)政府最近協(xié)商決定成立中國(guó)人民銀行，于本月一日發(fā)行中國(guó)人民銀行新幣……在偽“金圓券”初發(fā)行時(shí)，每元折合北海幣和冀南幣約三千元，現(xiàn)在僅僅三個(gè)多月，已經(jīng)跌到三百元以下，有些地區(qū)已經(jīng)跌到百元上下。這些明顯的事實(shí)，不僅教育了解放區(qū)的人民，而且也教育了國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的人民。（注：北海幣和冀南幣都是國(guó)民黨政府發(fā)行的法幣）——新華社社論《中國(guó)人民銀行發(fā)行新幣》，刊載于《人民日?qǐng)?bào)》19□□年12月7日材料二自1870年起，主要西方工業(yè)國(guó)家（法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)等）都基本確立了黃金為本位的貨幣制度，英鎊憑借其與黃金自由兌換、自由流動(dòng)的屬性，開(kāi)始在全球范圍內(nèi)受到廣泛信賴。在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的前一年（1913年），全球40%的外匯儲(chǔ)備以英鎊的形式儲(chǔ)存。（布雷頓森林體系）可以看做是金匯兌本位制的延續(xù)，但又有明顯的區(qū)別：“……建立了IMF來(lái)監(jiān)督國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策。”其主要特征便是各國(guó)國(guó)際儲(chǔ)備被美元完全壟斷。——摘編自王浩晨《國(guó)際貨幣制度的演變與未來(lái)趨勢(shì)研究》等（1）寫(xiě)出材料一中“新幣”正式名稱，并補(bǔ)充完整材料一的發(fā)表年份，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)概述“新幣”發(fā)行的歷史背景。（2）根據(jù)材料二，指出布雷頓森林體系與英鎊主導(dǎo)的貨幣體系有何不同。28.法律著眼于防范與懲處，教化著眼于教育和引導(dǎo)，兩者相輔相成。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一朱熹在《呂氏鄉(xiāng)約》（張載弟子呂大均編）基礎(chǔ)上編纂了《增損呂氏鄉(xiāng)約》，并作為他書(shū)院講學(xué)的教材。他的《家禮》和《小學(xué)》也成為家庭和幼童的行為規(guī)范?！獡?jù)選必一《國(guó)家制度與社會(huì)治理》、郭闖《宋代書(shū)院的社會(huì)教化研究》編材料二正義女神是西方法律文化的鮮明象征。她用天平衡量公平與否，用寶劍裁決和懲戒，蒙住的雙眼代表理性公正：不受外界權(quán)力、財(cái)富、親疏等因素影響，不偏袒任何一方?！踔Z《中西方傳統(tǒng)法律文化之比較研究》材料三一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)?！?xí)近平在北京大