福建省莆田市2023-2024學年高二上學期語文期中試卷（ 含答案）

福建省莆田市2023-2024學年高二上學期語文期中試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四五總分評分一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：知行關(guān)系是倫理學的核心內(nèi)容之一，中國傳統(tǒng)思想，尤其儒家傳統(tǒng)，特重知行關(guān)系的討論，知行之中，則一向更重行?？鬃釉唬骸靶杏杏嗔t以學文?！避髯釉唬骸爸蝗粜兄！痹S倬云總括說：“由孔子以下，所討論知識者均著重力行，即身體力行。”宋明儒家大多主張“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”。重行在道理上跟“知之匪艱，行之維艱”的古訓相連——既然行比知艱難，當然要把重點放在行上。近世多數(shù)論者繼承重行的主導精神，梁漱溟、陶行知等學者，不止在理論上繼承重行的傳統(tǒng)，而且積極投入現(xiàn)實，教育民眾，改造社會。關(guān)于知行關(guān)系的說法以知為先行為后，這是常識的看法：我們先知道一個道理，然后應(yīng)當努力實行之。朱熹多強調(diào)知行相成，“涵養(yǎng)、窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如鳥雙翼”，但若分開來說，多半會持常識的看法，知先行后——“義理不明，如何履踐？如人行路，不見便如何行？”朱熹又說：“知行常相需，如目無足不行，足無目不見?！蔽覀兂３Ｖ朗裁词巧茀s不能行。知善而不能行是道德上的大弱點，因此，道德家反復強調(diào)知易行難，要求我們知行合一。然而，在有些哲學家那里，知行合一不僅是一種普遍要求，更是一種“本體論刻畫”。蘇格拉底有“德性即知”的著名論斷，照他的說法，沒誰明知一事是惡而為之。中國傳統(tǒng)中也有同樣的提法，伊川說：“知而不能行，只是知得?！藶椴簧?，只為不知，知之則至之?！边@種意義上的知行合一是王陽明的核心學說之一，他說：“未有知而不行者，知而不行只是未知。”一旦明白了道理，沒有不行的。他又說：“知者行之始，行者知之成。圣學只一個功夫，知行不可分作兩事?！边@些說法不只在勸勉人們言行一致或勇于實行所知的道德，而是主張：知行合一說的是知行原本就是一體——若得時，只說一個知，已自有行在，只說一個行，已自有知在。（摘編自陳嘉映《何為良好生活；行之于途而應(yīng)于心》）材料二：王行環(huán)的微信簽名是“心中有良知，行為有擔當”，他說，“這種‘知行合一’是最美科技工作者的‘美’之所在，也是科學家精神的重要內(nèi)核?！痹诶咨裆?，他將這種精神發(fā)揚開來。2020年2月8日早晨6點鐘，王行環(huán)接到電話，說“需要你接管雷神山醫(yī)院！”國有難，我必戰(zhàn)?？膳艿嚼咨裆结t(yī)院一看，這哪里是醫(yī)院？分明是工地?。「鞣N施工的車輛、四處忙碌的工人，雷神山有32個病區(qū)，當時僅有2個病區(qū)即將完工?！澳莻€時候真不能等，一張床救一個人的命啊。”彼時，新冠肺炎疫情在武漢暴發(fā)，為盡快收治患者，臨危受命的王行環(huán)，創(chuàng)新性地提出“邊建設(shè)、邊培訓、邊治病、邊研究”的策略，建好一個病區(qū)就開放一個。就這樣，經(jīng)過10多個晝夜的奮戰(zhàn)，來自全國各地的3202名醫(yī)護人員、1000余名后勤保障志愿者、13000名建設(shè)者，迅速建成了擁有32個病區(qū)、1500張床位的“重癥救治堡壘”。再后來發(fā)生的事情，就為大家熟知了。雷神山醫(yī)院從管理、后勤、感控、醫(yī)護等層面鍛造了一支抗疫精銳之師，確保應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治。通過同質(zhì)化管理，重癥救治體系構(gòu)建，創(chuàng)造了近98％的救治成功率、醫(yī)院零感染、安全生產(chǎn)零事故、環(huán)境零污染的雷神山奇跡，成為國際抗疫“中國力量”的象征。“我們根據(jù)前期的經(jīng)驗和教訓做了第一個指南，培訓醫(yī)護人員規(guī)范操作，從而把死亡率降到最低?！蓖跣协h(huán)所說的“指南”，是與王永炎院士共同制定的全球首部符合WHO方法學的新冠肺炎診治指南，英文版于2020年2月6日發(fā)表，閱讀量超過33萬次?！爸袊撕軋F結(jié)也很有情懷，都知道危險但還是逆行而來，很好地詮釋了心中有良知、行為有擔當?shù)木?。”王行環(huán)說。經(jīng)過67個日夜的鏖戰(zhàn)，雷神山醫(yī)院“關(guān)門大吉”。自嘲為“手術(shù)癡”的王行環(huán)，能重新站在手術(shù)臺面前，別提有多開心了。從醫(yī)30年，作為我國泌尿外科微創(chuàng)醫(yī)學領(lǐng)域的開拓者之一，王行環(huán)始終把“解決問題”作為創(chuàng)新的動力和方向。經(jīng)尿道前列腺電切術(shù)，百年來被視為前列腺增生治療領(lǐng)域的“金標準”。然而，這一療法面臨諸多國際性難題：出血多、存在水中毒風險、手術(shù)死亡率高達8‰……歷經(jīng)近20年執(zhí)著探索，王行環(huán)帶領(lǐng)團隊創(chuàng)建了微創(chuàng)等離子前列腺切除手術(shù)體系，發(fā)明了具有完整自主知識產(chǎn)權(quán)、全新模式的腔內(nèi)手術(shù)器械，使我國躍入該領(lǐng)域世界領(lǐng)先行列。迄今治愈超過200萬例，未見死亡病例報道。（摘編自劉垠《王行環(huán)：知行合一是科學家精神重要內(nèi)核》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．儒家特別看重作為倫理學核心內(nèi)容之一的知行關(guān)系的討論，可見儒家的有些學說屬于倫理學范疇。B．梁漱溟、陶行知、王行環(huán)等學者都繼承了重行的傳統(tǒng)思想，積極投入現(xiàn)實，服務(wù)社會，造福百姓。C．對于知行合一，蘇格拉底、伊川與王陽明分別從不同的角度進行了論說，他們的看法是不一致的。D．多方抗疫力量明知危險依然逆行而來，共助武漢抗疫，彰顯“一方有難，八方支援”的中國精神。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下到說法正確的一項是（）A．自孔子以來，儒家各代論者多對“知行”問題有過討論，因而“知行”問題是儒家關(guān)切的首要問題。B．儒家認為行比知難，還把重點放在行上，著重于力行，表明中華民族自古以來就有行比知難的認識。C．雷神山醫(yī)院成為國際抗疫“中國力量”的象征，與其同質(zhì)化的管理、重癥救治體系的構(gòu)建關(guān)系密切。D．全球首部新冠肺炎診治指南發(fā)表，為全球各國摸索出抗疫的經(jīng)驗，全球各國普遍采用中國的做法。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項中不符合材料一第2段“知為先行為后”這一說法的一項是（）A．圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之。（《墨子·兼愛》）B．當時，我的想法是，孩子是無罪的，應(yīng)當很好地安置她們。（聶榮臻《大戰(zhàn)中的插曲》）C．人類的主體性，主要在于能改造世界，但改造世界應(yīng)當以正確的認識為依據(jù)。（張岱年《修辭立其誠》）D．客觀現(xiàn)實世界的變化運動永遠沒有完結(jié)，人們在實踐中對于真理的認識也就永遠沒有完結(jié)。（《光明日報》特約評論員《實踐是檢驗真理的唯一標準》）4．王行環(huán)是如何實現(xiàn)知與行的“合一”的？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，回答問題。橋邊的老人［美］海明威一個戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們在涌過橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵扳著輪輻在幫著推車。卡車嘎嘎地駛上斜坡就開遠了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個老人卻坐在那里，一動也不動。他太累，走不動了。我的任務(wù)是過橋去偵察對岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進到了什么地點。完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時車輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個老人還在原處。“你從哪兒來？”我問他?！皬氖タ逅箒??！彼f著，露出笑容。那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。“那時我在看管動物?！彼麑ξ医忉??！班??！蔽艺f，并沒有完全聽懂。“唔，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的?！彼瓷先ゼ炔幌衲裂虻?，也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問道：“什么動物？”“各種各樣，”他搖著頭說，“唉，只得把它們拋下了?！蔽夷曋?，眺望充滿非洲色彩的埃布羅河①三角洲地區(qū)，尋思究竟要過多久才能看到敵人，同時一直傾聽著，期待第一陣響聲。它將是一個信號，表示那神秘莫測的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里?！笆裁磩游?？”我又問道?！耙还踩N，”他說，“兩只山羊，一只貓，還有四對鴿子?！薄澳阒坏脪佅滤鼈兞耍俊蔽覇?。“是啊。怕那些大炮呀。那個上尉叫我走，他說炮火不饒人哪?！薄澳銢]家？”我問，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡?！皼]家，”老人說，“只有剛才講過的那些動物。貓，當然不要緊。貓會照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡直不敢想?！薄澳愕恼螒B(tài)度怎樣？”我問?！罢胃也幌喔?，”他說，“我七十六歲了。我已經(jīng)走了十二公里，我想我現(xiàn)在再也走不動了?！薄斑@兒可不是久留之地，”我說，“如果你勉強還走得動，那邊通向托爾托薩②的岔路上有卡車?！薄拔乙粫缓笤僮?，”他說，“卡車往哪兒開？”“巴塞羅那③。”我告訴他。“那邊我沒有熟人，”他說，“不過我還是非常感謝你?！彼v不堪地茫然瞅著我，過了一會又開口，為了要別人分擔他的憂慮：“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔心。可是，另外幾只呢，你說它們會怎么樣？”“噢，它們大概挨得過的?！薄澳氵@樣想嗎？”“當然?！蔽疫呎f邊注視著遠處的河岸，那里已經(jīng)看不見大車了?！翱墒窃谂诨鹣滤鼈冊趺崔k呢？人家叫我走，就是因為要開炮了?！薄傍澔\沒鎖上吧？”我問。“沒有?！薄澳撬鼈儠w出去的?！薄班?，當然會飛?？墒巧窖蚰?？唉，不想也罷?！彼f。“要是你歇夠了，我得走了，”我催他，“站起來，走走看?！薄爸x謝你?！彼f著撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。“那時我在照看動物，”他木然地說，可不再是對著我講了，“我只是在照看動物?！睂λ翢o辦法。那天是復活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進?？墒翘焐幊粒瑸踉泼懿?，法西斯飛機沒能起飛。這一點，再加上貓會照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運吧。［注］①埃布羅河：西班牙境內(nèi)最長的一條河。②托爾托薩：西班牙塔拉戈納省城市。③巴塞羅那：西班牙最大的港市5．下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）A．在談到家鄉(xiāng)的時候，老人“露出笑容”“高興起來，微笑了”，表現(xiàn)出老人的樸實、憨厚，以及對家園充滿熱愛。B．從“我”的“勸離”與老人的“不動”的對話中可以看出，老人難以動身的原因只是體力不支和對家園的留戀之情。C．這篇文章通過“我”與老人的談話以及“我”多次催促老人離開等細節(jié)可以看出，“我”既同情老人又厭惡戰(zhàn)爭。D．通過老人不斷重復同樣內(nèi)容的質(zhì)樸語言，表現(xiàn)出一個既不懂政治又不懂戰(zhàn)爭，一個最普通的人在戰(zhàn)爭時的心態(tài)。6．下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，正確的一項是（）A．文中的“我”凝視著浮橋，尋思要過多久才能看到敵人，并且一直期待著那神秘莫測的遭遇戰(zhàn)爆發(fā)，表明“我”既期待戰(zhàn)爭快點到來又厭惡戰(zhàn)爭的殘酷。B．“撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去”的神態(tài)描寫和動作描寫，生動地寫出在人們競相逃命之際，一個樸實、憨厚，善良的老人形象。C．本文作者主要描寫了兩個人物，橋邊的老人和“我”。這種角度給了讀者一種“親歷”的感覺，仿佛這是一篇來自戰(zhàn)場的報道、一個真實的特寫，可以增加一些真實感和親切感。D．本文旨在反映戰(zhàn)爭的罪惡，既有戰(zhàn)爭場面的正面描寫，又通過一個年老孤苦的老人流離失所、外出逃難的遭遇，側(cè)面反映戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難。7．文章開篇描寫車和人“涌過橋去”的場景，有什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．海明威說：“冰山在海里移動很是莊嚴宏偉，這是因為它只有八分之一露在水面。”他認為應(yīng)該把思想、情感乃至語言與動作等八分之七的內(nèi)涵隱藏起來。結(jié)合這一觀點，請指出文中畫線的語句里所隱藏的語言和情感內(nèi)涵。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、課內(nèi)文言檢測，（共2題，6分）9．下列選項中畫橫線詞語的意義或用法正確的一項是（）A．自伐者無功：討伐B．在親民，在止于至善：停止C．治天下可運之掌上：結(jié)構(gòu)助詞，的D．君子喻于義：明白10．下列各句中，不是特殊句式的一項是（）A．宋人有善為不龜手之藥者 B．非所以內(nèi)交于孺子之父母也C．敏于事而慎于言 D．士不可以不弘毅三、古代詩文閱讀（共37分）文言文閱讀材料一：古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。（節(jié)選自《禮記·大學》）材料二：哀公問政。子曰：“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大。親親之殺尊賢之等禮所生也故君子丕可以不修身。思修身，不可以不事親；思事親，不可以不知人；思知人，不可以不知天?！敝?、仁、勇三者，天下之達德也。子曰：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。”凡為天下國家有九經(jīng)，曰：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報禮重，子庶民，則百姓勸，來百工，則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。齊明盛服，非禮不動，所以修身也。去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也。尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也。官盛任使，所以勸大臣也。忠信重祿，所以勸士也。時使薄斂，所以勸百姓也。日省月試，既稟稱事，所以勸百工也。送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也。繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。（節(jié)選自《中庸》第二十章）11．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請選擇斷句處相應(yīng)的字母。親親A之殺B尊賢C之等D禮E所生也F故G君子不可H以不修身。12．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“致知在格物”，即成語“格物致知”，指推究事物原理法則而總結(jié)為理性知識。B．“為政在人”與《墨子·兼愛》中“圣人以治天下為事者也”的“為”意思不同。C．“嘉善而矜不能”與《老子》（第二十四章）中“自矜者不長”的“矜”意思相同。D．“繼絕世，舉廢國”的“絕世”與成語“絕世無雙”的“絕世”意思不同。13．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．《禮記·大學》中認為，在格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下這八項中，一定要以格物為根本。B．孔子認為，仁就是人與人之間相互親愛，最重要的是愛自己的親人；義就是人們相處應(yīng)該適宜得當，最重要的是尊敬賢人。C．孔子在談治理天下國家的準則時說，能夠優(yōu)待遠方的來客，四方的人就會歸順；能夠安撫各諸侯國，天下的人就自然敬畏。D．孔子認為，摒棄小人的讒言，遠離美色，輕視錢物，重視道德，能勸勉賢人；對待士人要講忠誠信義，并以厚祿供養(yǎng)他們。14．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。____________________________________________________________________________________________②尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．兩則材料都強調(diào)了“修身”的重要性，對如何“修身”各有什么看法？請簡要概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀致酒行李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父①西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周②昔作新豐客，天荒地老無人識?？諏⒐{上兩行書，直犯龍顏請恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拏云③，誰念幽寒坐嗚呃④？【注釋】①主父：即漢朝時的主父偃，久不得進，后終得漢武帝信任，官至齊相。②馬周：唐朝人，西游長安時宿于新豐，被客店老板冷待，后因替他人上書陳事切中時弊，得到唐太宗賞識，拜為監(jiān)察御史。③孥云：凌云﹐比喻高昂的志趣。④嗚呃：悲嘆聲。16．下列對詩中句子的理解，不正確的一項是（）A．首句“零落棲遲”與“一杯酒”，寫詩人于飄零落拓中，遇主人捧杯勸酒，受到祝福。B．詩人以主父偃自比，“困不歸”中含辛酸之情；“家人折柳”，即想象家人的望眼欲穿。C．“天荒地老無人識”以夸張手法表現(xiàn)馬周有才華卻“無人識”，最終冒犯皇帝的悲苦。D．詩中運用主客對話的方式?！拔崧劇钡摹拔帷敝竸窬频闹魅?，“我有”的“我”指詩人。17．此詩與李白的《將進酒》均為勸酒之作，它們的情感有何相同點？《致酒行》結(jié)尾劃線句與《將進酒》結(jié)尾“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”所表達的情感有何不同？請簡要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子對君子在吃住等方面提出了要求以后，還要求君子“，”，認為只有這樣才是好學的表現(xiàn)。（2）春江花月夜》中，一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠不能如愿：月光下，只有大江急流，寫出了江月有恨，流水無情的句子是：，。（3）《將進酒》“，?！眱删涫窃娙说暮狼?，也是他的憤慨之語，充分肯定“飲者”的地位。（4）中國有一句古話，叫“人貴有自知之明”。這句話的最早表述者，就是老子?！丁蠢献印邓恼隆分袑懙溃骸?，。”四、語言文字運用（16分）19．眾所周知，西醫(yī)利用現(xiàn)代科學技術(shù)手段可以解決很多中醫(yī)無法解決的病癥，而中醫(yī)依靠對人體經(jīng)絡(luò)和氣血的特殊理解也治愈了很多令西醫(yī)束手無策的難題，據(jù)此，針對某些復雜疾病，很多人認為中西醫(yī)結(jié)合的治療方法是有必要的。上述這些人在論斷時作的假設(shè)是（）A．針對這些疾病的中醫(yī)和西醫(yī)的治療方法可以相互結(jié)合，揚長避短。B．這些疾病單獨用中醫(yī)療法或者單獨用西醫(yī)療法并不能有效治療。C．針對這些疾病，醫(yī)療界已經(jīng)掌握了中西醫(yī)療法結(jié)合的方法。D．針對這些疾病，醫(yī)學界已經(jīng)嘗試了中西醫(yī)結(jié)合的療法，取得了良好的效果。閱讀下面的文字，回答問題。成都這座極具幸福感和煙火氣的休閑之都，因為世界大學生運動會的到來，更添科技氣息，更具國際氣質(zhì)。本屆大運會A，在全面落實源頭減排措施后，將實現(xiàn)減少碳排放約2.6萬噸。在大運會賽場內(nèi)外，綠色低碳正成為一種時尚、一種習慣。成都大運會49個賽事場館中，36個場館為既有建筑改造升級而來，13個新建場館均達到綠色建筑二星級標準。B，大運村也重視低碳環(huán)保。大運村整體以“建改結(jié)合”方式全面融入成都大學，并簡化運動員公寓房間陳設(shè)，房間內(nèi)的物資可回收再利用除了極少數(shù)易耗品。在節(jié)能減排上，成都大運會主要依靠科技創(chuàng)新。①大運會因地制宜使用可再生能源，②有1340臺新能源大巴不僅服務(wù)于運送賽事人員，③還有1000余臺新能源小車用于賽事場館和大運村的內(nèi)部交通服務(wù)，④龍泉賽區(qū)另配備50臺氫燃料車用于賽事保障。⑤大運村到中心城區(qū)場館交通超過90％以上使用新能源車，⑥大運村內(nèi)部100％使用新能源擺渡車。⑦大運村共計建有充電站14個、充電樁504個，⑧完全滿足賽時新能源車充電。⑨此外，鳳凰山體育公園、簡陽東來印象等場館配置了地源熱泵系統(tǒng)。⑩大運村還配備一套日處理10噸的廚余垃圾就地處置新設(shè)施。20．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。21．文中第三段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．請根據(jù)括號后的解釋，分別寫出相應(yīng)的成語。（1）：指失敗后重新集續(xù)力量再干。此詞不能用作貶義。（2）：指即使把竹簡寫盡了也寫不完累累罪惡。比喻罪惡很多，難以說完（貶義詞）。（3）：妝扮好了，登場演戲。今多用于貶義，比喻壞人登上政治舞臺。五、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，按照要求寫作。①禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。（老子）②飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（孔子）③故天下兼相愛則治，交相惡則亂。（墨子）④父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。（孟子）⑤先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）古代先賢有很多關(guān)于幸福的言論，至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪；有些語句在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。讀了上面五句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中任意一兩句為基礎(chǔ)，結(jié)合社會現(xiàn)實，寫一篇文章向校文學社社刊《白帆》的“幸福大家談”欄目投稿。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．C3．D4．①創(chuàng)新性地提出“邊建設(shè)、邊培訓、邊治病、邊研究”的策略，建好一個病區(qū)就開放一個。②根據(jù)前期的經(jīng)驗和教訓做了第一個指南，培訓醫(yī)護人員規(guī)范操作，從而把死亡率降到最低。③歷經(jīng)近20年執(zhí)著探索，王行環(huán)帶領(lǐng)團隊創(chuàng)建了微創(chuàng)等離子前列腺切除手術(shù)體系，發(fā)明了具有完整自主知識產(chǎn)權(quán)、全新模式的腔內(nèi)手術(shù)器械。【解析】【點評】

（1）本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。

（2）本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

（3）本題考查學生根據(jù)文意進行推斷及分析論據(jù)的能力。解答本題，需在平時的學習中掌握常見的論證方法，答題時根據(jù)文本內(nèi)容，具體判斷運用了什么論證手法，再組織語言作答。

（4）本題考查學生根據(jù)文意進行推斷及分析概括的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。1．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。C.“他們的看法是不一致的”說法錯誤。由材料一第三段原文“這些說法不只在勸勉人們言行一致或勇于實行所知的道德，而是主張：知行合一說的是知行原本就是一體”可知，這三人雖從不同的角度進行了論說，但都強調(diào)知行原本就是一體的。故答案為：C。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“‘知行’問題是儒家關(guān)切的首要問題”說法錯誤。由材料一第三段原文“中國傳統(tǒng)思想，尤其儒家傳統(tǒng)，特重知行關(guān)系的討論”可知，儒家傳統(tǒng)特重知行關(guān)系的討論，但并沒有說是儒家關(guān)切的首要問題。B.“表明中華民族自古以來就有行比知難的認識”說法錯誤。由材料一第一段原文“重行在道理上跟‘知之匪艱，行之維艱’的古訓相連——既然行比知艱難，當然要把重點放在行上”可知，儒家認為行比知艱難，并且把重點放在了行上，但并不是說中華民族自古以來就有這樣的認識。D.“全球各國普遍采用中國的做法”說法錯誤。由原文“王行環(huán)所說的‘指南’，是與王永炎院士共同制定的全球首部符合WHO方法學的新冠肺炎診治指南，英文版于2020年2月6日發(fā)表，閱讀量超過33萬次”可知，全球首部新冠肺炎診治指南的發(fā)表，為全球各國摸索出抗疫的經(jīng)驗，但并沒有說全球各國普遍采用中國的做法。故答案為：C。3．本題考查學生根據(jù)文意進行推斷及分析論據(jù)的能力。A.句意：圣人是以治理天下為職業(yè)的人，必須知道混亂從哪里產(chǎn)生，才能對它進行治理。從“必知亂之所自起”可知，選項符合材料一第2段“知為先行為后”這一說法。B.從“孩子是無罪的”可知，聶榮臻認為孩子并不知道日本侵略的事實，所以無罪。符合材料一第2段“知為先行為后”這一說法。C.從“改造世界應(yīng)當以正確的認識為依據(jù)”可知，強調(diào)先知后行，選項符合材料一第2段“知為先行為后”這一說法。D.“實踐”為“行”，“真理”為“知”，因為客觀現(xiàn)實世界的變化運動永遠沒有完結(jié)，所以人們在實踐中對于真理的認識也就永遠沒有完結(jié)，這是先行后知的體現(xiàn)。故答案為：D。4．本題考查學生根據(jù)文意進行推斷及分析概括的能力。由材料二第五段“彼時，新冠肺炎疫情在武漢暴發(fā)，為盡快收治患者，臨危受命的王行環(huán)，創(chuàng)新性地提出‘邊建設(shè)、邊培訓、邊治病、邊研究’的策略，建好一個病區(qū)就開放一個”可知，王行環(huán)創(chuàng)新性地提出“邊建設(shè)、邊培訓、邊治病、邊研究”的策略，并且建好一個病區(qū)就開放一個，實現(xiàn)了知行合一。由材料二第八段“‘我們根據(jù)前期的經(jīng)驗和教訓做了第一個指南，培訓醫(yī)護人員規(guī)范操作，從而把死亡率降到最低’，王行環(huán)所說的‘指南’，是與王永炎院士共同制定的全球首部符合WHO方法學的新冠肺炎診治指南”可知，王行環(huán)根據(jù)前期的經(jīng)驗和教訓做了第一個指南，培訓醫(yī)護人員規(guī)范操作，從而把死亡率降到最低，實現(xiàn)了知行合一。由材料二第十一段“歷經(jīng)近20年執(zhí)著探索，王行環(huán)帶領(lǐng)團隊創(chuàng)建了微創(chuàng)等離子前列腺切除于術(shù)體系，發(fā)明了具有完整自主知識產(chǎn)權(quán)、全新模式的腔內(nèi)手術(shù)器械，使我國躍入該領(lǐng)域世界領(lǐng)先行列”可知，歷經(jīng)近20年執(zhí)著探索，王行環(huán)帶領(lǐng)團隊創(chuàng)建了微創(chuàng)等離子前列腺切除手術(shù)體系，發(fā)明了具有完整自主知識產(chǎn)權(quán)、全新模式的腔內(nèi)手術(shù)器械，實現(xiàn)了知行合一?！敬鸢浮?．B6．C7．①渲染了戰(zhàn)爭前的緊張氣氛。②反襯老人的鎮(zhèn)定不動，從而表現(xiàn)他對故鄉(xiāng)的依戀不舍和對未來的茫然。③表現(xiàn)戰(zhàn)爭給人類帶來的苦難。④引出后文“我”對老人的關(guān)注，進而與之攀談起來，推動情節(jié)的發(fā)展。8．①隱藏的語言：我是普通人，做著普通的工作，我招惹誰了？我們不應(yīng)該承受戰(zhàn)爭的摧殘。②情感內(nèi)涵：包含了老人無奈的悲哀，對家園的留戀，暗含對戰(zhàn)爭打破平靜生活的控訴?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生分析文章內(nèi)容的能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學生對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。答題時一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

（4）本題考查學生鑒賞藝術(shù)手法，領(lǐng)悟句子含義的能力。體會句子含意的原則：①從詞語到句子，即根據(jù)句子中的關(guān)鍵詞語、詞語與詞語之間的關(guān)系來理解。②從形式到內(nèi)容，即根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點、修辭手法及句子的語言氣勢，對它表達的內(nèi)容來理解與把握。③從篇章到語句，即聯(lián)系文章主旨來理解句子的真實含意。5．本題考查學生分析文章內(nèi)容的能力。B.“老人難以動身的原因只是體力不支和對家園的留戀之情”不全，還有一個主要原因是對未來生活的茫然。故答案為：B。6．本題考查學生對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞能力。A.“期待戰(zhàn)爭快點到來”錯誤；盡管文中的“我”并沒有發(fā)表議論和流露感情，但是通過“我”與老人的對話以及催促老人離開等細節(jié)可以看出，“我”既同情老人又厭惡戰(zhàn)爭，沒有期待戰(zhàn)爭快點到來的意思。B.沒有神態(tài)描寫，“撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去”都是動作描寫。D.“戰(zhàn)爭場面的正面描寫”錯誤，沒有正面描寫戰(zhàn)爭的場面。文章只是通過在戰(zhàn)爭中逃難的一個老人，反映了戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難和痛苦，表達了對戰(zhàn)爭的厭惡。故答案為：C。7．本題考查學生分析文中情節(jié)的作用的能力。小說一開頭便描繪了人群、車隊蜂擁過河的場景——“大車、卡車、男人、女人和孩子們在涌過橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵幫著推動輪輻?？ㄜ嚫赂碌伛偵闲逼戮烷_遠了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著”，這樣的場景表現(xiàn)了人們的緊張與慌亂，真實地描繪出大戰(zhàn)在即，人們倉皇逃命的混亂景象，渲染了戰(zhàn)爭前的緊張氣氛；如此多的人因為戰(zhàn)爭而不得不離開家園，疲于逃命，也表現(xiàn)出戰(zhàn)爭給人類帶來的苦難。在人群、車隊蜂擁過河時，“一個戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土”“那個老人卻坐在那里，一動也不動。他太累，走不動了”。根據(jù)老人“衣服上盡是塵土”可知，因為戰(zhàn)爭到來，老人已經(jīng)逃了很遠的路。此時，老人疲憊至極，以至坐在橋邊不走了。他人的緊張慌亂與老人的紋絲不動形成鮮明的對比，突出主人公疲憊、孤獨、無助的形象；他的“不動”一方面是因為疲憊，一方面是因為舍不得離開家園，同時也不知道自己能到哪里去，表現(xiàn)他對故鄉(xiāng)的依戀不舍和對未來的茫然。后文“我的任務(wù)是過橋去偵察對岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進到了什么地點……可是那個老人還在原處”寫“我”對老人的關(guān)注，進而與之攀談起來，此處的描寫引出下文，推動了情節(jié)的發(fā)展。8．本題考查學生鑒賞藝術(shù)手法，領(lǐng)悟句子含義的能力。從題干來看，首先分析“冰山理論”，“冰山理論”是指作品呈現(xiàn)出來的是很少的一部分，而“思想、情感乃至語言與動作等八分之七的內(nèi)涵”都被隱藏起來。題目要求指出文中畫線的語句里所隱藏的語言和情感內(nèi)涵。畫線句“我只是在照看動物”，“我”與老人交談時，他告訴“我”他曾在圣卡洛斯照看動物，他最后一個離開，很惦念那些動物。當“我”催促他趕緊離開這里時，他說“那時我在照看動物”，接著強調(diào)了這個畫線句“我只是在照看動物”?！爸皇窃谡湛磩游铩睂懗隽死先说臒o辜，他只是一個普通老人，在做著很普通的工作，而且那么友善，對待他的動物很細心，直到戰(zhàn)爭爆發(fā)他還在惦記他的動物“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔心。可是，另外幾只呢，你說它們會怎么樣？”“可是在炮火下它們怎么辦呢？”他和他的動物不應(yīng)該承受這一切，不應(yīng)該受到這樣的摧殘。而這一切都是誰造成的？他不知道，只有無奈的悲嘆“我只是在照看動物”。他內(nèi)心隱藏的語言應(yīng)該是：我招惹誰了？我們招惹誰了？為什么要毀了這一切？“只是”一詞含著一種無奈的悲哀和委屈，也隱藏著對打破他平靜生活的戰(zhàn)斗的控訴。因此此句情感內(nèi)涵：交織著“怨”與“冤”的情感，暗含著對戰(zhàn)爭無聲的控訴。9．【答案】A【解析】【分析】本題考查學生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。

A.“伐”，夸耀。句意：自我夸耀的人沒有功績。

B.“止”，達到。句意：（大學之道）在于親近民眾，在于讓自己和他人都達到最完善的境界。

C.“之”，代詞，它，指天下。句意：治理天下就會像在手掌心里運轉(zhuǎn)小物件一樣容易。

D.句意：君子看重的是道義。故答案為：A【點評】此題考查考生理解常見文言實詞在句中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實詞放回到原句中理解，通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導詞義等。10．【答案】D【解析】【分析】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。

A.定語后置句，正常語序為“有善為不龜手之藥宋人”。句意：有一個善于制作防止皮膚凍裂的藥的宋國人。

B.狀語后置句，正常語序為“非所以于孺子之父母內(nèi)交也”。句意：這不是因為要想去和這孩子的父母結(jié)交。

C.狀語后置句，正常語序為“于事敏而于言慎”。句意：對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎。

D.不是特殊句式。句意：有抱負的人不可以不志向遠大。故答案為：D【點評】此題考查把握文言句式的能力。掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動句、倒裝(變式)句、省略句。在平時學習和復習中要注意積累典型例子，總結(jié)并掌握各種特殊文言句式的特點?！敬鸢浮?1．BDF12．C13．A14．（1）像愛自己的孩子一樣愛百姓，那么百姓（會因）被勉勵（而努力工作）；能夠招納各種工匠，那么財物就會充足。

（2）提高親族的爵位，增加他們的俸祿，與他們的喜好厭惡相同，這是用來勸勉人們愛自己親人的方法。15．材料一認為“修身”要先“正心”（端正自己的內(nèi)心），材料二認為“修身”要“以道”（使自己的言行符合道德規(guī)范），應(yīng)知道“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”，應(yīng)做到“齊明盛服，非禮不動”?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查理解常見文言實詞在文中的意義和用法的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

材料一：

古代那些想要在天下彰明美德的人，首先要治理好自己的國家。要治理好自己的國家，就要使家庭和家族中的各種關(guān)系整齊有序。要使家庭和家族中的各種關(guān)系整齊有序，就要先修養(yǎng)自身的品性。要修養(yǎng)自身的品性，就要先端正自己的內(nèi)心。要端正自己的內(nèi)心，就要先使意念真誠。要使意念真誠，就要先獲得知識。獲得知識在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能對外物之理認識充分，對外物之理認識充分而后才能使意念真誠，意念真誠而后才能使內(nèi)心端正，內(nèi)心端正而后才能修養(yǎng)品性，修養(yǎng)品性而后才能使家庭和家族中的各種關(guān)系整齊有序，家庭和家族中的各種關(guān)系整齊有序后才能把國家治理好，國家治理好而后才能天下太平。從天子直到平民，一概都以修養(yǎng)自身品性作為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。

材料二：

魯哀公向孔子詢問政事。孔子說：“治理政事的方法在于獲得人才，獲得賢才的方法在于國君努力提到自身的品德修養(yǎng)，提高自身的品德修養(yǎng)在于使自己的言行符合道德規(guī)范，要使自己的言行符合道德規(guī)范在于樹立仁愛之心。所謂仁，就是人與人之間相互親愛，而以愛自己的親屬最為重要。所謂義，就是說人們相處應(yīng)該適宜得當，而以尊敬賢人最為重要。親愛親人時的親疏之分，尊重賢臣時的等級劃分，是從禮制中產(chǎn)生出來的。所以君子不能不努力提高自身的品德修養(yǎng)。想提高自身的品德修養(yǎng)，就不能不侍奉好自己的親人；想侍奉好自己的親人，就不能不知道尊賢愛人；想知道尊賢愛人，就不能不了解和掌握自然的法則?！敝腔邸⑷蕫?、勇敢這三種，就是天下共行的美德?？鬃诱f：“愛好學習的人接近智，努力行善的人接近仁，知道羞恥的人接近勇。知道這三項的人，就知道怎樣提高自身的品德修養(yǎng)；知道怎樣提高自身的品德修養(yǎng)，就知道怎樣治理別人；知道怎樣治理別人，就知道怎樣去治理天下國家了?！贝蠓仓卫硖煜聡矣芯艞l原則，那就是：努力提高自身的品德修養(yǎng)，尊重賢人，愛護自己的親人，敬重大臣，體恤眾臣，像愛自己的孩子那樣去愛人民，招納各種工匠以資國用，優(yōu)待遠方的來客，安撫四方的諸侯。能夠提高自己的品德修養(yǎng)，就能樹立一個良好的道德典范。能夠尊重賢人，就不會被事物的假象所迷惑。能夠愛自己的親人，就不會使叔伯、兄弟產(chǎn)生怨恨。能夠尊敬大臣，在處理事情時就不會感到迷惑不定。能夠體恤眾臣，那些為士的人就會重重報答恩德。像愛自己的孩子一樣愛百姓，那么百姓（會因）被勉勵（而努力工作）；能夠招納各種工匠，那么財物就會充足。能夠優(yōu)待遠方的來客，四方的人都會歸順。能夠安撫各國諸侯，全天下的人都會自然敬畏。必須內(nèi)心虔誠外表端莊，不符合禮節(jié)的事絕不要去干，這是提高自身品德修養(yǎng)的方法。摒棄那些讒佞小人的壞話，遠離那些誘人的女色，輕視錢財貨物，珍視道德品質(zhì)，這是勸勉賢人最好的方法。提高親族的爵位，增加他們的俸祿，與他們的喜好厭惡相同，這是用來勸勉人們愛自己親人的方法。為大臣多設(shè)屬官，這是獎勵大臣的好方法。對待士要講究忠信，并以厚祿供養(yǎng)他們，這是勸勉士為國效力的好方法。役使百姓要適時，賦稅征收要減輕，這是勸勉百姓努力從事生產(chǎn)的好方法。天天省視工匠的工作情況，月月考查他們的技術(shù)本領(lǐng)，發(fā)給他們的糧米薪資要與他們的工效相稱，這是勸勉各種工匠努力工作的好方法。對于遠方的客人，要盛情相迎，熱情相送，對其中有善行的人要給予嘉獎，對其中能力薄弱的人要給予同情，這是優(yōu)待遠方來客的好方法。延續(xù)已經(jīng)中斷的家庭世系，復興已經(jīng)廢滅的國家，整頓已經(jīng)混亂的秩序，扶救處于危難之中的國家，讓諸侯各自選擇適當?shù)臅r節(jié)來朝聘，貢禮薄收，賞賜厚重，這是安撫四方諸侯的好方法。11．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：親愛親人時的親疏之分，尊重賢臣時的等級劃分，是從禮制中產(chǎn)生出來的。所以君子不能不努力提高自身的品德修養(yǎng)。根據(jù)前面內(nèi)容“親親為大”“尊賢為大”，可知“親親之殺”和“尊賢之等”句子結(jié)構(gòu)一致，“殺”“等”后即在BD兩處斷開；“也”是句末語氣詞，“故”表示因此，作句子開頭，因此F處應(yīng)斷開。故答案為：BDF。12．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：獲得知識在于推究事物的原理。B.正確?！盀椤?，治理/作為。句意：治理政事的方法在于獲得人才。/圣人是把治理天下作為事業(yè)的人。C.錯誤。意思不同?！榜妗保?、憐憫/炫耀、夸耀。句意：對其中有善行的人要給予嘉獎，對其中能力薄弱的人要給予同情。/自高自大的人不會有長進。D.正確。“絕世”，已經(jīng)中斷的家庭世系/冠絕當世。句意：延續(xù)已經(jīng)中斷的家庭世系，復興已經(jīng)廢滅的國家。/姿才超眾，天下無與倫比。故答案為：C。13．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A.“一定要以格物為根本”理解錯誤，依據(jù)原文“壹是皆以修身為本”可知一概都以修養(yǎng)自身品性作為根本。故答案為：A。14．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“子”，以……為子；“庶民”，百姓；“勸”，勉勵，“來”，使……來，招來，招致。（2）“尊”，使……尊貴，提高；“重”，使……重，增加；“所以”，用來……的。15．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。依據(jù)“欲修其身者，先正其心”“心正而后身修”可知材料一認為“修身”要先“正心”即端正自己的內(nèi)心；依據(jù)“取人以身，修身以道，修道以仁”可知材料二認為“修身”要“以道”，即使自己的言行符合道德規(guī)范，應(yīng)知道“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”，即愛好學習的人接近智，努力行善的人接近仁，知道羞恥的人接近勇，應(yīng)做到“齊明盛服，非禮不動”，即必須做到內(nèi)心虔誠外表端莊，不符合禮節(jié)的事絕不要去干?！敬鸢浮?6．C17．（示例）《致酒行》結(jié)尾，李賀雖然感嘆自己有迷失的魂魄，無法召回，但還是相信雄雞一聲則天下大亮，年輕人應(yīng)當心懷凌云壯志，不必總是唉聲嘆氣。表現(xiàn)了詩人積極進取，要求抒展抱負的心情?！秾⑦M酒》結(jié)尾，李白大聲呼喊，要將手中名貴寶物都換成美酒，與友人一起排遣心中之愁。表現(xiàn)了詩人在窮愁之境中狂放不羈的心情（慷慨豪邁、縱情享樂之情亦可）?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。

（2）本題考查學生比較鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。16．本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“最終冒犯皇帝的悲苦”錯?！翱諏⒐{上兩行書，直犯龍顏請恩澤”，意思是“借紙上幾行奏章，直接向皇帝進言，博得了皇帝垂青”，沒有冒犯皇帝，更無所謂悲苦，本詩表達其雖備受挫折但凌云之志不改之意。故答案為：C。17．本題考查學生比較鑒賞詩歌思想感情的能力?！吨戮菩小方Y(jié)尾幾句意思是，我有迷失的魂魄，無法招回，但我深信雄雞一叫，天下必大亮。年輕人胸中應(yīng)當有凌云壯志，誰會憐惜你困頓獨處，唉聲嘆氣呢？作者直抒胸臆，“雄雞一聲”是一鳴驚人，“天下白”的景象激起了詩人的豪情；“誰念”句，既是自我激勵，也是一種對詩人以前的批判?？傮w展現(xiàn)了詩人的理想和抱負?！秾⑦M酒》結(jié)尾：五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。“與爾”，口氣很大；而且具有將賓作主的任誕情態(tài)，詩情至此狂放至極。“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉，可見詩人奔涌跌宕的感情激流。表現(xiàn)了詩人在窮愁之境中狂放不羈的心情。

故答案為：（示例）《致酒行》結(jié)尾，李賀雖然感嘆自己有迷失的魂魄，無法召回，但還是相信雄雞一聲則天下大亮，年輕人應(yīng)當心懷凌云壯志，不必總是唉聲嘆氣。表現(xiàn)了詩人積極進取，要求抒展抱負的心情。《將進酒》結(jié)尾，李白大聲呼喊，要將手中名貴寶物都換成美酒，與友人一起排遣心中之愁。表現(xiàn)了詩人在窮愁之境中狂放不羈的心情（慷慨豪邁、縱情享樂之情亦可）。18．【答案】（1）敏于事而慎于言；就有道而正焉（2）不知江月待何人；但見長江送流水（3）古來圣賢皆寂寞；惟有飲者留其名（4）知人者智；自知者明【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意易錯字慎、待、惟、知的書寫。

故答案為：（1）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）不知江月待何人但見長江送流水

（3）古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名

（4）知人者智自知者明

【點評】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。19．【答案】A【解析】【分析】本題考查學生綜合讀寫的能力，堅持考查實用的語言表達能力。

本題屬于假設(shè)前提型，題干的論點是：治療有必要采取中西醫(yī)結(jié)合的方法。為保證論證的成立，必須增加一個必要條件，逐一分析選項。A.增加了一個前提條件：這種中西醫(yī)的治療方法是可以結(jié)合的，如果二者不能結(jié)合，那么這種方法是不能采用的。B.只是重復論據(jù)的內(nèi)容。C、D兩項只能作為充分條件。故答案為：A【點評】本題考查學生綜合讀寫的能力，堅持考查實用的語言表達能力。語言表達技能，就是《考試說明》所規(guī)定的擴展語句、壓縮語段，選用、仿用、變換句式，正確運用常見的修辭方法，做到簡明、連貫、得體等表達技能。這些基本的表達技能，也是最實用的語言表達能力?！敬鸢浮?0．A．堅持低碳辦賽B．除了賽事場館低碳運行（不僅賽事場館低碳環(huán)保）21．第一處：②有1340臺新能源大巴服務(wù)于運送賽事人員（或：不僅有1340臺新能源大巴服務(wù)于運送賽事人員）。第二處：⑤大運村到中心城區(qū)場館交通超過90％使用新能源車（或：大運村到中心城區(qū)場館交通90％以上使用新能源車）。第三處：⑧完全滿足賽時新能源車充電的需求?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。

（2）本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。20．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，由后面“在全面落實源頭減排措施后，將實現(xiàn)減少碳排放約2.6萬噸”和整個語段“低碳”話題的提示可知，A處可填“堅持低碳辦賽”。第二空，由前面“綠色低碳”“賽事場館”和后面“大運村也重視低碳環(huán)保”的提示可知，此處內(nèi)容上要與低碳環(huán)保有關(guān)，句式上要有“除了”“不僅”等詞語與“也”照應(yīng)，B處可填“除了賽事場館低碳運行”或“不僅賽事場館低碳環(huán)保”。

故答案為：A．堅持低碳辦賽B．除了賽事場館低碳運行（不僅賽事場館低碳環(huán)保）21．本題考查學生辨析并修改病句的能力。原文中句子有三處語?。阂皇洽诰湔Z序不當，結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)去掉“不僅”，或者把“不僅”放在句子最前面；二是⑤句重復贅余，“超過”和“以上”保留一個即可；三是⑧句成分殘缺，在“充電”后加“的需求”。

故答案為：第一處：②有1340臺新能源大巴服務(wù)于運送賽事人員（或：不僅有1340臺新能源大巴服務(wù)于運送賽事人員）。第二處：⑤大運村到中心城區(qū)場館交通超過90％使用新能源車（或：大運村到中心城區(qū)場館交通90％以上使用新能源車）。第三處：⑧完全滿足賽時新能源車充電的需求。22．【答案】（1）重整旗鼓（2）罄竹難書（3）粉墨登場【解析】【分析】本題考查學生正確使用成語的能力

（1）重整旗鼓：指失敗后重新集續(xù)力量再干。此詞不能用作貶義。

（2）罄竹難書：指即使把竹簡寫盡了也寫不完累累罪惡。比喻罪惡很多，難以說完（貶義詞）。

（3）粉墨登場：妝扮好了，登場演戲。今多用于貶義，比喻壞人登上政治舞臺。

故答案為：（1）重整旗鼓

（2）罄竹難書

（3）粉墨登場【點評】

本題考查學生正確使用成語的能力。其測試重點是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義