道德與法治正視發(fā)展挑戰(zhàn)課件

正視發(fā)展挑戰(zhàn)道德與法治視角下未來思考道德與法治概念解析01當(dāng)前發(fā)展挑戰(zhàn)02環(huán)境倫理與可持續(xù)發(fā)展03法治在社會(huì)發(fā)展中作用04道德與法治教育實(shí)踐05未來發(fā)展展望與對(duì)策06目錄CONTENTS道德與法治概念解析01道德定義與功能01道德定義道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。它不僅關(guān)乎我們?nèi)绾螢槿颂幨?，更關(guān)乎我們?nèi)绾卫斫馊祟惖拇嬖谂c社會(huì)秩序。02調(diào)節(jié)功能道德具有調(diào)節(jié)功能，通過評(píng)價(jià)機(jī)制指導(dǎo)和糾正人們的行為，協(xié)調(diào)人際間的互動(dòng)。這是道德最顯著的功能之一，它通過規(guī)范行為，減少?zèng)_突，促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。03認(rèn)識(shí)功能道德的認(rèn)識(shí)功能幫助人們反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，尤其是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，并具備相應(yīng)的理解和判斷能力。它教導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)家庭、他人、社會(huì)和國家的責(zé)任和義務(wù)，引導(dǎo)人們選擇正確的生活道路。04教育功能道德具有教育功能，通過傳播價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)人們的品德和責(zé)任感。道德教育使個(gè)體在成長過程中形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為有道德底線的社會(huì)成員。05導(dǎo)向功能道德的導(dǎo)向功能為人們提供行動(dòng)的方向和原則，引導(dǎo)人們追求至善。它不僅影響個(gè)人行為，還能推動(dòng)社會(huì)整體向著更加公正、和諧的方向發(fā)展，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的重要保障。法治定義與重要性法治定義法治是指依據(jù)法律治理國家和社會(huì)，是現(xiàn)代政治文明的核心。它為人們提供良好的生活秩序，保障在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域依法享有廣泛的權(quán)利和自由，使人們安全、有尊嚴(yán)地生活。法治重要性法治是實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)和社會(huì)治理現(xiàn)代化的基本保障，通過規(guī)范政府和市場行為，確保公平正義。它能有效解決社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，提升國家的整體競爭力。法治與社會(huì)發(fā)展法治建設(shè)與社會(huì)進(jìn)步密切相關(guān)。完善的法治體系能夠促進(jìn)社會(huì)資源的合理分配，保護(hù)公民權(quán)益，提高社會(huì)治理效率。同時(shí)，法治還有助于形成穩(wěn)定、可預(yù)測的社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)國家的長治久安。道德與法治關(guān)系道德與法治定義道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，指人們在社會(huì)生活中共同遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。而法治則是指依據(jù)法律治理國家和社會(huì)，強(qiáng)調(diào)通過法律手段規(guī)范社會(huì)行為，保障社會(huì)秩序和公平正義。道德與法治相互關(guān)系道德與法治在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)上具有一致性。它們相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，共同服務(wù)于社會(huì)的和諧穩(wěn)定與發(fā)展。道德是內(nèi)心的法律，法律是具體的道德規(guī)范，兩者相輔相成。道德與法治統(tǒng)一性在我國社會(huì)主義制度下，法治與道德的統(tǒng)一性體現(xiàn)在它們共同服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化和民族復(fù)興的目標(biāo)。法治的推進(jìn)需要道德的支撐，道德的實(shí)施也需要法治的保障，二者缺一不可。道德與法治相對(duì)分離與融合雖然道德與法治在某些情況下可能存在一定的分離，但它們之間的融合對(duì)于構(gòu)建法治中國具有重要意義。法律是成文的道德，道德是人們心中的法律，這種關(guān)系有助于形成良好的社會(huì)秩序和公民道德風(fēng)尚。當(dāng)前發(fā)展挑戰(zhàn)02人口增長與資源壓力人口增長對(duì)資源消耗隨著人口的快速增長，對(duì)自然資源的需求也相應(yīng)增加。水資源、土地和能源等關(guān)鍵資源的過度開發(fā)，導(dǎo)致供給壓力不斷增大。這不僅影響可持續(xù)發(fā)展，還可能引發(fā)社會(huì)問題。環(huán)境承載力挑戰(zhàn)人口增長對(duì)環(huán)境承載力提出了巨大挑戰(zhàn)。污染物的大量排放、森林和濕地的破壞加劇了生態(tài)環(huán)境的退化，這不僅威脅生物多樣性，也對(duì)人類生活質(zhì)量構(gòu)成直接威脅。資源分配不均問題在人口激增的背景下，資源分配的不均衡問題更加突出。城鄉(xiāng)之間、不同區(qū)域和不同收入群體之間的資源獲取能力差距擴(kuò)大，加劇了社會(huì)的不公平現(xiàn)象。應(yīng)對(duì)人口資源壓力政策面對(duì)人口增長與資源壓力的挑戰(zhàn)，政府采取了一系列政策措施。包括調(diào)整生育政策、推廣節(jié)水技術(shù)和提高資源利用效率等，以期在保障基本民生的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。環(huán)境污染現(xiàn)狀及影響020301環(huán)境污染現(xiàn)狀隨著工業(yè)化和城市化的快速發(fā)展，環(huán)境污染問題日益嚴(yán)重。水污染、土壤污染和大氣污染成為主要問題，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)和人類健康造成了重大影響。資源短缺問題由于過度開發(fā)和不合理利用，自然資源面臨嚴(yán)重短缺。這不僅限制了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還引發(fā)了一系列的生態(tài)環(huán)境問題，如生物多樣性喪失和全球氣候變化。環(huán)境污染影響環(huán)境污染對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)造成了深遠(yuǎn)的影響。它增加了醫(yī)療成本，影響了農(nóng)作物產(chǎn)量和質(zhì)量，破壞了自然景觀和野生動(dòng)物棲息地，對(duì)人類的生活質(zhì)量構(gòu)成威脅。社會(huì)公平正義問題收入分配不公收入分配不公是當(dāng)前社會(huì)面臨的主要問題之一。貧富差距擴(kuò)大導(dǎo)致社會(huì)矛盾加劇，影響社會(huì)穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。需通過完善稅收制度、提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)等措施，促進(jìn)收入分配更加公平合理。教育資源分配教育資源分配的不均衡對(duì)社會(huì)公平產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。城鄉(xiāng)、區(qū)域及不同群體間的教育資源差異較大，限制了弱勢群體的發(fā)展機(jī)會(huì)。需加大教育投入，優(yōu)化資源配置，確保每個(gè)孩子都能享有優(yōu)質(zhì)教育。醫(yī)療資源不均醫(yī)療資源的不均衡分配進(jìn)一步加劇了社會(huì)不公平現(xiàn)象。優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源過度集中，使得基層和貧困地區(qū)醫(yī)療服務(wù)水平偏低，影響了人民健康。應(yīng)推動(dòng)醫(yī)療資源下沉，提升基層醫(yī)療服務(wù)能力。司法公正性問題司法公正性問題嚴(yán)重影響社會(huì)公平。一些案件審理過程中存在程序不透明、裁判不公等問題，損害了當(dāng)事人的合法權(quán)益。需推進(jìn)司法改革，保障司法獨(dú)立和公開透明，維護(hù)社會(huì)公平正義。環(huán)境倫理與可持續(xù)發(fā)展03環(huán)境保護(hù)倫理基礎(chǔ)環(huán)境倫理定義環(huán)境倫理是指從倫理學(xué)的角度審視人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然的道德關(guān)懷和道德責(zé)任。它是生態(tài)文明的道德基礎(chǔ)，旨在實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。尊重自然態(tài)度環(huán)境倫理要求人們以尊重自然的態(tài)度對(duì)待自然環(huán)境。這種態(tài)度體現(xiàn)在日常生活和工作中，通過減少資源浪費(fèi)、保護(hù)生態(tài)多樣性等方式，體現(xiàn)對(duì)自然的敬畏與愛護(hù)。愛護(hù)自然道德規(guī)范環(huán)境倫理提倡一系列愛護(hù)自然的道德規(guī)范，包括節(jié)約資源、減少污染、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等。這些規(guī)范引導(dǎo)人們在生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，充分考慮其對(duì)環(huán)境的影響，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境倫理學(xué)第三階段環(huán)境倫理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段是關(guān)注個(gè)體行為，第二階段是強(qiáng)調(diào)公共政策，第三階段則是倡導(dǎo)全球合作。當(dāng)前，環(huán)境倫理學(xué)正朝著全球合作的方向發(fā)展，以應(yīng)對(duì)全球性的環(huán)境問題?？沙掷m(xù)發(fā)展理念可持續(xù)發(fā)展定義可持續(xù)發(fā)展是指在滿足當(dāng)代人需求的同時(shí)，不危害后代人滿足其需求的能力。這一理念強(qiáng)調(diào)公平性、持續(xù)性和共同性，旨在實(shí)現(xiàn)多維度、高效且可持續(xù)的發(fā)展。人與自然和諧共生可持續(xù)發(fā)展要求尊重自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。通過減少對(duì)自然資源的過度開發(fā)，推動(dòng)綠色低碳生活方式，以減輕環(huán)境壓力，確保生態(tài)平衡。社會(huì)公平與包容性發(fā)展可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)增長中實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和包容性發(fā)展。通過消除貧困、縮小社會(huì)不平等、提供教育和醫(yī)療等基本公共服務(wù)，提升全體人民的生活水平，促進(jìn)共同繁榮。國際合作與全球治理實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要國際社會(huì)共同努力，加強(qiáng)合作與全球治理。各國應(yīng)攜手應(yīng)對(duì)氣候變化、環(huán)境污染等全球性挑戰(zhàn)，通過多邊機(jī)制和國際協(xié)議，推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。綠色生活方式倡導(dǎo)推廣綠色消費(fèi)倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，鼓勵(lì)消費(fèi)者選擇環(huán)保產(chǎn)品和可再生資源，減少對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。通過媒體宣傳、政策激勵(lì)等方式，提高公眾的環(huán)保意識(shí)，推動(dòng)形成綠色消費(fèi)習(xí)慣。倡導(dǎo)公共交通優(yōu)先發(fā)展公共交通系統(tǒng)，推廣新能源汽車和共享出行服務(wù)，減少私家車使用頻率。通過規(guī)劃合理的公交線路和提供便捷服務(wù)，降低交通污染，提升城市空氣質(zhì)量。推廣垃圾分類實(shí)施垃圾分類政策，引導(dǎo)居民正確投放各類垃圾，促進(jìn)資源的循環(huán)利用。通過教育和執(zhí)法手段，提升垃圾分類的覆蓋率和效果，減輕環(huán)境壓力。提倡節(jié)約資源倡導(dǎo)節(jié)約用水、用電等資源，推廣節(jié)水節(jié)電技術(shù)和產(chǎn)品。通過政策引導(dǎo)和市場激勵(lì)，促使家庭和企業(yè)養(yǎng)成節(jié)約資源的習(xí)慣，有效降低資源消耗，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。法治在社會(huì)發(fā)展中作用04法治對(duì)社會(huì)秩序維護(hù)法治對(duì)道德建設(shè)支持法治不僅自身具有約束力，還能促進(jìn)社會(huì)道德的提升。通過法律手段強(qiáng)化道德規(guī)范，推動(dòng)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，使道德理念深入人心，成為人們?nèi)粘Ｐ袨榈臏?zhǔn)則。法治與社會(huì)信任關(guān)系健全的法治體系能夠增強(qiáng)公眾對(duì)社會(huì)的信任。通過公正的法律執(zhí)行和透明的司法過程，公眾對(duì)法治的信任度提高，進(jìn)而更加愿意遵守法律，共同維護(hù)社會(huì)秩序，形成良性循環(huán)。法治定義與重要性法治是指國家通過法律體系規(guī)范社會(huì)行為，保障公民權(quán)利，并維護(hù)社會(huì)秩序。它是現(xiàn)代國家治理的基礎(chǔ)，通過法律的制定和執(zhí)行，確保社會(huì)的公平正義，促進(jìn)國家的穩(wěn)定與發(fā)展。法治對(duì)社會(huì)秩序直接影響法治通過明確的法律條文和公正的司法體系，為社會(huì)提供行為準(zhǔn)則，減少社會(huì)無序狀態(tài)。它通過規(guī)范個(gè)體行為，預(yù)防和解決社會(huì)沖突，從而維護(hù)公共秩序和社會(huì)穩(wěn)定。法治在應(yīng)對(duì)社會(huì)問題中作用面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問題，如犯罪、環(huán)境污染等，法治提供了一套有效的解決方案。通過制定和實(shí)施針對(duì)性的法律措施，法治能夠有效打擊違法行為，保護(hù)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)問題的解決。法律在環(huán)境保護(hù)中應(yīng)用01環(huán)境立法進(jìn)展近年來，我國在環(huán)境保護(hù)法律體系方面取得了顯著進(jìn)展。從1989年的《環(huán)境保護(hù)法》到2014年的《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》，現(xiàn)行法律不斷完善，涵蓋大氣、水、土壤等多個(gè)方面，為環(huán)境保護(hù)提供了堅(jiān)實(shí)的法治基礎(chǔ)。02環(huán)保執(zhí)法力度增強(qiáng)隨著環(huán)保意識(shí)的提高和法律法規(guī)的逐步完善，環(huán)保執(zhí)法力度亦隨之增強(qiáng)。各級(jí)政府加大了對(duì)環(huán)境違法行為的查處力度，通過嚴(yán)格的行政處罰和司法追責(zé)，確保環(huán)境法規(guī)得到有效執(zhí)行。03公民環(huán)保意識(shí)提升隨著環(huán)保教育的普及和公眾環(huán)保意識(shí)的提升，越來越多的公民開始積極參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。通過舉報(bào)污染行為、參與環(huán)保志愿活動(dòng)等方式，公眾成為環(huán)境保護(hù)的重要力量，共同維護(hù)生態(tài)環(huán)境。法治與社會(huì)治理現(xiàn)代化法治國家建設(shè)目標(biāo)社會(huì)治理法治化的核心是構(gòu)建“法治國家、法治政府、法治社會(huì)”三位一體的治理體系，通過黨委領(lǐng)導(dǎo)、政社合作和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)高效且良性的社會(huì)治理。市域社會(huì)治理現(xiàn)代化推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化是當(dāng)前中國社會(huì)治理的重要方向，通過多層次多領(lǐng)域的依法治理，提高市域社會(huì)治理的效率和質(zhì)量，為城市居民提供更加安全、有序的生活環(huán)境。法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要《法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要（2020—2025年）》強(qiáng)調(diào)推進(jìn)社會(huì)治理法治化，通過開展市域社會(huì)治理現(xiàn)代化等措施，提升公民法治意識(shí)和社會(huì)治理的法治化水平。全面依法治國新時(shí)代要求黨的二十大報(bào)告提出全面推進(jìn)國家各方面工作法治化，在法治軌道上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，強(qiáng)調(diào)法治在穩(wěn)定預(yù)期、保障長遠(yuǎn)中的重要作用，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)的法治支撐。道德與法治教育實(shí)踐05道德與法治課程設(shè)置課程內(nèi)容設(shè)計(jì)道德與法治課程應(yīng)涵蓋倫理道德、社會(huì)公德、家庭美德及個(gè)人品德等多方面內(nèi)容，通過案例分析、角色扮演等互動(dòng)形式，使學(xué)生在具體情境中理解和應(yīng)用這些道德規(guī)范和法律原則。課程目標(biāo)設(shè)定課程目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷力和法治觀念，使他們能夠在日常生活和社會(huì)實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題。同時(shí)，注重學(xué)生批判性思維和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，提高他們的綜合素養(yǎng)。教學(xué)方法創(chuàng)新采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。通過模擬法庭、辯論賽等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，提升他們對(duì)道德與法治的深刻理解。評(píng)價(jià)體系建立建立多元化的評(píng)價(jià)體系，包括平時(shí)表現(xiàn)、課堂討論、期末報(bào)告和實(shí)踐活動(dòng)等多維度評(píng)估方式。通過過程性評(píng)價(jià)和綜合性評(píng)價(jià)相結(jié)合，全面衡量學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)提升情況。教師培訓(xùn)與發(fā)展定期組織教師參加專業(yè)培訓(xùn)，更新其知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)方法。引入先進(jìn)的教學(xué)理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升教師的專業(yè)水平和教學(xué)質(zhì)量，確保道德與法治課程的有效性和吸引力。校園道德文化活動(dòng)舉辦道德講堂通過定期組織道德講堂活動(dòng)，邀請(qǐng)社會(huì)各界人士分享道德故事和人生經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和價(jià)值觀念。這些活動(dòng)有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)道德規(guī)范的思考和認(rèn)同。開展志愿服務(wù)項(xiàng)目鼓勵(lì)學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、環(huán)保行動(dòng)等志愿活動(dòng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。志愿服務(wù)不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，還能讓他們更深刻地理解社會(huì)責(zé)任的重要性。設(shè)立校園文化墻利用校園公共空間建立文化墻，展示與道德教育相關(guān)的標(biāo)語、格言和事跡。通過視覺傳達(dá)的方式，不斷強(qiáng)化學(xué)生的道德認(rèn)知，形成積極向上的校園文化氛圍。組織主題征文比賽開展以道德為主題的征文比賽，引導(dǎo)學(xué)生用文字表達(dá)對(duì)道德規(guī)范的理解和感受。通過征文活動(dòng)，不僅能提高學(xué)生的寫作能力，還能深化他們對(duì)道德問題的思考。社會(huì)實(shí)踐與法治體驗(yàn)社區(qū)參觀與公民責(zé)任感通過參與社區(qū)參觀活動(dòng)，學(xué)生能夠深入了解居民日常生活及面臨的問題，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。這類實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到個(gè)人在社會(huì)中的角色和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。司法實(shí)習(xí)與法治實(shí)踐體驗(yàn)司法實(shí)習(xí)活動(dòng)讓學(xué)生直接參與司法審判過程，增進(jìn)對(duì)法律實(shí)務(wù)的了解。通過模擬法庭、文書撰寫等實(shí)際操作，學(xué)生能夠?qū)⒎▽W(xué)理論與實(shí)際相結(jié)合，提升法治素養(yǎng)和專業(yè)能力。志愿服務(wù)中法治教育志愿服務(wù)活動(dòng)為學(xué)生提供了應(yīng)用法治知識(shí)的機(jī)會(huì)。在服務(wù)過程中，學(xué)生可以協(xié)助處理各種社會(huì)問題，運(yùn)用法律知識(shí)維護(hù)公平正義，從而加深對(duì)法治原則的理解和體驗(yàn)。模擬法庭與法律辯論組織模擬法庭和法律辯論賽等活動(dòng)，可以鍛煉學(xué)生的思辨能力和法律應(yīng)用能力。通過角色扮演和辯論，學(xué)生能更直觀地感受法律程序的嚴(yán)謹(jǐn)性和法律思維的重要性。法治宣傳與社會(huì)參與學(xué)生通過參與法治宣傳活動(dòng)，如街頭宣講、海報(bào)設(shè)計(jì)等，提高公眾法律意識(shí)。此類活動(dòng)不僅增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，還促進(jìn)了法治文化的傳播和社會(huì)文明的提升。未來發(fā)展展望與對(duì)策06生態(tài)文明構(gòu)建路徑生態(tài)文明新格局核心要義生態(tài)文明新格局的核心在于將中國式現(xiàn)代化特征融入生態(tài)文明建設(shè)，全面貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，使生態(tài)建設(shè)支撐和服務(wù)于構(gòu)建新發(fā)展格局。這要求在目標(biāo)定位、構(gòu)建思路和主導(dǎo)戰(zhàn)略上均有創(chuàng)新和提升。五位一體生態(tài)文明發(fā)展路徑構(gòu)建生態(tài)文明涉及生態(tài)文化、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)責(zé)任、生態(tài)制度、生態(tài)安全等“五位一體”的發(fā)展路徑。通過結(jié)構(gòu)—過程分析框架，展現(xiàn)我國生態(tài)文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，形成“生態(tài)文明思想—生態(tài)文明實(shí)踐”的研究路徑。人與自然和諧共生原則生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，著重協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。這一原則不僅體現(xiàn)在行為的規(guī)范上，更在于文明程度的提升，核心在于實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展?？萍贾闻c綠色低碳發(fā)展加強(qiáng)科技支撐，推進(jìn)綠色低碳科技自立自強(qiáng)，將應(yīng)對(duì)氣