歷史高考創(chuàng)新北師大版課件第二單元近代中國(guó)的反帝反封建斗爭(zhēng)和民主革命第4講

第4講從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華考試說(shuō)明考查角度1840至1900年間列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)1.(2016·課標(biāo)全國(guó)Ⅰ，29)近代中國(guó)軍備的發(fā)展2.(2014·課標(biāo)全國(guó)Ⅱ，29)清政府向近代外交的轉(zhuǎn)變3.(2013·課標(biāo)全國(guó)Ⅰ，40)晚清海洋利用的變化及啟示考點(diǎn)一兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(2)借口：1839年6月，林則徐將繳獲的鴉片在虎門海灘當(dāng)眾銷毀，英國(guó)政府以此為借口，發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。工業(yè)革命閉關(guān)鎖國(guó)(4)結(jié)果：簽訂《南京條約》①割地賠款：割_______給英國(guó)，賠款2100萬(wàn)銀元。②開(kāi)放口岸：開(kāi)放_(tái)____、廈門、福州、寧波、_____五處為通商口岸。③協(xié)定關(guān)稅：中國(guó)海關(guān)收取英商進(jìn)出口貨物的關(guān)稅，由雙方商定。(5)影響：中國(guó)的大門被迫打開(kāi)，主權(quán)和_____完整不斷遭到破壞，中國(guó)開(kāi)始由封建社會(huì)淪為_(kāi)______________社會(huì)。廣東香港島香港島廣州上海領(lǐng)土半殖民地半封建2.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) (1)原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)不滿足既得利益。(3)結(jié)果①《天津條約》：準(zhǔn)許外國(guó)公使進(jìn)駐_____；中國(guó)增開(kāi)沿海沿江10個(gè)通商口岸；允許外國(guó)人到中國(guó)內(nèi)地游歷、通商、傳教；外國(guó)商船可在____________航行等。英法聯(lián)軍廣州北京圓明園北京長(zhǎng)江各口岸②《北京條約》：承認(rèn)____________有效；增開(kāi)_____為通商口岸；割_______地方一區(qū)給英國(guó)；對(duì)英、法賠款各增至800萬(wàn)兩白銀?！短旖驐l約》天津九龍司『歷史概念』

片面最惠國(guó)待遇“最惠國(guó)待遇”是指一國(guó)在通商口岸航海、稅收或公民法律地位等方面給予另一國(guó)享受現(xiàn)時(shí)或?qū)?lái)所給予任何第三國(guó)同樣的一切優(yōu)惠、特權(quán)或豁免權(quán)等待遇。最惠國(guó)待遇的取得必須有條約和根據(jù)，一般是相互的。片面最惠國(guó)待遇，就是外國(guó)要求中國(guó)給予最惠國(guó)待遇，但它們并不以最惠國(guó)待遇給予中國(guó)，因此是“片面”的，單方面的?！菏氛撚^點(diǎn)』

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)二十年的遲滯第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)受到了前所未有的侵略與欺凌，清政府統(tǒng)治的權(quán)威受到直接的沖擊和挑戰(zhàn)。按理，中國(guó)的官員們應(yīng)該從戰(zhàn)爭(zhēng)失敗中吸取教訓(xùn)。但是，隨著條約的簽訂和外國(guó)軍隊(duì)的撤離，清朝統(tǒng)治者忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)的恥辱和狼狽，很快便恢復(fù)了文恬武嬉、歌舞升平的局面。……，他們將《南京條約》看作是“萬(wàn)年和好”之約。因此，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的平息和一系列不平等條約的簽訂并沒(méi)有讓清政府和中國(guó)人民驚醒和奮發(fā)圖強(qiáng)，天朝的人們?nèi)匀簧钤凇安蛔儭钡氖澜缰?，錯(cuò)失了崛起的良機(jī)?！獥顚幰弧吨袊?guó)近代史》明治維新避戰(zhàn)求和遼東半島威海衛(wèi)北洋艦隊(duì)(3)結(jié)果：簽訂《馬關(guān)條約》①割地：割_____________、___________及所有附屬各島嶼、___________給日本。②賠款：賠償日本軍費(fèi)白銀_______兩。③開(kāi)埠：開(kāi)放沙市、重慶、_______、杭州為商埠。④設(shè)廠：允許日本在通商口岸___________，產(chǎn)品運(yùn)銷中國(guó)內(nèi)地只按進(jìn)口貨納稅。(4)影響：大大加深了中國(guó)半殖民地化的程度。遼東半島臺(tái)灣全島澎湖列島2億蘇州開(kāi)設(shè)工廠帝國(guó)主義1900天津北京使館區(qū)北京山海關(guān)反帝帝國(guó)主義洋人的朝廷[巧學(xué)妙用]【理清概念】

半殖民地半封建社會(huì)【圖解歷史】

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)和擴(kuò)大【易錯(cuò)辨析】

商品輸出與資本輸出【漫畫揭史】

甲午戰(zhàn)敗★英國(guó)倫敦一本雜志上刊登的一幅新聞漫畫，描繪了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中日本人的形象。從側(cè)面暴露了清政府的腐敗無(wú)能。

【圖解歷史】

義和團(tuán)、清政府和帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的關(guān)系【漫畫解史】

《提線木偶》考法1史料主旨類——從近代化角度認(rèn)識(shí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的社會(huì)轉(zhuǎn)型【考題1】

(2013·課標(biāo)全國(guó)Ⅱ，29)1877年，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。此后，又在美國(guó)舊金山，日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館。這反映了清政府(

) A.力圖擺脫不平等條約的約束

B.外交上開(kāi)始出現(xiàn)制度性變化 C.逐步向近代外交轉(zhuǎn)變

D.國(guó)際地位得到提高

答案C『方法突破』

★明立意從列強(qiáng)侵化影響角度考查時(shí)空觀念和歷史解釋。

★抓關(guān)鍵“1877年”“設(shè)立領(lǐng)事館”。

★清誤區(qū)本題屬于史料主旨型選擇題，難度較小。對(duì)設(shè)立領(lǐng)事館所體現(xiàn)的國(guó)家關(guān)系領(lǐng)會(huì)錯(cuò)誤，設(shè)立領(lǐng)事館體現(xiàn)的是國(guó)與國(guó)的平等關(guān)系，與D項(xiàng)中提高國(guó)際地位毫無(wú)關(guān)系。

『史論鏈接』

從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度認(rèn)識(shí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響 (1)政治：中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，官僚機(jī)構(gòu)逐漸走向近代化。 (2)經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，中國(guó)開(kāi)始被卷入資本主義世界市場(chǎng)。 (3)思想：先進(jìn)知識(shí)分子掀起了“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮。

總之，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)促使中國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型，促進(jìn)了中國(guó)的近代化進(jìn)程?？挤?史論闡述類——甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)與民族意識(shí)的覺(jué)醒【考題2】

(2016·課標(biāo)全國(guó)Ⅰ，29)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，有些西方人士認(rèn)為中國(guó)擁有一定的軍備優(yōu)勢(shì)，“毫無(wú)疑問(wèn)的是日本必然最后被徹底粉碎”。他們做出上述判斷的主要依據(jù)應(yīng)是，中國(guó)(

) A.已完成對(duì)軍隊(duì)的西式改革

B.集權(quán)制度有利于作戰(zhàn)指揮 C.近代化努力收到較大成效

D.能獲得更廣泛的外部援助

答案C『方法突破』

★明立意從甲午戰(zhàn)前中日國(guó)力對(duì)比角度考查史料實(shí)證和時(shí)空觀念。

★抓關(guān)鍵“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕”“中國(guó)擁有一定的軍備優(yōu)勢(shì)”

★清誤區(qū)本題屬于史料論證型選擇題?？忌鷮?duì)晚清軍隊(duì)西式改革的基本史實(shí)缺乏認(rèn)識(shí)，1895年，袁世凱在天津小站以德國(guó)軍制為藍(lán)本建立了第一支近代新式軍隊(duì)，而題干限定時(shí)間為“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕”。

『史論鏈接』

民族覺(jué)醒的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)促使了中華民族的覺(jué)醒，加快了中國(guó)近代化的步伐。 (1)政治上，中國(guó)社會(huì)各階層掀起了救亡圖存的斗爭(zhēng)，如戊戌變法和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。 (2)經(jīng)濟(jì)上，出現(xiàn)了振興實(shí)業(yè)、發(fā)展民族資本主義工業(yè)的熱潮。 (3)思想上，先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到單純學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)不能挽救中國(guó)，應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的政治制度，走資本主義道路。

考法3史料主題類——從“朝貢體系”到“不平等條約體系”史料一在兩千年時(shí)間里，中國(guó)依靠其優(yōu)越的文化、富足經(jīng)濟(jì)、軍事力量，在東亞保持領(lǐng)袖地位，而朝鮮、琉球、安南、緬甸等周邊小國(guó)則接受小伙伴的地位。構(gòu)成這個(gè)以中國(guó)為中心的國(guó)際關(guān)系的基本原則，是國(guó)家的不平等，“國(guó)際家庭”成員之間的關(guān)系不是由國(guó)際法來(lái)制約，而是由所謂的朝貢體系來(lái)支配。朝貢體系體現(xiàn)了儒家的禮儀觀念，并確認(rèn)一個(gè)等級(jí)制的世界秩序，中國(guó)在其中享有優(yōu)越地位，安如磐石且不可侵犯。清廷堅(jiān)持朝貢體系不僅適用于亞洲周邊國(guó)家，也適用于其他想與中國(guó)建立關(guān)系的西方國(guó)家。清廷把西方國(guó)家的使節(jié)當(dāng)作藩屬國(guó)使臣對(duì)待，作為內(nèi)政的一部分由禮部和理藩院負(fù)責(zé)處理，而沒(méi)有專門常設(shè)的外交機(jī)構(gòu)。

——摘編自徐中約《1600—2000中國(guó)的奮斗》

史料二強(qiáng)權(quán)主義導(dǎo)致條約制度的不平等……對(duì)他們來(lái)說(shuō)，國(guó)際法是保障和補(bǔ)充不平等條約的執(zhí)行工具，中西方之間的交往基本都是以戰(zhàn)爭(zhēng)為前提，然后在此基礎(chǔ)上通過(guò)條約來(lái)確立法則的實(shí)現(xiàn)。所以當(dāng)時(shí)的國(guó)際法有著濃厚的強(qiáng)權(quán)主義色彩，從《南京條約》簽訂開(kāi)始，……中國(guó)外交開(kāi)始重視通過(guò)國(guó)際法上的談判方式來(lái)解決清政府和他國(guó)之間的爭(zhēng)端，談判在這一時(shí)期對(duì)國(guó)家權(quán)益的挽回及維護(hù)國(guó)家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用?！R瑞《從〈南京條約〉看晚清時(shí)期國(guó)際法在中國(guó)的運(yùn)用》

『讀史用史』 (1)史料一概述了明清朝貢體制的基本概況以及與近代西方外交體制的不同。據(jù)史料一和所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期中國(guó)外交體制形成的原因，并分析說(shuō)明其與西方近代外交體制的區(qū)別。(15分)

提示原因：長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)的國(guó)力強(qiáng)大對(duì)周邊國(guó)家的優(yōu)勢(shì)；受儒家禮儀觀念的影響。

區(qū)別：明清時(shí)期中國(guó)的朝貢外交體制是以中國(guó)為中心的等級(jí)體系，受到宗藩關(guān)系的制約，沒(méi)有專門常設(shè)的外交機(jī)構(gòu)；西方近代外交體制是平等主權(quán)國(guó)家為主體，受國(guó)際法的約束，有專設(shè)的外交機(jī)構(gòu)。

(2)史料二介紹了國(guó)際法及對(duì)中國(guó)近代歷史的影響，根據(jù)史料二說(shuō)明近代條約制度下國(guó)際法的特點(diǎn)，并闡述其對(duì)中國(guó)近代的影響。(10分)提示特點(diǎn)：成為執(zhí)行和保障不平等條約的工具；具有濃厚的強(qiáng)權(quán)主義色彩；體現(xiàn)了西方的法律和契約精神。影響：中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，客觀上推動(dòng)了中國(guó)外交由傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)化。

『方法突破』

歷史評(píng)價(jià)類試題切合了新課程“以人為本、體驗(yàn)探究”的理念，符合新高考“以史為鑒、學(xué)以致用”的命題方向，較多的設(shè)問(wèn)方式是“評(píng)價(jià)”“影響”“作用”等?；卮鸫祟愒囶}：一要堅(jiān)持一分為二法，從正反兩個(gè)方面分析評(píng)價(jià)歷史事物；二要把歷史人物、歷史事件、制度和歷史觀點(diǎn)放在特定的歷史條件下進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，要堅(jiān)持實(shí)事求是和具體問(wèn)題具體分析的原則。如本題對(duì)朝貢體制和國(guó)際法的分析評(píng)價(jià)，注意結(jié)合當(dāng)時(shí)的世界潮流?！俺曮w制”體現(xiàn)了“天朝上國(guó)”的心態(tài)有悖于現(xiàn)代文明，而作為不平等條約補(bǔ)充的國(guó)際法也充滿了殖民色彩?！菏氛撴溄印?/p>

從“朝貢體系”到“不平等條約體系” (1)“朝貢體系”：立足點(diǎn)是“華夷觀”思想，體現(xiàn)了古代中國(guó)在世界上的大國(guó)定位。在該體系下，“朝貢——冊(cè)封”是其基本外交模式，實(shí)質(zhì)上是宗主認(rèn)同外交，形成了萬(wàn)邦來(lái)朝八方來(lái)儀的盛世景象。在“朝貢體系”影響下，東亞地區(qū)逐漸形成一個(gè)以漢字與儒家為核心的東亞文化圈。(2)“不平等條約體系”：即在中國(guó)近代史上由一系列不平等條約所確立的西方列強(qiáng)在華特權(quán)制度的總稱。其法律依據(jù)是1842年《南京條約》以來(lái)的所有不平等條約。這個(gè)“不平等條約體系”的本質(zhì)特征是西方列強(qiáng)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)手段簽訂不平等條約，在中國(guó)享有各種特權(quán)，使中國(guó)陷入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵?！安黄降葪l約體系”客觀上逼迫中國(guó)推進(jìn)近代化。首先，不平等條約將中國(guó)卷入了全球化進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)上開(kāi)始與世界經(jīng)濟(jì)接軌；其次，使中國(guó)外交從朝貢外交轉(zhuǎn)向近代外交，互派外交使節(jié)、遞交國(guó)書等符合了國(guó)際慣例；再次，“不平等條約體系”使中國(guó)有了談判意識(shí)和條約意識(shí)。

考法4開(kāi)放探究類——近代民族主義和國(guó)家觀念的形成史料在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)艦隊(duì)突破虎門要塞，沿著珠江北上的時(shí)候，長(zhǎng)江兩岸聚集了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的當(dāng)?shù)鼐用?。他們以冷漠的、十分平靜的神情觀看自己的朝廷與外夷的戰(zhàn)事，

好似在觀看一場(chǎng)表演，當(dāng)掛青龍黃旗的官船被擊沉、清軍紛紛跳水時(shí)，兩岸居民竟然發(fā)出像看馬戲看到精彩處的噓噓聲。英軍統(tǒng)帥巴夏里目擊此景，十分疑惑不解。然后問(wèn)其買辦何以至此，買辦曰：國(guó)不知有民，民就不知有國(guó)！

——牟世安《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》

喚起吾國(guó)四千年之大夢(mèng)，實(shí)由甲午一役始也。吾國(guó)之大患，由國(guó)家視其民為奴隸，積之既久，民之自視亦如奴隸焉……——梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝?1898年)《義勇軍進(jìn)行曲》問(wèn)世后，“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”的悲憤歌聲，便很快就傳遍了長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北……甚至在世界的每一個(gè)角落，只要有中國(guó)人的地方，無(wú)論他是哪一個(gè)民族的中國(guó)人，都會(huì)有人唱它。

——鄭大華《中國(guó)近代民族主義與中華民族自我意識(shí)的覺(jué)醒》

『讀史用史』

根據(jù)上述史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以中華民族覺(jué)醒為論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述通暢)(12分)

提示論題：一個(gè)民族的覺(jué)醒首先表現(xiàn)為民族意識(shí)的覺(jué)醒。

論證：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，由于閉關(guān)鎖國(guó)政策的實(shí)施，國(guó)人缺乏對(duì)外部世界的了解。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的慘痛教訓(xùn)深深刺痛了中國(guó)人的民族情結(jié)，他們開(kāi)始奮起反抗，開(kāi)始探索救國(guó)救民之路。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)面臨被瓜分的危機(jī)，國(guó)人的民族意識(shí)初步覺(jué)醒，國(guó)人開(kāi)始從政治層面探索中國(guó)近代化。戊戌變法和辛亥革命的進(jìn)行，使國(guó)人的民族意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，特別是日本的全面侵華，促成了全民族的抗戰(zhàn)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中華民族凸顯出空前的大團(tuán)結(jié)。結(jié)論：中國(guó)的民族覺(jué)醒是在外國(guó)侵略不斷加劇過(guò)程中形成的，同時(shí)也伴隨著完成民族復(fù)興的艱巨任務(wù)。

『方法突破』☆某重點(diǎn)中學(xué)考生答題示例本題屬于觀點(diǎn)選擇評(píng)述類，史料圍繞一個(gè)主題從多角度提供了不同的歷史觀點(diǎn)，任意選擇一種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。 (1)擬定論題：根據(jù)三則史料，共同論述了民族意識(shí)問(wèn)題，據(jù)此可擬定觀點(diǎn)。 (2)史實(shí)論證：抓住兩條線索：近代民族危機(jī)的加深和近代救亡運(yùn)動(dòng)的高漲。 (3)總結(jié)升華：如考生把民族意識(shí)的覺(jué)醒歷程與近代民主革命相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知升華。

『史論鏈接』

中國(guó)近代民族主義的演進(jìn) (1)形成：清末民初。這一時(shí)期推動(dòng)中國(guó)近代民族主義形成的主要有兩種力量，即以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派和以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)立憲派。近代民族主義與傳統(tǒng)的民族主義相雜糅，爭(zhēng)取中華民族的獨(dú)立和爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)各民族的平等的斗爭(zhēng)相交織，民族主義與民主主義相結(jié)合。 (2)發(fā)展：五四時(shí)期。這一時(shí)期，在反帝與反封建的同時(shí)，人們開(kāi)始從思想認(rèn)識(shí)上尋找中華民族落后的原因，認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的落后是近代以來(lái)中國(guó)屢遭列強(qiáng)侵略和政治變革失敗的重要原因。于是，從文化入手，謀求文化上的解決。此外，民族主義開(kāi)始與各種政治運(yùn)動(dòng)和思想運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，呈現(xiàn)出多元的傾向。(3)高漲：九一八事變以后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。面對(duì)日益嚴(yán)重的民族危機(jī)，人們?cè)谒枷胛幕矫?，從原?lái)的反省、批判傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和弘揚(yáng)。國(guó)內(nèi)各階級(jí)、各黨派、各種政治勢(shì)力逐漸集合在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟之下，形成全民族共同抗戰(zhàn)的局面。學(xué)科素養(yǎng)4從家國(guó)情懷角度評(píng)價(jià)“近代中國(guó)的民族主義”民族主義是一個(gè)歷史范疇，對(duì)不同的歷史時(shí)期、不同的歷史人物及不同的政治派別，民族主義的內(nèi)容和作用會(huì)有很大的差異；就是在同一個(gè)人和事上面，民族主義的作用也往往具有雙重性，不可一概而論。對(duì)民族主義要作具體的歷史的分析。中國(guó)近代史上的民族主義有其積極的一面，但也應(yīng)該注意到民族主義在中國(guó)近代史上產(chǎn)生過(guò)的消極作用和影響。近代中國(guó)備受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略、壓迫和掠奪，因此，反抗帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)一直是民族主義的中心內(nèi)容之一。在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，民族主義有過(guò)各種不同的表現(xiàn)形式，產(chǎn)生過(guò)各種不同的結(jié)果，其中經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)不一而足；近代中國(guó)民族主義的作用，是由近代中國(guó)民族主義的內(nèi)容決定的。而中國(guó)近代民族主義的內(nèi)容是由近代中國(guó)所面臨的主要任務(wù)決定的。中國(guó)近代所面臨的主要任務(wù)，一是民族獨(dú)立，一是社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。所以，中國(guó)近代民族主義的最主要內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，建立近代的民族國(guó)家，實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步，推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

——楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野

新知識(shí)》『素養(yǎng)解讀』近代民族主義的興起充分體現(xiàn)了歷史學(xué)科中家國(guó)情懷的核心素養(yǎng)?！凹覈?guó)情懷”是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。要求學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命。具體表現(xiàn)在，學(xué)生能夠從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，具有家國(guó)情懷，形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感；能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感，具有民族自信心和自豪感；了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立道路自信、理論