關(guān)于培養(yǎng)高素質(zhì)人才的演講稿1000字（4篇）

第關(guān)于培養(yǎng)高素質(zhì)人才的演講稿1000字（精選4篇）【導(dǎo)語】以下是小編為大家準(zhǔn)備的關(guān)于培養(yǎng)高素質(zhì)人才的演講稿1000字（共4篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

篇1：關(guān)于培養(yǎng)高素質(zhì)人才的演講稿1000字百年大計(jì)，教育為本。教育是立國之本，也是一個民族興旺的衡量標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)教育，更是重中之重。近些年來，素質(zhì)教育在我們中國已經(jīng)是鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，但是面對中國的應(yīng)試教育，卻是一路坎坷，很不樂觀。

我國正處于社會主義初級階段，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立使社會生活發(fā)生著深刻變化，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象給青少年學(xué)生帶來了許多消極影響。另外，幾千年的封建文化影響也仍然存在，這些都必然影響青少年理想、信念、人生觀、價值觀、道德觀的形成，導(dǎo)致素質(zhì)教育難以實(shí)施。

我校為改革教育模式，倡導(dǎo)素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，提出了“以專業(yè)能力素質(zhì)培養(yǎng)為核心，創(chuàng)建‘三位一體’育人模式”的人才培養(yǎng)模式改革新思路。譚院長在與學(xué)生干部座談會上對“人才培養(yǎng)規(guī)格”――知識、能力、素質(zhì)三者的區(qū)別做了闡述。知識是直接得到的，能力則需要轉(zhuǎn)化，而素質(zhì)要靠內(nèi)化。后兩者需經(jīng)過長期的培養(yǎng)、熏陶和內(nèi)化才能獲取。并且，在會上還闡述了有關(guān)懷化學(xué)院“三位一體”育人模式的基本內(nèi)涵――人才培養(yǎng)規(guī)格融“知識、能力、素質(zhì)”為一體;人才培養(yǎng)內(nèi)容融學(xué)生“公共能力、專業(yè)基礎(chǔ)能力、專業(yè)發(fā)展能力”為一體;人才培養(yǎng)途徑融“課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)、校園文化活動”三個培養(yǎng)平臺為一體。為推進(jìn)“三位一體”育人模式的有效推進(jìn)，懷化學(xué)院還將加強(qiáng)“雙師型師資隊(duì)伍建設(shè)”和“實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍”建設(shè)，形成“雙師型”師資隊(duì)伍培養(yǎng)的長效機(jī)制。同時改革教學(xué)工作量計(jì)算辦法和績效分配方案，建立“三位一體”育人模式的激勵機(jī)制等。

通過對我?！叭灰惑w”人才培養(yǎng)模式的認(rèn)識與學(xué)習(xí)，使我明白了積極參與學(xué)校人才培養(yǎng)模式改革實(shí)踐的重要意義。作為一名合格的大學(xué)生，我們不僅需要努力學(xué)習(xí)掌握專業(yè)知識，還要積極關(guān)注民生，關(guān)注時事政治，樹立崇高的社會責(zé)任心與歷史使命感。這就要求我們，努力把握在大學(xué)學(xué)習(xí)的寶貴機(jī)會，還要樹立科學(xué)合理的理想信念。

大學(xué)時期是我們?nèi)松闹匾A段。這個階段，對于我們今后人生觀、價值觀、世界觀的形成都有著至關(guān)重要的作用。我們剛?cè)氪髮W(xué)不久，很大部分同學(xué)都未能完全從中學(xué)灌輸式的教育模式中走出來。能夠做到自主規(guī)劃學(xué)習(xí)的學(xué)生并不多，大多數(shù)人都習(xí)慣于被動地接受教育。一方面由于尚存中學(xué)計(jì)劃應(yīng)試教育束縛的慣性思維，另一方面，能夠樹立崇高遠(yuǎn)大理想的學(xué)生亦在少數(shù)。因而，一個科學(xué)合理的學(xué)習(xí)規(guī)劃，對于我們許多還處于迷茫狀態(tài)的大學(xué)生，就是十分重要的了。

大學(xué)是十分寶貴的學(xué)習(xí)時期。我們一旦進(jìn)入社會，就很難再有這樣系統(tǒng)專門的學(xué)習(xí)機(jī)會。因而，努力把握大學(xué)的學(xué)習(xí)機(jī)會，就等于為今后進(jìn)入社會提供了基礎(chǔ)保障。大學(xué)一年級，由于我們剛剛?cè)胄＃瑹o論是生活還是學(xué)習(xí)上，我們都需要時間調(diào)整適應(yīng)。

作為新生，一方面由于對于未來滿懷著憧憬，我們就會認(rèn)真學(xué)習(xí)。另一方面，進(jìn)入新的環(huán)境，我們又需要重新對自己定位，因而熱衷于展現(xiàn)自我。在這個特殊階段，我強(qiáng)烈建議，同學(xué)們積極加入學(xué)生組織。學(xué)生會是學(xué)校為我們學(xué)生提供的一個很好的鍛煉平臺，在這里，我們可以得到更多的鍛煉機(jī)會，各方面才能也可以得到充分展示，還能夠很快熟悉大學(xué)的學(xué)生工作與學(xué)習(xí)。此外，通過新鮮血液的注入，學(xué)生組織的精神面貌定會煥然一新，工作效率也會得到顯著提高。

篇2：關(guān)于培養(yǎng)高素質(zhì)人才的演講稿1000字加快發(fā)展，就必須要建設(shè)一支強(qiáng)硬的人才隊(duì)伍，而人才隊(duì)伍的培養(yǎng)和使用就必須解放思想，這就需要經(jīng)營決策者一手狠抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手狠抓人才隊(duì)伍的建設(shè)，只有兩者相輔相成才能真正促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展。

人才，簡單的說就是在某個領(lǐng)域具有一定才能或?qū)I(yè)技能的人，可分為高級人才、中級人才和初級人才。人才是一個國家實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)快速有序發(fā)展的重要力量和唯一依靠，也是一個企業(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益快速增長，加速企業(yè)不斷壯大，最終實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的骨干和頂梁柱，尤其在技術(shù)密集的電力行業(yè)來說，專業(yè)技術(shù)人才的重要性尤為突出，所以，注重人才培養(yǎng)和使用是我們立足藏鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的重要力量和堅(jiān)強(qiáng)依靠。

當(dāng)前，我局的人才隊(duì)伍建設(shè)逐步向正規(guī)化、規(guī)范化和專業(yè)化的方向健康發(fā)展。截止目前，畢業(yè)于專業(yè)院校具有大中專學(xué)歷職工149人，占全局的54.8，其中中級及以上職稱的4人，初級職稱的18人。這些技術(shù)人才在不同的工作崗位上，絕大部分為我局的發(fā)展、技術(shù)的革新發(fā)揮著重要的作用。但是，作為專業(yè)涉及領(lǐng)域和技術(shù)領(lǐng)域比較密集的電力企業(yè)來說，僅此而已是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了企業(yè)自身發(fā)展和時代發(fā)展的要求，更何況渾水摸魚、濫竽充數(shù)和名不副實(shí)者也有人在。所以，注重著力培養(yǎng)和選拔使用有能力、懂技術(shù)且又愿意為我局發(fā)展樂于奉獻(xiàn)、敢于吃苦的專業(yè)技術(shù)人才，是我局發(fā)展的充分且必要條件，也是企業(yè)發(fā)展的需求，時代發(fā)展的要求，特別是在中層領(lǐng)導(dǎo)和重要崗位選拔使用人才時，不僅要注重專業(yè)對標(biāo)，還要注重德、才、能兼并。

當(dāng)今社會，尖端科技循序漸進(jìn)，一般科技突飛猛進(jìn)，企業(yè)發(fā)展你追我趕。對此，我們不容樂觀，要想在未來社會的激烈競爭中能夠中流砥柱，就必須建立一套適合現(xiàn)階段完善可行的人才培養(yǎng)計(jì)劃和選拔使用制度以及未來人才培養(yǎng)和選拔使用的遠(yuǎn)景目標(biāo)，特別是要及時發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)具有可塑性和可用性的初級人才，對這些人舍得投資進(jìn)行深化培訓(xùn)和培養(yǎng)、敢于讓其掛職得到更具體的學(xué)習(xí)和鍛煉、樂于鼓勵激發(fā)使其具有更大的創(chuàng)造力，以此，為企業(yè)的發(fā)展和技術(shù)的革新作出更大的`貢獻(xiàn)，同時又能激勵和帶動其他員工積極學(xué)習(xí)、塌實(shí)工作、奮發(fā)進(jìn)取。

企業(yè)的發(fā)展，必須要解放思想，而解放思想又不是一時兩刻就能改變一些根深蒂固的舊思想、舊傳統(tǒng)、舊觀念和舊意識，這就需要我們不斷的學(xué)習(xí)鉆研新時期社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新知識新思路、新觀念和新意識，樹立起新理念。只有從思想上徹底改變了舊的東西，我們才能站在發(fā)展的戰(zhàn)略平臺上，認(rèn)識人才對社會發(fā)展的作用和培養(yǎng)具有可塑性人才的重要性，所以，解放思想、促進(jìn)發(fā)展，最主要的還是要以人為本，注重人才的培養(yǎng)和選拔使用。

篇3：關(guān)于培養(yǎng)高素質(zhì)人才的演講稿1000字中華傳統(tǒng)美德蘊(yùn)含著的豐富思想道德資源，在21世紀(jì)的今天仍具有鮮活而強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)價值。只有有了文化認(rèn)知，才會有文化認(rèn)同，也才會有文化自覺與文化自信。

一個國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個民族的進(jìn)步，離不開文明的成長?？v橫古今中外，任何國家或民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是文化萎靡、精神空虛。

中華文化，作為世界歷史上唯一不曾中斷過的人類文明的偉大結(jié)晶，近一百多年以來與各種外來文化進(jìn)行了各種各樣的交流、碰撞、滲透與融合。在這個過程中，中華文化經(jīng)歷了前所未有的驚訝與從容、沖擊與接納、困惑與洗禮、焦慮與欣慰。一百多年來的文明變遷，無論是思想價值、精神學(xué)理，還是道德實(shí)踐、日常修為，既取得過舉世矚目的文化成就，也造成過令人痛心的精神損傷。

就前者而言，在馬克思主義中國化引領(lǐng)下的中華民族的偉大創(chuàng)新能力得到了持續(xù)的煥發(fā)與彰顯，其最大的現(xiàn)實(shí)成就就是國家綜合實(shí)力的飛躍式發(fā)展，民族復(fù)興已經(jīng)具備了非有不可的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ);就后者而言，受外來文化當(dāng)中負(fù)面價值的影響，中華傳統(tǒng)文化被片面地、無理地、極端地貶斥，導(dǎo)致了社會的精神價值滑落、道德底線下移、榜樣力量式微、人際關(guān)系疏離。

眾所周知，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。經(jīng)濟(jì)和科技作為“硬實(shí)力”，講的是共性;發(fā)展硬實(shí)力，追求的不是地方特色，而是世界水平。在這一點(diǎn)上，改革開放30多年來我們已經(jīng)做得非常成功。而精神和文化作為“軟實(shí)力”，講的則是個性，即一個國家、一個民族、一個社會，與別的國家、別的民族、別的社會相區(qū)別的特點(diǎn)。這個特點(diǎn)，正是文化特色，即：為什么一個國家或民族提倡的、推行的、習(xí)慣的，是這樣一種價值取向、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)、審美趣味、生活態(tài)度、人際關(guān)系，而不是別的顯然，這些屬于“文化的特色”的東西，構(gòu)成了一個國家或一個民族或一個社會或一個人最穩(wěn)定、最深刻、最恒久的精神價值，構(gòu)成了人們得以按自己的想法和照自己的方式來生存、來發(fā)展、來傳承、來繁衍的文化基因。

與政治、社會等相比，文化，尤其是文化當(dāng)中的價值觀、思維方式和生活態(tài)度，是最具有“韌性”的一種意識形態(tài)，能夠?qū)?jīng)濟(jì)體制、政治態(tài)度、社會生活產(chǎn)生最大、最持久的制約和影響。這種制約和影響，正是“軟實(shí)力”的集中體現(xiàn)。由于文化能夠彰顯國家的個性、民族的特性、社會的差異性，它在國家發(fā)展和國際交往中往往能夠起到中流砥柱的作用。在全球化大潮洶涌澎湃、來勢迅猛的情況下，保持文化的特性和獨(dú)立性，對于國家的穩(wěn)定、民族的團(tuán)結(jié)、社會的和睦，可以發(fā)揮基石、導(dǎo)航和矯正的作用，其意義是無論怎么估價都不會過高的。反之，如果對自己的文化沒有自信，對自己民族世世代代遵循的價值取向和生活態(tài)度不以為然，那就失去了自我，也就失去了國家、民族得以獨(dú)立生存、個性發(fā)展的基本理由。

經(jīng)過30多年的高速發(fā)展，與國家硬實(shí)力取得巨大成就相同步，我們的精神世界也出現(xiàn)了大量的問題和負(fù)面現(xiàn)象;在令社會上上下下普遍感到痛心、擔(dān)憂的同時，大眾對精神信仰、倫理道德和社會風(fēng)尚的關(guān)切與呼喚，日甚一日。失范問題、良知問題、誠信問題、冷漠問題、欲念問題、得失問題、小節(jié)問題、公平問題、腐敗問題等等所引發(fā)的熱烈討論，無不反映出人們對道德回歸的焦灼，對良性社會規(guī)則的期盼，對構(gòu)建文明社會、營造踏實(shí)幸福感的追求。人生需要信仰驅(qū)動，社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值規(guī)范，這既是眾望所歸，也是大勢所趨。

在中華文化的源流當(dāng)中，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為五千年來中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德蘊(yùn)含著的豐富思想道德資源，在21世紀(jì)的今天仍具有鮮活而強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)價值。只有有了文化認(rèn)知，才會有文化認(rèn)同，也才會有文化自覺與文化自信。

這就要求，必須對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向有清晰的了解，對中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色有準(zhǔn)確的理解。一方面要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀相互涵養(yǎng)、相互支撐、相互滲透、相互補(bǔ)充;另一方面，要積極吸收、整合人類文明的優(yōu)秀成果，特別是那些在市場經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生和發(fā)展起來的正確合理、行之有效的文化理念，如平等意識、民主意識、法制意識、契約意識、禁忌意識等等。這樣，民族文化在保持自身特色的前提下，便具有了科學(xué)的內(nèi)涵和大眾化的普及形式;反過來，科學(xué)內(nèi)涵和大眾普及形式又鞏固和強(qiáng)化了中華文化的民族特色，使我們的文化更加鮮明、更有影響力。

篇4：關(guān)于培養(yǎng)高素質(zhì)人才的演講稿1000字今天，我講話的題目是“高素質(zhì)人才是中華民族的脊梁”

大家知道，在中華民族光輝燦爛的歷史文化里，從“女蝸補(bǔ)天”到“嫦娥奔月”，從敦煌精美的“飛天”壁畫，到李白“欲上青天攬?jiān)隆钡膲衙涝娋洌耐辛酥袊藥浊陙淼娘w天夢。

2024年0月5日和6日，在這兩個載入史冊的日子里，“神舟”五號宇宙飛船成功進(jìn)行了中國首次載人航天飛行。“巡天遙看一千河”，中國自己的飛船，自己的航天員，終于圓了中國人自己的千年飛天夢。

回眸這一歷史的瞬間，無論從任何一個角度來看，我們都不得不說楊利偉是一個高素質(zhì)人才。飛船落地，艙門打開，面帶倦容的楊利偉成為中華飛天第一人后的第一句話是“我為偉大的祖國感到驕傲!”此后，在各種場合，楊利偉的一舉一動，言行舉止，帶給我們的不只是英雄的形象，更是一個高素質(zhì)人才的范本。

楊利偉的高素質(zhì)從何而來呢有人羨慕他的先天稟賦。選拔航天員時的醫(yī)學(xué)臨床檢査，涉及人體幾十個器官：航天生理功能檢査，包括各種耐力測試。無疑，能有近乎完美的身體素質(zhì)，順利通過如此“嚴(yán)酷”的檢査，賴于爹娘給予的一副好身體。

有人說他是一個幸運(yùn)兒。培養(yǎng)一個宇航員國家投入了多少價值連城的儀器設(shè)備，多次修正的訓(xùn)練方案，無數(shù)人的傾力投入。能夠被選中，并被精心培養(yǎng)，是一種機(jī)遇，能脫穎而出進(jìn)入“首發(fā)陣容”，亦是一種幸運(yùn)，繼而成為中國飛天第一人，更是一種榮耀。誠然，楊利偉的成長經(jīng)歷確實(shí)充滿了幸運(yùn)。

然而，我們不能忽視的是，在幸運(yùn)的光環(huán)下面，楊利偉個人的巨大付出。

在短時間內(nèi)，他學(xué)習(xí)了天文學(xué)、天體力學(xué)、空氣動力學(xué)、航天醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、外語以及載人航天等七大系統(tǒng)，涉及30多個學(xué)科、0多個門類的知識;為打造特殊的身體素質(zhì)，他接受了嚴(yán)格的特殊訓(xùn)練，并毅然向自己的極限能力挑戰(zhàn);在太空中，為了在最大程度上體驗(yàn)太空飛行，他只睡了半小時……如此付出的動力在哪里楊利偉的回答是：為民族爭光，為航天事業(yè)奉獻(xiàn)理想和信念!

其實(shí)這并不是一個新發(fā)現(xiàn)，而是一個被實(shí)踐一再重復(fù)的真理。遺憾的是，這條真理雖然一再重復(fù)，卻又一再被忽視。這種忽視，在校園里表現(xiàn)更甚;每到招生季節(jié)，多少父母為自己的孩子爭取一個進(jìn)人某學(xué)校的機(jī)會而挖空心思，把每一種針對學(xué)生的營養(yǎng)品，每一本針對學(xué)生的參考書籍都一一記在心里，爭相購買;家長多半不會為大投人而惋惜，卻多半會為沒能收到好