教師招考綜合知識試題及參與答案

老師招考綜合學問試題及參與答案一、單項選擇題（下列各題只有一個正確答案，請選出正確答案并將其代碼填入題干后的括號內(nèi)，本大題共30小題，每小題1分，計30分）1、青少身心發(fā)展的下列哪一規(guī)律要求教化工作者必需因材施教。（）A、依次性B、階段性C、不平衡性D、個別差異性D【解析】青少身心發(fā)展的個別差異性不僅表現(xiàn)在性別差異上，還表現(xiàn)在身心的全部構(gòu)成方面，因此教化必需因材施教，充分發(fā)揮每一個學生的潛能和主動因素?！久}立意】考查考生對青少身心發(fā)展的規(guī)律和駕馭?！惧e因分析】本題易將青少身心發(fā)展的幾個規(guī)律含義弄混。2、思想品德教化的實質(zhì)是（）A、將學生的道德相識轉(zhuǎn)化為道德B、培育學生的道德情感C、將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教化者個體的思想道德D、提高學生對客觀世界的相識C【解析】思想品德教化是將學生的道德相識轉(zhuǎn)化為道德行為，培育學生的道德情感，將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教化者個體的思想品德，而其實質(zhì)是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教化者個體的思想品德?！久}立意】考查思想品德教化的相關問題?！惧e因分析】此題易錯選A選項，應正確相識思想品德教化的實質(zhì)。3、義務教化法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少接受義務教化的權(quán)利，保證義務教化的實施，提高全民族素養(yǎng)，依據(jù)（）制定本法。A、憲法和教化法B憲法和未成愛護法C、憲法和預防未成犯罪法D、教化法和未成愛護法A【解析】《中華人民共和國義務教化法》（19864月12日第六屆全國人民代表大會第四次會議通過20066月29日第十屆全國人民代表大會常務委員會第二十二次會議修訂）第一章總則第一條：為了保障適齡兒童、少接受義務教化的權(quán)利，保證義務教化的實施，提高全民族素養(yǎng)，依據(jù)憲法和教化法，制定本法?！久}立意】考查考生對教化法規(guī)學問中《中華人民共和國義務教化法》的駕馭?！惧e因分析】此題易從“兒童”“少”這些字眼中誤選成未成人愛護法。4、與巴莆洛夫高級神經(jīng)活動類型的強、不平衡相對應的氣質(zhì)類型是（）A、多血質(zhì)B、粘液質(zhì)C、抑郁質(zhì)D、膽汁質(zhì)D【解析】巴莆洛夫?qū)游锏母呒壣窠?jīng)活動分為四種類型，其中強、不平衡是指不行遏制型的、易激烈、不易約束的，而膽汁質(zhì)以精力旺盛、易感情用事為特征，兩者相吻合?！久}立意】此題考查心理學中氣質(zhì)理論的駕馭?！惧e因分析】此題易將多血質(zhì)和膽汁質(zhì)的特征混淆。5、依據(jù)學習的定義，下列屬于學習的現(xiàn)象是（）A、吃了酸的食物會流唾液B、望梅止渴C、蜘蛛織網(wǎng)D、兒童仿照電影中人物的行為D【解析】學習是個體在特定情境下由于聯(lián)系和反復閱歷而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較長久的變更，據(jù)此可知只有選項D屬于學習現(xiàn)象?！久}立意】考查教化心理學中關于學習的內(nèi)涵駕馭和運用程度。【錯因分析】此題易錯選C，蜘蛛網(wǎng)不符合學習的內(nèi)涵，這只是一種本能現(xiàn)象，沒有練習也沒有行為變更。6、看書時用紅筆畫出重點，便于重新閱讀，是利用了知覺的（）A、選擇性B、恒常性C、理解性D、整體性。A【解析】紅筆畫出重點是為了突出對象和背景的差異性，差別越大，越簡單優(yōu)先選擇，它符合知覺的選擇性?！久}立意】考查心理學中知覺的四個基本特征?！惧e因分析】易將知覺的四個特征選擇性、理解性、整體性和恒常性的含義混淆。7、老師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的（）A、多樣化B、專業(yè)化C、單一化D、崇高化A【解析】老師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化，如老師是班級活動的設計者，老師是班級活動的引導者，老師在班級活動中的觀眾角色等?！久}立意】此題考查教化學中老師的職業(yè)角色特點?！惧e因分析】此題易錯選B選項專業(yè)化，指作為從事特地職業(yè)活動的專業(yè)人員，必需具備特地的資格，符合特定的要求：達到符合規(guī)定的學歷；具備相應的專業(yè)學問；符合與其職業(yè)相稱的其他有關規(guī)定，如語言實力、身體狀況等，同時老師必需特地從事教化教學工作。這些者是老師的身份特征而言的。8、馬克思認為造就全面發(fā)展人的途徑和方法（）A、教化與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B、加強現(xiàn)代科學教化C、開展網(wǎng)絡教化D、高等學校擴招A【解析】馬克思認為造就全面發(fā)展人的途徑和方法是教化與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，馬克思說：“教化與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展人的唯一方法?！薄久}立意】此題考查確立教化目的的依據(jù)中馬克思關于人的全面發(fā)展學說?！惧e因分析】此題易錯選B選項，應留意駕馭馬克思關于人的全面發(fā)展學說的重點。9、我國的老師職業(yè)就其身份特征而言，是（）A、專業(yè)人員B、國家干部C、公務人員D、高級技術(shù)人員A【解析】就老師的身份特征而言的，老師應作為從事特地職業(yè)活動的專業(yè)人員，必需具備特地的資格，符合特定的要求：達到符合規(guī)定的學歷；具備相應的專業(yè)學問；符合與其職業(yè)相稱的其他有關規(guī)定，如語言實力、身體狀況等，同時老師必需特地從事教化教學工作。這些都是對老師作為專業(yè)人員的要求。【命題立意】此題考查我國老師職業(yè)的身份特征。【錯因分析】此題易錯選C和D選項，老師雖然可能是公職人員但不是公務人員，也不都是高級技術(shù)人員。10、衡量一個測驗的有效性、正確性的重要指標是（）A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度B【解析】效度是指一個測驗工具盼望測到某種行為特征的有效性與精確程度，是衡量一個測驗的有效性、正確性的重要指標?！久}立意】此題考查測驗的標準效度、信度、難度、區(qū)分度的內(nèi)涵?！惧e因分析】易錯選A，但A中信度是指一個測驗表的牢靠程度（或可信程度）。11、教化工作的中心環(huán)節(jié)是（）A、備課B、上課C、復習D、考試B【解析】上課是整個教學工作的中心環(huán)節(jié)，是老師和學生學的最干脆的體現(xiàn)?！久}立意】此題考查教學工作的基本環(huán)節(jié)?！惧e因分析】應留意備課是教好課的前提。12、被人們看作是教化學開成獨立學科起先的標記是（）A、夸美紐斯的《大教學論》B、洛克的《教化漫話》C、盧梭的《愛彌兒》D、赫爾巴特的《一般教化學》A【解析】夸美紐斯的《大教學論》是教化學形成獨立學科起先的標記?！久}立意】此題考查教化學獨立形態(tài)階段的代表人物和著作?！惧e因分析】赫爾巴特的《一般教化學》標記著規(guī)范教化學的建立。13、有預定目的、須要一定意志努力的留意是（）A、隨意留意B、不隨意留意C、隨意后留意D、無意留意A【解析】有意留意也稱隨意留意，是有預先目的、必需時須要意志努力、主動地對一定事物所產(chǎn)生的留意?！久}立意】此題考查心理學中相識過程留意的分類?！惧e因分析】此題易錯選C，隨意后留意是指有自覺目的不須要意志努力的留意。14、“如芝蘭之室，久而不聞其香”描述的是（）A、感覺適應B、感覺對比C、嗅覺現(xiàn)象D、味覺現(xiàn)象A【解析】感覺適應是指由于刺激對感覺器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變更的現(xiàn)象，“如芝蘭之室，久而不聞其香”描述的就是這種現(xiàn)象?！久}立意】考查心理學相識過程中的經(jīng)文統(tǒng)一感覺相互作用的現(xiàn)象?！惧e因分析】應留意與感覺對比相區(qū)分，感覺對比是指同一感覺器接受不同的刺激而使感受性發(fā)生變更的現(xiàn)象。15、老師通過展示實物、直觀教具進行示范試驗，指導學生獲得學問的方法是（）A、練習法B、演示法C、試驗法D、發(fā)覺發(fā)B【解析】演示法是指老師通過展示實物、教具和示范性的試驗來說明、印證某一事物和現(xiàn)象，是學生駕馭新學問的一種教學方法，和題干中的表述相吻合?！久}立意】考查教學試驗過程中教學方法的駕馭?！惧e因分析】由于題干中出現(xiàn)“試驗”兩字，此題易錯選C，但試驗法是指老師引導學生運用一定的儀器和設備，讓學生獨立操作，使學生獲得干脆閱歷，從而培育學生的技能和技巧的教學方法。16、馬斯洛須要層次論中的最高層是（）A、平安須要B、敬重須要C、愛與歸屬的須要D、自我實現(xiàn)須要D【解析】馬斯洛須要層次論把須要分為凹凸不同的五個層次：生理須要、平安須要、愛與歸屬須要、敬重須要、自我實現(xiàn)的須要，這五個層次由低到高、相互聯(lián)系?！久}立意】考查心理學特性心理中須要概述的馬斯洛須要層次論。【錯因分析】留意與其他須要層次相區(qū)分，最低層的是生理須要，中間層有平安須要、愛與歸屬須要、敬重須要，最高層是自我實現(xiàn)須要。17、假如一個家長想用看電視作為強化物嘉獎兒童細致按時完成作業(yè)的行為，最合適的支配應當是（）A、讓兒童看完電視以后馬上督促他完成作業(yè)B、只有按時完成家庭作業(yè)后才能看電視C、懲處孩子過分喜愛看電視的行為D、規(guī)定每周看電視的適當時間B【解析】強化物是指凡是能增加行為頻率的刺激或事務，用看電視作為強化物嘉獎兒童細致按時完成作業(yè)的行為是一種正強化，即通過呈現(xiàn)想要的開心刺激來增加反應頻率，據(jù)此答案選B?！久}立意】考查教化心理學一般學習理論中操作性條件作用理論的強化、正強化等的應用?！惧e因分析】應留意區(qū)分正強化、負強化和懲處的區(qū)分。18、一種記憶特點是：信息的保存是形象的，保存得時間短、保存量大，編碼是以事物的物理特性干脆編碼，這種記憶是（）A、感覺記憶B、短時記憶C、長時記憶D、動作記憶A【解析】信息的保存是形象的，保存得時間短、保存量大，編碼是以事物的物理特性干脆編碼，這種記憶是瞬時記憶，又稱感覺記憶。【命題立意】考查相識過程中記憶的三個系統(tǒng)即、瞬時記憶、短時記憶和長時記憶?！惧e因分析】此題易從題干中的“保存得時間短”中錯選B，但短時記憶容量有限。19、我國古代思想家王充所說“施用累能”是指（）A、學校教化對智力的影響B(tài)、社會實踐對智力的影響C、遺傳對智力的影響D、家庭環(huán)境對智力的影響B(tài)【解析】“施用累能”是指社會實踐對智力的影響，即實力是在運用中積累的。他說：齊的都城世代刺繡，那里的平常女子都能刺繡；襄地傳統(tǒng)織錦，即使不聰慧的女子也變成了巧婦。這是因為每天看到，時時學習，手自然就嫻熟了?！久}立意】考查社會實踐活動對學生發(fā)展的影響?！惧e因分析】此題首先應理解施用累能的含義。20、“吃不到葡萄說葡萄酸，得不到的東西就是不好的“這種心理防衛(wèi)方式稱為（）A、否認B、文飾C、投射D、幻想B【解析】心理防衛(wèi)機制主要有投射作用、升華作用、倒退作用、移位作用、反向作用、消極作用、脫離作用、深思熟慮、補償作用、文飾作用。文飾是指一個人為掩飾易被他人取笑的行為去找尋理由為自己辯護，或奇妙地證明事實上他不能忍受的感情和行為是他所能忍受的。例如，學生考試不及格時就說老師評分不公或試題太偏等?！久}立意】考查對心理防衛(wèi)機制分類的應用?！惧e因分析】此題易錯選A，A選項否認不屬于心理防衛(wèi)機制。21、心情與情感的反映特點不同，心情具有（）Ａ、情景性Ｂ、長久性C、外顯性D、表淺性A【解析】心情和情感統(tǒng)稱為感情。心情指感情過程，具有較大的情景性、激烈性和短暫性。情感指具有穩(wěn)定的、深刻的社會意義的感情，具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和長久性。【命題立意】考查心情與情感的區(qū)分。【錯因分析】此題易錯選B，長久性是情感的特征，雖然是兩者區(qū)分，但依據(jù)題中表述不能選B。22、個體的成就動機中含有兩種成分，追求勝利的傾向有（）A、追求利益的傾向B、回避困難的傾向C、回避失敗的傾向D、追求刺激的傾向C【解析】追求勝利的傾向與回避失敗的傾向是個體的成就動機的兩種成分?！久}立意】考查心理學中成就動機理論的相關學問?！惧e因分析】本題易錯選B，回避困難從實踐過程的意志力方面而言，并不是回避失敗的同義詞。23、世界上最早的一部教化專著是（）A、《學記》B、《論語》C、《大教學論》D、《一般教化學》A【解析】春秋戰(zhàn)國時期的《學記》是世界上最早的一部教化專著?！久}立意】考察教化學萌芽階段時的著作及對《學記》的了解。【錯因分析】夸美紐斯的《大教學論》和赫爾巴特的《一般教化學》都是教化學獨立階段的著作。24、20世紀，我國提出教化發(fā)展總目標中的“兩基”指的是（）A、基礎學問和基本技能B、基礎學問和基本素養(yǎng)C、基本普及義務教化，基本實現(xiàn)素養(yǎng)教化D、基本普及義務教化，基本掃除青壯文盲D【解析】“兩基”指的是基本普及義務教化，基本掃除青壯文盲?！久}立意】考查教化法規(guī)中關于教化發(fā)展總目標的表述?！惧e因分析】此題易錯選C，雖然實現(xiàn)素養(yǎng)教化是我國教化改革的方向，但不屬于“兩基”內(nèi)容。25、以美國教化家布魯納為代表提出來的課程理論是（）A、學科課程理論B、結(jié)構(gòu)主義課程論C、好用主義課程論D、綜合課程論D【解析】布魯納是美國心理學家和教化家、結(jié)構(gòu)主義教化思想的代表人物。為他代表提出來的課程理論是結(jié)構(gòu)主義課程論。【命題立意】考查課程理論的相關觀點駕馭?！惧e因分析】應留意不同教化觀點的代表人物及其基本觀點。26、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自（）A、《春秋》B、《學記》C、《論語》D、《師說》D【解析】“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自唐朝韓愈的《師說》【命題立意】考查關于老師角色觀點的出處?！惧e因分析】此題易錯選《學記》《論語》，留意平常應加強相關學問的駕馭。27、在教化目的的價值取向上堅持社會本位論的代表人物是（）A、盧梭B、裴斯泰洛奇C、赫爾巴特D、洛克C【解析】在教化目的的價值取向上堅持社會本位論的代表人物有赫爾巴特、涂爾干、巴格萊等?！久}立意】考查有關教化目的的確立的理論代表人物。【錯因分析】盧梭是個人本位論的代表人物，裴斯泰洛奇和洛克在教化目的上也不持社會本位論觀點。28、美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里哺育他們，我可擔保，隨意選擇一個，不論他父母的才能、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以依據(jù)我的意愿把他們訓練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜。”這是（）A、遺傳確定論的觀點B、環(huán)境確定論的觀點C、家庭確定論的觀點D、兒童確定論的觀點B【解析】華生的這番論述屬于環(huán)境確定論的觀點，他強調(diào)了環(huán)境對人身心發(fā)展的確定作用?！久}立意】考查有關人身心發(fā)展的影響因素的相關觀點?！惧e因分析】此題正確選項易與其他選項相區(qū)分。29、下面的四個成語或俗語中，哪一個是典型的遷移現(xiàn)象？（）A、舉一反三B、聰慧過人C、思維靈敏D、物以類聚A【解析】舉一反三出自孔子《論語·述而》：“舉一隅，不以三隅反，則不復反。”指從一件事情類推而知道其它很多事情，比方能夠由此及彼。是典型的遷移現(xiàn)象?！久}立意】考查教化心理學者學習遷移學問的運用。【錯因分析】此題正確選項易與其他選項相區(qū)分，B、C屬于智力方面，D屬于性格和人際方面。30、安排學生座位時，老師最關切的是（）Ａ、對課堂紀律的影響B(tài)、學生的聽課效果C、后進生的感受D、人際關系的影響D【解析】安排學生座位時，老師最關切的是人際關系的影響，和諧的人際關系能扶植學生全面發(fā)展?！久}立意】老師老師對班級管理方面的學問運用。【錯因分析】此題易錯選B，“學生的聽課效果”是從教學動身的明顯并沒有體現(xiàn)學生的主體性和全面發(fā)展的思想。二、多選題（下列各題有二個或二個以上正確答案，請選出正確答案并將其代碼填入題干后的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。共10小題。每小題2分，計20分。）31、張某作為一名受教化者，依法享有的權(quán)利有（）A、參與教化教學支配支配的各種活動B、運用教化教學設施、設備、圖書資料C、成果進步時受到老師的表揚和嘉獎D、成果優(yōu)異時獲得獎學金、貸學金、助學金ABCD【解析】ABCD選項的表述都是《中華人民共和國教化法》第五章第四十二條受教化者的權(quán)利的內(nèi)容?！久}立意】考查對教化法規(guī)中受教化者權(quán)利的駕馭?！惧e因分析】本題易漏選B，成果進步時受到老師的表揚和嘉獎屬于“在學業(yè)成果和品德上獲得公正評價”。32、設立學校及其他教化機構(gòu)，必需具備的基本條件有（）Ａ、有組織機構(gòu)、章程和獨立的法人資格Ｂ、有必備的辦學資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源C、有合格的老師D、有符合規(guī)定的教學場所及設施、設備等。ABCD【解析】ABCD選項的表述都是《中華人民共和國教化法》第三章第二十六條對“辦學條件”所作的相關規(guī)定?！久}立意】考查對教化法規(guī)中辦學條件的駕馭。【錯因分析】教化法規(guī)的相關規(guī)定應在平常備考中駕馭，以防錯失分數(shù)。33、理解課堂教學與課外教化工作的關系的正確觀點應當是（）A、課外教化是課堂教學的持續(xù)和補充B、課外教化具有相對獨立性C、課堂教學與課外教化可以相互取代D、課堂教學與課外教化可以相互補充ABD【解析】課外教化是課堂教學的持續(xù)和補充，具有相對獨立性?！久}立意】考查課外教化和課堂教學的關系。【錯因分析】課堂教學與課外教化是不能相互取代的。34、留意的品質(zhì)包括（）A、留意的穩(wěn)定性B、留意的轉(zhuǎn)移C、留意的安排D、留意的深度ABC【解析】留意的品質(zhì)包括留意的范圍（廣度）、穩(wěn)定性、轉(zhuǎn)移、安排?！久}立意】考查心理學中留意的品質(zhì)?！惧e因分析】留意的深度不是留意的品質(zhì)，切記不要把“留意的深度”與“留意的廣度”相混淆而錯選D。35、下列屬于國家教化基本制度的是（）A、學前教化、初等教化、中等教化、高等教化的學校教化制度B、九制義務教化制度C、國家教化考試制度D、職業(yè)教化制度和成人教化ABCD【解析】ABCD選項的表述都是《中華人民共和國教化法》第二章第十七、十八、十九、二十條對教化基本制度所作的相關規(guī)定?！久}立意】考查考生對教化法規(guī)中教化基本制度的駕馭【錯因分析】此題易漏選C，應留意國家教化考試制度也屬于國家教化基本制度。36、品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）A、道德相識B、道德情感C、道德語言D、道德行為ABD【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德相識、道德情感、道德行為這三個因素。【命題立意】考查德育中品德的心理結(jié)構(gòu)構(gòu)成要素?！惧e因分析】道德語言不屬于品德的心理結(jié)構(gòu)構(gòu)成要素。37、下列情形中屬于體罰學生的是（）A、讓一個1級的小學生抄寫10編當天所學的8個生字B、王某上課講話，老師令其抄課文10遍C、李某等八人上自習課講話，老師令李某等八人到學校運動場跑10圈D、體育老師在課堂上為訂正某學生的不規(guī)范動作，令其反復練習4次BC【解析】目前對體罰的理解：干脆的肉體打擊是體罰；罰站、罰跑、罰跪、罰面壁、罰體力勞動、罰抄寫是變相體罰；威逼、呵斥、諷刺、挖苦、辱罵、刁難等心理攻擊也是變相體罰，甚至是比干脆的身體打擊更易損害學生的體罰。【命題立意】考查對體罰含義的理解和運用?！惧e因分析】AD選項中并不是以懲處目的而是以教化為目的，所以不屬于體罰。38、結(jié)合中小學老師在職進修的特殊性，組織老師進修時，一般是（）A、以業(yè)余為主B、以自學為主C、以長期為主D、以短期為主ABD【解析】中小學老師在職進修的特點是以業(yè)余為主、以自學為主、以短期為主?！久}立意】考查提高老師素養(yǎng)方面問題的駕馭?！惧e因分析】中小學老師由于本身要以教學為主，不能進行以長期為主的進修。39、目前，我們的學校教化存在著一些問題，主要表現(xiàn)在忽視孩子的（）A、身體熬煉B、精神生活C、品德培育D、獨立意識和自理實力ABCD【解析】我們的學校教化存在的主要問題有忽視孩子的身體熬煉、精神生活、品德培育、獨立意識和自理實力?！久}立意】考查我國學校教化存在的問題?！惧e因分析】此題易漏選B，要全面把握我國學校教化存在的問題的表現(xiàn)。40、一般認為，動機具幾種功能（）A、選擇功能B、激活功能C、指向功能D、調(diào)整與維持功能BCD【解析】動機有引發(fā)、激活、指向、維持和激勵功能?！久}立意】考查動機具有哪些功能?！惧e因分析】選擇功能不屬于動機的功能。三、推斷題（每題1分，共10分）41、兒童的道德發(fā)展經(jīng)驗他律道德向自律道德的發(fā)展過程。（）√【解析】這是皮亞杰發(fā)覺并總結(jié)出的兒童道德認知發(fā)展規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)驗了一個從他律到自律的相識、轉(zhuǎn)化發(fā)展過程。42、老師應對每位學生的考試狀況作出詳細的分析指導，不得公布學生考試成果和按考試成果排列名次。（）√【解析】題干的表述內(nèi)容出自《國務院關于基礎教化改革與發(fā)展的確定》。43、“活潑好動、行為靈敏”是指人的愛好表現(xiàn)出來的特征。（）×【解析】“活潑好動、行為靈敏”是指人的氣質(zhì)特征。44、將學習失敗歸因為自己努力不夠，會提高學習的主動性。（）√【解析】學生將失敗歸因為自己努力不夠時，下次他就會做出更大的努力并克服學習中遇到的困難以獲得更多的勝利。45、《中華人民共和國老師法》是由國家最高行政機關為提高老師隊伍的素養(yǎng)而制定的。（）×【解析】《中華人民共和國老師法》是由全國人民代表大會常務委員會制定的。46、學校應當敬重未成人的受教化權(quán)，不得隨意開除未成學生。（）√【解析】學校應當敬重未成人的受教化權(quán)，不得隨意開除未成學生。這是教化法規(guī)中對未成人的受教化權(quán)的愛護。47、學校應當推廣運用全國通用的一般話，任何學校不得用少數(shù)民族通用的語言文字未教學。（）×【解析】義務教化法在語言文字方面對學校的規(guī)定：學校應當推廣運用全國通用的一般話。招收少數(shù)民族學生為主的學校，可以用少數(shù)民族通用的語言文字教學。48、負強化和懲處是兩個不同含義的概念。（）√【解析】負強化是消退損害性或厭煩的刺激以增加合乎要求反應出現(xiàn)概率的過程。而懲處是指為削減或消退某種不良行為再次出現(xiàn)的可能性，或防止在此行為發(fā)生后所跟隨的不開心事務。49、探討表明，學習的嫻熟程度達到150%時，記憶效果最好。（）√【解析】探討表明，學習的嫻熟程度達到150%時，記憶效果最好；超過150%時，效果并不遞增，很可能引起厭倦、疲憊等而成為無效勞動。50、校外活動是課堂教學的持續(xù)。（）√【解析】課外活動是課堂教學的持續(xù)和補充，它可以彌補課堂教學的局限，鞏固和擴展課內(nèi)教學的成果，對課內(nèi)教學有促進作用。四、簡答題（30分）1、心理健康的基本標準主要有哪些？（1）智力正常；（2）心情反應適度；（3）意志品質(zhì)健全；（4）自我意識正確；（5）特性結(jié)構(gòu)日趨完善；（6）良好的人際關系；（7）行為得體；（8）反應適度?！久}立意】考查對心理健康標準駕馭。2、智力的個體差異表現(xiàn)在哪些方面？（1）智力判刑差異，指學生在知覺、記憶、語言和思維方面的差異；（2）智力發(fā)展水平的差異，即一般實力差異，指個體之間或個體內(nèi)部智力水平凹凸不同的程度；（3）智力表現(xiàn)早晚的差異，有些人早慧，有些人智力發(fā)展得較晚；（4）基礎學問差異。【命題立意】考查學生個別差異中智力差異的主要表現(xiàn)。3、高原現(xiàn)象及其產(chǎn)生的緣由是什么？高原現(xiàn)象，指學習者在學習進程中常會遇到這么一個階段，即學習成果到一定程度時，接著提高的速度減慢，有的人甚至發(fā)生停滯不前或倒退的現(xiàn)象。緣由有：（1）生理疲憊與心理疲憊，學習壓力過大、自我學習動機過強、身體疾病、挫折打擊等緣由造成的心情厭倦，學習愛好降低；（2）信念不足，缺少激情，對人生觀、價值觀相識模糊，缺乏刻苦攻讀、細致鉆研的精神，因此他們的求知欲下降，新奇心減弱，熱忱低下，缺乏戰(zhàn)勝困難的決心和志氣；（3）習慣于填鴨式教學，方法不當，有些同學沒有依據(jù)復習的內(nèi)容和進度剛好調(diào)整自己的學習方法與策略；（4）題海戰(zhàn)術(shù)，效率低下，須要變更過去的學習方法。但是在適應新的學習方法之前，學習成果就會停滯不前，甚至還會有短暫的下降。【命題立意】考查對實際教學中常見問題“高原現(xiàn)象”的相識和把握。五、論述題（15分）依據(jù)在教學過程中老師和學生的地位和作用，簡述“老師中心論”和“兒童中心論”。（1）老師中心論：以赫爾巴特和凱洛夫為代表，認為在教化過程中，老師有一定的權(quán)威，強調(diào)發(fā)揮老師對教學過程的一定支配作用；（2）學生中心論：以美國教化家杜威和法國教化家盧梭為代表，他們認為教化的目的在于促進兒童的成長，教化要從學生的愛好和須要動身，整個教化要圍繞兒童轉(zhuǎn)?！久}立意】考查對“老師中心論”和“兒童中心論”的了解和駕馭程度。六、寫作（35分）帶刺的花花園里，同學們都紛紛說了自己喜愛的花，這時全校著名的“淘氣大王”李剛發(fā)話了：“老師，我最喜愛的是仙人掌，他雖然全身長滿了刺，但他的生命里最旺盛，而且刺從中還能開出漂亮的花兒呢！”他的話馬上遭到同學們的反對。“你們就看到他的刺了！你細致看看人家刺中也有花，也值得我們?nèi)ハ矏垩?！”平常從不受歡迎的淘氣大王見同學們都不贊同他，便據(jù)理力爭?！按讨杏谢ǎ讨杏谢?！”淘氣大王的話如一股電流觸動了我的神經(jīng)，賞花與育人不也同樣嗎？我激烈地走到李剛身邊，摟著他的肩對同學們說：“李剛說的得！仙人掌雖然渾身是刺，但是他刺中也有漂亮的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦；更不能因為它刺多就不喜愛它的花。我們對待同學也像賞花一樣，特殊是對有缺點的同學，更應當正確看待他身上的潛在閃光點?！ā星f種，名有優(yōu)缺點，你們說對不對？”說著我拍了拍李剛的肩，我的話贏得了一片掌聲，李剛也不好意思地低下了頭。（1）就“刺”與“花”進一步談談與之相關的教化觀點。同樣面對仙人掌上的刺與花，有的同學只看到刺，有的同學刺與花都有看到了，但因為厭煩刺，進而連花也不喜愛了。而李剛卻有著于眾不同的相識，能帶著觀賞的角度去看待刺叢中的花，應當說他的相識對每個教化工作者來說是很有啟發(fā)的。他便使老師相識到面對仙人掌刺中的花，首先應當去發(fā)覺它，其次應帶著觀賞的眼光去看待它，辯證地去看待刺與花。其實面對缺點較多的學生，教化者也應當像賞花一樣，去發(fā)覺后進生的閃光點，進而去放大其閃光點。且不行只看到孩子的不足，而看不到孩子的閃光處。學生生活在群體里，自然各有長短，對個別學生教化要多激勵，少指責；多指導，少冷落。個別學生轉(zhuǎn)化的關鍵在于使其樹立起自信念。作為老師要擅長愛護學生的自尊。因為自尊才能自信，自信才能自強。（考生可適當發(fā)揮，如正確看待個別問題學生，客觀看待學生的優(yōu)缺點，把對學生的愛與嚴格要求相結(jié)合，找尋學生的閃光點，賞識教化等等。）（2）你認為對個別問題學生的轉(zhuǎn)化應當從哪些方面著手。閱歷告知我們，首先要走近人們，喜愛他們，成為他們的摯友。同時要引導四周的同學一起關切他。然后發(fā)掘閃光點，放大閃光點，讓激勵喚起自信，進而培植閃光點，教化中要留意談話藝術(shù)。其次，要重視個別學生的第一步，哪怕是微小的，也不放過。最終要抓住反復點，促其飛躍。對個別問題學生應當通過以下幾個途徑進行教化：①改善人際關系，消退疑懼心理和對立心情；②愛護自尊心，培育集體榮譽感；③講究說話藝術(shù)，提高道德相識；④熬煉與誘因做斗爭的意志力，鞏固新的行為習慣；⑤留意個別差異，運用教化機靈。【命題立意】考查老師在實際教學中對轉(zhuǎn)化個別問題學生所應當具備的實力。老師招考試題及答案第一卷一、單選題1、杜威所主見的教化思想被稱作是（）A、存在主義教化思想B、要素主義教化思想C、好用主義教化思想D、永恒主義教化思想2、在17世紀，對班級授課制賜予了系統(tǒng)的理念描述和概括，從而奠定了它的理論基礎的教化家是（）A、北歐的尼德蘭B、捷克的夸美紐斯C、法國的斯圖謨D、德國的福祿培爾3、老師在教化工作中要做到按部就班，這是因為（）A、學生只有機械記憶的實力B、老師的學問、實力是不一樣的C、教化活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D、教化活動完全受到人的遺傳素養(yǎng)的制約4、身處教化實踐第一線的探討者與受過特地訓練的科學探討者突尼斯協(xié)作，以教化實踐中存在的某一問題作為探討對象，通過合作探討，再把探討結(jié)果應用到和睚身從事的教化實踐中的一種探討方法，這種探討方法是（）A、視察法B、讀書法C、文獻法D、行動探討法5、馬克思主義教化學在教化起源問題上堅持。（）A、勞動起源論B、生物起源論C、心理起源論D、生物進化論6、必需把教化擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（）A、十五大B、十四大C、十三大D、十二大7、反映一個國家協(xié)作政治、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的學校辦學形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定，這是指（）A、教化制度B、學校教化制度C、教化體制D、學校領導制度8、《中華人民共和國義務教化法》頒布于（）A、1985B、1986C、1987D、19889、北京師范高校學制探討小組于1981在其附屬中小學起先進行的學制試驗是（）A、六三制B、雙軌制C、分支型D、五四制10、馬克思主義認為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是（）A、教化與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B、加強現(xiàn)代科學教化C、開展網(wǎng)絡教化D、高等學校擴招11、教學從本質(zhì)上說，是一種（）A、相識活動B、老師教的活動C、學生學的活動D、課堂活動12、師范學校的出現(xiàn)，與老師成為一種獨立的社會職業(yè)，從時間上來說，（）A、是同時的B、師范學校出現(xiàn)得早C、老師成為一種獨立的社會職業(yè)的時間早D、說不清晰13、在教化活動中，老師負責組織、引導學生沿著正確的方向，采納科學的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說（）A、學生在教化活動中是被動的客體B、老師在教化活動中是被動的客體C、要充分發(fā)揮老師在教化活動中的主導作用D、老師在教化活動中是不能起到主導作用14、小學階段是發(fā)展學生特性（）A、并不重要的時期B、特別重要的奠基時期C、沒有效果的時期D、最不會受外界影響的時期15、德國教化家赫爾巴特是（）A、兒童中心論的代表B、老師中心論的代表C、勞動教化中心論的代表D、活動中心論的代表16、在1951提出“范例教學”主見的是（）A、赫爾巴特B、瓦·根舍因C、懷特海D、克伯屈17、在人文教化與科學教化的關系問題上，應堅持的是（）A、堅持人文教化為主B、堅持科學教化為主C、堅持人文教化與科學教化的攜手并進D、要看狀況而定18、教化內(nèi)容是教化者與受教化者共同相識的（）A、主體B、客體C、教的主體D、學的主體19、美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里哺育他們，我可擔保，隨意選擇一個，不論他父母才能、傾向、愛好、如何，我都可以依據(jù)我的意愿把他們訓練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜?！边@是（）A、遺傳確定論的觀點B、環(huán)境確定論的觀點C、家庭確定論的觀點D、兒童確定論的觀點20、結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（）A、杜威B、懷特海C、布魯納D、克伯屈二、多選題1、美國當代著名教化家、心理學家布盧姆認為完整的教化目標分類學應當包括的主要部分是（）A、認知領域B、日常生活領域C、情感領域D、動作技能D、平安領域2、文化發(fā)展對學校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在（）A、內(nèi)容的豐富B、增加國家對課程改革限制權(quán)C、課程結(jié)構(gòu)的更新D、為課程改革供應物質(zhì)基礎E、課程改革由受教化者完成3、我國學校教化層次包括（）A、幼兒教化B、初等教化C、中等教化D、高等教化E、學歷教化4、古希臘把“三藝”作為教化內(nèi)容，這“三藝”是指（）A、四書B、文法C、修辭D、辯證法E、論語5、教化活動中要留意“三結(jié)合”發(fā)揮教化合力，這“三結(jié)合”所指的三種教化是（）Ａ、家庭教化B、道德教化C、班級教化D、學校教化E、社會教化6、反映家庭教化中存在問題的說法是（）A、方法科學B、家長對孩子期望偏高C、片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學習D、不能全面關切孩子的成長E、家庭教化是教化的一個分支7、結(jié)合中小學老師在職進修的特殊性，組織老師進修時，一般是（）A、以業(yè)余為主B、以自學為主C、以長期為主D、以短期為主E、以國外學習為主8、聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少兒童社會權(quán)利是A、無卑視原則B、提早獨立原則C、敬重兒童觀點與看法原則D、敬重兒童尊嚴原則E、兒童利益最佳原則9、以下說法中，反映當代世界各國課程改革中所存在著一些共同的發(fā)展趨勢的是（）A、重視課程的標準化建設B、重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C、重視基礎學科和學問的結(jié)構(gòu)化D、重視實力的培育E、重視個別差異10、下列課程屬于綜合課程的有（）A、核心課程B、融合課程C、潛在課程D、活動課程E、廣域課程三、名詞說明1、教化：說明之一：教化是培育人的一種社會活動，他同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著親密聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進人們的學問和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教化。狹義的教化，主要指學校教化，其含義是教化者依據(jù)一定社會（或階級）的要求，有目的、有支配、有組織地對受教化者的身心施加影響，把他們培育成為一定社會（或階級）所須要的人的活動。說明之二：教化是有意識的以影響人的身心發(fā)展、改為人的身心素養(yǎng)為干脆目標的社會，這是廣義的教化；但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會，學校教化構(gòu)成現(xiàn)代教化的主要形式，而學校教化是由專職機構(gòu)的專職人員擔當實施的有目的、有支配、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為干脆目標的系統(tǒng)性活動。2、教化方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關教化工作的總方向和總指針，是教化基本政策的總概括，是確定教化事業(yè)發(fā)展方向，指導整個教化事業(yè)發(fā)展的略原則和行動綱領。3、德育：即思想品德教化，是教化者依據(jù)一定社會的要求，有目的、有支配地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教化。德育包括政治教化、思想教化和道德品質(zhì)教化三個方面。4、課外活動：是中小學為實現(xiàn)學校教化目的，與課堂教學想?yún)f(xié)作，在課堂教學以外對學生身心實施多種影響的正規(guī)教化活動。5、教化科學：是以教化現(xiàn)象和教化規(guī)則為共同探討對象的各門教化學科的總稱，是若干個教化類學科構(gòu)成的學科總體。四、簡答題1、科技發(fā)展對教化的制約作用表現(xiàn)在哪些方面。（1）科技進步是現(xiàn)代教化發(fā)展的根本緣由；（2）現(xiàn)代科技學問已成為現(xiàn)代教化的主要內(nèi)容；（3）科學技術(shù)變更了教化技術(shù)。2、為什么學校教化工作必須要堅持以教學為主。（1）以教學為主是由學校教化工作的特點所確定的；（2）教學是實現(xiàn)教化目的的基本途徑；（3）教學為主是由教學自身特點確定的；（4）歷史閱歷已經(jīng)表明學校工作必須要以教學為主，如我國建國以來教化實踐能說明這一點。3、請說明教化目的同培育目標的關系首先，教化目的是一個國家對其各級各類學校教化的總體要求，而培育目標是根教化目的制定的某一級或某一類學校或某一個專業(yè)人才培育的詳細要求，是國家總體教化的在不同教化階段或不同類型學校、不同專業(yè)的詳細化；其次，培育目標的確定必需建立在教化目的的基礎上，而教化目的又必需通過各級各類學校、各專業(yè)的培育目標而實現(xiàn)。4、簡述學校教化產(chǎn)生的條件是什么（1）社會生產(chǎn)水平的提高，為學校的產(chǎn)生供應了必要的物質(zhì)基礎；（2）腦力勞動與體力勞動的分別，為學校產(chǎn)生供應了特地從事教化活動的學問分子（3）文字的產(chǎn)生和學問的記載與整理達到了一定程度，使人類的間接閱歷得以傳遞（4）國家機器的產(chǎn)生，須要特地的教化機構(gòu)來培育官吏和學問分子。五、論述題1、聯(lián)系實際，談談加強老師職業(yè)道德建設的意義與詳細內(nèi)容。老師職業(yè)道德，簡稱師德，是指老師在教化教學活動中應當遵循的道德準則和行為規(guī)范。加強老師職業(yè)道德的建設，它的意義是：1、有利于提高老師的素養(yǎng)。2、有利于強化老師的事業(yè)心和責任感。3、有利于凈化教化行業(yè)風氣，推動社會主義精神文明建設。4、有利于推動素養(yǎng)教化的實施。2、如何理解教化的經(jīng)濟功能。（1）教化能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為干脆現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；（2）教化是提高經(jīng)濟效益的重要前提；（3）教化是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，它能夠為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值。（4）教化還可以生產(chǎn)新的科學學問、新的生產(chǎn)力。第二卷一、選擇題1、中國歷史上最早提出“教學相長”的著作是（）A、《高校》B、《中庸》C、《學記》D、《春秋》2、好用主義教化流派的代表人物是（）A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、裴斯泰洛齊D、杜威3、教化心理起源論認為教化起源于（）A、生產(chǎn)勞動B、仿照C、語言D、動物本能4、一般中小學常常組織諸如生物、物理、航模等愛好小組，主要為了（）A、深化課堂教學B、培育競賽人才C、因材施教，發(fā)展青少特性特長D、充分發(fā)掘?qū)W有余力的學生的學習潛力5、西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教化的（）A、永恒性B、歷史性C、相對獨立性D、繼承性6、1985中共中央頒布《關于教化體制改革的確定》，指出要調(diào)整中等教化結(jié)構(gòu)（）A、大力加強一般中學教化B、大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教化C、實現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教化與高等職業(yè)技術(shù)教化的更好連接D、進一步加強中等專業(yè)教化7、學生在教化過程中，處于（）A、主導地位B、主體地位C、被動地位D、協(xié)助地位8、教學的教化性主要體現(xiàn)在教學過程的哪一條基本規(guī)律中（）A、間接閱歷與干脆閱歷相結(jié)合的規(guī)律B、老師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C、駕馭學問和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D、傳授學問與思想品德教化相統(tǒng)一的規(guī)律9、“讓學校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法（）A、陶冶教化B、榜樣示范C、實際熬煉D、品德評價10、在教化目的的問題上，好用主義教化流派的代表人物杜威所持的觀點是（）A、個人本位論B、社會本位論C、教化無目的論D、國家利益論11、教學過程的中心環(huán)節(jié)是（）A、感知教材、形成表象B、理解教材、形成概念C、鞏固與保持學問D、運用學問，形成技能技巧12、學生的“向師性”和仿照的心理特征確定了老師的勞動具有（）A、示范性B、困難性C、主體性D、長期性13、班集體形成的主要標心之一是（）A、成立了班委會B、開展了班級工作C、形成了正確輿論D、確定了班級工作支配二、填空題14、現(xiàn)代三大教學理論包括美國教化家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學與發(fā)展理論以及德國瓦·根舍因的范例教學理論。15、教化目的規(guī)定了特定社會教化所培育的人的質(zhì)量規(guī)格標準。一般是指教化目的在各級各類教化機構(gòu)培育目標的詳細化。16、小學生的思維以詳細形象思維方式為主，這是小學生教學中必需貫徹直觀性教學原則的依據(jù)。17、老師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學生、設計教法。18、歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學方法思想，即啟發(fā)式和注入式。三、簡答題19、師生關系的本質(zhì)是一種人際關系。我國社會主義新型師生關系的特點是：（1）尊師愛生。學生敬重老師是敬重學問、敬重文化的表現(xiàn)，老師熱愛學生應是一種熱愛祖國教化事業(yè)，關切人類將來的深層次情感。老師要對全部學生一視同仁地關切愛惜。（2）民主同等。這是我國社會主義新型人際關系的特點。另外，在教學過程中，師生共同聽從于對真理的探討。（3）教學相長。老師的教和學生的學是同一過程的兩個方面，兩者是想輔相成、相互促進的關系。20、班主任工作的基本任務是帶好班級，教好學生。班主任工作的詳細方法是：全面了解和探討學生；組織和培育班集體；做好個別教化工作；與家庭社會教化親密協(xié)作，統(tǒng)一各方面的教化力氣；做好班主任工作的支配和總結(jié)。四、論述題21、美育能促進教化目的實現(xiàn)，促進學生德智體全面發(fā)展。詳細表現(xiàn)為：（1）美育可以促進學生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培育學生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。（2）美育能促進學生智力發(fā)展，擴大和加深他們對客觀現(xiàn)實的相識。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進身心健康，促進體育。第三卷一、選擇題1、教化退賠諸多的分支學科，其中在整個教化科學體系中處于基礎地位的是（）A、教化哲學B、教化心理學C、教化學D、教學論2、“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教化內(nèi)容，下列著作不屬于四書范圍的是（）A、《高?！稡、《中庸》C、《論語》D、《春秋》3、一個社會的教化發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關系是（）A、教化超前于政治經(jīng)濟發(fā)展B、教化滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展C、教化常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D、政治經(jīng)濟制度確定教化發(fā)展狀況4、教化者要在兒童發(fā)展的關鍵期，施以相應的教化，這是因為人的發(fā)展詳細（）A、依次性和階段性B、不均衡性C穩(wěn)定性和可變性D、個別差異性5、智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）A、視察力B、想象力C、思維力D、推斷力6、我國目前主要由下列哪一個主體擔當普及九義務教化的責任？（）A、地方B、中心C、社會力氣D、學生家長7、“學為人師，行為世范”體現(xiàn)了老師工作的（）A、困難性、創(chuàng)建性B、連續(xù)性、廣延性C、長期性、間接性D、主體性、示范性8、“學而時習之”體現(xiàn)的教學原則是（）A、理論聯(lián)系實際的原則B、啟發(fā)性原則C、按部就班的原則D、鞏固性原則9、“三軍可奪帥，匹夫不行奪志”說的是（）A、道德相識B、道德情感C、道德意志D、道德行為10、做好班主任工作的前提和基礎是（）A、組織和培育班集體B、全面了解學生C、培育優(yōu)良的班風D、做好后進生轉(zhuǎn)化工作11、在近代教化史上，對于駕馭學問和發(fā)展實力原委以誰為主問題上存在爭辯，一種理論是形式教化論，另一種理論是（）A、學科課程論B、活動課程論C、實質(zhì)教化論D、現(xiàn)代課程論12、三結(jié)合的教化一般是指（）A、學校、家庭、社會教化三結(jié)全B、班主任、科任老師和家長教化三結(jié)合C、校長、老師和家長教化三結(jié)合D、家庭、環(huán)境和學校教化三結(jié)合13、孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映老師勞動的哪種特點？（）A、主體性B、創(chuàng)建性C、間接性D、示范性二、填空題14、馬克思主義的誕生，為教化學的發(fā)綻開拓了真正科學化的道路，前蘇聯(lián)教化家凱洛夫的教化理論對我國建國初期的教化曾發(fā)生過重大影響。15、“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”的教化方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教化的制約，違反了人的發(fā)展的依次性和階段性。16、社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教化與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培育全面發(fā)展的人的唯一途徑。17、德育過程的基本沖突是教化者提出的德育要求和受教化者已有的品德基礎之間的沖突。18、課外校外教化的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教化的主要特點是自愿性、敏捷性、實踐性。三、簡答題19、教化學的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段？標記著第二階段起始的是哪位教化家的哪部著作？教化學的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨立形態(tài)教化學的產(chǎn)生；馬克思主義教化學的建立；現(xiàn)代教化理論的發(fā)展。捷克教化家有夸美紐斯的《大教學論》的出版，標記著教化學作為獨立的學科起先形成。20、課程內(nèi)容包括哪幾個方面的學問？課程內(nèi)容的詳細表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎學問；關于一般智力技能和操作技能的學問閱歷；關于對待世界和他人的看法的學問閱歷。課程內(nèi)容的詳細表現(xiàn)形式有：課程支配、學科課程標準和教材。21、簡述德育工作的新形。①通過開展社區(qū)教化進行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教化活動；④建立教化基地。四、論述題22、為什么說教化和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對教化的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展確定教化目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設置和教學內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教化發(fā)展的規(guī)模、速度以及學校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學方法、教學手段和教學組織形式。（2）教化對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進作用，這主要表現(xiàn)在：①教化是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；②教化是科學學問和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教化是產(chǎn)生新的科學學問和技術(shù)的手段。第四卷一、選擇題1、近代教化史上，是下列哪一位教化家首次試圖把教化學建立在心理學和哲學的基礎之上（）A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、杜威D、洛克2、贊科夫在《教學與發(fā)展》一書中提出五條新的教學原則，不在此列的一條是（）A、高難度原則B、高速度原則C、理論學問起主導作用的原則D、按部就班原則3、下列說法不正確的是（）A、教化將隨國家的消亡而消亡B、一個國家或民族的教化常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C、教化常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D、教化現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會4、體育的根本任務是（）A、通過體育對學生進行思想品德教化B、增加學生體質(zhì)C、向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本學問和基本技能D、向國家輸送優(yōu)秀運動員5、我國實行的第一個現(xiàn)代學制是（）A、壬寅學制B、癸卯學制C、壬子癸學制D、壬戌學制6、“教學相長”這一提法（）A、最早出現(xiàn)于《論語》B、指明白老師在教學活動中的主導地位C、是我國新型的師生關系的特點之一D、說明教學過程包含老師的教和學生的學兩個要素7、澳大利亞的老師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采納觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片引導學生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（）A、實物直觀B、模象直觀C、語言直觀D、虛擬直觀

8、學校實現(xiàn)德育內(nèi)容，達到德育目標的基本手段百（）A、班主任工作B、共青團、少先隊組織的活動C、各科教學活動D、校會、班會、周會、晨會、時事政策學習9、班主任的工作重點和最為常常的工作是（）A、全面了解和探討學生B、整合各方面教化影響，使其形成正向的合力C、對學生進行品德教化D、教化學生努力學習10、教學工作的中心環(huán)節(jié)是（）A、上課B、備課C、課堂練習D、學業(yè)成果的檢查與評定11、班級授課制的實施在我國始于（）A、唐代B、清末C、民國初期D、新中國成立12、哪個社會的教化具有教化與生產(chǎn)勞動相脫離的特點（）A、原始社會B、古代社會C、資本社會D、社會主義13、班主任了解學生的基本方法是（）A、視察法B、問卷法C、談話法D、調(diào)查法二、填空題14、洛克在《教化漫話》一書中提出了“紳士教化”的思想，充分體現(xiàn)了他在教化目的論上持個人本位論主見。15、教化的兩大基本規(guī)律是教化與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教化與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。16、體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進人的身心發(fā)展的培育塑造人的過程。學校體育的基本組織形式是體育課。17、廣義的教化制造指國民教化制度；狹義的教化制度即學制，它是一個國家各級各類學校的總體系。18、老師在整個教化過程中起主導作用?！拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關系的民主同等特點。三、簡答題19、教化本質(zhì)上是一種培育人的社會活動，教化的社會屬性表面在哪些方面？（1）教化具有永恒性。教化是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。（2）教化具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階段性。（3）教化具有相對獨立性。詳細表現(xiàn)在：教化具有自身的繼承關系；教化要受其他社會意識形態(tài)的影響；教化與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。不能將其獨立性一定化。20、簡述馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的主要內(nèi)容。（1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展；（2）機器大工業(yè)生產(chǎn)供應了人的全面發(fā)展的基礎和可能；（3）社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教化與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。21、教學過程中貫徹直觀性教學原則的哪些基本要求？（1）依據(jù)教學任務、教學內(nèi)容以及學生的齡特點恰當?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運用必需與老師的講解親密協(xié)作。（3）重視運用語言直觀。老師要擅長運用生動形象的語言，扶植學生駕馭學問。四、論述題22、試論老師主導作用和學生主體作用相統(tǒng)一的教學規(guī)律。（1）教學過程是老師和學生共同活動的過程，是老師領導下的學生的學習過程，既要有老師的主導作用。又要有學生的主體作用。（2）老師是教化者，他要將國家社會規(guī)定的學問內(nèi)容傳授給學生。在這一過程中，老師聞道在先，是已知者，而學生是未知者，所以，老師要對教學過程起主導作用。（3）在教學過程中，學生是教化的對象，又是學習的主體。文化學問要內(nèi)化為學生自身的智力才能，要通過學生自已的獨立思索和實踐活動，因而，老師要敬重學生的主體地位，充分發(fā)揮期學習主動性。（4）我們既不能片面地強調(diào)老師的一定權(quán)威，也不能主見兒童中心主義，而要的把發(fā)揮老師的主導作用和調(diào)動學生的自覺主動性正確地結(jié)合起來。第五卷一、選擇題1、現(xiàn)代教化史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學說提倡“發(fā)覺學習”方法的教化家是（）A、贊科夫B、蘇霍姆林斯基C、皮亞杰D、布魯納2、華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，假如在由我所限制的環(huán)境中培育他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、實力、職業(yè)和種族狀況如何，我保證翻其中任何一個人訓練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用。（）A、遺傳B、環(huán)境C、教化D、老師3、在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培育多方面發(fā)展的人的和諧教化，它是（）A、斯巴達教化B、雅典教化C、教會教化D、騎士教化4、一般義務教化始于（）A、原始社會B、奴隸社會C、資本主義社會D、社會主義社會5、我國學制沿革史上，借鑒美國教化體制，初次確立了“六˙三˙三”的學習階段和限的學制是（）A、壬寅學制B、癸卯學制C、壬子癸丑學制D、壬戌學制6、學生既是教化的對象，又是教化過程中的主體。學生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）A、自覺性B、獨立性C、創(chuàng)建性D、主動性7、教材包括（）A、教科書B、CAI軟件C、教學參考書D、以上三者皆是8、德育過程的沖突是（）A、知與行的沖突B、外界多種良莠摻雜的教化影響之間的沖突C、教化者提出的德育要求與受教化者已有的品德基礎之間的沖突D、學生的上進心與情性之間的沖突9、課外校外教化是對課堂教學的一種（）A、延展B、必要補充C、深化D、變革10、“開而弗達”體現(xiàn)了教學的（）A、直觀性原則B、鞏固性原則C、啟發(fā)性原則D、按部就班的原則11、教學的基本組織形式是（）A、個別教學B、課外教學C、現(xiàn)場教學D、課堂教學12、教化要適應人的發(fā)展的個別差異性，做到（）A、按部就班B、因材施教C、教學相長D、防微杜漸13、俠義的教化制度是指（）A、國民教化制度B、社會教化制度C、高等教化制度D、學校教化制度二、填空題14、教化學是探討教化現(xiàn)象，揭示教化規(guī)律的一門科學。教化現(xiàn)象包括教化社會現(xiàn)象和教化相識現(xiàn)象。15、人對環(huán)境的反映是能動的反映，教化在人的發(fā)展過程中起主導作用。16、依據(jù)我國新時期的教化方針，教化工作者必需樹立由單純的應試教化向素養(yǎng)教化轉(zhuǎn)變的思想。17、美育的實施途徑主要有：通過各科教學和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過社會日常生活實施美育。18、一名合格老師應具備的實力結(jié)構(gòu)包括：組織教化和教學的實力；語言表達實力；組織管理實力；自我調(diào)控實力。三、簡答題19、試簡述教化學與教化方針政策、教化實踐閱歷之間的關系。（1）教化學不等于教化方針政策。①教化方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教化方針政策應反映客觀的教化規(guī)律，但它不等于教化規(guī)律。②不同歷史時期，不同國家民族的教化方針政策是教化學探討的對象之一。（2）教化學不等于教化實踐閱歷。①教化規(guī)律是對教化實踐閱歷的升華和概括。②教化實踐閱歷是處于感性相識階段的東西，它也可以作為教化學或教化科學分支學科的探討對象，我們要擅長把教化實踐閱歷總結(jié)上升到理論高度。20、一名合格的人民老師應具備怎樣的學問素養(yǎng)？（1）老師應具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學。（2）老師應具備精深的專業(yè)學問，對本學科的歷史、現(xiàn)狀、將來等有精湛探討、獨特的見解、深厚的功底。（3）老師應具備廣博的文化基礎學問，因為各學科學問并非孤立的。（4）老師應具務必備的教化科學學問，包括教化學、心理學以及各科教材教法等方法的學問。21、德育過程和學生品德形成過程有何不同？德育過程和學生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：（1）思想品德形成過程是學生個體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教化者對受教化者的教化過程，是雙邊活動過程。（2）思想品德形成過程中，學生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學生主要受有目的、有支配、有組織的教化影響。（3）從學生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相一樣，也可能不一樣；德育過程的結(jié)果，學生形成的思想品德則與社會要求相一樣。四、論述題22、為什么說德育過程是一個長期的反復的逐步提高的過程？（1）德育過程的長期性是由人類相識規(guī)律確定的。構(gòu)成思想品德的因素比較困難，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展的統(tǒng)一。（2）青少正處于成長時期，可塑性比較強，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個反復的持續(xù)的過程。（3）德育過程中，學生除了授受學校的有目的有支配有組織的正規(guī)教化影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難免會有負向的，因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復是正常的。（4）當前意識形態(tài)領域中斗爭的困難性，也使得對學生社會主義品德的培育是長期的、反復的過程。（5）據(jù)此規(guī)律，教化者必需樹立“抓反復，反復抓”的德育思想。第六卷一、選擇題1、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”要求教學必需遵循的原則是（）A、因材施教原則B、鞏固性原則C、啟發(fā)性原則D、科學性和教化性相結(jié)合的原則2、下列說法不是杜威好用主義教化濱論點是（）A、教化即生活B、學校即社會C、做中學D、生活即教化3、古希臘斯巴達教化比較重視（）A、軍事體操教化B、政治哲學教化C、天文數(shù)學教化D、全面發(fā)展教化4、我國首次把美育列為教化的重要組成部分是在（）A、1911B、1912C、1957D、19585、我國頒布實行的千戌學制是在（）A、1902B、1903C、1912D、19226、教化學生必需了解學生的齡特征，這要求老師的學問結(jié)構(gòu)應有（）A、系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B、精深的專業(yè)學問C、廣博的文化基礎學問D、必備的教化學科學問7、人們常說“教化有法而教無定法”，這反映老師勞動具有（）A、連續(xù)性特點B、創(chuàng)建性特點C、長期性特點D、示范性特點8、學校工作必需堅持以（）A、教學為主B、德育為主C、老師為主D、學生為主9、前蘇聯(lián)教化巴卡連柯所提倡的“平行教化”的德育原則是指（）A、知行統(tǒng)一原則B、敬重信任與嚴格要求學生相結(jié)合原則C、教化影響的一樣性與連貫性原則D、集體教化與人別教化相結(jié)合的原則10、課外校外教化與課堂教學的共同之處在于它們都是（）A、師生共同參與的B、學生自愿選擇的C、有目的、有支配、有組織的D、受教學支配、教學大綱規(guī)范的11、班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是（）A、了解和探討學生B、組織和培育班集體C、做好個別學生的教化工作D、同家庭、社會親密協(xié)作12、“十樹人，百樹人”這句話反映了老師勞動的（）A、連續(xù)性B、創(chuàng)建性C、主體性D、長期性13、德育過程是對學生知、情、意、行的培育和提高過程，其實施依次是（）A、以“知”為開端，知、情、意、行依次進行B、以“情”為開端，情、知意行依次進行C、以“行”為開端，行、知、情、意依次進行D、視詳細狀況，可有多種開端和依次二、填空題14、在確定教化目的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個人本位論和社會本位論。15、老師是教化工作的組織者、領導者，在教化過程中起主導作用。16、在我國，課程主要由三部分組成，即課程支配（教學支配）、學科課程標準（教學大綱）、和教材。17、德育一般包括思想教化、政治教化、法紀教化和道德教化四個基本方面。18、課外校外教化的形式主要有群眾性活動、小組活動和個人活動。三、簡答題19、為什么說教化在人的發(fā)展中起主導作用？（1）教化是一種有目的的培育人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教化，特殊是學校教化給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學校有特地負責教化工作的老師。20、老師應具有什么樣的實力結(jié)構(gòu)？（1）必需具備組織教化和教學的實力，表現(xiàn)在擅長制定教學支配，編寫教案，組織教學，與家庭、社會協(xié)作等方面；（2）具備語言表達實力，老師語言應具有科學性、邏輯性和啟發(fā)性，并擅長結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理實力，表現(xiàn)在擅長組織和管理班集體，對學生和班級日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控實力，對于出現(xiàn)的新狀況，老師能剛好分析調(diào)整，使工作達到最優(yōu)化的程度。21、簡述我國學制改革的基本原則。（1）教化結(jié)構(gòu)必需適應經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟和社會的發(fā)展；（2）統(tǒng)一與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與敏捷性相結(jié)合。四、論述題22、論依靠主動因素、克服消極因素的德育原則。在德育工作中，教化者要擅長依靠和發(fā)揚學生品德中的主動因素，限制和克服消極因素，揚長避短，因勢利導，使學生思想品德不斷進步。這一原則是對立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個學生思想品德內(nèi)部都存在主動和消極兩個方面，這兩個方面既沖突斗爭又可以轉(zhuǎn)化，當主動因素居主導地位時，學生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教化者的責任，則是促使這種沖突向主動方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分火二的觀點，找出學生思想品德中的主動和消極因素；②擅長創(chuàng)建條件使主動因素健康成長，并逐步使這一因素成為學生思想因素中的主導力氣；③要培育學生的進取心，啟發(fā)他們自我教化，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。2009——2010老師聘請考試模擬試題及答案教化學部分一、選擇題：本大題共13個小題；每小題2分；共26分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。把所選項前的字母在題后的括號內(nèi)。1、中國歷史上最早特地論述教化問題的文獻是（）A、《論語》B、《高校》C、《學記》D、《中庸》2、教化科學體系中的基礎學科是（）A、教化經(jīng)濟學B、教化學C、心理學D、學校管理學3、確定教化性質(zhì)的根本因素是（）A、社會生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟制度C、上層建筑D、科學技術(shù)4、“近朱者赤；近黑者黑”；這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響？（）A、環(huán)境B、遺傳C、教化D、社會活動5、課的類型一般分為兩大類；即（）A、講授課和練習課B、講授課和復習課C、講授課和試驗課D、單一課和綜合課6、《學記》上說：“不陵節(jié)而施”；這句話體現(xiàn)了（）A、按部就班的教學原則B、啟發(fā)性教學原則C、因材施教的