第二單元 夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡知識點復習-2024-2025學年統(tǒng)編版七年級歷史上冊

初一歷史第二單元知識點復習第4課夏商西周王朝的更替1、夏商周的更替：國家夏商西周建立時間約公元前2070年約公元前1600年公元前1046年滅亡時間約公元前1600年公元前1046年公元前771年都城陽城亳---殷鎬京開國君主禹湯周武王末代君主桀紂周幽王重大事件世襲制代替禪讓制(啟)盤庚遷殷牧野之戰(zhàn)二里頭遺址國人暴動夏、商、西周三朝滅亡的共同原因、啟示：（１）君主統(tǒng)治殘暴，荒淫無度，引起人民強烈的不滿，社會矛盾尖銳，諸侯國勢力強大。（２）統(tǒng)治者要勤于政事，愛護百姓，政策應該符合人民心愿；用人做到重用人才。得民心者得天下。西周的分封制:(1)目的：穩(wěn)定周初的政治形勢。(2)依據(jù)：血緣關系遠近和功勞大小(3)對象：宗親和功臣(4)內(nèi)容:諸侯權利：①管理土地和民眾，建立諸侯國。②可以在自己的封地內(nèi)進行再分封。諸侯義務：①需要向周王進獻貢賦②軍隊要服從周王調(diào)遣。(5)積極作用：鞏固周王朝對地方的控制，擴大統(tǒng)治范圍。確立了周朝內(nèi)部嚴格的等級結構和統(tǒng)治秩序。(6)消極作用：諸侯具有較大的獨立性，后期會出現(xiàn)諸侯紛爭，割據(jù)爭霸的局面，影響國家的統(tǒng)一與穩(wěn)定。(7)實質(zhì)：確立了周王朝的社會等級制度，天子、諸侯、卿大夫、士屬于貴族等級(8)特點：層層分封，等級森嚴，血緣紐帶***注意：=1\*GB3①盤庚遷殷的意義：是商朝歷史由動蕩走向穩(wěn)定的轉折點，是商朝政治、經(jīng)濟進一步發(fā)展對的前提和保障。=2\*GB3②商朝滅亡：公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅。=3\*GB3③公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周。第5課動蕩變化中的春秋時期1、春秋時期的經(jīng)濟發(fā)展：(1)鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，使農(nóng)業(yè)的深耕細作、山林的開發(fā)、耕地的擴大都具備了條件；它們的使用，是春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標志之一。(2)手工業(yè)規(guī)模不斷擴大，分工更加細致。(3)商業(yè)活動逐漸活躍，金屬貨幣被更多地使用。王室衰微：背景：春秋時期的社會處于動蕩狀態(tài)，各種制度遭到破壞。一些諸侯國不再分封土地，而是設置縣、郡，委派官員直接管理，分封制逐步瓦解。表現(xiàn)：①周王室的統(tǒng)治勢力大減，已無力控制諸侯。②諸侯勢力崛起，不再聽從王命，各自為政。=3\*GB3③諸侯不再定期向天子納貢。影響：周王室地位下降，只是名義上的天下“共主”，大的諸侯國勢力崛起，操控政治，競相角逐。諸侯爭霸：原因：（“諸侯強并弱”的原因）由于政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡,各諸侯國為了自身利益,相互之間展開激烈的爭斗。強大的諸侯以“尊王攘夷”的名義進行征戰(zhàn),爭奪霸主地位。春秋霸主：齊桓公，晉文公，秦穆公，楚莊王。***注意：1、相關成語：齊桓公：葵丘會盟，老馬識途，管鮑之交楚莊王：問鼎中原，不鳴則已一鳴驚人晉文公：退避三舍秦晉之好勾踐夫差：臥薪嘗膽唇亡齒寒，一鼓作氣2、齊桓公任用管仲為相，成為春秋時期第一個霸主。3、評價歷史事件的基本方法是什么？①學會用辯證的觀點，從正反兩方面思考。②把歷史事件或人物放在特定的歷史環(huán)境中思考。4、如何看待春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭?積極影響：①在爭霸過程中，許多中小諸侯國覆滅，少數(shù)強大諸侯國的疆域不斷擴展，促進局部統(tǒng)一；②春秋時期也是我國歷史上民族關系發(fā)展的重要階段，在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些民族產(chǎn)生了華夏認同的觀念。=3\*GB3③在爭霸戰(zhàn)爭中，許多國家通過改革加強了自身力量，推動了社會的發(fā)展。消極影響：人口死亡流離失所，生產(chǎn)力遭到破壞，給人們帶來了沉重的災難和痛苦。第6課戰(zhàn)國時期的社會變革戰(zhàn)國七雄：形成：三家分晉、田氏代齊國家：齊楚秦燕趙魏韓(東)(南)(西)(北)(上)(中)(下)兼并戰(zhàn)爭：①特點:戰(zhàn)爭規(guī)模大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時間長。②著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等。=3\*GB3③如何評價戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭：積極影響：在客觀上推動了當時的政治改革，促進了國家統(tǒng)一和民族融合，有利于思想上百家爭鳴局面的形成。消極影響：給人民的生命財產(chǎn)帶來了巨大損失，給社會經(jīng)濟帶來了極大的破壞。戰(zhàn)國時期的成語：紙上談兵，百發(fā)百中，完璧歸趙，邯鄲學步，驚弓之鳥，畫蛇添足，圍魏救趙，亡羊補牢商鞅變法：=1\*GB2⑴背景：戰(zhàn)國時期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級的勢力增強。=2\*GB2⑵目的：以求富國強兵，為鞏固統(tǒng)治、對外擴張積極創(chuàng)造條件。=3\*GB2⑶開始：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。=4\*GB2⑷內(nèi)容：(中央對地方的管理措施)政治：(中央對地方的管理措施)確立縣制，由國君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權；(貴族反對的原因)改革戶籍制度，加強對人民的管理；嚴明法度，禁止私斗經(jīng)濟：廢除舊的土地制度；(地主支持的原因)鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；(農(nóng)民支持的原因)統(tǒng)一度量衡軍事：獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地(士兵支持的原因)=5\*GB2⑸作用：變法使秦國的政治、經(jīng)濟、文化、社會生活面貌有了根本的改變，綜合國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一中國奠定了基礎。***注意：商鞅變法是成功還是失?。荷眺北惶幩?，說明了守舊勢力的強大和統(tǒng)治者的昏庸。但商鞅雖死，變法還是獲得了成功，因為經(jīng)過變法，秦的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷增強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。所以商鞅變法是成功的。2、聯(lián)系當前改革，你有什么啟發(fā)？順應歷史發(fā)展潮流的改革必然會推動社會的發(fā)展和歷史的進步；適應時代的需要，勇于投身改革的人，定會受到后世的尊崇。3、商鞅變法取得成功的原因：①改革措施得當，順應歷史發(fā)展潮流。（根本原因）②得到了統(tǒng)治者、新興地主階級以及人民的大力支持。=3\*GB3③商鞅敢于同舊勢力斗爭，有非凡的才能和決心。3、戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展：(1)鐵器的使用日趨普遍，牛耕技術得到進一步推廣，耕作技術明顯進步，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進一步發(fā)展。(2)手工業(yè)分工更加細密。(3)商業(yè)日益發(fā)達，貨幣流通廣泛，出現(xiàn)中心城市。(4)都江堰：①概況：公元前256年，李冰在成都附近的岷江上修建了都江堰。②作用：發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用。=3\*GB3③意義：建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，是我國古代勞動人民杰出智慧與勤勞精神集中體現(xiàn)。第7課百家爭鳴1.、老子:(1)簡介：姓李，名耳，字聃，道家學派的創(chuàng)始人；學說記錄在《老子》，也稱《道德經(jīng)》。=2\*GB2⑵思想主張：①思想核心是“道”，人們要順應事物內(nèi)在規(guī)律來行事；②世間事物都有對立面，對立的雙方可以互相轉化=3\*GB3③處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進、以柔克剛；④政治主張：“無為而治”，追求“小國寡民”的理想社會。2、孔子:(1)簡介：名丘，字仲尼，大思想家大教育家，儒家學派的創(chuàng)始人；其思想被整理成《論語》一書。=2\*GB2⑵思想主張：①核心思想：“仁”，提出“仁者愛人”。將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規(guī)范。②政治主張：恢復西周的禮樂文明，按照西周的制度和文化來重建社會政治秩序；提倡以德治國，反對苛政，統(tǒng)治者要實行德政，愛惜民力，體察民情。=3\*GB3③教育成就：①創(chuàng)辦私學，主張“有教無類”；②注重道德教育和文化知識教育，提出一系列教學原則和方法?！耙虿氖┙獭雹芪幕删停赫砉糯匾奈墨I資料=3\*GB2⑶孔子學說的影響：孔子創(chuàng)立的儒家后來成為我國封建社會的統(tǒng)治思想，對古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義。他提出的一些道德規(guī)范對我國社會的發(fā)展具有深遠的影響。3、百家爭鳴(1)背景：戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立，學術思想領域活躍，形成了“諸子百家”。=2\*GB2⑵思想主張：戰(zhàn)國時期各學派之間展開激烈辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補短，這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。(3)主要代表：學派人物著作主張儒家孟子《孟子》“仁政”，民貴君輕；擁護正義之戰(zhàn)，“仁者無敵”荀子《荀子》禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級以維系社會秩序墨家墨子(創(chuàng)始人)《墨子》“兼愛”“非攻”，選賢任能；提倡節(jié)儉道家莊子《莊子》治國要順應自然和民心；人生應追求精神自由，保持人格獨立法家韓非(集大成者)以法治國，樹立君主權威，建立中央集權專制統(tǒng)治兵家春秋末期：孫武《孫子兵法》(奠定我國古代軍事理論的基礎)戰(zhàn)國時期：吳起孫臏(4)百家爭鳴的影響： 是中國歷史上第一次思想解放運動（性質(zhì)）促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。(5)學了諸子百家后的啟示：我們應該學習先賢們大膽思考、自由討論的學術傳統(tǒng)，培養(yǎng)自己追求真理的科學精神和創(chuàng)新意識；學習先賢們以天下為己任，關心國家發(fā)展和人類命運的崇高抱負和理想人格。第8課夏商周時期的科技與文化1、天文：(1)原始社會末期，先民們總結日月星辰的運行規(guī)律，為從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(2)商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載。(3)《詩經(jīng)》中記載了我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。(4)《春秋》中記載了世界上關于哈雷雪星最早的確切記錄。歷法：夏朝時可能有了歷法。到商朝時，歷法逐漸完備，甲骨文中出現(xiàn)干支紀日。戰(zhàn)國時期，人們測定出一年二十四節(jié)氣。醫(yī)學：(1)先秦時期，人們已掌握了一定的醫(yī)藥知識和治療技術。傳說中神農(nóng)嘗百草，認識了一些治病藥物。(2)戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他發(fā)明切脈診法，總結出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。（四診法）(3)戰(zhàn)國時期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是一部重要的中醫(yī)理論著作。4、甲骨文：(1)含義：刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上用于占卜的文字。(2)發(fā)現(xiàn)人：1899年，清朝人王懿榮(3)記載內(nèi)容：涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制等。(4)影響：甲骨文已具備漢字的基本結構，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。(5)造字方法：象形、會意、形聲、指事(6)漢字的演變特點：由復雜到簡單，由形象到抽象。5、青銅器：(1)特點：青銅鑄造業(yè)由國家掌控，規(guī)模宏大、組織嚴密、分工細致，制作工藝高超，數(shù)量眾多、種類豐富。(2)作用：青銅器主要用于祭祀及軍事方面，成為王公貴族身份地位乃至國家權力的象征，其類型和數(shù)量反映了權力的大小和嚴格的等級界限。(3)青銅器代表：司母戊鼎（迄今世界上出土的最重的青銅器）、四羊方尊、利簋（內(nèi)底鑄銘文“宅茲中國”。這是目前所見“中國”一詞最早的實物見證）、三星堆遺址（與中原王朝具有密切關系，體現(xiàn)了中華文化多元一體的特征）。(4)金文：商朝中晚期刻在青銅器上的文字。內(nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事行動、法律訴訟等方面。文化：(1