河南省西華縣致遠(yuǎn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期9月月考?xì)v史試題

2024–2025學(xué)年第一學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)一九年級(jí)歷史部編版（考試時(shí)間：50分鐘，滿分：50分）考號(hào)□□□□□□□□□考生禁填缺考考生由監(jiān)考員用黑色墨水筆填寫(xiě)準(zhǔn)考證號(hào)并填涂右邊的缺考標(biāo)記。選擇題涂卡區(qū)填涂注意事項(xiàng)：1．請(qǐng)使用考試專(zhuān)用的2B鉛筆進(jìn)行填涂。2．修改時(shí)，請(qǐng)先用橡皮擦干凈，再重新填涂，不得使用修正帶或涂改液。3．填涂的正確方法： 錯(cuò)誤方法：選擇題（共20小題，20分）下列每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母代號(hào)涂寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置上。1．古埃及人贊揚(yáng)他（法老）說(shuō)：“威令在你的口中，認(rèn)知在你的心中，而你的舌頭可以產(chǎn)生正義?！辈牧险f(shuō)明在古埃及，法老（）A．王權(quán)受到挑戰(zhàn) B．具有無(wú)上的權(quán)威 C．都建有金字塔 D．由人民選舉產(chǎn)生2．《漢謨拉比法典》規(guī)定，如果一個(gè)自由民打掉了另一個(gè)與其社會(huì)地位相同的自由民的牙齒，那么他的牙齒也應(yīng)該被打掉，如果他打掉的是比他地位低的平民的牙齒，他只需要賠償一點(diǎn)錢(qián)財(cái)?？梢?jiàn)《漢謨拉比法典》（）A．宣揚(yáng)君權(quán)神授 B．關(guān)注百姓民生 C．強(qiáng)化男性權(quán)威 D．維護(hù)等級(jí)差別3．婆羅門(mén)教圣典《吠陀經(jīng)》將種姓制度的等級(jí)描述得很具有藝術(shù)性，說(shuō)是諸神齊心協(xié)力一起滅了一個(gè)體型龐大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆羅門(mén)，巨人的手臂演化為剎帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的腳部變成了首陀羅。據(jù)此可知，種姓制度（）A．是以奴隸封賜為紐帶 B．各等級(jí)世代相襲C．各等級(jí)之間貴賤分明 D．反映了“眾生平等”4．“美索不達(dá)米亞、埃及、印度河流域、中國(guó)、中美洲、南美安第斯文明，無(wú)一不是在農(nóng)耕畜牧的基礎(chǔ)上形成的?！谄湫纬蛇^(guò)程中帶有許多共同點(diǎn)；同時(shí)……畢竟是在不相同的區(qū)域內(nèi)成長(zhǎng)起來(lái)的，因而又帶有明顯的區(qū)域文化和區(qū)域文明的特點(diǎn)?！睋?jù)此可知??（）A．人類(lèi)文明最初誕生于印度河流域 B．文化交流促進(jìn)區(qū)域文明的發(fā)展C．文明成長(zhǎng)呈現(xiàn)全球性與世界性 D．文明起源具有統(tǒng)一性和多樣性5．【新考向】史料種類(lèi)眾多，其中第一手史料，也叫原始史料，是歷史發(fā)生最初的、最原始的記錄。其他史料如文字記載、口述回憶等或由立場(chǎng)的不同，或受環(huán)境的影響，不如第一手史料更能反映歷史的本真。以下選項(xiàng)最適合作為研究古希臘歷史第一手史料的是（）A．雅典衛(wèi)城遺址 B．《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》C．電影《諸神之戰(zhàn)》 D．希波戰(zhàn)爭(zhēng)故事講述6．亞歷山大及其繼承者在東方的土地上建立了300多座希臘城市，在每一座城市中都建有希臘式的會(huì)所、劇場(chǎng)和體育場(chǎng)，而希臘的巡回演出劇團(tuán)則定期在這些城市的劇場(chǎng)中上演希臘的悲劇和喜劇。這表明亞歷山大東征（）A．促進(jìn)了東西方文化的交融 B．推動(dòng)了希臘文化向外傳播C．加強(qiáng)了東西方經(jīng)濟(jì)的交流 D．加強(qiáng)了東西方商貿(mào)的交流7．古希臘社會(huì)很重視體育競(jìng)技，人們也積極參加。主要項(xiàng)目有賽馬、舉啞鈴、投擲標(biāo)槍、投擲鐵餅、格斗、摔跤等，競(jìng)技中名列前茅的人會(huì)獲得極大的榮譽(yù)。這表明古希臘（）A．和平時(shí)代來(lái)臨 B．生活方式樸素 C．崇尚力量之美 D．文化水平低下8．中世紀(jì)西歐大學(xué)生的生活既艱苦又愉快。學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程與專(zhuān)業(yè)課程之余，還有唱歌、跳舞、擊劍和打球等活動(dòng)。據(jù)此可知，中世紀(jì)西歐大學(xué)（）A．推動(dòng)城市興起 B．關(guān)注人的發(fā)展 C．?dāng)[脫教會(huì)控制 D．強(qiáng)化國(guó)王權(quán)力9．下列三幅圖片所代表的宗教分別是（）A．基督教、佛教、伊斯蘭教 B．道教、基督教、伊斯蘭教C．伊斯蘭教、基督教、道教 D．佛教、基督教、伊斯蘭教10．拜占庭帝國(guó)地處歐、亞、非三洲，各國(guó)文化在拜占庭帝國(guó)傳播，再加上古埃及、古希臘這些燦爛文化的中心也位于拜占庭帝國(guó)境內(nèi)，拜占庭的本土文化和這些古典文化相互交融，取其精華去其糟粕，形成了獨(dú)一無(wú)二的拜占庭文化。由此可見(jiàn)，拜占庭文化（）A．兼收并蓄、獨(dú)具特色 B．形成于查士丁尼時(shí)期C．是埃及、希臘文化的延續(xù) D．受到對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的影響11．從7世紀(jì)中期開(kāi)始，日本人的服飾、飲食、建筑、生活習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)俗以及日本的政治、經(jīng)濟(jì)制度都有中國(guó)唐朝的印記。古代日本出現(xiàn)這種狀況的主要原因是（）A．大和統(tǒng)一 B．大化改新 C．幕府統(tǒng)治 D．土地兼并盛行12．【新情境】阿拉伯人在與唐朝高仙芝部隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)俘虜了一批手工匠人，793年在巴格達(dá)辦起第一個(gè)造紙廠，阿拉伯人學(xué)會(huì)制造各種紙張，白色的、彩色的都造出來(lái)了。10世紀(jì)末，人造紙張已成功地取代了紙草紙與羊皮紙。12世紀(jì)中葉，阿拉伯人統(tǒng)治過(guò)的西班牙開(kāi)辦了造紙廠，以后，意大利、法蘭西等國(guó)也學(xué)會(huì)了造紙。材料旨在強(qiáng)調(diào)阿拉伯人（）A．較早的發(fā)明了造紙術(shù) B．把造紙術(shù)傳到了歐洲C．英勇善戰(zhàn)，所向披靡 D．會(huì)使用機(jī)器設(shè)備造紙13．神秘古老的埃及文明吸引了世界各地的旅游者。去埃及旅游，游客能夠看到的世界著名歷史遺跡是…（）A．帕特農(nóng)神廟遺址B．金字塔 C．雅典衛(wèi)城遺址 D．兵馬俑14．古希臘建筑師們?cè)谠O(shè)計(jì)伊瑞克提翁神廟時(shí)，計(jì)劃把6根單調(diào)的石柱雕刻成少女形象，但少女的脖子纖細(xì)，無(wú)法承受神廟的重量，如果加粗少女頸部，則會(huì)影響美觀。建筑師們經(jīng)過(guò)冥思苦想終于找到了解決辦法，那就是給每個(gè)少女頸后保留一縷秀發(fā)，再在頭頂加上花籃。這主要體現(xiàn)了古希臘（）A．注重人文與審美契合的建筑理念 B．?huà)D女的社會(huì)地位逐漸提高C．對(duì)后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響 D．藝術(shù)人才輩出成就斐然15．1200年，法國(guó)國(guó)王腓力二世頒布法令規(guī)定，巴黎學(xué)生的人身不可受到市民的傷害，普通的法官不能逮捕任何學(xué)生，如遇緊急情況，必須馬上把案件交到教會(huì)法官手中，學(xué)生只能由宗教法庭審判。這說(shuō)明了…（）A．大學(xué)有免賦稅特權(quán) B．大學(xué)有司法特權(quán)C．大學(xué)有教育自主權(quán) D．大學(xué)是法國(guó)的文化中心16．“今天的日本文化表面上有濃厚的‘歐洲色彩’，剝?nèi)ミ@一層，下一層是中國(guó)文化色彩很強(qiáng)的‘農(nóng)業(yè)社會(huì)’文化……這層中國(guó)文化色彩從制度上主要來(lái)源于一次模仿。”這次“模仿”使日本（）A．完成統(tǒng)一 B．完全西化 C．完成封建化 D．完全殖民化17．面對(duì)雅典民主政治的弊端，蘇格拉底提出自己的質(zhì)疑；面對(duì)老師柏拉圖的唯心思想，亞里士多德提出“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的名言。據(jù)此可知，希臘哲學(xué)家（）A．注重科學(xué)研究 B．將內(nèi)心世界作為思考對(duì)象C．具有批判精神 D．試圖建立完整的學(xué)科體系18．某歷史活動(dòng)課場(chǎng)景：同學(xué)們激烈討論；暢所欲言，內(nèi)容涉及孝德天皇、大化改新、阿拉伯半島的統(tǒng)一、伊斯蘭教。這堂課正在探究的是（）A．古代亞非文明 B．古代歐洲文明 C．封建時(shí)代的歐洲D(zhuǎn)．封建時(shí)代的亞洲國(guó)家19．在歐洲文化史上有位哲學(xué)家，他……一直被看作是為追求真理而死的圣人，幾乎與孔子在中國(guó)歷史上所占的地位相同。他終身探討人的靈魂、幸福和美德等問(wèn)題。他是（）A．亞里士多德 B．德謨克利特 C．蘇格拉底 D．柏拉圖20．法國(guó)大作家雨果曾預(yù)言：“總有一天，所有的歐洲國(guó)家，無(wú)須丟掉你們各自的特點(diǎn)和閃光的個(gè)性，都將緊緊地融合在一個(gè)高一級(jí)的整體里?！庇旯念A(yù)言有他的歷史依據(jù)，因?yàn)闅W洲大陸上的法蘭西、德意志、意大利三國(guó)的雛形就源于（）A．查理曼帝國(guó) B．阿拉伯帝國(guó) C．羅馬帝國(guó) D．拜占庭帝國(guó)非選擇題（共5小題，30分）21．（6分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一材料二著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的銘文：“不論是誰(shuí)騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨?！保?）材料一展示了古代兩河流域文明的哪兩項(xiàng)重要文明成果？（2分）（2）材料一的法典在歷史上有何重要地位？（2分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古巴比倫王國(guó)與古代埃及君主統(tǒng)治的共同特征。（2分）22．（6分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一11至13世紀(jì)，西歐封建主之間普遍結(jié)成封君、封臣（亦稱(chēng)領(lǐng)主、附庸）關(guān)系。貴族由于效忠王室而領(lǐng)受土地和管轄采邑。這些封臣們要對(duì)上級(jí)封君宣誓效忠并承擔(dān)軍事義務(wù)?！R克垚《世界文明史》材料二莊園的所有決定和對(duì)違法行為的判決，都要經(jīng)過(guò)法庭，法庭是其治理鄉(xiāng)村事務(wù)的基本平臺(tái)……而法庭出席人之間一旦發(fā)生爭(zhēng)議，無(wú)論控辯雙方是何身份，均須依據(jù)法律解決。有案例顯示，即便是領(lǐng)主與佃農(nóng)之間的案件，也必須遵循法庭判決……換言之，即便佃農(nóng)在經(jīng)濟(jì)上依然受到領(lǐng)主的剝削，但法律和法庭可以使其免遭過(guò)分的侵奪?！幾院罱ㄐ隆段鳉W中世紀(jì)鄉(xiāng)村組織雙重結(jié)構(gòu)論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析封君與封臣的關(guān)系有什么特性。（2分）（2）根據(jù)材料二，指出莊園法庭的審理原則，并概括莊園法庭的作用。（3分）（3）請(qǐng)你為上述材料和問(wèn)題擬定一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}。（1分）23．（6分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一平民不得當(dāng)選為高級(jí)官吏，不能充當(dāng)元老院議員，不能與貴族通婚，不能參與國(guó)家公有土地的分配，無(wú)權(quán)分享羅馬國(guó)家征服的土地。平民斗爭(zhēng)的方式主要是，利用高盧人等外族人對(duì)羅馬發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，攜帶武器離開(kāi)羅馬。公元前五世紀(jì)時(shí)，羅馬法的解釋權(quán)操控在貴族法官手里。平民要求制定成文法。公元前454年，羅馬元老院被迫承認(rèn)公民大會(huì)制定法典的決議，設(shè)置法典編纂委員10人（由貴族和平民各五人組成立法委員會(huì)），并派人赴希臘考察法制，至公元前451年制定法律十表，第二年又補(bǔ)充二表。這就是著名的《十二銅表法》。這是羅馬第一部成文法，是平民的勝利。——陳朝壁《羅馬法的歷史地位和借鑒作用》材料二關(guān)于羅馬法的圖示（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《十二銅表法》頒布的背景。（2分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括羅馬法從公民法到萬(wàn)民法應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大的原因是什么？（2分）（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)民主與法制建設(shè)的認(rèn)識(shí)。（2分）24．（6分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。西歐封建社會(huì)初期，羅馬時(shí)代的城市大多數(shù)衰落了。進(jìn)入11世紀(jì)，悄然興起了一座座新城，西歐城市的重新勃興有著多種原因。封建秩序牢固確立帶來(lái)的相對(duì)和平的環(huán)境，一些商人、工匠，以及從莊園里逃亡出來(lái)的農(nóng)奴，聚集在港灣、城堡、教堂以及交通要道周?chē)M(jìn)行生產(chǎn)和交易。這些地方逐漸演變?yōu)橹惺兰o(jì)的城市。另外，這時(shí)西歐的商人同東方已經(jīng)有經(jīng)常的貿(mào)易往來(lái)，他們沿商路建了許多新的居民點(diǎn)，逐漸地發(fā)展為城鎮(zhèn)。中世紀(jì)的城市遠(yuǎn)不能和現(xiàn)在相比。市民人數(shù)多不過(guò)幾萬(wàn)，少不過(guò)幾千，成分主要是工商業(yè)者。城市的建筑一般都是自然生成，所以街道狹窄骯臟，由于各國(guó)城市均建在領(lǐng)主土地上，所以市民們起初受到封建領(lǐng)主的嚴(yán)密控制和盤(pán)剝。市民與領(lǐng)主之間存在尖銳矛盾。……經(jīng)過(guò)市民們不斷斗爭(zhēng)，西歐城市在13世紀(jì)，普遍組織起自己的政權(quán)或成為徹底獨(dú)立的城市共和國(guó)，成為向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)的思想解放運(yùn)動(dòng)——文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的策源地。——楊寧《歷史學(xué)習(xí)新視野》（1）據(jù)材料，概括西歐城市重新勃興的主要原因，并歸納中世紀(jì)時(shí)期西歐城市的特點(diǎn)。（4分）（2）綜合上述材料和所學(xué)知識(shí)，歸納城市發(fā)展對(duì)西歐社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。（2分）25．（6分）請(qǐng)閱讀下面材料，從中提取信息，自擬一個(gè)論題并展開(kāi)論述，寫(xiě)一篇80～120字的小短文。（要求：題目自擬，觀點(diǎn)明確；史實(shí)正確；條理清晰，語(yǔ)句通順，表述完整）人類(lèi)最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的，亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河、長(zhǎng)江流域是人類(lèi)文明的重要發(fā)祥地。四大文明古國(guó)都有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)及寶貴的傳統(tǒng)文化，為世界文明的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。

參考答案題號(hào)1234567891011121314151617181920答案BDCDABCBAABBBABCCDCA12．B【解析】由材料可知，阿拉伯人把中國(guó)的造紙術(shù)傳到了歐洲，B符合題意；阿拉伯人的造紙術(shù)是從俘獲的唐朝工匠處學(xué)的，A錯(cuò)誤；C、D在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。故選B。21．（1）《漢謨拉比法典》、楔形文字。（2分）（2）《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（2分）（3）王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合。（2分）22．（1）特性：封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義。（2分）（2）審理原則：以法律為唯一準(zhǔn)繩。（1分）作用：維護(hù)莊園公共秩序；在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。（2分）（3）中世紀(jì)的歐洲封建社會(huì)。（1分）23．（1）背景：①平民地位低下，社會(huì)矛盾尖銳；②貴族曲解濫用法律。（2分）（2）原因：版圖不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2分）（3）認(rèn)識(shí)：民主與法制建設(shè)是文明社會(huì)的重要基石，也是衡量社會(huì)發(fā)展程度的重要標(biāo)尺等。（言之有理即可，2分）24．（1）原因：①西歐社會(huì)穩(wěn)定；②工商業(yè)的發(fā)展；③東西方的貿(mào)易交流頻繁。（任答兩點(diǎn)即可，2分）特點(diǎn)：①規(guī)模小；②城市建筑自然生成；③環(huán)境差。（任答兩點(diǎn)即可，2分）（2）①為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)；②