葉圣陶的文言觀對小學(xué)文言文教學(xué)的啟示

摘

要：葉圣陶先生認(rèn)為，文言在字詞、語序等方面有其自身的特點，學(xué)習(xí)文言的意義在于培養(yǎng)閱讀古書的能力和了解固有文化。文言文教學(xué)要從古今語言差異的角度出發(fā)，讓學(xué)生形成用文言思考的習(xí)慣。統(tǒng)編版小學(xué)語文教材對文言文教學(xué)提出了更高的要求，要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)辨別古今語言的差異，重視朗讀和知識積累，同時加強(qiáng)字義教學(xué)，打好文言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：葉圣陶;文言文教學(xué);統(tǒng)編版小學(xué)語文教材一、葉圣陶的文言觀（一）文言的特點“以前語言里的若干部分，咱們的語言里不用了，這是減;以前語言里所沒有的部分，咱們的語言里卻產(chǎn)生出來了，這是加;一減一加，這就成為與以前語言不一樣的現(xiàn)代語言?！闭Z言是思想的工具，文言與白話不同，古人的思想與現(xiàn)代人也不同。葉圣陶先生認(rèn)為，古今語言的差異主要表現(xiàn)在三個方面。第一，字義使用頻率的差異。在一個字的幾個意思中，文言中常用的意思可能在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不常用，甚至消失了。因此，不能依據(jù)現(xiàn)代漢語的字義去理解文言。這些字義的變化正是古人和今人思想變化的寫照，古人“熟習(xí)了那些僻義，思想中想到了那些字，就用出來了”。比如“走”字，在古漢語中的常用義是“跑”，現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不用這個義項了。第二，詞的說法有差異。有的詞說法不同，意思并無差別，比如“犢”與“小?！?有的詞要做“整個的理解”，如“髫”是小兒垂髫，“齔”是小兒落齒，“髫齔之年”的意思是“七八歲的光景”;還有的詞古代是單音詞，現(xiàn)代變成復(fù)音詞，比如“神”和“精神”。第三，語句組成有差異，這種差異包括語序的變化和成分的省略，如《陋室銘》中“何陋之有”一句，現(xiàn)在漢語的語序是“有何陋”;《精衛(wèi)填海》中“以湮于東?！币痪?，省略了賓語“之”，完整說法是“以之湮于東海”，“之”在這里指上文的“西山之木”。葉圣陶先生認(rèn)為，在文言教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識古今語言的差異，這是文言教學(xué)的核心理念。有了這個理念，教學(xué)就有了方向，練習(xí)也就更有針對性了。（二）學(xué)習(xí)文言的重要性葉圣陶先生認(rèn)為，學(xué)習(xí)文言的作用是一種“無用之用”，可以讓學(xué)生擴(kuò)大胸襟，有一種新的精神和眼界，具體表現(xiàn)在以下兩個方面。第一，培養(yǎng)閱讀古書的能力。學(xué)習(xí)文言，是“為參觀昔人書籍的便利計”。每一個人在生活和工作中，總有與文言和古書打交道的機(jī)會，“如果無法閱讀，遠(yuǎn)大的方面且不說，他個人方面就是大大的吃虧”。第二，了解固有文化。葉圣陶先生認(rèn)為，中國要現(xiàn)代化，必須先“知道自己”，而古書與祖先一脈相承，讀一些經(jīng)史古文，吸收這些養(yǎng)料，人才不會忘本。（三）文言教學(xué)的基本方法和現(xiàn)代漢語相比，文言有其自身的特點，葉圣陶先生認(rèn)為，文言教學(xué)的核心就是通過比較、歸納等方法，引導(dǎo)學(xué)生體會古今語言的差異，習(xí)慣古人的思維方式以至純熟，這樣才能拋開口語，通暢地閱讀文言，“領(lǐng)受作者所表達(dá)的一切”。對于初學(xué)者而言，要形成這種習(xí)慣，“須做一道轉(zhuǎn)化的功夫”，也就是需要教師的“講解”。這種“講解”不是傳統(tǒng)的逐句翻譯，而是讓學(xué)生掌握同一個意思在文言和口語的不同說法，理解文言的思維方式。咱們的口語是怎么說的，根據(jù)文言就該怎么說，要一點一滴地問個清楚，搞個明白;反過來，自然也知道根據(jù)文言是怎么說的，根據(jù)咱們的口語就該怎么說，這就是轉(zhuǎn)化的功夫。轉(zhuǎn)化的功夫做到了家，口語與文言的距離消失了。遇見文言就可以根據(jù)文言思想來理解，與平時根據(jù)口語思想一樣。這種“講解”需要一定的方法，葉圣陶先生認(rèn)為，必須“方法到家”，才能對文言“真?zhèn)€了解”“清澈通達(dá)”。對于初學(xué)者來說，文言教學(xué)要“趨向正確”，避免傳統(tǒng)語文教育中逐句翻譯、隨意發(fā)揮的弊端，給予學(xué)生正確的方法指導(dǎo)，以便學(xué)生將來“漸求深造”。1.創(chuàng)設(shè)境遇，引發(fā)興趣對于初學(xué)者來說，文言是一種陌生的語言，如果沒有興趣的引發(fā)，學(xué)生很容易產(chǎn)生畏難、厭學(xué)的情緒。因此，要通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、興趣的培養(yǎng)，使學(xué)生“自生需要”。除了直觀教學(xué)外，葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用，認(rèn)為周密的環(huán)境設(shè)備能夠引起學(xué)生足夠的需求，變被動為主動，這也是直觀教學(xué)順利實施的前提。學(xué)校里已有會場、農(nóng)園、工室、博物室、圖書室等設(shè)備;而教師也是兒童境遇里一要件，切不可遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔離，授課時才相見。設(shè)備這等完備的境遇，當(dāng)然不僅國文教授獨(dú)享其利?？墒且獓慕淌诔晒Γ怯羞@等境遇不可。國文教授并非限于教室以內(nèi)的教科?。×己玫男@環(huán)境布置，對培養(yǎng)學(xué)生的“情思”有著潛移默化的作用?！坝辛寺牴适碌牧?xí)慣，玩花鳥的嗜好，自然想尋求故事，記述花鳥?！?.引導(dǎo)預(yù)習(xí)，主動參與學(xué)習(xí)文言有兩種方式，一種是“同學(xué)試講，由教師和其他同學(xué)給他訂正”，一種是“徑由教師講解，同學(xué)們只需坐在那兒聽”，比較起來，“自然前一種來得好”：預(yù)習(xí)可以讓學(xué)生動心思，主動參與到文言的學(xué)習(xí)中，增進(jìn)閱讀能力。關(guān)于預(yù)習(xí)的內(nèi)容，可以從基本的查找資料做起。讓學(xué)生自己去查一查年表、地圖、字典、詞典，從而知道某個年號距離如今多少年;某一地方在他們居處的哪一方，距離多遠(yuǎn);某一字或詞的本義是什么，引申義又是什么：那就非常親切了，得到很深的印象了。葉圣陶先生認(rèn)為，這種基本的常識，教師要放手交給學(xué)生自己去積累，這樣做的好處是，通過親自查閱、整理，學(xué)生對陌生的知識會產(chǎn)生一種親切感，有助于激發(fā)求知欲望，樹立學(xué)習(xí)信心。3.咬文嚼字，以求甚解文言教學(xué)要認(rèn)真對待一詞一句，讓學(xué)生理解古今語言的差異，體會古人審慎認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度。葉圣陶先生認(rèn)為，學(xué)習(xí)文言要“隨時隨地”留意那些與現(xiàn)代漢語不同的說法，比如虛詞、僻義字、單音節(jié)詞、詞序語法等，通過翻閱工具書、兩兩比較，得到“貼切的講解”。“汗牛充棟”為什么不可以說成“汗馬充屋”？“舉一反三”為什么不可以說成“舉二反二”？僅僅了解它們的意義而不能說明為什么不可以改換，閱讀方法也還沒有到家?！芭c其”之后該來一個“寧”，“猶”或“尚”之后該接上一個“況”，僅僅記住這些，而不辨“與其”的半句是所告義，“寧”的半句才是所取義，“猶”或“尚”的半句是旁敲側(cè)擊，“況”的半句才是正面文章，那也是閱讀方法的疏漏?！难浴绕涫乔貪h以前的——最先應(yīng)注意那些虛字，必需體會它們所表的關(guān)系與所傳的神情，用今語來比較與印證，才會透徹地了解。這種咬文嚼字對于初學(xué)者來說是必要的，通過“逐個逐個對譯”，求得明確的意思，而且要知道其中的原因?！爸钡讲挥孟氍F(xiàn)在該怎么說，看下去自然了悟?！边@樣雖然費(fèi)一些精力，但對提高閱讀能力和寫作煉字的功夫是很有幫助的。4.注重朗讀，培養(yǎng)語感朗讀有助于習(xí)慣文言的語調(diào)和節(jié)奏，促進(jìn)對文章內(nèi)容的理解，“要養(yǎng)成熟極如流的看文言的習(xí)慣，非先熟讀若干篇文言不可”。朗讀的要求是讀到能“自然成誦”，既合于規(guī)律又“通體純熟”，這也是考查學(xué)生學(xué)習(xí)效果最方便的方法。比如《攬岡吁表》的第一句，假如宣讀作“嗚呼！唯我皇——考祟公卜——吉于嚨岡——之六十年，其子修始——克表于其吁，非——敢緩也，蓋有待也?！边@就顯然可以察出，讀者對于“皇考”“祟公”“卜吉”“六十年”與“卜吉于攬岡”的關(guān)系，“始”字“克”字“表”字及“非”字“敢”字“綏”字綴合在一起的作用，都沒有理解。葉圣陶先生的上述觀點給人以啟示，在文言教學(xué)中，教師要站在一個更高的層次，不僅要“見到樹木”，更要“見到森林”?，F(xiàn)行的統(tǒng)編版小學(xué)語文教材增加了文言選文的數(shù)量，對文言教學(xué)提出了更高的要求。葉圣陶先生的文言教學(xué)思想可以為當(dāng)今的小學(xué)文言教學(xué)提供許多有益的啟發(fā)。二、統(tǒng)編版小學(xué)語文教材文言文選篇情況經(jīng)統(tǒng)計，1～12冊統(tǒng)編版小學(xué)語文教材的文言課文共有8處，涉及13篇選文，包括獨(dú)立選文12篇，組合選文1篇。在分布上，三年級上下冊各1篇，共計2篇;四年級上下冊各2篇，共計4篇;五年級上冊2篇，下冊1篇，共計3篇;六年級上下冊各2篇，共計4篇。在文章來源上，以《論語》《韓非子》等先秦諸子百家的經(jīng)典著作為主，兼顧代表性的史書和大家之作。在文章類型上，以故事性文章為主，包括歷史人物故事4篇，如《囊螢夜讀》《鐵杵成針》;寓言故事6篇，如《自相矛盾》《書戴嵩畫?！?神話故事1篇，為《精衛(wèi)填海》。此外，還有2篇議論性質(zhì)的文章：《少年中國說（節(jié)選）》和《古人談讀書》。綜上，統(tǒng)編版小學(xué)語文教材文言文選篇的總體情況如下：三、葉圣陶的文言觀對小學(xué)文言文教學(xué)的啟示《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）》規(guī)定，小學(xué)學(xué)段要“能借助工具書閱讀淺易文言文”。這一規(guī)定不僅要求學(xué)生會用工具書，還要形成使用工具書的習(xí)慣，獨(dú)立解決在閱讀文言時遇到的問題。內(nèi)容教學(xué)是文言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師要通過內(nèi)容教學(xué)，通過一字一句仔細(xì)辨別、體會，引導(dǎo)學(xué)生感受文言與口語的差異，形成文言學(xué)習(xí)要字求甚解的意識，從而慢慢養(yǎng)成勤查字典的學(xué)習(xí)習(xí)慣和認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。（一）仔細(xì)辨別字義，透徹理解課文教師在準(zhǔn)備文言課文授課時，每一篇課文都要選出幾個關(guān)鍵字引導(dǎo)學(xué)生重點體會，仔細(xì)辨別，打好積累的基礎(chǔ)。三年級上冊課文《司馬光》，是教材中的第一篇文言文：群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去。光持石擊甕破之，水迸，兒得活?！端问贰に抉R光傳》該篇選文短小精悍，用字極為講究。比如“棄去”二字，課文給出的注解是“逃走”。通過查閱工具書發(fā)現(xiàn)，“去”的本義是“離開”，甲骨文字形為?！墩f文解字》中寫“去，從大凵聲”，表示人離開洞口向外走，后引申為現(xiàn)代漢語中“前往”“到某處”的意思。這個字的古今詞義既有差別又有聯(lián)系，學(xué)生如果按照現(xiàn)代漢語的使用習(xí)慣，就無法正確地理解這句話。所以在講解時，教師要告訴學(xué)生“離開”是“去”字最原始的意思，學(xué)習(xí)文言文要依據(jù)古漢語的用字規(guī)律。這樣不僅記憶起來容易許多，學(xué)生也真切地感受到了古今漢語的差異。再如文中的“棄”字，本義是“舍去，扔掉”，意思比較容易理解。在此基礎(chǔ)上，教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生將“眾皆棄去”與“眾皆去”或“眾皆棄”對比，體會“棄去”二字連用不僅寫的是眾兒“逃跑”的行為，還記錄了先“棄”后“去”的過程，讓學(xué)生思考眾兒為什么“棄”？后來又為什么“去”？通過對“棄去”二字的咬嚼，學(xué)生想象到當(dāng)時眾兒由恐懼到無助又到恐懼的心理活動，想象到這種慌亂的場面，更顯司馬光“持石擊甕”這一行為的可貴，更能體會到司馬光的沉著勇敢。因此，抓住“棄去”二字仔細(xì)分析，不僅對把握全文的故事情節(jié)和人物形象很有幫助，也傳遞出一種學(xué)習(xí)文言的方法和態(tài)度。再如五年級下冊課文《自相矛盾》，結(jié)尾處有這樣一句話：夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同時而立。這里的“夫”是句首發(fā)語詞，表示下文即將發(fā)議論，現(xiàn)代漢語中沒有這個用法?！蹲韵嗝堋肥且黄⒀裕鞍氩糠质枪适虑楣?jié)，這句結(jié)尾是對故事結(jié)局“其人弗能應(yīng)”的解釋。在講解“夫”字的用法時，要讓學(xué)生思考這篇文章的故事和寓意是通過哪一個字聯(lián)系起來的，再讓學(xué)生對比有“夫”字和沒有“夫”字，前后句讀起來有什么不同。通過這樣的對比朗讀，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)，沒有“夫”字時結(jié)尾讀起來比較生硬，而且不容易凸顯結(jié)尾的作用，加上“夫”字后結(jié)尾與前文有了一個分界，提示讀者從這個字開始，后面是作者自己對故事的看法，讀起來也更加連貫。因此在朗讀時，“夫”字后可以稍做停頓，以突出結(jié)尾這句話的議論性質(zhì)。經(jīng)過這樣的分析比較，學(xué)生再看到帶“夫”字的語句，自然就能想到這個字的作用，進(jìn)而提高閱讀文言的能力。（二）對簡單的知識性內(nèi)容布置預(yù)習(xí)任務(wù)課文中所涉及的知識性內(nèi)容，可以讓學(xué)生在課前查找資料進(jìn)行預(yù)習(xí)，比如了解作者、地名、歷史年號、歷史背景等，這樣有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，養(yǎng)成預(yù)習(xí)習(xí)慣，提高課堂效率。四年級上冊《王戎不取道旁李》一文，選自《世說新語》雅量篇，講述的是王戎小時候根據(jù)“樹在道邊而多子”判斷出“此必苦李”的聰明故事。王戎是晉朝“竹林七賢”之一，據(jù)史書記載，王戎聰慧孝順，但貪財吝嗇。《晉書》評價王戎“積實聚錢，不知紀(jì)極，每自執(zhí)牙籌，晝夜算計，恒若不足”，是一個頗有爭議的人物。鑒于此，在授課前，可以讓學(xué)生查找一些王戎的故事。這樣，學(xué)生對主人公會有一種立體的印象，也有助于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到評價人物要有客觀、理性的態(tài)度。（三）抓重點句，反復(fù)朗讀體會統(tǒng)編小學(xué)語文教材中選的幾篇文言課文，課后習(xí)題中都要求正確流利地朗讀課文。文言文朗讀要正確流利，首先要認(rèn)準(zhǔn)字音，其次要理解文意，做到合理的停頓和斷句。對于小學(xué)生來說，規(guī)范的朗讀訓(xùn)練有助于培養(yǎng)文言語感，加深對課文內(nèi)容的理解。在教學(xué)中，教師可以選擇一些結(jié)構(gòu)復(fù)雜、句式特殊或理解難度大的句子，讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會。如《守株待兔》中“因釋其耒而守株”一句，“因”是連詞，譯為“于是”，“釋其耒”和“守株”均為動賓結(jié)構(gòu)，“而”表順承，承接的是后面出現(xiàn)的動作，因此讀時“而”字前要稍做停頓。如果讀成“因釋其耒而——守株”，就是沒有理解“而”字的作用及前后成分的關(guān)系。再如《精衛(wèi)填海》中“女娃游于東?！笔堑湫偷臓钫Z后置句，小學(xué)階段雖然不需要知道狀語后置這個知識，但要熟悉“動詞+于+地點”這種句式表示的是在哪里做什么，朗讀節(jié)奏應(yīng)該是“女娃——游于東?！?。除了注重對文言文的朗讀外，平時還可以讓學(xué)生多讀一些格言警句、成語、韻文等，這些文字中留存了一些文言的用語習(xí)慣，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)文言語感。（四）提供簡單的文言知識材料根據(jù)統(tǒng)編教材的選文情況，小學(xué)階段學(xué)生會接觸到的文言知識有通假字、動詞的被動用法、形容詞的意動用法等，要透徹地理解文意，就必須熟悉這些特殊的用法，這也是古今語言差異的體現(xiàn)。因此，教師可以選擇一些淺顯直白的知識小品文讓學(xué)生在課前閱讀，對這些語法句式有大致了解。比如呂叔湘、葉圣陶等編寫的《文言讀本》，對文言詞法、句式、語序等做了淺顯易懂的解釋，對學(xué)習(xí)基本的文言常識很有幫助。（五）加強(qiáng)字義教學(xué)，養(yǎng)成勤查字典的習(xí)慣一個字往往有多個意思，而不同的字義之間是有聯(lián)系的。對于字