《五石之瓠》 配套教案-統(tǒng)編版（2019）高中語文選擇性必修上冊

五石之瓠《莊子》【素養(yǎng)目標(biāo)】語言建構(gòu)與運用：掌握文中的重要實詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。思維發(fā)展與提升：把握老莊思想的異同，理解儒道思想相反相成、互為補充的關(guān)系。審美鑒賞與創(chuàng)造：品味莊子散文恣肆縱橫、奇特瑰麗的浪漫主義風(fēng)格。文化傳承與理解：理解并繼承莊子超脫、達觀的處世態(tài)度。【課程目標(biāo)】1.掌握文中重要的實詞、虛詞等相關(guān)的文言基礎(chǔ)知識，理解文章大意。2.體會莊子借助寓言，曲達旨意的寫作手法。了解這則小故事的寓意。3.領(lǐng)略莊子寓言故事中蘊含的思辨性，恰當(dāng)?shù)卦u價莊子的說理散文及其思想?！緦W(xué)法指導(dǎo)】1.熟讀課文，疏通文句，弄懂文意，掌握文中的文言基礎(chǔ)知識，厘清文章思路，把握文章的主旨。2.通過閱讀文章，分小組展開討論，探討本文寓意。運用本文的寫作手法，練習(xí)寫作。3.查找莊子與《莊子》的相關(guān)資料，培養(yǎng)自己的發(fā)散思維能力。【高考導(dǎo)航】1.本課中的“舉”“固”“過”等文言實詞在高考文言文閱讀題中經(jīng)常出現(xiàn)。這合乎語文學(xué)科核心素養(yǎng)“語言建構(gòu)與運用”的能力要求。2.近年來，高考出現(xiàn)了對先秦諸子散文的考查。這合乎語文學(xué)科核心素養(yǎng)“思維發(fā)展與提升”“文化傳承與理解”的能力要求?！窘虒W(xué)過程】一、課堂導(dǎo)入天下人都被社會環(huán)境局限于只知道所謂“有用的用”，卻沒有人知道那些被時代潮流遺棄的藏在沙堆土地下“看似無用卻實際上有著大用”的玄妙道理?！?/p>

那么究竟什么是“無用之大用”？具體的來說，對于“無用之大用”最好的比喻則莫過于《莊子·逍遙游》中一段莊子與他好友惠子的對話。二、課前預(yù)習(xí)1.作者：莊子(約前369——前286)，莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人。戰(zhàn)國中期道家學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊學(xué)的創(chuàng)立者，與老子并稱“老莊”。他曾做過宋國蒙地的漆園吏，與梁惠王、齊宣王是同時期人。家貧，身居陋巷，曾借粟于監(jiān)河侯(官名)，自織草鞋，穿粗布衣服，拒絕楚威王的厚幣禮聘，甘愿閑居獨處。一生率性，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。他生活貧困，以編草鞋為生，但淡泊名利，以清靜修道為務(wù)，楚威王曾以厚禮請他擔(dān)任相國，被他拒絕，從此終身不仕。主要作品有莊周和他的門人以及后學(xué)所著《莊子》，名篇有《逍遙游》《齊物論》等。2.作品：《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著道家經(jīng)文。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》共三十三篇,分“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇”一般認(rèn)為“內(nèi)篇”的七篇文章是莊子所寫,“外篇”十五篇一般認(rèn)為是莊子的弟子們所寫,或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的,它反映的是莊子真實的思想?！肚f子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。3.思想莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥sì而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”——《莊子·秋水》（精神自由）莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。吾葬具豈不備邪？何以加此！”——《莊子·列御寇》（天人合一）4.評價中國文人的外表是儒家，但內(nèi)心永遠是是莊子。——李澤厚秦漢以來的每一部中國文學(xué)史差不多大半是在他的影響之下發(fā)展的，以思想家而兼文章家的人在中國古代哲人中實在是絕無僅有的?！羧?、初讀文本1.解題本文節(jié)選自《莊子·逍遙游》?！笆保嬎闳萘康膯挝唬窞橐皇?。“五石”是指數(shù)量?！梆?hù)”是葫蘆的一種?！拔迨敝缚扇菸迨拇蠛J。作者只是借“五石之瓠”來說明道理。2.惠子：惠子，戰(zhàn)國中期宋國（今河南商丘）人，姓惠名施，著名的政治家、哲學(xué)家，是名家學(xué)派的開山鼻祖和主要代表人物，做過梁惠王的相?；葑邮呛峡v抗秦最主要的組織人和支持者，他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對抗秦國，并建議齊、魏互尊為王。作為合縱的組織人，他在當(dāng)時各個國家里都享有很高的聲譽?；菔┍臼乔f子的朋友，為先秦名家代表，但本篇及以下許多篇章中所寫惠施與莊子的故事，多為寓言性質(zhì)，并不真正反映惠施的思想。3.譯文初讀第一層：惠子認(rèn)為大瓠無用謂：對……說。貽：贈送。瓠：葫蘆樹：名作動，種植。成：成長，長大而：連詞，表順承。實：名作動，收獲果實（葫蘆），結(jié)出的果實有五石容積。以盛水漿：省略句，以（之）盛水漿，之，代指瓠。堅：形作名，堅固的程度。自舉：賓前，即“舉自”，拿起自己以為：把……當(dāng)作。則：那么。瓠落：寬大空廓的樣子的樣子。所容：所字結(jié)構(gòu)，容納的東西。呺然：內(nèi)種空虛而寬大的樣子。為：連詞，表原因，因為。掊：擊破【譯文】惠子對莊子說：“魏王送我一顆大葫蘆的種子，我種植長成而結(jié)出能容下五石東西的果實。用來盛水，它的堅固程度卻經(jīng)不起自身所盛水的壓力。把它剖開來做瓢，則瓢寬大而沒有什么可盛受的東西。不是不大，我認(rèn)為它沒有用處，就把它擊破了?！背踝x第二層：“所用之異”固：副詞，實在，確實。于用大：狀后，用大，名詞，使用大東西方面。善：擅長。為：調(diào)制。龜手：龜，同“皸”，凍裂手。有…者：固定結(jié)構(gòu)，有一個…的人。洴：使動，使…浮起。澼：在水中漂洗。絖：同“纊”，絲棉絮。以…為：把…作為。事：營生。請買其方百金：省略介詞“以”；狀后，（以）百金買其方。聚族：聚集全家人。鬻：賣。請：請允許我。說：同“悅”，取悅。難：發(fā)難，即發(fā)兵侵略，這里指越國對吳國有軍事行動。將：率領(lǐng)軍隊。水：名作狀，在水上。裂地：劃分出土地。一：同樣的?；颍河械娜?。以封：省略句，省略介詞賓語“之”，即藥方。所用：使用方法。異：不同。【譯文】莊子說：“你真是不善于使用大的東西??！有個宋國人善于制作防止手凍裂的藥物，他家世世代代都以漂洗絲絮為業(yè)。有一個客人聽說這種藥品，愿意出百金收買他的藥方。于是聚合全家來商量說：‘我們家世世代代漂洗絲絮，只得到很少的錢，現(xiàn)在一旦賣出這個藥方就可獲得百金，就賣了吧！’這個客人得到藥方，便去游說吳王。這時越國發(fā)兵侵犯吳國，吳王就派他領(lǐng)兵，冬天和越人水戰(zhàn)，大敗越人，于是割地封賞他。同樣一個防止手凍裂的藥方，有人因此得到封賞，有人卻只是用來漂洗絲絮，這就是使用方法的不同。初讀第三層：惠子見識淺陋慮：用繩結(jié)綴。以為：把……制成。大樽：可以拴在身上的一種鳧水工具，俗稱腰舟。而：表順承。而：表轉(zhuǎn)折，卻。蓬：草名，其狀彎曲不直，心被蓬草塞閉，比喻見識淺陋，不通達的見識?！咀g文】現(xiàn)在你有五石容量的葫蘆，為什么不把它用繩系著當(dāng)作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大無處可容呢？可見你還是見識不通達??！”四、研讀文本1.本文采用主客問答的形式，講了幾個故事？明確：惠子：大瓠無用莊子：不龜手之藥2.在“大瓠之種”這個故事中，面對五石之瓠，惠子和莊子的做法分別是什么？試從文中找出原句加以分析。明確：①惠子做法：其堅不能自舉；則瓠落無所容；吾為其無用而掊之。②莊子的做法：何不慮以為大樽，而浮乎江湖？3.惠子和莊子分別是如何對待“大瓠”的？“宋人”和“客”分別是如何對待“不龜手之藥”的？“宋人”和惠子有何相同點？“客”和莊子有何相同點及不同點？明確：惠子用“大瓠”盛水漿、做瓢，都失敗了，于是把“大瓠”擊破；莊子“感以為大樽而浮乎江湖”?！八稳恕薄板骷及俳稹?；“客”憑借“不龜手之藥”而“大敗越人”，被吳王“裂地而封”。“宋人”和惠子只看到世俗的小利，看不到背后的“大用”?！翱汀焙颓f子都能看到事物背后的“大用”，發(fā)揮事物的最大價值。但是“客”的眼光再高，也只是對事物功利價值的追求；而莊子“浮乎江湖”的想象，則超越功利價值，追求的是精神的自由，顯然莊子和“客”是有境界高下之分的?！段迨分?，宋人、客人及惠子有什么共同特點？與《逍遙游》有何聯(lián)系？宋人：以百金售賣藥方客人：取悅吳王獲封賞惠子：用葫蘆做瓢盛水“知效一官”四種人：執(zhí)著功名功利之心，皆有所“待”4.這則寓言里，惠子和莊子各自引用了“大瓠之種”和“不龜手之藥”的事例，有什么用意？明確：惠子用“大瓠之種”的事例，說明大葫蘆大而“無用”，意在譏諷莊子的學(xué)說大而無用。莊子用“不龜手之藥”的事例，意在證明自己的學(xué)說大而有用，說明使用方法不同，結(jié)果也會不同。批評惠子不能通曉領(lǐng)悟，只看到無用，看不到無用之用。諷刺惠子的做法與宋人一致，從利的角度看待有用無用，看不到無用之“大用”。找出表明作者觀點的句子，并談一談。①今子有五石之瓠,何不慮以為大樽,而浮于江湖,而憂其瓠落無所容?明確：表現(xiàn)了莊子超越一切現(xiàn)實困境，忘掉自我，不拘外物，悠游自適的性情。②夫子固拙于用大矣！明確：表明了莊子的觀點，還點明了辯論的話題，用大與用小。5.惠子和莊子分別從哪個角度認(rèn)識大瓠的作用？這是有關(guān)什么話題的爭論？明確：惠子是從實用主義的角度：巨大的葫蘆，在惠子眼里一無用處，而且占地方，礙手礙腳。莊子是從審美主義的角度：它超越了某些世俗觀念，大葫蘆既沒有被劈開，也沒有被當(dāng)成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用來泛舟江湖，詩意人生。他不僅保全了大戶，還發(fā)揮了“大用”，很顯然莊子達到一種“詩意的棲居”的境界。小與大之辯；無用和有用的話題之爭。6.選文中，惠子和莊子分別是怎樣的形象？明確：(1)惠子有才能，強調(diào)實用主義，但是容易流于斤斤計較，有過多外界與內(nèi)心的束縛。(2)莊子放曠豁達，隨順自然，不拘于外物，主張物我合一。7.如何理解本文的寓意？明確：選文以主客問答的形式，講了一“大”一“小”兩個故事?！按蠊适隆笔恰拔迨　钡墓适?，“小故事”是“不龜手之藥”的故事?！靶」适隆钡脑⒁饪衫斫鉃椋和皇挛?，用法不同，價值不同。因此，要善于轉(zhuǎn)換視角，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮事物的最大價值。在“大故事”中，莊子則運用了“小故事”中蘊含的方法論，借如何處置“五石之弧”，說明了“無用之用”才是“大用”的道家哲學(xué)。這則寓言告訴我們什么道理？明確：①萬物皆有所用，同樣一件東西，由于人們的眼光和見識不一樣，它所發(fā)揮的作用也不一樣。②說明事物大有大的用處，小有小的用途。關(guān)鍵在于必須善用不同的事物。③要善于轉(zhuǎn)換視角，獨辟蹊徑，從不同的角度看待問題，就能超越他人，發(fā)現(xiàn)事物不一樣的價值?！?.結(jié)語《五石之瓠》借助寓言說明，同樣的東西用在不同的地方，其效果大不一樣。對待事物，要主動探尋規(guī)律，用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛探索事物最大的價值，從而更好地利用它。五、拓展探究1.寫法賞析①善用寓言，寓哲理于離奇的想象和形象的描寫之中“大瓠之種”的故事，奇幻無比而又形象逼真；“不龜手之藥”的故事，奇巧有趣，寓意鮮明。這些寓言故事深深地吸引和打動了讀者，成為說理的有力手段。②語言夸張，意境開闊莊子行文善用各種修辭手法。如選文中莊子描寫“大狐之種”可以“慮以為大樽而浮乎江湖”。夸張的語言使文章不拘一格，呈現(xiàn)開闊的意境，正如作者本人那飄逸、灑脫的個性。③犀利明快的議論，鮮明的情感態(tài)度《莊子》作為一部哲學(xué)著作，雖然大抵為寓言，但其中也不乏一些批判現(xiàn)實的議論，這些議論往往鋒芒畢露而又切中肯綮，鮮明地表達了莊子的情感態(tài)度。如選文中針對惠子的狹隘之見，莊子直言“夫子固拙于用大矣”，對惠子“大而無用”的觀點進行了有力的反擊；在文末，莊子又說“則夫子猶有蓬之心也夫”，直接嘲諷和批評了惠子，認(rèn)為他見識不通達。2.你喜歡“實用派”的惠子還是“逍遙派”的莊子？請結(jié)合實際生活經(jīng)