重慶市沙坪壩區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期中歷史試題

高新區(qū)中學(xué)聯(lián)盟20232024學(xué)年上期期中調(diào)研測(cè)試九年級(jí)歷史試題卷（全卷共兩個(gè)大題，滿分50分，與道法合堂開(kāi)卷考試，考試時(shí)間90分鐘）注意事項(xiàng):1.試題的答案書(shū)寫(xiě)在答題卡上，不得在試卷上直接作答。2.作答前認(rèn)真閱讀答題卡上的注意事項(xiàng)。一、選擇題：本大題共15小題，每小題1分，共15分。在備選答案中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)按要求在答題卡上作答。1.拓片是將刻在不同材質(zhì)上的文字、符號(hào)、圖案等拓印下來(lái)的紙片，有很高的歷史研究?jī)r(jià)值。下列古老文字的拓片，可直接用于古埃及文明研究的是（）A.象形文字 B.楔形文字 C.甲骨文 D.阿拉伯文字【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干的限定信息“埃及”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，約5000年前，古埃及人發(fā)明了象形文字，A符合題意；楔形文字，是由古蘇美爾人所創(chuàng)，不能用于研究埃及文明，B不符合題意；甲骨文是中國(guó)古老的文字，不能用于研究埃及文明，C不符合題意；阿拉伯文字是阿拉伯人的文字，不能用于研究埃及文明，D不符合題意；故選A。2.伯里克利統(tǒng)治時(shí)期，雅典的一個(gè)家庭要去參加公民大會(huì)，選舉首席將軍。家里有一名男主人，一名女主人，一名小女孩，一名男奴隸、一名女奴隸。根據(jù)當(dāng)時(shí)的民主制度，可以參加投票的有（）A.5人 B.3人 C.2人 D.1人【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料“伯里克利統(tǒng)治時(shí)期，雅典的一個(gè)家庭要去參加公民大會(huì)……家里有一名男主人”并結(jié)合所學(xué)可知，雅典公民是本城邦的成年男子，廣大的婦女、兒童、外邦人、奴隸被排除在公民范圍之外，因此材料中只有其“男主人”可以參加投票，D項(xiàng)正確；雅典公民是本城邦的成年男子，廣大的婦女、兒童、外邦人、奴隸被排除在公民范圍之外，因此婦女、奴隸、兒童、外邦人都不屬于公民，所以ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.早期羅馬法僅適用于羅馬公民，居住在羅馬的外邦人不受羅馬法律保護(hù)。公元前3世紀(jì)左右，用于調(diào)整外邦人與外邦人、羅馬人與外邦人的萬(wàn)民法開(kāi)始出現(xiàn)。這種變化主要是因?yàn)椋ǎ〢.平民階層的斗爭(zhēng) B.羅馬疆域的擴(kuò)大C.羅馬帝國(guó)的建立 D.東西羅馬走向分裂【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，早期習(xí)慣法存在局限性由貴族擔(dān)任的法官為了維護(hù)自身利益隨心所欲解釋法律，公元前5世紀(jì)中期在平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中《十二銅表法》誕生了，保護(hù)了平民利益限制了貴族特權(quán)?！妒~表法》是羅馬第一部成文法適用范圍主要限于羅馬公民又稱公民法，婦女、奴隸和外邦人不受公民法保護(hù)。公元前3世紀(jì)早期羅馬征服并統(tǒng)一了意大利半島然后向地中海地區(qū)擴(kuò)張。在征服過(guò)程中民族矛盾尖銳產(chǎn)生了許業(yè)幫多政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題羅馬法適時(shí)做出了調(diào)整，B項(xiàng)正確；平民階層的斗爭(zhēng)是《十二銅表法》誕生的主要原因，排除A項(xiàng)；羅馬帝國(guó)的建立不是主要原因，排除C項(xiàng)；東西羅馬走向分裂是在公元395年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.帕特農(nóng)意為貞女，指雅典娜女神，她是雅典城邦的保護(hù)神。帕特農(nóng)神廟極為宏偉隆重，在細(xì)部安置和工程質(zhì)量上皆精益求精，藝術(shù)設(shè)計(jì)尤為巧妙，神廟的雕刻被人們譽(yù)為“雖出自人工之手，卻具有神奇永恒的生命”。這反映出（）A.希臘神話中“神人同形同性” B.雅典民主政治受到神權(quán)沖擊C.古希臘的藝術(shù)成就十分輝煌 D.帕特農(nóng)神廟至今仍保存完好【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料“帕特農(nóng)意為貞女，指雅典娜女神，她是雅典城邦的保護(hù)神。帕特農(nóng)神廟極為宏偉隆重，在細(xì)部安置和工程質(zhì)量上皆精益求精，藝術(shù)設(shè)計(jì)尤為巧妙，神廟的雕刻被人們譽(yù)為‘雖出自人工之手，卻具有神奇永恒的生命’?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，帕特農(nóng)神廟反應(yīng)出古希臘的藝術(shù)成就十分輝煌，帕特農(nóng)神廟是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特農(nóng)原意為貞女，是雅典娜的別名。帕特農(nóng)神廟的設(shè)計(jì)代表了全希臘建筑藝術(shù)的最高水平。從外貌看，它氣宇非凡，光彩照人，細(xì)部加工也精細(xì)無(wú)比。它在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又作了許多創(chuàng)新，事無(wú)巨細(xì)皆精益求精，由此成為古代建筑最偉大的典范之作，C項(xiàng)正確；希臘神話中“神人同形同性”，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；雅典民主政治受到神權(quán)沖擊，在材料中沒(méi)有涉及，排除B項(xiàng)；1687年威尼斯人與土耳其人作戰(zhàn)時(shí)，神廟遭到破壞，19世紀(jì)下半葉，曾對(duì)神廟進(jìn)行過(guò)部分修復(fù)，已無(wú)法恢復(fù)原貌，現(xiàn)僅留有一座石柱林立的外殼，D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.牛津大學(xué)在成立之初，校徽由三頂王冠和一本展開(kāi)的書(shū)組成。書(shū)上用拉丁文寫(xiě)著《圣經(jīng)》的一句話“主照亮我”。據(jù)此可以推斷（）A.國(guó)王兼任中世紀(jì)大學(xué)校長(zhǎng) B.中世紀(jì)大學(xué)脫離教會(huì)控制C.世俗文化的發(fā)展受到阻礙 D.基督教影響中世紀(jì)文化教育【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“牛津大學(xué)在成立之初，?；沼扇斖豕诤鸵槐菊归_(kāi)的書(shū)組成。書(shū)上用拉丁文寫(xiě)著《圣經(jīng)》的一句話“主照亮我””可知，基督教影響中世紀(jì)文化教育，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)涉及中世紀(jì)大學(xué)校長(zhǎng)任職情況，排除A項(xiàng)；教皇支持大學(xué)，在不違反正統(tǒng)教義的情況下，大學(xué)的日常教學(xué)和管理有相當(dāng)大的自治權(quán)，中世紀(jì)大學(xué)課程設(shè)置受基督教影響，因此中世紀(jì)大學(xué)沒(méi)有脫離教會(huì)控制，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)涉及世俗文化發(fā)展情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.據(jù)史書(shū)記載，阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，巴格達(dá)的市場(chǎng)上，有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香，從印度和馬來(lái)群島運(yùn)來(lái)的香料、礦物和染料，從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉等。這表明阿拉伯帝國(guó)（）A.疆域遼闊 B.貿(mào)易發(fā)達(dá) C.人口密集 D.港口眾多【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題意可知，阿拉伯帝國(guó)的巴格達(dá)市場(chǎng)上擁有東亞、東南亞和南亞、非洲各地的商品，說(shuō)明阿拉伯帝國(guó)與海外市場(chǎng)聯(lián)系加強(qiáng)，貿(mào)易發(fā)達(dá)，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及阿拉伯帝國(guó)的疆域信息，得不出疆域遼闊的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及阿拉伯帝國(guó)人口分布情況，得不出人口密集的結(jié)論，排除C項(xiàng)；港口眾多在材料沒(méi)有體現(xiàn)，只是強(qiáng)調(diào)貿(mào)易發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.區(qū)分歷史史實(shí)和結(jié)論是中學(xué)歷史的基本要求之一。下列屬于歷史結(jié)論的是：（）A.從公元前334年亞歷山大開(kāi)始東征，歷時(shí)10年建立起了一個(gè)地跨歐亞非三大洲的大帝國(guó)B.1453年地跨歐亞非三大洲的拜占庭帝國(guó)被奧斯曼土耳其帝國(guó)所滅C.中世紀(jì)晚期，歐洲租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)出現(xiàn)標(biāo)志資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生D.莊園行使司法權(quán)的機(jī)構(gòu)是莊園法庭，莊園法庭在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)【答案】C【解析】【詳解】歷史史實(shí)指是歷史的真實(shí)情況，不帶有作者自己的感情色彩，歷史結(jié)論是分析歷史事實(shí)的看法和狀態(tài)，帶有明顯的個(gè)人情感。中世紀(jì)晚期，歐洲租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)的出現(xiàn)標(biāo)志資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，是對(duì)租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)的評(píng)價(jià)，屬于歷史結(jié)論，C項(xiàng)正確；從公元前334年亞歷山大開(kāi)始東征，歷時(shí)10年建立起了一個(gè)地跨歐亞非三大洲的大帝國(guó)，是對(duì)亞歷山大東征這個(gè)歷史事件的客觀描述，反映的是歷史的真實(shí)情況，屬于歷史史實(shí)，排除A項(xiàng)；1453年地跨歐亞非三大洲的拜占庭帝國(guó)被奧斯曼土耳其帝國(guó)所滅，反映的是歷史的真實(shí)情況，屬于歷史史實(shí)，排除B項(xiàng)；莊園行使司法權(quán)的機(jī)構(gòu)是莊園法庭，莊園法庭在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)，是對(duì)西歐莊園法庭的客觀描述，反映的是歷史的真實(shí)情況，屬于歷史史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.古希臘先哲蘇格拉底主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”，文藝復(fù)興先驅(qū)但丁主張“人不能像野獸那樣生活，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。”他們的思想所體現(xiàn)的共同核心精神是（）A.自由平等 B.主權(quán)在民 C.神權(quán)至上 D.人文主義【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干信息，由“認(rèn)識(shí)你自己”，可知意思是了解自己，注重自身的作用；由“人不能像野獸那樣生活，應(yīng)該追求知識(shí)和美德”，可知人們不應(yīng)該像野獸那樣生活，他們應(yīng)該追求知識(shí)和美德，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，他們的思想所體現(xiàn)的共同核心精神是以人為中心，倡導(dǎo)人文主義精神。選項(xiàng)D符合題意；自由平等、主權(quán)在民，在題干內(nèi)容中沒(méi)有聯(lián)系，AB排除；神權(quán)至上，與題干內(nèi)容相反，不符合題意，C排除。故選D。9.所謂全球史觀，簡(jiǎn)而言之就是站在全人類的立場(chǎng)上，客觀公平地看待、評(píng)價(jià)歷史，如果以這種角度看殖民擴(kuò)張，應(yīng)該是（）A.帶著血淚的進(jìn)步 B.極大地促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展C.給亞非拉造成了無(wú)窮無(wú)盡的苦難 D.沖擊了歐洲封建制度【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，殖民統(tǒng)治者從殖民地掠奪了大量的財(cái)富，在歐洲轉(zhuǎn)化為資本，成為歐洲資本原始積累的主要來(lái)源之一，加速了歐洲資本主義的發(fā)展，為即將發(fā)生的工業(yè)革命提供了資金和市場(chǎng)兩個(gè)重要條件，從這個(gè)角度看殖民擴(kuò)張促進(jìn)了發(fā)展進(jìn)步，但也給殖民地人民帶來(lái)災(zāi)難，A項(xiàng)正確；BC項(xiàng)的評(píng)價(jià)是片面的，排除BC項(xiàng)；殖民擴(kuò)張侵略的是非歐洲地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.理清歷史時(shí)序是學(xué)習(xí)歷史的一種基本方法。下圖為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)序示意圖，其中“光榮革命”應(yīng)該位于圖中的（）A.① B.② C.③ D.④【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1688年，英國(guó)發(fā)生政變，議會(huì)做出決定：廢黜詹姆士二世，迎請(qǐng)他的女兒瑪麗和女婿威廉入主英國(guó)，這次政變史稱“光榮革命”。所以其中“光榮革命”應(yīng)該位于圖中的④，D項(xiàng)正確；①位于1640年之后，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1642年查理一世宣布討伐議會(huì)，挑起內(nèi)戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；②、③位于1649年至1660年之間，這一時(shí)期為克倫威爾獨(dú)攬大權(quán)時(shí)期，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.認(rèn)知和探究歷史圖片并從中提取有效信息，是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。據(jù)下圖可確定的學(xué)習(xí)主題是（）A.封建時(shí)代的歐洲 B.資本主義制度的初步確立C.西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展 D.國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興起【答案】B【解析】【詳解】觀察圖片可知，第一幅圖是威廉和瑪麗加冕，與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命有關(guān)；第二幅圖是簽署《獨(dú)立宣言》時(shí)的場(chǎng)景，標(biāo)志著美國(guó)的誕生，與美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)；第三幅圖是攻占巴士底獄，標(biāo)志著法國(guó)大革命開(kāi)始。17、18世紀(jì)，資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代來(lái)臨，英國(guó)、美國(guó)和法國(guó)通過(guò)革命方式初步確立了資本主義制度，B項(xiàng)正確；封建時(shí)代的歐洲主要包括基督教的興起和法蘭克王國(guó)、西歐莊園、中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起、拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》等內(nèi)容，與題干圖片不符，排除A項(xiàng)；西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展主要是指手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)，促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，與題干圖片不符，排除C項(xiàng)；國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，與題干圖片不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.歷史的主角永遠(yuǎn)是人。在世界近代歷史上，克倫威爾、華盛頓、羅伯斯庇爾都是彪炳史冊(cè)的資產(chǎn)階級(jí)政治家，三人在歷史上發(fā)揮的共同作用是：（）A.推動(dòng)了政治民主化 B.推翻了殖民統(tǒng)治C.推翻了封建統(tǒng)治 D.贏得了民族獨(dú)立【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，實(shí)施有利于資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民取得民族獨(dú)立，并開(kāi)創(chuàng)了民主政治的先河，促進(jìn)了美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；羅伯斯庇爾平息了國(guó)內(nèi)叛亂，打退了反法聯(lián)軍，把法國(guó)大革命推向高潮。所以三人在歷史上發(fā)揮的共同作用是推動(dòng)了政治民主化，A項(xiàng)正確；推翻了殖民統(tǒng)治、贏得了民族獨(dú)立的是美國(guó)華盛頓的貢獻(xiàn)，排除BD項(xiàng)；美國(guó)推翻的是英國(guó)的殖民統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.下面是英國(guó)城鎮(zhèn)人口比重變化圖，出現(xiàn)這種變化的主要原因A.就業(yè)機(jī)會(huì)的變化 B.三角貿(mào)易帶來(lái)外來(lái)人口的增加C.工業(yè)革命的影響 D.英國(guó)城鎮(zhèn)人口生育率大幅提高【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料圖片信息，“英國(guó)城鎮(zhèn)人口比重變化圖”及所學(xué)知識(shí)，工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)了英國(guó)大機(jī)器工業(yè)的發(fā)展，使城鎮(zhèn)人口的數(shù)量迅速增加，城鎮(zhèn)人口所占比重迅速增加，因此題干圖片這種變化的主要原因是工業(yè)革命的影響，C項(xiàng)正確；就業(yè)機(jī)會(huì)的變化，三角貿(mào)易帶來(lái)外來(lái)人口的增加，英國(guó)城鎮(zhèn)人口生育率大幅提高，都不是題干圖片反映英國(guó)城鎮(zhèn)人口比重變化的主要原因，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】14.揭示歷史事件、現(xiàn)象之間內(nèi)在聯(lián)系，是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。下列因果搭配不正確的是（）A.亞歷山大東征—促進(jìn)了東西方文化的交流B.《十二銅表法》—奠定歐洲民法典基礎(chǔ)C.新航路的開(kāi)辟——殖民擴(kuò)張D.工業(yè)革命——馬克思主義誕生【答案】B【解析】【詳解】本題為逆向選擇題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，公元6世紀(jì)，拜占廷帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，相繼編成《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》等四部法律文獻(xiàn)，統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。這是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典，奠定了歐洲民法基礎(chǔ)。所以奠定歐洲民法典基礎(chǔ)的不是《十二銅表法》，B項(xiàng)符合題意，選擇B項(xiàng)；亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的交流說(shuō)法正確，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；新航路的開(kāi)辟為殖民擴(kuò)張奠定了基礎(chǔ)，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；工業(yè)革命促進(jìn)了馬克思主義誕生，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.習(xí)近平總書(shū)記《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》中說(shuō)：“許多西方著名學(xué)者紛紛表示，要探索人類社會(huì)發(fā)展前景，必須向馬克思求教，人類社會(huì)至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中?！边@表明馬克思主義（）A.得到各階層一致認(rèn)可 B.批判地繼承前人思想精華C.反對(duì)用暴力奪取政權(quán) D.揭示了社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律【答案】D【解析】【分析】【詳解】據(jù)“要探索人類社會(huì)發(fā)展前景，必須向馬克思求教人類”可知，這是因?yàn)椤叭祟惿鐣?huì)至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中”，這表明馬克思主義闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，D項(xiàng)正確；得到各階層一致認(rèn)可表述太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；題干沒(méi)有涉及馬克思主義批判地繼承前人思想精華，排除B項(xiàng)；《共產(chǎn)黨宣言》號(hào)召工人階級(jí)組織起來(lái)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的政黨，即共產(chǎn)黨，用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】二、非選擇題：本大題共3小題，第16題14分，第17題15分，第18題6分，共35分。請(qǐng)按要求在答題卡上作答。16.閱讀以下材料，回答下列問(wèn)題。材料一古代國(guó)家之間相對(duì)孤立閉塞，但隨著經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，各國(guó)之間的交往日益增加，有戰(zhàn)爭(zhēng)這種暴力的形式，也有商旅往來(lái)、文化交流這種和平的形式，而后者對(duì)推動(dòng)人類進(jìn)步起著更為重要的作用。由于古代世界相對(duì)孤立閉塞狀態(tài)中仍存在著不斷的交往，所以儒家文化、古典文化（古希臘、羅馬文化）、印度文化這些重要文化都在向外擴(kuò)散……。世界歷史的發(fā)展是不平衡的，這種不平衡在古代尤為突出?？偟恼f(shuō)來(lái)，在某些方面亞洲的經(jīng)濟(jì)水平和文明程度要高于歐洲、大陸非洲和孤懸海外的美洲?！幾札R世榮主編《世界史·古代卷》材料二在中日文化交流中，隋唐以前，主要通過(guò)中國(guó)移民赴日本傳播中國(guó)先進(jìn)文明，帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時(shí)期，中日主要通過(guò)互派使節(jié)人員往來(lái)，尤其是日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來(lái)華，出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主，同時(shí)也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩(shī)歌等方面。如日本學(xué)習(xí)唐朝律令制度實(shí)現(xiàn)“大化改新”，從而使日本成功地完成了社會(huì)的轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)了歷史的飛躍?！幾酝鯐郧铩吨腥瘴幕涣魇吩挕凡牧先?5世紀(jì)開(kāi)始，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲以及接踵而來(lái)的葡萄牙人、英國(guó)人、法國(guó)人等，通過(guò)對(duì)新土地的殖民和占有，與土著居民的接觸、交往和融合……沒(méi)有美洲貢獻(xiàn)的大量金銀與物質(zhì)財(cái)富，沒(méi)有北美的自由移民墾殖區(qū)，西方資本主義的發(fā)展將會(huì)緩慢得多……東西兩半球的不同文化圈的大匯合，加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過(guò)程?！ǖ?500年左右）文明之間斷斷續(xù)續(xù)的或有限的多方向的碰撞，讓位于西方對(duì)所有其他文明持續(xù)的、不可抗拒的和單方向的沖擊?！幾渣S邦和《通向現(xiàn)代世界的500年》（1）以下表述是從材料一中得出的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后的括號(hào)內(nèi)填“正確”；違背了材料一所表達(dá)的意思的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后的括號(hào)內(nèi)填“錯(cuò)誤”；是材料一沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后的括號(hào)內(nèi)填“不涉及”。A古代國(guó)家之間相對(duì)孤立閉塞，但相互交往仍日益增加。（）B古代世界文明發(fā)展程度不平衡性突出，亞非總體高于歐美。（）C世界古代歷史主要經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。（）（2）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)析古代國(guó)家之間交往的意義。根據(jù)你的認(rèn)識(shí)，指出今天的世界各國(guó)應(yīng)堅(jiān)持怎樣的正確交往形式。（3）根據(jù)材料二，分別歸納隋唐以前和隋唐時(shí)期，中日交流在形式和內(nèi)容上的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答“日本實(shí)現(xiàn)了歷史的飛躍”的含義。（4）根據(jù)材料三，概括新航路開(kāi)辟對(duì)世界歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)和16世紀(jì)時(shí)世界文明交流發(fā)生的變化。（5）綜上，談?wù)勀銓?duì)世界各民族各地區(qū)交往的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）A（正確）B（錯(cuò)誤）C（不涉及）（2）意義：促進(jìn)了各地重要文化向外擴(kuò)散，推動(dòng)了人類的進(jìn)步等。正確形式：和平交往（或“和睦相處、對(duì)話協(xié)商、合作共贏、共建共享、開(kāi)放包容、交流互鑒”，任答其中一個(gè)均可）（3）形式：由主要通過(guò)中國(guó)移民赴日本，變?yōu)橹腥栈ヅ墒构?jié)來(lái)往。內(nèi)容：由中國(guó)向日本傳播生產(chǎn)工具和技術(shù)，變?yōu)槿毡緦W(xué)習(xí)中國(guó)制度文化為主。含義：大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。（4）貢獻(xiàn)：①為西方資本主義迅速發(fā)展提供金銀貨幣財(cái)富和土地市場(chǎng)等物質(zhì)基礎(chǔ)。②東西方文化融合，加速人類從農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)換。變化：由有限的多方向碰撞變?yōu)槲鞣絾蜗?、持續(xù)的沖擊。（或“斷續(xù)的碰撞變?yōu)槌掷m(xù)的沖擊”均可得分）（5）認(rèn)識(shí)：在交往中主動(dòng)學(xué)習(xí)他國(guó)的先進(jìn)制度和文化；交往促進(jìn)文化的融合與傳播；交往有助于把世界聯(lián)成一個(gè)整體。【解析】【小問(wèn)1詳解】辨析：根據(jù)材料“古代國(guó)家之間相對(duì)孤立閉塞，但隨著經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，各國(guó)之間的交往日益增加，”可知古代國(guó)家之間相對(duì)孤立閉塞，但相互交往仍日益增加，A正確；根據(jù)材料“在某些方面亞洲的經(jīng)濟(jì)水平和文明程度要高于歐洲、大陸非洲和孤懸海外的美洲。”可知材料強(qiáng)調(diào)的是某些方面，不是總體，B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提到世界古代歷史主要經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，C不涉及。小問(wèn)2詳解】意義：由材料“也有商旅往來(lái)、文化交流這種和平的形式，而后者對(duì)推動(dòng)人類進(jìn)步起著更為重要的作用......所以儒家文化、古典文化（古希臘、羅馬文化）、印度文化這些重要文化都在向外擴(kuò)散……”可知促進(jìn)了各地重要文化向外擴(kuò)散，推動(dòng)了人類的進(jìn)步等。正確形式：根據(jù)材料“也有商旅往來(lái)、文化交流這種和平的形式，而后者對(duì)推動(dòng)人類進(jìn)步起著更為重要的作用......”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知和平交往或和睦相處、對(duì)話協(xié)商、合作共贏、共建共享、開(kāi)放包容、交流互鑒等?！拘?wèn)3詳解】形式變化：根據(jù)材料“主要通過(guò)中國(guó)移民赴日本傳播中國(guó)先進(jìn)文明，”“中日主要通過(guò)互派使節(jié)人員往來(lái)，尤其是日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來(lái)華，”由主要通過(guò)中國(guó)移民赴日本，變?yōu)橹腥栈ヅ墒构?jié)來(lái)往。內(nèi)容變化：根據(jù)材料“帶去生產(chǎn)工具和可知技術(shù)。”“交流內(nèi)容則以制度文化層面為主，同時(shí)也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩(shī)歌等方面?！笨芍芍袊?guó)向日本傳播生產(chǎn)工具和技術(shù)，變?yōu)槿毡緦W(xué)習(xí)中國(guó)制度文化為主。含義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家?！拘?wèn)4詳解】貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“……沒(méi)有美洲貢獻(xiàn)的大量金銀與物質(zhì)財(cái)富，沒(méi)有北美的自由移民墾殖區(qū)，西方資本主義的發(fā)展將會(huì)緩慢得多”可知為西方資本主義迅速發(fā)展提供金銀貨幣財(cái)富和土地市場(chǎng)等物質(zhì)基礎(chǔ)；根據(jù)材料“……東西兩半球的不同文化圈的大匯合，加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過(guò)程”可知東西方文化融合，加速人類從農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)換。變化：根據(jù)材料“……（到1500年左右）文明之間斷斷續(xù)續(xù)的或有限的多方向的碰撞，讓位于西方對(duì)所有其他文明持續(xù)的、不可抗拒的和單方向的沖擊?！笨芍捎邢薜亩喾较蚺鲎沧?yōu)槲鞣絾蜗?、持續(xù)的沖擊?；驍嗬m(xù)的碰撞變?yōu)槌掷m(xù)的沖擊?！拘?wèn)5詳解】認(rèn)識(shí)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，世界各民族各地區(qū)在交往中主動(dòng)學(xué)習(xí)他國(guó)的先進(jìn)制度和文化、交往促進(jìn)文化的融合與傳播、交往有助于把世界聯(lián)成一個(gè)整體。17.在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中提升史學(xué)素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要途徑。圍繞世界史相關(guān)問(wèn)題，完成以下探究活動(dòng)?！救蝿?wù)一唯物史觀】某同學(xué)學(xué)完世界近代史部分內(nèi)容，依據(jù)唯物史觀制作了如下思維導(dǎo)圖。歐洲步入①人的發(fā)現(xiàn)②運(yùn)動(dòng)打破了神學(xué)專制統(tǒng)治，解放了人們思想。早期資產(chǎn)階級(jí)革命初步確立資本主義制度。18世紀(jì)60年代④開(kāi)始，生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生革命性變化。世界的發(fā)現(xiàn)新航路開(kāi)辟擴(kuò)大商品市場(chǎng)和貿(mào)易，有助于資本原始積累，促進(jìn)了資本主義發(fā)展。③（1）完善思維導(dǎo)圖中的內(nèi)容。（2）④事件使人類進(jìn)入哪一時(shí)代？任務(wù)二歷史解釋】以下兩段詩(shī)歌是俄國(guó)詩(shī)人普希金筆下的拿破侖：敵人（注：拿破侖軍隊(duì)）像浩蕩的洪水/淹沒(méi)了俄國(guó)的土地/……和平的城市和村莊在黑暗里燃燒/……敵人橫沖直撞，不可阻擋/燒殺劫掠，一切都化為灰燼?！障＝稹痘蚀寤貞洝匪麨槎砹_斯人民/指出了崇高的使命/給世界以永恒的自由/是他放逐生涯的饋贈(zèng)?！障＝稹赌闷苼觥罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷以下表述的正誤。你認(rèn)為正確的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后的括號(hào)內(nèi)填“正確“；不正確，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后的括號(hào)內(nèi)填“錯(cuò)誤”。A普希金的詩(shī)歌始終把拿破侖當(dāng)作敵人，描述了瘋狂侵略俄國(guó)的場(chǎng)景。（）B普希金的詩(shī)歌對(duì)拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià)。（）（4）根據(jù)材料，普希金從什么角度對(duì)拿破侖（軍隊(duì)）進(jìn)行歷史解釋？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。【任務(wù)三史料實(shí)證】蠻族進(jìn)入西羅馬帝國(guó)后，對(duì)城市進(jìn)行了大規(guī)模的破壞和劫掠；基督教排斥一切世俗學(xué)問(wèn)，教士們把寫(xiě)在羊皮紙上的古典著作刮去，抄寫(xiě)基督教文獻(xiàn)，無(wú)數(shù)古典著作因此而失傳，古典文化中大量不能納入基督教的成分被拋棄和毀滅了。公元5世紀(jì)時(shí)，歐洲進(jìn)入了被稱為“黑暗年代”的中世紀(jì)，古希臘羅馬文明灰飛煙滅?！?4世紀(jì)和15世紀(jì)，在地中海沿岸的某些城市已經(jīng)稀疏地出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)的最初萌芽。新興的資產(chǎn)階級(jí)為發(fā)展生產(chǎn)需要文化科學(xué)知識(shí)，而新文化的發(fā)展必須突破教會(huì)的限制……在社會(huì)上興起了復(fù)興希臘羅馬的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)作品和歷史文物，重新研究已經(jīng)淹沒(méi)了千年之久的古典文化的運(yùn)動(dòng)。它是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反封建制度的斗爭(zhēng)。——摘編自房寧、馮鉞《西方民主的起源及相關(guān)問(wèn)題》（5）請(qǐng)你依據(jù)上述材料，概括古希臘羅馬文明被摧毀的原因及“新的文化運(yùn)動(dòng)”興起的背景?！敬鸢浮浚?）①近代社會(huì)；②文藝復(fù)興；③早期殖民掠奪；④工業(yè)革命。（2）蒸汽時(shí)代。（3）A.（錯(cuò)誤）B.（正確）（4）角度：俄國(guó)。影響：在廢除各地封建特權(quán)的同時(shí)，也對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行壓榨和掠奪。（5）原因：外族入侵；基督教排斥。背景：出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)的最初萌芽（或“資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”）；資本主義生產(chǎn)發(fā)展需要文化科學(xué)知識(shí)；教會(huì)和封建制度的阻礙?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】?jī)?nèi)容：根據(jù)表格可知，表格主題是“世界近代史部分內(nèi)容”，人的發(fā)現(xiàn)和世界的發(fā)現(xiàn)指的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和新航路開(kāi)辟，為資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，使歐洲步入近代社會(huì)，所以①是近代或近代社會(huì)，②是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，③是新航路開(kāi)辟后歐洲國(guó)家開(kāi)展的早期殖民掠奪活動(dòng)，18世紀(jì)60年代在生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生革命性變化指的是率先開(kāi)始于英國(guó)的工業(yè)革命?！拘?wèn)2詳解】時(shí)代：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在工業(yè)革命中，瓦特改良的蒸汽機(jī)得到廣泛應(yīng)用，大大提高了生產(chǎn)力，使人類社會(huì)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。【小問(wèn)3詳解】判斷：根據(jù)材料“他為俄羅斯人民/指出了崇高的使命/給世界以永恒的自由/是他放逐生涯的饋贈(zèng)。”可知普希金認(rèn)為拿破