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文檔簡(jiǎn)介
專題13《張衡傳》一、課內(nèi)文言文復(fù)習(xí):《張衡傳》(一)完成統(tǒng)一訂閱的“重讀教材”資料上的練習(xí),并認(rèn)真訂正。(二)學(xué)生對(duì)“重讀教材”資料上練習(xí)題質(zhì)疑問難,教師組織學(xué)生討論,教師講解共性疑難問題。(三)重新研讀必修教材《張衡傳》,積累文言基礎(chǔ)知識(shí),強(qiáng)化文言語感,提高爬梳能力、猜讀能力和解題能力。(四)翻譯《張衡傳》中蘊(yùn)含文言考點(diǎn)多的重點(diǎn)句(不與“重讀教材”資料上的題目重復(fù)):(1)衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徙。自去史職,五載復(fù)還。譯文:張衡不趨附當(dāng)時(shí)的那些達(dá)官顯貴,他所擔(dān)任的官職,就多年得不到提升。自他從太史令上離任后,過了五年,又回到這里。(2)衡下車,治威嚴(yán),整法度。譯文:張衡上任之后治理嚴(yán)厲,整飭法令制度。_______________________________________________________________________(3)永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。譯文:永元年間,被推舉為孝廉,卻不應(yīng)薦,屢次被公府征召,都沒有就任。(4)安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車特征拜郎中,再遷為太史令。譯文:漢安帝常聽說他擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)方面的學(xué)問,命公車特地征召他,任命他為郎中,兩次遷升為太史令。(5)驗(yàn)之以事,合契若神。自書典所記,未之有也。譯文:用實(shí)際發(fā)生的地震來檢驗(yàn)儀器,彼此完全相符,真是靈驗(yàn)如神。從古籍的記載中,還看不到曾有這樣的儀器。1.通假字(1)員徑八尺
(“員”通“圓”)(2)陰知奸黨名姓,一時(shí)收禽(“禽”通“擒”)(3)傍行八道(“傍”通“旁”)(4)形似酒尊(“尊”通“樽”)2.解釋下列加點(diǎn)詞語的古今義:(1)常從容淡靜。古:言行舉止適度得體。今:不慌不忙,沉著鎮(zhèn)定。(2)舉孝廉不行。古:不去赴任。今:不可以。附:知識(shí)點(diǎn)歸納補(bǔ)充(此文跟高考卷上的文言文體例長(zhǎng)短最接近)(3)公車特征拜郎中。古:特地征召。
今:可以作為人或事物特點(diǎn)的征象標(biāo)志。(4)覆蓋周密無際。
古:四周嚴(yán)密。今:周到細(xì)致(5)尋其方面,乃知震之所在。
古:“方”指的是“方向、方位”,是名詞?!懊妗敝傅氖恰懊嫦?、朝向”,是動(dòng)詞。
今:相對(duì)的或并列的幾個(gè)人或事物中的一部分。(6)衡下車,治威嚴(yán)。
古:官吏初到任。今:從車上下來。3.詞類活用(1)妙盡璇璣之正。(形容詞活用為名詞,道理)(2)大將軍鄧騭奇其才(奇,形容詞的意動(dòng)用法,認(rèn)為……與眾不同)(3)又多豪右(多,形容詞活用作動(dòng)詞,多有)4.翻譯下列句子并總結(jié)句式特點(diǎn):(1)飾以篆文、山龜、鳥獸之形。(狀語后置)(2)自書典所記,未之有也。(賓語前置)(3)后數(shù)日驛至,果地震隴西。(省略句)(4)舉孝廉不行,連辟公府不就。(被動(dòng)句)4.一詞多義因
①因入京師,觀太學(xué)(于是)
②蒙故業(yè),因遺策(沿襲)
③因其勢(shì)而利導(dǎo)之(順著)
④因賓客至藺相如門前謝罪(通過、經(jīng)由)
⑥衡乃擬班固《兩都》《二京賦》,因以諷諫(憑借)
⑦因擊沛公于坐,殺之。(趁機(jī))乃
①精思傅會(huì)三年乃成。(才)②遂乃研核陰陽(就)③問今是何世,乃不知有漢(竟、卻)④政通人和,百廢俱興,乃重修岳陽樓(于是,就)⑤爾其勿忘乃父之志。(你的)⑥今其智乃反不能及。(竟然)⑦當(dāng)立者乃公子扶蘇。(是)⑧尋其方面,乃知震之所在。(于是,就)屬zhǔ
①平原君使者冠蓋相屬于魏(連接)
②衡少善屬文(連綴)
③屬予作文以記之(囑咐)
④舉酒屬客(勸人喝酒)
shǔ
⑤名屬教坊第一部(屬于)
⑥在骨髓,司命之所屬,無奈何也(掌管)
⑦吾屬今為之虜矣(輩)
⑧有良田美池桑竹之屬(類)善①擇其善者而從之,其不善者而改之。(好的)②積善成德而神明自得,圣心備焉。(善行)③安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。(擅長(zhǎng))④楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也,素善留侯張良。(交好)⑤不如因善遇之。(好好地)⑥善刀而藏之。(通“繕”,擦拭)二、高考考綱要求的120個(gè)實(shí)詞就、善、奇、患
推導(dǎo)提示:“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達(dá)到目標(biāo)的含義“成就、成功、完成”。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,就是“擔(dān)任、赴任”。就
①趨,赴
臣之欺大王之罪當(dāng)誅,臣請(qǐng)就湯鑊。(《廉頗藺相如列傳》)
——我知道欺騙大王的罪過應(yīng)該處死,請(qǐng)讓我走到湯鍋里去。(意即“請(qǐng)讓我受湯鑊之刑”)②靠近,接近
故木受繩則直,金就礪則利。
——所以木料用墨線量過就能使它更直,金屬的刀劍放到磨石上去磨就會(huì)鋒利。
③上(車、路)
荊軻遂就車而去,終已不顧。
——荊軻于是上車離去,始終沒有回頭。④赴任
舉孝廉不行,連辟公府不就。(《張衡傳》)
——被推舉為孝廉沒有去,連續(xù)被官府征召也沒有到任。
⑤擔(dān)任
陳力就列,不能者止。(《季氏將伐顓臾》)
——能施展才能就擔(dān)任職務(wù),不能施展才能就退下來。
⑥成就
然嬴欲就公子之名,故久立公子車騎市中。(《信陵君竊符救趙》)
——可是我想要成就您禮賢下士的名聲,所以讓您的車馬長(zhǎng)久的停留在市井中。⑦完成,成功
更互用之,瞬息可就。(《活板》)
——交替著使用它,很快就可以完成。刪繁就簡(jiǎn):刪除繁雜部分,使其趨于簡(jiǎn)明。(刪:除去。就:趨向。)一蹴而就:蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉,一下子就成功。多指貶義一揮而就:形容才思敏捷,一動(dòng)筆就寫成。就:成。成語助記就正有道日就月將按部就班向有學(xué)問和有道德的人請(qǐng)求指正。每天有成就,每月有進(jìn)步。形容精進(jìn)不止。也日積月累。束手就擒因陋就簡(jiǎn)
晉武帝征李密為太子洗馬,李密以贍養(yǎng)祖母具表不就()職。州官令人持刀就()之,迫曰:“不者,請(qǐng)就()湯鑊。”李密不為所動(dòng)。遂不就()車。
晉武帝征李密為太子洗馬,李密以贍養(yǎng)祖母具表不就(就職)職。州官令人持刀就(靠近)之,迫曰:“不者,請(qǐng)就(受,接受)湯鑊?!崩蠲懿粸樗鶆?dòng)。遂不就(登)車。
善推導(dǎo)提示:“善”的本義是“好,美好”?!坝械赖隆薄ⅰ坝斜绢I(lǐng)”、“做得對(duì)”當(dāng)然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是與人“親善”,與人“交好”。做得對(duì)自然是令人滿意的“好的行為、優(yōu)點(diǎn)”,美好的一切都是讓人“喜歡”的。(1)形容詞①好的,善良的咨諏(zōu)善道,察納雅言。(《出師表》)--征求詢問好的道理,考察采納正確的意見。②好晉鄙聽,大善;不聽,可使擊之。(《信陵君竊符救趙》)--晉鄙如果聽從,很好;如果不聽從,可以讓(朱亥)擊殺他。
(2)副詞友好地,友善地不如因而善遇之。(《鴻門宴》)--不如借這個(gè)機(jī)會(huì)好好地對(duì)待他。(3)名詞①好人,好事,好的行為積善成德,而神明自得,圣心備焉。(《勸學(xué)》)--積累善行,成為美德,圣人的思想也就具備了。②好的方法不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。(《謀攻》)--不必作戰(zhàn)就使對(duì)方的軍隊(duì)屈服,這是高明中最高明的辦法。(4)動(dòng)詞①交好,親善楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也,素善留侯張良。(《鴻門宴》)--楚軍的左尹項(xiàng)伯,是項(xiàng)羽的叔父,一向與留侯張良交好。②長(zhǎng)于,善于京中有善口技者。(《口技》)--京城里有(一個(gè))善于表演口技的人。③做好,處理好工欲善其事,必先利其器。(《論語》)--工匠想要做好他的工作,一定先使他的工具鋒利。④喜歡,羨慕善乃物之得時(shí),感吾生之行休。(《歸去來兮辭》)--羨慕世間萬物遇到了大好時(shí)節(jié),感嘆我的生命已經(jīng)快要走到盡頭。⑤通"繕",修治,引申為擦拭為之躊躇滿志,善刀而藏之。(《庖丁解?!罚?-因此感到心滿意足,把刀子擦拭干凈,收藏起來。⑥表示應(yīng)答之詞。王曰:"善!"(《鄒忌諷齊王納諫》)--齊威王說:"很好!"251積善成德,而神明自得2素善留侯張良3君子生非異也,善假于物也4善刀而藏之5先主曰"善"6嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才7采儒墨之善,撮明法之要8工欲善其事,必先利其器9善乃物之得時(shí),感吾生之行休好事,好的行為友好,親善擅長(zhǎng):善于通“繕”,修治。引申為揩拭表示同意的答詞,可譯為“對(duì)“善才:唐時(shí)著名琵琶師,后也作以指琵琶師或曲師優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處做好、處理好喜歡、羨慕從善如登,從惡如崩:循正道象登山一樣難,走邪道卻像山崩潰一樣迅疾容易。比喻學(xué)好不容易,學(xué)壞卻很容易。長(zhǎng)袖善舞:喻有所憑借,事情容易成功。后多用來形容有財(cái)勢(shì)有手腕的人善于鉆營(yíng)。從善若流:從,聽從;善,好的,正確的;若流:好像流水向下,形容迅速。形容能迅速地接受別人的好意見。同“從善如流”。成語助記
多愁善感見善必遷遇到好事,一定去做來者不善善罷甘休善游者溺
項(xiàng)伯與張良素善(),知項(xiàng)王之事,前來告良。沛公善()假人力,以為戰(zhàn)爭(zhēng)之勝負(fù),非在兵之利,戰(zhàn)之善(),而在人和。故聞項(xiàng)伯之言,屬良善()待之。后至項(xiàng)王營(yíng)中,見一廚正解牛,游刃有余,終善()刀而藏之,頓時(shí)善()其技,欲納入麾下。
項(xiàng)伯與張良素善(友善,交好),知項(xiàng)王之事,前來告良。沛公善(擅長(zhǎng))假人力,以為戰(zhàn)爭(zhēng)之勝負(fù),非在兵之利,戰(zhàn)之善(正確),而在人和。故聞項(xiàng)伯之言,屬良善(好好地)待之。后至項(xiàng)王營(yíng)中,見一廚正解牛,游刃有余,終善(通“繕”,擦拭)刀而藏之,頓時(shí)善(羨慕)其技,欲納入麾下。推導(dǎo)提示:“奇”的本義是“異乎尋常”。“異乎尋?!闭f明是與眾不同的,獨(dú)特的,故有“單數(shù),不成雙”之義。在戰(zhàn)爭(zhēng)上,則特指“軍事上或斗爭(zhēng)策略出人意料的措施”。其意動(dòng)意義則是“以…為奇”。由“不成雙”又引申出“命運(yùn)不好”之義。奇
讀音一:qí
(1)形容詞
①奇特,罕見
其進(jìn)愈難,而其見愈奇?!队伟U山記》
——前進(jìn)越是困難,見到的景物也越發(fā)奇特。
②特殊,不平常的
以事秦之心禮天下之奇才?!读鶉?guó)論》
——拿事奉秦國(guó)的心思來禮待天下有特殊才能的人。
③珍貴的,稀奇的
里中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之……居為奇貨。
——鄉(xiāng)里那些游手好閑的年輕人捉到好的蟋蟀,就用籠子把它們養(yǎng)起來,當(dāng)作珍奇的貨物儲(chǔ)存起來。④出人意料的(措施)(計(jì)謀)
若兵來則出奇兵擊之。(《失街亭》)
——如果魏軍到來,我們就派出他們意料不到的軍隊(duì)來攻打它。
⑤美好的,合宜的
今日違情義,恐此事非奇。(《孔雀東南飛》)
——現(xiàn)在如果違背了他的情意,恐怕這件事不太合適。讀音二:jī
(1)形容詞,命運(yùn)不好,運(yùn)氣不好,?!皵?shù)奇”連用。
以為李廣老,數(shù)奇,毋令當(dāng)單于。(《史記·李將軍列傳》)
——認(rèn)為李廣老了,命運(yùn)不好,不叫他與匈奴的單于對(duì)敵。
(2)數(shù)詞,表單數(shù)、零數(shù)或余數(shù)
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。(《核舟記》)
——船從頭到尾大約八分多一點(diǎn),高約兩個(gè)米粒左右。奇文共賞:現(xiàn)多指把荒謬怪誕的文章拿出來供大家一同分析和批判。出處,晉·陶潛《移居》詩:“奇文共欣賞,疑義相與析?!薄九e例】①孔慶東說,魯迅圣手妙筆,奇文共賞。②錯(cuò)誤難免,奇文共賞,以警后來。奇貨可居:指把少有的貨物囤積起來,等待高價(jià)出售。也比喻拿某種專長(zhǎng)或獨(dú)占的東西作為資本,等待時(shí)機(jī),以撈取名利地位。海外奇談:指沒有根據(jù)的、稀奇古怪的談?wù)摶騻髡f。成語助記奇恥大辱出奇制勝奇技淫巧
巧發(fā)奇中形容善于乘機(jī)發(fā)表意見,后能為事實(shí)所證實(shí)。361以事秦之心禮天下之奇才2大將軍鄧騭奇其才3舟首尾長(zhǎng)約八分有奇4今日違情義,恐此事非奇5此奇貨可居6若兵來則出奇兵擊之7奇文共欣賞,疑義相與析8奇生怪奇特的,罕見的,不平常的以為奇,驚異零數(shù)適宜,適合珍貴的使人不測(cè)的佳、好、宜怪物、異物奇
魏人見一舟,約七分有奇(),甚奇()之,嘆曰:“天下奇()才多矣!"
魏人見一舟,約七分有奇(余),甚奇(引以為奇)之,嘆曰:“天下奇(奇異的)才多矣!"
患推導(dǎo)提示:患的本義是“擔(dān)心、發(fā)愁”(患,由“串”和“心”組成,一串串的“心”,說明心事重重。自然是有發(fā)愁的事。)引申出“憂患、麻煩”。(1)名詞
①憂患,禍害
馬超、韓遂尚在關(guān)西,為操后患。(《赤壁之戰(zhàn)》)
——馬超、韓遂還在函谷關(guān)以西,成為曹操的后患。
②諱忌
此數(shù)者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之戰(zhàn)》)
——這幾點(diǎn)都是用兵的大忌諱啊,可是曹操卻都貿(mào)然去做了。(2)動(dòng)詞
①擔(dān)憂,憂慮
欲勿予,即患秦兵之來。(《廉頗藺
——想要不給,卻又擔(dān)心秦兵到來。
②危害
故君之所以患于軍者三。(《謀攻》)
——所以國(guó)君用來危害軍隊(duì)的情況有三種。③厭恨趙宣子驟諫,公患之。
采薪之患:病了不能打柴。自稱有病的婉辭。例句:漏已三轉(zhuǎn),猶徘徊桐檻之下,竟為風(fēng)露所欺,致獲~。★《紅樓夢(mèng)》第三七回。肘腋之患:比喻極接近的地方。形容產(chǎn)生于身旁的禍患。養(yǎng)癰貽患:癰:毒瘡;患:禍害。留著毒瘡不去醫(yī)治,就會(huì)成為后患。比喻縱容姑息壞人壞事,結(jié)果自己遭殃。成語助記患得患失防患于未然欲加之罪,何患無辭
古時(shí)有師徒二人,師授其徒捕虎之法。其徒學(xué)之,不幾日便以為得法,自詡于人前。其師患()其未得要領(lǐng)。一日,以其徒上山捕虎,令其以法試之,未得。歸之,訓(xùn)曰:“人之患()在自詡,此或終為患()也?!?/p>
古時(shí)有師徒二人,師授其徒捕虎之法。其徒學(xué)之,不幾日便以為得法,自詡于人前。其師患(擔(dān)心)其未得要領(lǐng)。一日,以其徒上山捕虎,令其以法試之,未得。歸之,訓(xùn)曰:“人之患(毛?。┰谧栽?,此或終為患(災(zāi)難)也?!?/p>
三、高考考綱要求掌握的18個(gè)虛詞
于Page
46十四、【于】(一)介詞。1.引出動(dòng)作的處所、時(shí)間或?qū)ο?,相?dāng)于“在”“從”“到”“在……方面”“從……中”等。①乃設(shè)九賓禮于庭。(《廉頗與藺相如》)②從徑道亡,歸璧于趙。(《廉頗與藺相如》)③青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)④以勇氣聞?dòng)谥T侯。(《廉頗與藺相如》)⑤因擊沛公于坐。(《鴻門宴》)2.引進(jìn)動(dòng)作、行為的的對(duì)象,相當(dāng)于“向”“對(duì)”“對(duì)于”等。①請(qǐng)奉命求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)②不拘于時(shí),學(xué)于余。(《師說》)③魯肅聞劉表卒,言于孫權(quán)曰……(《赤壁之戰(zhàn)》)④愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉。(《師說》)Page
473.介原因,可譯作“由于”。①業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。(韓愈《進(jìn)學(xué)解》)4.在被動(dòng)句中,引出動(dòng)作的主動(dòng)者,譯作“被”。①而君幸于趙王。(《廉頗與藺相如》)②故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。(《屈原列傳》)③十萬之眾受制于人。(《赤壁之戰(zhàn)》)5.譯作“與”“跟”“同”。①莫若遣腹心自結(jié)于東,以共濟(jì)世業(yè)。(《赤壁之戰(zhàn)》)②燕王欲結(jié)于君。(《廉頗與藺相如》)6.表比較,譯作“比”。①青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)②夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦。(《六國(guó)論》)③是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。(《師說》)Page
48【于是】1.相當(dāng)于“于此”,可譯作“在這時(shí)”“在這種情況下”“對(duì)此”“從此”“因此”。①于是賓客無不變色離席。(《口技》)②吾祖死于是,吾父死于是。(《捕蛇者說》)③于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)④于是信、張耳詳棄鼓旗,走水上軍。(《井陘之戰(zhàn)》)2.連詞,表前后句的承接或因果關(guān)系,與現(xiàn)代漢語“于是”相同。①于是秦王不懌,為一擊缻。(《廉頗與藺相如》)②于是項(xiàng)伯復(fù)夜去,至軍中。(《鴻門宴》)③于是張良至軍門見樊噲。(《鴻門宴》)【見……于】表示被動(dòng)。①臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙(《廉頗與藺相如》)②吾嘗三仕三見逐于君。〈管鮑之交〉
“黃鳥于(1)飛,差池其羽”,何其美也。然于(2)吾等,則久別矣。自十年前偶見之,于(3)今已十載,未睹其姿。今造林還草,生態(tài)漸復(fù),黃鳥復(fù)見,其鳴之美則倍于(4)昔,吾鄉(xiāng)之美譽(yù)于(5)四方。世人皆欲老于(6)吾鄉(xiāng),此乃多人言于(7)我也,
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