教育學心理學知識點總結(jié)

老師上崗考試試題常識性學問

1、教化學的探討對象是〔學校教化現(xiàn)象〕

2、教化現(xiàn)象包括〔學校教化、家庭教化、社會教化〕

3、教化學是一種綜合性的學科；既是〔理論學科〕也是〔應(yīng)用學科〕

4、完備的老師學問構(gòu)造是〔學科根底學問〕〔教化學科根底學問〕和廣泛的文化科學學問。

5、孔子對我國教化的奉獻有三個方面〔創(chuàng)立私學〕〔創(chuàng)立儒學〕〔刪訂六經(jīng)〕

6、孔子流傳于事的著作是〔論語〕

7、啟發(fā)式教學的淵源是〔不憤不啟〕〔不排不發(fā)〕；是孔子提出的。

8、孔子之后儒豪代表是〔孟子、荀子〕

9、從〔性善論〕闡述他的觀點是〔孟子〕：從〔性惡論〕闡述他的觀點是〔荀子〕

10、后期稱墨家為〔功利主義者〕：稱道家為〔自然主義者〕

11、曾子所著；專講古代高校教化的是〔高?！?/p>

12、曾子的學生子思的著作是〔中庸〕

13、〔學記〕是依據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期〔樂正刻〕的作品；是世界上最早的教化經(jīng)典巨著。

14、樂正真考證是〔郭沫假設(shè)〕完成的。

15、〔高?！呈菍W記的教化政治學根底。

16、〔中庸〕是學記的教化哲學學根底。

17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時代教化理論和實踐探討的教化學專著是〔學記〕；被認為……

18、西方啟發(fā)式教化思想的淵源是〔蘇格拉底的多婆術(shù)〕。

19、西方教化學傳統(tǒng)始于古代希臘的〔蘇格拉底〕〔柏拉圖〕〔亞里斯多德〕

20、古希臘聞名教化家柏拉圖的著作是〔志向國〕。這部著作是后世公共教化思想的源頭〕。

21、亞里斯多德歷史性奉獻是他〔首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧開展的教化思想。

22、昆體良的代表著作是〔雄判術(shù)原理〕

23、夸美紐斯是17世紀的捷克教化家；所著作是〔大教學論〕

24、洛克是〔紳士教化〕的代表著作是〔教化漫畫〕

25、盧俊是〔自然主義〕的代表；著作是〔愛彌兒〕

26、裴斯泰洛齊是〔要素教化〕的代表。被成為19世紀中期以后到20世紀世界新教化運動的開創(chuàng)人。

27、赫兒巴特獨立化時期的代表作是〔一般教化學〕；是1860出版的。

28、福祿貝爾被稱為〔幼兒園之父〕

29、杜威是〔進步主義教化學派〕的代表。

30、歷史探討法的工作是〔史料真?zhèn)蔚蔫b別〕；鑒別包括〔外部考證〕和〔內(nèi)部考證〕

31、調(diào)查探討法可分為〔確定課題〕〔搜集資料〕〔做出結(jié)論〕

32、調(diào)查探討法包括〔調(diào)查、探討、訪問〕。

33、教化試驗可分為〔前試驗設(shè)計〕〔準試驗設(shè)計〕〔真試驗設(shè)計〕。

34、教化一詞最早可以在孟子；盡心上說〔'得天下英才而教化之〕

35、古代教化包括〔奴隸制社會教化〕〔封建制社會教化〕

36、古代教化開展的首要事務(wù)是作為教化的特地機關(guān)〔學校的產(chǎn)生〕

37、老師的來源是我國夏、商、周時代的〔師氏、保氏、大司樂、大司徒〕

38、我國最早的學校是在夏代；是時稱為〔校、庠、序〕

39、埃及古代最早的學校是前21世紀的〔宮廷學?！?/p>

40、中國古代社會教化開展有兩個典型時期〔西周教化〕〔唐代教化〕；外國的典型代表則有〔古代希臘教化〕〔歐洲中世紀教化〕

41、六藝的內(nèi)容是〔禮、樂、射、御、書、數(shù)〕

42、〔西周〕代表了我國奴隸社會時期教化的開展水平；西周形成了完備的教化制度體系；在這個體系中分為〔國學〕和〔張學教化〕

43、希臘6世紀形成了聞名的〔雅典〕和〔斯巴達〕教化體系

44、從雅典教化的課程內(nèi)容看；他們特別重視體育、智育、和美育；史稱'和諧'開展的教化'稱他們開設(shè)的主要學科一一〔文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術(shù)〕為自由七藝。

44、唐代教化有〔言學〕〔么學〕。言學分為〔中心官司學〕和〔地方言學〕

45、中國封建社會的三高校校典型〔言學〕〔私學〕〔書院〕

46、〔唐代〕教化是封建時代世界上最興盛的教化

47、五世紀后歐洲的教化駕馭在教會手中；〔教會學?！呈墙袒贫鹊闹黝}；稱〔騎士教化〕

48、騎士教化的內(nèi)容是'騎士七技'

49、'騎士教化'的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩；稱'騎士七技'。

50、有歷史記載的我國最早的學業(yè)?！彩窍某?/p>

51、春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了一個((士)獨立階層是我國第一代老師群體.

52、老師是學校教化活動的(設(shè)計者)(組織者)領(lǐng)導者)

53、17世紀捷克教化家〔夸美紐斯〕說:老師是太陽底下最榮耀的職業(yè).

54、俄國教化家(烏伸斯基)說:老師職業(yè)是歷史上最宏大的事業(yè)。

55、(古之學者必有師)出自韓愈的師說師說

56、前蘇聯(lián)教化理論家〔加里寧〕：'人類靈魂的工程師'

57、1985開場我國確定每的9月10日為老師節(jié)。

58、中華人民鉻鎳鋼和國老師法又時老師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。

59、老師的一般相識實力包括〔視察力、留意力記憶力〕

60、老師的語言包括〔口頭語言、書面語言、體態(tài)語言〕三種。

62、'十樹木；百樹人'反映了老師勞動的〔長期性〕

63、老師職前教化分為〔非定向師范教化也稱開方式師范教化〕和〔定向師范教化也稱封閉師范教化〕

64、我國師范教化分為兩級四個層次〔中等師范教化〕和〔高等師范教化〕兩級。分〔中考、?？?、本科、

探討生〕四個層次。

65、老師職后教化有〔在職學習、脫產(chǎn)進修、崗位熬煉〕。

66、脫產(chǎn)學習包括〔讀研、讀博、訪學、進修〕

67、我國首次以法律形式公布中華人民共和國義務(wù)教化法建立〔建立老師資格考核〕1986公布的。

68、199512月12日公布老師資格條例規(guī)定持有國家公布老師資格證書者才聘任。

69、經(jīng)濟的開展與以下那些因素有依存關(guān)系：〔教化人口數(shù)量〕〔教化程度、教化限〕〔教化資金支付〕〔學科專業(yè)設(shè)置〕。

70、政治確定教化的性質(zhì)。

71、文化對教化的制約作用表現(xiàn)在哪些地方〔教化思想和教化觀點〕〔教化內(nèi)容〕。

72、教化通過對文化的〔傳遞〕〔選擇〕〔融合〕〔創(chuàng)建〕來促進文化的開展。

73、科技是〔科學〕和〔技術(shù)〕的簡稱。

74、人的開展包括〔身體開展〕〔心理的開展〕〔社會適應(yīng)性〕

75、兒童身心開展的根本規(guī)律〔身心開展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性〕〔開展的連續(xù)性和階段性〕〔開展的穩(wěn)定性和可變性〕〔發(fā)燕尾服速度的不均衡性〕〔開展內(nèi)容和程序的差異性〕

76、在兒童身心開展中起前提作用的因素是〔遺傳〕因素。

77、環(huán)境在兒童開展中的作用一影響〔不起確定作用〕

78實踐活動在作童身心開展中的作用是〔不行替代的〕

79、教化在兒童發(fā)燕尾服起〔主導作用〕

80、廣義上的教化包括〔家庭教化〕〔學校教化〕〔社會教化〕

81、作為人們在觀念中存在的對教化活動的預期結(jié)果是〔教化目的〕

82、教化目的和教化價值是〔因果關(guān)系〕后因前果

83、教化目的和教化價值是由〔教化價值〕確定的

84、教化的價值包括〔社會價值〕〔個人價值〕

85、在近現(xiàn)代西方〔康德〕〔盧梭〕〔杜威〕等人；是〔個人本位論〕的代表。

86、在西方教化歷史上〔爾干〕〔孔德〕〔凱樂斯仄德納〕等人是〔社會本位論〕的代表

87、〔個人與社會開展統(tǒng)一性〕是馬克思的代表總結(jié)

88、實現(xiàn)個人全面開展的條件是〔教勞結(jié)合〕

89、德育教化是指〔思想教化〕〔政治教化〕〔道德教化〕90、美育是對受教化者的〔審美觀點〕〔審美實力〕的教化

91、乳兒期〔誕生至一歲〕嬰兒期〔一至三歲〕幼和期〔3-6.7〕童期〔6；7-11；12〕少期〔11；22-14；15〕青期〔14；15-17；18〕

92、1999.6.13中心發(fā)布關(guān)于深化教化改革；全國推動素養(yǎng)教化的確定

93、學制是〔學校教化制度〕的簡稱；是一個〔國家〕各級各類的學校體系；它規(guī)定了〔各級各類〕的學校性質(zhì)、任務(wù)；入學條件；修業(yè)限以及彼此之間的相互關(guān)系。

94、我國近學制的開場是由〔壬寅學制〕和〔癸卯學制〕

95、壬寅學制又名〔欽定學堂章程〕

96、癸卯學制又名〔奏定學堂章程〕

97、壬寅和癸卯學制的制定參照的是〔日本明治維新時期的學制〕

98、首次規(guī)定男女同校的學制是〔壬子——癸丑學制〕

99、壬戌學制是〔中國現(xiàn)代教化史上第一個學制〕

100、壬戌學制借鑒的是〔美國學制〕一、教化學

1、教化學是探討教化現(xiàn)象、提示教化規(guī)律的一門科學。

2、我國春秋末的學記是世界上第一部論述教化問題的專著。比古羅馬昆體良的論演說家的教化早約三百。其中的主要思想有：“學不躐等〞、“不陵節(jié)而施〞(表達了按部就班的教學原則)；“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達〞(反映了啟發(fā)性教學原則)；“教學相長〞(表達了老師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的教學規(guī)律)。

3、捷克夸美紐斯1632的大教學論是近代第一部系統(tǒng)論述教化問題的專著。他提出了班級授課制。

4、美國杜威的民本主義與教化強調(diào)“兒童中心〞，提出了“做中學〞的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教化派〞。

5、蘇聯(lián)贊可夫的教學與開展把學生的“一般開展〞作為教學的動身點與歸屬。

6、美國布魯納的教化過程的主要思想是構(gòu)造主義和發(fā)覺法的教學方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的給老師的建議、把整個心靈獻給孩子，其著作被稱為“活的教化學〞和“學校生活的百科全書〞。

8、教化的概念：廣義指社會教化、學校教化和家庭教化三個方面；狹義指學校教化；偏義指思想品德教化。

9、教化的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立性。

10、我國封建社會學校的教學內(nèi)容主要是：“四書〞

(高校、中庸、論語、孟子)；“五經(jīng)〞

(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素養(yǎng)對人的身心開展不起確定作用，社會環(huán)境對人的開展起著確定性作用。但環(huán)境確定論又是錯誤的，因為人承受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是主動的能動的實踐過程。

12、我國一般中學的雙重任務(wù)是：培育各行各業(yè)的勞動后備力氣；為高一級學校輸送合格新生。

13、我國全面開展教化的組成局部是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教化。

14、“雙基〞是指系統(tǒng)的科學文化根底學問和根本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是開展學生的智力，包括視察力、想象力、思維力、記憶力和留意力，其中思維實力是確定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增加學生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912最早提出美育，并主見“以美育代宗教〞。

18、美育的任務(wù)：(1)使學生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的學問與實力；(2)培育學生表現(xiàn)美和創(chuàng)建美的實力；(3)培育學生的心靈美和行為美。

19、勞動技術(shù)教化的任務(wù)：(1)培育學生的勞動觀點，養(yǎng)成正確的勞動看法和習慣；(2)教化學生初步駕馭一些根本生產(chǎn)學問和勞動技能。

20、義務(wù)教化是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少都必需承受，國家、社會、家庭必需予以保證的國民教化。義務(wù)教化是一種強制性教化。

21、老師是教化工作的組織者、領(lǐng)導者，在教化過程中起主導作用。22、教書育人是老師的根本任務(wù)。

23、老師勞動的特點：(1)困難性、創(chuàng)建性；(2)時間上的連續(xù)性、空間的廣延性；(3)長期性、間接性；(4)主體性、示范性。

24、老師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、學問素養(yǎng)、實力素養(yǎng)。

25、學生是教化的客體、是自我教化和開展的主體、是開展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點是：(1)尊師愛生；(2)民主同等；(3)教學相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于老師的教化水平。

27、教學是老師和學生共同組成的傳遞和駕馭社會經(jīng)驗的雙邊活動。

28、教學是實現(xiàn)教化目的的根本途徑。教學恒久具有教化性。教學是學校的中心工作，學校工作心須堅持以教學為主，全面支配的原則。

29、教學過程是教學信息反應(yīng)和師生雙邊活動的過程，教學中老師起主導，學生是主體。老師的主導作用不是包辦代替。

30、課程是學校教化的核心，是學校培育將來人才的藍圖。

31、編寫學科課程標準和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可承受性結(jié)合。

32、學問不等同于智力，駕馭學問的多少并不能標記智力開展的水平。教學過程中要把駕馭學問和開展智力結(jié)合起來，只重視實力培育的形式教化論(英國洛克)和只重視學問傳授的實質(zhì)教化論(英國斯賓塞)都是錯誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授學問與思想品德教化相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學過程的根本階段：(1)激發(fā)學習動機；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)穩(wěn)固學問；(5)運用學問，形成技能技巧。

35、主要的教學原則：(1)科學性與教化性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實際的原則；(3)直觀性原則：(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進原則；(6)穩(wěn)固性原則；(7)因材施教原則。

36、兩種對立的教學方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當提倡啟發(fā)式，反對注入式。

37、教學的根本組織形式——課堂教學。

38、常用的教學方法：(1)以語言傳遞為主的教學方法：①講授法；②談話法；③探討法；④讀書指導法。(2)以直觀感知為主的教學方法：①演示法；②參觀法。(3)以實際訓練為主的教學方法：①練習法；②試驗法：⑧實習作業(yè)法；④實踐活動法。(4)以探究活動為主的教學方法：發(fā)覺法。(5)以情感陶冶(體驗)為主的教學方法：①觀賞教學法；②情境教學法。

39、教學工作的根本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導；(5)學業(yè)成果的檢查與評定。

40、一節(jié)好課的根本要求：(1)教學目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點，難點，抓住關(guān)鍵。(3)構(gòu)造合理。上課有高度方案性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)看法鎮(zhèn)靜自如。

41、德育教化一般包括：政治教化、思想教化、法紀教化和道德品質(zhì)教化四個根本方面。

42、德育過程是對學生知、情、意、行培育提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個人思想品德水平上下的主要標記。德行過程是沿著知、情、意、行的依次開展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培育的開端，即思想品德教化具有多端性，即德育過程是對學生知、情、意、行的培育提高過程，老師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導之以行〞。

43、活動與交往是形成學生思想品德的源泉和根底。

44、德育原則：社會主義方向性原則；從學生實際動身的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教化與個別教化相結(jié)合的原則；正面教化與紀律約束相結(jié)合的原則；依靠主動因素，克制消極因素的原則；敬重信任和嚴格要求學生相結(jié)合的原則；教化影響的一樣性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教化理論：集體教化與個別教化相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特殊的重要途徑，其它各科教學是最常常、最根本途徑。

47、陶冶教化包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教好學生。

49、全面了解和探討學生是有效地進展班主任工作的前提和根底。其中視察法是一種最根本的了解方法。

50、組織和培育班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培育正確的集體輿論和優(yōu)良的班風，這是衡量班集體是否形成的重要標記之一。心理學考試重點總結(jié)1、1879，馮特在德國的萊比錫道學創(chuàng)立了世界上第一個心理學試驗室，被公認為心理科學獨立的標記。2、心理學通常把心理現(xiàn)象劃分為：心理過程和特性心理兩大類。3、心理是腦的機能。4、大腦皮層的不同部位有相應(yīng)的技能分工：額葉語言覺，顳葉聽覺，頂葉運動覺，枕葉視覺。5、心理學探討常用的方法：視察法，試驗法，調(diào)查法和測驗法。6、知覺恒常性主要有四種：亮度恒常性，顏色恒常性，形態(tài)恒常性，大小恒常性。7、德國艾賓浩斯遺忘曲線：遺忘的速度是先快后慢，遺忘的內(nèi)容是先多后少。8、夢是睡眠狀態(tài)下出現(xiàn)的一種想象活動。9、心情發(fā)生的較早，為人聯(lián)合動物所共有，而感情發(fā)生的較晚，是人類所特有的，是個體開展到一定階段才產(chǎn)生的。10、心理學產(chǎn)生2大源頭：①來自古代哲學，②來自古代的生物學和生理學。11、馮特是近代心理學創(chuàng)始人，精神分析派代表人物：奧地利弗洛伊德，行為主義心理學代表人物：美國華生，人本主義心理學代表人物：美國馬斯洛、羅杰斯，完型心理學代表人物：魏太默。12、“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭。〞是感覺的適應(yīng)⑴“萬綠從中一點紅〞知覺的選擇性⑵短時記憶容量有限，一般為7﹢﹣2個組塊。⑶作家寫小說、設(shè)計師描繪藍圖，藝術(shù)家構(gòu)思新作創(chuàng)建想象。⑷讀科幻小說，人們想象出將來世界的景象，聽梁祝隨之想象故事情節(jié)再造想象⑸熊和魚掌不行兼得雙趨沖突⑹前有斷崖，又有追兵雙避沖突⑺一個人既為炒股的豐厚利益所吸引，更為股市的高風險而擔憂趨避沖突⑻人在得意時感到精神爽快，事事順心，干什么都起勁，失意時，則成天愁眉不展，事事枯燥乏味心境⑼在應(yīng)激狀態(tài)下，人可能兩種表現(xiàn)：①目瞪口呆，手足無措，陷于一片混亂之中。②急中生智，冷靜鎮(zhèn)靜，動作精確行動有力，剛好擺脫險境。火災(zāi)，地震，突遭攻擊，參與重要競賽，考試應(yīng)激狀態(tài)出現(xiàn)的緣由。名詞說明1、心理學：心理學史一門探討心理現(xiàn)象及其發(fā)生開展規(guī)律的科學。2、差異感覺閾限：這種剛剛能引起新感覺的兩個刺激物的最小差異量。3、思維：是人腦以間接地，概括的形式對客觀事物的本質(zhì)屬性以及內(nèi)部規(guī)律性聯(lián)系的反映4、遷移：是指已有的學問經(jīng)驗對解決新課題的影響。遷移有正遷移和負遷移之分。5、留意：是心理活動對一定對象的指向和集中6、留意的安排：是指在同一時間內(nèi)，把留意指向兩種或幾種不同的對象與活動上?！惭塾^六路耳聽八方〕7、自我意識：是人對自己身心狀態(tài)及對自己同客觀世界的關(guān)系的意識。8、實力：是人們順當?shù)耐瓿赡撤N活動所必備的特性心理特征。9、知覺的恒常性：當知覺的條件〔距離、角度、照明等〕在一定范圍內(nèi)發(fā)生改變時，知覺映像卻保持相對不變。10、過度學習：練習程度到達150%的學習。11、應(yīng)激：是在出乎意料的緊急或危急的狀況下所引起的高度驚慌的心情狀態(tài)。二、心理學

51、心理學是探討心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。心理現(xiàn)象又滿足理活動，它包括：心理過程、特性心理。

52、心理過程：(1)認知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)心情、情感過程；(3)意志過程。

53、特性心理：(1)特性心理動力(傾向)，包括須要、動機、愛好、信念、世界觀等；(2)特性心理特征，包括實力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機能，腦是心理的器官。人的心理的實質(zhì)：客觀現(xiàn)實在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的根本活動方式——反射。

56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的根本特性：自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學科的性質(zhì)：心理學是一門介于自然學科和社會學科之間的穿插學科。

58、須要的種類：(1)依據(jù)起源分：生理須要、社會須要；(2)依據(jù)對象分：物質(zhì)須要、精神須要。

59、馬斯洛的須要層次，由低級向高級開展可分為：生理須要、平安須要、社交須要(也稱愛和歸屬的須要)、敬重須要、自我實現(xiàn)須要。

60、動機產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是須要，外在條件是刺激誘因。

61、愛好是指個體主動相識、探究事物、從事活動的心理傾向。

62、愛好的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱長久性)、效能性。

63、學習動機的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學。(2)依據(jù)作業(yè)難度，恰當限制動機水平。(3)充分利用反應(yīng)信息，有效進展獎懲。(4)合理設(shè)置課堂構(gòu)造，妥當組織學習競賽。(5)正確指導結(jié)果歸因，促使學生接著努力。

64、耶克斯——多德森定律：動機水平適中，最有利于激發(fā)學生學習動機。

65、成就構(gòu)造理論認為：有三種現(xiàn)實的課堂構(gòu)造：合作型、競爭型、個別化型。合作型目標構(gòu)造能最大限度地調(diào)動學習的主動性。

66、成敗歸因理論認為，學生常將勝利或失敗歸因于四個方面：實力、努力、運氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論根底是成就動機理論。

68、感覺是人腦對干脆作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映；知覺是人腦對干脆作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的根底，知覺是感覺的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理改變和化學都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的改變就是所謂的“生物鐘〞的機制。

70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、留意的的特點：指向性、集中性、心理活動的組織特性。

72、留意的種類：不隨意留意(無意留意)、隨意留意(有意留意)、隨意后留意(有意后留意)。

73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大根本特征。

74、思維的種類：(1)依據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)依據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)依據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。

75、思維的過程：分析與綜合、比擬、抽象與概括、系統(tǒng)化與詳細化。

76、思維的根本形式：概念、推斷、推理。

77、解決問題的思維活動：(1)提出問題(發(fā)覺沖突的過程)。(2)明確問題(找出主要沖突的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗假設(shè)(通過理論和實踐形式檢驗假設(shè))。

78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢是指心理活動的一種打算狀態(tài)(心理傾向)，又滿足向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的學問技能和學習方法對學習新學問和新技能的影響。一種學問技能的駕馭促進另一種學問技能的駕馭是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為負遷移。

81、理解是學生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的相識。理解是學生駕馭學問的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對已有表象進展加工而創(chuàng)建新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的根底，實踐活動是推動想象的緣由和動力。

83、想象的種類：(1)依據(jù)想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在空間想象中，依據(jù)內(nèi)容的新奇性和創(chuàng)建性分：再造想象、創(chuàng)建想象；(3)依據(jù)想象活動與現(xiàn)實的關(guān)系分：幻想、志向、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣袤性與深刻性。(2)獨立性與批判性。(3)邏輯性。(4)敏捷性和靈敏性。(5)創(chuàng)建性。

85、記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認和回憶三個根本環(huán)節(jié)，從信息加工來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。

86、記憶的分類：(1)依據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、心情記憶、動作記憶。(2)依據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。

87、保持是穩(wěn)固已獲得的學問經(jīng)驗的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對識記過的材料不能再認與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進程不均衡，有“先快后慢〞的特點。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時間上的接近)、相像性聯(lián)想(性質(zhì)上相像)、比照律(性質(zhì)上、特點上形成比照)、因果律(因果關(guān)系)。

90、良好的記憶品質(zhì)有：靈敏性、長久性、精確性、打算性(指能否剛好地從記憶中提取出所需的學問，是提取的應(yīng)用特性)。

91、技能是通過學習而形成的符合法則的活動方式。練習是操作技能形成的根本途徑。

92、學問為活動供應(yīng)定向依據(jù)，而技能限制活動的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習到中期，會出現(xiàn)成果進步的暫停頓現(xiàn)象。

94、實力是干脆影響活動的效率、使活動順當完成的特性特征。學問、技能到達遷移程度，能“舉一反三〞、“熟能生巧〞，才能促進實力的開展。

95、抽象邏輯思維實力是智力的核心成份，創(chuàng)建力是智力的高級表現(xiàn)形式。

96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。

97、心情是與生理須要相聯(lián)系的；情感是與社會性的須要相聯(lián)系的。根本心情分為：歡樂、悲傷、恐驚；心情按強度的持續(xù)時間可分為：心境、激情與應(yīng)激。

98、克制內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成很多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型對應(yīng)：強、不均衡型為膽汁質(zhì)；強、均衡、敏捷型為多血質(zhì)；強、均衡、不敏捷型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。

101、性格是一個對現(xiàn)實的穩(wěn)固看法和習慣化的行為方式方面的特性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是特性中的核心局部。

102、心理安康的現(xiàn)實標準：自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；心情主動穩(wěn)定；人格構(gòu)造完整。其它標準還有：馬斯洛的“自我實現(xiàn)者〞標準、“將來新人類〞標準。

103、心理詢問：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理性心情療法——艾利斯。

104、青少異性交往的原則：自然、適度?！?】教化：教化是人類有目的地培育人的一種社會活動，是傳承文化，傳遞生產(chǎn)，與社會生活經(jīng)驗的一種途徑【2】教化的個體功能主要表達在哪幾個方面？教化促進人的先天素養(yǎng)得到開展，使生理開展和心理開展的功能，其主要表現(xiàn)有三點：1教化促進人的先天因素得到開展，使心理生理素養(yǎng)得以呈現(xiàn)2教化把人類在歷史進程中所形成的人類精神文明移植于個體之中3教化是依據(jù)一定的社會要求培育出合格的社會成員【3】簡述夸美紐斯大教學論表達的主要教化思想1教化要適應(yīng)自然不能違反自然，相識自然的一局部要順應(yīng)自然地開展原則2系統(tǒng)論述了班級授課制以及教學原則、方法3要進展把廣泛的自然學問傳授給一般人的“泛智教化【4】教化具有哪些社會屬性1歷史性2永恒性3相對獨立性【5】教化學的開展經(jīng)驗了那幾個階段？1萌芽階段2獨立形態(tài)階段3馬克思主義教化階段4現(xiàn)代教化理論開展階段【6】20世紀以后教化的改革和開展呈現(xiàn)出那些新特點？1教化的終身化。本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)當是終身學習、終身開展的一生2教化的全民化。全民教化就是讓全部人都受到教化，特殊是適齡兒童受到完全的小學教化和中青脫盲3教化的民主化。教化民主化首先是指教化時機均等，包括入學時機教化資源安排時機和教化結(jié)果的均等；其次是指師生關(guān)系的民主化；再次是指教化活動，教化方式，教化內(nèi)容的民主化，為學生供應(yīng)更多的自由選擇時機4教化的多元化。包括教化資思想的多元化，教化目標，辦學模式，教學形式，評價標準等的多元化它是社會生活多元化的人的特性化要求在教化上的反映5教化技術(shù)的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代科學技術(shù)在教化技術(shù)上的應(yīng)用，包括教化設(shè)備，教化手段，工藝，程序、方法等的現(xiàn)代化以及由此而引起的教化思想，觀念的改變【7】簡述個體身心開展的規(guī)律1個體身心開展的依次性2階段性3不平衡性4互補性5個別差異性【8】簡述遺傳素養(yǎng)在人的身心開展中的作用1遺傳素養(yǎng)是人的開展的前提為個體的開展供應(yīng)可能性2遺傳素養(yǎng)的成熟過程制約著人的開展過程3遺傳素養(yǎng)的差異性對人的開展有一定的影響作用【9】試述為適應(yīng)個體身心開展的一般規(guī)律教化應(yīng)實行怎樣的相應(yīng)策略1教化要適應(yīng)個體開展的依次性和階段性，按部就班的促進人的開展2教化要適應(yīng)個體開展的不平衡性，在身心開展的關(guān)鍵實施以相應(yīng)的教化3教化要適應(yīng)個體開展的穩(wěn)定性與可變性，即考慮穩(wěn)定性，不隨意改動教化內(nèi)容和方法又留意可變性，充分挖掘兒童開展?jié)摿?教化要適應(yīng)個體開展的個別差異性，因材施教5教化還要適應(yīng)個體開展的互補性，促進人的特性開展【10】現(xiàn)階段我國的教化目的19996月，中共中央，國務(wù)院公布了關(guān)于深化教化改革，全面推動素養(yǎng)教化的確定提出教化要“以培育學生的創(chuàng)新精神和實踐實力為重點。造就有道德有志向有文化有紀律，德智體美全面開展的社會主義建立者和接班人。這一表述表達了時代的特征，反映了現(xiàn)階段我國教化目的的根本精神1要求培育的人是〞社會主義建立者和接班人因此要堅持政治思想道德素養(yǎng)與科學文化學問實力的統(tǒng)一2要求學生在德智體等方面全面開展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧開展3適應(yīng)時代要求，強調(diào)學生特性的開展，培育學生的創(chuàng)建精神和實踐實力【11】我國建立學制的依據(jù)1生產(chǎn)力開展水平和科學技術(shù)開展狀況2社會政治經(jīng)濟制度3青少身心開展規(guī)律4人口開展狀況5本國學制的歷史開展和國外學制的影響【12】我國學制改革的根本原則1教化機構(gòu)必需適應(yīng)經(jīng)濟構(gòu)造和社會構(gòu)造2統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合3普及與提高相結(jié)合4穩(wěn)定性與敏捷性相結(jié)合【13】我國當前學制改革的主要內(nèi)容？1加強根底教化，落實義務(wù)教化2調(diào)整中等教化構(gòu)造，開展職業(yè)根底教化3穩(wěn)步開展高等教化，走內(nèi)涵開展為主的道路4重視成人教化，開展終身教化【14】現(xiàn)代教化制度的開展趨勢？1加強學前教化并重視與小學教化的連接2強化普及義務(wù)教化，延長義務(wù)教化限3中等教化中一般教化與職業(yè)教化朝著相互滲透的方向開展4教化的國際溝通加強5高等教化的類型日益多樣化【15】簡述老師勞動的主要特點？1困難性，創(chuàng)建性2連續(xù)性，廣延行3長期性，間接性，4主體性示范性【16】簡述老師應(yīng)如何熱愛學生？1把對學生的愛與嚴格要求相結(jié)合2把愛與敬重信任相結(jié)合3要全面關(guān)切學生4要關(guān)愛全體學生5對學生保持主動穩(wěn)定的心情【17】簡述我國新型師生關(guān)系的特點？1尊師愛生2民主同等3教學相長4心理相容【18】怎樣建立良好的師生關(guān)系？1老師要樹立正確的學生觀2提高老師的自身修養(yǎng)3發(fā)揚教化民主4正確處理師生沖突【19】如何建立老師的威信？1培育自身良好的道德品質(zhì)2培育良好的認知實力和性格特征3留意良好儀表，風度和行為習慣的養(yǎng)成4給學生以良好的第一印象5做學生的摯友與知己【20】聯(lián)系實際談?wù)劺蠋煈?yīng)具備哪些素養(yǎng)？1首先應(yīng)具備一定的職業(yè)道德素養(yǎng)包括忠于人民的教化事業(yè)，熱愛學生，團結(jié)協(xié)作，為人師表2老師應(yīng)具備一定的學問素養(yǎng)，包括政治理論修養(yǎng)，精深的專業(yè)學問，廣博的文化根底學問和必備的教化科學學問3老師應(yīng)具備一定的實力修養(yǎng)，包括語言表達實力，組織管理實力，組織教化和教學實力和自我調(diào)控實力和反思實力【21】試述老師職業(yè)角色1從老師與學生的關(guān)系看，老師應(yīng)當是學生學習的促進者2從老師與探討的關(guān)系看，老師應(yīng)當是教化教學的探討者3從老師與課程的關(guān)系看，老師應(yīng)當是課程的建立者和開發(fā)者4從學校與社區(qū)的關(guān)系看，老師應(yīng)當是社區(qū)型的開放型老師【22】教學應(yīng)當遵循哪些規(guī)律？1干脆經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律2老師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律3駕馭學問與開展智力相統(tǒng)一的規(guī)律4傳授學問與思想品德教化相統(tǒng)一的規(guī)律【23】教學的根本特點？1教學以培育全面開展的人為根本目的2教學由教與學兩方面活動組成3學生的相識活動是教學中的重要活動4教學具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一【24】教學根本任務(wù)？1使學生駕馭系統(tǒng)現(xiàn)代科學文化根底學問，形成根本技能，技巧2開展學生智能，特殊是培育學生的創(chuàng)新精神和實踐實力3開展學生體力，提高學生的身心安康水平4培育學生高尚的審美情趣和實力5養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學的世界觀和良好的特性心理品質(zhì)【25】班級授課制的局限性1學生的主體地位或獨立性受到一定的限制，教學活動多由老師干脆做主2實踐性不強，學生動手時機少，探究性，創(chuàng)建性不易發(fā)揮，主要是承受現(xiàn)成的學問3難以照看學生的個別差異，強調(diào)的是統(tǒng)一，齊步走4教學內(nèi)容和教學的方法的敏捷性有限【26】論述教學原則中的穩(wěn)固性原則1穩(wěn)固性原則是指老師在教學中，要引導學生在理解的根底上牢固的駕馭學問和根本技能，而且在須要的時候，能精確無誤的呈現(xiàn)出來2要在教學的全過程中加強學問的穩(wěn)固，穩(wěn)固學問并不是期末復習階段的事，而要貫穿于整個教學過程中3組織好學生的復習工作，復習在整個教學過程中占重要地位復習要抓住兩點①復習要剛好，要抓住根本的，規(guī)律性的學問，②復習的方式方法和內(nèi)容要多樣化要把常常性復習，階段性復習和期末復習結(jié)合起來，使復習成為體系，逐步加深對學問的理解3教會學生記憶方法，記憶方法很多如，提出明確的記憶任務(wù)，在理解的根底上識記，留意調(diào)動多種感官等，老師要有目的地進展選擇并加以運用。【27】教學方法選擇的根本依據(jù)1教學任務(wù)2教學內(nèi)容3學生齡特征此外，教學方法的選擇與運用除受教學任務(wù)，教學內(nèi)容和教學齡特征的影響外，還受教學手段，教學環(huán)境，老師特點等因素的制約【28】一堂好課的根本要求1要使學生的留意力集中2要使學生的思維活潑3要使學生能夠主動參與到課堂中來4要能夠使個別學生得到照看【29】教學評價的根本原則1客觀性原則2開展性原則3整體性原則4指導性原則【30】拋錨式教學的根本環(huán)節(jié)1創(chuàng)設(shè)情境2確定問題3自主學習4協(xié)作學習5效果評價【31】簡述教學評價的功能和意義教學評價是教學過程中不行缺少的一個根本環(huán)節(jié)，它在教學過程中發(fā)揮著多方面的功能，從整體上調(diào)整，限制著教學活動的進展，保證著教學活動向預定的目標前進并最終到達該目的1診斷教學問題2供應(yīng)反應(yīng)信息3調(diào)控教學方向4檢驗教學效果教學評價的意義在于促進教學目標的實現(xiàn)和教學質(zhì)量的提高，把競爭機制引入教學領(lǐng)域，有效地調(diào)動教學各方面的主動性，有助于改良教學管?！?2】簡述德育過程的根本規(guī)律1德育過程是對學生知、情、意、行的培育提高過程2德育過程是一個促進少兒童思想內(nèi)部沖突斗爭的開展過程3德育過程是組織學生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教化影響的過程4德育過程是一個長期的，反復的，逐步提高的過程【33】簡述德育的根本內(nèi)容1愛國主義教化2志向教化3集體主義教化4勞動教化5人道主義與社會公德教化6自覺紀律教化7科學世界觀和人生觀教化8民主與法治觀念的啟蒙教化【34】簡述德育教化新形勢1通過開展社區(qū)教化進展德育2開展心理安康教化活動3建立德育基地4創(chuàng)辦業(yè)余黨校【35】確立德育目標的依據(jù)是什么？1時代與社會開展的須要2國家教化方針和教化目的3民族文化及道德傳統(tǒng)4少兒童思想品德形成，開展的規(guī)律及心理特征【36】試述德育的任務(wù)1培育少兒童初步樹立堅決正確的政治方向2引導學生逐步樹立科學世界觀和人生觀3逐步使學生具有社會主義根本道德品質(zhì)和法制觀念及養(yǎng)成文明行為習慣4培育學生具有一定的品德實力和良好的品德心理品質(zhì)【37】試論述德育過程是對學生知、情、意、行的提高過程這一根本規(guī)律1知，即品德相識，是人們對是非。善惡的相識和評價，以及在此根底行形成的品德觀念，包括品德學問和品德推斷兩個方面2情，即品德情感，是人們對客觀事物作是非，善惡推斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎，好惡的看法。對品德行為起著巨大的調(diào)整作用3意，即品德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為所作出的自覺而堅韌的努力是調(diào)整品德行為的精神力氣4行，即品德行為，它是通過實踐或練習形成的，是實現(xiàn)品德相識，情感以及【品德須要產(chǎn)生的品德動機的行為定向性及外部表現(xiàn)，是品德的外在表現(xiàn)和客觀標記5在品德形成和開展過程中，知、情、意、行幾個因素既相互獨立，又相互排斥，其中知是根底，行，是關(guān)鍵6學生品德的知情意行幾個方面，在開展方向和水平上又具有不平衡性，因此品德教化可以視學生品德開展的詳細狀況，具有多種開端，不一定遵守知、情、意、行的一般教化培育依次【38】當前班級管理存在的問題是什么？1班主任對班級的管理方式偏重于專斷2班級管理制度缺乏活力，民主管理程度低【39】班級管理的功能有哪些？1有助實現(xiàn)教學目標，提高學習效率2有助于維持班級秩序，形成良好的班風3有助于熬煉學生實力，讓學生學會自治自理【40】簡述如何培育班集體1確定班級的共同奮斗目標2建立得力的班集體核心3建立班集體的正常秩序4組織形式多樣的教化活動5培育正確的輿論和良好的班風【41】論述班主任在班級管理中的地位與作用答：班主任肩負著全面管理班級的職責，是學校教化的中堅力氣。班主任的素養(yǎng)干脆確定班級的管理水平，干脆影響班集體全體成員的整體水平，從而確定學校教化教學質(zhì)量。因此，班主任的素養(yǎng)極為關(guān)鍵1班主任是班級建立的設(shè)計者2班主任是協(xié)調(diào)班級人際關(guān)系的主導者3班主任是班級組織的領(lǐng)導者【42】簡述課外、校外教化的意義1課外、校外有利于學生開闊眼界，獲得學問2課外、校外教化是對少兒童因材施教，開展特性特長的廣袤天地3課外、校外教化是進展德育的重要途徑4課外、校外教化有利于開展學生