第五章 服裝藝術(shù)之美

大學(xué)美育主編姜華

張瑩下編

第五章服裝藝術(shù)之美目錄第一節(jié)服裝藝術(shù)概述第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析第一節(jié)服裝藝術(shù)概述服裝一般經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、剪裁、縫制而成，對(duì)人體可起到保護(hù)和裝飾作用。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們充分考慮形式美，對(duì)款式、造型、色彩、面料等多個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，制作出形態(tài)各異、具有美感的服裝。服裝有很多種：從形式上，可以分為上衣、褲子、裙子、背心等；從功能上，可以分為職業(yè)裝、運(yùn)動(dòng)裝、休閑裝、禮服、家居服、演出服等；從搭配上，分為單品、套裝等；從用途上，分為內(nèi)衣和外衣等；還可以從面料、工藝、設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行分類(lèi)。一、何謂服裝第一節(jié)服裝藝術(shù)概述服裝藝術(shù)是指通過(guò)設(shè)計(jì)和搭配，展現(xiàn)出服裝的造型美、色彩美等多方面內(nèi)容。二、何謂服裝藝術(shù)第一節(jié)服裝藝術(shù)概述服裝因?yàn)樵O(shè)計(jì)不同，呈現(xiàn)出各異的造型美。造型美主要體現(xiàn)在服裝各部分的比例關(guān)系（色彩、質(zhì)地等）、結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)等方面。服裝因色彩不同、面料質(zhì)地不同，會(huì)呈現(xiàn)出不同的搭配比例。造型美第一節(jié)服裝藝術(shù)概述服裝的色彩也會(huì)呈現(xiàn)出不同的美感，尤其是在充分考慮了自身特征后，人們?cè)谶x擇服裝顏色時(shí)會(huì)格外謹(jǐn)慎。暖色系的衣服會(huì)給人們帶來(lái)溫暖、柔和的感覺(jué)，冷色系的衣服會(huì)給人們帶來(lái)冷靜、雅致的感覺(jué)。色彩美第一節(jié)服裝藝術(shù)概述第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道首先，我們要掌握服裝藝術(shù)鑒賞的準(zhǔn)則，了解服裝藝術(shù)審美的標(biāo)準(zhǔn)；其次，在了解準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，對(duì)個(gè)人自身?xiàng)l件要進(jìn)行全面掌握，真正做到因人而異，選擇切合自己的身份、體型、膚色、氣質(zhì)的服裝，以穿出自己的風(fēng)格，展示自己最美的一面。第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道服裝藝術(shù)的功能美服裝藝術(shù)的個(gè)性美服裝藝術(shù)的時(shí)尚美（一）根據(jù)不同場(chǎng)合選取合適的服裝正裝。在嚴(yán)肅的場(chǎng)合，例如參加重要活動(dòng)、正式會(huì)議、會(huì)談、面試、演講等展示或比賽時(shí)等，需要穿著正裝。對(duì)男性而言，正裝以西裝為主，燕尾禮服在某些場(chǎng)合也適用；對(duì)女性而言，正裝是指西服套裝、套裙及連衣裙等用于正式、嚴(yán)肅場(chǎng)合的著裝，女性穿正裝需要注意忌短、忌露、忌透。服裝藝術(shù)的功能美第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道作家莫言穿著燕尾服領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)（一）根據(jù)不同場(chǎng)合選取合適的服裝職業(yè)裝。在辦公環(huán)境下和較為正式的社交場(chǎng)合，需要穿職業(yè)裝，穿這種服裝既顯得端莊得體，也顯得時(shí)尚干練。職業(yè)裝可以是西裝、風(fēng)衣、夾克或套裙、連衣裙，要注意色彩不能過(guò)于艷麗，裝飾不能過(guò)多，整體應(yīng)莊重大方。服裝藝術(shù)的功能美第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道播音主持人身著時(shí)尚干練的職業(yè)裝空乘人員的職業(yè)裝簡(jiǎn)約大方，有的充滿(mǎn)地域特色。（一）根據(jù)不同場(chǎng)合選取合適的服裝休閑裝。休閑裝是在日常休閑、放松狀態(tài)下的著裝，相對(duì)于正裝、職業(yè)裝更隨意、自然、不拘一格，更容易凸顯個(gè)性。現(xiàn)代社會(huì)中，人們更加注重針對(duì)不同場(chǎng)合選擇不同風(fēng)格的休閑裝，例如運(yùn)動(dòng)休閑裝、時(shí)尚休閑裝、民俗休閑裝、度假休閑裝，還有針對(duì)人物關(guān)系選擇情侶休閑裝或親子休閑裝。休閑裝注重色彩、款式、質(zhì)地的搭配，也注重裝飾的搭配。服裝藝術(shù)的功能美第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道牛仔褲、T恤衫、格子襯衣，歷來(lái)是人們常常選擇的休閑裝。（二）遵守約定俗成的著裝規(guī)則現(xiàn)代社會(huì)雖然不像古代那樣對(duì)著裝有嚴(yán)格的規(guī)定，但我們?nèi)砸裱s定俗成的著裝規(guī)則，如果違反，則會(huì)遭到周?chē)说姆锤?，給自己的社交關(guān)系造成不好的影響。參加葬禮、祭奠儀式，要穿顏色肅穆的衣服，不選擇喜慶的顏色。服裝藝術(shù)的功能美第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道服裝藝術(shù)的時(shí)尚美第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道新穎性快速性普及性服裝的時(shí)尚美即服裝在穿著過(guò)程中呈現(xiàn)出來(lái)的與社會(huì)風(fēng)尚、流行趨勢(shì)相契合的美。時(shí)尚美，也是流行美，是在一定時(shí)期、一定人群中，某種服飾廣為流傳的特點(diǎn)，表現(xiàn)在款式、色彩、材料、圖案或裝飾等某一個(gè)或多個(gè)方面；這種特點(diǎn)，會(huì)受到當(dāng)時(shí)人們的追隨及效仿，形成一定的穿著潮流。服裝藝術(shù)的時(shí)尚美第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道新穎性快速性普及性（一）了解自我，從體型特征入手第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道人們的體型各式各樣，不一而論。每個(gè)人都期待擁有美好的體型，達(dá)到完美的穿搭效果。一般來(lái)說(shuō)，人的體型可以分為X形、H形（或I形）、A形、Y形（或T形）、O形等幾種。了解自己的體型，搭配不同款式的衣服，可以有效地遮擋短處，呈現(xiàn)出更好的個(gè)人型象。（一）了解自我，從體型特征入手第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道1．X形人群的穿衣技巧這種體型又稱(chēng)沙漏型體型，是一種比較勻稱(chēng)、比較理想的體型。這種體型的人，胸部、臀部較為豐滿(mǎn)，腰部較為纖細(xì)，軀體的線(xiàn)條感較強(qiáng)，給人協(xié)調(diào)、和諧的感覺(jué)。這種體型的人，著裝范圍較廣，對(duì)于各類(lèi)款式均可駕馭，但應(yīng)避免穿著寬松的衣服。（一）了解自我，從體型特征入手第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道2．H形人群的穿衣技巧這種體型又稱(chēng)I形或矩形體型，這種體型的人肩部、腰部、臀部的寬度一樣，軀體呈現(xiàn)上下一樣粗、腰身曲線(xiàn)不明顯的特點(diǎn)。對(duì)于女性而言，這類(lèi)體型的人可以穿著帶有花紋或幾何圖案的衣服，也可以穿著在臀部、下擺處有褶皺、裝飾或色彩細(xì)節(jié)的裙子（或褲子），以凸顯腰部曲線(xiàn)；還可以搭配圍巾、項(xiàng)鏈等飾品，將別人的視覺(jué)注意力集中到上半身，弱化其對(duì)腰部的關(guān)注。對(duì)于男性而言，這類(lèi)體型的人，比較容易駕馭各類(lèi)衣服；如果是偏瘦的人，要注意避免選擇過(guò)薄、材質(zhì)過(guò)于柔軟的衣服。第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道適合H形人群的服飾收腰的連衣裙，凸顯了腰部曲線(xiàn)胸部和裙擺的蕾絲，吸引了目光，弱化了對(duì)腰部的關(guān)注圍巾、項(xiàng)鏈等飾品的使用，將別人的視覺(jué)注意力集中到上半身（一）了解自我，從體型特征入手第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道3．A形人群的穿衣技巧這類(lèi)體型也被稱(chēng)為正三角體型，這類(lèi)體型的人肩部較窄、較小，腹部、臀部較為豐滿(mǎn)，腿部較為粗壯，顯得下半身較為沉重。這類(lèi)體型的人的著裝，原則是在視覺(jué)上強(qiáng)化別人對(duì)上半身的關(guān)注、弱化其對(duì)下半身的關(guān)注。女性可以選擇亮色的上衣，也可以選擇具有膨脹感、寬松感的上衣（例如泡泡袖上衣、落肩衫、蝙蝠衫）來(lái)增加上半身的面積，還可選用胸針等飾品予以修飾，讓別人注意上半身；男性可以選擇淺色系衣服，增加上半身的膨脹感。下半身的著裝，可選擇暗色、冷色，女性應(yīng)避免選擇帶褶裥的裙裝或有設(shè)計(jì)感的褲裝。同時(shí)，這種體型的人應(yīng)避免穿緊身衣服。第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道適合A形人群的服飾泡泡袖衣服蝙蝠衫上松下緊的搭配搭配披肩、胸針等飾品（一）了解自我，從體型特征入手第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道4．Y形人群的穿衣技巧這類(lèi)體型也被稱(chēng)為T(mén)形或倒三角體型，這類(lèi)體型的人肩部較寬。這種體型的人的著裝原則是在視覺(jué)上弱化別人對(duì)上半身的關(guān)注、強(qiáng)化其對(duì)下半身的關(guān)注。建議在著裝的時(shí)候，選擇暗色、冷色的上衣，不要選擇亮色的衣服，男性避免穿著帶有肩部造型的衣服，女性避免穿著胸前設(shè)計(jì)裝飾凸顯的衣服，否則均會(huì)造成肩部更加寬厚、上身更加肥壯的感覺(jué)，影響視覺(jué)美感。對(duì)于下半身的著裝，女性可以選擇帶褶裥的裙裝或有設(shè)計(jì)感的褲裝，將別人的視覺(jué)注意力轉(zhuǎn)移至下半身。應(yīng)避免穿著直筒型衣服，否則會(huì)造成上下半身寬度一樣的效果。第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道適合Y形人群的服飾百褶裙上身素淡、冷色下身靚麗闊腿褲（一）了解自我，從體型特征入手第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道5．O形人群的穿衣技巧這種體型也被稱(chēng)為橢圓形體型。這種體型的人，通常脂肪較多，胸部、腰部、臀部及大腿等各部位均較大，整體看起來(lái)十分圓潤(rùn)。這種體型的人，不管是男性還是女性，均可以選擇直筒型衣服或較為挺括的衣服。建議穿著冷色系衣服，可以搭配小面積的亮麗色彩或飾品，以吸引別人對(duì)局部的注意。不建議穿著材質(zhì)過(guò)于柔軟、過(guò)薄衣服，或者圓領(lǐng)、低領(lǐng)衣服，也不建議穿著寬松衣服，否則會(huì)增加或凸顯身體的面積，造成身體更加圓潤(rùn)的錯(cuò)覺(jué)。第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道適合Y形人群的服飾面料挺括的風(fēng)衣直筒西服上衣硬挺的牛仔上衣（二）了解準(zhǔn)則，讓服裝搭配呈現(xiàn)最佳效果第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道服裝一般包括上衣、裙子、褲子等，通過(guò)搭配組合，可以呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和美感。同時(shí)，如果再加上首飾、圍巾等物品的裝飾，會(huì)呈現(xiàn)出錦上添花的效果。但是，服裝的搭配也有規(guī)律可循，不能隨意而為。在穿著過(guò)程中，人們要結(jié)合自身的氣質(zhì)、形體特征、出席場(chǎng)合，對(duì)服裝的風(fēng)格、色彩等予以搭配，以呈現(xiàn)自身美麗迷人的一面。為了讓服裝搭配呈現(xiàn)出最佳效果，我們應(yīng)了解以下常識(shí)。服裝色彩的搭配應(yīng)注意色調(diào)的統(tǒng)一與和諧第二節(jié)服裝藝術(shù)鑒賞之道服裝色彩的搭配應(yīng)注意點(diǎn)綴手法和呼應(yīng)手法的使用服裝色彩的搭配應(yīng)注意點(diǎn)線(xiàn)面的配合和襯托服裝色彩的搭配應(yīng)注意深淺配合第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析一、中國(guó)經(jīng)典服裝賞析第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析漢服中山裝唐裝（一）漢服對(duì)于“漢服”的概念，一般有兩種說(shuō)法：一種是指漢代時(shí)人們所穿著的衣服；一種是指漢族傳統(tǒng)的服飾。本書(shū)認(rèn)同第二種說(shuō)法。第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析漢服襦裙深衣第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析深衣深衣，俗稱(chēng)“袍服”，是我國(guó)服裝發(fā)展史上重要的服裝樣式。深衣相較于中國(guó)傳統(tǒng)服裝的“上衣下裳”制式，實(shí)現(xiàn)了將衣、裳連在一起。深衣最典型的特點(diǎn)就是“被體深邃”，它也因此得名。也就是說(shuō)深衣可以包裹身體，將身體深藏不露。第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析深衣的兩個(gè)特點(diǎn)一是，上衣﹑下裳分開(kāi)裁剪，但縫合相連，穿著時(shí)用衣裾繞身包裹；二是，深衣基本上是右衽交領(lǐng)，呈現(xiàn)“多重領(lǐng)”的特點(diǎn)。第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析深衣的兩個(gè)常見(jiàn)樣式由于深衣要包裹住人們的整個(gè)身體，所以古人在設(shè)計(jì)上會(huì)將深衣的前襟做得足夠長(zhǎng)，并將其纏繞到身體后方，這部分加長(zhǎng)的衣襟呈現(xiàn)不同的形狀，衣襟垂直下來(lái)的就稱(chēng)為直裾深衣，剪裁呈三角形繞到身體后方的，就稱(chēng)為曲裾深衣。一是，直裾深衣

二是，曲裾深衣長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的直裾深衣和曲裾深衣第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析深衣的適用范圍深衣的適用范圍極為廣泛，按《禮記》記載，深衣為古代諸侯﹑大夫等階層的家居便服，也是百姓的禮服。深衣的穿著時(shí)間跨度較大，是我國(guó)古代最早的服裝之一，漢代是受深衣影響較大的朝代。漢代以曲裾袍為主，男女均可穿著，唐代、宋代的士大夫、百姓均穿著，唐代對(duì)深衣進(jìn)行過(guò)改良，宋代又仿古禮對(duì)深衣進(jìn)行制作。第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析襦裙《說(shuō)文解字》：“襦，短衣也?！薄夺屆罚骸榜?，暖也，言溫暖也?！薄叭?，下裳也。裙，群也，聯(lián)接群幅頁(yè)?！蓖ㄟ^(guò)古代典籍的解釋?zhuān)覀兛梢粤私獾今嗳故巧像嘞氯沟拇钆?。襦，即一種長(zhǎng)不過(guò)膝的短衣，特點(diǎn)是短而溫暖，下端有的到腰，也有的到膝。襦，作為上衣，一般會(huì)搭配裙子，這符合中國(guó)“上衣下裳”的服裝搭配方式。第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析襦裙的特點(diǎn)在設(shè)計(jì)方面，不同時(shí)代的襦裙有寬袖、窄袖等設(shè)計(jì)；同時(shí)，也可通過(guò)腰帶、披肩等予以裝飾，并通過(guò)各種布料裁剪制作，給老百姓帶來(lái)不同的審美體驗(yàn)。1、在裙裝的設(shè)計(jì)上，襦裙通過(guò)百褶、多幅（6～12幅不等）拼接的設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)、飄逸的美感。在搭配比例上，裙身較長(zhǎng)，與短上襦搭配，上下比例呈現(xiàn)黃金分割的效果，顯得人的身體修長(zhǎng)。2、在色彩上，襦裙不必拘泥于深衣的通體一色，而是上下顏色搭配，甚至裙裝多幅拼接進(jìn)行多色搭配，更能表現(xiàn)出服裝的色彩美。第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析襦裙的分類(lèi)襦裙的分類(lèi)有多種依據(jù)：根據(jù)是否夾里（厚薄不同），襦裙可以分為單襦和復(fù)襦。按領(lǐng)子的式樣不同，襦裙可分為交領(lǐng)襦裙和直領(lǐng)襦裙。按裙腰的高低，襦裙可分為中腰襦裙（齊腰襦裙）、高腰襦裙和齊胸襦裙。第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析襦裙的適用范圍襦裙在女性中較為普遍，男性的著裝也常常是上襦下裙，但是一般稱(chēng)為“衣裳”，其樣式花紋等相比于女性襦裙更樸實(shí)一些。襦裙既在皇親國(guó)戚、貴族中被普遍穿著，也在普通老百姓中廣為穿著。其穿著方便靈活，且十分保暖。（二）唐裝唐裝在本書(shū)中指現(xiàn)代唐裝?！疤啤笔恰爸袊?guó)”的代稱(chēng)，和“唐代”沒(méi)有關(guān)聯(lián)。大家都知道，唐代是中國(guó)歷史上一個(gè)強(qiáng)盛的朝代，當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)其他國(guó)家（地區(qū)）產(chǎn)生了巨大影響。宋代時(shí)，“唐”就成了東南海外諸國(guó)對(duì)中國(guó)的代稱(chēng)。后來(lái)到元代、明代，外國(guó)人便將中國(guó)稱(chēng)為“唐”。海外的華人華僑以“唐人”自稱(chēng)，其居住地被稱(chēng)為“唐人街”。清代時(shí)，外國(guó)人將中國(guó)式的時(shí)裝稱(chēng)為“唐裝”。第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析清朝馬褂的特點(diǎn)一是立領(lǐng)，上衣前中心開(kāi)口，立式領(lǐng)型；二是連袖，即袖子和衣服整體沒(méi)有接縫，以平面裁剪為主；三是對(duì)襟，也可以是斜襟；四是直角扣，即盤(pán)扣，扣子由紐結(jié)和紐袢兩部分組成。五，從面料上說(shuō)，唐裝主要使用織錦緞面料。第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析改良版唐裝的特點(diǎn)以清代的馬褂為雛形，加入立領(lǐng)和西式立體裁剪設(shè)計(jì)，加入了更多美觀、優(yōu)雅的設(shè)計(jì)。1、修改了馬褂連袖的設(shè)計(jì)，因?yàn)樾渥雍鸵路室惑w式，顯得服裝的肩部不夠挺拔美觀；2、修改了馬褂的腰部設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)中式服裝是不收腰的，在人們的現(xiàn)代審美觀中，大家重視腰部的曲線(xiàn)美，所以將其改成收腰設(shè)計(jì)；3、唐裝的面料已不再局限于織錦緞面料，現(xiàn)代人隨著需求的增加、審美水平的提升，根據(jù)穿著場(chǎng)景的不同，制作出棉麻、紗等各種材質(zhì)的唐裝。第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析2001年APEC會(huì)議在上海召開(kāi)，出席的領(lǐng)導(dǎo)人穿著的是現(xiàn)代唐裝。（三）中山服中山裝是一款以孫中山先生的名字命名的服裝，該服裝結(jié)合了西服結(jié)構(gòu)與中國(guó)傳統(tǒng)服裝結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，由孫中山先生改造設(shè)計(jì)而成，被當(dāng)時(shí)的政府認(rèn)定為法定制服。第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析（三）中山服新中國(guó)成立后，中山裝成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和老百姓普遍認(rèn)可的正式服裝。直到現(xiàn)在，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在某些重大活動(dòng)場(chǎng)合會(huì)選擇穿中山裝。第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析中山裝的設(shè)計(jì)理念上衣前身的四個(gè)口袋：表示國(guó)之四維（禮、義、廉、恥）；口袋的袋蓋是倒置的筆架形狀：表示以文治國(guó)、崇文興教；四個(gè)口袋上的紐扣：表示四項(xiàng)民權(quán)（選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決）；門(mén)襟的五粒紐扣：代表“五權(quán)分立”（行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)、檢察權(quán)）；袖口的三粒紐扣：代表“三民主義”（民權(quán)、民主、民生）和“共和理念”（自由、平等、博愛(ài)）；衣領(lǐng)為立翻領(lǐng)：表示嚴(yán)謹(jǐn)治國(guó)的理念；背面沒(méi)有開(kāi)衩、不破縫：表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義。第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析中山裝的特點(diǎn)從造型設(shè)計(jì)上說(shuō)，中山裝的設(shè)計(jì)理念兼具了西裝和民族服飾的特點(diǎn)，體現(xiàn)了均衡對(duì)稱(chēng)、莊嚴(yán)大氣的美感，襯托出男士們沉著干練、儒雅大方的氣度；從功能上而言，中山裝穿著十分簡(jiǎn)便，在生活中用途極廣，既在正式場(chǎng)合作為禮服，又在日常生活中作為便裝。中山服曾一度被公認(rèn)為中國(guó)的“國(guó)服”，在歷史長(zhǎng)河中，傳承了深厚的文化?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人在感受美的時(shí)候，杏仁核、眶額皮層和伏隔核等與情感相關(guān)的腦區(qū)的血流量增加，神經(jīng)活動(dòng)加強(qiáng)?？梢?jiàn)，感受美、體驗(yàn)美是人的天性與本能。由此，人建立起了對(duì)美的樸素觀念——美能讓人產(chǎn)生身心愉悅的感覺(jué)。二、外國(guó)經(jīng)典服裝賞析第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析（一）蘇格蘭裙蘇格蘭裙（kilt）的歷史可以追溯到16世紀(jì)。kilt的意思是折起來(lái)包裹身體的衣服。最早，它是蘇格蘭高地人的服裝。它起初的形態(tài)，是一段寬超過(guò)1.5米、長(zhǎng)超過(guò)6米的未經(jīng)剪裁的布料，它可以被折疊起來(lái)裹在身上，腰間用皮帶固定，這種裝束非常適合高地的氣候和地形。第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析中山裝的特點(diǎn)從造型設(shè)計(jì)上說(shuō)，中山裝的設(shè)計(jì)理念兼具了西裝和民族服飾的特點(diǎn)，體現(xiàn)了均衡對(duì)稱(chēng)、莊嚴(yán)大氣的美感，襯托出男士們沉著干練、儒雅大方的氣度；從功能上而言，中山裝穿著十分簡(jiǎn)便，在生活中用途極廣，既在正式場(chǎng)合作為禮服，又在日常生活中作為便裝。中山服曾一度被公認(rèn)為中國(guó)的“國(guó)服”，在歷史長(zhǎng)河中，傳承了深厚的文化。一套正式的蘇格蘭裙及其配飾包括：長(zhǎng)度及膝的方格呢裙、色調(diào)與之相配的背心和花呢夾克、長(zhǎng)筒針織厚襪、皮帶、帽子、匕首，有時(shí)肩上還斜披一條花格呢毯，其用別針在左肩處固定。蘇格蘭裙的下半部分比褲子舒服，能讓人行動(dòng)自如；上半部分可作為斗篷御寒，解開(kāi)腰帶就可用作毯子。第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析蘇格蘭裙的組成19世紀(jì)以后，這種高地人的傳統(tǒng)服裝，也逐漸被低地人接受，成為蘇格蘭民族特色的標(biāo)志。蘇格蘭高地的居民在喜慶的聯(lián)歡會(huì)中，總是穿上漂亮的方格裙，吹奏歡快的風(fēng)笛，跳起“辛特魯勃哈斯”舞蹈。第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析蘇格蘭裙的發(fā)展進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，英國(guó)實(shí)業(yè)家托馬斯·羅林森對(duì)蘇格蘭裙進(jìn)行改良，剪掉了上半部分的披肩，只保留下半部分的裙子，蘇格蘭方格裙由此誕生。這種短裙適應(yīng)了工業(yè)時(shí)代人們對(duì)衣著簡(jiǎn)單實(shí)用的要求，迅速在蘇格蘭地區(qū)流行起來(lái)。托馬斯·羅林森被廣泛認(rèn)為是現(xiàn)代短裙的發(fā)明者。第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析蘇格蘭裙的發(fā)展20世紀(jì)初期，美國(guó)的服裝公司設(shè)計(jì)了一款紅黑格子法蘭絨襯衫，向獵人、鐵路工人、伐木工人出售，工人們喜歡這種溫暖實(shí)用的面料和漂亮新穎的格子，便紛紛購(gòu)買(mǎi)，形成一輪穿著熱潮。第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析蘇格蘭裙的發(fā)展格子襯衣在20世紀(jì)90年代被當(dāng)時(shí)的搖滾歌手選擇，象征其叛逆和不羈的性格。直到現(xiàn)在，許多人仍喜歡穿格子襯衣，這一著裝給人質(zhì)樸又有個(gè)性的感覺(jué)。第三節(jié)經(jīng)典服裝藝術(shù)作品賞析蘇格蘭裙的發(fā)展格子襯衣在20世紀(jì)90年代被當(dāng)時(shí)的搖滾歌手選擇，象征其叛逆和不羈的性格。直到現(xiàn)在