2025屆高考語文一輪復習14寫作復習例題（含答案）

2025屆高考語文一輪復習14寫作復習例題（含答案）寫作——2025屆高考語文一輪復習精粹例題詳析集

課標要求：

1.注意語言表達與交流，能憑借語感和對語言運用規(guī)律的把握，根據(jù)具體的語言情境和不同的對象，運用口頭和書面語言文明得體地進行表達與交流。

2.能將具體的語言文字作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評價。

3.能運用祖國語言文字表達自己的審美體驗，表達自己的情感、態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象

4.講究語言文字表達的效果及美感，具有創(chuàng)新意識。

命作核心素養(yǎng)：

1.語言建構與運用：學習表達和闡發(fā)自己的觀點，力求立論正確，語言準確，論據(jù)恰當，講究邏輯。

2.思維發(fā)展與提升：學習多角度思考問題，增強思維的邏輯性和深刻性，認清事物本質，提高理性思維水平。

3.文化傳承與理解：增強為中華民族偉大復興而奮斗的歷史使命感和責任感，樹立遠大理想，在接力奮斗中追夢圓夢。

例題：

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

從前，“慢"是成事的基礎——好湯得靠“慢火”燉煮，健康要從“細嚼慢咽"開始，“欲速則不達”是孔子善意的提醒，“慢工出細活"更是品質的保證，總之，“一切慢慢來！快了出錯劃不來！”

現(xiàn)在，“快"是前進的動力——有“快熟面”就不怕肚子餓，有“動車"高速公路”就不怕塞車，有“寬頻"就不怕資料下載中斷，有“宅急送”就不怕物品交寄太晚，身邊的事物都告訴我們：“快！否則你就跟不上時代！"

不同的時代總有不同的想法、理念，但“慢”在今天是否已經(jīng)過時？“快"在今天又是否真的必要？請結合材料內(nèi)容，寫一篇議論文，體現(xiàn)你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

意識到自己的軟弱，卻不去抗爭，反而自暴自棄。人一旦迷醉于自身的軟弱，便會一直軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

“那咱們往哪走?。俊薄巴白?。"哪是前啊？”“我給您透露一個大秘密，這是人類最古老的玩笑。往哪走，都是往前走。"

以上兩則材料分別出自米蘭·昆德拉的作品《不能承受的生命之輕》和《雅克和他的主人》，富含人生哲理。請據(jù)此寫一篇體現(xiàn)你感悟與思考的文章。

要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

3.閱讀下面一段文字，按要求作文。

古代有位將軍率部打仗，但他的人馬只有敵人的十分之一，眾將信心不足。將軍就到一座廟里求神問卜，他拿出一枚銅錢，對眾將士說：“勝負在天，讓神靈決定我們的命運。如果拋落的銅錢正面朝上，神靈讓我們戰(zhàn)無不勝；正面向下，是要失敗?！苯又?，他連拋三次，銅錢均正面朝上。全軍歡騰雀躍，出戰(zhàn)大勝。凱旋后，將軍拿出銅錢讓大家看，原來這枚銅錢兩面都是正面。

請以“信心"為話題寫一篇作文。

要求：題目自擬；立意自定；除詩歌外，文體不限；不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古今賢達深知自己肩負著社會、國家的責任，孜孜以求?？酌鲜ト瞬晦o勞苦，奔波于世，推行自己的思想；燭之武不畏艱險臨危受命，智退強秦。今之學者亦不忘“匹夫之責”，屠呦呦、袁隆平等科學家執(zhí)著探索、攻堅克難，以己之力引領眾人前行……

“觀今宜鑒古，無古不成今。"生活中我們每個人也都在以不同身份、不同角色承擔著責任。對此，你有怎樣的體驗和思考？請以“責任與擔當”為主題寫一篇文章。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說現(xiàn)代社會的生活離不開虛擬世界，虛擬世界拉近了生活的距離；也有人說卸載游戲軟件，停用社交空間，放下智能手機會使你離生活更近。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章談談你的認識。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

《紅樓夢》中的賈雨村剛出場時是個窮書生，他飽讀詩書，心懷大志，可在登科及第步入官場后就喪失了做人的良知與底線，不僅有“貪酷之弊”，還“恃才侮上”，書中曾預言他“因嫌紗帽小，致使鎖枷杠”，脂硯齋曾十幾次怒批他為“奸雄”。

材料二：

近年來，有太多的頂流明星因為守不住底線，一夜之間，光環(huán)消失，跌落神壇。偷稅漏稅的鄭爽、薇婭，吸毒的柯震東、房祖名，還有吳亦凡、王力宏之流等，他們有的被行業(yè)抵制，有的受到法律的制裁，有的遭受全民譴責。

材料三：

習近平總書記說：“我們要堅持底線思維、增強憂患意識，有效防范和化解前進道路上的各種風險。"

作為新時代的有為青年，以上材料對我們頗具警示意義。請結合材料選取一個角度寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

7.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。

泰山半腰有一段平路，被稱為“快活三里”，一些人爬累了，喜歡在此歇腳，然而，挑山工一般不在此久留，因為休息時間長了，腿就會發(fā)軟，再上“十八盤"就困難了。

以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請結合材料寫一篇文章，表達你的見解。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《呂氏春秋·貴當》中有一則寓言：齊人有好獵者，曠日持久而不得獸。入則愧其家室，出則愧其知友鄉(xiāng)里。惟其所以不得之故，則狗劣也。欲得良狗，則家貧無以。于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則有以求良狗，良狗則數(shù)得獸矣。獸之獲，常逾人矣。

其實不僅僅是打獵，其他的事也都是這樣。

讀了以上材料，你有什么感受與思考？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人們常說：“能放手時且放手，得饒人處且饒人?！边@句話告訴我們，在生活中應當學會寬容。

請以“寬容"為話題，寫一篇議論文。

要求：1.文體必須為議論文；2.字數(shù)不少于800字；3.題目自擬。

10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

作家史鐵生說他發(fā)燒到40.3C時，看見周圍的一切景物都蒙上了一層沉暗的綠色。燒退后，世界又恢復了正常的色彩。他猜想，要是有一種動物，它的正常體溫就是40.3℃，那么它所看到的世界，會不會多著一層沉暗的綠色？

進而他想，我們看見的太陽的光譜，是否會因為眼睛的構造而被蒙蔽和歪曲？但這種猜想又永遠無法證實，因為我們不管借助什么高明的儀器，總歸是要靠眼睛去做結論的：而被眼睛蒙蔽的眼睛，總也看不出眼睛對眼睛的蒙蔽。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。

11.閱讀下面材料，按要求寫作。

孔子有言：“言之無文，行而不遠?！币馑际钦f話寫文章沒有文采，流傳就不會久遠。高一階段，我們已經(jīng)從審題立意、行文結構等方面進行了有針對性的訓練；高二階段，當務之急是錘煉語言、提升文采，讓作文從內(nèi)容到形式都充滿美感。提升的途徑有很多，錘煉字句、變換句式、巧用修辭等等是捷徑，表達準確、語言流暢、思想深刻、富有個性同樣重要。

對于“如何錘煉語言、提升文采"這一話題，你有怎樣的思考和創(chuàng)見？請結合自己的認識和體驗，寫一篇不少于800字的文章。

要求：自選角度，自定立意，自擬題目，不要套作和抄襲。

12.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！薄墩撜Z》

材料二：孤舉者難起，眾行者易趨?！赌ぶ纹恕?/p>

材料三：士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之……嗚呼！師道之不復可知矣?！n愈《師說》

讀了以上三則材料，作為當代青年，你對“從眾"和“逆眾”有怎樣的認識，請結合自身寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

13.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？"這是青年毛澤東面對革命困境抒發(fā)的豪情壯志；“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺?！边@是史鐵生面對身體困境與命運抗爭的感悟；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰忙？一蓑煙雨任平生。"這是蘇軾面對人生困境抒寫的自信快語。

在人生的旅程中，我們會與各種“困境”不期而遇。對于“困境”，你有怎樣的認識與思考？請就此寫一篇文章。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

14.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“骨氣”“立意"用筆”是中國傳統(tǒng)繪畫理論的三個術語。中國傳統(tǒng)繪畫理論常用是否有“骨氣"來衡量一幅畫作的優(yōu)劣。這里的“骨氣”，就是精氣神。而“骨氣"取決于畫家的思想境界、藝術追求，也就是畫家的“立意”。當然，一幅畫作的完成還要依靠畫家的功底和技巧，也就是“用筆"。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

15.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

1.捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》

2.一身報國有萬死，雙鬢向人無再青?！巍り懹?/p>

3.茍利國家生死矣，豈因禍福避趨之?！謩t徐

4.一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤?！镨?/p>

5.聚散皆是緣，離合總關情。擔當生前事，何計身后名。——章炳麟

魯迅說中國自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，這就是中國的脊梁。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請?zhí)暨x2～3則，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限(詩歌除外)，文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

答案以及解析

1.答案：例文：

慢以備帆，方得快以行舟

一只帆船，沒有精雕細琢的“慢功夫”，備好行囊，揚起風帆，就不可能獲得起航后令眾人咋舌的快速度。有人認為，在當今時代“慢"已經(jīng)過時，只需要“快”。但我認為，一件事的成功，一個國家的發(fā)展，若沒有前期靜心沉氣的“慢規(guī)劃”，又怎能得到勢如破竹的“快成功”呢？

雄安新區(qū)經(jīng)數(shù)年籌備方發(fā)布總體規(guī)劃，這其中是“慢功夫"的精心準備，為的是今后幾十年“快速度”的高速發(fā)展，而廖俊波四年“快速度"的奮進，其間也必定有“慢功夫”的謀劃。快與慢，并非天生對立，而是辯證統(tǒng)一的。此慢快之辯也，只有慢以備帆，方得快以行舟。

“慢功夫"為的是精心，是細致，是不留一絲遺漏的嚴謹與執(zhí)著，是為“快發(fā)展”打下良好基礎?！坝賱t不達”，古人如是說?！翱焖俣取币馕吨嬖谶z漏的風險，“快速度"可能帶來一時的風光，卻得到一世的失望。只有用“慢功夫”做好良好準備方可“行速”，方可“致遠”。遠行的帆船，絕不可憑著布滿漏洞與裂隙的帆起航，誠如《逍遙游》所言：“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。"若想得到突破性的發(fā)展，就必須平心靜氣，備足前行的“糧草”，方可行至渴求的遠方。

愛因斯坦為了實現(xiàn)在相對論上的突破，花費十年時間重修黎曼幾何，最終為世人展現(xiàn)了一個更奇特而又真更真實的世界。沒有這十年的苦心準備，又怎能有那個震驚寰宇的相對論，又怎能有那個令世人驚呼天才的愛因斯坦？雄安新區(qū)關系到我國未來的發(fā)展，又怎能不以“慢功夫"精心準備呢？

“快發(fā)展”為的是高效，是進步，是不怕艱辛迎難而上的奮進，是對“慢功夫"最好的實踐。當我們有了以“慢功夫”精心繪制的藍圖，我們必然不可再肆意揮霍寶貴的時間，必定要以最堅定的決心，最驚人的努力，推動更快的發(fā)展，把“慢功夫"繪就的規(guī)劃落到實處。中國自改革開放以來，僅憑四十余年的時間使中國發(fā)生了翻天覆地的變化：“嫦娥”奔月，“悟空"望遠，中國航天的速度讓世人震驚；20年內(nèi)脫貧人數(shù)逾千萬，中國發(fā)展的速度令世人咋舌。只要有了近乎完美的藍圖，我們就應當駛入發(fā)展的快車道，揚起風帆，無畏啟航。廖俊波正是如此。

“星光不負趕路人?！敝挥小奥詡浞?，我們才能獲得“快以行舟”的基礎與底氣。當我們擁有了“慢功夫"的細致，進而獲得“快發(fā)展”的決心，試問：又有什么風浪可以阻擋們發(fā)展的行舟呢？

解析：本題考查學生寫作的能力。

審題：

本題為任務驅動型材料作文題。

材料共三段。第一段，關鍵詞是“慢”，指出“慢”的重要性，慢是成事的基礎，一步一個腳印，慢慢來。由此，可以啟發(fā)我們對于“慢"的思考。慢，好的方面是能在學術上更扎實走得更遠，更能享受生活的趣味，幫助弱勢群體等等，在合適的場景下對慢展開聯(lián)想。慢，不好的方面可以是做事太拖沓，效率低，不緊跟時代，容易被時代所拋棄。

第二段關鍵詞是“快”，明確當下時代的快節(jié)奏的，否則，跟不上時代發(fā)展。由此，可以引發(fā)我們展開對于“快"的思考?？欤玫姆矫媸蔷o跟時代潮流，勇立潮頭，是時代的驕子，做事情講效率，工作更有激情，還可以是面對緊急情況能及時反應?？?，不好的方面可以是浮躁的做事態(tài)度，急功近利的追求，不擇手段的功利心等。

第三段引導語明確寫作任務，“慢”在今天是否已經(jīng)過時，“快"在今天又是否真的必要，啟發(fā)考生思考二者的辯證關系。其實，這些問題可能存在于個人，可能存在于社會，可能存在于國家?？梢允蔷唧w的某個時間節(jié)點，某個場合，某件事情，某個職業(yè)，某個團體，某一個人。明白了快慢是什么，進而思考兩者的關系，就明白了“快”與“慢"各有優(yōu)劣長短，存在著既對立又統(tǒng)一的關系，可以是先后關系，共存關系，因果關系等。

寫作時，可以想一想，在“快”中我們流失了什么，在“慢"中我們又獲得了什么？也可以去辯明快與慢這兩者的關系：當“快”則“快”，該“慢”則“慢"；“快”與“慢"各有優(yōu)劣長短，各有其適用的對象場合與前提條件；何時需“快”，何時需“慢”，“快”與“慢"的矛盾關系應怎樣協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，它取決于哪些客觀和主觀等多方面的因素？闡述自己的觀點時，應當從上述諸方面問題之一入手，提煉出一個集中、鮮明、扼要的中心論點(主題句)，并且針對特定的對象、情狀、事件、人群具體分析。可從“快”與“慢"之間存在的既對立又統(tǒng)一的關系切入來論述；也可以在肯定其一方存在的合理性的同時，而偏重對另一方的利與弊的剖析。

行文思路：由材料確立觀點：“欲速則不達，讓生活慢下來”，然后從“慢是對工作的認真耐心"慢是一個一個腳印的踏實”“慢是水滴石穿的堅韌"幾個方面來論述要慢，最后收束全文。

立意：

1.“欲速則不達”，當慢則慢，不可拔苗助長。

2.停下你飛奔的腳步，等一等你的靈魂度。

3.快慢得當，掌控生活的節(jié)奏。

2.答案：例文：

軟弱只會墮落，向前即是方向

彈指之間，匆忙一生；鴻飛泥爪，空留余痕。軟弱一時，只會墜入更低；一直向前，方能撥云見日，看見方向。故，以吾之見，軟弱只會墮落，向前即是方向。

軟弱只會墮落，迷醉了一時，便會墜入更低的地方。

司湯達曾言：“如果他是一棵軟弱的蘆草，就讓他枯萎吧；如果他是一個勇敢的人，就讓他自己打出一條路出來吧。"意識到自己軟弱，還不去抗爭，那么就只能聽憑墮落而無法自拔；迷醉于軟弱，就只會墜入更低的地方，重新站起來就需要耗費更大的心力。所以，當意識到自己的軟弱，唯有抗爭才是出路。正如“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的史鐵生，希望“沖出重圍"的施一公，“挺立在孤獨、失敗與屈辱的廢墟上”的俞敏洪……他們都選擇直面自身的軟弱，鍛煉自身，讓自己變得更強大去超越曾經(jīng)的自己。所以，軟弱只會墮落，唯有戰(zhàn)勝自身軟弱，方能踐行自我。

向前即是方向，迷茫了一陣，便會走向光明的路途。

奧斯特洛夫斯基曾言：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！"不管向哪走，都是向前走，而只要向前走，就能在迷茫中走出方向。且慨，患有漸凍癥的蔡磊發(fā)起“春蕾計劃”，捐助一千萬支持研究并捐贈自己的遺體與臟器樣本，為后人照亮前行的路；且嘆，導演郭帆，北漂幾年，遭遇投資方撤資，但仍不肯放棄，終拍出屬于中國的科幻大片。不管是蔡磊還是郭帆，他們都在向前的路上不停走，因為他們都相信只要向前走，就是希望。所以，向前即是方向，唯有向前走，才能向自己的夢想奮楫。

軟弱只會墮落，向前即是方向。吾輩青年應向前走，不停地向前走，才能助力國家繁榮富強。

躺平了一時，失去的不止是向前的動力，更是向前的能力。直面自身的軟弱，才能正視自身的不足。江河譽顧有楫者，奮斗永是少年時。一代人有一代人的使命與挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責任與擔當。你看，革命志士方志敏，為國鑄盾的錢三強，大學生村官楊寧……奮斗的目標是如此篤定，前進的步伐是如此堅定。在時代道路上，吾輩青年應直面自身軟弱，心懷壯志，篤定奮斗目標，不斷向前走，才能為偉大復興夢貢獻自己的一份力量。

新的時代已然來臨，未來仍需我們親自寫就。身為中國之青年，必挑起民族國家復興之擔，以向前之姿，勇往直前，攜祖國一齊在發(fā)展之路奔騰。

解析：本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

本次作文材料由著名作家米蘭昆德拉代表作品中的兩段話組成，均富有人生哲理，能給時代青年以成長啟迪。

第一段話由兩句話組成：第一句話呈現(xiàn)出部分人面對自身的優(yōu)柔、懦弱等弱點缺點，不是努力抗爭、努力改變，而是視而不見、不以為意、自暴自棄，無原則地選擇了跟自身的弱點和解；第二句話緊承第一句話，這樣做的結果就是“迷醉于自身的軟弱”，麻木不仁，深陷弱點，失去了成長改變的欲望，這樣又進一步招致“倒在街頭”的結果——淹沒在人群中，“倒在地上"——跟不上大家的步調(diào)節(jié)奏而被拋棄，直至“倒在比地面更低的地方”——徹底從人們的視線里消失。

第二段話可以認為是對第一段話中所呈現(xiàn)問題提供了一個解決方案，關鍵詞就是“往前走”，就是拒絕原地踏步，大膽尋求改變。在“往前走”這個問題上又有人開始了優(yōu)柔寡斷，不知道哪里是前，作者給出的方案是“往哪走，都是往前走"。顯然，這里的“不問方向只管去走”就是毫不猶豫地采取行動，不能在無意義的糾結、徘徊中回到第一段話的老路上去，一句話——干就行了。

兩段來自米蘭昆德拉不同作品中的話，能給時代青年特別是已經(jīng)步入高三的考生帶來感悟和思考。經(jīng)過高一高二兩年的學習，自身在學業(yè)或人格上存在的弱點不足自己應該有了較為真切的認識，面對自身存在的諸多不足，比如作業(yè)拖延、時間管理無序、課堂低效、沉溺電子產(chǎn)品、偏執(zhí)任性、情緒化等等問題，明知自身的不足，卻不敢正視抗爭，不去努力改觀，不去拔節(jié)成長，這就是面對成長中問題的軟弱表現(xiàn)，那這樣的青年就要面對米蘭昆德拉描繪出結果——“倒在街頭，倒在地上"。那應該怎么辦呢？你要大膽的“往前走”——正視不足，奮力抗爭，毫不猶豫，大步向前，然后獲得改觀，獲得成長。

行文構思上，先概括材料，由材料引出觀點，指明我們在逆境中應該擁有怎樣的態(tài)度，如在逆境中擺脫軟弱，勇敢向前走。接下來從怎么辦的角度展開論述：如在心態(tài)上可以指出，應該用笑臉來迎接悲慘的命運，用樂觀的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，這是抗爭的基礎。此后，在行動中指出應當有明確的目標，堅定的信念，才能有有效的抗爭；或用百倍的勇氣來應付一切，勇往直前，堅持不懈，這是抗爭的行動支持。最后，聯(lián)系當下，明確當代青年應在激流中奮起抗爭，創(chuàng)造自己的精彩人生。

立意：

1.正視弱點，選擇向前。

2.拒絕自暴自棄，向前才能成長。

3.變?nèi)觞c為起點，大步向前。

3.答案：略

解析：本次作文是材料語+話題+要求。話題作文的話題要求是以“信心"為話題，寫一篇文章。話題作文的話題，一般都是一個詞或一個短語，話題的字越少，說明外延越大；反之話題的字越多，外延越小。字數(shù)多的話題，觀點比較明確，容易下筆。字數(shù)少的話題可以在其提前加上一定的限定語，來縮小其外延。所以審題時首先要準確地把握話題的內(nèi)涵和外延，再明確選材的范圍。這是因為話題作文的審題立意的中心是“話題”而不是材料。本次話題作文的材料是說古代有位將軍率部打仗，眾將信心不足。將軍為了跟給眾將必勝的信心，就把測定戰(zhàn)爭勝敗與否的銅錢的正反兩面都做成正面。這樣，無論怎樣拋，正面都朝上，那就意味著此戰(zhàn)必勝。結果全軍懷揣必勝的信心，結果大勝。材料內(nèi)容直指“信心"。話題作文“信心”是一個名詞。圍繞“信心”，擬題時可以此為中心，在其前后加詞，如“樹立信心”、“丟失的信心”，“擁有信心”、“信心的魅力"、“信心的重要性”。還可以在其前后填加詞語，組成一個短語，如“信心是成功的第一秘訣"、“擁有信心是成功的關鍵”、“把信心留給他人"、“帶著信心出發(fā)”、“我收獲了信心”，“他讓我有了信心”等。立意前要明白這幾個問題：1、信心的概念：信心是指自己的理想、愿望和預料一定能夠得到實現(xiàn)的心理。是事業(yè)成敗的關鍵。信心是事業(yè)成功的一半，有志者事竟成。2、物質決定精神，精神對物質具有能動的反作用。信心是一種心理因素與精神因素，有了堅定的信心，就能將精神力量轉化為巨大的物質力量。有句話：三軍可以奪帥，匹夫不可奪志也。革命先烈有了革命必勝的堅定的信念，才有了革命的成功。3、堅定的信心來源于對自身的前途的充分的相信，失去了信心那就什么事情也辦不成的。4、信心是應該建立的科學的基礎上的，否則就是盲目的自信，就會變成自負。構思作文時，寫成議論文，可以寫什么是信心；信心的來源；怎樣樹立信心；信心的作用和意義或信心的影響等等。也可以寫成記敘文，圍繞“信心"選取一件或幾件事，寫自己怎樣擁有或重拾信心的。注意字數(shù)有限制。

4.答案：略

解析：這是一則材料+話題作文題

材料是總分結構，分為三部分：第一部分列舉了古代對社會、國家肩負責任的孔孟圣人和燭之武；第二部分指出當今仍有不忘“匹夫之責”，孜孜以求、執(zhí)著探索、攻克難關，以己之力引眾人前行的學者；第三部分是省略號之后的總結，責任不分大小，生活中，我們每個人都在以不同身份、不同角色承擔著各種責任。

可見材料的內(nèi)容體現(xiàn)的就是“責任與擔當"這一話題，意在引領學生正視自己，思考人生，關注生活，引導學生考量對自己、對他人的責任，考慮對國家、對民族的責任。首先，作為新時代的年輕人，每個人都應對自己負責任。認認真真，踏踏實實，勤奮努力，拼搏進取，勇往直前，提升自己，超越自己，就是對自己負責。其次，新時代的年輕人要勇于擔當責任。中華民族具有勇于擔當?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)，許多仁人志士?！耙蕴煜聻榧喝巍?。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"、楊繼盛“鐵肩擔道義”、顧炎武“天下興亡，匹夫有責"、林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、魯迅“我以我血薦軒轅"……當今社會責任擔當仍是道德建設的基本元素。敢于擔當?shù)娜耍拍苁棺约旱臐撛谀芰Φ玫匠浞值陌l(fā)揮，才能創(chuàng)造人生的精彩，對他人、對社會做出應有的貢獻，贏得人們的尊敬。再次，擔當責任需要自信，需要勇氣，需要智慧，需要實力……于擔當責任的人，有舍我其誰的氣魄，有“鐵肩擔道義”的胸襟，不考慮個人的得失，不計較自己的榮辱，不畏懼流言蜚語，不害怕艱難困苦……于為自己、為他人、為國家、為民族擔當?shù)娜?，才是大丈夫、真英雄，才是頂天立地的大寫的人?/p>

考生可以運用層進式結構談什么是責任，責任對我們的價值和意義，如何承擔責任。也可以運用并列式結構就其中一個方面來談。觀點要鮮明，脈絡要清晰。

【立意】

1.扛起責任，是國富民強的保障。

2.肩負責任，砥礪前行。

3.肩負責任，牢記使命。

4.莫忘匹夫之責。

5.答案：略

解析：關于虛擬世界離社會生活遠與近的問題，是作文的核心問題，寫作時要緊緊圍繞這個來寫。當我們使用一些社交軟件時，即使遠隔重洋，也可以面對面交流；當我們打開新聞搜索引擎，社會大事，盡收眼底。這樣，我們距離世界就近了。但是，當我們使用虛擬互聯(lián)網(wǎng)時，好像隔離了身邊的人或事，實際上近的人或事反倒是變遠了，也就是說遠與近是相對的，并且是互相轉換的。因此，針對材料談你對生活中虛擬世界遠與近的認識，寫作時尤其需要注意思辨性，因為遠與近是相對的，甚至有的時候就是一個心理上的問題。

參考立意：1.近在咫尺也能遠成天涯。2.遠在天涯也能近在咫尺。

6.答案：略

解析：本題考查學生寫作的能力。

這是一道引語類材料作文題。

材料講述的是《紅樓夢》中賈雨村的人生軌跡。一個滿腹才華、抱負不凡的窮書生，因為在走入官場后迷失了人生的方向，丟失了讀書時的雄心壯志，喪失了做人的良知與道德，最終從“英雄"蛻變?yōu)椤凹樾邸?，讓人感嘆。材料講述的學霸“黑化"的故事，雖然是文藝作品中的人物，但其人生軌跡能給有為青年帶來深刻的啟示。材料中，關鍵詞十分明顯，如“良知”“道德"信仰”“底線"。寫作時可由果溯因挖掘材料里人物“黑化”的原因，進而圍繞“立德樹人"來展開，思考作為新時代的有為青年，我們該如何走好自己的人生路。

對此，寫作時可以從多個角度展開，選取自己最能把握的寫作角度，如分析“才”與“德"的關系，思考堅持理想、信仰、初心在成才路上的意義，思考讀書的意義，思考健全的人格與成才之間的關系，如何看待功利心，等等。若論述“才”與“德"的關系，可適當肯定“才”的重要意義，但依據(jù)材料的思想傾向來看，最重要的還是要強調(diào)“德"對于一個人成長的重要作用。對此，可從個人人格健全、成長，以及個人與社會的關系等方面展開強調(diào)。最后，則應注意把握“有為”青年的內(nèi)核，即擁有良好的專業(yè)技能，有理想，熱愛生活，有所作為的人。

參考立意：

1.立德廣才，方成其志。

2.德才兼?zhèn)洌綖闂澚骸?/p>

3.德為才之本，才為德之力。

4.以德為先，以才為后。

5.成才路上，攜理想(信仰、初心)前行。

6.讀書人不必有太多功利心。

7.健全的人格有助于成才。

7.答案：例文：

勇攀高峰，永不止步

在世界東方，有一座雄偉壯麗的山峰，那就是被譽為“五岳之首"的泰山。泰山之巍峨，令人敬仰；泰山之壯美，令人陶醉。然而，泰山的魅力并非止于其雄偉壯麗，更在于它所蘊含的深刻人生哲理。

泰山半腰有一段平路，被稱為“快活三里”。一些人爬累了，喜歡在此歇腳。然而，挑山工一般不在此久留，因為休息時間長了，腿就會發(fā)懶，再上十八盤就更困難。這段平路猶如人生道路上的舒適區(qū)，短暫的休息后，我們需要勇敢地邁出下一步，面對新的挑戰(zhàn)。歷史和現(xiàn)實深刻警醒我們，越到緊要關頭越不能有絲毫松懈，既要充滿信心，也要居安思危。

我們惟有保持慎終如始、如履薄冰的姿態(tài)，保持不畏艱險、勇毅向前的韌勁，埋頭苦干、踏實奮斗，才能獲得成功。這不僅是泰山教給我們的道理，更是歷史和現(xiàn)實賦予我們的責任與使命。曾幾何時，我們的祖先在這片廣袤的土地上，披荊斬棘，開疆拓土。新中國建立之初，一窮二白、百廢待興，24歲的梁思禮回到了祖國，26歲的鄧稼先回到了祖國，錢學森等著名科學家也排除重重阻礙回到了祖國。如果選擇留在國外，他們會有更優(yōu)渥的待遇，會有更舒適的科研環(huán)境，可是他們卻毅然選擇回到祖國，全力以赴參加新中國的建設。他們不畏艱險，勇攀高峰，不斷挑戰(zhàn)自己的極限，用智慧和勇氣創(chuàng)造了舉世矚目的中國奇跡。正是這種敢于拼搏、勇攀高峰的精神，支撐著我們的民族走過了一個又一個的艱難時刻，走向了光輝的明天。

在現(xiàn)代社會，面對日益激烈的競爭，許多人卻選擇了在舒適區(qū)駐足，“佛系"躺平”言論不絕于耳。面對同樣的機遇和挑戰(zhàn)，有人胸無大志，害怕困難，放棄努力，別人為學習新知而揮汗如雨時，他選擇“躺平"；別人為祖國建設攻堅克難時，他選擇“摸魚”；別人把重擔扛在肩上負重前行時，他選擇“劃水"。他們害怕挑戰(zhàn)，逃避困難，甚至沉溺于短暫的安逸，而忘卻了心中的夢想和肩上的責任。正如那“快活三里”，短暫的休息后，我們需要勇敢地邁出下一步，面對新的挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能不斷成長，不斷進步，實現(xiàn)自己的人生價值。

面對未來，我們要充滿信心。我們生活在一個美好的時代，有著前所未有的發(fā)展機遇。我們要把握時代的脈搏，勇攀事業(yè)的高峰，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。在這個瞬息萬變的時代，我們還要居安思危，唯有保持警惕，時刻準備迎接挑戰(zhàn)，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。我們要學會在逆境中成長，從挫折中汲取力量，不斷提高自己的綜合素質，以應對未來可能出現(xiàn)的各種挑戰(zhàn)。

勇攀高峰，永不止步。這不僅是對泰山的贊美，更是對我們?nèi)松钠谠S。讓我們牢記這一啟示，帶著信念和勇氣，去征服那一座又一座人生的高峰，書寫屬于我們的精彩篇章。

解析：本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

本題材料舉例引出面對泰山半山腰“快活三里"這段坦途，普通游客和挑山工的不同選擇，展現(xiàn)了人們對待逸境的不同選擇。這里可以理解為兩種人生態(tài)度：一種是適時休息、享受當下的人，他們注重短暫的放松和快樂；另一種是不斷努力、追求更高目標的人，他們深知松懈可能帶來的后果，所以始終保持警惕和奮斗的姿態(tài)。這兩種選擇有境界高下之分，這從挑山工的認識上可以看出來：休息時間長了，腿就會發(fā)軟，再上“十八盤”就困難了。無疑，材料更傾向于挑山工的選擇。

材料借助泰山挑山工不在“快活三里"歇腳這一生活現(xiàn)象，啟示我們?nèi)颂幵诎惨莸沫h(huán)境中時間長了容易生出懶惰之心?！靶邪倮镎甙刖攀?，功敗垂成的案例不勝枚舉。歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗告訴我們，事業(yè)越到緊要關頭，越不能有絲毫松懈。只有居安思危，心懷憂患意識，保持慎終如始、如履薄冰的姿態(tài)，保持不畏艱險、勇毅向前的韌勁，埋頭苦干，踏實奮斗，人生才能獲得成功。正因如此，當我們懈怠時，我們就要想到人生的“十八盤"還沒攀登；當我們氣餒時，我們就要想到人生的“十八盤”風景更美。在追夢的過程中，我們可以歇腳，卻不可以躺平、摸魚。頹廢是從自我原諒開始的，平庸是“快活三里"造就的?？鞓丰屓皇侨松男腋顟B(tài)，無疑人人向往。但沒有青少年時期的臥薪嘗膽、清操厲雪，又哪來人生終點時刻的快樂釋然？所以，青少年的人生座右銘應該是：付出才會杰出。

寫作時可以針對人生的不同狀態(tài)展開論述，比如可以分別針對困境和順境展開對比分析，說明在順境時我們?nèi)匀粦斁影菜嘉＃荒苡薪z毫懈??；面對逆境時我們更要不畏艱險，奮勇向前。也可以采用遞進式的邏輯思路，說明我們在人生的開始階段應努力奮斗，以自身努力博取光明未來，而當取得一定成績、到達一定階段時，仍然不能懈怠，而應明白居安思危、慎終如始的道理，繼續(xù)埋頭苦干、勇毅向前。寫作時可充分結合當下的時代特色與新時代青少年的時代使命，說明我輩青年應該如何做到居安思危、慎終如始。

立意：

1.慎終如始無敗事，虎頭蛇尾事難成。

2.緊要關頭莫松懈，踏實奮斗慎始終。

3.莫讓安逸絆住攀登的腳步。

8.答案：略

解析：【審題指導】這是一則寓言，齊人打獵，開始失敗，尋找到原因后打到很多獵物。由失敗到成功，原因是什么？這就是作文立意的切入點。

我們可以從以下幾個方面思考：

①齊人開始打不到獵物，是因為缺少一只好的獵狗。好的獵狗是打獵成功的關鍵，由此我們可立意為要想成功，就要抓事情的關鍵，抓影響成功的本質的東西。

②齊人開始失敗，是因為沒錢買好的獵狗，要想有錢，就要回去種地掙錢。由此我們可以立意為做事一定要做好充足的準備才能成功。

③齊人打獵不成功，是因為沒好獵狗，沒好獵狗是因為沒錢，沒錢是因為沒種好地，因此打獵不成功是因為沒種好地。由此可立意為事物之間存在普遍的聯(lián)系。

④齊人最后的成功得益于有了好的獵狗，由此可立意為工欲善其事必先利其器。

⑤齊人由之前的不成功到后來的成功，是因為自己對失敗原因的總結反思，由此可立意為遇事多思考、多總結才可能成功。

9.答案：

寬則得眾，容則得心

江海因為寬容，涓涓溪流而浩瀚無邊；高山因為寬容，細沙塵土而巍峨連綿；藍天因為寬容，彩霞美麗而動人；田野因為寬容，曲折小路而妙趣橫生；人因為寬容，可以聚得人才成就大業(yè)。

春秋時期，群雄四起，他何以傲視天下？是當日管仲伏擊，裝死逃脫？抑或是后來不計前嫌，任用管仲？我想，這都是他得以傲視群雄的原因。甘心忍耐，他得以活命；寬恕他人，他拾得人才?！氨赜腥?，德乃大”的精神早已流淌于他的血脈中；“必有忍，事乃濟"的氣概亦充盈于他的肺腑里。為求長安花開盡，為使天下共太平，小白將寬容內(nèi)化于心，外化于行，不計過往，任用管仲，終換得春秋首霸、名滿天下。

一國之君，萬民敬仰，求取賢才之時，若無寬容何以得眾？若無寬容何以得心？“海納百川，有容乃大。”寬容在心，得以繁華。

溯游歷史長河，引才納賢之事總需博大胸襟、寬大胸懷?！皩⑾嗪?的干古佳話流傳至今，藺相如對廉頗的寬容換得國家盛強；魏征直言不諱敢于進諫，唐太宗次次寬恕并以他為鏡，換得王朝興盛。無盡蒼穹、碧波萬頃，交疊白羽為廣翅，方展鴻衣之壯麗。公子小白以寬容接納管仲，并以此成就大業(yè)，天下賢才，便也皆愿投奔，國家之力量，由此蓄積而起。

但值得一提的是，缺乏底線的寬容與讓步，則違背了起初向往美好的心，最終結果，只會變得灰頭土臉、一文不值。國家之間，更是如此。若今仍如舊中國在面對強軍霸凌時一蹶不振、任人宰割，今日之中華盛世，便不復存在；若今仍如舊中國在面對外國侵略時唯唯諾諾、聽候差遣，今日之中華繁華，便不再得見。因此，即便我國以寬容待人、以友善處世，渴求著“美美與共、天下大同”之時，面對他國示威，我們也一定不會姑息。寬容不是軟弱無力，寬容不是任人消費，守住底線，堅持原則，踐行真切而深刻的寬容之道。

國事如此，處世亦然?！傲呦?的故事廣為贊嘆，“農(nóng)夫與蛇”的故事亦引人深思。但處世待人，仍應懷寬廣的胸懷與博大的胸襟，為人應寬容待人，亦應保有底線。

“君子量不極，胸吞百川流。"寬容于心，可得人心。

解析：這是一則話題作文。1.分析話題?！皩捜荨保褪菍挻笥袣饬?，不計較或追究。它不是窩囊無能，也不是一種無原則的遷就，而是一個人博大胸懷和大智大勇的體現(xiàn)。對于別人的小小過失，包涵諒解，是寬容；自己因一件小事，一句話而受到誤解、不信任，但并不苛責別人，以律人之心律己，以恕己之心恕人，也是寬容；“宰相肚里能撐船”，“海納百川，有容乃大”，講的也是寬容。就個人來說，度量寬宏、性格豁達方能縱橫馳騁，成就一番事業(yè)。識大體、顧大局體現(xiàn)的往往是一個人的寬容。寬容體現(xiàn)在待人處世上能讓我們與別人更和諧地相處共事，寬容也往往反映了一個人的心理素質、良好的涵養(yǎng)。要想擁有寬容則需要加強自我修養(yǎng)。寬容是道德建設的重要內(nèi)容，也是人生的需要。寬容與心胸狹隘對立，但一種寬容的精神又是在不斷地對狹隘的超越中形成的。生活中，只有剛柔相濟的人，才能成為最后的成功者。2.分析材料?！澳芊攀謺r且放手，得饒人處且饒人"意思是能寬容時就要寬容，能饒恕的地方就要饒恕。這句話告訴我們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度，說出了為人處事的道理，和其他人交往交流的時候，要學會包容他人，不能用狹隘的思想去考慮事情?！霸谏钪袘攲W會寬容”指出“寬容"的重要性和必要性。3.要求寫作議論文，觀點要明確，思路要清晰，論據(jù)要充足。考生可以圍繞“是什么”“為什么"怎么辦”打開思路。首先思考“寬容"是什么，接著思考為什么要寬容，然后思考如何才能學會寬容?？忌灰獓@“寬容”行文構思，都是符合題意的。1.寬容，能化解恩怨，促進和諧；2.寬以容人，厚德載物；3.寬人之心，容人之量；4.寬則得眾，有容乃大；5.有寬就有路，有容就有度。

10.答案：例文：

莫讓一葉障明眸

上帝賦予了人類一雙明眸，給世界帶來了五彩繽紛。眼睛是心靈的面戶，我們通過眼睛了解時事變遷，世間冷暖，然而正如史鐵生所思考的那般，眼睛也會因溫度，構造等種種因素而欺騙我們，所以，眼睛是我們最信任的朋友，卻也會是世界上最具欺騙性的東西。“一葉障目，不見泰山”，被自己最信任的朋友欺騙是可怕的，唯有頭腦清醒，明辨是非，才能避免這類悲劇的發(fā)生。

被眼睛欺騙禍害無窮，因為信任，所以缺少防備，缺少“災難”的天敵，后果可想而知，楚懷王只看見奸臣的唯唯諾諾，卻無視屈原等忠臣的赤膽忠心，只看見天下太平而無視秦人的虎視眈眈，落了個國家滅亡而身陷囹圄的下場，蘇聯(lián)領導人只看見兵強馬壯，無視輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的孱弱不堪，在美國總統(tǒng)里根“星球大戰(zhàn)"計劃的誘騙下更加窮兵黷武，結果亡黨亡國，淪為笑柄。當人類被眼前景象蒙騙時，頭腦不再清醒，行為再不理智，釀出大禍亦在情理之中，自康乾成世之后沉浮在中央大國美夢中封關鎖國的清王朝，無視奴隸制的剝奪人性和喪失人心的美國南方奴隸主，都難逃失敗的厄運。

人類是聰明的，明眸是雪亮的，怎么這么容易被假象所欺騙呢？這是因為假象往往頗具迷惑性，就像外觀鮮艷而內(nèi)心腐爛的蘋果，吃了才知道上當受騙，利比亞人看見所謂“民主”的蘋果，在西方國家唆使下不計后果地加入“吃蘋果"的行列，把這個曾經(jīng)的非洲富國拖入戰(zhàn)爭的深淵。一年過去了，想象中的民主蘋果不但不好吃，還會“拉肚子”，武裝割據(jù)，國家分裂，社會秩序混亂籠罩著這個國家。利比亞人傻嗎？不是，是因為所調(diào)民主的誘惑性太強，他們頭腦一發(fā)熱就被自己的眼睛騙了，中國人盲目追求洋文憑洋學歷，被它們的優(yōu)點所吸引，結果“賠了青春又折錢”，連工作都找不到。

所以，為了不讓假象遮住了我們明亮的雙眼，我們不僅要保持清醒的頭腦，更要善于總結歷史教訓，避免被相同的“葉子”遮擋眼睛。鄧小平看出蘇聯(lián)窮兵黷武的巨大弊端，不被強大的軍力蒙蔽，提出和平發(fā)展戰(zhàn)略，還主動裁軍一百萬，不僅推動我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展；還使我國軍隊現(xiàn)代化進程大大加快，唐太宗不被“貞觀之治"所迷惑，居安思危，重用諫臣魏征，給李唐王朝美定三百年基底。無數(shù)的事實證明，“以史為鏡，可以明得失”，反思歷史，明辨是非，障明眸的一葉定會自動飄走。

莫讓一葉障明眸，頭腦清醒辨是非，不要輕易相信自己的眼睛，而要相信自己理性的判斷。做到了理性分析，汲取了前人的寶貴經(jīng)驗，我們就不必擔心有物障目，我們的行為將更加理智，我們的成功指日可待。

解析：(一)材料解讀材料屬于言論型材料，它改編自史鐵生的文章。史鐵生是一位很喜歡思考的作家，這則材料也體現(xiàn)了這個特點。材料從一件生活瑣事寫起，出于作家的敏感，史鐵生發(fā)現(xiàn)，在發(fā)燒的時候，看到的世界和平常是不一樣的。由此，他進一步想，如果有一種動物，它的體溫正好就是40.3℃，那么它看到的世界是不是和我們?nèi)祟惪吹降氖澜绮灰粯幽?？如果是這樣的話，問題就出來了，哪個才是真實的世界？也許，我們現(xiàn)在看到的都不是世界的本來面目？我們所看到的色彩和我們眼睛的構造密切相關，所以作家想到會不會因為眼睛的構造不同而造成了我們對太陽光譜的分析出現(xiàn)偏差呢？如果有另一種動物，也會看到太陽的光譜，他們眼睛的構造和人類不一樣，那他們看到的光譜可能就和我們看到的不一樣。那么，哪個才是正確的光譜呢？在材料的最后，作家說了一句非常有哲理的話：被眼睛蒙蔽的眼睛，總也看不出眼睛對眼睛的蒙蔽。進而我們可以想到，用被蒙蔽的眼睛去觀察世界，我們所看到的世界即使不真實，但我們自己也是認識不到的，我們也發(fā)現(xiàn)不了我們的眼睛被蒙蔽了。如果我們的思想被蒙蔽了，那我們的思考和判斷都會出現(xiàn)錯誤，但我們自己也是發(fā)現(xiàn)不了的。理解了材料的深刻含義之后，結合自己對現(xiàn)實生活的觀察與體驗，就可以來闡發(fā)自己的思考與感悟，表達自己的觀點，闡述理由；或者抒寫自己的感悟，表達自己的思考。寫作的角度比較容易想到的有：眼見不見得為實，我們看到的只是世界的一個側面，要允許不一樣的看法存在，借助別人的眼睛發(fā)現(xiàn)不一樣的世界(或自己)，等等。(二)參考立意(1)不必過于相信自己的眼睛；(2)不同的眼睛(或眼界)，不同的世界；(3)借用別人的眼睛看看自己：(4)多彩的世界需要多樣的文化(或思想)：等等

11.答案：略

解析：本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道話題作文題。

材料明確了寫作的話題是“如何錘煉語言、提升文采”，要求考生針對這一話題表達自己的思考和創(chuàng)見。對“如何錘煉語言、提升文采”的思考和創(chuàng)見可以從其重要性方面進行闡釋，比如材料中所說的“言之無文，行而不遠"；也可以從提升途徑方面進行闡釋，比如“錘煉字句、變換句式、巧用修辭等等是捷徑，表達準確、語言流暢、思想深刻、富有個性”等。當然，一篇文章的文采是裝飾，內(nèi)容才是根本，所謂“質勝文則野，文勝質則史”，所以錘煉語言、提升文采是不可以不考慮文章內(nèi)容的需要的。

行文思路上，首先可提出中心論點“錘煉語言文采，打造美文華篇”，然后舉例論述文采的重要性，如司馬相如因文采飛揚，一首《子虛賦》冠絕古今；王勃寫下世間絕響，成就千古名聯(lián)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，李白滿腹文思，創(chuàng)造出“舉杯邀明月，對影成三人”的奇幻詩句等。接著論述如何錘煉語言，增強文采：一是以內(nèi)容為立足點，使文采擯棄虛浮；二是提升素養(yǎng)，以才思驅動華美的語言，文章才有旺盛的生命力；三是借助語法和修辭技巧做語言外在的有力支撐。最后倡導增強語言文采，打造華美篇章，做到言約而旨豐，內(nèi)蘊豐富，情感深厚。

立意：

1.提升文學素養(yǎng)，成就文采華章。

2.言非文不彰。

3.語言美讓內(nèi)容更有光彩。

4.錘煉語言文采，打造美文華篇。

12.答案：例文：

從眾與逆眾，抉擇與深思

從眾與逆眾，這兩種心理趨向和行為取向在社會生活中時常引發(fā)人們的深思：究竟應該選擇哪一種，才能更好地適應社會，實現(xiàn)自我價值呢？

從眾心理在一定程度上能幫助我們借鑒前人的經(jīng)驗，更好地融入社會，降低風險。

《世說新語》中寫七歲的王戎在面對小朋友們采摘路邊李子時，選擇了安然不動。這個行為背后，是他深深信服于前人的經(jīng)驗，因此選擇了從眾。王戎抱有的謹慎態(tài)度，這種從眾心理可以讓我們避免重蹈覆轍，減少不必要的損失。同時，從眾心理還能夠幫助我們更好地融入集體，建立和諧的人際關系。在團隊合作中，遵循大家的共識，尊重團隊的決策，有利于提高團隊的凝聚力和執(zhí)行力。

在現(xiàn)實生活中，很多人在面對問題時，往往不假思索地遵循大眾的意見，而沒有對問題進行深入的思考。過度從眾可能使我們喪失獨立思考的能力，陷入盲目跟風的陷阱。這種盲目從眾的心理容易導致人們隨波逐流，失去自我。正如元代集賢殿大學士許衡所說：“梨無主，吾心獨無主乎？"如果我們在面對問題時，沒有自己的主見，那么我們又如何實現(xiàn)自我價值呢？

與此相反，逆眾心理能夠幫助我們獨立思考，堅守信念。

李蟠從師學習，不管時人從眾不從師的不良風氣，韓愈對其逆眾行為大加贊賞；許衡在眾人摘食無主梨子時，能夠堅守道德原則，不受外界誘惑，體現(xiàn)出獨立思考的能力。在現(xiàn)實生活中，我們也需要具備這種逆眾心理，不盲目跟風，而是要有主見，敢于發(fā)表見解并積極行動。只有這樣，我們才能在競爭激烈的社會中脫穎而出，實現(xiàn)自己的價值。

當然，單一“從眾”會讓我們迷茫，愛迪生盲目跟從世俗理論，在晚年時已經(jīng)失去了年輕時的光芒，終日與耶穌做伴，沉迷在神學研究之中；單一“逆眾"會讓我們過于獨行，汲取不到外界更優(yōu)秀的經(jīng)驗。虞國國君特立獨行，對于臣子的建議一言不聞，最終短短數(shù)載，就倒在了晉國的腳下，國家也走向滅亡。因此，有時我們需要借助他人的力量和前人的經(jīng)驗，才能更好地解決問題。如果一味地逆眾，不聽取他人的意見，那么我們可能會陷入盲目自信的泥潭，無法接受新觀念，實現(xiàn)自我成長。

在實際生活中，從眾與逆眾從來都不是截然對立的悖論，只有把握程度、有機結合才能讓二者發(fā)揮出最大的作用。正如孔子所說：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！蔽覀儜撛谧鹬厍叭私?jīng)驗的基礎上，保持獨立思考，勇于挑戰(zhàn)權威。同時，我們還要學會傾聽他人的意見，以開放的心態(tài)接受新觀念，實現(xiàn)自我成長。只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷前行，創(chuàng)造更加美好的未來。

解析：本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道任務驅動型材料作文題。

材料有三則名言，第一則孔子說：“眾人討厭的，一定要查清緣由；眾人喜歡的，一定要知道原因。"這則材料強調(diào)人要在眾人的好惡中要保持獨立、深入的思考。第二則魏源在《默觚·治篇八》中說：“一個人獨自舉起重物會很困難，許多人一塊行走則容易走快?！边@則材料認為個人力量有限，“從眾"會給我們帶來益處。第三則是《師說》的文句，韓愈認為時人從眾不從師的風氣應該受到批判，韓愈對李蟠逆眾的行為是大加贊賞的，因此這則材料更強調(diào)“逆眾”的意義。

既是思辨類的作文題，考生應辯證地看待材料，要圍繞“從眾"和“逆眾”兩方面來寫，不可只寫一方，要深入思考。注意“從眾"不能簡單等同于“盲從”，“逆眾"也不能簡單等同于“標新立異”?！皬谋?有“從眾”的價值，比如融入集體，團結力量大；見賢思齊，及時修正自己的缺點；參考大眾意見，可節(jié)約時間提高效率等，因此智慧地“從眾"是有必要的。而“逆眾”也有“逆眾"的意義，比如鼓勵多元、發(fā)揚個性；提高社會創(chuàng)新能力；當發(fā)生韓愈當時遭遇的困境時，“逆眾”可維護真理樹立正確的價值風尚；還可以反思在今天這樣喧囂的網(wǎng)絡環(huán)境中保持“逆眾"的獨立思考精神多么可貴等等。

行文思路上，首先提出中心論點“學會獨立思考，拒絕隨波逐流”。先分析“從眾"是一種對社會群體行為的順應，可以幫助我們快速地適應社會環(huán)境，減少不必要的沖突，但也可能讓我們失去自我，盲目跟隨。再分析“逆眾”是一種獨立思考、自我約束的行為，可以幫助我們堅守自我，保持獨立，但也可能讓人特立獨行，與環(huán)境格格不入。然后從個人成長、社會現(xiàn)象等方面論述“我們"該如何做，是“從眾”，還是“逆眾”，需要根據(jù)具體情況進行權衡，要用理性智慧做判斷，做出最適合自己，最順應時代的選擇。

立意：

1.亦步亦趨失自我，以智相從自從容。

2.從眾或逆眾，順時而為。

3.學會獨立思考，拒絕隨波逐流。

4.保持清醒的頭腦，方能明辨是非。

13.答案：例文：

超越人生困境

莎士比亞曾說：“人生不會是一帆風順和美妙動人的?！钡拇_，人生之路有時鮮花遍地、風平浪靜，有時則困局難解、頂風逆水，每個人都會不期然地遇到這樣那樣的困境。

老子有言：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。"這句話既強調(diào)了認識自己的重要性，更強調(diào)了戰(zhàn)勝自己、突破困境的重要性。面對困境，當代青年更應勇闖人生困境，超越人生困境。那我們該如何突破人生困境，鍛造熠熠閃光的青春呢？

突破人生困境，需要我們有“越是艱難越向前”的勇毅，披荊斬棘，闖關奪隘?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠。"史鐵生面對身體殘缺的困境，憑著自己的勇氣，在輪椅上用睿智的言辭，照亮我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心，寫出了最為健全而豐滿的思想。華為公司面對美國全方面嚴厲制裁的嚴峻困境，攻克難關，持續(xù)奮斗，打破一次次困局，最終成就Mate60R的聚力新生。面對困境，消極逃避沒有出路，唯有踔厲奮發(fā)、勇毅前行，方能打開發(fā)展新局面。

突破人生困境，需要我們有“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”的冷靜，沉著思考，理性辨析?！盎ǚ绷芴帗艿瞄_，才是手段；風狂雨急時立得定，方見腳根。"面對困境，要善于把握“時”與“勢"、洞察“?！迸c“機"。大國工匠徐立平，是中國航天科技集團的高級技師，他面對為導彈固體燃料發(fā)動機的火藥進行微整形的困境，冷靜沉著，分析問題，最終靠著這一份理性，為祖國做出了不可磨滅的貢獻。反觀三國時的劉備，面對關羽被殺的困局，急躁憤怒，不計后果，中了陸遜的計策，被火燒連營，大敗而歸。面對困境，臨危不亂，處變不驚，才能風清云淡，化“困”為“成"。

突破人生困境，需要我們有“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的永不服輸?shù)臍飧?，錨定目標，努力奮斗?！按蚬せ屎?吳士宏，面對要一輩子做清潔人員的人生困境，憑著一臺舊收音機三年學會英語，憑著不服輸?shù)膭蓬^，一步步奮力向前，成為第一個IBM中國區(qū)總裁，打開人生新天地。史蒂芬·霍金，面對20歲出頭便注定要與輪椅為伴的困境，不屈服于命運，憑借一個小書架，一塊小黑板，在天文學的尖端領域，摘取了常人難以企及的科研成果！

《基督山伯爵》中說：“唯有經(jīng)歷過苦難和絕望的人才能體會到幸福的可貴?！比松倳龅嚼Ь?，不要慨嘆自身命運不濟，不要抱怨世道不公，只要我們擁有一份睿智，一份堅持，一份執(zhí)著，就能演繹出別樣的精彩樂章。

解析：本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道任務驅動型材料作文題。