高一下學期7月期末考試語文試題（含答案）-6

高一下學期7月期末考試語文試題（含答案）東莞市2023-2024學年高一下學期7月期末考試

語文試題

本試卷共23題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。

注意事項：

1．請將選擇題答案寫在答題卷內(nèi)或者學校提供的機讀卡上。每題選出答案后，學?？忌?B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。

2．非選擇題，必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卷上作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

一、古詩文閱讀（46分）

（一）理解性默寫（每空1分，共8分）

1.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操在《短歌行》篇尾運用典故抒發(fā)自己求賢若渴的句子是“__，__"。

（2）《勸學》中說“青，取之于藍，而青于藍”，《師說》中“__，__"一句也表達了類似觀點。

（3）孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子之所以對子路報以哂笑，是因為“__，__"。

（4）滄海是古詩文中的經(jīng)典意象，很多詩文都用滄海的意象來表達情感和胸襟，例如“__，__”。

（二）（每題3分，共9分）

閱讀下列課內(nèi)文言文，完成小題。

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

2.下列各句中加點詞的解釋不正確的一項是（）

A.四海一統(tǒng)一

B.可憐焦土可惜

C.族秦者秦也滅族

D.使六國各愛其人使得

3.下列各句與例句句式相同的一項是（）

例：使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫

A.秦人不暇自哀，而后人哀之B.私見張良，具告以事

C.戍卒叫，函谷舉D.滅六國者六國也，非秦也

4.下列對文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.文章第一段開篇四句起勢雄健，意蘊無窮，“六王畢，四海一"交代建造阿房宮的背景，“蜀山兀，阿房出”說明阿房宮耗資巨大，為寫宮殿建筑之恢弘壯觀做鋪墊。

B.文章第二段運用比喻手法寫美人之多，“有不見者，三十六年"運用夸張手法表現(xiàn)了秦始皇荒淫，“燕趙之收藏……倚疊如山”揭露了秦始皇剽掠百姓珍寶的荒淫奢侈。

C.文章第三段先提出了“一人之心，千萬人之心也"的觀點，接下來連用六組排比句，將阿房宮的奢華和人民的生活進行了對比，表現(xiàn)了秦的奢靡給人民帶來的深重災難。

D.文章熔敘事、抒情、議論于一爐，第四段提出了“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”觀點，指出六國和秦滅亡的根本原因，并以此警示當朝統(tǒng)治者。

（三）（共20分）

閱讀下面文言文段，完成小題。

魏元忠，宋州宋城人也。儀鳳中，吐蕃頻犯塞，元忠赴洛陽上封事，言命將用兵之工拙，曰臣聞理天下之柄，二事焉，文與武也。然則文武之道雖有二門至于制勝御人其歸一揆。方今王略遐宣，皇威遠振，建禮樂而陶士庶，訓軍旅而懾生靈。然論武者以弓馬為先，而不稽之以權略；談文者以篇章為首，而不問之以經(jīng)綸。而奔競相因，遂成浮俗。臣嘗讀魏、晉史，每鄙何晏、王衍終日談空。近觀齊、梁書，才士亦復不少，并何益于理亂哉？從此而言，則陸士衡著《辨亡論》，而不救河橋之敗，養(yǎng)由基射能穿札，而不止鄢陵之奔，可知矣。

又曰：臣聞賞者禮之基，罰者刑之本。故禮崇謀夫竭其能，賞厚義士輕其死。賞罰者，軍國之綱紀，政教之藥石。綱紀舉而眾務自理，藥石行而文武用命。且賞不勸謂之止善，罰不懲謂之縱惡。

古人云：“國無賞罰，雖堯、舜不能為化。"今罰不能行，賞亦難信，故人間議者皆言，“近日征行，虛有賞格而無其事?！贬吣壳爸?jīng)久之遠圖，所謂錯之毫厘，失之千里者也。且黔首雖微，不可欺罔。豈得懸不信之令，設虛賞之科？比者師出無功，未必不由于此。

韓子云：“慈父多敗子，嚴家無悍虜。"此言雖小，可以喻大。又今之將吏，率多貪暴，所務唯狗馬，所求唯財物，無趙奢、吳起散金養(yǎng)士之風。臣恐吐蕃之平，未可旦夕望也。

（選自《舊唐書·魏元忠傳》，有刪改）

5.畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

然則A文武B之道C雖有二門D至于E制勝F御人G其歸H一揆

6.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）

A.稽，考核、核查的意思，與現(xiàn)在人們所說的“無稽之談”的“稽"詞義不相同。

B.舉，施行的意思，和《阿房宮賦》中的“戍卒叫，函谷舉”的“舉"詞義不同。

C.黔首，指百姓，與《齊桓晉文之事》中“黎民不饑不寒”的“黎民"詞義相同。

D.率，表統(tǒng)括之意，與《六國論》中“六國互喪，率賂秦耶”的“率"詞義相同。

7.下列對原文有關內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）

A.當今社會評判武官不考核權謀經(jīng)略，只考核騎馬射箭；評判文官不考核籌劃國家大事的能力只考核文章寫作，作者對此不以為然。

B.陸士衡寫了《辨亡論》，卻不能挽救河橋之戰(zhàn)的失敗命運，養(yǎng)由基射技精湛，能射穿札甲，卻不能制止鄢陵之戰(zhàn)的潰敗。

C.賞罰是統(tǒng)軍治國的綱要，是政治教化的藥物。治理國家不可曲從眼前利益，忘了深遠謀劃，這就是人們所說的“錯之毫厘，失之千里”。

D.作者認為當朝的文武官員大多貪婪兇暴，追求的只有狗馬聲色和錢物，所幸他們不會像趙奢、吳起那樣播撒錢財養(yǎng)士。

8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）儀鳳中，吐蕃頻犯塞，元忠赴洛陽上封事，言命將用兵之工拙。

（2）韓子云：“慈父多敗子，嚴家無悍虜。"此言雖小，可以喻大。

9.作者推斷近來出兵卻沒有功績的原因是什么？請簡要概括。

（四）（9分）

閱讀下面的古代詩歌，完成小題。

謫嶺南道中作

李德裕

嶺水爭分路轉迷，桄榔椰葉暗蠻溪。

愁沖毒霧逢蛇草，畏落沙蟲避燕泥。

五月畬田收火米，三更津吏報潮雞①。

不堪腸斷思鄉(xiāng)處，紅槿花中越鳥②啼。

[注]①潮汛到來時，三更時分雞就會叫，管理渡口的官吏就通知行人。②越鳥：《古詩十九首·行行重行行》中有“胡馬依北風，越鳥巢南枝”的句子。

10.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)中一個“暗"字，突出了嶺南桃榔椰樹的茂密，連溪流都因之陰暗。

B.同在貶途，本詩與張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中展現(xiàn)的格調迥然不同。

C.頸聯(lián)轉向對嶺南生活場景的描寫，五月間人們就已經(jīng)在田地里收割稻米。

D.全詩以細膩筆觸描寫嶺南地區(qū)的山光景物及民俗，語言凝重，慷慨悲壯。

11.本詩最后一聯(lián)“不堪腸斷思鄉(xiāng)處”卒章顯志。請結合全詩，分析哪些內(nèi)容觸發(fā)了詩人的“思鄉(xiāng)之情"。

二、現(xiàn)代文閱讀（27分）

（一）（12分）

閱讀下面的文字，完成小題。

在中國古代戲劇理論中，“崇尚自然”是一種很重要的主張，它在諸多的不同觀點中顯得很突出，影響也很大。在中國古代戲劇理論中能劃歸“自然論"的主要有李贄的“化工”、“自然之為美"說，凌濛初的“天籟”說，王國維的“元曲為中國最自然之文學"說等。

李贄在其《焚書·雜述·雜說》中提出了“化工”的觀點，“《拜月》《西廂》，化工也?！杜谩?，畫工也”，認為化工高于畫工。所謂化工是指天然造物之神韻，而非刻意模仿所能至。而所謂畫工則指靠模仿得來的“形似”。展開來剖析，李贄的“化工"具體包括如下內(nèi)涵：一是天然性，非模仿所能至；二是得內(nèi)在神韻，是忘其粗而得其精，遺其外而求其內(nèi)；三是意無盡，感人深；四是無意于為文，不像畫工是刻意為之。即一句話，純是真情實感的自然流露，無半點牽強和矯飾。“自然之為美”的觀點出自其《讀律膚說》，其中提到：“蓋聲色之來，發(fā)于情性，由乎自然，是可以牽合矯強而致乎？"李贄的“自然”，有一種神秘性，是天然的、內(nèi)在的，是一種主體性的修養(yǎng)或內(nèi)質的美，說透了也就是他所說的“童心"。李贄的“自然論”戲劇觀提倡一種秉性而發(fā)、率性而文的自由、自然之主體。

“天籟"之說最早應源自《莊子·齊物論》，莊子把聲音分為三類：人通過絲竹管弦等樂器發(fā)出的聲音是“人籟”，風吹出的各種孔竅之聲則為“地籟”，而“天籟”則是不假任何外力，自然發(fā)出的天然之聲，由之構成的樂曲則是“天樂"。凌蒙初直接把莊子的“天籟”說引入他的戲劇理論之中，“天籟"是指“古質自然，行家本色”的藝術境界，而且是只有從嚴格的規(guī)范訓練入手，如從宮調、文字入手，達到“通其音"解其節(jié)”，便可達到自然（天籟）的境界。

如果說凌蒙初的天籟或自然主張還僅限于曲的語言和音節(jié)等藝術形式，那么王國維的“自然說"則更宏觀、更根本。他在《宋元戲曲史》中說：“元曲之佳處何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文學，無不以自然勝，而莫著于元曲。”王國維為什么認為元曲是最自然的文學？他列出三條理由，一是創(chuàng)作動機的自然；二是語言文字的自然；三是同社會現(xiàn)實的自然聯(lián)系。元曲作者大多生活在社會底層，是十分平凡的，而戲劇在當時也屬小道，是地地道道的通俗文學。也就是說，平凡人為平凡之文學，沒有什么包袱，沒有什么條條框框限制。王國維認為這正是他們能夠自然地寫出“真摯之理"秀杰之氣”的作品的原因。不難看出，王國維的“自然說"戲劇觀有著極強的民間性色彩，他重視的是俗文學（戲?。┩?、真實、自然的聯(lián)系，可以說在中國文論史上，王氏恐怕是第一個如此重視俗文學的文論家。

中國傳統(tǒng)戲劇在根本上雖重寫意、重夸張，似乎更應突出人為和雕飾，此一點在它的程式、夸張性的唱腔、道白，還有大彩大艷的華麗的戲劇服飾均可見出，但由于受傳統(tǒng)哲學和文論中的“自然論”的影響，如上述也便自然地產(chǎn)生出一種“自然論"的戲劇觀，若溯源歸本，其源頭大致可歸至老莊哲學的自然“道論”。老莊哲學既是哲學，其實同時又是美學和藝術論。這種崇尚自然、重在人格建造的理論對中國傳統(tǒng)文論以及文藝創(chuàng)作影響極大。其實，中國儒家傳統(tǒng)哲學文化又何嘗不崇尚自然？一個顯例是《易經(jīng)》中的“白貴，無咎”，白貴也就是樸素、平淡或本色，或者說是“絢爛之極歸于平淡”和“洗盡鉛華見真淳"之美，而這種樸素、平淡、本色，從另外一種意義上說也就是自然。于此也見出儒道間的某種內(nèi)在的連通和互補?？傊?，中國是有著一個“自然論”的哲學底蘊和文化傳統(tǒng)，因此古代戲劇理論中的“自然論"觀點并非空穴來風。

（摘編自董競成《古代戲劇理論中的“自然論”》）

12.下列關于文本內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.李贄認為“畫工"是人為工巧，而“化工”是自然之美，兩者是藝術創(chuàng)作的不同取向，不分高下。

B.凌濛初的“天籟"說源自莊子，強調不借外力、古樸自然的聲韻之美，初學者更易達到天籟之境。

C.在中國文論史上，俗文學的研究過往一直得不到重視，王國維是第一個非常重視俗文學的文論家。

D.王國維“自然說”比凌濛初“天籟"說適用性更廣，王國維既標舉自然表達，也重反映民間生活。

13.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.李贄“自然論”戲劇觀倡導發(fā)自本心的率性，與其“童心"說相契合。

B.平凡人沒有什么包袱和限制也能自然為文，《詩經(jīng)·國風》即為明證。

C.傳統(tǒng)戲劇重寫意、重夸張等特點，表明人和雕飾比崇尚自然更重要。

D.崇尚自然的觀念在詩歌多有體現(xiàn)，例如晉代陶淵明、現(xiàn)代冰心的詩作。

14.結合全文，簡要談談關漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》是如何體現(xiàn)古代戲劇理論中的“自然論”。

（二）（15分）

閱讀下面的文字，完成小題。

平凡的世界

路遙

田曉霞靜靜地立在黃原地委門口，一直目送著孫少平的背影消失在北大街的盡頭。

暮色已經(jīng)臨近，滿城亮起了耀眼的燈火。不遠處的電影院剛剛散場，清冷的街道頓時出現(xiàn)了一陣喧鬧。嘈雜的人群散亂地流向東西南北，街巷中自行車的鈴聲響個不停。

片刻工夫，大街上重新安靜了。雨已停歇，滿天破碎的云彩像潰退的隊伍似的在暗夜中向南逃遁。四面的群山只能模糊地分辨出一些輪廓。

田曉霞心緒極其紛亂，一時無心回家去。

她索性離開地委大門口，來到了街道上。她在人行道梧桐樹下的暗影里，慢慢地溜達著，情不自禁向北走去。說來奇怪，她懷著某種僥幸，希望孫少平還能在這條路上轉回來。她現(xiàn)在才覺得，她和少平兩年后第一次相遇，幾乎沒有交談多少。他倒說了一些，她幾乎沒說什么。唉，實際上，她剛看見少平時，感到又陌生又震驚，簡直顧不上說什么！

是的，孫少平已經(jīng)變了，變得讓她幾乎都認不出來。這不是說他的模樣變了——模樣的確也變了，但主要的變化并不是他的外表。

上師專以后，她認為自己也告別了過去的生活，開始了人生的一個新階段。盡管她仍然保持著自己的個性，但基本上和新的環(huán)境融為一體。過去的一切，包括中學時期的朋友，漸漸地開始淡忘；而將自己的生活迅速地投入到另外一個天地。國家在多少年禁銦以后，許多似乎天經(jīng)地義的觀念一個個被推倒；新的思潮像洪水一般涌來，令人目不暇接。她整天興奮地沉醉于和同學們交換各種信息，辯論各種問題，他們學習刻苦鉆研，吃穿日新月異，玩起來又痛快淋漓……

可是，她猛然間發(fā)現(xiàn)了另外一種類型的同齡人。

孫少平和過去有什么不同？從外表看，他臉色嚴峻，粗胳膊壯腿，已經(jīng)是一副十足的男子漢架勢。他仍然像中學時那樣憂郁，衣服也和那時一樣破爛。但是，和過去不同的是，他已經(jīng)開始獨立地生活，獨立地思考，并且選擇了一條艱難的奮斗之路。說實話，盡管她以前對這個人另眼相看，認為他身上有許多不一般的東西，但上大學后，她似乎認定，孫少平最終不會逃脫大多數(shù)農(nóng)村學生的命運：建家立業(yè)，生兒育女，在廣闊天地自得其樂。記得高中畢業(yè)時，她還對他說過，希望他千萬不能變成個世俗的農(nóng)民，滿嘴說的都是吃，肩膀上搭著個褡褳，在石圪節(jié)街上瞅著買個便宜豬娃……為此，在少平回村的那兩年里，她不斷給他寄書和《參考消息》，并竭力提示他不要喪失遠大理想……后來，她才漸漸認識到，實際生活是冷酷的；因為種種原因，這些不能進入大學門，又進入不了公家門的農(nóng)村青年，即使性格非凡，天賦很高，到頭來仍然會被環(huán)境所征服。當然，不是說農(nóng)村就一定干不出什么名堂；主要是精神境界很可能被小農(nóng)意識的汪洋大海所淹沒……

盡管田曉霞如此推斷了孫少平未來的命運，但出于中學時期深厚的友誼，上大學后，她還不準備斷絕和少平的聯(lián)系。只是她一年前寫信給他以后，他再沒有給她回信，她這才在遺憾之中似乎也感到了某種解脫。她一生不會忘記這個少年時期的朋友；但她知道，她也許在今后的歲月中甚至不會再和他相遇，充其量只是在記憶中留下深刻印象的往日的朋友……

可是，她今天無意中在黃原街頭碰見了他。

莎士比亞是她崇拜和敬仰的作家，根據(jù)《哈姆雷特》改編的電影《王子復仇記》在黃原放映第一幕，她就去看了?？戳艘槐檫€不過癮，碰巧今天有一張票，她就準備再看第二場……結果，便在人叢中發(fā)現(xiàn)了蓬頭垢面、衣衫襤褸的孫少平。

現(xiàn)在，她一個人漫游在夜晚的黃原街頭，細細思索著孫少平這個人和他的道路。她從他的談吐中，知道這已經(jīng)是一個對生活有了獨特理解的人。

是的，他在我們的時代屬于這樣的青年：有文化，但沒有幸運地進入大學或參加工作，因此似乎沒有充分的條件直接參與到目前社會發(fā)展的主潮之中。而另一方面，他們又不甘心把自己局限在狹小的生活天地里。因此，他們往往帶著一種悲壯的激情，在一條最為艱難的道路上進行人生的搏斗。他們顧不得高談闊論或憤世嫉俗地憂患人類的命運。他們首先得改變自己的生存條件，同時也不放棄最主要的精神追求；他們既不鄙視普通人的世俗生活，但又竭力使自己對生活的認識達到更深的層次…．．

在田曉霞的眼里，孫少平一下子變成了一個她十分欽佩的人物。過去，都是她“教導"他，現(xiàn)在，他倒給她帶來了許多對生活新鮮的看法和理解。盡管生活逼迫他走了這樣一條艱苦的道路，但這卻是很不平凡的。她馬上為在自己的生活中有這樣一個朋友而感到驕傲。她想她要全力幫助他。毫無疑問，生活不會使她也走和他相同的道路——她不可能脫離她的世界。但她完全理解孫少平的所作所為。她興奮的是，孫少平為她的生活環(huán)境樹立了一個“對應物”，或者說給她的世界形成了一個奇特的“坐標"。

田曉霞不知不覺已經(jīng)溜達到了麻雀山下的丁字路口?，F(xiàn)在她不再幻想少平還會調過頭來找她——這已經(jīng)是夜晚了。

街道上已經(jīng)沒什么人了，路燈在水跡斑斑的街面上投下長長的光影。對面山上，立錐似的九級古塔在朦朧中直指亂云翻飛的夜空。沒有星星，沒有月亮；清冷的風吹過遠山的樹林，掀起一陣喧嘩。黃原河雄渾的濤聲和小南河朗朗的流水聲，聽起來像二重奏……

她也忍不住唱起來……

（有刪改）

15.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.電影散場，一陣喧鬧后大街上重新安靜，破碎的云彩在暗夜中逃遁，與曉霞內(nèi)心復雜的心緒形成了照應，使后文曉霞陷入沉思的情節(jié)得以自然展開。

B.少平與曉霞高中畢業(yè)后走上了不同的人生道路，大學生活開闊了曉霞的眼界，也讓她對未能上大學而返回農(nóng)村的少平的苦難宿命有了清醒的認識。

C.兩人在電影院門口重逢的情節(jié)看似極具偶然性，但文中提及曉霞對少平讀書的鼓勵以及自身對名著的熱愛，都使得這場重逢擁有了一定的合理性。

D.曉霞送別了少平后并不馬上回家，一方面是為了整理平復因與少平久別重逢帶來的紛亂思緒，另一方面也表現(xiàn)了她對少平難以名狀的不舍與留戀。

16.選文通過曉霞的回憶和思索，展現(xiàn)了她在不同階段對少平認識與理解的變化，請加以梳理概括。

17.劃線句子含義雋永，請結合文本，從環(huán)境、人物以及情感等角度展開分析。

三、名著閱讀及語言運用（17分）

（一）名著閱讀（8分）

閱讀材料，完成小題。

《紅樓夢》第二十三回，寶玉聽到黛玉建議把落花埋到花冢時情不自禁地笑道：“待我放下書，幫你來收拾?！摈煊竦溃骸笆裁磿?？"寶玉見問，慌的藏之不迭，便說道：“不過是《中庸》《大學》?！摈煊裥Φ溃骸澳阌衷谖腋芭?。趁早兒給我瞧，好多著呢。"寶玉道：“好妹妹，若論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去。真真這是好書！你要看了，連飯也不想吃呢?！币幻嬲f，一面遞了過去。林黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。

18.文中寶玉看的書是（）

A.《牡丹亭》B.《會真記》C.《詩經(jīng)》D.《南華經(jīng)》

19.俞平伯認為《紅樓夢》中釵黛雖然并秀，但性格卻有顯著不同：黛玉直而寶釵曲，黛玉熱而寶釵冷。請結合相關情節(jié)分析她們上述的性格。

（二）語言文字運用（9分）

閱讀材料，完成小題。

潮汕英歌舞近年被譽為“中華戰(zhàn)舞”，聞名遐邇，這項超過300年的非遺藝術一到春節(jié)就“出圈”。在熱點迭出的時代，走紅不易，長紅更難。英歌舞何以能在短時間里反復出圈呢？

要出圈，得先出新。英歌舞融合大量武術元素，表演不設舞臺，________就是一番天地。是技術活兒更是體力活兒。因此，“舞英歌"就需要________的新鮮血液。在當?shù)?，英歌表演隊更多的是靠年輕愛好者們擠出時間、業(yè)余自發(fā)組織，自愿堅持練習。所以，每一年英歌舞表演，一個個色彩濃厚、角色分明的臉譜背后，都有一張張永遠年輕的面孔。

要出圈，得出招。只靠傳統(tǒng)技藝展示難以“一招鮮吃遍天”。讓英歌舞火起來除了要有傳承人，也需要有________的助推者。新一輪“英歌熱"發(fā)軔于網(wǎng)上，相關部門接續(xù)發(fā)力，在過去一年多推出一大批便于網(wǎng)絡傳播的新媒體產(chǎn)品，在表現(xiàn)上與現(xiàn)代舞蹈結合，主動適應新的傳播平臺，讓年輕人用新表達豐富古老舞蹈的“打開方式”。也難怪不少人用“又老又潮"來形容英歌舞發(fā)展現(xiàn)狀。

要出圈，還得出彩。鼓槌聲起，萬人引頸。無論何時何地，只要英歌舞的扮相亮相街頭，就能迅速匯合大批擁躉。

當然，英歌舞“火與不火”，都不會打亂舞者探索創(chuàng)新的節(jié)奏，都不會影響人們對優(yōu)質英歌舞持續(xù)不斷的期待——這是一項根植于當?shù)貪夂耧L土人情、又極具群眾基礎的活動。

20.給文中加點的字注音。

①迭_________②軔_______③躉_________

21.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.東奔西走源源不斷順勢而為

B.走街串巷連綿不斷水到渠成

C.走街串巷源源不斷順勢而為

D.東奔西走連綿不斷水到渠成

22.文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.無論何時何地，英歌舞扮相只要亮相街頭，他們就能迅速匯合大批擁躉。

B.無論何時何地，英歌舞的扮相只要亮相街頭，就能迅速聚攏大批擁躉。

C.無論何時何地，只要英歌舞的扮相亮相街頭，他們就能迅速匯合大批擁躉。

D.無論何時何地，只要英歌舞的扮相亮相街頭，就能迅速聚攏大批擁躉。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有人說，閱讀如盛宴，要有儀式感；也有人認為未必如此。

對此，你怎么看？請寫一篇文章談談你的認識和思考。

要求：明確立場，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

東莞市2023-2024學年高一下學期7月期末考試

語文試題簡要答案

一、古詩文閱讀（46分）

（一）理解性默寫（每空1分，共8分）

【1題答案】

【答案】①.周公吐哺②.天下歸心③.（是故）弟子不必不如師④.師不必賢于弟子⑤.為國以禮⑥.其言不讓⑦.滄海月明珠有淚⑧.藍田日暖玉生煙（東臨碣石，以觀滄海/寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟/曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云）

（二）（每題3分，共9分）

【2~4題答案】

【答案】2.D3.B

4.B

（三）（共20分）

【5~9題答案】

【答案】5.CDG6.A

7.D8.（1）在儀鳳年間，吐蕃頻繁侵犯邊境，元忠前往洛陽呈遞密封的奏折，談論任命將領和用兵的得失。

（2）韓非子曾說：“慈愛的父親往往培養(yǎng)出不成器的兒子，嚴格的家庭里不會出現(xiàn)囂張的仆人。"這句話雖小，卻能說明大的道理。

9.①官員選拔和評價標準失當，社會風氣浮躁；

②獎賞無法激發(fā)士氣，政令形同虛設失信于民；

③貪暴奢侈之風盛行，將吏沉迷于個人享樂。

（四）（9分）

【10~11題答案】

【答案】10.D1