2025年高考作文備考之論證建構(gòu)：借力標(biāo)志性詞句達(dá)成精準(zhǔn)論證目標(biāo)

《高中語(yǔ)文新課標(biāo)》中“語(yǔ)言建構(gòu)”的目標(biāo)，是使高中生具備“在具體的語(yǔ)文情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力”。注意，這里的“正確有效地運(yùn)用”，不僅指語(yǔ)言的運(yùn)用要符合語(yǔ)法規(guī)則，更指言語(yǔ)和思維的一致性，在“用語(yǔ)言來(lái)組織和表達(dá)我們的思想”上，要做到“準(zhǔn)確、有效”，否則那就是“不準(zhǔn)確和無(wú)效”-----高中同學(xué)在議論文的論證說(shuō)理中，因?yàn)檎Z(yǔ)言運(yùn)用的“不準(zhǔn)確”而導(dǎo)致思想感情表達(dá)的“無(wú)效”的現(xiàn)象，還是比較普遍的，雖然呈現(xiàn)出的程度存在個(gè)體差異。示例------論點(diǎn)：探索，就是要不斷發(fā)現(xiàn)外面的世界。事例論證：人類的進(jìn)步就是無(wú)數(shù)個(gè)從零到一的過(guò)程，是無(wú)數(shù)個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。在從零到一的過(guò)程中不斷探索，完成突破。張騫通西域，是中國(guó)歷史上第一次有中國(guó)人到達(dá)廣袤的西域。張騫探索的這條道路，給后人提供了便捷，突破了地理的局限，實(shí)現(xiàn)了中原與西域的政治經(jīng)濟(jì)文化上的交流。這就是從零到一。同樣的，麥哲倫對(duì)地球的探索，證實(shí)了地球是個(gè)球體，是對(duì)地圓說(shuō)的一大突破。這些無(wú)不是對(duì)外面世界的探索，探索精神在不同的領(lǐng)域推動(dòng)著人類進(jìn)步，是人類社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的原因之一。

【簡(jiǎn)析】從“事例論證”部分的文字看，張騫麥哲倫事例分明指向“探索精神是人類社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的原因之一”，屬于“為什么”范疇，但是，我們?cè)倩仡^看看這部分的論點(diǎn)-----“探索，就是要不斷發(fā)現(xiàn)外面的世界”，其中一個(gè)“要”字，很刺眼-----這可是論證“怎么辦”的標(biāo)志性詞語(yǔ)！論點(diǎn)定位在“怎么辦”上，而事例論證卻落地在“為什么”上，從表面上看，這是語(yǔ)言運(yùn)用的不準(zhǔn)確；往深處講，當(dāng)是言語(yǔ)與思維之間產(chǎn)生了“離心力”，不能“同頻共振”。語(yǔ)言運(yùn)用的“不準(zhǔn)確”而導(dǎo)致論證表達(dá)的“無(wú)效”或“低效”，就論證說(shuō)理而言，這就攤上大事了。【破解之道】

在議論文的寫(xiě)作中，思辨論證是主體要件，一般由“是什么”、“為什么”和“怎么辦”構(gòu)成，它們的作用是各異的，分別承擔(dān)相應(yīng)的思辨論證任務(wù)。而從語(yǔ)言構(gòu)建的層面講，它們均有各自相對(duì)應(yīng)的“標(biāo)志性詞句”體系，是不可以混搭的，否則，必然造成言語(yǔ)和思維的抵牾，造成思辨的混亂，最終削弱說(shuō)理的力道。下面我們假以具體示例，探討一下“標(biāo)志性詞句”的運(yùn)用。分別以A和B代表作文題中的二元思辨要素（當(dāng)然如果是一元要素作文題，我們需生發(fā)一個(gè)相對(duì)的另一元，還用A、B表示）------（一）、“是什么”的標(biāo)志性詞句：A是······，B指·······，A代表······，A比喻······，B象征·······（二）、“為什么”的標(biāo)志性詞句：為什么A，因?yàn)锽之所以A，是因?yàn)锽唯有A，才能B如果A，那么BA是B的·····條件，B是A······結(jié)果A可以········，B能········A之于B，恰如······之于······（三）“怎么辦”的標(biāo)志性詞句：

何去何從？如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待？敢問(wèn)路在何方？面對(duì)此癥，當(dāng)下何藥？我們當(dāng)·······我們要·······（以上只是示例，標(biāo)志性詞句還有很多。）示例一：閱讀下面材料，按要求作文。時(shí)下，有不少城里的年輕人喜歡上了種地。工作日上班、休息日種地，成為一種新的生活方式。年輕人為何在城里種地，乃至上癮？有網(wǎng)友調(diào)侃說(shuō)“哥種的不是地”，那“種”的是什么？為什么種地？有人說(shuō)，在工作壓力大，生活節(jié)奏快的都市，這是年輕人的一種自我排解的方式。但也有人認(rèn)為，種地能夠帶來(lái)治愈感，卻未必真正帶來(lái)治愈。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。（附：思辨要素“種地”和“治愈”）

標(biāo)志性語(yǔ)言在論證主體三要件中的運(yùn)用:（1）【是什么】“農(nóng)夫”的身份，種下的不僅是另一種人生體驗(yàn)，更是一份放松與慰藉。（2）【為什么】城中種地，可以自我排解，達(dá)治愈之效，適當(dāng)為之，無(wú)傷大雅。（3）【怎么辦】城中種地，只為暫時(shí)，而非良解，我們要從自身出發(fā)，修身養(yǎng)性，進(jìn)階人生，這才是真正“治愈”。示例二：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在東京殘奧會(huì)女子50米蝶泳S5級(jí)決賽中，中國(guó)選手盧冬成功摘金并打破世界紀(jì)錄。在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，看到亞軍和季軍坐著輪椅，盧冬主動(dòng)單腿下蹲與她們合影。盧冬的舉動(dòng)贏得大家的一致贊揚(yáng)，有網(wǎng)友說(shuō)：“這一蹲體現(xiàn)中國(guó)人骨子里的溫儒良善”。生活里的盧冬雖然沒(méi)有雙臂，但化妝、彈琴、書(shū)法、做飯……都不在話下，而游泳讓她變得更加積極樂(lè)觀。盧冬說(shuō)：“我也愛(ài)吃、愛(ài)玩、愛(ài)鬧，可以自嘲，可以開(kāi)玩笑。請(qǐng)大家把我看作一個(gè)普通的女孩。”盧冬憑借著不懈的努力讓自己站成一個(gè)頂天立地的人?！岸椎孟氯ァ焙汀罢镜闷饋?lái)”是相互依存、缺一不可的。想成為一個(gè)既能“蹲下去”又能“站起來(lái)”的人并不容易。在現(xiàn)實(shí)生活中，就有不少青年既“蹲不下去”，又“站不起來(lái)”。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

標(biāo)志性語(yǔ)言在論證主體三要件中的運(yùn)用:（1）【是什么】真正的“蹲下去”，是能夠放低身段、體貼他人、平等待人、謙卑低調(diào)的人，而不是自輕自賤，懦弱膽怯；真正的“站起來(lái)”，是能夠自立自強(qiáng)、陽(yáng)光開(kāi)朗、戰(zhàn)勝軟弱、樂(lè)觀自信的人，而不是傲視一切，目中無(wú)人。（2）【為什么】“蹲下去”與“站起來(lái)”是相互依存，缺一不可的，“站起來(lái)”是“蹲下去”的驅(qū)動(dòng)力，而唯有“蹲得下去”，才能“站得起來(lái)”；要想長(zhǎng)久地“站起來(lái)”，必需踏實(shí)地“蹲下去”。（3）【怎么辦】“蹲下去”與“站起來(lái)”是鷹之雙翼，欲翱翔長(zhǎng)空，就要讓“站起來(lái)”和“蹲下去”雙翼同頻共振。示例三：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！?lt;論語(yǔ)>十二章》中有不少經(jīng)典語(yǔ)句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪。請(qǐng)準(zhǔn)確理解“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”（《論語(yǔ)·雍也》）這句話的思想內(nèi)容，根據(jù)你的聯(lián)想和思考，寫(xiě)一篇文章。標(biāo)志性語(yǔ)言在論證主體三要件中的運(yùn)用:（1）【是什么】“質(zhì)”指的是人的內(nèi)在品質(zhì)、質(zhì)樸的本性、道德修養(yǎng)等；“文”則指人的外在表現(xiàn)、文化修養(yǎng)、禮儀規(guī)范等?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”，指的是，文與質(zhì)配合得當(dāng)，和諧統(tǒng)一。具體到我們的修身處世，一個(gè)人應(yīng)該既有良好的內(nèi)在品質(zhì)，又有得體的外在表現(xiàn)，兩者相輔相成，達(dá)到一種和諧完美的狀態(tài)，成就君子風(fēng)格。（2）【為什么】如果一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)過(guò)于質(zhì)樸而缺乏外在的文化修養(yǎng)和禮儀規(guī)范，那么他的行為