2024屆河北省高三年級(jí)大數(shù)據(jù)應(yīng)用調(diào)研聯(lián)合測(cè)評(píng)（八）語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)絕密★啟用前河北省2024屆高三年級(jí)大數(shù)據(jù)應(yīng)用調(diào)研聯(lián)合測(cè)評(píng)（VⅢ）語(yǔ)文班級(jí)__________姓名__________注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名和考號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，共18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫可以大致分為人物、山水和花鳥三科。其中，宋代花鳥畫最具備寫實(shí)主義的特質(zhì)。不論是工筆，還是寫意，模仿自然，逼近真實(shí)，是宋代花鳥畫普遍的追求。其寫實(shí)程度至今仍可與身邊的自然景物一一觀照。這樣的繪畫傳統(tǒng)，值得我們研究和借鑒。在我研究的174幅宋畫作品中，大部分為花鳥畫，也包括了少數(shù)含鳥類圖像的山水小景和人物畫，可辨識(shí)到具體物種的達(dá)到了88%。其中的鳥類圖像，大致可分為工筆可辨識(shí)（68%）、工筆不可辨識(shí)（2%）、簡(jiǎn)筆可辨識(shí)（20%）、簡(jiǎn)筆不可辨識(shí)（10%）四大類，其中可辨識(shí)鳥類共計(jì)67種。由此可見，以五代西蜀時(shí)期黃簽為代表的宋代花鳥畫家，不止描繪身邊熟悉的鳥類，還大量記錄了偶然闖入視野，包括獵捕和觀察到的鳥類。系統(tǒng)分析梳理宋代花鳥畫，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在我國(guó)宋代就已有了現(xiàn)代意義上的博物學(xué)傳統(tǒng)。雖然當(dāng)時(shí)的畫家并不一定認(rèn)識(shí)筆下的每一種鳥類，也未必為每一種鳥類命名，但這些畫作充分說明，他們是了解并能夠區(qū)別不同鳥類的形態(tài)特征、行為和生態(tài)習(xí)性的，這是我國(guó)格物窮理、格物致知傳統(tǒng)的體現(xiàn)，更與西方的博物學(xué)殊途同歸。宋畫中大量陌生、偶然出現(xiàn)的鳥類的存在，說明宋代花鳥畫家在創(chuàng)作時(shí)，直接取材于野外，也就是我們通常所說的“寫生”。這也說明，寫生并非只是西方美術(shù)的傳統(tǒng)，更是中國(guó)繪畫早期的傳統(tǒng)。不僅《宋畫全集》中大量存在以“寫生”命名的作品，如寫生珍禽、寫生蛺蝶、寫生草蟲、寫生梔子、寫生紫薇等，畫史論著中也有不少關(guān)于“寫生”的論述。故宮博物院收藏的佚名《繡羽鳴春圖》，為我們留下了宋代花鳥畫寫生的證據(jù)：畫中白鹡鸰的腳上多了一根細(xì)線。畫家有意無(wú)意留下的這根細(xì)線，解答了我們的困惑：宋代的畫家，很可能是活捕這些鳥類，然后用一根細(xì)線綁在其出沒的環(huán)境中——或地面或樹枝上，任由其跳躍，用于觀察和描摹寫生，這樣形和神就都兼顧到了。寫生求形似，寫意求傳神。一幅花鳥作品，如果能夠做到形神兼?zhèn)?，?yīng)該算是上品了。但宋代畫家的追求不止于此，他們的心中還有一個(gè)“理”字。蘇軾在《凈因院畫記》中說：“余嘗論畫，以為人禽宮室器用，皆有常形。至于山石竹木，水波煙云，雖無(wú)常形而有常理?！Ｐ沃В褂谒?，而不能病其全，若常理之不當(dāng)，則舉廢之矣?！蔽耐M(jìn)一步說：“于形既不可失，而理更當(dāng)知，生死、新老、煙云、風(fēng)雨，必曲盡真態(tài)，合于天造，厭于人意，而形理兩全，然后可言曉畫。”他們所強(qiáng)調(diào)的“理”到底是什么，對(duì)于“曉畫”和創(chuàng)作如此重要？對(duì)此，普遍的解釋是，蘇軾和文同所指的“理”，與宋代理學(xué)的興盛有關(guān)。該學(xué)說認(rèn)為，萬(wàn)物的背后，必有一“理”。其中的“理”，接近于我們通常所理解的“道理”和“原理”，或者“客觀規(guī)律”。通過研究發(fā)現(xiàn)，尊重客觀規(guī)律的精神，體現(xiàn)在宋代花鳥畫家的創(chuàng)作細(xì)節(jié)之中。以上海博物館藏南宋宮廷畫家李迪的《雪樹寒禽圖》為例。圖中畫了一只楔尾伯勞矗立于冬季樹葉盡脫的荊棘枯樹枝頭。對(duì)于南宋都城臨安來說，楔尾伯勞屬于冬候鳥，主要棲息在鄉(xiāng)郊曠野地帶，多單獨(dú)活動(dòng)。它有一個(gè)特殊習(xí)性，喜歡把獵取的小動(dòng)物貫穿在荊棘或細(xì)枝上，所以，伯勞往往和荊棘枝條同時(shí)出現(xiàn)在畫中。李迪所畫不僅形態(tài)寫實(shí)，姿態(tài)傳神，在鳥類與季節(jié)、環(huán)境、食物的關(guān)系上，在鳥類棲息等行為方面，均能嚴(yán)格遵循畫理。系統(tǒng)梳理現(xiàn)存的宋代花鳥畫，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，類似《雪樹寒禽圖》這樣的作品比比皆是。由此可見，“形理兩全”是宋代畫家的普遍追求，甚至是最高追求。（摘編自陳水華《宋代花鳥畫的寫實(shí)精神》）材料二：中國(guó)畫藝術(shù)在世界畫壇中有著偉大的成就和鮮明的民族特色，可分為山水畫、人物畫和花鳥畫三大題材?；B畫概念較寬泛，除了本意花卉和禽鳥之外，還包括畜獸、蟲魚、竹木、蔬果等。中國(guó)花鳥畫除了它獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法外，也體現(xiàn)了人與自然生物的關(guān)系，具有較強(qiáng)的抒情性，往往通過作者的思想感情，體現(xiàn)時(shí)代精神和社會(huì)生活?；B畫分為“工筆”“寫意”“兼工帶寫”三種類別，又以水墨及色彩上的差異，分為水墨、潑墨、設(shè)色、白描和沒骨等多種畫法。在花鳥畫的發(fā)展進(jìn)程中，先后經(jīng)歷了三次影響深遠(yuǎn)的變革。第一次是在宋代畫院期間，提倡觀察生活，對(duì)景寫生，產(chǎn)生了花鳥畫發(fā)展史上的第一個(gè)繁榮時(shí)期。第二次是在明末清初，文人畫中以水墨為尚，不苛求形似的畫風(fēng)，完成了花鳥畫大寫意的一次突變，把水墨大寫意畫風(fēng)推向了花鳥畫發(fā)展史上的第二個(gè)高峰時(shí)期。第三次是在清末民國(guó)以來，在吸納多方面外來因素的基礎(chǔ)上，開辟了花鳥畫的新境界，成為花鳥畫發(fā)展史上的又一個(gè)新時(shí)期。在千余年的發(fā)展進(jìn)程中，花鳥畫積累了豐富而成熟的表現(xiàn)技法，留存下大量精美曠世的作品。所謂寫意，強(qiáng)調(diào)“以意為之”的主導(dǎo)作用，不被具體形態(tài)束縛，而能看到物體的本質(zhì)精神和畫家的情感表達(dá)。寫意花鳥畫即用簡(jiǎn)練概括的手法繪寫花鳥物象的一種繪畫創(chuàng)作和畫法。寫意花鳥畫很少借助皴擦?xí)炄緛肀磉_(dá)現(xiàn)實(shí)物象，而是筆簡(jiǎn)意濃，態(tài)隨意變，一轉(zhuǎn)一束都有意趣。其運(yùn)筆技法大致有中鋒、側(cè)鋒、逆鋒和震筆等。中鋒要求落筆中正，不偏不倚，用筆要圓勁而有韌力，不險(xiǎn)怪妄生圭角，一般描寫較定型的物象；側(cè)鋒要求落筆偏側(cè)橫掃，可用來描寫形狀變化較大的如坡石、樹等，以求生動(dòng)豐富；逆鋒多是改變正常的運(yùn)筆方向，以增加筆觸的蒼渾感，常與側(cè)鋒并用；震筆是中鋒落筆，是在震動(dòng)中運(yùn)行，宜于寫房屋、橋梁、建筑和勾勒花葉，可避免線條的刻板，并增加澀拙的趣味。寫意花鳥畫的用筆技法和線條效果至關(guān)重要，是畫作的靈魂，盡量做到華潤(rùn)、松活、自如、靈變、沉著、灑脫、挺拔，要求有變化和不刻板。作者隨著表現(xiàn)事物和情感的需要而變換技法，通過輕重、深淺、濃淡、虛實(shí)來體現(xiàn)，要輕中帶剛，有皴擦，有頓挫，有勾斫，筆斷意連，一氣貫穿，使人看到的不只是筆墨和具體物象，而帶有作者的“神”和“意”。寫意花鳥的核心和特點(diǎn)在于用看似簡(jiǎn)單的線條、顏色來構(gòu)建意象，通過墨色的濃淡、線條的曲張，以及空間的變化來營(yíng)造意境、表達(dá)感情，這也是最區(qū)別于工筆花鳥的特點(diǎn)。（摘編自鶴邑志《中國(guó)花鳥畫淺析及作品欣賞》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)畫藝術(shù)大致分為人物、山水和花鳥三大題材，其中尤以花鳥畫為最能體現(xiàn)鮮明的民族特色，留存大量佳作。B.中國(guó)花鳥畫有工筆、寫意等三種類型，宋代畫界提倡對(duì)景寫生，形成花鳥畫發(fā)展史上的第一個(gè)繁榮時(shí)期。C.統(tǒng)計(jì)顯示，宋代花鳥畫家注重觀察，既描繪其熟悉的眾多鳥類，也記錄一些偶爾見到的陌生鳥類。D.寫意花鳥與工筆花鳥的最大區(qū)別在于，寫意花鳥畫著意營(yíng)造意境，筆底帶有作者的“神”和“意”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.研究宋代花鳥畫發(fā)現(xiàn)，早在我國(guó)宋代就有了現(xiàn)代意義上的博物學(xué)萌芽，對(duì)西方博物學(xué)的誕生有一定啟發(fā)。B.《宋畫全集》和我國(guó)畫史論著中有許多以“寫生”命名的作品或相關(guān)論述，說明寫生并非西方美術(shù)傳統(tǒng)。C.在陳水華看來，花鳥畫如果只是形神兼?zhèn)洌胁荒芊Q之為上品，還得尊重客觀規(guī)律，追求“形理兩全”。D.寫意花鳥畫手法簡(jiǎn)練概括，強(qiáng)調(diào)“以意為之”，其表現(xiàn)的不僅是具體物象，而且還有作者的思想感情。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支持材料一中心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A. B.C. D.4.下列對(duì)材料二中關(guān)于寫意花鳥畫運(yùn)筆技法的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A.中鋒：B.側(cè)鋒：C.逆鋒：D.震筆：5.兩則材料話題相同，但角度不一，行文思路也不同。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.A2.D3.C4.C5.①材料一著重介紹宋代花鳥畫的寫實(shí)特點(diǎn)。采用總分式的行文思路：先總說宋代花鳥畫最具備寫實(shí)主義的特質(zhì)；然后系統(tǒng)分析梳理宋代花鳥畫加以論證；最后補(bǔ)充宋代花鳥畫不僅做到形神兼?zhèn)洌€追求“形理兩全”。②材料只著重介紹中國(guó)花鳥畫的整體情況。采用層進(jìn)式的行文思路：先簡(jiǎn)介花鳥畫的分類，然后概述花鳥畫的發(fā)展進(jìn)程，最后談寫意花鳥畫的用筆技法和藝術(shù)效果。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“其中尤以花鳥畫為最能體現(xiàn)鮮明的民族特色”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“中國(guó)畫藝術(shù)在世界畫壇中有著偉大的成就和鮮明的民族特色”可知，文本強(qiáng)調(diào)了中國(guó)畫藝術(shù)有鮮明的民族特色，并未表示花鳥畫最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“對(duì)西方博物學(xué)的誕生有一定啟發(fā)”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“……這是我國(guó)格物窮理、格物致知傳統(tǒng)的體現(xiàn)，更與西方的博物學(xué)殊途同歸”可知，“啟發(fā)”于文無(wú)據(jù)。B.“說明寫生并非西方美術(shù)傳統(tǒng)”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“宋畫中大量陌生、偶然出現(xiàn)的鳥類的存在……這也說明，寫生并非只是西方美術(shù)的傳統(tǒng)……”可知，選項(xiàng)曲解文意。C.“在陳水華看來”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“一幅花鳥作品，如果能夠做到形神兼?zhèn)?，?yīng)該算是上品了。但宋代畫家的追求不止于此，他們的心中還有一個(gè)‘理’”字”“通過研究發(fā)現(xiàn)，尊重客觀規(guī)律的精神，體現(xiàn)在宋代花鳥畫家的創(chuàng)作細(xì)節(jié)之中”“‘形理兩全’是宋代畫家的普遍追求，甚至是最高追求”可知，應(yīng)為“在宋代花鳥畫家看來”，選項(xiàng)張冠李戴。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一中心觀點(diǎn)是宋代花鳥畫有著寫實(shí)精神。A.為山水畫；BD不宋代畫作。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“運(yùn)用”“在側(cè)鋒之后”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“常與側(cè)鋒并用”可知，文中并未強(qiáng)調(diào)先后。故選C。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一開篇即指出宋代花鳥畫在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中以寫實(shí)主義著稱的特點(diǎn)。接著，作者通過對(duì)174幅宋畫作品的系統(tǒng)分析，展示了宋代花鳥畫的寫實(shí)程度，包括對(duì)鳥類等自然元素的細(xì)致觀察和高比例的物種辨識(shí)能力。然后，文中進(jìn)一步闡述了宋代畫家在創(chuàng)作時(shí)如何通過野外寫生來捕捉自然的真實(shí)形態(tài)，并通過《繡羽鳴春圖》等作品說明了宋代畫家寫生的具體方法。文章不僅討論了形似，還強(qiáng)調(diào)了宋代畫家對(duì)“理”的追求，即對(duì)自然規(guī)律和道理的深刻理解，這一點(diǎn)在《雪樹寒禽圖》等作品中得到了體現(xiàn)。最后，文章總結(jié)了宋代花鳥畫的“形理兩全”，是畫家的普遍追求，體現(xiàn)了宋代繪畫的高超技藝和深刻內(nèi)涵。總體上是總分式結(jié)構(gòu)。材料二首先介紹了花鳥畫的分類，包括畜獸、蟲魚、竹木、蔬果等，以及工筆、寫意、兼工帶寫等不同的繪畫類別和技法。然后，文章概述了花鳥畫在不同歷史階段的三次重要變革，從宋代的寫實(shí)風(fēng)格到明清的大寫意，再到近現(xiàn)代的創(chuàng)新。最后，文章深入討論了寫意花鳥畫的用筆技法和藝術(shù)效果，包括中鋒、側(cè)鋒、逆鋒和震筆等技法，以及如何通過這些技法來表達(dá)畫家的情感和意境。總體上是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。送水工陳來峰認(rèn)識(shí)老錢，是在搬進(jìn)新家之后。他是一個(gè)送水工，16.8升的一桶水在他手里跟小孩子手中的玩具一樣，任其擺布。①當(dāng)然，要扛著它噔噔噔地爬上五樓，他也要呼哧帶喘的。等老錢將水放在飲水機(jī)上，我遞上水票，滿是欽佩地打趣：“老兄好氣力！這要是在電影里，你演魯智深都沒問題。”老錢倒是很客氣，笑著說：“我可演不了，人家能倒拔垂楊柳，我這點(diǎn)兒力氣全靠硬撐著呢！”當(dāng)我們論及年齡，不禁嚇了一跳——他看上去滿臉滄桑，卻跟我同年生，甚至比我還小了倆月。后來老錢經(jīng)常來我家送水，我們慢慢熟悉了，才知道老錢是我們這里機(jī)械廠的下崗工人，膝下一兒一女。先前他也開過雜貨店，可因?yàn)闆]啥文化，好些賬都算不明白，忙乎了幾年卻沒掙啥錢。后來他又接手親戚家的一個(gè)小飯店，自己兼大廚和服務(wù)員，再加上他起早貪黑肯吃苦，飯館位置又不錯(cuò)，生意還挺紅火?？墒?，好景不長(zhǎng)，疫情的到來，將他的生財(cái)夢(mèng)擊得粉碎。女兒上初中，兒子上高中，婆娘又常年體弱多病，還有一個(gè)七十多歲的老娘要養(yǎng)。后來機(jī)緣巧合，他就干起了送水的活計(jì)。那天，老錢放下水桶，對(duì)我說：“你加我微信，以后要水在微信上說一聲就行，免得打電話還要錢。”我感激地點(diǎn)點(diǎn)頭，②雖然是一件小事，卻總覺得心里暖暖的。平時(shí)，經(jīng)常見到老錢蹬著三輪車在附近轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，有時(shí)候他就干脆將車停在我們小區(qū)門口，等著誰(shuí)要水他好送過去。那天下午，準(zhǔn)備去接孩子放學(xué)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)沒水了，便帶上空桶和水票，心想到門口碰見老錢，直接將水放車?yán)飵Щ貋砭托小乙灿幸话蚜猓嗌衔鍢菦]問題的，最關(guān)鍵的是這樣就省了老錢的事兒了。那天老錢很高興，③圓圓的臉龐像一朵盛開的花兒。他直接將那桶水放進(jìn)我車的后備廂，滿心歡喜地接過水票，說：“這可省我的大事兒了?！庇械谝淮伪阌辛说诙?，我也沒覺得不妥。雖然我沒有老錢的力氣大，雖然我的肩膀擔(dān)不起這桶水的重量，但用手拎著，中間再歇兩三次，也能安安全全地將水弄回家。由此我更加欽佩老錢的毅力——五十來歲的人了，還干著這么重的活兒，著實(shí)不易。那天，鄰居馬醫(yī)生看見我拎著水晃晃悠悠爬樓梯，用手點(diǎn)著我的頭埋怨說：“早想說你了，這水啊就該那個(gè)老錢送！你可不要慣著他啊！那個(gè)老錢看著老實(shí)，實(shí)際上滑得很哩！疫情期間，咱們小區(qū)不讓送水的進(jìn)，他就在大門口一個(gè)個(gè)給我們遞，省了他不少力氣，可是后來開放了，打電話要水他仍然讓我們?nèi)ラT口提，說什么門崗讓簽字才能進(jìn)，他不會(huì)寫字進(jìn)不來，什么鬼話啊！后來，我們幾個(gè)住戶去門口鬧，他才乖乖地又送進(jìn)來……”馬醫(yī)生的話，我倒沒放在心上。可是，那天發(fā)生的一件事卻似乎應(yīng)驗(yàn)了他的話。那天我在微信上跟老錢說：“老錢，送桶水吧！家里快沒水了?！彼芭丁绷艘宦暎@然很不高興。要是以前，我說“老錢在門口吧？我正好出去，順便拿桶水”，電話那邊立馬會(huì)傳來老錢洪亮的聲音：“好嘞哥！等你！”還真是應(yīng)了馬醫(yī)生的話，這人啊不能慣著，習(xí)慣了就覺得理所應(yīng)當(dāng)了。想想這兩三個(gè)月他還沒踏進(jìn)過我家的門，吃水都是我去門口取的呢！我心里恨恨地想，等著吧，就讓他送，以后都讓他送，再也不去門口取水了。那天，等了許久，他才扛著水上來，臉繃得緊緊的，放下水就走。我擔(dān)著臉也懶得理他。這件事還沒過去，接下來又發(fā)生了一件更不愉快的事。元旦前的一天，家里冰箱突然出了故障，找了幾家維修店都沒空來維修，說除非我將冰箱拉過去，不然，到過年都不一定有空。思來想去，妻子突然眼前一亮，說要不讓老錢幫忙跑一趟，他那三輪車挺大的。我立馬否決，說：“人家忙不說，再說那人也……”我后半句沒說完，妻子說：“給他錢就是了?！弊詈?，妻子用我手機(jī)給老錢打了電話，那邊老錢支支吾吾總算答應(yīng)了?？墒牵^了半天也不見老錢的影子。我說：“還是算了吧，不行咱再想想其他辦法吧?！本驮谶@時(shí)候，突然一個(gè)維修店的人打來電話，說：“你們家是幾號(hào)樓？恰好我們老板的親戚家冰箱壞了，跟你一個(gè)小區(qū)，不行就一塊兒給你們看看。”這可是天大的好事。于是，我立馬給老錢打去電話說你不用來了，那邊老錢分外不滿意，大聲埋怒說：“我都快到了！你……”我也是氣不打一處來，大聲說：“你別不高興，錢我該給你給你！”說完，我狠狠地掛斷電話，微信轉(zhuǎn)給他一百元錢。他很快收了。我想，我和老錢的緣分該到此結(jié)束了。我再也不想見到他了。我拉黑了他的微信和電話，將剩余的記賬水票也撕得粉碎……臘月二十三那天，外邊刮著呼呼的風(fēng)，我突然聽到一陣敲門聲，開門看見一個(gè)小伙子肩頭扛著一桶水杵在門口，我說：“我們沒有要水啊！你這是——？”小伙子遲疑地說：“你是陳叔吧？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。他說：“我是老錢的兒子，我爸讓給你送桶水，你們過年好用，公司今天就要放假了?！薄澳惆帜兀俊蔽液闷娴貑?。“我爸住院了，胃病，很嚴(yán)重，過年都要在醫(yī)院了……”說完，他從兜里掏出一百元錢，遞給我，說：“我爸讓還你的，他說那天他說話不好聽，因?yàn)樗卺t(yī)院做檢查，你打電話用車，他來到半路你又不用了?！雹芪疑荡舸舻罔圃谀抢铮叩妹婕t耳赤。（選自《百花園》2024年第4期）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.老錢本是機(jī)械廠的下崗工人，因?yàn)闆]文化，開雜貨店和小飯店都沒賺到錢，于是才做起了送水工。B.鄰居馬醫(yī)生說，老錢看著老實(shí)，其實(shí)很滑頭，“我”沒有把他的話放在心上，這導(dǎo)致老錢再也不送水上門了。C.維修店的人是個(gè)熱心腸，得知“我”家冰箱壞了，就打電話說要到家里看看，讓“我”感到人情的溫暖。D.小說講述了一個(gè)普通送水工的故事，看似平淡無(wú)奇，實(shí)則暗波涌動(dòng)，觸動(dòng)讀者心扉，令人感慨噓唏。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①寫老錢扛水爬上五樓也要呼哧帶喘的，這一處細(xì)節(jié)描寫主要為了突出老錢身體衰弱。B.句子②描寫“我”的心理感受，突出對(duì)老錢善解人意的感激，也與下文對(duì)老錢的腹誹作對(duì)比。C.句子③將老錢的笑臉比作盛開的花兒，寫出了他聽“我”說不必送水上樓時(shí)的高興心情。D.句子④是動(dòng)作和神態(tài)描寫，表現(xiàn)出“我”對(duì)自己之前的行為感到羞愧，可謂此時(shí)無(wú)聲勝有聲。8.小說直至最后才交代送水工老錢得了嚴(yán)重胃病，但前文已有多處細(xì)節(jié)予以暗示，請(qǐng)找出相關(guān)細(xì)節(jié)。9.圓形人物是指文學(xué)作品中具有復(fù)雜性格特征的人物，其性格有形成與發(fā)展的過程。圓形人物的塑造是按照生活的本來面目去刻畫人物形象，更真實(shí)、更深入地揭示人物性格的復(fù)雜和豐富。小說中的老錢就是這樣的圓形人物，請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)這一人物加以分析。【答案】6.D7.A8.①“我這點(diǎn)兒力氣全靠硬撐著呢！”這句話說明老錢送水時(shí)就已經(jīng)感到體力不支，可能患病了。②“那邊老錢支支吾吾總算答應(yīng)了?！薄翱墒?，過了半天也不見老錢的影子。”這兩句話說明老錢當(dāng)時(shí)確有為難之處（后文交代當(dāng)時(shí)他在醫(yī)院做檢查）。9.①老錢家庭負(fù)擔(dān)重，但他不怨天尤人，努力擔(dān)起生活的責(zé)任。老錢下崗后開過雜貨店，開過小飯店。這些營(yíng)生失敗后，又開始送水。五十來歲的人，身體又不舒服，仍憑著體力養(yǎng)活一家老小。②老錢很細(xì)心，能為客戶著想。老錢加了“我”的微信，為“我”省電話費(fèi)。③老錢送水?；驯緛碓撟约焊傻幕羁闯闪瞬粦?yīng)該。老錢找借口讓客戶親自去門口提水，不再送水上門了。當(dāng)“我”再次要求他送水上門時(shí)，他開始怠慢，態(tài)度也不好了。④老錢重情義。老錢收了“我”的一百元錢后又于心不忍，讓兒子給退了回去?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“開……小飯店……沒賺到錢”錯(cuò)。根據(jù)“生意還挺紅火。可是，好景不長(zhǎng)，疫情到來，將他的生財(cái)夢(mèng)擊得粉碎”可知，他開小飯店時(shí)生意還紅火，只是因?yàn)橐咔槎獦I(yè)。且開小飯店沒賺到錢跟“沒文化”沒有關(guān)系。B.“這導(dǎo)致老錢再也不送水上門了”錯(cuò)誤。根據(jù)“他‘哦’了一聲，顯然很不高興”“他才扛著水上來，臉繃得緊緊的”可知，文中寫的是再要求老錢送水上門時(shí)，老錢態(tài)度與之前有所改變。C.“熱心腸”“人情的溫暖”錯(cuò)。維修店的人先前說“沒空來維修，說除非我將冰箱拉過去”，后來是因?yàn)槔习宓挠H戚家電冰箱壞了，才順帶來看看。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“突出老錢身體衰弱”錯(cuò)誤。根據(jù)“16.8升的一桶水在他手里跟小孩子手中的玩具一樣，任其擺布”，“我”提水上三樓“用手拎著，中間再歇兩三次”可知，這一描寫說明扛著這么重的水上五樓很費(fèi)勁，表現(xiàn)送水的工作非常不容易。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。小說開頭提到老錢扛著16.8升的水桶上五樓，描述了他“呼哧帶喘”的情形。這不僅說明了老錢工作的辛苦，也暗示了他身體狀況不佳?！澳沁吚襄X支支吾吾總算答應(yīng)了”，這句話顯示老錢在接受請(qǐng)求時(shí)顯得猶豫和不情愿，反映了他當(dāng)時(shí)正面臨一些個(gè)人問題或健康上的挑戰(zhàn)?！翱墒牵^了半天也不見老錢的影子”，這句話進(jìn)一步強(qiáng)化了老錢的異常行為，他答應(yīng)了幫忙，卻沒有出現(xiàn)，這與他一貫的守信和勤勞形象不符，暗示了他可能遇到了緊急情況或身體上的問題?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。老錢身為家庭的頂梁柱，面對(duì)生活的重重困難，他沒有選擇逃避，而是不斷尋找機(jī)會(huì)，嘗試不同的工作來維持生計(jì)，如開雜貨店、小飯店，送水，這種堅(jiān)韌不拔的精神和對(duì)家庭的責(zé)任感是值得尊敬的。加“我”的微信以節(jié)省電話費(fèi)這一細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了老錢在日常生活中的細(xì)心和替他人考慮的品質(zhì)。這種小處著眼的關(guān)懷，加深了客戶對(duì)他的好感。隨著故事的發(fā)展，老錢的行為開始出現(xiàn)變化，他找借口讓客戶去門口提水，“說什么門崗讓簽字才能進(jìn)，他不會(huì)寫字進(jìn)不來”，這可能是出于自身體力不支的考慮，但也反映出他在服務(wù)上的懈怠。當(dāng)“我”要求送水上門時(shí)，“顯然很不高興”“他才扛著水上來，臉繃得緊緊的，放下水就走”，反映了他的怠慢和態(tài)度變差。盡管老錢在服務(wù)上有所疏忽，但他在最后通過兒子退還了“我”的一百元錢，這一行為體現(xiàn)了他重視情義，不愿意占別人便宜的性格特點(diǎn)。這也表明，盡管他在某些時(shí)候可能表現(xiàn)得不夠周到，但他的內(nèi)心依然保持著善良和正直。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一天下地名錯(cuò)亂乖謬，率難考信。如楚章華臺(tái)，亳州城父縣、陳州商水縣、荊州江陵、長(zhǎng)林、監(jiān)利縣皆有之。乾（gān）溪亦有數(shù)處。據(jù)《左傳》，楚靈王七年“成章華之臺(tái)，與諸侯落之”。杜預(yù)注：“章華臺(tái)在華容城中?！比A容即今之監(jiān)利縣，非岳州之華容也。至今有章華故臺(tái)在縣郭中，與杜預(yù)之說相符。亳州城父縣有乾溪，其側(cè)亦有章華臺(tái)，故臺(tái)基下往往得人骨，云楚靈王戰(zhàn)死于此。商水縣章華之側(cè)亦有乾溪，薛綜注張衡《東京賦》引《左氏傳》乃云：“楚子成章華之臺(tái)于乾溪?！苯哉`說也，《左傳》實(shí)無(wú)此文。章華與乾溪元非一處，楚靈王十一年，“王狩于州來。使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳，王次于乾溪”，此則城父之乾溪。靈王八年許遷于夷者，乃此地。十二年，公子比為亂，使觀從從師于乾溪，王眾清，靈王亡，不知所在；平王即位，殺囚，衣之王服，而流諸漢，乃取葬之，以靖國(guó)人，而赴以乾溪。靈王實(shí)縊于芋尹申亥氏，他年申亥以王柩告。乃改葬之，而非死于乾溪也。昭王二十七年，吳伐陳，王帥師救陳，次于城父；將戰(zhàn)，王卒于城父。而《春秋》又云：“弒其君于乾溪?！眲t后世謂靈王實(shí)死于是，理不足怪也。（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》）材料二：闔閭伐楚，五戰(zhàn)入郢，燒高府之粟，破九龍之鐘，鞭荊平王之墓，舍昭王之宮。昭王奔隨，百姓父兄?jǐn)y幼扶老而隨之，乃相率而為致勇之寇，皆方命奮臂而為之斗。當(dāng)此之時(shí)，無(wú)將卒以行列之。各致其死，卻吳兵，復(fù)楚地。靈王作章華之臺(tái)，發(fā)乾溪之役，外內(nèi)播動(dòng)，百姓罷敝，棄疾乘民之怨而立公子比。百姓放臂而去之餓于乾溪食莽飲水枕塊而死。楚國(guó)山川不變，土地不易，民性不殊。昭王則相率而殉之，靈王則倍畔而去之，得民之與失民也。（選自劉安等《淮南子》卷二十）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。百姓A放臂B而去C之D餓于乾溪E食莽F飲水G枕塊H而死11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.率，大抵，一般，與蘇洵《六國(guó)論》中“率賂秦耶”的“率”意義和用法相同。B.次，軍隊(duì)駐扎，與司馬遷《陳涉世家》中“陳勝、吳廣皆次當(dāng)行”的意思不同。C.舍，住宿，與杜甫《客至》中“舍南舍北皆春水”的“舍”的詞性和用法不同。D.罷敝，疲勞困乏，與諸葛亮《出師表》中“今天下三分，益州疲弊”的“疲弊”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.沈括認(rèn)為，章華臺(tái)和乾溪原本就不是一個(gè)地方，而且全國(guó)各地都有好幾處。眾說紛紜，莫衷一是。B.杜預(yù)認(rèn)為章華臺(tái)在華容城內(nèi)，薛綜認(rèn)為章華臺(tái)在乾溪，其實(shí)（左傳）沒有相關(guān)文字，他們都弄錯(cuò)了。C.公子比作亂時(shí)，楚靈王派部隊(duì)駐扎在乾溪，后來部隊(duì)打散，楚靈王失蹤，人們以為楚靈王死在乾溪。D.劉安等認(rèn)為，楚靈王建章華臺(tái)，發(fā)動(dòng)乾溪之戰(zhàn)，以致怨聲載道、人們擁立新王，而楚靈王死在野外。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）平王即位，殺囚，衣之王服，而流諸漢，乃取葬之，以靖國(guó)人，而赴以乾溪。（2）當(dāng)此之時(shí)，無(wú)將卒以行列之。各致其死，卻吳兵，復(fù)楚地。14.兩則材料都談到章華臺(tái)和乾溪，但各自用意卻不同。請(qǐng)結(jié)合材料加以概括?！敬鸢浮?0.DEG11.A12.B13.（1）楚平王即位，殺掉了一個(gè)囚犯，把楚靈王的衣服穿到囚犯身上，把尸體扔進(jìn)漢水漂流，然后把尸體打撈上來當(dāng)作楚靈王安葬，以此來安撫民心，而且讓人從乾溪來報(bào)喪。（2）在這個(gè)時(shí)候，沒有將領(lǐng)來統(tǒng)帥布陣指揮，百姓們都各自拼死搏斗，最終擊退吳軍，收復(fù)了楚地。14.（1）《夢(mèng)溪筆談》談到章華臺(tái)和乾溪，主要為了說明天下地名錯(cuò)亂混雜，需要多方求證才能辨析清楚。（2）《淮南子》談到章華臺(tái)和乾溪，則是為了證明“得民心者得天下，失民心者失天下”（或“得道者多助，失道者寡助”）?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：百姓們都甩手背離了楚靈王，楚靈王在乾溪挨餓，只得吃野草、喝路邊的污水，最終倒在田野里死去?！鞍傩铡弊髦髡Z(yǔ)，“而”連接“放臂”和“去”，“放臂”和“去”作謂語(yǔ)，“之”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)“之”后D處斷開；“餓于乾溪”承前省略了主語(yǔ)“楚靈王”，“餓”作謂語(yǔ)，“于乾溪”作后置狀語(yǔ)，故在后置狀語(yǔ)后E處斷開；“枕塊而死”承前省略主語(yǔ)“楚靈王”，“而”表修飾，連接“枕塊”和“死”，故“枕塊”前G處斷開。故選DEG。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“意義和用法相同”錯(cuò)誤?！读鶉?guó)論》中“率賂秦耶”的“率”是副詞，一概、全都的意思。句意：大概很難考察明白。/難道全都是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？B.正確?！瓣悇佟菑V皆次當(dāng)行”的“次”是編次。句意：王軍駐扎在乾溪。/陳勝、吳廣都按征發(fā)的編排順序應(yīng)當(dāng)前往。C.正確。“舍南舍北皆春水”“舍”是名詞，指房舍，在該句子中指詩(shī)人所居的成都浣花溪草堂。句意：闔閭還住進(jìn)了楚昭王的宮殿。/草堂的南北漲滿了春水。D.正確。《出師表》中“疲弊”是“困苦窮乏”的意思。句意：百姓疲憊不堪。/如今天下分成三國(guó)，我們益州人力困苦窮乏。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“他們都弄錯(cuò)了”錯(cuò)誤。沈括認(rèn)為杜預(yù)對(duì)《左傳》的注解沒有問題；而薛綜注解張衡《東京賦》時(shí)引用《左氏傳》的話“楚子成章華之臺(tái)于乾溪”，其實(shí)《左傳》上并沒有這句話，是薛綜弄錯(cuò)了。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“衣”，穿衣服；“靖”，安、安定；“赴”，同“訃”，奔告喪事。（2）“以行列”意思是用軍陣排列這些百姓。“行”，特指軍陣，作戰(zhàn)隊(duì)伍的行列。“列”，陳列，排列。“卻”，使退……；“復(fù)”，收復(fù)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。“天下地名錯(cuò)亂乖謬，率難考信”為材料一《夢(mèng)溪筆談》選段的主旨句，總括全文，其后列舉了史料中關(guān)于章華臺(tái)和乾溪的記載，舉例論證，主要為了說明天下的地名錯(cuò)亂混雜，需要多方求證才能辨析清楚。“得民之與失民也”是材料二的中心論點(diǎn)，前文昭王受到百姓的跟隨，而靈王作章華之臺(tái)，發(fā)動(dòng)乾溪之役，使百姓疲勞困乏，皆背叛靈王，昭王和靈王形成對(duì)比，目的是論證“得民之與失民也”是成敗的原因，即“得民心者得天下，失民心者失天下”（或“得道者多助，失道者寡助”）。參考譯文：材料一： 天下地名上的錯(cuò)亂矛盾，大概很難考察明白。例如楚國(guó)的章華臺(tái)，亳州城父縣、陳州商水縣、荊州江陵、長(zhǎng)林、監(jiān)利縣都有。乾溪也有好幾處。據(jù)《左傳》，楚靈王七年，“成章華之臺(tái)，與諸侯落之。”杜預(yù)的注釋是：“章華臺(tái)，在華容城中?！比A容即今天的監(jiān)利縣，并非岳州的華容縣。監(jiān)利縣至今有章華臺(tái)的遺址在縣城中，與杜預(yù)的說法相符。亳州城父縣有乾溪，它旁邊也有章華臺(tái)，在遺址的臺(tái)基下往往能找到人骨，據(jù)說是楚靈王戰(zhàn)死在這里。商水縣章華臺(tái)旁邊，也有乾溪。薛綜注釋張衡《東京賦》引《左氏傳》乃云：“楚子成章華之臺(tái)于乾溪。”這些都是錯(cuò)誤的說法，《左傳》中根本沒有這些記載。章華臺(tái)與乾溪原非一個(gè)地方。楚靈王十一年，“王狩于州來，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳，王次于乾溪”，這里就是城父縣的乾溪。楚靈王八年許遷于夷，夷就在這個(gè)地方。楚靈王十二年，公子比作亂，楚靈王派遣觀從跟隨軍隊(duì)于乾溪，楚王的軍隊(duì)潰敗，楚靈王逃亡到不知什么地方了；楚平王即位后，殺了一個(gè)囚徒，把楚靈王的衣服穿到囚徒的身上，把尸體扔進(jìn)漢水漂流，然后把尸體打撈上來當(dāng)做楚靈王安葬，以此來安定人心，而且讓人從乾溪來報(bào)喪。楚靈王實(shí)際上被芊尹申亥氏勒死的，后來申亥氏把楚靈王的靈柩上報(bào)給了朝廷。朝廷才改葬了楚靈王，楚靈王并非死在乾溪。昭王二十七年，吳國(guó)討伐陳國(guó)，楚昭王率領(lǐng)軍隊(duì)救陳國(guó)時(shí)，駐扎在城父縣，將要開戰(zhàn)時(shí)，楚昭王在城父縣去世了。而《春秋》又說：“弒其君于乾溪?！蹦敲春蟠娜苏f楚靈王確實(shí)死在這里，按理說也就不足為怪了。材料二： 吳王闔閭征伐楚國(guó)，五次攻入楚都郢城，焚燒糧倉(cāng)中的粟米，砸破刻有九龍的編鐘，鞭打楚平王的墳?zāi)?，闔閭還住進(jìn)了楚昭王的宮殿。昭王隨之逃亡隨國(guó)，國(guó)內(nèi)的百姓父老兄弟們扶老攜幼跟著昭王逃難，于是大家互相鼓勵(lì)與敵人吳軍對(duì)抗，同心協(xié)力為昭王拼命戰(zhàn)斗。在這個(gè)時(shí)候，沒有將領(lǐng)來統(tǒng)帥布陣指揮。百姓們都各自拼死搏擊，最終擊退吳軍，收復(fù)失地。楚靈王修筑章華臺(tái)，發(fā)動(dòng)乾溪戰(zhàn)役，引起國(guó)內(nèi)外震動(dòng)，百姓疲憊不堪，王子棄疾利用了百姓怨聲載道的機(jī)會(huì)，擁立公子比為楚王。百姓們都甩手背離了楚靈王，楚靈王在乾溪挨餓，只得吃野草、喝路邊的污水，最終倒在田野里死去。楚國(guó)的江山?jīng)]有改變，土地面積也沒有縮小，百姓的性情也無(wú)大的改變。在楚昭王統(tǒng)治時(shí)代，人們?cè)笧檎淹踹@樣的君主獻(xiàn)身，但在靈王統(tǒng)治時(shí)期，人們卻背棄了靈王離開了他，這是因?yàn)橐粋€(gè)得民心一個(gè)不得民心的緣故。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。書懷司空?qǐng)D①病來猶強(qiáng)引雛行，力上東原欲試耕。幾處馬嘶春麥長(zhǎng)，一川人喜雪峰晴。閑知有味心難肯，道貴謀安跡易平。陶令若能兼不飲，無(wú)弦琴②亦是沽名?！咀ⅰ竣偎究?qǐng)D（837～908），晚唐詩(shī)人、詩(shī)論家，著有《二十四詩(shī)品》。②無(wú)弦琴：《陶淵明傳》記載：“淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意?！焙笥靡约脑㈤e適歸隱之意。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫詩(shī)人雖然抱病在身，卻依然強(qiáng)打精神，帶領(lǐng)兒孫盡力登上東原，想要試著翻土播種，享受著遠(yuǎn)離官場(chǎng)的寧?kù)o生活。B.頷聯(lián)寫詩(shī)人所見所聞，表現(xiàn)了詩(shī)人看到生機(jī)勃物的鄉(xiāng)野美景時(shí)的喜悅之情，寫出了“味外之旨”C.“閑知有味”和“道貴謀安”是詩(shī)人的生活感受與人生感悟，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱居與出仕的矛盾心情。D.尾聯(lián)寫陶淵明如果能夠盡量不飲酒，他彈奏無(wú)弦琴也是沽名釣譽(yù)，表達(dá)了對(duì)陶淵明的鄙夷。16.同為述懷之作，本詩(shī)與陸游的《書憤》在表達(dá)思想情感時(shí)的表現(xiàn)手法有異有同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.D16.相同之處：兩首詩(shī)都運(yùn)用了用典。本詩(shī)反用了陶淵明彈奏無(wú)弦琴的典故，表現(xiàn)了自己喜愛鄉(xiāng)野生活又不甘心隱居無(wú)為的矛盾心情。陸游的《書憤》引用了南朝宋時(shí)名將檀道濟(jì)和三國(guó)時(shí)諸葛亮的典故，抒發(fā)壯心未遂、時(shí)光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣。不同之處：本詩(shī)的頷聯(lián)借景抒情，表達(dá)了歸隱后的喜悅之情。陸游的《書憤》運(yùn)用對(duì)比的手法，將“昔年之壯舉與今日之衰頹”“塞上長(zhǎng)城之理想與世事多艱之現(xiàn)實(shí)”“諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安”等對(duì)比，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)私報(bào)國(guó)但抑郁不得志的強(qiáng)烈憤慨。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“表達(dá)了對(duì)陶淵明的鄙夷”錯(cuò)。詩(shī)人反用陶淵明“無(wú)弦琴”之典，寄寓閑適歸隱之意，含蓄表達(dá)出他在出世與入世之間的矛盾糾結(jié)。選項(xiàng)曲解詩(shī)意。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生把握和比較鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。相同處：兩首詩(shī)都引用了典故?！稌鴳选芬谩拔逑仪佟钡牡涔剩憩F(xiàn)了自己喜愛鄉(xiāng)野生活又不甘心隱居無(wú)為的矛盾心情。詩(shī)人認(rèn)為，閑暇的鄉(xiāng)村生活無(wú)法滿足內(nèi)心的渴望，真正的高貴理想在于謀劃安定民生的政務(wù)。他希望自己能像陶淵明一樣“不為五斗米折腰”，過上清靜自在的田園生活，卻又不甘心從此無(wú)所事事，徒然沽取“高士”虛名。《書憤》引用南朝宋時(shí)名將檀道濟(jì)和三國(guó)時(shí)諸葛亮的典故。以檀道濟(jì)自許，可見其少時(shí)磅礴大氣，然而，如今詩(shī)人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字。尾聯(lián)亦用典明志，通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛國(guó)熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)。不同之處：《書懷》頷聯(lián)借景抒情，通過描寫鄉(xiāng)村生機(jī)勃物的美景，表達(dá)了詩(shī)人歸隱后的喜悅之情；《書憤》運(yùn)用對(duì)比手法，一處是理想與現(xiàn)實(shí)作對(duì)比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但現(xiàn)實(shí)卻是自己被排擠不能繼續(xù)抗戰(zhàn)，恢復(fù)中原愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)；二處是自己早年形象與晚年形象作對(duì)比，早年是“中原北望氣如山”，而到了晚年卻“鏡中衰鬢已先斑”，表明自己想殺敵報(bào)國(guó)卻屢次遭受排擠打擊的悲憤；三處是用三國(guó)諸葛亮慷慨北伐同當(dāng)今南宋朝廷妥協(xié)不抵抗作對(duì)比，以古鑒今，褒貶分明，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)私報(bào)國(guó)但抑郁不得志的強(qiáng)烈憤慨。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）《五代史伶官傳序》中，作者用“_______________，____________”兩句指出生活中要防微杜漸，切忌玩物喪志。（2）姜夔在《揚(yáng)州慢》中用擬人的修辭手法寫的“________________，____________”兩句，生動(dòng)地表達(dá)了人們?cè)夥瓯鸾俸蟮膮拺?zhàn)心情。（3）周末，同學(xué)們相約郊游，大家建議背誦古詩(shī)詞助興，以“流水”為題玩飛花令，班長(zhǎng)先說了一句“________________”，小明馬上接了一句：“____________________”。【答案】①.夫禍患常積于忽微

②.而智勇多困于所溺③.廢池喬木

④.猶厭言兵⑤.但見長(zhǎng)江送流水⑥.六朝舊事隨流水（古來萬(wàn)事東流水/小橋流水人家/桃花流水鱖魚肥/流水落花春去也）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的書寫：“禍”“微”“溺”“鱖”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，共9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。太行山是雄偉的，也是溫柔的，如一位A的母親，包容萬(wàn)物。一片片白楊林、柳樹林、松柏林交織在一起，還有林中高高低低的灌木叢，以及低矮的小草，都生長(zhǎng)在大山的懷抱里。大山無(wú)聲，默默地哺育著草木；草木無(wú)言，靜靜地供養(yǎng)著山里的家畜和動(dòng)物。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是寶貝，可以作為餐桌上的美食、家畜的飼料，更可成為醫(yī)治疾患的“救命草”——它們不僅為蒼山披綠，也曾在漫長(zhǎng)的歲月里救過山里人的命。山里人代代相傳、口耳相授，對(duì)各種草木的習(xí)性、作用B。初春的風(fēng)在蒼茫的群山中、空曠的原野上奔跑，蘇醒的小溪一路邁著輕盈的腳步邊走邊唱。背陰處偶有殘雪待融，雪面上有山雞、野兔走過，爪印如盛開的花朵。此時(shí)大地之下，成群結(jié)隊(duì)的小草于枯枝敗葉中孕育著新生，盼望著東風(fēng)，好像在C。陽(yáng)坡上的黃芩，灌木叢中的小柴胡，田埂邊的益母草，點(diǎn)點(diǎn)墩芽已經(jīng)在解凍的泥土中萌生。輕聲喚著它們的名字，微風(fēng)中，它們紛紛點(diǎn)頭應(yīng)答……18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中所用修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.大山無(wú)聲，默默地哺育著草木。B.蘇醒的小溪一路邁著輕盈的腳步邊走邊唱。C.雪面上有山雞、野兔走過，爪印如盛開的花朵。D.輕聲喚著它們的名字，微風(fēng)中，它們紛紛點(diǎn)頭應(yīng)答……20.對(duì)文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中畫波浪線部分有引號(hào)和破折號(hào)。請(qǐng)任選一種，分析其是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的?！敬鸢浮?8.A.飽經(jīng)滄桑(飽經(jīng)風(fēng)霜)B.如數(shù)家珍(了如指掌)C.蓄勢(shì)待發(fā)19.C20.①文中引號(hào)用于具有特殊含義而需要特別指出的成分。太行山上的草木在漫長(zhǎng)的歷史中曾經(jīng)救過山里人的命，所以作者親切地稱其為“救命草”，以突出強(qiáng)調(diào)山里人對(duì)這里的草木的感激之情。

②文中破折號(hào)用于補(bǔ)充說明。引出下文對(duì)“救命草”具體內(nèi)涵的闡釋，表達(dá)對(duì)太行山的草木曾經(jīng)救過山里人的命的感激之情，使語(yǔ)意表達(dá)更加完整。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.此處形容母親，指其經(jīng)歷多而能包容，可填“飽經(jīng)滄桑”“飽經(jīng)風(fēng)霜”。飽經(jīng)滄桑：泛指世事的變化。經(jīng)歷過多次的世事變化，生活經(jīng)歷極為豐富。飽經(jīng)風(fēng)霜：指經(jīng)歷過種種艱難困苦。B.因“代代相傳、口耳相授”，所以很了解種草木的習(xí)性、作用，可填“如數(shù)家珍”“了如指掌”。如數(shù)家珍：好像在數(shù)自己家里的珍寶一樣。了如指掌：指對(duì)事物十分了解；形容對(duì)事物了解得非常清楚，像把東西放在手掌里給人家看一樣。C.前文有“小草于枯枝敗葉中孕育著新生”，可知是盼著春風(fēng)好準(zhǔn)備發(fā)芽，可填“蓄勢(shì)待發(fā)”。蓄勢(shì)待發(fā)：指隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)攻。原意是指半蹲著的人隨時(shí)準(zhǔn)備站起來沖出去?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。A.“無(wú)聲”“哺育”，賦予大山以人的特點(diǎn)，為擬人。B.“蘇醒”“邊走邊唱”等詞語(yǔ)賦予小溪以人的特點(diǎn)，為擬人。C.把“爪印”喻為“花朵”，為比喻。D.“點(diǎn)頭應(yīng)答”賦予它們以人的特點(diǎn)，為擬人。故選C。【20題詳解】本題考查學(xué)生分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表現(xiàn)力的能力。①文中“救命草”是指太行山里能醫(yī)治疾患、救人性命的草木，此處用引號(hào)突出強(qiáng)調(diào)出來，既指其特定含義，又滿含著山里人對(duì)這里的草木的感激之情。②文中破折號(hào)承接前面的“救命草”，用于對(duì)其的補(bǔ)充說明。破折號(hào)后“曾在漫長(zhǎng)的歲月里救過山里人的命”，是對(duì)“救命草”具體內(nèi)涵的闡釋，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)太行山的草木曾經(jīng)救過山里人的命的感激之情，使語(yǔ)意表達(dá)更加完整。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，共11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一日三餐規(guī)律進(jìn)食，是獲得充足營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)。兩餐之間最好間隔4～6小時(shí)，如果午餐時(shí)間為11：30—13：30，①。早餐時(shí)食物已經(jīng)被代謝，人的食欲正盛，胃腸道的②，能高效地獲得食物中的營(yíng)養(yǎng)。不建議長(zhǎng)期吃合并的早午餐。研究表明，9：00后吃早餐的人患2型糖尿病的風(fēng)險(xiǎn)比8：00前吃早餐的人高50%，早餐吃得早還可以降低癌癥的發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)?，F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快，為了節(jié)省早上的時(shí)間，③，用保鮮膜包好放進(jìn)冰箱冷藏保存。以雜糧飯為例，可以將不同類別的食物混合，如大米、燕麥、藜麥、山藥、紅豆、鷹嘴豆、玉米粒，以及大豆、胡蘿卜、南瓜等，把其中難煮熟的雜糧提前泡好，第二天再把所有食材一起蒸煮，就能在較短的時(shí)間內(nèi)享受到美味，開