黑河五校高二下學期期中考試語文試題(含答案)_第1頁
黑河五校高二下學期期中考試語文試題(含答案)_第2頁
黑河五校高二下學期期中考試語文試題(含答案)_第3頁
黑河五校高二下學期期中考試語文試題(含答案)_第4頁
黑河五校高二下學期期中考試語文試題(含答案)_第5頁
已閱讀5頁,還剩11頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

黑河五校高二下學期期中考試語文試題(含答案)齊齊哈爾市黑河五校2023-2024學年高二下學期期中考試

語文試題

考生注意:

1.本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。

2.答題前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。

3.考生作答時,請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑;非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在試題卷、草稿紙上作答無效。

4.本卷命題范圍:人教版選擇性必修中冊、下冊第一單元。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)

閱讀下面的文字,完成小題。

書院先賢致力于恢復儒學的師道傳統(tǒng),強調(diào)師道對于人才培養(yǎng)的重要意義:“后世之人才所以不古如者,以夫師道之不立故也。"立師道,則要求老師自身學行高深,使學生能夠就近取譬,以老師為楷模。所以,書院總是選聘經(jīng)明行修的碩儒名師擔任山長、掌教,讓學生“慕而從,從而服,服而思”,產(chǎn)生仰慕與向往。在此基礎(chǔ)之上,書院先賢努力構(gòu)建密切的師生關(guān)系。書院師生以道相交、密切互動、教學相長,師生之間感情篤厚。在這種師生關(guān)系中,老師不僅深度了解學生的志趣個性,因材施教,還經(jīng)常和學生分享學習經(jīng)驗與人生感悟,以學生的點滴進步為樂。岳麓書院山長歐陽厚均“與諸生文行交勉,道藝兼資”,見到學生彬彬有禮,雅雅得體,雍容進退,欣慰不已。學生則視老師為良師益友,對老師其人與其所傳之學都會產(chǎn)生深刻的認同,由此產(chǎn)生了“親其師信其道,尊其師奉其教,敬其師效其行”的效果,形成了持久的學習興趣和動力。

書院強調(diào)學生以自學為主,反復思考之后,可以與同學商討,仍有疑難,則與教師一同討論。教師則定期講授,釋疑解惑,引導學生進一步思考。日常教學活動之外,參加書院的會講活動,聆聽、參與不同觀點的論辯交鋒,也是書院生徒學習的重要方式。此外,書院還會在春秋二季、每月朔望祭祀先圣先賢,師生共同參加,在進退周旋之中學習禮儀,涵養(yǎng)性情。教學的地點,也不拘一格,可以是在講堂之內(nèi),也可以是在室外乃至書院之外的各種空間、場所。在許多書院史料中,都可以看到書院師生共同徜徉于山林泉石之間,隨處講論,隨機提點啟發(fā)。1167年,朱熹曾經(jīng)率弟子從武夷山前往岳麓書院論學,而后又與張栻率眾弟子登臨南岳。王陽明也經(jīng)常帶領(lǐng)弟子登山臨水。其弟子甚至認為,王陽明“點化同志,多得之登游山水間"。清代岳麓書院山長羅典“晨起講經(jīng)義,暇則率生徒看山花,聽田歌,徜徉亭臺池塢之間”,“隨所觸為指示"。眾生徒“或羅坐花間,或侍立月下,或隨行澗沼、墩徑間,談經(jīng)道古,內(nèi)而心性,外而身世之故,凡所欲聞?wù)邿o不聞,而皆有以洽其意而饜其心”。這些極具畫面感的敘述,生動呈現(xiàn)出書院教學方式的靈活性。

朱熹等書院先賢提倡學生讀書應(yīng)當有質(zhì)疑的精神:“讀書無疑者須教有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長進。"他與張栻在岳麓書院討論“中和”之義,“三日夜不能合"。在長期的學術(shù)交往中,二人相互切磋質(zhì)疑,決不茍同:“有我之所是,而兄以為非;亦有兄之所然,而我之所議。”從《朱子語類》中我們可以看到,朱熹與弟子門人有長期而深入的切磋討論。宋儒呂祖謙在麗澤書院《規(guī)約》中稱:“凡有所疑,專置冊記錄。同志異時相會,各出所習及所疑,互相商榷,仍手書名于冊后。"清康熙末年岳麓書院山長李文炤在所訂的《學規(guī)》中,多處要求學生質(zhì)疑辨難:每日讀經(jīng)書時,“端坐辯難,有不明處,反復推詳”。碰上老師不明白的,就記錄下來,“以待四方高明者共相質(zhì)證,不可蓄疑于胸中也"。每月作文,若對老師批改有疑惑,“即攜原卷相商,以求至是”。對于教師的著作,學生若有疑問,“即與之以相商焉"。到乾隆年間岳麓書院山長王文清所訂的《學規(guī)》中更明確鼓勵學生“疑誤定要力爭”。陳宏謀所訂岳麓書院《條規(guī)》規(guī)定,上堂講書時,諸生若有疑問,可以隨時“登堂質(zhì)問"。這種對獨立思考精神的鼓勵、對批判性思維的重視,是培養(yǎng)創(chuàng)造性的重要方式。

書院先賢意識到優(yōu)美的自然環(huán)境、良好的人文環(huán)境對于人才成長的作用,不僅在創(chuàng)建書院時往往選擇遠離塵囂、清幽宜人之地,而且總是在書院中營建各種園林景致,為師生提供優(yōu)雅的讀書環(huán)境。如乾隆年間羅典掌教岳麓書院期間,曾經(jīng)辟隙地作園池,并取“其行根多而繼增不息”“易生"易實”之寓意,選種松竹、桃李、紫薇、荷花等卉木加以點飾,建設(shè)“書院八景"。希望書院學生能夠“晨夕出入,會心不遠,皆得躅塵俗以親雅意,略戈小而與大觀”,在幽雅的環(huán)境中陶冶性情,涵養(yǎng)氣質(zhì)。對人文環(huán)境的營造,書院先賢尤為措意。從書院建筑的布局、形制、規(guī)格,到亭臺樓閣、齋舍、景觀的命名,到各類匾額、碑刻、楹聯(lián)、畫像的具體內(nèi)容,都蘊含著豐富的儒家精神價值,其目的就是營造濃厚的文化氛圍,讓學生藏修游息,都能在無形中受到熏染和影響。如明代弘治年間岳麓書院繪朱子“紫陽遺跡"并勒石置于尊經(jīng)閣,希望各位生徒能夠“興起其尊賢、尚德之心,而思讀其書,以學其道”。在壁上大書《白鹿洞書院教條》,以便于生徒朝夕探討服膺,不負先儒之教。

書院教育高度重視人格修養(yǎng)、品德養(yǎng)成,強調(diào)“立品為重"立德為先”,把品德修養(yǎng)作為人才培養(yǎng)的第一要務(wù),追求“求道"求學”統(tǒng)一。這一價值導向?qū)τ诩m正當前人才培養(yǎng)過程中重知識傳授而輕道德情操培養(yǎng)、人格養(yǎng)成,人才評價過程中重學業(yè)成績、科研成果而輕思想品德表現(xiàn)的偏向,落實立德樹人的根本任務(wù)具有重要意義。

(摘編自肖永明《古代書院教育的理念與方法》)

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析,正確的一項是()

A.書院總是選聘學行高深的碩儒名師擔任山長、掌教,并讓學生對其產(chǎn)生仰慕與向往,這體現(xiàn)了書院注重儒學的師道傳統(tǒng)。

B.書院教學方式靈活,教學場所也不受限制,可以在室內(nèi),也可以在室外,而書院學子大都認為于山林泉石間學習更易有所獲。

C.朱熹等書院先賢提倡學生在讀書時要有敢于質(zhì)疑老師的精神,注重培養(yǎng)學生的批判性思維,這與“親其師信其道"的觀點相左。

D.李文炤認為學生不可留疑于心中,有無法解決的疑問可與高明人士共同論證,對老師批改的作文有疑問可帶卷前去提醒老師改正。

2.根據(jù)文章內(nèi)容,下列說法不正確一項是()

A.書院師生注重以道相交、密切互動、教學相長,這有利于激發(fā)學生的學習動力,維持學生的學習興趣。

B.聆聽、參與不同觀點的論辯交鋒是書院生徒主要的學習方式,他們有時也會在祭祀先圣先賢的活動中學習禮儀。

C.陳宏謀規(guī)定學生可以當堂提出疑問,這與李文炤、王文清的規(guī)定一脈相承,是對獨立思考精神的鼓勵。

D.為了讓學生能在無形中受到儒家文化的熏染和影響,書院從建筑到命名等都蘊含著豐富的儒家精神價值。

3.下列選項中,能支撐文章第三段核心觀點的一項是()

A.多聞闕疑,慎言其余,則寡尤?!鬃?/p>

B.蓋欲成就人材,以傳道而濟斯民也。——張栻

C.求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以為是也。——王守仁

D.為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。——張載

4.下列有關(guān)文章論證相關(guān)分析,不正確的一項是()

A.文章從選聘教師和師生的關(guān)系、教學的方式、教育的環(huán)境等幾個方面闡述了書院的教育特點,層層深入。

B.文章舉朱熹帶弟子到岳麓書院論學、王陽明率弟子登山臨水等例子,論證了書院師生可以隨處講論的觀點。

C.文章第三段引用宋儒呂祖謙的話,論證了書院教育鼓勵學生學習要有質(zhì)疑的精神,增強了文章的說服力。

D.文章結(jié)尾強調(diào)了書院教育高度重視人才的品德修養(yǎng),并指出這一育人理念有利于落實以德樹人的根本任務(wù)。

5.閱讀下面的材料,結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析關(guān)中書院培養(yǎng)人才的特點。

關(guān)中書院是明、清時期陜西的最高學府。書院建筑規(guī)模宏大,中間有六間講堂曰“允執(zhí)堂”,左右南屋四間,東西號房各六間,講堂后有假山,“三峰聳翠"宛若一小華岳”,講堂前半畝方塘,豎亭于中,砌石為橋。清代路德曾為仁在堂題名:“學高為師,身正為范。"也曾有人題名:“芝蘭香滿室,愿讀書共勉,延陪莫作假書生?!?/p>

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

五十多個

巴金

“走罷,這兒不是我們立足的地方。"大家這樣嚷著。各人把身邊的一個小包衹掛在一只膀子上,另一只手里提了一點東西,陸續(xù)走出了那個茅棚,并沒有一點留戀。

在一條狹小的土路上,他們大步走著,人數(shù)是五十多個。天是個陰天,從昨夜就刮起北風,也有人想到會落雪。但是他們不能夠再在這個村莊里住下去了。

這行程并不是最近幾天里才開始的:半年前洪水淹沒了他們的故鄉(xiāng),沖去了這一年的收獲,之后大兵又經(jīng)過那村莊,帶走了剩下的一些東西,燒掉了一些房屋。每個人只剩了幾件衣服,兩只空手,一條性命。于是他們含著眼淚離開了故鄉(xiāng),這村莊從前曾經(jīng)被他們當作父母般地熱愛過。

他們就這樣走上了漂泊的路途。他們經(jīng)過了一個城市又一個城市,一個村莊又一個村莊,一座山又一座山,在破陋的茅棚里,在草枯了的原野上,在葉子整夜顫抖的樹林中,拾了大堆的枯葉鋪在地上,卸下了小包被,拿出可以當作被褥的東西裹住了身子,就這樣度過了寒冷的夜,一夜,兩夜……夜晚永遠是寒冷的,周圍的一切也都是;溫暖的只有他們的心,但是漸漸地心也有點冷了。

“歇歇罷,住下來罷!”每個人的心里都叫出來這樣的呼聲。沒有一個人是例外。

然而有幾個人卻說了:“走罷,再往前面走罷!"這也是眾人的呼聲。

他們由一條蜿蜒的土路漸漸地轉(zhuǎn)到山坡上去。路是曲折的。天依舊陰沉著,風刮得更急,

空中飛揚著砂石。五十多歲的張公公兩次在山坡上滑倒了。他躺在路上,彎著身子,喘著氣,花白胡須上沾了粘液,塵土蓋滿了他的瘦臉,眼睛半開著,眼光失神地望著天空。一些人停了腳步圍著來看他,小王幫忙把他扶起來,又扶著他慢慢地往前面走,他們兩個人便留在后面。

他們依舊吃力地在蜿蜒的山路上走著,成了一根曲折的長線。人數(shù)是五十多個。

雪花開始在空中飛舞,飄到了一些人的臉上、手上?!奥溲┝耍 贝蠹页泽@地叫著。無數(shù)白色細點彌漫在空中,漸漸地就成了白茫茫的一片,像有什么人撕碎了幾床破棉絮從上面撒下來一般。

下山的路本來是比較容易走的,然而路已經(jīng)濕了,后來就成了泥濘,雪墊起來把滿山都染成了白色,樹木也蓋上了雪花。周圍是靜悄悄的。沒有別的行人。望過去前面白皚皚的一片,山腳下有些人家也被雪掩蓋了。只有一條小河還在發(fā)亮。

他們口里噓著氣,用手拂拭臉上的雪花,時時把紅腫的手放在嘴唇邊吐熱氣來使它們暖和。

他們只管往前面走,沒有吵鬧的聲音,兩三個人緊緊靠在一起,或者一個緊跟著一個,這樣成了一個長列,在白的雪地上慢慢地走著。天空更加暗淡。夜在張它的網(wǎng)羅。前面是森林。

天完全黑了,小孩的哭聲打破了眾人的沉默。

“火,火!亮!……"先是一個孩子的聲音,接著許多人在叫。

但是火柴被雨和雪弄濕了。

“走罷,我們走快點,沒有亮也要走!”一個雄壯的聲音在人群中響起來,那是鐵匠馮六的聲音,這個高大的壯年漢子,他的聲音壓倒了一切。

“好。"兩三個人答應(yīng)著,以后就不作聲了;然而在每個人的心里都起了同樣的回應(yīng):“走罷。”

“看,前面不是燈光嗎?快走!"鐵匠馮六的聲音又響起來,依舊是十分雄壯,壓倒了風和雪。

“是啊,燈光!”每個人在心里應(yīng)道。然而前面并沒有燈光。

在后面張公公已經(jīng)不咳嗽了。小王和紅鼻子陳三兩個人挾著他走,卻不曾留心他的身子漸漸地僵硬了。

“我走不動了!歇歇罷。燈光,為什么燈光就沒有了?"木匠阿四哀求似的叫道。

鐵匠馮六把頭抬起來望著頭頂上露出的一段天空,天空是深沉的,黑暗的。一些白的雪花在他的頭上飛舞,冷冰冰地落在他的臉上。

“走啦,大家在一塊兒,五十多個,還怕什么?我們有的是力氣!”那些人差不多說出了同樣的話

“那么我們就走罷!"鐵匠馮六用堅決的聲音說。過了好一會兒他又加一句:“我相信夜就要完了?!?/p>

在他們的周圍依舊是黑暗的夜。

“走啦!"鐵匠馮六用了全身的力量在跟疲倦斗爭,他粗暴地叫起來?!摆s快走,前面就是村莊了!”其實村莊是在他的心里。那里照耀著陽光,許多人唱著歌在田地上、在店鋪里勞動。他走進一家鐵匠鋪,拿起一個大鐵錘,向著一塊炙熱的紅鐵打下去,好家伙!火花四面濺……

趕快走,趕快走,

不到死,不罷休。

我們有的是膽量,

我們有的是力氣……

他用了粗暴的聲音和山歌的調(diào)子唱出這幾句話,他覺得身子比先前輕松了些。

小王和紅鼻子陳三兩個接著唱起來,幾個孩子也唱了,后來大部分的人都唱了。大家都感覺到這時候從什么地方來了一股熱氣。他們忘了黑暗,忘了困苦,忘了疲倦。他們永遠唱著剛剛產(chǎn)生的簡單的歌……

于是天亮了。沒有風。樹林留在后面。在他們的眼前是一片白皚皚的田地,雪在地上發(fā)光。一個美麗的村莊躺在他們的腳下。一些人家的屋頂上冒出了灰黑的煙,從雪堆里冒出來直往上爬。另一些人家里送出了雄雞的啼聲。

他們望著這個村莊嘆了一口氣,淌出眼淚來了。

鐵匠馮六望著那個村莊,眼睛里發(fā)出光來。他回過頭來捏緊拳頭,用眼睛計數(shù)了同伴的數(shù)目,安慰地自語道:“還是五十多個,有手,有腳,有膽量,有力氣。"于是他微笑地對他們說:“我們快往前面走罷,村莊就在面前了?!?/p>

1932年冬在上海

(有刪改)

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()

A.村子因天災(zāi)人禍無法繼續(xù)居住,五十多個村民便含淚離開了村子,在漂泊的途中,眾人圍繞是否走下去發(fā)生了爭執(zhí)。

B.看到美麗的村莊之前,五十多個人走過了許多城市、村莊、大山,始終沒有找到立足地,但他們沒有放棄,依然艱難前行著。

C.馮六是五十多個人跋涉時的精神領(lǐng)袖,他總在人們?yōu)l臨絕望時用鼓舞的話給人希望,并最終帶著人們找到了落腳村莊。

D.文中五十多個人走過的狹小的土路、蜿蜒的山路、泥濘的下坡路和黑暗的森林路,象征著中華民族艱難的行進歷程。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞,不正確的一項是()

A.小說多處運用細節(jié)描寫,如“彎"喘”“花白胡須上沾了粘液"眼睛半開著”等細節(jié)刻畫了一個逃荒老人的形象。

B.小說將現(xiàn)實生活中沒有燈光與眾人想象看到了燈光進行對比,突顯了跋涉環(huán)境的惡劣,烘托了人們的樂觀向上。

C.文中“五十多個"意蘊豐富,既指不停跋涉的五十多個逃荒人,也指艱難困苦中不斷前行、不懈追求的中華民族。

D.小說具有深刻的暗示性,如眾人經(jīng)歷了艱難跋涉后終于看到美麗的村莊,暗示了中華民族一定會迎來勝利。

8.有人評價巴金的這篇小說富有詩意,請從情節(jié)、語言兩個方面加以分析。

9.小說在鐵匠馮六告訴大家前面就是村莊時描寫了他心目中的村莊,有什么好處?請結(jié)合文本簡要分析。

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成小題。

材料一:

疑似之跡,不可不察,察之必于其人也。舜為御,堯為左,禹為右,入于澤而問牧童,入于水而問漁師,奚故也?其知之審也。夫?qū)\子之相似者,其母常識之,知之審也。

(節(jié)選自《呂氏春秋·疑似》)

材料二:

夫得言不可以不察,數(shù)傳而白為黑,黑為白。故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人之與狗則遠矣。此愚者之所以大過也。

聞而審,則為福矣;聞而不審,不若無聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔,楚莊聞孫叔敖于沈尹筮,審之也,故國霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰嚭,智伯聞趙襄子于張武,不審也,故國亡身死也。

凡聞言必熟論,其于人必驗之以理。魯哀公問于孔子曰:“樂正夔一足,信乎?”孔子曰:“昔者舜欲以樂傳救于天下,乃令重黎舉夔于草莽之中而進之,舜以為樂正。夔于是正六律,和五聲,以通八風,而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:‘夫樂,天地之精也,得失之節(jié)也。故唯圣人為能和樂之本也。夔能和之,以平天下,若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’,非‘一足’也。"宋之丁氏家無井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰:“丁氏穿井得一人。"國人道之,聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對曰:“得一人之使,非得一人于井中也?!鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。子夏之晉,過衛(wèi),有讀史記者曰:“晉師三豕涉河。"子夏曰:“非也,是己亥也。夫‘己’與‘三’相近,‘豕’與‘亥’相似?!敝劣跁x而問之,則曰“晉師己亥涉河"也。

辭多類非而是多類是而非是非之經(jīng)不可不分,此圣人之所慎也。然則何以慎?緣物之情及人之情,以為所聞,則得之矣。

(節(jié)選自《呂氏春秋·察傳》)

10.材料二畫波浪線的句子有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

辭多類A非B而是C多類D是E而非F是G非之H經(jīng)I不可不分

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()

A.“故國亡身死也”與“空自苦亡人之地"(《蘇武傳》)兩句中的“亡”意思相同。

B.“重黎又欲益求人"與“因留懷王,以求割地”(《屈原列傳》)兩句中的“求"意思不同。

C.“故唯圣人為能和樂之本也”與“抑本其成敗之跡"(《五代史伶官傳序》)兩句中的“本”意思不同。

D.“子夏之晉,過衛(wèi)"與“送杜少府之任蜀州”兩句中的“之"意思和用法相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()

A.傳聞在傳播的過程中會出現(xiàn)很大的偏差,這是因為愚蠢的人對傳聞不加以審察并故意傳播不實信息。

B.材料二舉齊桓公、楚莊王注重審察人才,最終使得國家稱霸的例子,論證了審察聽聞會有好處的觀點。

C.魯哀公問孔子樂正夔是否只有一只腳,孔子便將舜與樂正夔之間的故事告訴魯哀公并解答了他的疑問。

D.丁氏因家中無井需派專人打水,而當有井后便感嘆挖井節(jié)省了人力,結(jié)果被傳為丁氏在井中挖到了人。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)舜為御,堯為左,禹為右,入于澤而問牧童,入于水而問漁師,奚故也?

(2)昔者舜欲以樂傳教于天下,乃令重黎舉夔于草莽之中而進之,舜以為樂正。

14.面對疑問和傳聞時,我們應(yīng)如何審察?請根據(jù)材料內(nèi)容簡要概括。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。

哭呂衡州①,時予方謫居

劉禹錫

一夜霜風凋玉芝,蒼生望絕士林悲。

空懷濟世安人略,不見男婚女嫁時。

遺草一函歸太史,旅墳三尺近要離②。

朔方③徙歲行當滿,欲為君刊第二碑。

【注】①呂衡州,即呂溫,元和五年改授衡州刺史,四十歲病逝于衡州刺史任上,故稱呂衡州。②西漢梁鴻,字伯鸞。他死后,友人將其埋在吳要離墓冢旁,眾人認為“要離烈士,而伯鸞清高,可令相近”。③朔方:漢代郡名,治所在今內(nèi)蒙古自治區(qū)。這里暗用東漢蔡邕之典。據(jù)《大學明儒列傳》載:“(邕)數(shù)上疏言政闕失,宦者疾之,下洛陽獄,徒朔方五原……會大赦,宥還本郡。"

15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()

A.首聯(lián)上句承接詩題,以玉芝經(jīng)霜風凋零來暗寫友人離世,含蓄蘊藉。

B.頷聯(lián)上句介紹了友人的抱負,一個“空”字流露出對友人的遺憾與同情。

C.頸聯(lián)上句寫友人的遺稿應(yīng)該交給太史收藏,贊譽了友人才學的出眾。

D.尾聯(lián)上句寫友人在貶謫途中離世,下句表達想為友人篆刻墓碑的愿望。

16.古人曾評價本詩“不可泛作哭友詩觀也”,請結(jié)合詩歌內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《蜀相》中“____,____”兩句,表現(xiàn)了杜甫對諸葛亮獻身精神的景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜之情。

(2)柳詠《望海潮》中寫街巷河橋的美麗和居民住宅的雅致的句子是“____,____"。

(3)西晉張載《劍閣銘》中有“形勝之地,匪親勿居”兩句,李白在《蜀道難》中將這兩句化用為“____,____"。

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,11分)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

北大荒的茄子對我來說,①。說來有些奇怪,去北大荒之前,我在北京吃過無數(shù)次用茄子做的菜,但從來不覺得茄子有什么特殊的味道。用茄子做的菜不僅十分費油,還有股子土腥味兒。但我卻覺得北大荒的茄子好吃,它與我在北京吃的茄子的味道完全不同。

夏天,我在地頭干活,臨近晌午,肚子便餓得咕咕叫,此時就想看到送飯的人挑著兩只桶,如云彩一樣從天邊一點點走近。而很多時候,桶里裝的都是熬茄子。那茄子連湯帶水,一點兒油星兒都見不著,但是,它們卻是那么好吃!沒有土腥味,只有一股子清香。有時候,做飯的人連茄蒂都帶進鍋里,茄蒂嚼不動,但茄蒂的味道卻如茄子一樣的清新。湯是清的,一點兒都不渾濁,不像北京燒的茄子,連湯都一起變黑了。湯里全是茄子清爽的味道,②。非常奇怪,這種清爽青澀的感覺,時常讓我想起初春時節(jié)麥苗返青后的田野,氤氳彌漫,朦朦朧朧。

18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。

答:①___________②

19.文中兩處畫橫線部分都有“如……一樣”,請說說二者表意上的不同。

20.下列句子中“讓"和文中加點的“讓”,意義和用法相同的一項是()

A.泰山不讓土壤,河海不擇細流。B.讓我看,這事八成是黃了。

C.不好意思,這件事讓你為難了。D.李想熱情地把客人讓進屋里來。

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

第25屆中國國際高新技術(shù)成果交易會于11月15日在深圳開幕。經(jīng)過25年的發(fā)展,高交會已成為世界各國企業(yè)分享中國機遇的重要平臺。不斷拓寬的國際“朋友圈”,也將使高交會在促進國際科技交流合作、推動世界各國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標方面發(fā)揮更大的作用。

①作為高交會的舉辦地,深圳已經(jīng)成長為中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和高端智造。②伊朗展館代表團團長馬吉德·納賈菲亞尼已是第六次參加高交會。③他曾經(jīng)通過參展找到中國的合作伙伴并成功簽約。④號稱日本制造業(yè)第一的愛知縣,今年首次組團第一次參加高交會。⑤愛知縣經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)局負責人林直孝表示,⑥深圳的創(chuàng)業(yè)環(huán)境優(yōu)越,聞名全球,⑦這離不開政府的支持。⑧最重要的一點是,深圳的創(chuàng)業(yè)環(huán)境是“允許失敗的”,⑨這給了創(chuàng)業(yè)者死灰復燃的勇氣。

21.下列句子中的引號,與文中加點處引號的用法,相同的一項是()

A.四年前的“一·二八"戰(zhàn)爭之后,東洋廠對于這類需求突然增加了。

B.她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學生,是為了中國而死的中國的青年。

C.魏杰同志把我叫去了,要我當“交通”,下山和地方黨組織取得聯(lián)系。

D.蓬頭、赤腳,一邊扣著紐扣,幾個睡眼惺忪的“懶蟲”從樓上沖下來了。

22.文中第二段有三處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密不得改變原意。

四、寫作(60分)

23.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。

材料一:各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。

——費孝通

材料二:

鑒,初文為,字形像人跪或立在器皿旁邊自鑒其容。對鏡自視,其實也就有審視之意。

材料三:

清華大學經(jīng)濟管理學院的大三學生馬飛揚在沙特阿拉伯調(diào)研學習時,用英文向在場師生介紹了二十大報告中關(guān)于加強文明交流互鑒的倡議。發(fā)言最后,他化用經(jīng)典的阿拉伯諺語“求知,哪怕遠在阿拉伯"作結(jié)尾,贏得了熱烈的掌聲。馬飛揚說:“用阿拉伯語說出我們此行的核心主張是一種對對方文明的尊重?!?/p>

以上材料引發(fā)了你怎樣的感受與思考?請寫一篇文章。

要求:明確文體,自定立意,自擬標題;不得套作,不得抄襲;不少于800字。

齊齊哈爾市黑河五校2023-2024學年高二下學期期中考試

語文試題簡要答案

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)

【1~5題答案】

【答案】1.A2.B

3.C4.A

5.①關(guān)中書院規(guī)模宏大,環(huán)境優(yōu)美,為師生提供了優(yōu)雅的讀書環(huán)境,有利于陶冶性情,涵養(yǎng)氣質(zhì)。②路德的題名體現(xiàn)了關(guān)中書院注重教師的才能與德行,能為學生樹立良好的榜樣,使學生能就近取譬,以老師為楷模。③“芝蘭"的題名體現(xiàn)了關(guān)中書院既注重自然環(huán)境,也注重人文環(huán)境的營造,使學生在無形中受到君子德操的熏陶,具有潛移默化的作用。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)

【6~9題答案】

【答案】6.A7.B

8.①小說情節(jié)淡化。文章沒有明顯的矛盾沖突,只是對五十多個逃荒者在尋找新家園的途中冒風頂雪、攜手前行進行描繪。

②詩化的語言。文中多處運用長短句,錯落有致,

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論