23《孟子》三章 得道多助失道寡助 同步分層作業(yè)（含答案解析）

23《孟子》三章得道多助，失道寡助同步分層作業(yè)（含答案解析）

23《孟子》三章得道多助，失道寡助分層作業(yè)

一、單選題

1．下列句子中的加點詞與例句中的加點詞文言現(xiàn)象相同的一項是（）

例句：曾益其所不能

A．貧賤不能移B．往之女家

C．管夷吾舉于士D．人恒過

2．下列各項中加點詞的意義或用法完全相同的一項是（）

A．一怒而諸侯懼生于憂患而死于安樂也

B．是焉得為大丈夫乎故天將降大任于是人也

C．立天下之正位親戚畔之

D．入則無法家拂士行拂亂其所為

3．下列句中加點詞的意義和用法完全相同的一項是（）

A．環(huán)而攻之而不勝委而去之

B．然而不勝者，是天時不如地利也得道者多助

C．固國不以山溪之險以天下之所順

D．寡助之至天下順之

4．下列詞語中，加點字的注音有誤的一項是（）

A．失道寡助(guǎ)富貴不能淫(yín)

B．戒之日(jiè)丈夫之冠也(guàn)

C．親戚畔之(pàn)舜發(fā)于畎畝之中(tiǎn)

D．膠鬲(gé)人則無法家拂士(bì)

5．句中加點詞意義相同的一項是（）

A．池非不深也園林池沼寬暢

B．兵革非不堅利也可汗大點兵

C．然而不勝者不以木為之者

D．攻親戚之所畔輟耕之壟上

6．下面對課文的理解全部正確的一項是（）

①文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時不如地利"?！叭铩薄捌呃?都極言防守地域之大，以致難以攻破，所以說“天時不如地利”。

②文章接著以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和"。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強調(diào)守城條件之有利。

③從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒有“地利”，但因“人和”，能同仇敵愾，萬眾一心，因此無堅不摧。

④文章利用打仗作例子，充分論證了“人和"對奪取一切戰(zhàn)爭勝利的極端重要性，目的在于啟發(fā)君主們應(yīng)如何打好仗，取得戰(zhàn)爭的勝利。

⑤文章在論證了“人和”對戰(zhàn)爭的重要性后，又順勢推論出“人和"在治理整個國家中的作用。

A．①②④B．①③⑤C．②③④D．②③⑤

二、填空題

7．寡助之至《得道多助，失道寡助》：

8．填空。

（1）孟子，名，時期思想家，家學(xué)派代表人物之一，是繼孔子之后的又一大師，他被尊為“”。

（2）《孟子》是一部記錄言行的著作，共七篇。南宋朱熹將《孟子》與_________并稱“四書"。

（3）《富貴不能淫》表達中心論點的句子是：____________

（4）《生于憂患，死于安樂》從表達方式看，文體為，揭示中心論點的語句是___

9．第二段：從攻城方面論證了“”。第三段：從守城方面論證了“"。

10．“君子”在文中的同義詞是。

11．文學(xué)常識

1.填空題

孟子，名，字。時期魯國人。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，主張___等，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“"之稱，與孔子合稱為“”。（“四書"：《》《》《》《》）

12．本文主要采用的論證方法是、。

三、語言表達

13．導(dǎo)學(xué)二下列是孟子有關(guān)”仁政"思想的表述，請從中選擇兩句進行翻譯，并結(jié)合《得道多助，失道寡助》一文，談?wù)勀銓γ献印比收?思想的理解。

①地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。

——《孟子·公孫丑上》

②是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

——《孟子·離婁上》

③今也欲無敵于天下而不以仁，是猶執(zhí)熱而不以濯也。

——《孟子·離婁上》

④親親而仁民，仁民而愛物。

——《孟*子·盡心上》

⑤不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

——《孟子·盡心下》

翻譯：____________

我的理解：_________

14．下面材料寫的是春秋時期吳越爭霸的一段史實。請根據(jù)材料內(nèi)容推測吳越爭霸的結(jié)果，并簡要說明這個結(jié)果使你對“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”這句話有了怎樣更深刻的理解。

[材料]夫差既立為王，以伯豁為太宰，習(xí)戰(zhàn)射。二年后伐越，敗越于夫湫。越王勾踐乃以馀兵五千人棲于會稽之上，使大夫種①厚幣②遺吳太宰豁以請和，求委國為臣妾③。吳王將許之。伍子胥④甲諫曰：“越王為人能辛苦。今王不滅，后必悔之。"吳王不聽，用太宰豁計，與越平⑤。(選自《史記.伍子胥列傳》)

【注】①種：即文種，越國的重要謀臣。②厚幣：厚禮。③委國為臣接：把國政托付給吳國，甘心做吳國的奴仆。④伍子胥：吳國重臣，因多次進諫，受讒被賜死。⑤平：講和。

結(jié)果：___

理解：____________

四、文言文閱讀

閱讀下面兩段文言文，完成下面小題。

甲：天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

15．下列加點詞的解釋不正確的一項是（）

A．池非不深也護城河B．委而去之委托

C．固國不以山溪之險險阻D．親戚畔之背叛

16．用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。

①威天下不以兵革之利。

②以天下之所順，攻親戚之所畔。

17．對此理解不正確的一項是（）

A.文章主旨明確，高度強調(diào)“人和”的核心思想。通過討論戰(zhàn)爭來論述推行仁政、贏得民心的重要性。

B.文章層次分明，開篇明確提出論點，然后展開論證，最后得出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣"的精辟論斷。

C.文章篇幅短小，但內(nèi)容豐富，使用了對比論證、事實論證和道理論證等方法，論證嚴密，邏輯性強。

D.文章語言曉暢明白，精煉準確。論證時擅長蓄勢。使用了對舉、排比、比喻的修辭手法，氣勢磅礴。

18．對文中畫線句的停頓劃分正確的一項是（）

A．即無受魚而不免于相/雖嗜魚我/能長自給魚

B．即無受魚而不免/于相雖嗜魚/我能長自給魚

C．即無受魚而不免于相/雖嗜魚/我能長自給魚

D．即無受魚而不免/于相雖嗜魚我/能長自給魚

19．公儀休不接受大家獻魚的主要原因是___。（不超過8字）

答案解析

1．【答案】B

【解析】例句中的“曾”同“增”，通假字。A.移，....改變，使動用法。B.“女”同“汝”，通假字。C.士，古義，獄官；今義，軍人。古今異義。D.過，犯錯誤，名詞用作動詞。

故答案為：B

本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

2．【答案】B

【解析】A.不同，連詞，承接關(guān)系/連詞，并列關(guān)系

B.相同，代詞，這

C.不同，助詞，的/代詞，他

D.不同，同“弼”，輔弼，輔佐/動詞，違背

故答案為：B

本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

3．【答案】C

【解析】本題考查文言文一詞多義現(xiàn)象。

A“環(huán)而攻之而不勝"中的“而”表轉(zhuǎn)折，相當于“但是”，“委而去之”中的“而"表順承，可以不譯，意義和用法不同；

B“然而不勝者”中的“者"是“的原因”，“得道者多助"中的“者”是“的人”，意義和用法不同；

C“固國不以山溪之險”中的“以"是介詞，“憑借”的意思，“以天下之所順"中的“以”是介詞，“憑借"的意思，意義和用法相同；

D“寡助之至”中的“之"主謂之間，無意義，“天下順之”中的“之"是代詞，代“它”，意義和用法不同。

故答案為：C

本題考查文言文一詞多義現(xiàn)象。文言文一詞多義現(xiàn)象比較普遍，要求學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)中要養(yǎng)成多記多積累的好習(xí)慣，在做筆記時要做好歸類整理，一些常見的答題技巧：根據(jù)上下文推斷詞義：在閱讀文言文時，我們應(yīng)該注重上下文的聯(lián)系，通過推敲上下文的意思來確定該詞的具體含義；尋找詞語的固定搭配：有些詞語在文言文中有固定的搭配方式，因此可以通過了解這些搭配方式來確定該詞的意義；根據(jù)語法規(guī)則判斷詞性：文言文中的詞語有時會因為語法結(jié)構(gòu)的變化而產(chǎn)生不同的意義，因此可以通過分析該詞在句子中的語法作用來判斷其詞性；借助詞典或其他資料：如果以上方法無法確定該詞的意義，可以查閱相關(guān)的詞典或其他資料，以獲取更準確的解釋；總之，在解決文言文中一詞多義的問題時，我們需要綜合運用多種方法，并注重上下文的理解和分析。

4．【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生對詞語的積累情況。

A注音無誤；

B注音無誤；

C畎畝（tiǎn）——（quǎn），有誤；

D注音無誤。

故答案為：C

本題考查學(xué)生對詞語的積累情況。詞語積累包括漢字的拼音、書寫、詞義等，除此之外，學(xué)生還要掌握多音字、形似字、后鼻音、翹舌音等語法知識。

5．【答案】C

【解析】A、前一句的句意是：護城河并不是不深呀，“池"解釋為護城河，后一句中“池”解釋為池塘，加點詞意義不同；

B、前一句的句意是：武器裝備也并不是不精良，“兵"解釋為兵器，后一句的句意是：君王在大規(guī)模征募兵士，“兵”解釋為士兵，加點詞意義不同；

C、兩個“者"都是代詞，解釋為“......的人”，加點詞意義相同；

D、前一個“之"是助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯，后一個“之”是動詞，解釋為“去、到”，加點詞意義不同；

故答案為：C

本題考查一詞多義。先分別解釋選項中加點詞語在兩種語境下的意思，然后判斷這些意思是否相同，選出意思都相同的一項即可。解釋實詞意思時，應(yīng)聯(lián)系語境，注意詞語是否存在詞類活用，通假字，古今異義的現(xiàn)象。解釋虛詞意思時，應(yīng)聯(lián)系語境，結(jié)合虛詞的常見用法來進行。虛詞“之”的意義和用法有：①結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的"；②結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯；③音節(jié)助詞，用在時間名詞或動詞后，無實義；④賓語前置的標志；⑤定語后置的標志；⑥代詞，代指人或物，譯作“她/他/它”；⑦動詞，譯作“去/到/往"。虛詞“者”的意義和用法：①代詞，可譯為“......的/......的人/地方/方面/原因"等；②助詞，用于判斷句中表判斷；③助詞，用于疑問句中，表疑問或反問語氣，譯為“呢”。

6．【答案】D

【解析】A、①中“三里"七里”分別指內(nèi)城、外城，說明防守地域之小，連這么小的地域都難以攻破，更好地論述了“天時不如地利”，所以①錯誤，排除此項；

B、①中“三里”“七里"分別指內(nèi)城、外城，說明防守地域之小，所以①錯誤，排除此項；

C、④中舉例子的目的在于啟發(fā)君主們以“人和”來治理國家，即：施行仁政，所以④錯誤，排除此項；

D、②③⑤對課文的理解都正確，選擇此項；

故答案為：D

本題考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)給出的五種說法，聯(lián)系課文原文進行分析，判斷出說法錯誤的句子，對選項進行排除，選出說法全部正確的一項即可。在判斷時，要抓住關(guān)鍵詞句，如“三里"七里”說的是防守地域之小，又如：“池非不深也"是雙重否定表肯定，強調(diào)護城河的深。

7．【答案】極點

【解析】寡助之至：支持幫助他的人少到了極點。至：極點。

故答案為：極點

本道題考查對淺易文言文中常見的文言實詞的意思的理解，考點為一詞多義。一般來說，一個文言實詞的諸多義項之間會有一定的聯(lián)系，其中有一個是本義，其他義項則是它的引申義、比喻義或假借義。

8．【答案】（1）軻；戰(zhàn)國；儒；亞圣

（2）孟子；《論語》《大學(xué)》《中庸》

（3）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

（4）議論文；生于憂患，死于安樂

【解析】（1）本題考查作家作品等文學(xué)常識。根據(jù)平常接累的知識，我們知道：孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿，與孔子并稱“孔孟”，魯國鄒（今山東鄒城）人，戰(zhàn)國時期儒家思想代表人物之一，被尊為“亞圣”，是中國古代思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家，代表作有《孟子》。

（2）本題考查作家作品等文學(xué)常識。根據(jù)平常接累的知識，我們知道：孟子的思想學(xué)說對唐宋之后的中國產(chǎn)生了深刻且巨大的影響，其中許多命題的哲學(xué)思辨以及倫理啟示，至今仍潛移默化影響著中國乃至整個東亞，孟子的地位僅次于孔子，對儒家學(xué)說的繼承與發(fā)展，也產(chǎn)生了十分深遠的影響，所著《孟子》一書已是世界文化遺產(chǎn)的一部分，孟子不僅在哲學(xué)論理上發(fā)展了孔子的思想，而且建立了以“民本”為基礎(chǔ)的政治思想體系，在儒家思想與佛教理論交鋒融合的過程中，孟子的影響尤為重要，孟子強調(diào)“權(quán)”，而非強調(diào)倫理原則，南宋朱熹又把《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》合定為“四書”，使之成為儒家基本經(jīng)典之一。

（3）本題考查名句默寫。根據(jù)提示“《富貴不能淫》表達中心論點的句子"可知是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，容易寫錯的字有“淫"賤”“威"；

（4）本題考查名句默寫。根據(jù)提示“《生于憂患，死于安樂》”和“揭示中心論點的語句"可知是“生于憂患，死于安樂”，容易寫錯的字有“患"。

故答案為：（1）軻，戰(zhàn)國，儒，亞圣；

（2）孟子，《論語》，《大學(xué)》，《中庸》；

（3）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

（4）議論文，生于憂患，死于安樂

（1）本題考查作家作品等文學(xué)常識。要求學(xué)生不僅要了解古今中外一些著名文學(xué)家代表人物及作品等文學(xué)常識，而且要對他們的一些代表作品進行閱讀，要求學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)之外，加強課外著名文學(xué)作品的閱讀，特別是少數(shù)名家的作品，平常養(yǎng)成多閱讀多積累多做筆記，它涉及到古今中外眾多的作家、作品、體裁和寫作技法，零散瑣碎，繁多龐雜，這么多的內(nèi)容，要想很短一段時間內(nèi)掌握它，確非易事，這便要求大家平時就注意搜集、歸納、整理。只要日積月累，持之以恒，就能集腋成裘，積沙成塔；再加上?？闯Ｓ?，爛熟于心。

（2）本題考查作家作品等文學(xué)常識。要求學(xué)生不僅要了解古今中外一些著名文學(xué)家代表人物及作品等文學(xué)常識，而且要對他們的一些代表作品進行閱讀，要求學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)之外，加強課外著名文學(xué)作品的閱讀，特別是少數(shù)名家的作品，平常養(yǎng)成多閱讀多積累多做筆記，它涉及到古今中外眾多的作家、作品、體裁和寫作技法，零散瑣碎，繁多龐雜，這么多的內(nèi)容，要想很短一段時間內(nèi)掌握它，確非易事，這便要求大家平時就注意搜集、歸納、整理。只要日積月累，持之以恒，就能集腋成裘，積沙成塔；再加上?？闯Ｓ?，爛熟于心。

（3）本題考查名句默寫。一般記憶默寫，相對比較容易，只要學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)中對基本篇目完成背誦，特別注意名篇中的名句，然后注意容易寫錯的字就可以，理解默寫還要求學(xué)生能夠結(jié)合作者經(jīng)歷、寫作背景、寫法等方面對重點句子（特別是名句）的深刻含義、蘊含的哲理、表達的心情或情感等領(lǐng)悟透，這種題相對比較容易。

（4）本題考查名句默寫。一般記憶默寫，相對比較容易，只要學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)中對基本篇目完成背誦，特別注意名篇中的名句，然后注意容易寫錯的字就可以，理解默寫還要求學(xué)生能夠結(jié)合作者經(jīng)歷、寫作背景、寫法等方面對重點句子（特別是名句）的深刻含義、蘊含的哲理、表達的心情或情感等領(lǐng)悟透，這種題相對比較容易。

9．【答案】天時不如地利；地利不如人和

【解析】細讀文本可知：第二段：從攻城方面論證了只要占據(jù)有利地理位置，比如城墻高，護城河深，就能夠比單獨的“天時”重要；而第三段：從守城方面論證“地利不如人和”，哪怕你地理位置優(yōu)越，易守難攻，但是沒有把眾人團結(jié)起來，沒有擰成一股繩，也是會吃敗仗的。

故答案為：天時不如地利；地利不如人和

本題考查學(xué)生分析文本論證方式、方法和論證角度的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后根據(jù)題干的具體要求，結(jié)合相關(guān)語句去分析和把握。

10．【答案】得道者

【解析】文中的君子就是“得道者”，就是懂得仁政治國的人。

故答案為：得道者。

此題考查學(xué)生理解文言文中重點詞語意義的能力。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。

11．【答案】軻；子輿；戰(zhàn)國；儒；仁政、性善、民本；亞圣；孔孟；論語；孟子；大學(xué)；中庸

【解析】孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期魯國人。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，主張仁政、性善、民本等，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣"之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子的主張是“仁政”，孟子的理論集中在《孟子》一書中，與《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合稱“四書”。

故答案為：軻；子輿；戰(zhàn)國；儒；仁政、性善、民本；亞圣；孔孟；論語；孟子；大學(xué)；中庸

本題考查學(xué)生文學(xué)常識的識記能力。識記文學(xué)常識關(guān)鍵在平時積累，文學(xué)常識正誤的判斷點是：作者名（字、號）、生活時代，作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。

做好本題需要平時學(xué)習(xí)中做有心人，對一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識要整理成冊，熟記于心。

12．【答案】舉例論證；對比論證

【解析】細讀文本可知，“三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也"是運用舉例論證；而將“得道”和“失道"對舉，這是對比論證。

故答案為：舉例論證；對比論證。

本題考查學(xué)生分析文本論點論據(jù)和論證方法的能力?？忌綍r要積累常見的論證方法，比如舉例論證、對比論證、比喻論證、道理論證等等，注意結(jié)合具體語句進行分析。

13．【答案】示例：不仁的人得到一個國家，有這樣的情況；不仁的人卻得到天下，是從來沒有過的。孟子認為施行仁政能得民心，有助于維護國家的政治統(tǒng)治。

【解析】

①重點詞語：辟，開辟；御，阻擋。句意：國土不需要新開辟，老百姓不需要新團聚，如果施行仁政來統(tǒng)一天下，沒有誰能夠阻擋。

②重點詞語：是以，因此。惟，只有。播，傳播、散步。句意：因此只有仁人可以處在統(tǒng)治的地位。不仁的人如果處在統(tǒng)治的地位，這就會在民眾中散布他的罪惡。

③重點詞語：以，依靠、憑借。濯，洗。句意：現(xiàn)今想要無敵于天下卻又不依靠仁德，就好比拿著熱的東西卻不用涼水沖洗。

④重點詞語：親親，親愛親人。仁，仁愛。句意：親愛親人而仁愛百姓，仁愛百姓而愛惜萬物。

⑤重點詞語：未之有也，賓語前置句，應(yīng)為“未有之也”，從來沒有過。句意：不仁的人得到一個國家，有這樣的情況；不仁的人卻得到天下，是從來沒有過的。

按照題意，選兩句翻譯即可。

結(jié)合“親親而仁民，仁民而愛物"可知，孟子“仁政”思想以民為本，認為民貴君輕，要重視人民群眾的需求。結(jié)合“行仁政而王，莫之能御也"和“得道者多助，失道者寡助”可知，孟子認為施行仁政能得民心，有助于維護國家的政治統(tǒng)治。答案不唯一，意思相近即可。

本題考查文言文翻譯和根據(jù)文言文某一內(nèi)容談觀點。文言文翻譯要遵循直譯為主，意譯為輔的原則，注意重點詞語和文言特殊句式。根據(jù)文言文某一內(nèi)容談觀點，要先明確概括對象；然后在文中定位相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合關(guān)鍵詞句與文章主題、作者情感態(tài)度進行理解，注意語言表述簡潔、明確。

14．【答案】結(jié)果：越國戰(zhàn)勝吳國。理解：內(nèi)有賢臣而不任用，外有敵國而不警惕，這樣的國家常常會滅亡。

【解析】本題考查對內(nèi)容的理解。根據(jù)“伍子胥甲諫曰：‘越王為人能辛苦。今王不滅，后必悔之?！瘏峭醪宦牐锰谆碛?，與越平"這句話可知吳王內(nèi)有賢臣而不任用，外有敵國而不警惕，所以會滅亡?！叭雱t無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”告訴我們一個道理：內(nèi)有賢臣而不任用，外有敵國而不警惕，這樣的國家常常會滅亡。

故答案為：結(jié)果：越國戰(zhàn)勝吳國。理解：內(nèi)有賢臣而不任用，外有敵國而不警惕，這樣的國家常常會滅亡。

本題考查對內(nèi)容的理解。解答時要在通讀文本，理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)的語句，進行分析理解，注意要結(jié)合自己的生活體驗，準確表述自己的閱讀感悟。

【答案】15．B

16．①揚威天下也不是靠銳利的兵器就可以做到的。

②以全天下人都順從的力量去攻打連親戚都會叛離的人。

17．B

乙：公儀休相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公儀子不受。其弟諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？"對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相；雖嗜魚，此不必能致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相雖嗜魚我能長自給魚?！?/p>

18．B

19．靠別人不如靠自己

【解析】（1）本題考查文言文實詞。文言實詞要注意積累，另外實詞要注意特殊用法，通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用，要結(jié)合語境正確答題。

（2）本題考查文言文翻譯。翻譯句子注意重點字、翻譯原則和句式。文言文翻譯原則：信達雅，就是字詞要翻譯準確，語言表達要通達優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動句、倒裝句。

（3）本題考查文言文內(nèi)容理解。讀懂文言文，理解文言文內(nèi)容。選擇題注意在文言文中找到對應(yīng)句，逐字分析，選項內(nèi)容和文言文不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語言特點、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無中生有。

（4）本題考查文言文斷句。斷句先讀懂句意，再結(jié)合技巧斷句。斷句技巧：①遇到名詞、代詞要注意前后是否有斷句。②虛詞。注意前后是否有斷句。③疑問詞要注意前后是否有斷句。④對話標志的詞語注意前后是否有斷句。⑤如倒裝句、賓語前置、判斷句等。⑥修辭方法注意斷句。

（5）本題考查文言文內(nèi)容理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括公儀休不接受大家獻魚的主要原因即可。

【譯文】

【甲】

有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。比如一座方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，采用四面包圍的方式攻城卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢啊。城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足，但是守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團結(jié)啊。所以說：使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能施行“仁政"的