廣西壯族自治區(qū)桂林、北海聯(lián)考高二下學期期中考試語文試題（含答案）

廣西壯族自治區(qū)桂林、北海聯(lián)考高二下學期期中考試語文試題（含答案）桂林、北海聯(lián)考2023-2024學年高二下學期期中考試

語文試題

考生注意：

1．本試卷共150分，考試時間150分鐘。

2．請將各題答案填寫在答題卡上。

3．本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上、下冊，選擇性必修上、中冊及下冊第一、二單元。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

中國文學，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一個時代、一個民族的精神寫照。古代文學史上的屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹，現(xiàn)代文學史上的“魯、郭、茅、巴、老、曹"等，他們所以贏得后人的尊重，最根本的原因在于，他們的作品深刻地揭示了中華文明獨有的精神特質(zhì)和豐富的文化底蘊，含蓄內(nèi)斂，堅強樂觀，淵源有自，歷久彌新。

在安史之亂中，杜甫與家人離散，在與妻子兒女分別三個年頭后，杜甫終于可以去探望妻小，到家里寫下著名的《羌村三首》。第一首寫道：“妻孥怪我在，驚定還拭淚。”戰(zhàn)爭年代，死，也許是一種常態(tài)，而活著，哪怕茍且偷安，也不容易，反成偶然。夜深人靜，這對飽受磨難的老夫老妻，執(zhí)手相看淚眼，依然感覺像是夢一樣?！耙龟@更秉燭，相對如夢寐。"簡單的十個字，蘊藏著多么深厚的情感。這不正是我們含蓄內(nèi)斂的民族性格的生動寫照嗎？

我們的故事傳說，惡有惡報，善有善報，即使是死的主題，也要處理成愛和生命的勝利。一如梁山伯和祝英臺故事中化作雙飛蝶，將悲劇的題材處理成愛與生命的勝利。有情人不能成眷屬，但是在理想的天國里，他們還是不放棄自己刻骨銘心的追求。竇娥含冤，死后也要化作冤魂昭示天下，六月飛雪，三年大旱，冤情最終得以昭雪。

我們的文學藝術(shù)，就是在這些平凡的細節(jié)描寫中，充分展現(xiàn)中國人的美好心靈、崇高情感和不屈性格，讓讀者深切地感受到一種力量，并由此得到升華。魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”他們沒有豪言壯語，沒有高頭講章，在樸素平凡的生活中，苦干實干，勇敢頑強，生動地詮釋著中華民族的精神特質(zhì)。用孔子的話說，樂而不淫，哀而不傷，堅強樂觀，充滿理想。

從中國文學作品中不難發(fā)現(xiàn)，我們的文化重視個人修養(yǎng)，強調(diào)責任意識，倡導奉獻精神，堅持合作理念。這種精神特質(zhì)，與西方文化以利益為核心價值，強調(diào)天賦人權(quán)，崇尚個人主義，信奉叢林法則有著本質(zhì)區(qū)別。當今世界正處在百年未有之大變局中，各種矛盾錯綜復雜。解決這些時代難題，中華文明必將發(fā)揮更加重要的作用。

（摘編自劉躍進《文學視野中的中華文明精神特質(zhì)》）

材料二：

中國精神是中華民族的精神標識，也是構(gòu)建和彰顯中國形象的精神特質(zhì)。中國精神是中國文藝的靈魂，弘揚中國精神，是新時代文藝的主題。

新時代文藝體現(xiàn)中國精神，應(yīng)當緊扣時代脈搏，努力書寫“中華民族新史詩"。所謂“新史詩”，就是對新的偉大時代、新的治國理政實踐、新的奔夢圓夢歷程的史詩性書寫，是對新時代中國精神的審美化表達。紀念改革開放40周年和慶祝新中國成立70周年，恰好是這種“史詩性"書寫的關(guān)鍵節(jié)點，由阿耐的長篇網(wǎng)絡(luò)小說《大江東去》改編的電視劇《大江大河》，就是生動反映改革開放前20年艱難歷程的成功之作，該片以小見大，講述了“小人物的大時代”，引發(fā)了觀眾的強烈共鳴，收獲了良好口碑，讓主旋律真正成為“主流"。

新時代文藝體現(xiàn)中國精神，應(yīng)當聚焦形象塑造，努力探索具有時代特征和中國風貌的英雄書寫。2017年創(chuàng)造了國產(chǎn)票房新紀錄的影片《戰(zhàn)狼Ⅱ》以及2018年春節(jié)檔熱映、贏得習近平總書記稱贊的影片《紅海行動》就是這方面的生動范例。前者塑造了“獨狼式”的孤膽英雄冷鋒，后者則塑造了特戰(zhàn)分隊的英雄群像，都探索了新時代的英雄主義精神和愛國報國情懷如何通過逼真而生動的影像敘事來打動觀眾的藝術(shù)規(guī)律。影片的高票房和好口碑，對觀眾極大地發(fā)揮了影響和激勵作用，提振了民族自信心和自豪感。

新時代文藝體現(xiàn)中國精神，應(yīng)當放眼全球視域，立足構(gòu)建人類命運共同體的偉大實踐來塑造具有大國擔當?shù)闹袊蜗蟆＝谮A得廣泛熱議和良好口碑的影片《流浪地球》就是值得重視的成功案例。該片改編自劉慈欣的科幻小說，是第一部鮮明體現(xiàn)構(gòu)建人類命運共同體理念的中國電影，并且在科幻與災(zāi)難的類型電影中改變了以往習見的“逃離地球"模式，創(chuàng)造了舉各國之力拯救地球，帶著地球脫離險境的“拯救家園”模式。影片突出了應(yīng)對地球災(zāi)難時中國的引領(lǐng)作用和大國擔當，表現(xiàn)了危難之際中國人的堅忍不拔和自我犧牲精神，是以科幻電影來弘揚中國精神、啟迪和激勵觀眾的成功嘗試，具有重要的示范性意義。

（摘編自中國作家網(wǎng)《論新時代文藝如何體現(xiàn)中國精神》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.文學家在創(chuàng)作時將中華文明獨有的精神特質(zhì)和豐富的文化底蘊融入作品中，就能讓自己的作品成為傳世佳作。

B.影片《戰(zhàn)狼Ⅱ》展現(xiàn)了新時代的英雄主義精神，通過塑造極具愛國報國情懷的英雄群像，讓觀眾提升了民族自信心與自豪感。

C.弘揚中國精神，是新時代文藝的主題，新時代文藝創(chuàng)作應(yīng)當從當代的、世界的維度來把握中國精神的豐富內(nèi)涵，努力彰顯中國形象。

D.《流浪地球》這部電影贏得一致好評的根本原因在于它是第一部體現(xiàn)構(gòu)建人類命運共同體理念，首創(chuàng)“拯救家園"模式的科幻電影。

2.根據(jù)兩則材料，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一引用杜甫《羌村三首》中的詩句，列舉梁祝、竇娥冤的結(jié)局是為了說明我們的文學藝術(shù)會在這些平凡的細節(jié)描寫中，充分展現(xiàn)中華兒女堅強樂觀、充滿理想的精神品質(zhì)。

B.面對當今世界的時代難題，中華文明能夠發(fā)揮更加重要的作用，這與中華文化重責任、尚奉獻、求大同等精神特質(zhì)有著不可分割的關(guān)系。

C.《孔雀東南飛并序》的結(jié)局運用浪漫主義手法，用鴛鴦相向而鳴象征焦劉兩人愛情的忠貞不渝，將悲劇的題材處理成愛與生命的力量終將得到勝利，這是堅強樂觀民族精神的體現(xiàn)。

D.電影《流浪地球》中，地球發(fā)生災(zāi)難時一群中國人勇敢地站了出來，他們堅忍不拔、不懼犧牲、甘于奉獻，生動地詮釋著魯迅筆下的“中國脊梁”式精神。

3.下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料二第二段觀點的一項是（）

A.《大山的女兒》，通過講述黃文秀主動請纓回到百坭村任職第一書記的故事，讓觀眾看到了新時代國家脫貧攻堅戰(zhàn)略的歷史意義。

B.《山海情》以馬得福、馬得寶等人成長經(jīng)歷為切入點，呈現(xiàn)了寧夏西海固地區(qū)橫跨30年的扶貧歷史，對我國扶貧事業(yè)的偉大征程進行了全景式展示。

C.《長津湖》通過講述新兵伍萬里從漁村小子蛻變成一位優(yōu)秀的抗美援朝志愿軍戰(zhàn)士的過程，書寫了一段氣壯山河、富有民族精神的戰(zhàn)爭史詩。

D.《運河邊的人們》通過河畔人家悲歡離合的敘事，對當代中國大運河的發(fā)展現(xiàn)狀及運河人民的生活變遷做了生動的表現(xiàn)。

4.材料二在論證方面有哪些特點？請結(jié)合材料簡要分析。

5.有人質(zhì)疑孫犁小說《荷花淀》描寫伏擊戰(zhàn)結(jié)束后水生與水生嫂相見的場景過于平淡，只是簡單地提及水生嫂給水生送衣裳，水生說她們是“落后分子"并將打撈起來的餅干盒扔到船上后便再無更多的互動，應(yīng)寫得更為轟轟烈烈，才能體現(xiàn)出兩人的感情深厚。你同意這種說法嗎？請結(jié)合材料一闡述你的理由。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

金翅魚之歌（節(jié)選）

陳集益

二○○七年一月。

“同學們啊！看到你們我很高興，真的，你們在金華多好啊，一個電話就能聚在一起，我在北京沒有朋友、親人，一個人風里來雨里去的……實不相瞞，我這次回來，希望你們能幫幫我呢……金塘河你們都知道呀，它從山鄉(xiāng)流到平原，經(jīng)湯溪在赤騎鎮(zhèn)匯入衢江?？山鸪狒~，你們聽說過嗎？”他神情悲哀地看著大家，自言自語起來，“目前在山鄉(xiāng)水庫和龍井之間，是金翅魚最后生存的一片水域，可它們就要回不到龍井去產(chǎn)卵，就要滅絕了！唉，我救不了魚，救不了河，我有什么臉面回家？"

同學們一臉懵懂，沒明白怎么回事，只見集科已經(jīng)站起來，走到包廂的沙發(fā)那頭，拿起麥克風，大聲唱起一首咿咿哇哇的湯溪方言歌。這歌大伙兒沒聽過，剛開始以為集科喝多了胡鬧，不料聽著這歌既像山歌又像民謠，倒不難聽。再一聽，竟然是一首表現(xiàn)游子思念故鄉(xiāng)的歌，幾位同學大聲地鼓掌，覺得新奇。至今流傳的湯溪方言民謠、山歌，曲調(diào)都很簡單，歌詞更是粗陋，這一首則要復雜得多。

這確實有點“著意栽花花不發(fā)，等閑插柳柳成蔭”的意思。集科因為在同學聚會上唱了《金翅魚之歌》，第二天晚上和夏炎同時被邀請到交通廣播電臺春節(jié)特別節(jié)目現(xiàn)場，與主持人暢聊游子歸鄉(xiāng)的話題。集科千里迢迢提前回家過年，本意是為了保護金塘河，可引起做記者的老同學興趣并且決定廣而告之的，卻是《金翅魚之歌》。

節(jié)目播出后，事情的發(fā)展出乎節(jié)目制作人的預(yù)料，有聽眾熱線打爆了，有講湯溪話的，有講普通話的，也有講四川話、貴州話、湖南話、安徽話的。

……

筆者以為，山鄉(xiāng)之所以發(fā)生了翻天覆地的變化，離不開好政策、好機遇。過去，這里的鄉(xiāng)親主要以傳統(tǒng)農(nóng)耕和外出務(wù)工維持生計，如今各村各組因地制宜，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，幾乎家家戶戶搭上了金翅魚洄游這列鄉(xiāng)村旅游致富快車。提起這一切改變的最初貢獻者，不得不提到被山鄉(xiāng)人交口稱贊的那位從吳村走出去的建筑工程師、金華大劇院設(shè)計者之一，被譽為“金塘河之子"的陳集科先生的努力。十多年前，正是由于陳集科寫成了獻給家鄉(xiāng)的《金翅魚之歌》，金翅魚這一珍稀物種才引起了世人的關(guān)注。

以上內(nèi)容是集科在手機上，用手指滑動頁面讀完的一篇微信公眾號文章。時間二○一九年四月二十二日。

微信上有好幾條留言。然后又看到王鄉(xiāng)長發(fā)來的電子邀請函，邀請他“撥冗回山鄉(xiāng)”參加旅游節(jié)。他點開邀請函，網(wǎng)頁播放的音樂正是《金翅魚之歌》。

“……這是一條艱苦的路，在巖石激流中穿越，不畏險阻，奮勇前進。金翅魚啊飛起來，這是一條團結(jié)之路，沿著祖輩的足跡，為了家鄉(xiāng)發(fā)展，將愛與富裕撒播……"

火車開開停停，仿佛前路沒有盡頭，又仿佛處處是盡頭。

夜深了，臥鋪車廂熄燈了。車廂里安靜下來，乘客們紛紛睡去。他想再入睡，卻再也睡不著。火車在一個站點?？浚种匦抡饎悠饋?，集科拉開枕邊的窗簾，探頭往外看，透過車窗他看到大地被黑暗籠罩，鋪展在大地上的一條條鐵軌就像是黑暗中的一條條河流。遠處有燈光像一顆顆顫動的星星。

此時，火車正迎著濃得化不開的黑暗，就像輪船駛在無邊的大海上。只有等到迎面有火車駛來，兩車交會之際，那些阻擋火車前進的黑暗才會被瞬間撞飛。那短暫交會的幾秒鐘，給人的感覺是火車突然飛起來了。眨眼間，窗外猶如閃電劃過，亮得晃眼。

哐當，哐當，在兩車短暫交會之后，車輪和鐵軌繼續(xù)發(fā)出有規(guī)律的摩擦聲，繼續(xù)駛向南方。集科合上書，看看窗外。窗外黏稠的黑暗早已回流、聚攏。

火車正在駛過一個小鎮(zhèn)，黑夜里突然出現(xiàn)了一大片光亮，只見車窗外成排的路燈一盞盞地閃過，就好像一雙雙明亮的眼睛——一盞一盞，除了馬莉的眼睛、父親母親的眼睛、兒子的眼睛，還有夏炎的眼睛、劉局長的眼睛……還有許許多多一起合作過保護金塘河或者修建其他河流的魚道的建設(shè)者、志愿者的眼睛；那一群群聽過他環(huán)保講座的孩子們的眼睛——他們多么渴盼著從大人們身上獲得知識，獲得榜樣的力量。而他的爺爺，此刻在更高更遠的夜空看著他，他的眼睛好亮好亮——

集科感覺臉上癢癢的，一摸臉頰，發(fā)現(xiàn)自己又流淚了。

他明白：他不是一個孤單的個體，他能夠從一個埋頭畫圖紙的建筑設(shè)計師，一步步成長為一個付諸實際行動的環(huán)保志愿者、一個魚類洄游通道設(shè)計者，是冥冥之中有一股力量在推著他前行。這股力量如此強大，就像大自然召喚著普天之下的洄游之魚在特定時間、特定地點集結(jié)，它們跨越江河湖海，飛躍一道道瀑布，歷經(jīng)千難萬險，勇往直前……

這會兒，窗外的天還黑著。車廂里響著粗細不一的鼾聲，就像鼾聲也會傳染一樣，它們組成了一支奇怪的曲子。但是他知道，太陽這個永不熄滅的火球，很快就會從東邊的地平線上冉冉升起，光芒灑滿大地。他一直坐在走廊靠窗的座位上，等待火車在天明之后抵達故鄉(xiāng)。

（選自《人民文學》，2022年第11期，有刪減）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.主人公在同學會上的發(fā)言既展現(xiàn)了人物的精神品質(zhì)，也有助于讀者快速了解小說的基本信息。

B.從電臺到微信，作者用信息傳播載體的變化折射時代的變遷，與小說中敘述的時間長度切合。

C.《金翅魚之歌》因電臺意外走紅，引發(fā)世人對生態(tài)的關(guān)注，這是推動小說情節(jié)發(fā)展的突發(fā)事件。

D.小說采用第一人稱限制視角進行敘述，通過視聽結(jié)合、聯(lián)想等表現(xiàn)手法表現(xiàn)主人公的所見所感。

7.下列對文本特定內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.文中微信公眾號的文章與沈從文《邊城（節(jié)選）》中人們過端午的場景，都一定程度上展現(xiàn)了時代背景。

B.“濃得化不開的黑暗”“阻擋火車前進的黑暗"等語句寫出了自然環(huán)境的特點，也展示了社會環(huán)境。

C.火車在黑夜中穿行，主人公的心理也隨之變化，表現(xiàn)了他懂得感恩、心懷理想、不怕困難的形象。

D.結(jié)尾“黑暗”與“太陽"光芒”形成鮮明的對比，富有象征意味，升華主題，引發(fā)讀者深思。

8.文中提及了許多“眼睛”，有怎樣的作用？請結(jié)合小說內(nèi)容，簡要分析。

9.“金翅魚”是一個虛擬的生物，作者卻以它為核心概念創(chuàng)作小說。請結(jié)合小說內(nèi)容，談?wù)勀銓Υ说目捶ā?/p>

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

圣人賢者未有不尊師者也。今尊不至于帝智不至于圣而欲無尊師奚由至哉？此五帝之所以絕，三代之所以滅?！式桃舱?，義之大者也；學也者，知之盛者也。義之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身①，成身莫大于學。身成則為人子弗使而孝矣，為人臣弗令而忠矣，為人君弗強而平矣，有大勢可以為天下正矣。故子貢問孔子曰：“后世將何以稱夫望子。"孔子曰：“吾何足以稱哉？勿已者，則好學而不厭，好教而不倦，其惟此邪！”天子入太學祭先圣，則齒嘗為師者弗臣，所以見敬學與尊師也。

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

材料二：

上自為太子，受《尚書》于桓榮，及即帝位，猶尊榮以師禮。嘗幸太常府，令榮坐東面，設(shè)幾杖，會百官及榮門生數(shù)百人，上親自執(zhí)業(yè)；諸生或避