2024年新統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊全冊教學(xué)課件

新統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊全冊教學(xué)課件2024年新版教材第1課

遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)第一單元

史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源

新課引入

人類由猿進(jìn)化而來一、我國境內(nèi)的古人類新課講授從猿到人的演化示意圖提問（1）依據(jù)地圖觀察中國古人類主要分布在哪個(gè)流域，說明什么問題？（2）探索人類產(chǎn)生奧秘的時(shí)候，是依靠什么來判定遠(yuǎn)古人類生存、存在的時(shí)間的？

（1）分布范圍廣，主要分布在長江、黃河流域，說明古人類生存地臨近水源。（2）靠古人類的牙齒化石和是否能夠使用火來判定。材料：1965年5月1日，我國考古學(xué)者在云南省元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。經(jīng)測定，生存年代距今約170萬年，為亞洲最早的原始人類。這表明元謀人已經(jīng)能夠制作工具表明元謀人已經(jīng)知道使用火了經(jīng)過科學(xué)家鑒定，是遠(yuǎn)古人類的牙齒元謀人——我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一1.發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)：2.距今的年代：3.生產(chǎn)生活：4.地位/意義：云南省元謀縣約170萬年會(huì)制造工具和知道使用火注意：人與動(dòng)物的根本區(qū)別元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類元謀人頭部復(fù)原像藍(lán)田人發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田，考古學(xué)家發(fā)掘出的一個(gè)完整頭骨化石，距今約160萬年。鄖縣人發(fā)現(xiàn)于湖北鄖陽，距今約100萬年。藍(lán)田人鄖縣人二、北京人=資料：1921年至1927年，考古學(xué)家先后三次在“北京人”洞穴遺址外發(fā)現(xiàn)3枚人類牙齒化石，將其命名為“中國猿人北京種”，俗稱“北京人”。1929年，中國青年科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)北京人頭蓋骨，此后又相繼發(fā)掘出土5個(gè)北京猿人頭蓋骨，再次震驚國內(nèi)外。北京人頭骨，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小，平均為1088毫升。尋找丟失的頭蓋骨，對(duì)研究我國人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。提問：北京人的體貌特征、腦容量特點(diǎn)以及尋找丟失頭蓋骨的意義。=北京人的生產(chǎn)生活情況北京人頭部復(fù)原圖北京人使用打制石器獵取動(dòng)物，采集植物果實(shí)，結(jié)成群體，生活在一起。遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，反映出北京人已經(jīng)會(huì)使用火。周口店北京人遺址發(fā)現(xiàn)的意義周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。包括北京人在內(nèi)的我國境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。三、山頂洞人=閱讀教材P7提問：山頂洞人生活年代、地點(diǎn)、外貌特征、生產(chǎn)工具、用火情況?？坎杉?、狩獵為生，還會(huì)捕魚，會(huì)縫制衣服。能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品。有愛美意識(shí)，也會(huì)埋葬死者。過著集體生活，沒有貧富貴賤的差別。提問：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？山頂洞人模樣和現(xiàn)代人基本相同，掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，可能已經(jīng)知道人工取火，會(huì)捕魚，會(huì)縫制衣服，有愛美意識(shí)，過集體生活。山頂洞人1.發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)：2.距今的年代：3.生產(chǎn)生活：4.外貌特征：北京周口店龍骨山頂部的洞穴約3萬年使用打制石器，已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)，可能已經(jīng)知道人工取火，有愛美意識(shí)，過集體生活模樣和現(xiàn)代人基本相同課堂小結(jié)對(duì)比項(xiàng)/遠(yuǎn)古人類元謀人北京人山頂洞人生活年代生活地點(diǎn)頭部特點(diǎn)

使用工具能否使用火

組織形式

距今約170萬年云南元謀能夠制造使用工具距今約70-20萬年北京周口店龍骨山北京周口店龍骨山保留猿的特征打制石器天然火群居距今約3萬年和現(xiàn)代人基本相同打制石器、骨器可能知道人工取火集體生活第2課

原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)第一單元

史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源你還記得我嗎1、目前所知我國最早的人類是

年前的_

人。

2、人與動(dòng)物的根本區(qū)別是____________。

3、北京人過著

生活

4、山頂洞人可能已經(jīng)會(huì)________火，用______來縫制衣服。約170萬元謀能否制造工具群居人工取骨針

新課引入

神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。

——《白虎通》我國原始居民的生產(chǎn)、生活有了什么變化？人類由采集狩獵生活開始向農(nóng)耕生活轉(zhuǎn)變。隨著農(nóng)業(yè)的起源和初步發(fā)展，人類生活有了什么新變化？一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活新課講授北京門頭溝東胡林遺址出土的炭化粟粒和黍粒說明這一時(shí)期我國南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國。水稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的貢獻(xiàn)。人類開始了定居生活。人類磨制石器，制作陶器，飼養(yǎng)家畜。原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平得到提高。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。

以上圖片說明了什么？浙江浦江上山遺址出土的炭化稻米=河姆渡二、稻作農(nóng)業(yè)的繁榮河姆渡遺址出土的豬紋陶缽河姆渡出土的骨耜[sì]和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖河姆渡人的水井和井架復(fù)原圖1.地點(diǎn)：2.時(shí)間：3.生產(chǎn)工具：4.農(nóng)耕作物：5.定居生活：6.原始飼養(yǎng)業(yè)：7.原始手工業(yè)：長江流域（浙江余姚）約7000年前磨制石器水稻干欄式建筑豬、狗陶器、玉器、簡單的樂器骨哨、會(huì)運(yùn)用雕刻等技術(shù)，用象牙和獸骨制成藝術(shù)品

河姆渡遺址出土的稻粒我國是世界上最早種植水稻的國家=

河姆渡人干欄式建筑復(fù)原想象圖河姆渡人為什么要建造這種房屋呢？浙江地區(qū)地勢低洼、潮濕溫?zé)?，干欄式建筑能通風(fēng)防潮、防蟲蛇猛獸；房屋下面還可以飼養(yǎng)家禽家畜；三、仰韶文化和大汶口文化=半坡人面魚紋陶盆我國是世界上最早種植粟和蔬菜的國家原始紡織業(yè)。我國最早使用的紡織原料是半坡時(shí)期的麻。半坡人能制作精美的磨制石器，從事農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)活動(dòng)。他們種植粟、黍，飼養(yǎng)豬、狗等家畜；使用弓箭、漁叉等進(jìn)行漁獵；也采集野果作為食物的補(bǔ)充。半坡人制作樂器陶塤，會(huì)紡織、制衣。能從圖片和書中汲取哪些關(guān)于半坡人的生產(chǎn)生活信息？

尖底瓶

尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易溢出。=半地穴式房屋半坡人為什么要建造這種房屋呢？半坡人居住在黃河流域地區(qū)，半地穴式可以冬暖夏涼。河姆渡人和半坡人都過著定居的農(nóng)耕生活，但是在房屋的樣式和種植的農(nóng)作物方面有差別，原因是什么？主要原因在于自然環(huán)境的差異。1.地點(diǎn)：2.時(shí)間：3.生產(chǎn)工具：4.農(nóng)耕作物：5.定居生活：6.原始飼養(yǎng)業(yè)：7.原始手工業(yè)：黃河流域（陜西西安）約6000年前磨制石器（石刀）耒耜半地穴式房屋豬、狗大量使用裝飾品，制作彩陶，制作樂器陶塤，會(huì)紡織、制衣大汶口文化1.分布區(qū)域2.距今的年代：3.生產(chǎn)生活：黃河下游和淮河中下游地區(qū)約5900-4400年晚期，制陶技術(shù)有較大發(fā)展；出現(xiàn)貧富分化黃河中游地區(qū)約7000-5000年彩陶發(fā)達(dá)，早期墓地沒有明顯的貧富分化，晚期時(shí)墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量出現(xiàn)明顯差別仰韶文化課堂小結(jié)特征/居民河姆渡人半坡人生活年代生活地點(diǎn)農(nóng)業(yè)

居住房屋其他距今約7000年長江下游地區(qū)種植水稻，飼養(yǎng)豬、狗干欄式建筑使用天然漆、制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨，會(huì)運(yùn)用雕刻等技術(shù)，用象牙和獸骨制成藝術(shù)品

距今約7000-5000年黃河中游地區(qū)種植粟、黍，飼養(yǎng)豬、狗半地穴式房屋大量使用裝飾品，制作彩陶，制作樂器陶塤，會(huì)紡織、制衣第3課

中華文明的起源第一單元

史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源你還記得我嗎1、河姆渡人的房屋是

，半坡人的房屋是_

。

2、河姆渡人的生活年代是____________。

3、半坡人種植

。

4、河姆渡人會(huì)制作_____、_____和簡單的樂器骨哨。干欄式建筑半地穴式房屋距今約7000年粟、黍陶器玉器

新課引入黃帝陵所在的橋山，位于陜西黃陵縣城北約一公里處，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。每年清明節(jié)，都有來自海內(nèi)外的炎黃子孫到這里祭拜，這里被視為華夏子孫尋根祭祖之地。為什么黃帝陵會(huì)受到后人的尊敬和敬仰？以上圖片和教材反映了紅山文化的什么特征？一、早期國家和文明的起源新課講授牛河梁遺址第十六地點(diǎn)全景大約在5000多年前，早期城市逐步形成，社會(huì)成員之間的分化加劇，出現(xiàn)了掌握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和祭祀權(quán)力的王。以王為首的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)內(nèi)進(jìn)行統(tǒng)治，對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，從而形成了早期國家。反映了紅山文化晚期已出現(xiàn)社會(huì)分化和祭祀禮儀。閱讀教材P15，歸納總結(jié)早期國家和文明起源的特征牛河梁遺址出土的玉豬龍討論：人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志是什么？私有制、階級(jí)和國家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。=二、良渚古城與陶寺古城良渚玉琮良渚古城及外圍水利系統(tǒng)結(jié)構(gòu)示意圖良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)有哪些？這些發(fā)現(xiàn)反映了什么？良渚古城距今約5300-4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。有復(fù)雜的水利系統(tǒng)，有大型廣場和多組高等級(jí)建筑，附近還發(fā)現(xiàn)了約20萬千克炭化稻谷。在貴族墓地里，隨葬有數(shù)十件至上百件精美的玉器；反映了良渚社會(huì)較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力。良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。=陶寺遺址墓葬出土的銅齒輪形器陶寺遺址墓葬出土的玉神面根據(jù)圖片展示及書中內(nèi)容，可以對(duì)陶寺古城得出什么認(rèn)識(shí)？陶寺古城距今約4300-4000年。陶寺古城面積達(dá)280萬平方米，城內(nèi)有宮城，宮城內(nèi)有多處高等級(jí)建筑基址，大型墓地集中分布，階級(jí)分化嚴(yán)重。發(fā)現(xiàn)了有可能是觀象臺(tái)的遺跡。陶寺古城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。三、遠(yuǎn)古的傳說=制耒耜，教民農(nóng)耕嘗遍百草歷法谷物加工工具播種、收割蒸煮食物工具炎帝與黃帝的傳說漢族的由來炎帝阪泉之戰(zhàn)黃帝炎黃部落聯(lián)盟蚩尤華夏族漢族涿鹿之戰(zhàn)后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖！=什么是“禪讓制”？禪讓制是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落首領(lǐng)的制度。禪讓制傳位的原則是要傳位給賢德之人，繼承順序是堯、舜、禹。

堯

舜禹治水的傳說治水主管治水方法治水結(jié)果鯀大禹堵塞疏導(dǎo)失敗成功“勞身焦思，居外十三年過家門不敢入”-----《史記?

夏本紀(jì)》說說：大禹有哪些高貴的品質(zhì)？單元小結(jié)遠(yuǎn)古居民北京人山頂洞人河姆渡人半坡人炎帝和黃帝生活年代距今約70-20萬年距今約3萬年距今約6000年五六千年前距今約7000年第二單元

夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡第4課

夏商西周王朝的更替新課引入新課講授隨堂練習(xí)課堂小結(jié)新課引入《史記·夏本紀(jì)》書影“禹于是遂即天子位，南面朝天下，國號(hào)日夏后，姓姒(si)氏。”這是《史記·夏本紀(jì)》中對(duì)禹建立夏朝的描述。夏朝的建立，標(biāo)志著我國王朝的產(chǎn)生。后繼的商朝和西周，國家的地域更為廣大，建立了各項(xiàng)制度，創(chuàng)造了豐富燦爛的文化。夏商西周三朝是怎樣更替的?新課講授一、夏朝的建立與“家天下”建立時(shí)間建立者都城重要事件滅亡時(shí)間亡國之君約公元前2070年禹陽城世襲制取代禪讓制約公元前1600年桀鞏固措施：①建立軍隊(duì)②制定刑法③設(shè)置監(jiān)獄地位：中國歷史上第一個(gè)王朝（國家）已出現(xiàn)比較成熟的國家形態(tài)1.夏朝建立夏傳子，家天下。四百載，遷夏社?！度纸?jīng)》（節(jié)選）世襲制指王位、爵號(hào)和財(cái)產(chǎn)按照宗族內(nèi)部血緣關(guān)系世代繼承“家天下”指的是什么？禹的兒子啟拒絕舉賢禪讓，直接繼承禹的王位，使世襲制代替禪讓制，公天下變成家天下家天下：帝王把國家政權(quán)世代據(jù)為己有，把國家當(dāng)作一家的私產(chǎn)2.“家天下”二里頭遺址一號(hào)宮殿復(fù)原想象圖3.夏王朝的統(tǒng)治（1）中心區(qū)域：今河南中西部、山西南部一帶（2）二里頭遺址：相當(dāng)于夏王朝后期的一座都城遺址

遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有大型宮殿建筑群、大型墓葬和為王室服務(wù)的手工業(yè)作坊，還有貴族和平民的生活區(qū)、墓葬群。這里還出土了用于祭祀等禮儀的精美玉器和樂器青銅酒器、鑲嵌綠松石的龍形器，它們大都是王室使用的高貴禮器……夏王朝出現(xiàn)了階級(jí)分化和等級(jí)界限；夏王朝注重祭祀；反映了夏朝時(shí)期的文明發(fā)展水平……這反映出？3.夏桀的暴政時(shí)日曷喪，予與汝皆亡?！渡袝摹疯畈粍?wù)德而武傷百姓，百姓弗堪?！妒酚洝は谋炯o(jì)》

閱讀下列史料和圖片，從中可以看出，夏桀是個(gè)怎樣的統(tǒng)治者？末代君主夏桀窮奢極欲，殘暴無道，導(dǎo)致民怨沸騰，夏朝的統(tǒng)治陷入全面危機(jī)。二、商朝的統(tǒng)治1.商朝的建立

閱讀課本23-24頁，完成下列表格建立時(shí)間建立者都城重要事件滅國時(shí)間亡國之君約公元前1600年湯亳（bó）盤庚遷殷公元前1046年紂

思考：為什么湯執(zhí)政時(shí)期商朝能夠強(qiáng)大起來？商王湯任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，使商朝很快走向強(qiáng)盛。2.盤庚遷殷商朝形勢圖識(shí)讀地圖，閱讀教材23頁內(nèi)容，思考商朝為什么要多次遷都?遷都原因：躲避戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害；緩和階級(jí)矛盾；發(fā)展經(jīng)濟(jì)……3.商朝的衰亡紂乃重刑辟，有炮烙之法……以酒為池，縣肉為林……——《史記·殷本紀(jì)》戴枷奴隸陶俑商朝奴隸殉葬墓嚴(yán)刑峻法征戰(zhàn)不斷稅賦繁重驕奢淫逸民不聊生三、西周的興亡1.西周的建立

閱讀課本25-26頁，完成下列表格建立時(shí)間建立者都城重要事件滅國時(shí)間亡國之君公元前1046年周武王鎬（hào）京牧野之戰(zhàn)分封制公元前841年周幽王湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。——《周易·革》對(duì)商王湯、周武王通過戰(zhàn)爭推翻舊王朝持肯定立場與態(tài)度。2.牧野之戰(zhàn)利簋（ɡuǐ）及銘文拓片

周武王于公元前1046年統(tǒng)帥各路聯(lián)軍，在牧野與商軍展開決戰(zhàn)，大獲全勝。周軍乘勝占領(lǐng)商都朝歌，商朝滅亡。利簋腹內(nèi)的銘文記載了周武王在牧野伐紂的時(shí)間，有重要的史料價(jià)值。3.分封制

閱讀課本25-26頁，梳理西周分封制相關(guān)知識(shí)目的:分封依據(jù):分封對(duì)象:主要諸侯國:諸侯權(quán)力:諸侯義務(wù):穩(wěn)定周初的政治形勢。血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小宗親、功臣燕、齊、晉、魯、宋、吳管理土地和人民；有一定的獨(dú)立性，可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封向周王進(jìn)獻(xiàn)貢賦、其軍隊(duì)要服從周王調(diào)遣西周主要諸侯國示意圖西周貴族等級(jí)示意圖天子諸侯卿大夫士分封制的實(shí)施有何作用？積極作用：鞏固了周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。消極作用：地方諸侯具有較大獨(dú)立性，威脅中央，為后來的諸侯爭霸埋下了隱患。確立了嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序3.分封制西周滅亡公元前771年，周幽王時(shí)，朝政腐敗，西周被犬戎所滅公元前841年，周厲王與民爭利，引起“國人暴動(dòng)”“國人暴動(dòng)”東周建立公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周。周幽王

國人莫敢言，

道路以目周厲王烽火戲諸侯平王東遷4.西周的衰亡夏桀把人當(dāng)馬騎商紂王炮烙之刑周幽王烽火戲諸侯從下列圖片中，我們可以總結(jié)出夏、商、周興衰的共同原因有哪些？這給我們帶來了什么啟示？

商湯滅夏

武王伐紂興：統(tǒng)治者勤于政事，重用賢才，關(guān)心人民。開國君主亡國君主衰：統(tǒng)治者昏庸殘暴，傷害人民。周厲王國人莫敢言，道路以目明君興國，暴君亡國。得民心者得天下，失民心者失天下。課堂小結(jié)

夏商西周王朝的更替隨堂練習(xí)1

B第二單元

夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡第5課

動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期新課引入新課講授隨堂練習(xí)課堂小結(jié)新課引入你聽說過這些成語嗎？你知道這些成語背后的典故嗎？前1046—前771前770—前476東周春秋前475—前221戰(zhàn)國西周商夏《戰(zhàn)國策》為西漢劉向編訂的國別體史書，記述了公元前490年到公元前221年的歷史?！洞呵铩窞轸攪幠牦w史書，記載了從公元前722年到公元前481年的歷史，相傳由孔子修訂而成。

公元前770年，周平王將國都從鎬京東遷洛邑，我國歷史從此進(jìn)入東周時(shí)期。新課講授一、王室衰微材料一

平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》材料二

這反映出春秋時(shí)期什么樣的政治現(xiàn)象？按照周禮規(guī)定，諸侯最多只能使用七鼎六簋。鄭國國君使用九鼎八簋，是僭越禮制的行為?！岸Y崩樂壞”，分封制逐步走向瓦解周王室地位下降，大國諸侯操縱政治沒權(quán)沒地沒臣沒錢設(shè)置縣、郡，委派官員管理周天子僅管轄洛邑一帶不聽從王命，各自為政不再定期向周王室繳納貢賦層層分封土地和人口普天之下，莫非王土率土之濱，莫非王臣向周王定期繳納貢賦西周·分封制東周·分封制逐步瓦解“禮樂征伐自天子出”“禮樂征伐自諸侯出”王室衰微的表現(xiàn)：（1）分封制逐步瓦解。（2）周王室權(quán)威明顯削弱,漸漸失去對(duì)各地諸侯的控制。（3）諸侯國日益強(qiáng)大,各自為政，也不再定期朝覲天子和向周王室繳納貢賦,導(dǎo)致周王室財(cái)政入不敷出，困難重重。二、諸侯爭霸（1）原因：王室衰微；各諸侯國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。（2）目的：追逐自身的利益。（3）口號(hào)：“尊王攘夷”（尊敬王室，排除夷狄）。（4）方式：結(jié)盟和軍事征伐。想一想：諸侯爭霸為什么要以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行？（1）周王室雖然衰微，但仍具有天下“共主”的名分，打著“尊王”的口號(hào)可以“挾天子以令諸侯”。（2）當(dāng)時(shí)少數(shù)民族勢力發(fā)展，威脅中原華夏諸國，打著“攘夷”旗號(hào)充當(dāng)保護(hù)色，能贏得華夏諸國的認(rèn)同。二、諸侯爭霸齊桓公晉文公秦穆公楚莊王齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱霸，牽頭召集諸侯大會(huì)，充當(dāng)盟主，號(hào)令諸侯。春秋末期，東南地區(qū)的吳國和越國迅速崛起，先后北上爭霸。春秋首霸出現(xiàn)在春秋時(shí)期的成語：臥薪嘗膽、老馬識(shí)途、退避三舍、一鳴驚人等。春秋爭霸形勢圖材料二

諸侯國在爭霸的過程中不斷地?cái)U(kuò)展自己的轄地，吞滅了周圍的戎狄部族。這些地區(qū)的戎夷部族，迅速與華夏文化融合，成為華夏族的一員，對(duì)華夏文明的穩(wěn)定、發(fā)展作出貢獻(xiàn)。——《簡明春秋史》材料一春秋初，大小諸侯國有一百四十余，經(jīng)過三百年的兼并和戰(zhàn)爭，到春秋末只剩下了秦、楚、齊、燕……十幾個(gè)大國、強(qiáng)國?！段奈锎呵飸?zhàn)國史》根據(jù)材料，分析春秋時(shí)期諸侯爭霸的影響。材料三

春秋戰(zhàn)國期間的混戰(zhàn)就是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的過程，各諸侯國為了不被吞并，紛紛實(shí)行改革來提高自己的國力，著名的有楚國的吳起變法，秦國的商鞅變法。——《文物春秋戰(zhàn)國史》有利于國家的局部統(tǒng)一。為民族交融創(chuàng)造了契機(jī)。各諸侯國變法圖強(qiáng)，推動(dòng)社會(huì)變革。三、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1.農(nóng)業(yè)春秋時(shí)期青銅犧尊春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展。尤其是春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，使農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作、山林的開發(fā)、耕地的擴(kuò)大都具備了條件：糧食產(chǎn)量有了明顯增長，人口也不斷增多。鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志之一。

宗廟之犧（作祭品用的牛）為畎（quǎn）畝（田間，田地）之勤?！秶Z·晉語》

思考：鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)與之前相比有何好處？鐵犁牛耕的意義：（1）使農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作、山林的開發(fā)、耕地的擴(kuò)大都具備了條件。（2）鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志之一，人類社會(huì)由青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代。材料農(nóng),天下之大業(yè)也;鐵器，民之大用也。器用便利，則用力少而得作多?！尔}鐵論·水旱》

手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，分工更加細(xì)致，鑄銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)和漆器制作等都有所發(fā)展。2.手工業(yè)春秋時(shí)期云紋銅禁3.商業(yè)

產(chǎn)品的增加，使商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍起來，各諸侯國統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供一定的鼓勵(lì)和保護(hù)，金屬貨幣在當(dāng)時(shí)也得到了較為廣泛的使用。農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)促進(jìn)促進(jìn)促進(jìn)材料通商工之業(yè)，便魚鹽之利?！妒酚洝R太公世家》商品交換市場楚國蟻鼻錢課堂小結(jié)動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期隨堂練習(xí)1

A第6課

戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革新課引入新課講授隨堂練習(xí)課堂小結(jié)第二單元

夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡新課引入你知道這個(gè)故事嗎？商鞅為什么要進(jìn)行變法，又采取了哪些措施來變法呢?

商鞅在實(shí)施變法前為了取得人們的信任，就在城門處說只要有人能將木桿搬到指定位置就授予五十金，最后有人照辦，商鞅就兌現(xiàn)諾言。新課講授一、戰(zhàn)國七雄1.背景

對(duì)比課本P30春秋爭霸形勢圖與P34戰(zhàn)國形勢圖，你能看出什么變化？（1）諸侯國數(shù)量減少，統(tǒng)一趨勢愈加明顯。（2）三家分晉，奠定了戰(zhàn)國七雄的格局。2.戰(zhàn)國七雄

秒學(xué)巧記：齊楚秦燕趙魏韓東南西北到中間戰(zhàn)國形勢圖材料春秋時(shí)期，大的諸侯國兵力也不過六七萬人。而在戰(zhàn)國時(shí)期，隨著戰(zhàn)爭的規(guī)模越來越大，軍隊(duì)人數(shù)成倍增加，如秦、楚兩國的兵力都達(dá)百萬，齊、趙、魏、韓、燕等國的兵力也都有數(shù)十萬。根據(jù)材料，概括戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭的特點(diǎn)。規(guī)模很大特點(diǎn)：參戰(zhàn)兵力多交戰(zhàn)區(qū)域廣持續(xù)時(shí)間長傷亡大性質(zhì)：爭霸戰(zhàn)爭（春秋時(shí)期）兼并戰(zhàn)爭（戰(zhàn)國時(shí)期）3.著名戰(zhàn)役

公元前354年，魏王派大將龐涓率8萬精兵進(jìn)攻趙國，包圍了趙國都城邯鄲。趙國苦戰(zhàn)一年支撐不住，向盟國齊國求救。齊王命田忌、孫臏率軍教援。孫臏認(rèn)為魏國以精銳軍隊(duì)攻趙國，國內(nèi)空虛，便引兵攻打大梁，誘使魏將龐涓趕回應(yīng)戰(zhàn)，孫臏便在桂陵伏擊，大敗魏軍。桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）

公元前341年，魏國發(fā)兵攻打韓國，韓國向齊國求救，齊國應(yīng)允救援?？紤]到戰(zhàn)事初起魏韓雙方實(shí)力未損，齊國認(rèn)為過早早出兵對(duì)齊不利，直到韓軍五戰(zhàn)俱敗情況危急，魏軍也十分疲憊才發(fā)兵相救。齊軍直趨大梁，誘使魏軍回救，以解救韓國。孫臏利用龐涓輕敵的弱點(diǎn)用減灶計(jì)制造假象，在馬陵伏擊魏軍，魏軍大敗，此后魏國由盛轉(zhuǎn)衰。馬陵之戰(zhàn)（聲東擊西）

長平之戰(zhàn)是我國歷史上規(guī)模最大的包圍殲滅戰(zhàn)之一。在戰(zhàn)爭中，秦軍采取了佯敗后退誘使趙軍脫離既設(shè)陣地，然后分割包圍予以殲滅的作戰(zhàn)方針，獲得勝利，近40萬趙軍被俘并遭秦軍坑殺。趙國經(jīng)此一戰(zhàn)元?dú)獯髠铀倭饲亟y(tǒng)一中國的進(jìn)程。長平之戰(zhàn)（紙上談兵）材料

“堯舜禹，夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠?！薄捌咝鄹觋獊y如麻，四海無人得坐家。”此時(shí)人們的感受及渴望是什么?

人們厭惡戰(zhàn)爭，渴望和平，渴望有一個(gè)強(qiáng)大國家結(jié)束戰(zhàn)亂、一統(tǒng)天下。二、商鞅變法趙國趙武靈王胡服騎射秦國商鞅變法燕國樂毅改革齊國鄒忌變法魏國李悝變法韓國申不害變法楚國吳起變法

戰(zhàn)國時(shí)期，魏、楚、趙、秦等諸侯國統(tǒng)治者紛紛實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序以求富國強(qiáng)兵，為鞏固統(tǒng)治、對(duì)外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件。改革是當(dāng)時(shí)的大勢所趨，變法順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展潮流1.背景

社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展新興地主階級(jí)崛起渴望獲得政治權(quán)利各諸侯國統(tǒng)治者渴望在兼并戰(zhàn)爭中獲勝變法改革（1）變法的根本原因：鐵制農(nóng)具和牛耕的進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高。鐵制農(nóng)具和牛耕的使用及推廣（2）變法的目的：富國強(qiáng)兵，為鞏固統(tǒng)治、對(duì)外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件。主要內(nèi)容影響政治確立縣制，由國君直接派官吏治理加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制廢除貴族的世襲特權(quán)有利于新興地主階級(jí)掌權(quán)改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理加強(qiáng)了對(duì)人民的管理嚴(yán)明法度，禁止私斗經(jīng)濟(jì)廢除舊的土地制度以法令形式確立了土地私有制鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役提高了積極性，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)一度量衡方便了稅收和商貿(mào)軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地有利于提高軍事戰(zhàn)斗力2.內(nèi)容加強(qiáng)中央集權(quán)富國強(qiáng)兵

聽了這些法令，人們議論紛紛，不同階層的人對(duì)法令的看法是否一致？小組成員各自扮演新興封建地主階級(jí)、奴隸主舊貴族、士兵、農(nóng)民。從所扮演角色的立場出發(fā)，對(duì)商鞅變法的措施及影響加以評(píng)論。小組討論3.影響十年行之十年，秦民大說（悅），道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。

——《史記·商君列傳》百年長平之戰(zhàn)，坑趙卒四十萬。（公元前260年）百三十年六王畢，四海一。（公元前221年）——《阿旁宮賦》影響：商鞅推行一系列改革措施，使秦國的綜合國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍而成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。4.評(píng)價(jià)材料一據(jù)《史記》記載，秦孝公死后，太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，結(jié)果商鞅被處死。材料二

(變法)“行之十年，秦民大說（通“悅”），道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。商鞅變法到底是成功了還是失敗了？判斷一場變革成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅最終雖被處死，但秦國的變法并沒有被廢除，秦國經(jīng)過商鞅變法，綜合國力大為增強(qiáng)，變法獲得了成功。1.農(nóng)業(yè)三、戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展（1）條件：①戰(zhàn)國時(shí)期，冶鐵技術(shù)迅速提高，鐵器的種類和數(shù)量大幅增多，鐵器的使用日趨普遍。②牛耕得到進(jìn)一步推廣，耕作技術(shù)明顯進(jìn)步。（2）表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)展。2.手工業(yè)（1）背景：農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)分工，促進(jìn)了手工業(yè)發(fā)展和商業(yè)繁榮。（2）表現(xiàn)：手工業(yè)分工更加細(xì)密。紡織、冶鐵、青銅鑄造、采礦、煮鹽、竹木器、漆器、皮革、制陶、釀造等手工業(yè)發(fā)展可觀。戰(zhàn)國時(shí)期楚國龍鳳虎紋絲織物3.商業(yè)商業(yè)日益發(fā)達(dá)，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。不少工商業(yè)主聚集了大量錢財(cái)，有的富比王侯。4.都江堰閱讀教材第37頁的內(nèi)容,梳理都江堰的相關(guān)知識(shí)背景戰(zhàn)國時(shí)期，各國都十分注重興修水利時(shí)間地點(diǎn)成都附近的岷江主持者功能防洪、灌溉、水運(yùn)作用建成之后成都平原成為沃野；2200多年來，一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，是我國古代勞動(dòng)人民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)公元前256年秦國蜀郡郡守李冰都江堰示意圖魚嘴：內(nèi)江用于灌溉，外江用于排洪。飛沙堰：在洪水期用于泄洪，并減少泥沙淤積。寶瓶口：灌溉農(nóng)田。課堂小結(jié)戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革隨堂練習(xí)1

A第7課

百家爭鳴新課引入新課講授隨堂練習(xí)課堂小結(jié)第二單元

夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡新課引入上面是著名學(xué)者易中天對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期幾位思想家的評(píng)價(jià)，他為什么給予這些思想家這樣的評(píng)價(jià)？這些思想家對(duì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？在孔子那里讀到一顆愛心，構(gòu)建和諧;在孟子那里讀到一股正氣，平治天下;在墨子那里讀到一腔熱血，救助苦難;

在韓非那里讀到一雙冷眼，直面人生。……——易中天新課講授老子名片一、老子和《道德經(jīng)》姓名老子姓李，名耳，字聃國籍楚國出生年代春秋后期地位作品《老子》（又稱《道德經(jīng)》）道家學(xué)派創(chuàng)始人1.思想主張

材料一道可道也，非恒道也。道生一，一生二，二生三，三生萬物。人法地，地法天，天法道，道法自然?！独献印凡牧隙溬?福之所倚；福兮,禍之所伏。——《老子》①思想的核心是“道”，認(rèn)為“道”是孕育萬物的總根源，也是萬事萬物運(yùn)行的總規(guī)律。②一切事物有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。塞翁失馬失馬得馬活著摔腿禍福福禍材料三鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。——《道德經(jīng)》老子描繪了一個(gè)祥和美好、理性的國度。在老子的理想國度中，沒有軍隊(duì)和衙役，百姓對(duì)生活現(xiàn)狀很滿足，食物、衣服、房屋都能自己擁有，無所多求，不會(huì)冒生命危險(xiǎn)進(jìn)行遠(yuǎn)途遷徙，因此相鄰的國家近在咫尺，也會(huì)老死不相往來?！靶衙瘛钡睦硐肷鐣?huì)2.政治主張

主張“無為而治”二、孔子和儒家學(xué)說名片姓名孔子名丘，字仲尼國籍魯國出生年代春秋后期地位思想收錄《論語》儒家學(xué)派創(chuàng)始人；我國歷史上著名的思想家、大教育家孔子材料一仁者愛人。材料二顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰:“請問其目?！弊釉?“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”……仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！薄墩撜Z》以仁愛之心對(duì)待他人克制自己，使自己的行為符合外在的道德規(guī)范用自己的感受推及他人仁人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范要有愛心和同情心1.思想主張

2.政治主張

材料三有一天，孔子去齊國，路經(jīng)泰山，見一婦人在墳前痛哭，他讓學(xué)生子路去詢問,得知是苛政逼得他們背井離鄉(xiāng)來到這里，親人又被老虎咬死，即使這樣，他們?nèi)圆辉阜祷毓枢l(xiāng)?？鬃痈袊@：“殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害呀！”反對(duì)苛政，提出“為政以德”子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄釉唬骸暗乐哉R之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”——《論語·為政》你認(rèn)為孔子提倡“為政以德”“道之以德”有什么積極意義？主張實(shí)行德政，減輕人民負(fù)擔(dān)，緩和統(tǒng)治者與下層人民的矛盾，有利于生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。道德教化思想，有利于端正社會(huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)正氣。3.教育成就材料四養(yǎng)國子以道。乃教之六藝，一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！吨芏Y·地官司徒·師氏》材料五據(jù)《論語》記載，孔子對(duì)學(xué)生不分貧富貴賤,比較貧寒的學(xué)生只要交得起十條干肉就可以接受教育。學(xué)在官府學(xué)在民間意義：打破了貴族壟斷教育的局面，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。①創(chuàng)辦私學(xué)，主張有教無類。材料六學(xué)生冉求膽小，遇事退縮,孔子有針對(duì)性地教育他，凡事要抓緊，馬上去做。學(xué)生仲由敢作敢為，但不夠穩(wěn)重，孔子怕他冒失，就叮囑他凡事要請教父兄后再做。

材料七

知之為知之,不知為不知,是知矣。

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

溫故而知新，可以為師矣。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？因材施教實(shí)事求是溫故知新學(xué)思結(jié)合謙虛好學(xué)②注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)教育規(guī)律，提出因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法。4.儒家學(xué)說

孔子的思想由其弟子及再傳弟子整理成《論語》一書。

孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說后來成為我國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，對(duì)古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義；他提出的一些道德規(guī)范對(duì)我國社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

孔子晚年精心整理和修訂古代重要典籍，修《詩》《書》《禮》《樂》，序《周易》（稱《易經(jīng)》十翼，或稱易傳），撰《春秋》。后人合稱之為《六經(jīng)》。西漢海昏侯劉賀墓出土的《論語》竹簡三、百家爭鳴戰(zhàn)國時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。當(dāng)時(shí)，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，著書立說。他們提出各種政治主張，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。

材料隨著私學(xué)教育的出現(xiàn)，普通人也可以接受教育，知識(shí)傳播面更加廣泛，直接催生了“士”階層的興起，促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想和知識(shí)文化的廣泛傳播，刺激了思想文化的重組與更新?！?/p>

列國在兼并形勢下，競相頒布優(yōu)惠的人才政策，對(duì)不同的學(xué)說采取寬松政策，意圖實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的目標(biāo)?！稇?zhàn)國史》1.原因①經(jīng)濟(jì)上：鐵制農(nóng)具和牛耕為文化繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。②思想上：私學(xué)勃興，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S。③政治上：士階層崛起；諸侯為富國強(qiáng)兵網(wǎng)羅人才。墨家人無高低貴賤，要平等地愛人法家要以法治國道家要順應(yīng)自然與民心儒家要明確尊卑，仁愛待人兵家用武力才能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一要實(shí)行“仁政”儒家反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭儒家反對(duì)各國相互攻伐墨家諸子百家（189）諸子百家（189）治國方略2.爭論內(nèi)容諸子百家（189）學(xué)派人物時(shí)代主要思想代表作墨家戰(zhàn)國儒家戰(zhàn)國戰(zhàn)國道家戰(zhàn)國法家戰(zhàn)國兵家春秋3.各家學(xué)派的思想主張墨子孟子荀子莊子韓非孫武“兼愛”“非攻”、尚賢、節(jié)儉主張實(shí)行“仁政”；提出“民貴君輕”的思想；擁護(hù)正義之戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)“仁者無敵”主張實(shí)行禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級(jí)強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治軍事理論《墨子》《孟子》《荀子》《莊子》《韓非子》《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然和民心，人生應(yīng)追求精神自由4.影響

“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時(shí)代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài)，后代的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進(jìn)行改造和發(fā)展的工作?！吨袊枷胧肪V》①促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。②為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。課堂小結(jié)百家爭鳴隨堂練習(xí)1

A第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡第8課

夏商周時(shí)期的科技與文化新課引入新課講授隨堂練習(xí)課堂小結(jié)新課引入太陽神鳥金飾

這是四川成都金沙遺址出土的商周時(shí)期太陽神鳥金飾，通體圓形，采用鏤空方式呈現(xiàn)出內(nèi)外兩層圖案。內(nèi)層圖案是一個(gè)圓圈，周邊均勻分布著12條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒，整體好像不停旋轉(zhuǎn)的太陽。外層圖案由四只相同的飛鳥組成，圍繞在太陽的周圍。這件金飾制作精美，表達(dá)了古人對(duì)太陽的崇拜。夏商周時(shí)期，人們是如何看待日月星辰的?這一時(shí)期科技文化取得了什么樣的成就?新課講授一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)1.天文商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀?！浴对娊?jīng)·十月之交》《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是傳世文獻(xiàn)中我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄秋七月，有星孛入于北斗?！蹲髠鳌斘墓哪辍贰洞呵铩分杏涊d了公元前613年一顆彗星掃過北斗，有研究認(rèn)為，這顆彗星就是著名的哈雷彗星歷法：歷法是根據(jù)天象，以一定的單位對(duì)年、月、日的計(jì)量方法。夏朝時(shí)可能有了歷法夏歷法按月記錄了時(shí)令物候，用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)商朝時(shí)，歷法逐漸完備一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月戰(zhàn)國時(shí)期，人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣2.歷法相傳，戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)扁鵲能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他發(fā)明了切脈診法，使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。戰(zhàn)國時(shí)期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。傳說中神農(nóng)嘗百草，認(rèn)識(shí)了一些治病藥物。3.醫(yī)學(xué)一、甲骨文與青銅器1.甲骨文商朝人認(rèn)為，動(dòng)物可以溝通人的世界和神的世界，于是運(yùn)用占卜之術(shù)，依靠動(dòng)物骨骼的助力，與祖先進(jìn)行溝通?！耙笕俗鹕瘢拭褚允律?，先鬼而后禮?！?/p>

殷商時(shí)期，國王在處理大小事務(wù)之前，都要用甲骨進(jìn)行占卜，祈問鬼神，事后將所問之事刻于甲骨上?？逃形淖值纳坛９洽俸x：②發(fā)現(xiàn)：③內(nèi)容：④造字方法：閱讀教材第45—46頁的內(nèi)容，勾畫重點(diǎn)并做好批注。商朝時(shí)期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對(duì)許多事情進(jìn)行占卜，把記錄占卜情況的文字刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”。1899年，清朝人王懿榮在河南安陽首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。惟殷先人，有典有冊?！渡袝纺壳八?，我國有文字可考的歷史從商朝開始。結(jié)繩記事口耳相傳傳說時(shí)代：口耳相傳原始刻畫符號(hào)甲骨文文明時(shí)代：文字記錄⑤意義：漢字發(fā)展的特點(diǎn)：形象到抽象復(fù)雜到簡單甲骨文金文篆書隸書楷書繁體簡體想一想，今天的漢字與甲骨文有什么關(guān)系？甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。⑤意義：2.青銅器青銅器，在古時(shí)被稱為“金”或“吉金”，是紅銅與其他化學(xué)元素錫、鉛等的合金。剛剛鑄造完成的青銅器是金色的，但出土的青銅因?yàn)闀r(shí)間流逝和化學(xué)變化產(chǎn)生銹蝕后變?yōu)榍嗑G色，因此被稱為青銅。商朝出戟青銅觚主要用于祭祀及軍事國之大事，在祀與戎(róng)——《左傳》特點(diǎn)一：數(shù)量眾多，種類豐富。利簋①功能及特點(diǎn)：天子諸侯卿大夫士觀察周代列鼎列簋制度一覽表，你有什么發(fā)現(xiàn)？王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征

司母戊鼎高133厘米，口長116厘米，口寬79厘米，重達(dá)832.84千克。殷代熔銅的坩鍋每個(gè)只能熔銅12.7公斤,鑄造該鼎需要60多個(gè)坩堝同時(shí)拌熔，二三百人同時(shí)操作。

司母戊鼎是世界上出土的最重的青銅器之一。特點(diǎn)二：制作工藝高超司母戊鼎及銘文拓片金文/銘文/鐘鼎文金文商朝中晚期開始出現(xiàn)的鑄刻在鐘、鼎等青銅器上的文字。內(nèi)容涉及祭祀典禮、軍事行動(dòng)、法律訴訟等方面。利簋材料一

武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商。

——利簋銘文材料二

時(shí)甲子昧爽,王朝至于商郊牧野，乃誓?！渡袝つ潦摹贰咀g文】在一個(gè)吉利的甲子日早晨，周武王與商軍展開大戰(zhàn)，過了一夜就攻克了商都?！咀g文】甲子日,天蒙蒙亮,周武王清晨率領(lǐng)軍隊(duì)來到商王城郊外的牧野之地，與眾將士盟誓。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，概括利簋腹內(nèi)銘文有何史料價(jià)值。歷史價(jià)值：與《尚書》等文獻(xiàn)史料互相印證，證實(shí)了牧野之戰(zhàn)的歷事史實(shí)，屬于第一手史料，也是實(shí)物史料。二重證據(jù)法實(shí)物史料與文獻(xiàn)史料相互印證。

長江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以千計(jì)的珍貴文物，有金杖、青銅樹、青銅面具和青銅人像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明。三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。②代表器物：四羊方尊三、《詩經(jīng)》和“楚辭”閱讀教材第48頁的內(nèi)容，標(biāo)畫重點(diǎn)。1.《詩經(jīng)》時(shí)間：內(nèi)容：地位：意義：先秦時(shí)期共有305篇詩歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分；所收詩歌中，有的反映民俗民情，有的歌頌美好愛情，有的頌揚(yáng)勞動(dòng)者勤勞勇敢，有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫。我國現(xiàn)存第一部詩歌總集保存了豐富的先秦史料2.“楚辭”

戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的屈原等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)造出一種新體詩歌“楚辭”。代表：屈原《離騷》充分表達(dá)了對(duì)祖國和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長詩學(xué)史崇德

屈原出身于楚國貴族，擔(dān)任重要官職，后來因遭到排擠而被流放。流放期間，他憂國憂民的心志從未改變。公元前278年，楚國都城被秦軍占領(lǐng)。屈原知道后無比悲憤，帶著至死不離開楚國的決心，于五月初五投汨羅江自盡。屈原為國為民而死，人們用種種方式追思他。據(jù)說，每年的端午節(jié)就是為了懷念屈原這位偉大的愛國詩人。課堂小結(jié)夏商周時(shí)期的科技與文化隨堂練習(xí)1

B第9課

秦統(tǒng)一中國新課引入新課講授隨堂練習(xí)課堂小結(jié)第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固新課引入歷史上的秦始皇有什么歷史功績呢?

我們該如何評(píng)價(jià)他?秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來?！畎住豆棚L(fēng)》新課講授材料一

戰(zhàn)國時(shí)期，“天下”一詞成為流行詞匯。孟子說：“仁者無敵于天下?！蹦诱f：“一同天下?！鼻f子說：“一心定而王天下?！辈牧隙?/p>

孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。

——《史記·李斯列傳》材料三嬴政用人不分籍貫和出身，只重用才能。如李斯原是楚國小吏，尉繚相傳原是魏國布衣，都得到重用。嬴政很欣賞韓非的學(xué)說，為得到這一人才，下令攻韓，迫使韓王將韓非送往秦國。閱讀下列材料，概括秦能夠滅六國、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的原因。一、秦滅六國1.原因（1）人民希望天下統(tǒng)一。（2）秦國經(jīng)過商鞅變法，在經(jīng)濟(jì)和軍事上超過東方六國，具備了統(tǒng)一的實(shí)力。（3）秦王嬴政重用人才，積極籌劃統(tǒng)一大計(jì)。2.過程秦滅六國時(shí)間：秦滅六國順序：策略：遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破戰(zhàn)國七雄秦統(tǒng)一全國公元前230—前221年韓、趙、魏、楚、燕、齊秦統(tǒng)一全國春秋爭霸戰(zhàn)國兼并意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長期分裂混亂的局面，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。統(tǒng)一后的秦朝建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族封建的國家。思考：秦統(tǒng)一中國有何歷史意義？3.意義4.秦朝建立時(shí)間：公元前221年都城：咸陽建立者：秦王嬴政秦始皇像自主學(xué)習(xí)二、建立中央集權(quán)制度小組討論：假如你是秦朝的大臣，你有何良策來為嬴政分憂？合作探究材料一

天下之事無小大，皆決于上。材料二

朕為始皇帝，后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。材料三

秦始皇規(guī)定：只有皇帝一人才能稱“朕”，皇帝的命令稱“制”或“詔”，皇帝所用的玉印稱“璽”。皇位世襲皇帝獨(dú)尊皇權(quán)至上朕統(tǒng)一天下，德高三皇，功過五帝。煩惱一：“稱號(hào)怎么定”煩惱二：“國事那么多”皇帝總攬大權(quán)，至高無上丞相御史大夫太尉行政軍事監(jiān)察三公最終決斷權(quán)九卿三公九卿制度掌管財(cái)政、宮廷等事務(wù)煩惱三：“地方怎么管”分封制郡縣制官員產(chǎn)生中央與地方意義：郡縣制保證了中央對(duì)地方的有效控制，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。世襲產(chǎn)生皇帝任免諸侯國擁兵自重，威脅中央郡縣由中央政府直接管轄郡縣制丞相御史大夫太尉行政軍事監(jiān)察皇帝總攬大權(quán)，至高無上三公制皇帝制郡（守）郡縣制縣（令或長）意義：使國家的一切權(quán)力都高度集中在中央政府，奠定了后世政治制度的框架，對(duì)以后歷史的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。三、鞏固統(tǒng)一的措施唉！有些地方路寬闊，有的太窄，朕的馬車差點(diǎn)過不去；找人問路，聽不懂話，寫出字，他又不認(rèn)識(shí)；到楚國買紀(jì)念品，那里的人只認(rèn)楚國的錢幣，秦國的錢花不出；讓他稱一斤豬肉，他只給了八兩，還說他們都是這么賣的。出去沒半月，北方來加急文書，匈奴又進(jìn)犯北方邊疆……這樣下去，怎能顯示我大秦威嚴(yán)！道路寬窄不一語言文字不通貨幣不通度量衡不統(tǒng)一邊疆危機(jī)思考：假如你是秦朝的大臣，你會(huì)如何解決這些問題？去全國巡游一番，真讓朕失望！問題一：“文字不一”小篆作用：使政令能夠在全國各地順利推行，也使不同地域的人們能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。問題二：“貨幣、度量衡不通”秦趙韓楚燕齊魏圓形方孔半兩錢度量衡作用：有利于國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，

促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。問題三：“道路寬窄不一”，交通不便作用：形成了以咸陽為中心的全國交通網(wǎng)，促進(jìn)了水路交通的發(fā)展。開鑿靈渠統(tǒng)一車軌和道路的寬度軍事上：統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)，設(shè)置桂林、南海、象等郡問題四：“邊疆危機(jī)”派蒙恬北擊匈奴、修筑長城作用：加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管理，擴(kuò)大了秦朝疆域的范圍。長城一帶南海隴西東海秦朝的疆域秦朝疆域廣大，東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海，當(dāng)時(shí)世界上的大國之一。（1）文化上：統(tǒng)一文字（小篆）（2）經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣（圓形方孔半兩錢）、度量衡（3）交通上：統(tǒng)一車軌和道路的寬度，并修筑貫通全國的道路；

開鑿靈渠（4）軍事上：統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)，設(shè)置桂林、南海、象等郡；

派蒙恬北擊匈奴，修筑長城課堂小結(jié)秦統(tǒng)一中國隨堂練習(xí)1

C第10課

秦末農(nóng)民大起義新課引入新課講授隨堂練習(xí)課堂小結(jié)第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固新課引入傷心秦漢經(jīng)行處，宮萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦?！獜堭B(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》秦始皇橫掃六國統(tǒng)一天下，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國的紛爭戰(zhàn)亂，百姓怎么還會(huì)苦呢?新課講授一、秦的暴政材料一（秦朝）田租口賦（人頭稅）、鹽鐵之利，二十倍于古?！喙獭稘h書·食貨志》表現(xiàn)②：徭役、兵役繁重。表現(xiàn)①：賦稅沉重。表現(xiàn)③：法律嚴(yán)苛，刑罰殘酷。表現(xiàn)④：“焚書坑儒”，禁錮思想。思考：閱讀教材第58—59頁的內(nèi)容，小組合作歸納秦朝暴政的表現(xiàn)。公元前210年，秦始皇死于他第五次東巡途中的沙丘宮。秦始皇去世后，這些壓迫和剝削有沒有得到改善？表現(xiàn)⑤：秦二世更加殘暴。好大喜功，急于求成，統(tǒng)治暴虐秦始皇統(tǒng)治的特點(diǎn)：秦始皇兵馬俑秦修建長城秦焚書坑儒天下苦秦久矣！社會(huì)矛盾激化秦的暴政《陳勝、吳廣起義》【自主學(xué)習(xí)】閱讀教材第59頁的相關(guān)內(nèi)容，梳理陳勝、吳廣起義的概況。陳勝、吳廣起義原因時(shí)間地點(diǎn)口號(hào)（大澤鄉(xiāng)起義）大澤鄉(xiāng)大雨誤期公元前209年“王侯將相寧有種乎”斬木為兵，揭竿為旗?！Z誼《過秦論》思考：假如沒有遇雨誤期，秦末農(nóng)民起義還會(huì)爆發(fā)嗎？請說明理由。秦的暴政“那些王侯將相，難道天生就比我們高貴嗎！”二、陳勝、吳廣起義大澤鄉(xiāng)爆發(fā)起義向西進(jìn)攻，直逼咸陽秦二世反擊【圖說歷史】結(jié)合教材第59—60頁的內(nèi)容，說說陳勝、吳廣起義的發(fā)展情況。失敗了的起義有意義嗎？陳勝、吳廣相繼被部下殺害，起義失敗秦末起義形勢圖陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟（最終）亡秦，由涉首事也?！抉R遷《史記·陳涉世家》【問題思考】結(jié)合司馬遷的評(píng)價(jià)，說說陳勝、吳廣起義有何意義。①是中國歷史上第一次農(nóng)民大起義。（地位）②沉重打擊了秦王朝的統(tǒng)治。③其首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。三、秦朝的滅亡項(xiàng)羽：巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟，以少勝多，殲滅秦軍主力公元前207年，劉邦率軍直抵秦都咸陽，秦王子?jì)氤龀峭督?，秦朝滅亡劉邦公元?56—前195公元前232—前202項(xiàng)羽咸陽

你知道有關(guān)這一時(shí)期的歷史故事或者成語嗎？請與大家分享。故事分享指鹿為馬揭竿而起約法三章破釜沉舟趙高弄權(quán)陳勝、吳廣起義巨鹿之戰(zhàn)劉邦進(jìn)關(guān)中爭取民心課堂小結(jié)秦末農(nóng)民起義隨堂練習(xí)1

D第11課

西漢建立和“文景之治”新課引入新課講授隨堂練習(xí)課堂小結(jié)第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固新課引入西漢王朝是如何建立的？

漢初統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治又采取了哪些措施？

取得了什么樣的成效？瓦當(dāng)是古代建筑中屋頂每行瓦最前端的擋片，起到遮擋和裝飾的作用。這兩塊西漢時(shí)期瓦當(dāng)，一塊刻有“漢并天下”，另一塊刻有“與天久長”，反映了西漢統(tǒng)一全國以及長治久安的寓意。新課講授一、楚漢之爭與西漢建立交戰(zhàn)雙方：時(shí)間：目的：結(jié)果：公元前206—前202年（4年）爭奪國家統(tǒng)治權(quán)西楚霸王項(xiàng)羽和漢王劉邦垓下之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，自刎于烏江。劉邦勝利，建立西漢性質(zhì)：統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭劉邦項(xiàng)羽項(xiàng)目戰(zhàn)爭目的代表階級(jí)戰(zhàn)爭性質(zhì)秦末農(nóng)民起義楚漢之爭反抗秦的暴政帝位之爭農(nóng)民階級(jí)封建地主階級(jí)農(nóng)民戰(zhàn)爭封建地主階級(jí)內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭項(xiàng)羽、劉邦先后領(lǐng)導(dǎo)了秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭。這兩次戰(zhàn)爭有何不同？思考1：項(xiàng)羽死前嘆道：“天亡我也，非戰(zhàn)之罪也?！?/p>

你認(rèn)為他的說法對(duì)嗎？結(jié)合材料，小組討論，說說你的理由。劉邦公元前256—前195公元前232—前202項(xiàng)羽劉邦說張良、蕭何、韓信都是人杰，自己不如他們，但“吾能用之，此吾所以取天下也”。范增受到項(xiàng)羽猜忌，辭官歸家。引兵西屠咸陽，殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東。

據(jù)《史記》記載，劉邦入咸陽后，約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法?！眲傘梗╞ì）自用十分固執(zhí)自信，不考慮別人的意見。思考2：你從秦朝滅亡和項(xiàng)羽戰(zhàn)敗這兩件事中得到了什么啟示？得民心者得天下，失民心者失天下失民心善用人才得民心軍紀(jì)嚴(yán)明自主學(xué)習(xí)：西漢建立時(shí)間：建立者：都城：公元前202年

劉邦（漢高祖）長安（今陜西西安）

?漢高祖劉邦

（公元前256—前195）▲西漢長安城出土“漢并天下”瓦當(dāng)問題思考：根據(jù)材料，說出西漢之初的社會(huì)處于什么樣的境況，以及為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況。社會(huì)狀況：西漢初年社會(huì)經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。原因：秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂。如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為漢初統(tǒng)治者面臨的首要問題。二、漢高祖的休養(yǎng)生息政策情景劇漢高祖：我們已經(jīng)打下了天下，現(xiàn)在的首要問題是如何坐穩(wěn)天下。大臣甲：如今天下初定，社會(huì)動(dòng)蕩。臣以為要加強(qiáng)法治，嚴(yán)加管理，使天下太平。漢高祖：是啊，維護(hù)社會(huì)秩序也是當(dāng)務(wù)之急啊！大臣乙：嚴(yán)刑峻法會(huì)使天下更亂，短命的秦朝就是活生生的例子??！臣以為要推行黃老之學(xué)，與民休養(yǎng)生息。（主要人物：漢高祖和大臣場景：在大殿召見群臣）如果你是漢高祖，應(yīng)該采取何種措施治理天下?并說明理由。（1）含義：休養(yǎng)生息是國家在大動(dòng)蕩或大變革以后，實(shí)施的減輕人民負(fù)擔(dān)，保養(yǎng)民力，增殖人口，以達(dá)到恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定政治統(tǒng)治的政策。（2）實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因：

①西漢初年，經(jīng)濟(jì)凋敝，社會(huì)動(dòng)蕩不安。②吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)。目的：鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】閱讀教材第64頁的相關(guān)內(nèi)容，小組合作歸納休養(yǎng)生息政策的概況。（3）措施增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力田賦：十五稅一①下令讓部分士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。②將因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民。③鼓勵(lì)民眾致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)施輕徭薄賦的政策。④與匈奴和親。⑤消滅異姓王，分封同姓王?；謴?fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)（4）作用：

使西漢的經(jīng)濟(jì)從戰(zhàn)亂中逐步恢復(fù)，國家局勢穩(wěn)定下來，鞏固了漢朝的統(tǒng)治。緩和雙方的關(guān)系，營造和平的環(huán)境三、“文景之治”

夫農(nóng)，天下之本也……朕親率耕，以給宗廟粢盛[zīchéng]（古代盛在祭器內(nèi)以供祭祀的谷物）……

——《漢書·文帝紀(jì)》

農(nóng)，天下之本也。黃金、珠玉，饑不可食，寒不可衣……其令郡國務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹，可得衣食物。、

——《漢書·景帝紀(jì)》（1）提倡以農(nóng)為本，要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑，與民休息，進(jìn)一步把田租降到三十稅一。1.背景：漢高祖死后，繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策。2.措施：原因：①農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，為當(dāng)時(shí)社會(huì)之根本，農(nóng)業(yè)收入是國家主要財(cái)源。②有利于保障人民基本生存，維持社會(huì)安定。（2）提倡勤儉治國，反對(duì)奢侈浮華。①手工業(yè)：紡織、漆器等手工業(yè)有較大發(fā)展。紡織技術(shù)水平高超，絲織品有錦、繡、絹、紗等，種類繁多。漆器造型美觀，在日常生活中廣泛使用。②商業(yè)：一些商人依靠經(jīng)營煮鹽、冶鐵等，獲利頗豐，成為富商大賈。經(jīng)過幾十年的營建，長安城已初具規(guī)模，布局規(guī)整，熱鬧繁華。漢景帝時(shí)，西漢與匈奴開通邊境貿(mào)易，各族往來更加頻繁。3.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：

政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長，人民生活安定。這一時(shí)期歷史上稱為“文景之治”?！皾h興七十余年之間，國家無事。”

“海內(nèi)安寧，家給人足?！薄疤珎}之粟陳陳相因，充溢露積于外”“文景之治”是我國封建社會(huì)的第一個(gè)治世，為后來漢武帝時(shí)期的強(qiáng)盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。漢文帝漢景帝西漢①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本②重視“以德化民”，廢除一些嚴(yán)刑峻法③提倡勤儉治國，反對(duì)奢侈浮華與秦朝的統(tǒng)治政策相比，漢初實(shí)行的休養(yǎng)生息政策對(duì)社會(huì)的安定和發(fā)展有何好處？秦朝①徭役、兵役繁重②賦稅沉重③刑法嚴(yán)苛④秦二世統(tǒng)治更加殘暴問題思考

休養(yǎng)生息政策的實(shí)行，為農(nóng)民的生產(chǎn)生活創(chuàng)造了一個(gè)比較安定的環(huán)境，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢穩(wěn)定下來，促使“文景之治”局面出現(xiàn)，鞏固了西漢的統(tǒng)治，也為漢武帝時(shí)期鼎盛局面的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。課堂小結(jié)西漢建立和“文景之治”隨堂練習(xí)1

C第12課

大一統(tǒng)王朝的鞏固新課引入新課講授隨堂練習(xí)課堂小結(jié)第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固新課引入漢武帝采取了哪些措施?

統(tǒng)一多民族國家又有哪些鞏固和發(fā)展?公元前141年，16歲的劉徹即位，他就是漢武帝。據(jù)《史記·平準(zhǔn)書》記載，西漢經(jīng)過70多年的發(fā)展，在沒有水旱災(zāi)害的年份，百姓家給人足，國家府庫錢財(cái)充足。京師積累的銅錢很多，因年久不用，穿錢的繩子都爛了。這些為漢武帝鞏固大一統(tǒng)國家奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。新課講授一、削弱地方勢力圖一

西漢初期中央與封國力量對(duì)比材料一

（豪強(qiáng)地主）役財(cái)驕益,或至兼并豪黨之徒,以武斷于鄉(xiāng)曲。——《史記·平準(zhǔn)書》

根據(jù)圖片和材料，思考漢武帝即位時(shí)政治上所面臨的問題。問題一：漢武帝為何要鞏固大一統(tǒng)王朝？諸侯王勢力強(qiáng)大地方豪強(qiáng)勢力強(qiáng)大政治：諸侯王與地方豪強(qiáng)勢力強(qiáng)大問題二：漢武帝是如何鞏固大一統(tǒng)王朝的？大國不過十余城，小侯不過數(shù)十里?！妒酚洝h興以來諸侯王年表》政治：實(shí)施“推恩令”下詔諸侯王可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號(hào)，劃歸臨近的郡管轄。作用：侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小。諸侯王國諸侯王國侯國侯國侯國諸侯王國侯國侯國侯國侯國侯國侯國通過“推恩”這種相對(duì)和緩的方式，原來的王國被分割成許多小侯國，侯國不再屬于王國管理，而歸中央直接統(tǒng)轄的郡管理。1.諸侯王國問題問題二：漢武帝是如何鞏固大一統(tǒng)王朝的？1.諸侯王國問題政治：酎金奪爵削爵、奪地、除國

元鼎五年（公元前112年），漢武帝以諸侯王所獻(xiàn)助祭的“酎金”成色不好或斤兩不足為借口而奪爵，被奪爵者達(dá)106人，占當(dāng)時(shí)列侯的半數(shù)。作用：諸侯王從此一蹶不振，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。問題二：漢武帝是如何鞏固大一統(tǒng)王朝的？政治：將一些郡國豪強(qiáng)遷往京師一帶。2.地方豪強(qiáng)問題“內(nèi)實(shí)京師，外銷奸猾?！薄安徽D而害除?！痹O(shè)刺史監(jiān)視地方——《漢書·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》材料

（元封五年）初置刺史部十三州。

——《漢書·武帝紀(jì)》政治：設(shè)刺史監(jiān)視地方。問題二：漢武帝是如何鞏固大一統(tǒng)王朝的？經(jīng)濟(jì)問題漢武帝的政策私人鑄幣富人控制鹽鐵經(jīng)營權(quán)富豪唯利是圖興修水利，治理黃河改進(jìn)農(nóng)具意義：使中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的掌控大大加強(qiáng)，國家財(cái)政狀況得到很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢實(shí)行鹽鐵和酒的官營、專賣在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)二、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管控三、尊崇儒術(shù)問題二：漢武帝是如何鞏固大一統(tǒng)王朝的？結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容回答：董仲舒的哪些觀點(diǎn)符合漢武帝當(dāng)下的統(tǒng)治需要？尊崇儒術(shù)。統(tǒng)一思想（文化道統(tǒng)）。君君臣臣，父父子子。忠君守禮思想。補(bǔ)充：天人感應(yīng)“唯天子受命于天，天下受命于天子”。三綱：“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。”——永恒不變的主從關(guān)系。五常：仁義禮智信，是處理君臣、父子、夫妻、上下尊卑關(guān)系的基本法則。文化：尊崇儒術(shù)新儒學(xué)的特點(diǎn)是外儒內(nèi)法。即以儒家的等級(jí)觀念和仁政為外在表現(xiàn)，以法家的中央集權(quán)君主專制為根本。具體措施：興辦太學(xué)，以儒家經(jīng)典為教材，儒士進(jìn)入政府機(jī)構(gòu)。影響：①儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。②尊崇儒術(shù)實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)。四、北擊匈奴匈奴是秦漢時(shí)期我國民族大家庭的重要成員。秦末漢初，（

）單于統(tǒng)一了漠北地區(qū)，并不斷南下襲擾。和親政策漢武帝反擊匈奴國力疲弱國力強(qiáng)盛轉(zhuǎn)變思考：漢武帝時(shí)期反擊匈奴的底氣是什么？經(jīng)過“文景之治”，西漢強(qiáng)盛起來。mòdú

冒頓問題二：漢武帝是如何鞏固大一統(tǒng)王朝的？軍事：北擊匈奴

作用：解決了匈奴南擾的問題，鞏固了邊疆的穩(wěn)定，促進(jìn)了民族交融。結(jié)果：西漢控制了陰山以南、河西走廊的大片區(qū)域，并在河西走廊設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。對(duì)比秦朝的疆域與漢武帝統(tǒng)治后期的疆域，有什么變化？

漢武帝從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。課堂小結(jié)大一統(tǒng)王朝的鞏固隨堂練習(xí)1

B第13課

東漢的興衰新課引入新課講授隨堂練習(xí)課堂小結(jié)第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固新課引入東漢王朝是如何建立的?當(dāng)時(shí)政局有哪些特點(diǎn)?又是怎樣走向衰亡的呢?這塊出土于四川的畫像磚，刻畫了東漢時(shí)期的一座宅院，其中有圍墻、長廊、前后院、堂屋、望樓等，是東漢豪強(qiáng)住宅的縮影。豪強(qiáng)與東漢的建立及中后期政局的動(dòng)蕩有直接關(guān)系。新課講授材料一

武帝病逝后，昭帝英年早逝，雖然宣帝年輕時(shí)勵(lì)精圖治，但之后的元帝、成帝、哀帝、平帝，或?yàn)橛字?，或?yàn)榛杈?，?dǎo)致外戚勢力坐大，西漢帝國日衰。材料二

大興徭役，重增賦斂……饑饉仍臻。餧（wèi，饑餓）死于道，以百萬數(shù)?！稘h書·谷永傳》政治腐敗，民不聊生一、東漢建立與“光武中興”西漢后期呈現(xiàn)出怎樣的狀況？閱讀教材73頁，思考：西漢被誰建立的什么政權(quán)代替了？這個(gè)篡位者所進(jìn)行的改革是否取得了成功？他又被誰推翻了？公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。王莽的施政加劇了社會(huì)動(dòng)蕩，激起了各地農(nóng)民起義。農(nóng)商失業(yè)，食貨俱廢，民人至涕泣于市道?！稘h書·王莽傳》新政的實(shí)施不僅沒有挽救西漢末年的社會(huì)危機(jī)，反而加劇了社會(huì)動(dòng)蕩。概況

公元25年，西漢宗室劉秀稱帝，后定都洛陽，史稱東漢。長安西漢東漢

父子流亡，夫婦離散，廬落（房舍）丘墟，田疇蕪（荒蕪）穢（雜草）……匹夫僮婦（兒童婦女），咸（都）懷怨怒。——《后漢書·馮衍傳》光武帝面臨著什么樣的社會(huì)狀況？

經(jīng)濟(jì)衰微，社會(huì)矛盾尖銳洛陽如果你是光武帝劉秀，面對(duì)混亂的東漢社會(huì)，你會(huì)采取怎樣的措施？材料三

劉秀連續(xù)下達(dá)了六道釋放奴婢的命令，解決了戰(zhàn)亂之后土地荒蕪而勞動(dòng)力不足的問題。他還下詔恢復(fù)西漢前期三十稅一的賦制，省減刑罰。

材料四

光武帝下詔：“并省四百余縣，吏職減損，十置其一（精簡到十分之一）”。另外對(duì)地方官吏嚴(yán)格要求，賞罰從嚴(yán)。材料五

東漢政府把羌人內(nèi)遷，把南匈奴內(nèi)遷，把鮮卑內(nèi)遷。此后，內(nèi)遷各族的生活習(xí)俗逐漸跟漢人趨同，有些民族甚至忘記了自己的語言，軍隊(duì)成為維持地方治安的武裝。（2）合并郡縣，裁減官員，懲處貪官污吏。（3）允許北方各族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。（1）多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，減輕刑罰。光武帝統(tǒng)治后期，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)比較安定的局面，史稱“光武中興”。作用：（1）使衰落的漢朝重新振興。（2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,天下出現(xiàn)興盛局面。東漢集市畫像東漢牛耕圖像石拓片東漢時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。農(nóng)業(yè)：①耕作方式的變化（二牛一人一犁），提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。

②王景治理黃河，使被淹沒的土地變成了良田。手工業(yè)：冶鐵、制瓷等手工業(yè)發(fā)展較快。（水排、青瓷）二、東漢中后期的政局動(dòng)蕩自主學(xué)習(xí)：閱讀教材第75頁的內(nèi)容，歸納東漢中后期政局動(dòng)蕩的表現(xiàn)。表現(xiàn)：外戚與宦官交替專權(quán)，導(dǎo)致政治腐朽不堪，社會(huì)混亂；豪強(qiáng)大族勢力膨脹，兼并土地，逐漸形成割據(jù)局面。東漢綠釉陶水亭爆發(fā)范圍：張