愛提分初中語文8年級春季 第12講-議論文閱讀之語言特點(diǎn)(學(xué)生版)

學(xué)生輔導(dǎo)講義[學(xué)生版]課前小測1、閱讀下面文章，完成題目。游戲的功用①人生真正的活動是從游戲開始的。有學(xué)者認(rèn)為，個體的成長過程其實(shí)就是在重復(fù)人類的演化過程。游戲是生物遺傳的結(jié)果，是一種復(fù)演祖先進(jìn)化的過程。②游戲是孩子的天性。孩子在玩的過程中，能體驗(yàn)到愉悅。這種愉悅情緒，能激發(fā)和調(diào)動他們大腦神經(jīng)的高度活動能力。心理學(xué)家認(rèn)為，游戲是孩子對于未來生活的預(yù)演，是學(xué)習(xí)未來生活技能的必要途徑，使他們今后生活、工作的必修課。游戲有助于提高他們的探索力、觀察力和創(chuàng)造力。③美國密歇根大學(xué)的研究人員將491名小孩分成幾個組，對他們進(jìn)行了一種名為“托倫斯測試”的創(chuàng)造性和想象力檢測。這種測試的基本原理是借助一些列根據(jù)圖形進(jìn)行的拓展繪畫來判斷創(chuàng)造力程度高低。孩子們被要求以某個特定圖形為基礎(chǔ)進(jìn)行自由創(chuàng)作，然后給自己的作品命名并描述出故事背景。測試結(jié)果顯示，有游戲經(jīng)驗(yàn)的孩子的思維更發(fā)散也更靈活，比不玩游戲的孩子能發(fā)揮出更高的創(chuàng)造力。④部分孩子因?yàn)橥嬗螒蛴绊懥藢W(xué)習(xí)。一些教育專家認(rèn)為，其根本原因并不在于游戲本身，而是這些孩子的現(xiàn)實(shí)生活出了問題。來自國外的一些研究表明，適量地玩計(jì)算機(jī)游戲?qū)⒆硬]有什么不好的影響；反之，對培養(yǎng)孩子各方面的能力能力還有一定的積極作用。來自美國的另一項(xiàng)研究表明，喜歡玩計(jì)算機(jī)游戲的孩子更“聰明、有活力和易于成功”。⑤年輕人往往喜歡一些高難度游戲，以獲得新異的刺激和求真的樂趣。在玩精彩的游戲時，也即在克服障礙時，年輕人主動讓自己朝著情感的積極一端前進(jìn)。他們緊張的投入其中，而這恰恰是產(chǎn)生各類積極情緒和體驗(yàn)的正確心態(tài)和身體狀況，這是因?yàn)槿嗽谀芰O限下進(jìn)行工作時所達(dá)到的投入狀態(tài)，是沒有什么能夠比得上的，這種態(tài)度就是游戲設(shè)計(jì)師和心理學(xué)家所謂的“心流”。一旦進(jìn)入了心流狀態(tài)，人們就想長久地停留在那里，不管是放棄還是獲勝，兩種結(jié)果都是無法讓你心滿意足。如果游戲的目標(biāo)真正具有吸引力、反饋又足以激勵人心，年輕人會在相當(dāng)長的時間滿懷熱情不斷挑戰(zhàn)游戲設(shè)置的重重障礙。在游戲中，他們積極樂觀地做著一件自己擅長并享受的事情，這給他們帶來自我滿足和自我肯定。⑥當(dāng)今，本應(yīng)是年輕人喜愛的一些游戲也成為銀發(fā)老人的“寵兒”。他們不僅可以為老人晚年的生活增添樂趣，還可以訓(xùn)練他們的反應(yīng)能力和思考能力。同時游戲還有減輕老人精神壓力的功用，可以使老人有一個健康的心態(tài)。通過調(diào)查，研究人員發(fā)現(xiàn)“邊玩電子游戲邊活動身體的參試者的大腦功能變得活躍，同等運(yùn)動量下，他們的收獲也更多。定期通過游戲機(jī)來進(jìn)行體育鍛煉，可能有助于預(yù)防老年癡呆癥”。（根據(jù)有關(guān)材料改寫）（1）下列句子中加點(diǎn)的詞語體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。請分別簡要分析。定期通過游戲機(jī)來進(jìn)行體育鍛煉，可能有助于預(yù)防老年癡呆癥”______________________________________________________________________________________________________________________________________2、閱讀下文，完成下列各題。你的偶像是誰？陳魯明①央視調(diào)查節(jié)目推出一個話題：你的偶像是誰？并采訪了一批名家，匯集了他們的心聲，頗能給人啟迪。②過去我們總以為崇拜偶像是年輕人的事，與中老年無關(guān)，其實(shí)不然。既然偶像是崇拜的對象，那么在任何一個年齡段都會有自己崇拜的人，只不過不同年齡偶像的類型不大相同罷了。③孩提時代，崇拜有權(quán)威的人。孩子們的偶像多是幼兒園的老師，街上的警察，鄰居打架厲害的大哥，還有自己的父母。童話大王鄭淵潔說，“父母在我心中的偶像地位無人能及”。影視明星林永健也表示，“父親教會我做人的道理，是我的偶像”。④青少年時，仰慕英雄豪杰、文藝明星。演員郭凱敏崇拜董存瑞，“他的英雄形象給我勇氣”；歌手陳楚生談到心中偶像，“因beyond我才有了當(dāng)歌手的夢”；作家蔣方舟的偶像是阿爾貝?加繆，“他是名副其實(shí)的文學(xué)天才”。⑤人到中年，容易崇拜那些事業(yè)成功者，如著名作家、國學(xué)大師、強(qiáng)人領(lǐng)袖、工商巨擘等。學(xué)者紀(jì)連海的偶像是童第周，“他的不服輸精神讓我受益終生”；因《百家講壇》成名的王立群說他的成功離不開偶像王寬行教授；著名作曲家印青談到偶像毛澤東說，“看他的戰(zhàn)例會特別激動”。⑥即便進(jìn)入老境，白發(fā)蒼蒼，依然心中會有偶像。年過花甲的《三聯(lián)書店》總編輯李昕談到自己的偶像，是《鋼鐵是怎樣煉成的》里的保爾；年逾古稀的劇作家陸天明談到偶像時說，“俄國十二月革命黨人的精神一直在激勵著我”。當(dāng)然，有的人的偶像會隨著年齡變化而變化，有的人則會一輩子崇拜一個偶像。⑦可能也有人會說：我沒有偶像。這有兩種情況，一是自己活得糊里糊涂，根本沒有生活目標(biāo)，沒有效法榜樣，走到哪兒算哪兒，得過且過，做一天和尚撞一天鐘；二是自己確實(shí)了不得，功成名就，沒必要再去崇拜別的偶像。⑧人為什么要有偶像？因?yàn)榕枷穸际顷柟獾?，充滿正能量的，事業(yè)成功的，具有人格魅力的。因而，偶像是人生奮斗的路標(biāo)，會引導(dǎo)我們刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的人生；偶像是事業(yè)成功的燈塔，會昭示我們?nèi)绾闻P薪嘗膽，自強(qiáng)不息，踏上成功的彼岸。著名科學(xué)家錢學(xué)森的偶像是他的老師、著名火箭專家馮?卡門，錢學(xué)森又是成千上萬科技工作者的偶像。文化界也是如此，哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯是作家莫言的偶像，奧地利作家卡夫卡是馬爾克斯的偶像，德國散文家弗里德里希?威廉?尼采是卡夫卡的偶像，德國哲學(xué)家叔本華是尼采的偶像。⑨歷史就是這樣，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。一部人類史，從某種意義上來說，其實(shí)就是許多偶像級人物在爭奇斗艷，并引領(lǐng)著民眾不斷前行，創(chuàng)造新財(cái)富，開辟新境界。面對偶像，人們往往持兩種態(tài)度：一種是匍匐在偶像腳下，永遠(yuǎn)仰視，無限崇拜，不敢平視；一種是先仰視，繼而平視，最后可能是超越后的俯視。譬如錢學(xué)森就超越了偶像馮?卡門，馬爾克斯就超越了偶像尼采，尼采則超越了偶像叔本華，而莫言正在超越偶像馬爾克斯。人類歷史就是這樣，那些敢想敢干的有為之士，大膽站在偶像的肩膀上，崇拜、模仿、借鑒、創(chuàng)新，一代超越一代，不斷創(chuàng)造新的奇跡，又不斷推出新的偶像，這樣，才有了歷史百花園的姹紫嫣紅，滿園春色。⑩我們需要偶像，但不是為了造神，而是用來效仿，也是用來超越的。（1）下列句子中加點(diǎn)的詞語能不能刪掉，為什么？面對偶像，人們往往持兩種態(tài)度：一種是匍匐在偶像腳下，永遠(yuǎn)仰視，無限崇拜，不敢平視；一種是先仰視，繼而平視，最后可能是超越后的俯視。____________________________________________________________________________________________________________________________________課程目標(biāo)1．了解和學(xué)習(xí)議論文閱讀中語言特點(diǎn)等基本知識點(diǎn)；2．掌握相關(guān)考查題型的審題、答題步驟、解題技巧等；3．培養(yǎng)和提升理解能力、鑒賞評價(jià)能力等閱讀能力。知識圖譜課堂引入《中國人失掉自信力了嗎》是魯迅先生在民國時期所著的一篇議論文，最早于1934年刊發(fā)，后編入《且介亭雜文》。作于九一八事變?nèi)苣曛H，反駁了當(dāng)時社會對抗日前途的悲觀論調(diào)以及指責(zé)中國人失掉了自信力的言論，鼓舞了民族自信心和抗日斗志。文中運(yùn)用“仿擬”修辭格，層層深入剝筍，步步強(qiáng)化邏輯力量，而且睿智閃爍，機(jī)趣橫生，也增添了辛辣的諷刺鋒芒。犀利如刀與熱情似火，是兩種不同的語言風(fēng)格，卻又和諧地統(tǒng)一在這篇優(yōu)秀雜文里，二者不僅不相左，而且相互映襯，相輔相成，顯示出魯迅雜文語言藝術(shù)的色調(diào)豐富、絢麗多彩。由此可見，議論文的語言藝術(shù)魅力。今天讓我們來一起學(xué)習(xí)議論文閱讀的語言特點(diǎn)。議論文的語言特點(diǎn)知識精講一、要點(diǎn)梳理準(zhǔn)確嚴(yán)密、簡潔概括、生動形象是議論文語言的主要特色。準(zhǔn)確嚴(yán)密表現(xiàn)為議論文遣詞造句恰當(dāng)貼切，表意周密完備，句子之間邏輯正確完整，能準(zhǔn)確表現(xiàn)事物的內(nèi)在聯(lián)系，鮮明地表達(dá)作者的觀點(diǎn)；議論文重在說理，以理服人，所以講道理時語言一般都簡潔精練、立場鮮明，舉例敘事時都概括明了，不喧賓奪主；多數(shù)議論文還會根據(jù)表達(dá)的需要，通過選用恰當(dāng)?shù)男揶o方法或使用形象化、幽默性的語言等形式，增強(qiáng)文章的說服力，使文章生動活潑、文采斐然。（一）語言特點(diǎn)1．準(zhǔn)確、嚴(yán)密。2．概括性和簡潔性。3．使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動和感情色彩。（二）語言特色議論文的語言特色，可從兩個方面進(jìn)行入手：一是從整體感知文章的角度，分析評價(jià)其寫作特點(diǎn)。學(xué)生應(yīng)能通過整體感知文章內(nèi)容，把握作者的基本寫作風(fēng)格，是高屋建瓴，還是欲揚(yáng)先抑；是氣勢凌厲，還是娓娓道來；是生動活潑，還是邏輯縝密。二是從關(guān)鍵詞語的角度，分析評價(jià)其對文章整體風(fēng)格的作用。關(guān)鍵詞語的使用，往往使得文章語言風(fēng)格明確而堅(jiān)定，嚴(yán)密周到，無懈可擊。二、方法點(diǎn)撥中考試題將議論文閱讀作為一種主要的閱讀技能對學(xué)生進(jìn)行考查，對議論文的語言特色的考查也是比較常見的一種形式?？疾閮?nèi)容主要有兩種形式，其一，分析整篇文章的語言特色；其二，分析關(guān)鍵詞語的表達(dá)作用。（一）議論文語言特點(diǎn)題的答法議論文語言特點(diǎn)分析的角度比較固定，只有二個角度：一是語言特點(diǎn)；二是語體特點(diǎn)。做這類題目，要掌握語言風(fēng)格一些關(guān)鍵詞：簡明平實(shí)、形象生動、幽默風(fēng)趣、含蓄委婉、富有文采、親切平和。而語體特點(diǎn)，就是抓住邏輯嚴(yán)密四個字做文章就可以了。一個應(yīng)特別注意的事項(xiàng)就是做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。有修辭的要把修辭說出來，此類題較少。（二）詞語、句子含義及其作用的理解題的答法詞語、句子含義及其作用的理解題也有四種設(shè)題方式，一是句子理解題；二是詞語的含義；三是加點(diǎn)詞有什么作用；四是加點(diǎn)的詞語能否去掉。注意這四類題的答題思路：1．關(guān)鍵句子的理解題考查點(diǎn)主要是哲理句和修辭句這兩類句子的含義。在理解兩類句子含義時，可從如下方面考慮：第一步，抓關(guān)鍵詞，對關(guān)鍵詞發(fā)問；找關(guān)鍵詞的指代內(nèi)容，聯(lián)系上下文，找準(zhǔn)位置。第二步，如果有修辭（比喻句），要聯(lián)系上下文，抓喻體，找本體，還原其本義。第三步，如果是哲理句，可在把握觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，用通俗易懂的語言把作者闡述的哲理表達(dá)出來，闡述時要與文章的主題有關(guān)；不管是哪類句子的理解，都必須遵循：緊扣文章中心論點(diǎn)，聯(lián)系上下文（語境），組織歸納語言。2．詞語的含義先在原文中找到含有這一個或幾個詞語的原句，前看三句或后看三句，結(jié)合本段內(nèi)容分析，找關(guān)鍵詞的指代內(nèi)容，一般都能在本段中找到原文的答案，如果本段找不到合適的答案，可向上向下再各找一個段落，再聯(lián)系本文的標(biāo)題、論點(diǎn)、分論點(diǎn)及論據(jù)，即可總結(jié)出答案。3．加點(diǎn)詞有什么作用此種題先解釋加點(diǎn)詞的本義或表層意思，有修辭的要說出修辭，然后再解釋加點(diǎn)詞的深層義或修辭義，最后再結(jié)合語境說出作者用這個詞在文中的用意。例如：“但妙就妙在通過虛出的一半。撩撥起觀眾二度創(chuàng)作的強(qiáng)烈欲望與沖動……”這句話中“撩撥”一詞在這里有什么作用？參考答案是：這里運(yùn)用擬人的修辭方法（“撩撥”賦予“畫”以人的動作），形象地表達(dá)了激發(fā)、引起的意思，突出了留白的妙處（突出了齊白石虛出一半的妙處）。4．加點(diǎn)詞語能否去掉第一步表明態(tài)度，是能去掉還是不能去掉，一般情況是都是不能去掉的；第二步回答沒去掉詞語前本句在語境中的含義；第三步回答去掉這個詞后變成了什么樣的含義；第四步加上套話，“與實(shí)情不符，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性，所以不能去掉”。這類題主要考查語言的準(zhǔn)確周密性。三點(diǎn)剖析考點(diǎn)：準(zhǔn)確理解和把握議論文的語言特點(diǎn)，并能結(jié)合文段或詞句進(jìn)行具體的分析。重難點(diǎn)：重要詞句的含義作用理解以及整體賞析。易錯點(diǎn)：沒能準(zhǔn)確全面地理解重要詞句的含義和作用，以及賞析其表達(dá)效果。語言特點(diǎn)類例題1、閱讀下面的文字，完成題目。淺談態(tài)度姜以剛①一群螞蟻為了挪動一粒飯或一條蟲，忍受著難以想象的重負(fù)，前推后搡，齊心協(xié)力。一只蜜蜂為了采一點(diǎn)花蜜，在花朵之間往返無數(shù)次，翻飛起舞，不辭辛勞。一株野草為了顯示生命的力量，艱難地從石縫中鉆出_____________，_______________。螞蟻、蜜蜂和小草的個體雖小，但它們那認(rèn)真的態(tài)度卻給了我們很多感動。②接下來說說我們?nèi)吮旧戆?。營業(yè)員態(tài)度熱情，讓顧客心滿意足，這家店的生意就會更好。父母態(tài)度真誠，讓子女心服口服，這樣的教育效果就會更佳。教師態(tài)度認(rèn)真，讓學(xué)生耳濡目染，這樣的教學(xué)就會有潛移默化的效果……③精誠所至，金石為開。孟冬是中國古代的一大孝子。一年冬天，大雪紛飛。其母臥病在床，突然想吃竹筍。孟冬很久也沒找到竹筍，他便抱著雪地里的竹子痛哭。他終于感動了天地，竹林里冒出了竹筍，成全了他的這份孝心。④綜觀古今中外的名人，都有一種持之以恒的精神。海倫·凱勒主動向命運(yùn)挑戰(zhàn)，克服了自身的盲聾啞的生理缺陷，成為了一位作家。霍金全身癱瘓，只有一根手指能活動，憑著對物理學(xué)研究的滿腔熱情，成為了繼愛因斯坦之后的又一位物理學(xué)研究領(lǐng)域的泰斗。⑤要成就一番事業(yè)，還得有一種謙虛的態(tài)度。三國時期的楊修非常有才，但終因恃才放曠，被曹操所殺。一個人不論天賦的高低，都要不斷學(xué)習(xí)。王安石筆下的方仲永，雖為文學(xué)神童，但每天“環(huán)謁于邑人”，錯過了很多學(xué)習(xí)機(jī)會，最終“泯然眾人矣”。⑥要獲得更多的成功，既要勝不驕，更要敗不餒。諾貝爾經(jīng)過很多次實(shí)驗(yàn)的失敗，甚至連自己的弟弟和助手都在實(shí)驗(yàn)中喪生，自己也差點(diǎn)被炸死。但功夫不負(fù)有心人，他終于發(fā)明了高效炸藥。⑦要實(shí)現(xiàn)人生理想，還要堅(jiān)持自己的志趣，有矢志不渝、堅(jiān)韌不拔的態(tài)度，才能終成大器。努力不分早晚，出身不論貧富。齊白石年輕時是一名木匠，但他有種“咬定青山不放松”的精神，經(jīng)常自學(xué)，最終成為一位極負(fù)盛名的大畫家。唐朝大書法家柳公權(quán)，幼年喪父，家貧無紙習(xí)字，其母便以沙地為紙，以樹枝當(dāng)筆，教他練字。這些都沒有阻礙他日后成為大書法家。⑧前中國男足主教練米盧先生說過“態(tài)度決定一切”的名言。態(tài)度是學(xué)業(yè)和事業(yè)的催化劑，在學(xué)習(xí)和工作時，有了好的態(tài)度，你的人生就會更精彩。⑨生活就像一面鏡子，它能反射你的喜怒哀懼。保持一種平和的態(tài)度，用一顆真誠的心去理解生活，你將會從生活中提煉更多的靈感。保持一種積極的態(tài)度，微笑面對生活，生活也會對你微笑。你對生活失望，生活也會懶得理你。不要關(guān)閉自己心靈的窗戶，打開它，可以讓更多的新鮮空氣吹進(jìn)來，讓更多的美景撲入你的胸懷。（1）本文有些句子語言優(yōu)美、含義雋永，試對最后一段的畫線句子作點(diǎn)賞析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________隨練1、閱讀下面文章，完成問題。不“泥其跡”，要“師其意”①如今，借助網(wǎng)絡(luò)平臺和廣播電視，時代先鋒、道德楷模、航天英雄、奧運(yùn)冠軍乃至商界精英、大眾明星等“人們心中的偶像”，正在走進(jìn)“尋常百姓家”。他們的奮斗人生，是青年人最好的勵志教材。他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是青年人健康成長的有益指南。②不過，也聽不少青年說，榜樣的人生令人感動卻讓人難以效仿，心生敬佩卻難以企及，心生羨慕卻苦于無門“成為他們那樣的人”。③對絕大多數(shù)人來說，的確不可能擁有航天英雄們的機(jī)遇，也很難創(chuàng)造奧運(yùn)冠軍們的輝煌，不會也不期望遭遇“最美司機(jī)”吳斌、“最美教師”張麗莉那樣獻(xiàn)出生命和健康的“非常瞬間”，甚至于，許多人也可能缺一點(diǎn)“草根明星”的幸運(yùn)。但并不是要克隆人生、復(fù)制成功，才能“成為他們那樣的人”。面對榜樣人物，我們需要的是學(xué)習(xí)，而不是片面、機(jī)械地模仿。④齊白石曾有名言，“學(xué)我者生，似我者死?！泵绹枷爰覑勰舱f過：“羨慕就是無知，模仿就是自殺。”就像模仿永遠(yuǎn)成不了經(jīng)典、做不了大師一樣，“模仿”得了他人的人生軌跡，卻永不可能超越別人，相反，還可能迷失方向。⑤師其意而不泥其跡。學(xué)習(xí)，不是跟著他人亦步亦趨，而是要善于汲取他人的思想、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，學(xué)習(xí)他人的精神、意志、品行，從而借助榜樣力量，修正自己的方向，追逐自己的夢想，最終找到自我，成就人生。⑥人生的路要靠自己走?？偸菓阎敖輳健毙膽B(tài)，就會走彎路。榜樣人物就是人生的加油站，激勵我們堅(jiān)定地走好自己的路。一個人要走向成功，必須堅(jiān)守、努力、勤奮。感嘆“神女”劉洋的幸運(yùn)時，可曾知道這“幸運(yùn)”背后寫滿了她付出的超乎常人的努力？驚喜孫楊的碧波奇跡，可清楚“奇跡”背后是他16年不懈的努力、每天15000至20000米的超強(qiáng)訓(xùn)練量？羨慕比爾·蓋茨的財(cái)富人生，又有多少人了解他在創(chuàng)業(yè)前就已有編程7年的經(jīng)歷？___________________，___________________？沒有人能隨隨便便成功，學(xué)習(xí)榜樣，就是要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)定的信念、不懈的努力、艱辛的付出。⑦學(xué)習(xí)榜樣人物的過程，也是認(rèn)識自己的過程。唯有知道“我是誰”，“我要做什么”，才能明白“我要到哪里去”，以及“我如何去做”。王潮歌有句人生感悟：“弄明白自己的長處，一生不愁。”對照榜樣審視自己，用他們的意志磨礪自己的意志，用他們的精神振奮自己的精神，讓自己的內(nèi)心世界更加豐富、強(qiáng)大。⑧成功是學(xué)習(xí)的饋贈，不少失敗往往源自機(jī)械克隆與簡單拷貝。正所謂：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭?！鄙朴趯W(xué)習(xí)、堅(jiān)持積淀，等到有知識、經(jīng)驗(yàn)或智慧向外“吐”的時候，花就自然開了，柳也就有了濃蔭。⑨京劇大師郝壽臣曾告誡弟子，“把我捏碎了成你，不要把你捏碎了成我?！睂τ诿總€人來說，貴在從別人身上汲取營養(yǎng)，成為獨(dú)特的自己。只有這樣，才能把自己鍛造成一把不同凡響的好劍，在時代的風(fēng)浪中所向披靡，收獲精彩的人生。（選自《人民日報(bào)》，作者：桑林峰）（1）讀第③段加橫線詞語，從議論文語言特征的角度進(jìn)行賞析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________詞句含義與作用類例題1、閱讀下面文章，完成題目。閱讀是有重量的精神運(yùn)動鐵凝①如今，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷地“暴走”，逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。但我覺得，人們在獲得大面積爆炸性信息的同時，也會有某種難言的失重感。之所以這樣說……，是因?yàn)榫臀覀€人的經(jīng)驗(yàn)而言，閱讀其實(shí)是一種有重量的精神運(yùn)動。②上世紀(jì)七十年代初，我還是一個少年，偷偷讀到一本書，是法國作家羅曼?羅蘭的《約翰?克里斯朵夫》。記得扉頁的題記是這樣兩句話：“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了?！边@兩句話使我深深感動，讓我生出想要為這個世界做點(diǎn)什么的沖動。我初次領(lǐng)略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩(wěn)和力量。③我的一位親人，在同樣的時代背景下，在從城市下放到鄉(xiāng)村，勞動之余，倚靠著田野上的草垛通讀了《資本論》和《列寧全集》。問他當(dāng)時為什么讀這些書，他只說是因?yàn)橄矚g。④今天想來，類似的閱讀實(shí)在是一種無功利心的自發(fā)之舉，因其自發(fā)性，所以也沒有預(yù)設(shè)的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量，這重量撞擊你，讓你既甜蜜又酣暢。⑤閱讀的重量有時在于它的“重”，有時卻在于它的“輕”。這“輕”，不是輕浮，而是一種無用之用，是閱讀心境的解放。⑥今天，我們的閱讀與過去相比已經(jīng)有了諸多變化。市場上賣得好的書往往是更靠近生活的、實(shí)用的書：養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語……書海已經(jīng)“茫茫”。各取所需的閱讀看上去已不再承載精神的重負(fù)，而是直奔主題，要的是立竿見影。⑦閱讀的功用是顯而易見的。但是，我更想強(qiáng)調(diào)的是，“無用”的閱讀，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。這樣的閱讀不是生存甚至生計(jì)所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價(jià)值，它的“無用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢？這種自然存在的閱讀狀態(tài)，或許更能體現(xiàn)人生的精神價(jià)值吧。（選自《人民日報(bào)》，有改動）（1）第⑤段畫線句子在結(jié)構(gòu)上有什么作用？請簡要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________例題2、閱讀下面的一篇議論文，完成題目。讓閱讀成為我們的信仰吳智勇①人類幾千年的歷史，各種信仰和主義可謂多矣，雖然我們并不一定都要皈依某種宗教，但是每一個人的內(nèi)心中都應(yīng)該有指引自己前行的信仰。今天，當(dāng)物質(zhì)的匱乏不再困擾我們時，心靈的成長便成為生命的第一要務(wù)。每一個人的內(nèi)心中都應(yīng)該有一個自己的“上帝”，而真正的信仰不僅是一種理論，是一種實(shí)踐，一種內(nèi)在生命的實(shí)際體驗(yàn)，更是精神的支持和動力。如果有一種信仰能讓全世界不同國家、不同民族毫無爭議地共同信守的話，那就是閱讀了。在歷史長河中，有關(guān)宗教的廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌，而經(jīng)典之籍則與世長存。文字是人類文明最上乘的結(jié)晶，它如此精微，如此難以把握，如此透徹，又如此無孔不入，穿透人的感知。人類的文明以文字的脈絡(luò)一代又一代地傳承下來，因此，在某種意義上，閱讀已經(jīng)超越了人類歷史上的任何宗教，既沒有時空界限，也沒有地域之分，讓生活在不同時代、不同國度，說著不同語言的人們，在閱讀中共生。②文字，是生命洪爐中的一縷裊裊炊煙；書籍，則是由心靈唱出的歌，安慰著每一個騷動不安的靈魂。在人類文明發(fā)展史上，每個時代都會有一批足以代表一個國家、一個民族的歷史、文化、思想成果的經(jīng)典之作，曾經(jīng)影響了無數(shù)人的一生。偉大的思想能掙脫時光的束縛，即使是千百年前的真知灼見，時至今日仍新穎如故，熠熠生輝。那些已經(jīng)被閱讀了千百年的經(jīng)典，依然將一代又一代的人引領(lǐng)到同樣的精神時空，在那里，歷代圣人賢士群聚，仿佛與我們同處一堂，讓我們親聆所言，親見所行。他們的言行，使我們變得深沉而非浮躁、清醒而非昏聵，深刻而非膚淺，讓我們的人格得到提升，生命得到重塑。③真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借助于文字符號構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長。讀書可以經(jīng)世致用，也可以修身怡心。一個不重視閱讀的人，是一個不思進(jìn)取的人；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學(xué)校，是一個沉悶枯燥的學(xué)校；一個不重視閱讀的社會，是一個人文精神缺失的社會；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族。讀書的好壞對于一個人的文化高低、知識多少、志向大小、修養(yǎng)好壞、品行優(yōu)劣、情趣雅俗，往往起著至關(guān)重要的作用。閱讀經(jīng)典，是人生修養(yǎng)所應(yīng)追求的一種境界。④閱讀的廣度改變生命歷程的長短，閱讀的深度決定思想境界的高低。四季都是讀書時，讓我們在書中相遇，讓閱讀成為我們共同的信仰。（選自《課外閱讀》2015年3月份上刊）（1）請分析文章結(jié)尾一段的作用。______________________________________________________________________________________________________________________________________________隨練1、閱讀下面文章，完成題目。樸素原來最有力量鮑爾吉·原野①大鋼琴家霍洛維茨說：“我用了一生的努力，才明白樸素原來最有力量?！被袈寰S茨的演奏節(jié)制，沒有任何花哨與噱頭。他手下的樂音宛如從心里流出來，沒有多余的動作和表情?；袈寰S茨著裝普通，神態(tài)像一個兒童。②作為好的藝術(shù)家，其樸素何止于衣衫，更多在心靈。心靈樸素，猶如蘭生幽谷，不香自香。追求樸素近于追求真理，因?yàn)檎胬順闼?。它如此本真地顯露自我，而無須在自我之外再加修飾或解釋。河水、青草、太陽和月亮都沒有包裝，都可以用樸素或真理命名。③樸素是定力，是耐力，是恒心。也可說大美隱內(nèi)，不求外露。此處之“隱”與“穩(wěn)”字接近，急不得。肚里有貨，心里有數(shù)，不必借助各種花樣。此態(tài)近于平靜，樸素和平靜本是孿生兄弟。它們都美。④美學(xué)家宗白華說，中國文學(xué)大體上分為兩路：一路是金派，咄咄逼人，急功近利，轉(zhuǎn)瞬即逝；一路是玉派，含蓄蘊(yùn)藉，謙沖雅靜，盡得風(fēng)流。宗白華說，莊子、蘇軾的詩文，俱是玉質(zhì)文章。⑤玉者，有光卻抑光，別人看得見溫潤，看不到耀眼。這是君子的味道——既有才華，又有包藏。此味可進(jìn)可退，可朝可野，可收可放，近于中和之美。中，說的是中庸，不偏不倚；和，說的是和洽，凡事不勉強(qiáng)。樸素平靜，玉質(zhì)文章與中和之美，都在講內(nèi)在與外在的統(tǒng)一。所謂樸素，是說內(nèi)在更重要。⑥《道德經(jīng)》說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！蔽覀儚闹械弥?，人的老師首先是大地，最終歸于自然。大地樸素而生長萬物，卑下而養(yǎng)育眾生。世間只有人做過不自然的事，大地從來不搞不自然的名堂。所謂得道，說的是一個人不管做事還是做人，最高境界無非像大自然一樣——自然而然。（選自2014年6月6日《人民日報(bào)》，有改動）（1）品味文章標(biāo)題，說說“原來”一詞不宜去掉的原因。______________________________________________________________________________________________________________________________________________興趣延伸中國人失掉自信力了嗎從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。九月二十五日課堂小結(jié)本次課的內(nèi)容需要重點(diǎn)注意以下幾點(diǎn)：1．熟知議論文閱讀的語言特點(diǎn)；2．掌握語言特點(diǎn)考題的解題方法；3．在閱讀中不斷培養(yǎng)和提升理解能力、品味能力。拓展1、閱讀下面文章，完成題目①古來圣賢皆寂寞，唯有寂寞出學(xué)問。②唐玄奘的寂寞成就了西天取經(jīng)的事業(yè)，徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壯舉，司馬遷的寂寞成就了史家絕唱《史記》，曹雪芹的寂寞成就了鴻篇巨制《紅樓夢》……寂寞是一首歌，是只有一個人的吟唱；寂寞是一首詩，是來自內(nèi)心深處的獨(dú)白。③著名學(xué)者錢鐘書先生甘于寂寞，潛心讀書做學(xué)問。他不喜歡應(yīng)酬，也反感客人來訪，常以生病為由推辭。他每天呆在書房里做著自己喜歡的事，真可謂“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”。④錢鐘書聲名遠(yuǎn)播，時常會有世界各地的人慕名造訪。有一位外國女士打電話給他，表示非常喜歡他的文章，想登門拜訪。錢先生聽后，趕緊說道：“假如你吃了一個雞蛋覺得不錯，又何必要認(rèn)識那只下蛋的母雞呢？”那位女士深為錢先生的幽默婉拒所折服，只好作罷。也許，正是有了這種閉門讀書做研究的態(tài)度，錢先生才寫出了《談藝錄》《管錐編》等不朽的學(xué)術(shù)巨著。⑤其實(shí)，像錢先生這樣的人還有很多。他們既能洞悉這個社會，又能遠(yuǎn)離這個社會的喧囂，專心致志做自己的事情。⑥“芥川獎”是日本最重要、最有影響的文學(xué)獎項(xiàng)。獲獎?wù)哂小暗驱堥T”之稱——許多作家都因獲此獎而名噪一時。最近一屆的“芥川獎”獲得者田中慎彌卻是個“普通人”，他年紀(jì)輕輕，也沒有什么高學(xué)歷，為什么能獲得如此級別的文學(xué)獎呢？媒體對他的描述可能給出了答案：“田中慎彌沒有手機(jī)，也不用電腦。但他卻很執(zhí)著，甚至有些固執(zhí)，躲在自己世界里，與寂寞相伴，專心讀書和寫作。從他身上，人們看到了日本文學(xué)新的希望?！雹咛镏猩鲝浤軌蚺懦饨绲母蓴_，耐得住寂寞，埋頭寫作，終成正果。“板凳需坐十年冷，文章不寫半句空?！蹦茏昧死浒宓剩匀荒莒o得了心、做得了學(xué)問。⑧我們的生活本來可以很平靜，只是因?yàn)閮?nèi)心浮躁，無法平靜，所以常常覺得自己很“忙碌”。若能守住寂寞，不為外界所干擾，一心朝著自己的目標(biāo)去努力，又怎能做不了學(xué)問呢？（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）選文第⑦段中，“坐得了冷板凳”的意思是什么？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）選文第⑧段畫橫線句子有什么表達(dá)效果？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）選文在事實(shí)論據(jù)的選擇和使用上各有什么特點(diǎn)？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2、玫瑰和膠囊沈奇嵐十多年前筆者曾經(jīng)參加過一次國際論壇。有一位非常年輕的企業(yè)家介紹自己的新公司，經(jīng)營的主要業(yè)務(wù)是“替人讀書”。許多大企業(yè)的管理人員總是非常忙碌，卻又很想讀書。這家公司就為這些想讀書而沒有時間讀書的人把三百頁的大部頭著作精簡成十頁的“精華”。負(fù)責(zé)摘選和撰寫“精