2023-2024學(xué)年湖北省麻城市部分學(xué)校七年級(jí)(上)期中歷史試卷(含解析)_第1頁(yè)
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2023-2024學(xué)年湖北省麻城市部分學(xué)校七年級(jí)(上)期中歷史試卷一、選擇題(本大題共14小題)1.韓非子在描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí),寫道:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇?!庇纱送茢?,原始人類最需要的應(yīng)是(

)A.制造工具 B.住在山洞里 C.種植水稻 D.過(guò)群居生活2.北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火,還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種,用火燒烤食物、御寒、照明、驅(qū)獸。最能支持這一結(jié)論的是()A.遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨B.《韓非子》關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記述C.《山海經(jīng)》遠(yuǎn)古時(shí)代的神話傳說(shuō)D.歷史研究學(xué)者的推測(cè)和論述文章3.央視熱播的《舌尖上的中國(guó)2?時(shí)節(jié)》展現(xiàn)了不少中國(guó)傳統(tǒng)美食的生產(chǎn)、加工工藝。假設(shè)該劇組想拍攝我國(guó)最早種植水稻的專題片,你認(rèn)為最符合他們拍攝要求的外景地點(diǎn)是(

)A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.河姆渡遺址 D.半坡遺址4.黃帝陵位于陜西省黃陵縣城北,每年的清明時(shí)節(jié),都有大量來(lái)自海內(nèi)外的炎黃子孫到這里拜祭。20世紀(jì)以來(lái),出現(xiàn)了三次祭祀黃帝陵的高潮。這是因?yàn)辄S帝(

)A.被尊為中華民族的人文初祖 B.推行了禪讓制 C.具有最早的天文和歷法知識(shí) D.主持治水有功5.《史記?夏本紀(jì)》中記載:“帝禹東巡狩,至于會(huì)稽而崩。以天下授益……雖授益,益之佐禹日淺,天下未治。故諸侯皆去益而朝啟,曰‘吾君帝禹之子也’。于是啟遂即天子之位,是為夏后帝啟?!睆牟牧现蝎@取的準(zhǔn)確信息是(

)A.世襲制代替禪讓制 B.伯益深得諸侯的支持 C.伯益建立了夏朝 D.伯益繼承了禹的王位6.殷墟出土了大量的貝,商朝時(shí)期的一些文字都含“貝”字(如下表)。據(jù)此判斷,貝在商朝應(yīng)該是(

)甲骨文對(duì)應(yīng)漢字貝買貫寶A.貨幣 B.禮器 C.食器 D.酒具7.夏桀不分晝夜飲酒作樂(lè),自比太陽(yáng),百姓咒罵他說(shuō):“你這個(gè)太陽(yáng)啊,什么時(shí)候滅亡,我們情愿與你同歸于盡”。夏桀失去民心,最終在和湯的斗爭(zhēng)中大敗,夏朝滅亡。商紂在殷都“以酒為池”“懸肉為林”,和后妃大臣嬉戲游樂(lè),建造鹿臺(tái)堆集從全國(guó)搶奪來(lái)的糧食和財(cái)寶,導(dǎo)致商朝政治混亂,人民不滿。周文王起兵伐紂,紂王大敗,商朝滅亡。周幽王為討寵妃褒姒一笑,“烽火戲諸侯”。從這三個(gè)故事中推測(cè),夏朝、商朝、西周滅亡的共同原因是(

)A.國(guó)君采取利民措施 B.世襲制代替禪讓制 C.國(guó)君暴政,不得民心 D.周文王伐紂8.如表為《春秋戰(zhàn)國(guó)鐵器出土情況對(duì)比》。由此可知,當(dāng)時(shí)()鐵器出土地點(diǎn)鐵器數(shù)量(件)鐵農(nóng)具數(shù)量(件)廣西平樂(lè)銀山嶺18191河南輝縣固圍村9358長(zhǎng)沙衡陽(yáng)61座楚墓70余17遼寧撫順蓮花堡80余68山西長(zhǎng)治分水嶺3621A.鐵器使用區(qū)域較為廣泛 B.鐵農(nóng)具制造技術(shù)成熟 C.南方冶鐵業(yè)較北方發(fā)達(dá) D.鐵主要用于制造農(nóng)具9.我國(guó)在許多戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墓的考古中發(fā)現(xiàn)了許多青銅器。觀察圖一圖二,可以推測(cè)與春秋戰(zhàn)國(guó)歷史有關(guān)的信息是(

)A.銅制農(nóng)具在農(nóng)業(yè)中普遍使用 B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期達(dá)官貴人喜歡用銅器陪葬 D.各諸侯國(guó)變法圖強(qiáng)10.胡適說(shuō):“孔子是了不得的教育家,他提出的教育哲學(xué)可以說(shuō)是民主、自由的教育哲學(xué),將人看作是平等的”。下列主張能突出體現(xiàn)孔子“將人看作是平等的”是(

)A.因材施教 B.溫故知新 C.有教無(wú)類 D.仁者愛(ài)人11.“春秋戰(zhàn)國(guó),中國(guó)歷史上一個(gè)特殊的大動(dòng)蕩、大變革、大發(fā)展時(shí)期,也是我國(guó)從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期?!蓖苿?dòng)這一時(shí)期“大變革、大發(fā)展”的根本原因是(

)A.各國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革 B.都江堰的修建 C.鐵制工具和牛耕的使用并進(jìn)一步推廣 D.百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)12.公元前237年,李斯在《諫逐客書》中說(shuō):“(秦)穆公求士……遂霸西戊:孝公用商鞅之法……至今強(qiáng)國(guó):惠王用張儀之計(jì)……逐散六國(guó)之從;昭王得范雎……使秦成帝業(yè)。”李斯意在強(qiáng)調(diào)(

)A.人才為國(guó)家發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn) B.歷代秦王都勵(lì)精圖治 C.商鞅變法是秦國(guó)強(qiáng)大的主要原因 D.秦滅六國(guó)是大勢(shì)所趨13.《史記》記載,秦孝公死后,太子即位,守舊的貴族誣告商鞅“謀反”,商鞅也因此遭到了車裂的命運(yùn)。這主要是因?yàn)?,商鞅變法觸動(dòng)了舊貴族的利益。在商鞅變法的內(nèi)容中,最能觸動(dòng)大貴族利益的是(

)A.國(guó)家承認(rèn)土地私有 B.根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅 C.允許土地自由買賣 D.建立縣制14.《資治通鑒》中記載:漢文帝即位時(shí),有人獻(xiàn)千里馬,他拒絕接受,還下令說(shuō):“朕不受獻(xiàn),其令四方勿來(lái)獻(xiàn)。”漢文帝這一做法在當(dāng)時(shí)()A.有利于營(yíng)造廉潔簡(jiǎn)樸的社會(huì)風(fēng)氣 B.有利于打擊諸侯豪強(qiáng)的囂張氣焰C.有利于加強(qiáng)中外之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 D.有利于確立儒家思想的統(tǒng)治地位二、非選擇題(本大題共3小題)15.【西周分封制】材料一:分封時(shí)要舉行隆重的冊(cè)封儀式,天子“授民授疆土”,將某地區(qū)的土地連同這片土地上的人民封賜給諸侯,由他們?nèi)ソ?guó)家,諸侯要為天子鎮(zhèn)守疆土、繳納貢物、朝覲述職、發(fā)兵從征等,在自己國(guó)內(nèi)可以將土地繼續(xù)向下分封給子弟親屬。——摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》材料二:西周封建(實(shí)行分封制)給古代國(guó)家與社會(huì)結(jié)構(gòu)注入了新的內(nèi)容,從而對(duì)我國(guó)早期國(guó)家向成熟國(guó)家的轉(zhuǎn)變具有重要意義。它使中央王朝對(duì)地方的統(tǒng)治發(fā)展到一個(gè)新水平。周室將自己家族的子弟派到各地區(qū)做諸侯,改變了過(guò)去外服諸侯全為地方土著的格局。他們是周王室的親屬,與周王朝之間的關(guān)系,非夏商外服諸侯可比……在整個(gè)西周,這些諸侯未發(fā)生過(guò)商代土著方國(guó)那樣時(shí)叛時(shí)服的情況?!幾陨蜷L(zhǎng)云《先秦史》(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出,天子“授民授疆土”的依據(jù)和對(duì)象分別是什么?(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納分封制下諸侯的權(quán)力和義務(wù)。(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析西周分封制的主要作用。16.【統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固】材料一:秦帝國(guó)建立了龐大帝國(guó)的內(nèi)建系統(tǒng)。包括道路系統(tǒng)和官僚體系……就秦朝的郡縣制度來(lái)說(shuō),縣長(zhǎng)或縣令,往往是由秦帝國(guó)的中下級(jí)軍官轉(zhuǎn)任,中央的命令可以從上到下傳到地方,效率相當(dāng)不錯(cuò)?!幾浴对S倬云說(shuō)歷史:大國(guó)霸業(yè)的興廢》材料二:秦始皇利用法家思想治國(guó),靠嚴(yán)刑峻法以高壓統(tǒng)治老百姓,以至于社會(huì)矛盾和危機(jī)加劇,強(qiáng)大的秦帝國(guó)二世而亡。而漢武帝則采用了儒家思想為主的統(tǒng)治思想,如節(jié)用裕民、重視道德教化、主張寬猛相濟(jì)等。——摘編自白巖《漢武帝“有亡秦之失而免亡秦之禍”探討》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出秦帝國(guó)“官僚體系”的具體內(nèi)容。結(jié)合材料分析郡縣制度的作用。(2)根據(jù)材料二,歸納秦始皇和漢武帝治國(guó)思想的不同之處。結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)說(shuō)漢武帝重視儒家思想的具體做法。(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出秦朝二世而亡的根本原因。17.【著名歷史人物】材料:孔子(前551年—前479年),名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)(今山東省曲阜市)人。中國(guó)古代思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年,修訂六經(jīng)(《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái),整理編成《論語(yǔ)》。該書被奉為儒家經(jīng)典??鬃訉?duì)后世影響深遠(yuǎn)長(zhǎng)久。他的“仁”與“禮”成為國(guó)家施政和個(gè)人自我修養(yǎng)的重要準(zhǔn)則;“有教無(wú)類”的平民教育思想使華夏文明得以無(wú)限傳承;對(duì)古代文獻(xiàn)的系統(tǒng)整理,不僅寄予了自己的理想,更使得中華民族的文化遺產(chǎn)具有了深廣的內(nèi)涵??鬃釉诠糯蛔鸱顬椤疤炜v之圣”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首?!幾园俣劝倏崎喿x材料,圍繞“你眼中的孔子”這一主題,自擬一個(gè)觀點(diǎn)。并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述清晰)

參考答案1.【答案】D【詳解】韓非子在描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí),寫道:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇?!庇纱送茢?,由于生存條件惡劣,原始人類最需要的應(yīng)是過(guò)群居生活。北京人生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年的北京西南周口店的山洞里,他們使用打制的石器,過(guò)群居生活,共同勞動(dòng)(采集、狩獵)共同分享勞動(dòng)成果。故選:D。2.【答案】A【詳解】本題考查北京人。在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨是考古發(fā)現(xiàn)中的第一手史料,能夠有力地證明當(dāng)時(shí)北京人會(huì)使用火并且會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。故選A。3.【答案】C【詳解】七八千年前的長(zhǎng)江流域,浙江余姚的河姆渡聚落開(kāi)始種植水稻。由材料“我國(guó)最早種植水稻”可知指河姆渡遺址,故C項(xiàng)正確;結(jié)合所學(xué)可知,元謀人和北京人尚未進(jìn)入原始農(nóng)耕時(shí)代,半坡遺址最早栽培粟而非水稻,排除ABD。故選C項(xiàng)。4.【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,相傳黃帝是黃河中上游一帶的部落首領(lǐng),他聯(lián)合另一部落首領(lǐng)炎帝,結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族,華夏族是漢族的前身,中華民族的主干部分,炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族“人文初祖”。所以每年的清明時(shí)節(jié),大量來(lái)自海內(nèi)外的炎黃子孫祭拜黃帝,以寄托念祖之情,A項(xiàng)正確;堯舜禹時(shí)期推行的是禪讓制,排除B項(xiàng);傳說(shuō)中的炎帝具有最早的天文和歷法知識(shí),排除C項(xiàng);大禹主持治水有功,排除D項(xiàng)。故選:A。5.【答案】A【詳解】從材料的內(nèi)容可知,大禹的兒子“啟”取代禹的繼承人“益”登上了天子的位置。從此,王位世襲制取代了禪讓制,“家天下”取代“公天下”,A是正確的觀點(diǎn);BCD不符合題意;錯(cuò)誤。故選:A。6.【答案】A【詳解】根據(jù)題干可知,“買”“貫”“寶”中都含有“貝”字,四字均與貨物交易或流通相關(guān)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,我國(guó)最早的貨幣是貝幣,起源于商朝,A項(xiàng)正確;商朝禮器以青銅器和玉器為主,排除B項(xiàng);“貝”不適合用來(lái)作食器,排除C項(xiàng);“貝”不是酒具,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容【詳解】夏桀是夏朝最后一個(gè)王,自比太陽(yáng),是歷史上有名的暴君,他建造豪華宮室,強(qiáng)迫人們服勞役,統(tǒng)治非常殘暴,導(dǎo)致了夏朝的滅亡;商紂是商朝最后一個(gè)王,他修筑豪華宮殿,制作“炮烙之刑”,鎮(zhèn)壓人民,建“酒池肉林”腐化墮落,導(dǎo)致了商朝的滅亡;周幽王統(tǒng)治時(shí)期,橫征暴斂,他寵信褒姒,利用分封制下諸侯的義務(wù),烽火戲諸侯,導(dǎo)致周朝滅亡,可見(jiàn)夏、商、西周滅亡的共同原因是國(guó)君暴虐無(wú)道,統(tǒng)治殘暴。故選:C。8.【答案】A【詳解】據(jù)表格看出,廣西、河南、湖南、遼寧、山西等多地都出土了很多鐵器,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)鐵器使用區(qū)域較為廣泛,故A符合題意;表格內(nèi)容說(shuō)明當(dāng)時(shí)鐵器使用區(qū)域較為廣泛,不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)鐵農(nóng)具制造技術(shù)水平、冶鐵業(yè)的區(qū)域發(fā)展、鐵主要的用途,排除BCD。故選A。9.【答案】B【詳解】分析圖片可知,屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的盔甲和兵器,體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,社會(huì)激烈動(dòng)蕩,B符合題意。故選:B。10.【答案】C【詳解】孔子是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無(wú)類”,不問(wèn)出身貴賤和家境貧富,廣收門徒,先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人。在此以前,由于學(xué)在官府,平民子弟無(wú)權(quán)進(jìn)入官府的學(xué)校學(xué)習(xí),孔子創(chuàng)辦私學(xué),廣收門徒,才使平民子弟有機(jī)會(huì)上學(xué)。題干中“有教無(wú)類”能突出體現(xiàn)孔子“將人看作是平等的”的思想。故選:C。11.【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容【詳解】春秋時(shí)期,我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具,到戰(zhàn)國(guó)時(shí),鐵農(nóng)具使用范圍擴(kuò)大。我國(guó)至遲在春秋末年已使用牛耕,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛耕進(jìn)一步推廣。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣,使土地利用率和農(nóng)作物的產(chǎn)量顯著提高,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。伴隨著鐵器的使用和牛耕的推廣等社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,井田制被破壞,奴隸制度逐步瓦解,出現(xiàn)了封建制的生產(chǎn)方式,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)經(jīng)過(guò)變法封建制度逐步確立起來(lái),地主階級(jí)統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治,地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾,我國(guó)封建社會(huì)形成了。題干中推動(dòng)這一時(shí)期“大變革、大發(fā)展”的根本原因是鐵制工具和牛耕的使用并進(jìn)一步推廣。選項(xiàng)C符合題意。故選:C。12.【答案】A【詳解】A.根據(jù)材料中“(秦)穆公....遂霸西戎;孝公用商鞅....至今強(qiáng)國(guó);惠王用張儀之計(jì).....遂散六國(guó)之從;昭王得范雎...使秦成帝業(yè)”可知,材料反映了秦國(guó)統(tǒng)治者重用人才,使秦國(guó)走向強(qiáng)盛,故李斯意在強(qiáng)調(diào)人才為秦國(guó)發(fā)展的出了巨大貢獻(xiàn),故A選項(xiàng)正確。B.材料旨在強(qiáng)調(diào)秦國(guó)統(tǒng)治者重視人才,使秦國(guó)走向強(qiáng)盛,而不是強(qiáng)調(diào)歷代秦王都勵(lì)精圖治,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C.材料旨在強(qiáng)調(diào)秦國(guó)統(tǒng)治者重視人才。而不單是強(qiáng)調(diào)商鞅變法是秦國(guó)強(qiáng)大的主要原因,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D.材料旨在強(qiáng)調(diào)秦國(guó)統(tǒng)治者重視人才,而不是秦滅六國(guó)是大勢(shì)所趨,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選:A。13.【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容【詳解】在商鞅變法的內(nèi)容中,最能觸動(dòng)大貴族利益的是根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅。商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功,按戰(zhàn)場(chǎng)立功國(guó)家賜給田宅和相應(yīng)的耕地、住宅和官職,沒(méi)有軍功就不能享受貴族特權(quán),這大大刺激了秦軍將士在戰(zhàn)場(chǎng)去努力殺敵,提高秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,實(shí)現(xiàn)強(qiáng)兵,使秦軍成為“虎狼之師”,但廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán),損害了舊貴族的利益,最終商鞅被車裂示眾。故選:B。14.【答案】A【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí),漢武帝在位時(shí)期拒絕接受千里馬等貢品,可見(jiàn)其倡導(dǎo)節(jié)儉,反對(duì)奢侈浮華,這有利于營(yíng)造廉潔簡(jiǎn)樸的社會(huì)風(fēng)氣,A正確;漢文帝的做法體現(xiàn)了節(jié)儉,沒(méi)有體現(xiàn)打擊諸侯豪強(qiáng)勢(shì)力,B排除;漢武帝提倡節(jié)儉的做法與中外之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系并沒(méi)有直接關(guān)系,C排除;確立儒家思想的統(tǒng)治地位是漢武帝時(shí)期“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,D排除。故選A。15.【答案】(1)依據(jù):血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小。對(duì)象:宗親和功臣等。(2)權(quán)力:管理封地內(nèi)的土地和人民,在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封等;義務(wù):為天子鎮(zhèn)守疆土、繳納貢物、朝覲述職、發(fā)兵從征等。(3)保證周王朝對(duì)地方的控制,同時(shí)穩(wěn)定政局,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。【詳解】(1)根據(jù)所學(xué)可知,為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),鞏固疆土,周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國(guó),以保證周王朝對(duì)地方的控制,同時(shí)穩(wěn)定政局,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。故天子“授民授疆土”的依據(jù)是血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小。分封對(duì)象是宗親和功臣等。(2)根據(jù)材料“將某地區(qū)的土地連同這片土地上的人民封賜給諸侯,由他們?nèi)ソ?guó)家,諸侯要為天子鎮(zhèn)守疆土、繳納貢物、朝覲述職、發(fā)兵從征等,在自己國(guó)內(nèi)可以將土地繼續(xù)向下分封給子弟親屬”聯(lián)系所學(xué)可知,分封制下諸侯的權(quán)力是管理封地內(nèi)的土地和人民,在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封等;分封制下諸侯的義務(wù)是為天子鎮(zhèn)守疆土、繳納貢物、朝覲述職、發(fā)兵從征等。(3)作用:根據(jù)材料二聯(lián)系所學(xué)可知,西周分封制的主要作用保證周王朝對(duì)地方的控制,同時(shí)穩(wěn)定政局,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。16.【答案】(1)具體內(nèi)容:在秦朝中央,權(quán)力最大的,是皇帝?;实蹤?quán)力至高無(wú)上。在皇帝之下,是丞相、太尉以及御史大夫。這就是秦朝的三公。在秦朝中央,丞相負(fù)責(zé)日常的行政工作,負(fù)責(zé)直接領(lǐng)導(dǎo)百官,處理正常的國(guó)家政務(wù);太尉是國(guó)家的最高軍事主官,全權(quán)負(fù)責(zé)國(guó)家軍事;御史大夫則是負(fù)責(zé)監(jiān)察。在三公之下,就是所謂的九卿,分別是奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟內(nèi)史以及少府。在地方,有郡(守),縣(令),郡守、縣令由皇帝任免,不得世襲。作用:郡縣制度的實(shí)施,中央垂直管理地方,加強(qiáng)了中央集權(quán)。(2)不同:秦始皇利用法家思想治國(guó),而漢武帝則采用了儒家思想為主的統(tǒng)治思想。具體做法:思想方面:肯定董仲舒的新儒學(xué)思想,實(shí)行“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”的措施;政治方面:重用儒生;教育方面:興辦太學(xué),使天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典。從此儒家思想成為我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。(3)根本原因:秦暴政而亡?!驹斀狻浚?)具體內(nèi)容:據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)秦朝的官僚體系可從在秦朝中央,權(quán)力最大的,是皇帝;皇帝權(quán)力至高無(wú)上。在皇帝之下,是丞相、太尉以及御史大夫,這就是秦朝的三公;在秦朝中央,丞相負(fù)責(zé)日常的行政工作,負(fù)責(zé)直接領(lǐng)導(dǎo)百官,處理正常的國(guó)家政務(wù);太尉是國(guó)家的最高軍事主官,全權(quán)負(fù)責(zé)國(guó)家軍事;御史大夫則是負(fù)責(zé)監(jiān)察;在三公之下,就是所謂的九卿,分別是奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟內(nèi)史以及少府;在地方,有郡(守),縣(令),郡守、縣令由皇帝任免,不得世襲等方面回答。作用:據(jù)所學(xué)可知,郡縣制的實(shí)施,使中央垂直管理地方,加強(qiáng)了中

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