廣東省江門市新會區(qū)廣雅中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期9月月考語文試題

啟用前保密江門市廣雅中學(xué)2024—2025學(xué)年第一學(xué)期9月考試高一年級語文試卷（時間150分鐘，滿分150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在四川三星堆博物館琳瑯滿目的展廳中，四件巨型的玉石璞料靜靜地陳列其間，顯得其貌不揚(yáng)。但在北京市文物鑒定委員會委員劉衛(wèi)東眼中，這幾塊曾作為三星堆玉器制作原料的石塊或許正是解開三星堆文明玉器工藝之謎的鑰匙?！吧厦姘l(fā)現(xiàn)了幾種痕跡，其中一種據(jù)稱是線切割造成的切割痕。所謂線切割，即類似于一根線繩雙手各執(zhí)一頭，左右橫向拉動進(jìn)行切割。但是如果用這種方式切割，往往會在石料上產(chǎn)生一種半圓、上凸的曲線?！眲⑿l(wèi)東說，“三星堆博物館里展出的多件玉器都出現(xiàn)了呈下凹狀的曲線痕跡，這種痕跡是‘線切割理論’所無法解釋的。”玉石璞料質(zhì)地堅(jiān)硬，用線切割的方式很難攻透。劉衛(wèi)東認(rèn)為古人的“片狀輪式切割機(jī)”應(yīng)該使用了質(zhì)地堅(jiān)硬的物質(zhì)，線切割作為一種猜測是值得懷疑的?！安粌H如此，在這幾塊玉石璞料上還發(fā)現(xiàn)了多處巴掌大的鏡面，其痕跡呈一條一條的弧狀平行線。這些弧線彼此之間相隔就一毫米左右，非常平整，相連緊密。如此走過的痕跡，向我們揭示了制作這種鏡面所使用工具的特點(diǎn)。”而展出的青銅神樹高達(dá)3.95米，這么大的器物究竟是如何鑄造出來的？“我的解釋是，鑄造青銅器并非是簡單地做一個模子再進(jìn)行失（脫）蠟澆鑄那樣簡單。有些還需要鍛打，再進(jìn)行鏨刻，此外還有焊的過程，最后，再通過銼和磨進(jìn)行善后工作。”劉衛(wèi)東這樣說：“所以大家可以想象，三星堆如此高大的青銅神樹也不可能是一下子制作完成的?！眲⑿l(wèi)東說，長期以來，我們一直說兩河流域孕育了中華文明。其實(shí)可以解釋為兩河流域既孕育了中華文明，又統(tǒng)一了中華文明。劉衛(wèi)東認(rèn)為，三星堆青銅器與商周青銅文化時間相仿。但是公眾需要知道的是，青銅是距今三四千年前普遍存在的一種材質(zhì)的文化產(chǎn)品，使用幾乎是全球性的。世界各地的文明差不多都有青銅器，并非只有中華文明制作。三星堆的青銅器只能說明它見證了一個時代的文明，但并不能證明整個三星堆文化的歷史，它只能說明三星堆文化的晚期是符合青銅器時代特征的。三星堆文化很有可能要比青銅時代所標(biāo)定的時代早得多。據(jù)三星堆博物館介紹，三星堆遺址地處四川省廣漢市城西鴨子河畔，是迄今為止在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。三星堆古遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽(yù)為“長江文明之源”。（編選自董振杰《全民熱議三星堆我們到底該看點(diǎn)啥？》）材料二：歷經(jīng)數(shù)月發(fā)掘的新一輪三星堆祭祀?yún)^(qū)終于揭開了神秘面紗。琳瑯滿目的文物展示了古蜀人的富庶與強(qiáng)大，彰顯了中華文化的歷史厚重。黨的十九屆五中全會明確提出“到2035年建成文化強(qiáng)國”的遠(yuǎn)景目標(biāo)，而此次三星堆考古重大發(fā)現(xiàn)無疑是給建設(shè)文化強(qiáng)國打了一劑“強(qiáng)心針”。從文物存量來看，大國重器彰顯深厚文化底蘊(yùn)。祭祀坑內(nèi)，絲綢的痕跡將古蜀人絲綢使用記錄推到了3000年前。黃金面具雖有殘缺，但其完整形態(tài)卻比金沙遺址大面具更重。還有造型奇特、極具藝術(shù)價值的頂尊跪坐人頭像，更有大量的青鋼器、象牙。然而這僅僅是大國重器的冰山一角，悠久的歷史長河孕育了無數(shù)文化寶藏，還有更多更久遠(yuǎn)的遺產(chǎn)等待我們?nèi)プ穼?。如此深厚的文化底蘊(yùn)，正是我們建設(shè)文化強(qiáng)國的底氣。從發(fā)掘過程來看，開放合作體現(xiàn)全新文保理念。此次考古，科技含量比以往更高。不僅有巨大的能控制現(xiàn)場溫濕度的“考古艙”，考古實(shí)驗(yàn)室里必要的先進(jìn)設(shè)備也是一應(yīng)俱全，實(shí)現(xiàn)了考古、保護(hù)、研究的無縫對接。同時，多家科研機(jī)構(gòu)和高校的聯(lián)合參與，也讓多學(xué)科融合、開放合作的理念滲透到文物發(fā)掘和保護(hù)工作當(dāng)中。在全新的理念支撐下，考古不再是一個行業(yè)的單打獨(dú)斗，而是多家聯(lián)動協(xié)調(diào)，集發(fā)掘、保護(hù)與研究為一體的事業(yè)。從社會反響來看，全民熱議反映強(qiáng)大文化自信。此次考古挖掘不僅在傳統(tǒng)媒體上進(jìn)行了報道，還在直播平臺、短視頻平臺等新媒體上開展了跟蹤。網(wǎng)友們在驚嘆文物的豐富與精美，遐想三星堆背后燦爛文化的同時，也絲毫不吝贊美之調(diào)，發(fā)出連珠妙語。這在很大程度上反映了當(dāng)前國民對文化保護(hù)發(fā)展的高度參與感以及在文化認(rèn)同基礎(chǔ)上強(qiáng)烈的自豪感。當(dāng)一件件精美絕倫的器物出土面世，我們能夠深刻感受到體內(nèi)文化自信、自尊、自強(qiáng)的意識在覺醒、在沸騰。新時代，經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展造成了文化環(huán)境的改變，信息井噴和過剩帶來了快餐文化的沖擊。面對此種情況，我們要如何弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把古代文明與現(xiàn)代思想相結(jié)合，繼往開來，建成文化強(qiáng)國，這不僅對黨員干部提出了更高要求，也是為全體國民出的一道思考題。（編選自蘭瀟瀟《三星堆遺址驚艷出世助力文化自信再提升》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．劉衛(wèi)東認(rèn)為三星堆玉器璞料上的切割痕絕對不是線切割造成的痕跡，而是使用了某種質(zhì)地堅(jiān)硬物質(zhì)的“片狀輪式切割機(jī)”切割時留下的痕跡。B．世界各地的文明差不多都有青銅器，三星堆發(fā)掘的祭祀青銅器不能證明整個三星堆文化的歷史，只能說明三星堆文化的晚期是符合青銅器時代特征的。C．琳瑯滿目的三星堆文物彰顯了中華文化深厚的底蘊(yùn)，全民熱議則反映了我們強(qiáng)大的文化自信，而新一輪的三星堆文物的發(fā)掘過程又體現(xiàn)了開放合作的全新文保理念。D．此次發(fā)掘是由多學(xué)科、多機(jī)構(gòu)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)聯(lián)合參與，考古工作者充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，實(shí)現(xiàn)了考古、保護(hù)、研究的無縫對接，確保了考古工作的高質(zhì)量與高水平。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．三星堆玉石上的鏡面痕跡呈一條一條的弧狀平行線，非常平整，相連緊密。這些痕跡足以表明古代匠人制造出的切割儀器比我們現(xiàn)代的切割儀器要先進(jìn)得多。B．青銅器的鑄造工藝十分復(fù)雜，必須要先經(jīng)過高溫下鍛打、澆鑄和鏨刻等多道工序鑄造完成不同局部，然后再通過銜接、套裝、焊接等方式拼接在一起。、C．目前展出的三星堆文物只是我們中華五千年文化瑰寶的一小部分，在不久的將來，我國考古研究隊(duì)有可能會發(fā)掘出比之前更多更久遠(yuǎn)的文化寶藏。D．三星堆遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，是西南地區(qū)范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。3．材料一是一段新聞報道，根據(jù)材料主要內(nèi)容，你覺得下列哪一個問題不太可能出現(xiàn)在記者此次采訪的提問中？（）A．三星堆玉器有怎樣神秘的工藝？B．青銅器“神樹”是如何鑄造出來的？C．三星堆是不是來自于古蜀國？D．黃河流域是中華文明的起源嗎？4．材料二采用了怎樣的論證結(jié)構(gòu)？并簡要分析其論證思路。（4分）5．請結(jié)合材料談?wù)勎覀儜?yīng)該如何弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼往開來建設(shè)文化強(qiáng)國。（5分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。硝煙下的流泉符浩勇戰(zhàn)火前沿陣地最大的難處是供應(yīng)中斷，雙方都斷了水，但是水就在眼皮底下。在雙方交界處右側(cè)的小山溝里就有股清泉，它日夜流淌，無人敢去汲水。那里暴露在雙方的火力網(wǎng)下，一旦有人去汲水，只會白白犧牲而不會搞到水，所以斷水三天來沒有人打過它的主意。前沿陣地斷水后，最為心焦的是炊事員老蘇，他認(rèn)為前沿的同志喝不上水是他的失職。戰(zhàn)爭年代沒有比失職更可怕的了。他雖然是個炊事員，但他有獨(dú)特的見解：“老虎也有打盹的時候?！痹谇把財嗨熘螅麕Я艘豢鹛}卜在敵人炮火封鎖區(qū)前等待了一天一夜。第五天清晨，無名高地漫了一層濃霧，他安全地通過了敵人的封鎖區(qū)，來到前沿陣地，只是蘿卜太少，每人分了兩個，輕傷員三個，戰(zhàn)士們拿到蘿卜后，連泥也顧不上擦，就吃了起來。老蘇找到白連長，白連長正閉著眼貼在石壁上吸涼氣，這個壯漢子聽見響動睜開眼對他笑笑，算是對老蘇送蘿卜的表揚(yáng)。“白連長，我想到下邊山溝里汲桶泉水來?！崩咸K在白連長面前蹲下說?！笆裁?？”白連長不相信自己的耳朵?！拔业较逻吿嵬叭畞??！崩咸K要求著?！安恍?！”白連長忽地坐起來，“不行，對面敵人的幾挺重機(jī)槍不是吃素的，你看——”他拉著老蘇來到一個狹小的道口，在地上拾了一個廢罐頭盒，裝上土，用力向山坡上甩去，霎時，招來了敵人輕重機(jī)槍的密集射擊，連長說：“聽見了吧！你就是鐵人也休想取回水來?！薄白屛以囋嚢桑　崩咸K還是要求去?！安恍?，我要對你的生命負(fù)責(zé)！”白連長惱火了?！澳銓ξ邑?fù)責(zé)，我也要對全連負(fù)責(zé)，五天沒有喝上水了，誰能受得了，你知道不少人渴得喝尿嗎？”老蘇和白連長爭論起來?！拔覀儧]有水，敵人也沒有水，他能忍受，我們?yōu)槭裁床荒苋淌?？”“我們不是和敵人比賽誰耐渴，帝國主義要喝水，無產(chǎn)階級也要喝水，兩家都到了快要渴死的時候，為什么不能夠去汲水？”老蘇繼續(xù)爭辯?！靶⌒臄橙舜蚰愕睦錁??！卑走B長說?！八蛔屛覀兒?，他自己也喝不上，他讓我們喝，我們也讓他們喝，現(xiàn)在就看誰能主動采取行動，敵人既不愿意死，又不會主動去提水，雙方都得耐性留火了，現(xiàn)在正是我們采取主動的好機(jī)會。”老蘇發(fā)表了見解。白連長覺得老蘇講得有些道理，向他點(diǎn)頭，意思是你去試試。經(jīng)過周密的布置，老蘇開始行動了，在坑道里找了一只S國加侖桶（一種手提汽油桶），站在交通溝里，中午十二點(diǎn)鐘，雙方陣地都停止了射擊，沉寂得連對面敵人的咳嗽聲都能聽見。他把水桶舉過頭頂，暴露在敵人的眼皮底下，用石塊“當(dāng)當(dāng)……”敲了五下，然后又把水桶放下，過了四五分鐘，他又把水桶舉到交通溝上部，暴露給敵人，又敲了十來響，S國兵沒有絲毫動靜，他們既沒有射擊，也沒有投彈，好像裝著沒有看見一樣。老蘇心里有底了，他對白連長笑笑，白連長對機(jī)槍班長命令：“如果敵人開槍，你們輕重機(jī)槍一起掩護(hù)?！崩咸K冒著生命危險爬上交通壕，他高舉著水桶，彎著腰觀察地下可能埋下的地雷，順著山坡向泉水走去，他步子穩(wěn)健，沒有絲毫驚慌，好像經(jīng)常去汲水一樣。對面敵人被這突如其來的反常行動驚呆了，他們“咿里哇啦”地喊叫起來，一會兒，也從交通壕里爬出來一個黑人士兵，提著水桶向山泉走去。從此以后，想不到在敵我接壤地帶竟出現(xiàn)了沒有經(jīng)過談判就達(dá)成的?；鸬囟?。每天中午十二時，雙方各派一人去泉邊汲水。據(jù)說老蘇曾送給那個黑人士兵兩包大前門香煙，對方也回贈了兩包馬蹄牌S國煙，連里怕敵人在煙里拖放細(xì)菌，送到團(tuán)部化驗(yàn)去了；老蘇覺得沒有抽到S國煙開開洋葷，實(shí)在是一輩子的遺憾！（有刪改）6．下列對小說相關(guān)思想內(nèi)容的分析與概括，正確的一項(xiàng)是（）A．老蘇“帶了一筐蘿卜在敵人炮火封鎖區(qū)前等待了一天一夜”和“戰(zhàn)士們拿到蘿卜后，連泥也顧不上擦，就吃了起來”等內(nèi)容凸顯戰(zhàn)場缺水?dāng)嗉Z的嚴(yán)峻形勢。B．白連長拾廢罐頭盒試探敵人，遭到了敵人輕重機(jī)槍的密集射擊，巧妙地說明前沿陣地供水中斷的原因，表現(xiàn)汲水難度的確很大。C．對面敵人被老蘇突如其來的舉桶汲水的行動“驚呆了”以致于忘記了開槍射擊，隨后他們也派人效仿老蘇提著水桶向山泉走去。D．“老蘇曾送給那個黑人士兵兩包大前門香煙，對方也回贈了兩包馬蹄牌S國煙”說明老蘇通過贈送物品才達(dá)成不經(jīng)談判而?；鸺乘哪?。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）．A．小說開頭寫“前沿陣地缺水嚴(yán)重，取水迫切”，設(shè)置了懸念；結(jié)尾段寫“雙方不經(jīng)談判而停火汲水”，呼應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)圓整。B．老蘇和白連長精彩的對話描寫，表現(xiàn)了老蘇對敵我雙方形勢的精細(xì)分析，豐富了人物形象，推動了情節(jié)進(jìn)一步發(fā)展。C．小說結(jié)尾互送香煙的情節(jié)出乎意料之外，但又在情理之中，增加了小說情節(jié)的戲劇性，同時也帶給讀者思考的空間，體現(xiàn)小說獨(dú)特的藝術(shù)魅力。D．小說將主人公老蘇置于與白連長的不可調(diào)和的激烈矛盾沖突中，通過描摹他在矛盾沖突中的言行舉止來表現(xiàn)人物的性格。8．小說在刻畫“老蘇”這一人物時，突出了他的哪些形象特點(diǎn)？分別是怎樣刻畫的？請結(jié)合文本簡要概括，（5分）9．小說以物象“流泉”作為標(biāo)題，且將“流泉”置于“硝煙”的背景下，請結(jié)合文本分析其作用。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實(shí)錄。家貧親老，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸，躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。后為為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請種粳乃使二頃五十畝種秫五十畝種粳歲終會郡遣督郵至縣申請?jiān)粦?yīng)束帶見之淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之費(fèi)酒具，于半道粟里之間要之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿①；既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當(dāng)陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲要延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。元嘉四年將復(fù)征命，會卒。時年六十三。謚號靖節(jié)先生。（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）【注】①舁，yú，抬；籃輿：轎子10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．妻子固請/種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會郡遣督郵至/縣吏請?jiān)?應(yīng)束帶見之B．妻子固請/種粳乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會郡/遣督郵至縣吏/請?jiān)粦?yīng)束帶見之C．妻子固請種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會郡遣督郵至/縣吏請?jiān)?應(yīng)束帶見之D．妻子固請種粳/乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會郡/靖督郵至縣吏/請?jiān)粦?yīng)束帶見之11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．刺史，漢代為一郡長官。刺，檢核問事質(zhì)疑，即監(jiān)察之職；史，“御史”之意。B．綬，古代用以系佩玉、官印等東西的絲綢，“解綬去職”指解下官印辭去官職。C．元嘉，南朝宋文帝劉義隆的年號，“元嘉四年”屬于按照帝王年號來紀(jì)年的。D．謚號，古指人死后，后人按其生平事跡進(jìn)行評定并給予褒獎，如“靖節(jié)先生”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．陶淵明少年時就有很高的志向，博學(xué)多識，擅長寫文章；聰穎酒脫，卓爾不群，任性而率真，清高而自負(fù)。B．州郡召用陶淵明擔(dān)任州郡的官職，他不忍官場，棄官回家，他親自耕種，自給自足，身體瘦弱而患上了疾病。C．陶淵明曾經(jīng)去過廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備好了豐盛的酒席，在半路粟里（地名）邀請他。D．郡將（官名）曾經(jīng)來拜訪，正趕上陶淵明釀的酒糟熟了，郡將就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。13．翻譯文中劃線的句子。（8分）（1）嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實(shí)錄。（2）淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。14．結(jié)合文章，簡單說說陶淵明不與檀道濟(jì)交往的可能原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。途中曉發(fā)唐·崔曙曉霽長風(fēng)里，勞歌①赴遠(yuǎn)期。云輕歸海疾，月滿下山遲。旅望因高盡，鄉(xiāng)心遇物悲。故林遙不見，況在落花時。注：①勞歌：憂傷、惜別之歌。15．下列對本詩思想內(nèi)容和藝術(shù)特色分析不正確的一項(xiàng)是（）A．第一句“長風(fēng)里”緊承題目的“途中”、雖是早晨雨過天晴仍令人感到有些凄清。B．頸聯(lián)寫行途中登高回望，家鄉(xiāng)一切都看不見了，當(dāng)看到與家鄉(xiāng)類似之景時更生悲情。C．尾聯(lián)承上聯(lián)再寫遠(yuǎn)望，因紛紛落花遮住了詩人的視線，家鄉(xiāng)的樹林更加不可望到了。D．詩人吟唱出“勞歌”是源于“赴遠(yuǎn)期”，由于此次離鄉(xiāng)后歸來遙遙無期，心生憂傷。16．分析頷聯(lián)所寫的意象及其作用。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中“______，______”兩句以鳥、魚作比，表達(dá)了詩人對田園生活的向往。（2）曹操在《短歌行》中借用《詩經(jīng)》中的詩句“______，______”，表達(dá)了自己對賢才的渴求。（3）《夢游天姥吟留別》中，描寫南朝詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是“______，______”。（4）《登高》中“______，______”抒寫了詩人倍嘗人世疾苦，白發(fā)層生，家愁國難無法排解的悲情。三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。吃喝當(dāng)然是人生一大樂事，如果生活在太空，我們還能愉快地享用大餐嗎？最早的太空餐是讓人______的“牙膏”：宇航員從管子里面擠出半流體的食物，不需要咀嚼便直接咽下去，沒有咀嚼的快感，沒有多樣的選擇，首代宇航員的飲食條件相當(dāng)艱苦。然而，吃貨的生產(chǎn)力______，很快，（）。如今，宇航員們已能在太空中自如地使用各種餐具，與地面用餐相當(dāng)接近。與此同時，太空食品的種類也豐富起來。正因?yàn)槟壳皣H空間站中有上百種餐品，使得宇航員可以自由選擇自己的用餐計劃——然而這一用餐計劃是每八天循環(huán)一次的。而且宇航員們還在不停地開發(fā)新的太空料理：小餅干、壽司、花生醬冰棍，甚至是“昨的咖啡”——采訪中一位航天飛機(jī)的指揮官曾自豪地展示過一批再生水，而原料是什么，自然______。然而，制訂太空菜譜仍然受到很大的限制。大部分蔬果在宇宙中最多只能保持兩天鮮度，空間站中新鮮食品______，絕大多數(shù)食品只能脫水或加工成罐頭運(yùn)上太空。目前科學(xué)家們正想方設(shè)法解決這一難題。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．望而卻步 不勝枚舉 不言而喻 寥寥無幾B．躊躇不前 不可低估 心照不宜 寥寥無幾C．望而卻步 不可低估 不言而喻 極其稀缺D．躊躇不前 不勝枚舉 心照不宣 極其稀缺19．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．人們就發(fā)明了種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具，并且還有咖啡杯和煎鍋B．人們就發(fā)明了種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具，甚至還有咖啡杯和煎鍋C．人們就將種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具發(fā)明出來，而且包括咖啡杯和煎鍋D．人們就將種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具發(fā)明出來，還包括咖啡杯和煎鍋20．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．目前國際空間站中有上百種餐品，宇航員可以自由選擇自己的用餐計劃——雖然這一用餐計劃是每八天循環(huán)一次的。B．正因?yàn)槟壳皣H空間站中有上百種餐品，使得宇航員可以自由選擇自己的用餐計劃——雖然這一用餐計劃是每八天循環(huán)一次的。C．正因?yàn)槟壳皣H空間站中有上百種餐品，所以宇航員可以自由選擇自己的用餐計劃——然而這一用餐計劃是每八天循環(huán)一次的。D．目前國際空間站中有上百種餐品，這使得宇航員可以自由選擇自己的用餐計劃——然而這一用餐計劃是每八天循環(huán)一次的。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。給夏天吃不完的西瓜貼上保鮮膜，這是很多人的習(xí)慣做法。連在超市里賣的西瓜，切開的也都會裹上一層保鮮膜。不過，有說法稱，食物裹保鮮膜后不僅不會起到保鮮抑菌作用，反而會繁殖更多的細(xì)菌。保鮮膜還能放心使用嗎？保鮮膜，從名稱上來看它是為了幫助食物保鮮而設(shè)計制作的一種薄膜。它可以將食物包裹住，與外界環(huán)境隔絕，能防止蒼蠅、蚊子、蟑螂等害蟲，還能防止空氣中的灰塵、雜質(zhì)等落在西瓜表面，對于西瓜的保存其實(shí)是有好處的。那為什么網(wǎng)傳西瓜貼了膜反而細(xì)菌更多了呢？①。首先，你用的保鮮膜是否合格？②，就難發(fā)揮保鮮的效果，放久了細(xì)菌繁殖自然會更多。其次，還要看食物在使用保鮮膜前的情況。如果西瓜在貼膜前，已經(jīng)沾染了比較多的微生物、細(xì)菌，那貼膜后，③。所以，大家最好使用合格正規(guī)的保鮮膜，而需要保存的食物應(yīng)該盡快貼上保鮮膜并及時冷藏保存。理想的保鮮膜應(yīng)該符合以下條件：容易被拉出及剪開；容易與玻璃陶瓷及不銹鋼面食具（但非保鮮膜本身）黏合；接近透明且沒有折皺、厚度不均等情況出現(xiàn)；能承受一般拉扯的壓力。21．下列句子中的“你”和文中畫波浪線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（）A．祖國啊！我是你的十億分之一，是你九百六十萬平方的總和。B．炎炎夏日，你是不是對冰鎮(zhèn)飲料等冷飲食物情有獨(dú)鐘？C．大堰河，今天我看到雪使我想起了你。D．請你認(rèn)真分析這次考試的得失，爭取下次更優(yōu)秀。22．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密（要求：每處不超過10個字）四、寫作（60分）23．請以“平凡的堅(jiān)守”為題寫一篇不少于800字的作文。除詩歌外，文體不限。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。江門市廣雅中學(xué)2024-2025學(xué)年第一學(xué)期9月考試高一年級語文試卷答案【答案】1．A2．C3．D4．①全文采用了“總一分一總”論證結(jié)構(gòu)。②先總說三星堆考古發(fā)現(xiàn)提升了我國建設(shè)文化強(qiáng)國的信心，③然后從文物存量、發(fā)掘過程、社會反響三方面論證觀點(diǎn)，④最后提出要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建成文化強(qiáng)國。5．①弘揚(yáng)文保理念，科學(xué)發(fā)掘、積極保護(hù)和研究文物。②堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化認(rèn)同，提高文化自豪感與自信心。③升級傳播方式，活用新媒體，貼近群眾，縮小文化事業(yè)與國民之間的距離。④自覺抵制快餐文化的沖擊，把古代文明和現(xiàn)代思想結(jié)合起來。（答出任意3點(diǎn)即可）【解析】1．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A．“絕對不是線切割造成的痕跡”錯誤，應(yīng)是“有可能不是”。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。A．強(qiáng)加關(guān)系，切割痕跡并不一定就能表明古代匠人制造出的切割儀器就一定比我們現(xiàn)代的切割儀器要先進(jìn)得多。B．以偏概全，原文的表述是“高溫之下有些還需要鍛打”。D．缺少限定，“是迄今為止發(fā)現(xiàn)的”“南地區(qū)范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址”。故選C。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析觀點(diǎn)和事例關(guān)系的能力。材料一記者問話主要圍繞三星堆文化及出土文物的具體內(nèi)容展開。D．對應(yīng)的問題應(yīng)是“發(fā)掘三星堆對勾勒中華文明的起源意味著什么？”“長江流域也是中華文明的母體嗎？”在材料一最后一段，屬于采訪后的總結(jié)評述。故不會在采訪提問中。故選D。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。材料第一段，通過三星堆文物“展示”“彰顯”等詞句，先總說三星堆考古發(fā)現(xiàn)提升了我國建設(shè)文化強(qiáng)國的信心：第二、三、四段分別從從文物存量、發(fā)掘過程、社會反響三方面論證三星堆考古發(fā)現(xiàn)提升了我國建設(shè)文化強(qiáng)國的信心的觀點(diǎn)，最后一段呼應(yīng)開頭并進(jìn)行總結(jié)，提出要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建成文化強(qiáng)國。故全文采用的是“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。結(jié)合“開放合作體現(xiàn)全新文保理念……讓多學(xué)科融合、開放合作的理念滲透到文物發(fā)掘和保護(hù)工作當(dāng)中”可知，應(yīng)“弘揚(yáng)文保理念，科學(xué)發(fā)掘、積極保護(hù)和研究文物”。結(jié)合“全民熱議反映強(qiáng)大文化自信……國民對文化保護(hù)發(fā)展的高度參與感以及在文化認(rèn)同基礎(chǔ)上強(qiáng)烈的自豪感。當(dāng)一件件精美絕倫的器物出土面世，我們能夠深刻感受到體內(nèi)文化自信、自尊、自強(qiáng)的意識在覺醒、在沸騰?！笨芍瑧?yīng)“堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化認(rèn)同，提高文化自豪感與自信心。結(jié)合“此次考古挖掘不僅在傳統(tǒng)媒體上進(jìn)行了報道，還在直播平臺、短視頻平臺等新媒體上開展了跟蹤……網(wǎng)友們……”可知，應(yīng)“升級傳播方式，活用新媒體，貼近群眾，縮小文化事業(yè)與國民之間的距離。結(jié)合“信息井噴和過剩帶來了快餐文化的沖擊……弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把古代文明與現(xiàn)代思想相結(jié)合，繼往開來，建成文化強(qiáng)國”可知，應(yīng)“自覺抵制快餐文化的沖擊，把古代文明和現(xiàn)代思想結(jié)合起來?！敬鸢浮?．B7．D8．①責(zé)任感強(qiáng)。通過對老蘇動作、心理和語言的精準(zhǔn)刻畫，表現(xiàn)出他不顧生命危險去汲水的高度責(zé)任感。②勇敢智慧。通過對面敵人驚呆的神態(tài)側(cè)面表現(xiàn)出老蘇勇敢智慧的形象特點(diǎn)。③沉穩(wěn)執(zhí)著。小說用老蘇去汲水的“舉”“敲”和“步子穩(wěn)健，沒有絲毫驚慌”等細(xì)節(jié)凸顯其沉穩(wěn)；運(yùn)用情節(jié)和動作的反復(fù)，如文中“老蘇要求”“老蘇還是要求”“老蘇和白連長爭論起來”“老蘇繼續(xù)爭辯”及去汲水時舉桶、敲桶等動作，凸顯了老蘇執(zhí)著的形象特點(diǎn)。9．①“硝煙”指殘酷激烈的戰(zhàn)爭，“流泉”本指敵我雙方交界處右側(cè)的小山溝里的一股清泉，但在殘酷激烈的戰(zhàn)爭背景下，“流泉”則象征著活力與自由。兩者形成鮮明對比，設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。②流泉又是靈動智慧勇敢的象征，在敵我雙方生死之際，老蘇用他的靈活、智慧打破僵局，表現(xiàn)出老蘇的靈動智慧勇敢的品質(zhì)，所以“流泉”這一物象突顯了老蘇的典型形象。③戰(zhàn)爭毀滅生命，摧毀人性，而硝煙下的流泉卻在關(guān)鍵時刻喚醒了敵我雙方對生命的尊重和敬畏，小說引發(fā)了人們對戰(zhàn)爭深層次的反思，深化了主題?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A．“缺水?dāng)嗉Z的嚴(yán)峻形勢”有誤，原文開頭只提及缺水，沒有提到斷糧，后來老蘇冒險通過敵人的封鎖區(qū)來到前沿陣地為戰(zhàn)士們送蘿卜，說明沒有斷糧。C．“以致于忘記了開槍射擊”有誤，無中生有，“老蘇冒著生命危險爬上交通壕，他高舉著水桶，彎著腰觀察地下可能埋下的地雷，順著山坡向泉水走去，他步子穩(wěn)健，沒有絲毫驚慌，好像經(jīng)常去汲水一樣。對面敵人被這突如其來的反常行動驚呆了，他們‘咿里哇啦’地喊叫起來，一會兒，也從交通壕里爬出來一個黑人士兵，提著水桶向山泉走去”并沒有提到“忘記了開槍射擊”。D．“老蘇通過贈送物品才達(dá)成不經(jīng)談判而停火汲水的默契”錯誤，應(yīng)當(dāng)是基于老蘇的勇敢和對戰(zhàn)場人性的洞察，以及他的大膽細(xì)致、冒險精神和敵人急于汲水解決供水中斷的心理，才達(dá)成了這種默契，互送香煙只是對老蘇預(yù)判的睿智的證明。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D．“不可調(diào)和的激烈矛盾沖突”錯誤，白連長反對老蘇汲水是擔(dān)心老蘇的安全，老蘇與白連長的爭辯并非不可調(diào)和的矛盾，最后白連長覺得老蘇說得有道理，同意他去試一試。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①由“他把水桶舉過頭頂，暴露在敵人的眼皮底下，用石塊‘當(dāng)當(dāng)……’敲了五下，然后又把水桶放下，過了四五分鐘，他又把水桶舉到交通溝上部，暴露給敵人，又敲了十來響”“白連長，我想到下邊山溝里汲桶泉水來”“讓我試試吧！”“你對我負(fù)責(zé)，我也要對全連負(fù)責(zé)，五天了沒有喝上水，誰能受得了，你知道不少人渴得喝尿嗎？”等可知，運(yùn)用動作和語言描寫，表現(xiàn)出他不怕危險樂于奉獻(xiàn)的形象及高度的責(zé)任感；②由“對面敵人被這突如其來的反常行動驚呆了”可知，運(yùn)用側(cè)面描寫，用敵人驚呆的神態(tài)襯托出老蘇勇敢智慧的形象；③由“他把水桶舉過頭頂，暴露在敵人的眼皮底下，用石塊‘當(dāng)當(dāng)……’敲了五下，然后又把水桶放下，過了四五分鐘，他又把水桶舉到交通溝上部，暴露給敵人，又敲了十來響”“老蘇冒著生命危險爬上交通壕，他高舉著水桶，彎著腰觀察地下可能埋下的地雷，順著山坡向泉水走去，他步子穩(wěn)健，沒有絲毫驚慌，好像經(jīng)常去汲水一樣”可知，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，老蘇去汲水的“舉”“敲”的細(xì)節(jié)凸顯其沉穩(wěn)；由“老蘇要求”“老蘇還是要求”“老蘇和白連長爭論起來”“老蘇繼續(xù)爭辯”“敲了五下，然后又把水桶放下，過了四五分鐘，他又把水桶舉到交通溝上部，暴露給敵人，又敲了十來響”可知，運(yùn)用反復(fù)手法，凸顯了老蘇執(zhí)著的形象。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①這篇小說以物象“流泉”作為標(biāo)題，且將“流泉”置于“硝煙”的背景下，“硝煙”指殘酷激烈的戰(zhàn)爭，所以這里的“流泉”不僅指敵我雙方交界處右側(cè)的小山溝里的一股清泉，且在殘酷激烈的戰(zhàn)爭背景下，有了某種象征意義和深層的主旨義：流泉自由地奔流與戰(zhàn)場的膠著死寂構(gòu)成鮮明對比，敵我雙方困守戰(zhàn)場，他們向往活力與自由，所以流泉象征著活力與自由。兩者形成鮮明對比，設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。②老蘇這個典型人物是通過流泉這一物象得以突顯的，在敵我雙方生死之際，老蘇用他的靈活、智慧打破僵局，表現(xiàn)出老蘇的靈動智慧勇敢的品質(zhì)，所以流泉又是靈動智慧勇敢的象征。③流泉在關(guān)鍵時刻滋養(yǎng)生命救護(hù)生命，因汲泉水互送香煙的情節(jié)還體現(xiàn)了對對方生命的尊重和敬畏，與戰(zhàn)爭毀滅生命摧毀人性又構(gòu)成鮮明對比，引發(fā)了人們對戰(zhàn)爭深層次的反思，深化了主題?！敬鸢浮?0．C11．D12．D13．（1）（陶淵明）曾經(jīng)寫作《五柳先生傳》介紹自己的情形（自嘲，自比），當(dāng)時的人稱這本書是他自己真實(shí)情況的記載。（2）陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次喝酒喝到酣暢之處，都彈撥一番寄托自己的心意。14．個性原因——陶淵明任性率真，清高自負(fù)：不堪官場，對應(yīng)酬檀道濟(jì)無興趣；道不同，不相為謀：現(xiàn)實(shí)原因——官場不是檀道濟(jì)所說的開明盛世，所以自稱不是賢明之人；陶淵明也不慕名利，故不受饋贈，堅(jiān)守氣節(jié)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。此句大意：妻子、兒子堅(jiān)持要求種糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢州郡派督郵（官職名）到彭澤縣，下屬請示陶淵明說：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見他?！北绢}中，從結(jié)構(gòu)和句意上看，從標(biāo)志性詞入手，“……曰”是一完整句意，“請?jiān)弧弊鳌翱h吏”的謂語，故“縣吏請?jiān)弧辈粦?yīng)斷開，故排除BD項(xiàng)；依據(jù)語境，“種粳”是“妻子固請”的內(nèi)容，做其賓語，是一完整句意，不應(yīng)斷開，排除A。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。D．“謚號，……后人按其生平事跡進(jìn)行評定并給予褒獎”理解錯誤，因?yàn)椤爸u號是人死之后，后人給予評價的文字”，其中“評價”或褒或貶，并不只有“褒獎”，故此項(xiàng)理解片面了。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“郡將就用頭上的葛巾篩酒”理解錯誤，依據(jù)原文“郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之”分析可知，語意是“郡將（官職名）曾經(jīng)來拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上”，應(yīng)為“陶淵明就用頭上的葛巾篩酒”，不是“郡將就用頭上的葛巾篩酒”，故此項(xiàng)張冠李戴了。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）得分點(diǎn)：“嘗”，曾經(jīng)；“自況”，自嘲，自比；“謂”，認(rèn)為。（2）得分點(diǎn)：“而”，卻：“蓄”，儲存，保存；“適”，滿足，暢快；“輒”，總是，都?！?4題詳解】本題考查概括文本內(nèi)容、探究問題的能力。（1）從內(nèi)因看，即陶淵明個人的性格特點(diǎn)看，原文有“穎脫不群，任真自得”，意為“聰穎酒脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)”，故和酬檀道交往會違背陶淵明的本性，可概括為“個性使然”，道不同，不相為謀。（2）從外因看，從檀道濟(jì)和陶淵明所說的“賢者處世，天下無道則隱，有道則至，今子生文明之世，奈何自苦如此？”分析可知，“賢者處世，天下無道則隱，有道則至”是陶淵明所認(rèn)可的為官之道，但不認(rèn)可“今子生文明之世，奈何自苦如此”之觀點(diǎn)，恰恰相反，正是因?yàn)樗幹啦皇恰拔拿髦馈保欢姨諟Y明不趨附，不勢力，對檀道濟(jì)持敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，故才會有“道濟(jì)饋以粱肉，磨而去之”之舉動，從而堅(jiān)守氣節(jié)。答案不是唯一的，考生可根據(jù)對文本內(nèi)容的理解，之成理即可。參考譯文：陶淵明少年時就有很高的志向，博學(xué)多識，擅長寫文章：聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)著作《五柳先生傳》自娛自樂，當(dāng)時的人稱這本書為實(shí)錄。陶淵明孝敬老人，家里很窮，被起用任命為州祭酒（官職名）；他忍受不了官場瑣事，不久自己棄官回家了，他親自耕種自給自足，得了疾病。江州刺史（官職名）檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說：“賢人處世，朝廷無道就隱居，政治開明就出來做官，如今你生在開明盛世，為什么自己如此糟踐自己呢？”陶淵明回答說：“我怎敢充當(dāng)賢人，我的志向比不上他們?！碧吹罎?jì)送給他糧食和肉，他卻揮手叫檀道濟(jì)離開。后來他擔(dān)任彭澤縣令。官府的公田都讓人種高粱。他說：“我常常能喝醉酒就夠了?！逼拮印鹤訄?jiān)持要求種糧食，于是下令二項(xiàng)五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰連州郡派督郵（官職名）到彭澤縣，下屬請示陶瀾明說：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見他?！碧諟Y明嘆氣說：“我怎么能為了五斗米，向鄉(xiāng)里小人折腰！”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫了一篇《歸去來》賦。江州刺史王弘打算和他結(jié)交，卻請不來他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路粟里（地名）邀請他。陶淵明腳上有病，讓一個門生和兩個兒子交替抬轎；到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會王弘到了，陶淵明也沒有抵觸的情緒。起初顏延之（人名）擔(dān)任劉柳后軍功曾（官職名），在潯陽和陶淵明有交情，后來到始安郡做官，經(jīng)過潯陽（地名），常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請顏延之赴宴，整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時候，留下二萬錢給陶淵明；陶淵明全部送給酒館，以便一來就能喝酒。曾經(jīng)在九月九日在房子邊上菊花叢中閑坐，