2025屆江蘇省揚(yáng)州市丁溝中學(xué)、瓜洲中學(xué)等七校聯(lián)盟高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語文試卷（原卷版）

七校聯(lián)盟2024～2025學(xué)年第一學(xué)期第一次聯(lián)考高三語文2024.9.26一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：邏輯不僅是一門獨(dú)特的科學(xué)，還是一門奇異的藝術(shù)。科學(xué)在知的方面使理性臻于完善，藝術(shù)在行的方面使理性臻于完善。從這一意義上講，邏輯的目的就是藝術(shù)的目的。然而，除非邏輯既是一門藝術(shù)，同時(shí)又是一門科學(xué)，否則這一目的是不能達(dá)到的。人類理智的本性就是要成為理性，對(duì)于人來說，理智生活是一種發(fā)展著的東西，理性并非意味著不會(huì)犯錯(cuò)。人類理性的活動(dòng)是推演性的，而推演活動(dòng)又是一種生產(chǎn)性的或構(gòu)造性的，理性并不保證它在生產(chǎn)或構(gòu)造或構(gòu)成中不會(huì)出錯(cuò)，相反，它可能會(huì)做出錯(cuò)誤的定義或劃分，推理會(huì)出瑕疵，思想會(huì)產(chǎn)生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德行臻于完善。邏輯不僅僅是科學(xué)，是藝術(shù)，還是一種精神，一種理性精神。正是這種精神激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人們將人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。公理化的邏輯體系表達(dá)出人類對(duì)臻至完美的理論所應(yīng)當(dāng)具有的形態(tài)的認(rèn)識(shí)和向往。其中邏輯公理的選擇體現(xiàn)出人們對(duì)理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規(guī)則和定義體現(xiàn)出人們?yōu)樽非鬅o可置疑結(jié)論而對(duì)推論施加的嚴(yán)苛條件。推理鏈條的環(huán)環(huán)相扣反映出人們對(duì)思維編織的精細(xì)嚴(yán)密的要求。從公理出發(fā)，一些簡(jiǎn)單的定理立刻就能得到證明，這些定理進(jìn)而成為那些更深?yuàn)W的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴(yán)密地建立起來了。可以想象，如果一個(gè)理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會(huì)因只剩下一堆描述性語句而坍塌，理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力由此喪失殆盡。而一個(gè)確定了邏輯有效性的理論則意味著它獲得了一種邏輯的品行。它因邏輯而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)久耐用。邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長(zhǎng)過程中逐步形成的。由于這種能力是通過對(duì)世界的領(lǐng)悟內(nèi)化而成的潛在邏輯，因此它具有某種“自然習(xí)得”甚至“與生俱來”的性質(zhì)。但它同時(shí)也具有模糊性、直覺性和不確定性，要使這種潛在的邏輯發(fā)展成為一種具有深刻性、確定性、批判性和反思性，在語言表達(dá)上具有清晰性、規(guī)范性、一致性和相干性的顯性邏輯，就需要在理論和實(shí)踐兩方面進(jìn)行強(qiáng)化邏輯訓(xùn)練。(摘編自朱建平《邏輯：一種文化和精神》)材料二：語言和邏輯是密不可分的關(guān)系，語言運(yùn)用的藝術(shù)，在很大程度上受到邏輯的制約。但是我們也應(yīng)該看到，語言運(yùn)用的藝術(shù)，在某些情況下，又是可能突破邏輯規(guī)律的框框的。這不僅無礙于語言運(yùn)用的正確，而且反而使得語言運(yùn)用收到更好的藝術(shù)效果，這就是“無理而妙”。早在梁朝，劉勰在談到“夸張”的時(shí)候，就明確指出其“無理而妙”的效果：①“辭雖已甚，其義無害?！彼稳藝?yán)羽云：②“詩有別趣，非關(guān)理也?！边@些都說明在某種場(chǎng)合，“不合邏輯”的語言有時(shí)比合于邏輯的語言更有力量，而詩人的語言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來衡量。魯迅說：③“詩歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來認(rèn)識(shí)，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對(duì)于詩人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄?！敝档米⒁獾氖?，“無理而妙”的藝術(shù)效果，同樣得到了邏輯學(xué)界的認(rèn)可和重視?！盁o理而妙”是反邏輯的，而創(chuàng)造、賞析它，卻又離不開正確運(yùn)用邏輯思維的智慧和能力?！段鲙洝分小堕L(zhǎng)亭送別》一折寫道：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。從事理上說，“曉來誰染霜林醉”問得稀奇，“總是離人淚”答得更不近情理。然而，從藝術(shù)上說，這一問一答，是最近乎情，是最合乎理的。因?yàn)樗讶饲橐朴糜谑挛?，形象逼真地表達(dá)了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字，堪稱“無理而妙”的上品。不過，我們細(xì)想一下，這“無理”之中，也仍然有“有理”之處?！把蹨I”是液體，故可用之“染”物：“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無此二者，這里要表現(xiàn)的離情別緒，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無理而不妙”了。可見“無理而妙”的藝術(shù)效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的，只不過是在邏輯的基礎(chǔ)上要加上自己的主觀感情色彩及放飛聯(lián)想和想象的翅膀，離開了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識(shí)“無理而妙”的智慧和能力，也就無從發(fā)揮了。(摘編自張煉強(qiáng)《修辭藝術(shù)探新》，有刪改)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人類理性的推演活動(dòng)具有生產(chǎn)性或構(gòu)造性，其活動(dòng)過程可能作出錯(cuò)誤的定義或劃分，使推理出現(xiàn)瑕疵，思想產(chǎn)生混亂。B.邏輯精神往往能促進(jìn)和驅(qū)使人們將思維運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。C.推理鏈條越是環(huán)環(huán)相扣，推理施加的條件越是嚴(yán)苛，越能反映人們思維的精細(xì)嚴(yán)密也就越可能得出無可置疑的結(jié)論。D.確定了邏輯有效性的理論就具備了邏輯品行，因而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)久耐用。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.有的人語言表達(dá)清晰且規(guī)范，是因?yàn)檫壿嬆芰Α芭c生俱來”存在他的大腦中，具有“自然習(xí)得”的性質(zhì)。B.語言和邏輯的關(guān)系是密不可分的，語言運(yùn)用的藝術(shù)，雖受到邏輯的制約，但有時(shí)又可以突破邏輯的拘囿。C.只運(yùn)用邏輯的理性去認(rèn)識(shí)“詩家語”，那么我們對(duì)于詩人和詩歌，往往會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷和隔膜的揶揄。D.只有在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、想象的因素，才有可能發(fā)揮創(chuàng)造、賞識(shí)“無理而妙”的智慧和能力。3.下列選項(xiàng)的詩句，不能體現(xiàn)“無理而妙”的藝術(shù)效果的一項(xiàng)是（）A.君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。(唐·李白《將進(jìn)酒》)B.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑(唐·李賀《李憑箜篌引》)C.明月松間照，清泉石上流。(唐·王維《山居秋暝》)D.東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。(南宋·辛棄疾《青玉案·元夕》)4.材料二第二段中，有三處引用，其中第三處與前兩處在論證方面有何不同?5.臧克家《有的人——紀(jì)念魯迅有感》中的“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”被譽(yù)為“出乎意料又入乎情理的佳句”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕睦斫狻＃ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。相見時(shí)難王蒙紅色的油漆門，門上殘破的獸頭和銅環(huán)。南磚塔胡同甲14號(hào)，如今胡同的名稱和號(hào)數(shù)都改了，然而，我認(rèn)識(shí)它！因?yàn)橛羞@株槐樹，三十多年來，它的風(fēng)姿如舊，如同昨日。它叫做中國(guó)槐，用中國(guó)來命名，像中國(guó)一樣古老、巨大、枝葉紛披、樸素。找到了這棵樹就找到了她的童年，她的媽媽，她的爸爸。吊在槐樹上的青蟲，滿地槐花。多雨的日子里，蝸牛爬過留下的白跡……“阿姨，您找誰？您找我奶奶嗎？”一個(gè)胖胖的小姑娘從敞著的深紅色油漆的門里走了出來，她已經(jīng)看了藍(lán)佩玉一會(huì)兒了。她穿著小小的橘黃毛線衣，紫燈芯絨褲子，梳著兩個(gè)抓曩。黑眼珠滴溜滴溜的，很有精神。阿姨和您，這久違了的故國(guó)的親熱和文明！她隨著小女孩走進(jìn)了院子。她大吃一驚，原先的幽雅而又有些敗落的院子如今變得這樣擁擠而且熱鬧。院中間是一個(gè)自來水龍頭，洋灰水池子。四面都蓋起了新房，房子挨著房子，房子外面又加蓋了、套上了簡(jiǎn)易的小房子。左一道鐵絲，右一道廢電線，上一道麻繩，下一道竹竿，全是為晾衣服用的。各家房前，還有裝垃圾的木箱、裝泔水的鐵筒、掃把、簸箕、蜂窩煤和煤氣罐并存。屋頂上有講究的亮晶晶的魚骨天線和自制的瘦骨伶仃的幾根筋似的電視機(jī)天線。不知道是誰家的收音機(jī)正在播送相聲，哄堂大笑?！拔艺f您甭介啦！”“我這兒都一個(gè)馬趴啦！”這聲調(diào)，這語氣，才真有點(diǎn)老北京的味道。笑聲，卻比從前敞亮、開放得多。是這兒？是這兒。不僅因?yàn)橛虚T上的獸頭和銅環(huán)，不僅因?yàn)橛虚T前的大槐樹，也不僅因?yàn)樵豪镞€有一個(gè)藤蘿架，這是僅有的見證了。她一進(jìn)到這個(gè)院里，這里的土地，這里的空氣，這里的太陽、風(fēng)，這里的磚頭瓦塊、石階、木門，都有那么一股子熱乎乎的味兒，都有那么一種揪人的心、勾人的魂、叫人心疼、叫人不平、叫人喜、叫人愛的味兒?！澳胰藛幔俊弊钕瘸鰜淼氖且粋€(gè)白了頭發(fā)的老太太。她打量著藍(lán)佩玉，問得猶猶豫豫。她是從北面那高出來的正房里出來的，那就是原先藍(lán)佩玉和她的父母居住的地方。幾扇大玻璃明晃晃的，從前可沒有這么多玻璃，那時(shí)候主要靠糊窗戶紙。窗戶紙也是從麒麟閣買的，叫做“東方紙”，買東西的時(shí)候先要招呼一聲：“掌柜的……”“啊，我來看一看，大嬸?！彼{(lán)佩玉好像有點(diǎn)難于出口，“您知道，大嬸，三十多年以前，我住在這里，就是這兒，就您住的這兒。那時(shí)候沒有這么多房子，那時(shí)候院里沒有自來水，沒有陰溝，只有陽溝……”①“掌柜的……”她叫得多么好聽啊，她這樣叫過麒麟閣的老板，一個(gè)白胡子老頭兒。她在那里買紅模子紙，買毛筆，買粘筆頭的松香，買“五百斤油”牌和“金不換”牌的墨，也買過窗戶紙。“那時(shí)候也沒有這么多玻璃，……”她繼續(xù)說。一個(gè)中年婦女出來了，又一個(gè)穿著運(yùn)動(dòng)衫、披著人造革面夾克的小伙子出來了，又一個(gè)拿著剝開了皮的香蕉的男孩子。她的到來已經(jīng)吸引了全院，人們有點(diǎn)好奇，及至聽她說了幾句，大家都笑起來了?！熬褪蔷褪?，早先這兒就是有一個(gè)垂花門……”“藤蘿架是原來的，藤蘿可不是原來的啦，后栽的。那年蓋房，小工把灰水潑到藤蘿根上，這不是，給燒死了，后來我們又栽的?！薄澳@是從哪兒來？您老沒來了吧？聽您剛才叫‘大嬸’，現(xiàn)在不興了。要不您叫‘大娘’，要不您叫‘大嫂’，就是不叫大嬸啦。”“從……外國(guó)？”“外國(guó)？哪個(gè)國(guó)？”小伙子的眼睛亮了起來?！啊绹?guó)?！雹谒孟裼悬c(diǎn)羞。“真不近??！大老遠(yuǎn)的，您還找了來。屋里坐，喝碗茶吧——我們也算您的前后街坊嘍。再說，下回您再來，保不齊這個(gè)院就拆了呢！”老人家是真誠(chéng)的。對(duì)，不是大嬸，只能說是大嫂了。轉(zhuǎn)眼之間，藍(lán)佩玉不也要變成這樣老態(tài)龍鐘嗎？“謝謝，好的?！彼M(jìn)了屋，老太太一家住的是原先四間中的兩間，又把其中一間隔了開來，變成兩小一大，一明兩暗，三扇鋪板。就在這里，她看見了，在她五歲生日，爸爸給她買的一串香袋，上面是一個(gè)虎頭，前額上繡著一個(gè)王字，然后是金絲線纏的紙粽子，然后是一個(gè)藍(lán)緞子縫制的小元寶，再往下是鮮紅的春桃，長(zhǎng)長(zhǎng)的穗，香料用的是中藥，③當(dāng)然，不是巴黎香水。爸爸……她伸出了小手。小玉……爸爸張開了胳臂。我找到了。沒有了?！罢?qǐng)用點(diǎn)茶。”“謝謝您啦。”“您看這個(gè)葉子怎么樣？現(xiàn)在好茶可難買了。現(xiàn)在的人就是這樣，有好的就不要賴的……”茉莉花茶，老北京，在旗？她沒好意思問。香袋是沒有的。④擁擠的小屋里擺設(shè)得相當(dāng)殷實(shí)。高高低低的木器家具，好像還散發(fā)著清漆味兒。沙發(fā)輕便而又實(shí)用，折疊椅和躺椅都是鮮亮的。酒柜里擺著瀘州特曲和中國(guó)紅葡萄酒，落地式臺(tái)燈的燈罩上有好萊塢影星的劇照。墻角的三角幾上有一缸金魚。是的，老太太說，她的兒子在飲食服務(wù)公司，她的兒媳婦在中醫(yī)醫(yī)院，藍(lán)佩玉是第一次聽到這樣的名稱。這是她們的家，不是藍(lán)佩玉的家。藍(lán)佩玉已經(jīng)遠(yuǎn)走了，她不再是這個(gè)狹小的卻也是生氣勃勃的房間的主人了。我再也回不來了。她有點(diǎn)黯然神傷。下了臺(tái)階了，走過老架新藤，走過晾衣服的竹竿，走過自來水龍頭……1982年4月（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)榭吹竭@株歷經(jīng)滄桑仍生機(jī)盎然的中國(guó)槐，藍(lán)佩玉確認(rèn)了尋訪目的地，也不禁陷入對(duì)童年生活的回憶。B.從“深紅色”大門里走出的素未謀面的小姑娘，讓藍(lán)佩玉感覺很熟悉，也使下文進(jìn)院子的情節(jié)更自然。C.居民們七嘴八舌地介紹小院的變化，這些變化折射出中國(guó)三十多年的社會(huì)發(fā)展，引發(fā)了藍(lán)佩玉的傷感。D.香袋的每處細(xì)節(jié)都?xì)v歷在目，可見在國(guó)外的歲月，藍(lán)佩玉仍時(shí)常想起小屋中與父母一起度過的美好時(shí)光。7.下列對(duì)畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①接續(xù)前文回憶，打斷正常的敘事過程，呈現(xiàn)思緒的流動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生獨(dú)特效果。B.句子②中的“有點(diǎn)羞”，對(duì)應(yīng)小伙子“眼睛亮”，寫出藍(lán)佩玉華僑身份帶來的微妙處境。C.句子③表達(dá)的情緒復(fù)雜，既有對(duì)多年國(guó)外漂泊經(jīng)歷的感慨，也有對(duì)老北京生活的眷戀。D.句子④描寫的小屋，與院子形成對(duì)比，雖然都“擁擠”，但小屋“擺設(shè)得相當(dāng)殷實(shí)”。8.文中畫波浪線的部分，寫出了藍(lán)佩玉看到小院后從吃驚到激動(dòng)的心理變化。這種變化是怎么表現(xiàn)出來的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.本文采用第三人稱敘事，又多處穿插使用第一人稱“我”，這樣寫有什么效果？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫狻６?、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：曾子耘瓜，誤斬其根。曾皙怒，建大杖以擊其背，曾子仆地而不知人久之，有頃乃蘇，欣然而起，進(jìn)于曾皙曰：“向也參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎？”退而就房，援琴而歌，欲令曾皙而聞之，知其體康也?？鬃勇勚?，告門弟子曰：“參來勿內(nèi)?！痹鴧⒆砸詾闊o罪，使人請(qǐng)于孔子。子曰：“汝不聞乎？昔瞽叟有子曰舜。舜之事瞽叟，欲使之，未嘗不在于側(cè)；索而殺之，未嘗可得。小棰則待過，大杖則逃走。故瞽叟不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今參事父，委身以待暴怒，殪而不避。既身死而陷父于不義，其不孝孰大焉？汝非天子之民也？殺天子之民，其罪奚若？”曾子聞之曰：“參罪大矣！”遂造孔子而謝過。（節(jié)選自《孔子家語》）材料二：十八年，初，宣公愛夫人夷姜，夷姜生子伋，以為太子，而令右公子傅之。右公子為太子取齊女，未入室而宣公見所欲為太子?jì)D者好說而自取之更為太子取他女。宣公得齊女，生子壽、子朔，令左公子傅之。太子伋母死，宣公正夫人與朔共讒惡太子伋。宣公自以其奪太子妻也，心惡太子，欲廢之。及聞其惡，大怒，乃使太子伋于齊而令盜遮界上殺之。與太子白旄，而告界盜見持白旄者殺之。且行，子朔之兄壽，太子異母弟也，知朔之惡太子而君欲殺之，乃謂太子曰：“界盜見太子白旄，即殺太子，太子可毋行！”太子曰：“逆父命求生，不可?！彼煨?。壽見太子不止，乃盜其白旄而先馳至界。界盜見其驗(yàn)，即殺之。壽已死，而太子伋又至，謂盜曰：“所當(dāng)殺，乃我也?！北I并殺太子伋，以報(bào)宣公。宣公乃以子朔為太子。十九年，宣公卒，太子朔立，是為惠公。（節(jié)選自《史記·衛(wèi)康叔世家》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。未入室A而宣公見B所欲C為太子D婦者E好F說而自取之G更為太子H取他女11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.內(nèi)，通“納”，與《鴻門宴》中“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)”中的“內(nèi)”詞義相同。B.瞽叟，這里指虞舜的父親，“叟”意為老年男子，“瞽”說明他是盲人。C.旄，竿頭以牦牛尾為飾，通常用作軍旗或信物，蘇武牧羊時(shí)手持就是這種旄節(jié)。D.逆，指違背、不順從，與《孔雀東南飛》中“恐不任我意，逆以煎我懷”中的“逆”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）A.曾子面對(duì)父親的棍棒責(zé)罰不躲不藏，任其打至昏厥，醒來后為了使父親保持身心安康，在房中彈琴唱歌給父親聽。B.孔子認(rèn)為瞽叟差點(diǎn)犯下不父之罪，但是父子二人最終維持了相對(duì)穩(wěn)定的局面，這主要是因?yàn)樗吹男⑿呐c智慧。C.子朔和子壽同是太子伋的異母兄弟，但兩人對(duì)待太子的態(tài)度差異明顯：子朔與其生母一起詆毀太子，子壽卻愿意為太子赴死。D.宣公得知兩個(gè)兒子被強(qiáng)盜殺死后痛苦不已，只好另立子朔為太子，他也就是后來的惠公。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）向也參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎？（2）及聞其惡，大怒，乃使太子伋于齊而令盜遮界上殺之。14.從材料一中孔子的觀點(diǎn)來看，太子伋的做法是否值得肯定？為什么？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。道山諸丈置酒飲餞秀野園以詩謝別程公許去國(guó)飄然一障①乘，都門祖帳集華簪。黃梅未雨熱如沸，白葛當(dāng)風(fēng)涼滿襟。江國(guó)頗堪千里寄，蓬山遙想五云②深。論思禁闥③須公等，肯念交盟數(shù)寄音。【注】①一障：宋代指府、州、軍長(zhǎng)官。②五云：指皇帝所在地。③禁闥：宮廷門戶，亦指宮廷、朝廷。這首詩描寫了離別餞行的場(chǎng)景，詩人以詩謝別，表現(xiàn)了與友人的深厚情誼。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句中“飄然”一詞，寫出詩人即將離開京城到外地任職的飄零、孤寂的心情。B.頷聯(lián)中的“熱如沸”，既寫出了天氣的熱，也是在比喻酒筵熱鬧如沸水一般。C.“江國(guó)”與“蓬山”都代指邊遠(yuǎn)之地，與“去國(guó)”照應(yīng)，暗示詩人將遠(yuǎn)離朝廷。D.尾聯(lián)“論思禁闥須公等”表達(dá)了作者渴望和朋友在朝堂之上一起談?wù)搶W(xué)問政務(wù)。16.《屈原列傳》中寫“其存君興國(guó)，而欲反復(fù)之，一篇之中，三致志焉”，你認(rèn)為這句話中的“存君興國(guó)”“三致志焉”在本詩中是如何體現(xiàn)的？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語〉十二章》中強(qiáng)調(diào)以人為鑒、取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短來提升自己的句子是“____________，____________”。（2）在語文課上，老師用《詩經(jīng)》中“靡不有初，鮮克有終”來告誡學(xué)生要做一個(gè)有始有終的人?！吨G太宗十思疏》中“____________，____________”兩句話也表達(dá)了相同的意思。（3）《靜女》中寫女主人公跋涉郊野親自采來茅草贈(zèng)予戀人的句子是：“____________，____________?！蔽镂⒁馍睿蝗珀憚P《贈(zèng)范曄詩》中的“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面文字，完成下面小題。作為我國(guó)現(xiàn)存體量最大、分布最廣的文化遺產(chǎn)和中華民族精神象征的長(zhǎng)城受自然侵蝕風(fēng)化、人類生產(chǎn)生活和歷史環(huán)境變遷等多重因素的影響在今天大多已是殘?jiān)珨啾?。長(zhǎng)城不斷老去，保護(hù)①。近年來，一批年輕人在長(zhǎng)城的保護(hù)和研究中彰顯使命與擔(dān)當(dāng)。長(zhǎng)城建造年代不同，建造材料和方法各異，保護(hù)修繕殊為不易。經(jīng)過各方不懈努力，長(zhǎng)城研究和保護(hù)的新方法、新成果不斷涌現(xiàn)。借助無人機(jī)等諸多先進(jìn)設(shè)備，不僅能更及時(shí)便捷地巡護(hù)長(zhǎng)城，還可以精準(zhǔn)地為長(zhǎng)城把“脈象”、查病因、治未病。將最新科技用于長(zhǎng)城修繕，使長(zhǎng)城保護(hù)獲得更多助力。得益于越來越多人孜孜不倦的創(chuàng)新求索。長(zhǎng)城的真實(shí)性、完整性、安全性得到很大程度保護(hù)。不僅是長(zhǎng)城修繕，在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)的年輕人②。他們或在故宮修文物，或在敦煌臨摹古畫，或在三星堆進(jìn)行考古發(fā)掘，成為文物研究保護(hù)的重要力量。未來，期待有更多的創(chuàng)新實(shí)踐和探索，不斷匯聚成