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文檔簡介
外國古代教育制度史
1.東方文明古國的教育
一、巴比倫的教育
蘇美爾文化教育是巴比倫文化教育的前身。大約在公元前3500年,蘇美爾人就
從原始社會向奴隸社會過渡,在兩河流域南部建立了一些奴隸制城邦??脊偶覕喽ㄟ@
■■時期,蘇美爾人已經(jīng)發(fā)明了“泥板書”和文字。最初是圖畫文字,以后又演進(jìn)為楔形
文字。在巴比倫時期,天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和建筑學(xué)得到了一定的發(fā)展。
在蘇美爾時期已經(jīng)出現(xiàn)了學(xué)校。最早的學(xué)校與寺廟有關(guān),由于泥板是主要的書寫工
具,學(xué)校被稱為“泥板書舍”,重視語言和書寫能力的教學(xué),管理十分嚴(yán)格。
在巴比倫時期,寺廟己有兩級:一級是初等教育,主要教授讀寫;另一級是高等教
育,除學(xué)習(xí)讀寫以外,還學(xué)文法、蘇美爾文學(xué)、祈禱文學(xué)等。教學(xué)方法比較重視師徒傳
授。
公元3世紀(jì)后,巴比倫作為古代文明的中心,逐漸衰落。后人了解蘇美爾和巴比倫
的文化教育,主要通過考古工作者的發(fā)掘和研究。通常,蘇美爾和巴比倫的文化教育被
看作是人類正式教育的起點。
二、古代埃及的教育
(-)古埃及的文字和學(xué)校
與巴比倫一樣,古埃及很早就有了自己的文字,科學(xué)已經(jīng)有了一定的發(fā)展,在天文
學(xué)上能區(qū)分恒星和行星,還制作了天體圖和太陽歷;數(shù)學(xué)上,采用了10進(jìn)位的計算法;
醫(yī)學(xué)上的木乃伊制作;建筑方面的金字塔的建造都是人類史上的杰作。
古埃及的學(xué)校教育較為發(fā)達(dá),學(xué)校種類主要有宮廷學(xué)校、職官學(xué)校、僧侶學(xué)校和文
士學(xué)校。
(1)宮廷學(xué)校,主要由法老設(shè)立,教育皇室成員和朝臣子弟,畢業(yè)后成為文士的
后備人才,擔(dān)任國家官吏。
(2)職官學(xué)校,由政府各機(jī)關(guān)設(shè)立,主要用來訓(xùn)練實用人才。如管理文檔的人員;
管理財務(wù)的人員。
(3)僧侶學(xué)校,也稱寺廟學(xué)校,是培訓(xùn)祭司或僧侶的學(xué)校機(jī)構(gòu),主要設(shè)在寺廟。
由于寺廟是古埃及宗教活動的場所,也是替法老辦理天文、建筑等專業(yè)事務(wù)的機(jī)構(gòu),因
此這類學(xué)校有很高的地位。
(4)文士學(xué)校,主要培養(yǎng)文士。通常設(shè)有書寫、計算和有關(guān)法律方面的知識。一
般兒童5歲上學(xué),一直到16、17歲。由學(xué)校實行收費,貧民子弟很難進(jìn)入。
(-)古埃及的教育內(nèi)容和方法
內(nèi)容:(1)注重道德品德的培養(yǎng)。(2)練習(xí)書寫。(3)練習(xí)詞令。(4)重
視數(shù)學(xué)和計算。
教學(xué)方法:(1)以機(jī)械教學(xué)為主。(2)教師多利用問答方法,但不注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)
行思考。(3)重視體罰
三、古代印度的教育
(-)古印度的種姓制度
把人按高到低分為婆羅門(僧侶)、剎帝利(武士)、吠舍(平民)、首陀羅(奴隸)
四個等級。不同種姓通婚所生的子女為“賤民”,為社會最低階層。
(-)婆羅門教的教育
婆羅門教是印度的早期宗教,贊成種姓制度,并創(chuàng)立了“善惡因果說”和“轉(zhuǎn)世輪
回說”。與此相適應(yīng),教育非常注重維持種姓等級和宗教意識。婆羅門把人的一生分為
四個時期:一是梵行期;二是家居期;三是林棲期;四是遁世期。
兒童最初是在婆羅門家庭接受教育。家庭教育是婆羅門教育的主要形式。從3-5歲
開始,在父母指導(dǎo)下,記誦用梵文寫的《吠陀經(jīng)》。書寫在這一-時期并不重要。
公元8世紀(jì)后,婆羅門教出現(xiàn)一種辦在家庭中的學(xué)校,被稱為“古儒學(xué)?!?。學(xué)習(xí)
年限一般為12年。學(xué)習(xí)內(nèi)容是《吠陀經(jīng)》以及一些基礎(chǔ)性的與讀經(jīng)有關(guān)的學(xué)科。在古
儒學(xué)校里,教師主要采取體罰的辦法管理學(xué)生。
婆羅門教育家庭教育(梵文《吠陀經(jīng)》)
古儒學(xué)校(《吠陀經(jīng)》體罰)
(三)印度佛教的教育
佛教是根基于婆羅門教的宗教,但是它與婆羅門教有很大區(qū)別:一是反對“婆羅
門第一”,二是在教育上進(jìn)行改革,主張教育應(yīng)當(dāng)面向平民。
佛教教育的主要場所是寺院,教育目的是培養(yǎng)僧侶。僧徒學(xué)習(xí)12年,合格者為“比
丘”。佛教也重視女子教育,女僧學(xué)完后稱為“比丘尼”。學(xué)習(xí)內(nèi)容為佛教經(jīng)典,在初
級階段,以教師口授和學(xué)生記誦為主;在高級階段,教學(xué)采用了爭辯和議論的方法。寺
院不僅是教育機(jī)構(gòu),也是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。
四、古代東方文明古國教育發(fā)展的特點
1.作為世界文化的搖籃,東方產(chǎn)生了最早的科學(xué)知識、文字以及學(xué)校教育,無論是史
料記載或考古發(fā)掘都證明了這一點。
2.教育具有強(qiáng)烈的階級性和等級性,學(xué)校主要招收奴隸主子弟,并按教育對象的等
級、門第而被安排進(jìn)入不同的學(xué)校。
3.教育內(nèi)容較豐富,包括智育、德育及宗教教育等,既反映了統(tǒng)治階級的需要,也
反映了社會進(jìn)步及人類多方面發(fā)展的需要。
4.與教育內(nèi)容的繁復(fù)相應(yīng),教育機(jī)構(gòu)的種類繁多,形態(tài)各殊,有助于滿足不同統(tǒng)治
階層的需要,既有森嚴(yán)等級性,也具有強(qiáng)大的適應(yīng)性。
5.教學(xué)方法簡單,體罰盛行,實行個別施教,尚未形成正規(guī)的教學(xué)組織。
6.教育常常成為統(tǒng)治階級的專利,故教師的地位較高。
7.文明及文化教育甚為古老,可以說是源遠(yuǎn)流長。
2.古希臘的教育
一、古風(fēng)時代的教育
雅典與斯巴達(dá)教育比較
斯巴達(dá)處于伯羅奔尼撒半島東南部平原,北部是高山,南部是巖石海岸,與外界
交通不便,然而境內(nèi)土壤肥沃,自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。政治是保守的軍事貴族寡
頭統(tǒng)治,為了政府和奴役土著居民,舉國皆兵。斯巴達(dá)教育的特點是:教育目的是培養(yǎng)
英勇果敢的保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士;教師內(nèi)容只重視軍事體育,不重視文化科學(xué)知識學(xué)習(xí);教
育方法是野蠻訓(xùn)練和鞭笞。教育是國家事業(yè)。嬰兒出生經(jīng)長老檢驗,無殘疾、體質(zhì)強(qiáng)健
的可由母親代國家撫養(yǎng);7歲以后送到國家教育場所接收系統(tǒng)教育直到30歲;30歲
成為公民,有權(quán)參加公民大會,可以擔(dān)任官職,戰(zhàn)時則戰(zhàn)斗,60歲解除兵役。斯巴達(dá)教
育特點不代表雅典教育的發(fā)展特點,但是對古希臘教育思想的形成仍然有影響。
雅典三面環(huán)海,有優(yōu)良的港灣和豐富的礦藏,工商業(yè)發(fā)達(dá),是地中海和黑海地區(qū)的
貿(mào)易中心。在此基礎(chǔ)上建立起奴隸主民主政體。雅典教育的特點是:目標(biāo)是培養(yǎng)身心
和諧發(fā)展的國家公民。身心和諧發(fā)展包括:身體健美,具有智慧、勇敢、節(jié)制、公正等
美德。教育體制是:嬰兒出生后由父親決定是否養(yǎng)育。7歲以前在家里接受教育,十分
重視游戲和玩具的教育作用。7歲以后的男孩子開始接受學(xué)校教育。7-12歲的男孩子
進(jìn)的學(xué)校有文法學(xué)校和琴弦學(xué)校,13歲以后可以到角力學(xué)校進(jìn)行體育訓(xùn)練,16歲以
后可以到體育館接受更為系統(tǒng)的體育訓(xùn)練。
18歲接受軍事訓(xùn)練,但是國家不統(tǒng)一要求,由青年自己決定。在軍事訓(xùn)練中,可以學(xué)
到一定的航海知識和政治法律知識。20歲,通過一定的儀式,成為正式公民。
助記:①地理環(huán)境②政治背景③教育目的④教育方法⑤教育體制
二、古典時代的教育
智者的教育活動及其在教育史上的貢獻(xiàn):智者不僅在希臘文化史上占有重要地位,
作為西方最早的職業(yè)教師,他們對希臘教育實踐和教育理想的發(fā)展同樣做出了貢獻(xiàn)。第
一,云游講學(xué),推動文化傳播,促進(jìn)社會流動;第二,傳播文法、修辭、哲學(xué)的內(nèi)容,
擴(kuò)大了教育內(nèi)容,西方教育史上沿用長達(dá)七年之久的"七藝''中的前三藝(文法、修辭、
辯證法)就是由智者首先確定下來的;第三,智者重視道德教育與政治教育,把道德與
政治的知識作為主要教育內(nèi)容,不僅豐富了教育內(nèi)容,還提供了一種新型的教育一政治
家或者統(tǒng)治者的教育。
智者不僅直接促進(jìn)了希臘教育實踐的發(fā)展,而且還推動了希臘教育思想的進(jìn)一步豐
富。作為職業(yè)教師,他們明確地意識到教育活動的特殊性,并開始自覺地把教育現(xiàn)象
與政治現(xiàn)象、道德現(xiàn)象等社會現(xiàn)象相區(qū)分。他們把教育過程當(dāng)作一個運用稟賦、進(jìn)行練
習(xí)的過程。另一方面,他們也明確地意識到,教育與政治、道德具有密切的相互聯(lián)系,
教育在國家生活中具有舉足輕重的地位。再一方面,智者反對道德天賦論,強(qiáng)調(diào)道德是
人人都可擁有的,道德是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。
三、希臘化時期的教育
(-)學(xué)校教育的變化
1.初級學(xué)校發(fā)生蛻變。原重軍事、體育,現(xiàn)在重視讀、寫、算等知識性科目。
2.中等教育機(jī)構(gòu)一體育館,為文法學(xué)校所取代。
3.高等教育有一定發(fā)展,出現(xiàn)柏拉圖'‘學(xué)園”、亞里士多德的“呂昂克”、伊索克拉
底的修辭學(xué)校。
(-)東西方文化教育融合
1.希臘,尤其是雅典的學(xué)校教育制度,傳播到小亞細(xì)亞、美索不達(dá)米亞、波斯、埃
及等地;
2.新的文化和教育中心出現(xiàn),如雅典;
3.東西方文化接觸,使東方的宗教與西方的唯心主義哲學(xué)相互影響,助長了宗教神
秘主義流行,基督教在這種思想上產(chǎn)生。
3.古羅馬教育
王政時期羅馬共和國剛建立,以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主,加上征戰(zhàn)需要,教育以家庭教育為
主,培養(yǎng)農(nóng)民和軍人。所以,比較具代表性的是后兩個時期的教育:
一、共和時期的教育
一是初等學(xué)校(亦稱“盧達(dá)斯”)。招收7?12歲的兒童。教育內(nèi)容是讀、寫、算,
其中包括《十二銅表法》和道德格言等,但不重視體育和音樂。
二是文法學(xué)校。是為貴族家庭子女設(shè)立的比初等教育更高一級的學(xué)校。教育內(nèi)容
是希臘文和拉丁文。
三是修辭學(xué)校。培養(yǎng)雄辯家(“演說家”)。教育內(nèi)容是修辭、邏輯、法律、倫理學(xué)、
數(shù)學(xué)、天文學(xué)、歷史等。
二、帝國時期的教育
首先,加強(qiáng)了對■初等教育的監(jiān)督和控制,并把私立的文法學(xué)校和修辭學(xué)校改為國立;
其次,把教育的目的定為培養(yǎng)忠于帝國的官吏和順民;再次,提高教師待遇并享有一些
特權(quán)
三、堂區(qū)學(xué)校
一般由教士或其它教會人員負(fù)責(zé),招收7-20歲的男青年入學(xué)(少數(shù)學(xué)校也招女
生),學(xué)校的課程以灌輸宗教知識為主,同時也進(jìn)行讀、寫、算及簡單的世俗知識的教
學(xué)。與修道院學(xué)校和主教學(xué)校相比,堂區(qū)學(xué)校的教育范圍更大,培養(yǎng)目標(biāo)更為寬泛,但
教學(xué)的條件和水平較低。
4.西歐中世紀(jì)的教育
一、基督教教育
基督教的教育形式與機(jī)構(gòu)、內(nèi)容一修道院教育。隨著基督教的發(fā)展,早期基督教
教會學(xué)校隨之發(fā)展起來。修道院是中世紀(jì)最典型的教會教育機(jī)構(gòu),最初只接受志在侍
奉上帝、準(zhǔn)備充當(dāng)神職人員的人進(jìn)行教育,以后擴(kuò)大了范圍,一些并不以神職為生的人
也被接納。修道院的學(xué)生一般十歲左右入學(xué),學(xué)習(xí)期限大約為八年。早期的修道院主
要強(qiáng)調(diào)宗教信仰的培養(yǎng),以后課程逐漸加多加深,“七藝”成為主要課程體系。
教師完全由教士擔(dān)任,教學(xué)方法主要是教師口授和學(xué)生背誦、抄寫相結(jié)合。實行個
別教學(xué),學(xué)生的入學(xué)時間、學(xué)習(xí)進(jìn)度和時間安排因人而異。學(xué)校的紀(jì)律是分沿海各,體
罰盛行。
教師:教士口授個別教育體罰
提醒:“這?時期基督教的教育形式,除了修道院以外,前面提過的堂區(qū)學(xué)校也是著
名的一種?!?/p>
二、封建主貴族的世俗教育
(-)宮廷學(xué)校
宮廷學(xué)校是一種設(shè)在國王或貴族宮廷中,主要培養(yǎng)王公貴族后代的教育機(jī)構(gòu),是歐
洲主要的世俗教育形式。宮廷學(xué)校主要學(xué)習(xí)“七藝”,教學(xué)方法主要采用教會學(xué)校盛行
的問答法。宮廷學(xué)校主要培養(yǎng)封建統(tǒng)治階級所需要的官吏。
(-)騎士教育
騎士教育是中世紀(jì)西歐封建社會等級制度的產(chǎn)物。騎士教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)英
勇善戰(zhàn)、忠君敬主的騎士精神和技能。其實施分為三個階段:從出生到7?8歲為家
庭教育階段;7?8歲以后為禮文教育階段,低級的貴族將兒子送到高級貴族的家庭
中充當(dāng)侍童。14?21歲為侍從教育階段,重點是學(xué)習(xí)“騎士七技",同時還要侍奉領(lǐng)
主和貴婦。年滿21歲時,通過授職典禮,正式獲得騎士稱號。
三、中世紀(jì)大學(xué)的形成和發(fā)展
產(chǎn)生原因:西歐封建制度進(jìn)入發(fā)展的鼎盛時期之后,王權(quán)日漸強(qiáng)固,社會趨于穩(wěn)
定,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)步上升,手工業(yè)逐漸成為專門的職業(yè),形成一批新興的市民階層,提出
新的文化要求,追求學(xué)問成為時尚:同時十字軍東征使成千上萬的基督徒到東方,加
強(qiáng)了不同文化的交流。這兩方面原因?qū)е拢瑐鹘y(tǒng)的宮廷學(xué)校和騎士教育已不能滿足這種
需要,新的教育機(jī)構(gòu)和形式開始出現(xiàn)。其中中世紀(jì)大學(xué)最為引人注意。
特點:最初的中世紀(jì)大學(xué)是一種自制的教授和學(xué)習(xí)中心。一般由一名(或數(shù)名)
在某一領(lǐng)域有聲望的學(xué)者利他的追隨者自行組織起來,形成類似于行會的團(tuán)體進(jìn)行教學(xué)
和知識交易。
目的:中世紀(jì)大學(xué)的基本目的是進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練,培養(yǎng)社會所需的專業(yè)人才。
體制:中世紀(jì)大學(xué)按領(lǐng)導(dǎo)體制可分為兩種:“學(xué)生”大學(xué)與“先生”大學(xué)。前者由
學(xué)生主管教務(wù)。教授的選聘、學(xué)費的數(shù)額、學(xué)期的期限和授課時數(shù)等,均由學(xué)生決定;
后者由教師掌管校務(wù),學(xué)校諸事均由教師決定。
課程:大學(xué)的課程開始并不固定,后趨向統(tǒng)一,應(yīng)社會需求分文、法、神、醫(yī)四科
進(jìn)行學(xué)習(xí)。
制度:中世紀(jì)大學(xué)已有學(xué)位制度,學(xué)生修畢大學(xué)課程,經(jīng)考試合格,可得“碩士”
“博士”學(xué)位。
意義:由于中世紀(jì)的社會性質(zhì),中世紀(jì)大學(xué)以后都逐漸為教會所控制。但其體制、
特點影響深遠(yuǎn),是近代西方大學(xué)的直接淵源。在現(xiàn)代西方大學(xué)高等教育的不少方面,我
們能清楚地看到中世紀(jì)大學(xué)所具有的文化精神和教育特征。
四、新型市民階層的形成和城市學(xué)校的發(fā)展
隨著西歐手工業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展,新興市民階層具有本階級的特殊的經(jīng)濟(jì)利益和政
治斗爭的需要。因此,一種新型的學(xué)校形式應(yīng)運而生——城市學(xué)校。
城市學(xué)校并不是一所學(xué)校的名稱,而是為新興市民階層子弟開辦的學(xué)校的總稱。如
由手工業(yè)行會班的行會學(xué)校,由商人聯(lián)合會設(shè)立的基爾特學(xué)校。它基本上打破了教會的
教育壟斷權(quán)。
5.拜占廷和阿拉伯的教育
一、拜占廷的教育
(-)教育概況
L世俗教育。初等和中等教育:初等教育比較發(fā)達(dá),中等教育主要是文法學(xué)校。高
等教育:君士坦丁堡大學(xué),培養(yǎng)高級官吏。在拜占廷,最受重視的是法律教育。
2.教會教育。教會學(xué)校主要有兩種:隱修院(修道院)和座堂學(xué)校
(―)特點與影響:
特點:第一,直接繼承了古希臘和羅馬的文化教育遺產(chǎn);第二,存在著因世俗生活
需要得到發(fā)展的世俗教育體系;第三,教會的文化教育體系與世俗的文化教育體系長期
并存。
影響:拜占廷的文化教育對東歐和西歐都產(chǎn)生了重大影響。
二、阿拉伯的教育
教育概況:
(一)薩拉森帝國及各個大食國的教育
1.昆它布。初級教育場所。教師在家招收少量學(xué)生。教學(xué)內(nèi)容是《古蘭經(jīng)》。由教
師決定是否收取學(xué)費。
2.宮廷學(xué)校。
3.學(xué)館。學(xué)者在家講學(xué)的地方。講授的內(nèi)容比昆它布高深,但低于宮廷學(xué)校,相當(dāng)
于中等程度的教育。
4.清真寺。也是重要的教學(xué)場所,——教學(xué)環(huán)。
5.圖書館。圖書館是特殊形式的高等教育機(jī)構(gòu)——智慧大學(xué)。
(-)塞爾柱帝國和奧斯曼帝國時期的教育
1.塞爾柱帝國時期的教育。尼采米亞大學(xué)是伊斯蘭教的第一所真正的高等學(xué)校。
2.奧斯曼帝國時期的教育。宮廷學(xué)校
特點和影響:
第一,對政府地區(qū)的人民的宗教信仰和文化采取了比較寬容的態(tài)度。第二,尊師
重教,教育機(jī)會比較均等。第三,注意吸收別人的先進(jìn)文化。第四,對人類文化教育作
出了重大貢獻(xiàn)。
外國近代和現(xiàn)代教育制度史(國別)
1.英國
17C-18C:
一、初等教育
英國的初等教育一直由國教會管理,教會初等教育具有慈善性質(zhì)。17世紀(jì)后期,
英國社會貧困現(xiàn)象突出,一些屬于非國家、教會的個人和團(tuán)體也創(chuàng)辦慈善學(xué)校,推動
了慈善教育的發(fā)展。慈善學(xué)校不收學(xué)費。課程主要是基督教教義,使兒童勤勞守法。學(xué)
生畢業(yè)不能升入文法學(xué)校和公學(xué)。當(dāng)時出現(xiàn)了各樣的“免費學(xué)?!?、“貧兒學(xué)?!薄ⅰ捌騼?/p>
學(xué)?!?、“流動學(xué)?!钡?。
私立收費的初等學(xué)校:第一,是由有若干資產(chǎn)的人設(shè)置的。第二,由老年人和手工
業(yè)者作'業(yè)業(yè)余活動開辦的。
二、中等教育
中等教育是富家子弟的升學(xué)預(yù)備學(xué)校。文法學(xué)校和公學(xué)產(chǎn)生于文藝復(fù)興時期,是英
國富家子弟升入大學(xué)的預(yù)備學(xué)校,屬于中等教育性質(zhì)。公學(xué)則強(qiáng)調(diào)學(xué)校由公眾團(tuán)體集資
興辦,培養(yǎng)一般公職人員,教學(xué)設(shè)備、條件和教學(xué)質(zhì)量均高于文法學(xué)校。文法學(xué)校和
公學(xué)修業(yè)年限一般為5年。注重古典語言的學(xué)習(xí)和上層社會禮儀的培養(yǎng),同時還進(jìn)行
體育和軍事訓(xùn)練。以升學(xué)教育為宗旨。
三、高等教育
英國近代高等教育始于中世紀(jì)后期牛津大學(xué)的設(shè)立。重視古典文化。
19C:
(-)國家干預(yù)教育開端
19世紀(jì)初期,隨著英國經(jīng)濟(jì)的較快發(fā)展,要求國家干預(yù)教育,對國民進(jìn)行教育的
呼聲不斷高漲。1833年,國會通過了“教育補(bǔ)助金”法,決定每年從國庫中撥出2萬
英鎊支柱發(fā)展初等教育,開了通過撥款形式國家間接干預(yù)教育的先河。
國家干預(yù)教育的原因:第一,工人階級的子女受到一定的初等教育,從經(jīng)濟(jì)上看符
合資產(chǎn)階級整體利益的,這是促使資產(chǎn)階級涉足教育的根本原因。第二,工人階級為了
改善自己的地位,越來越感覺到受教育的重要性。第三,許多政治家和思想家反對愚民
政策。
(二)初等教育的發(fā)展
1.學(xué)園。
17世紀(jì),在英國出現(xiàn),是由非國教派創(chuàng)辦的一種新的學(xué)校形式,當(dāng)時主要靠學(xué)生
交費維持,傳授一些實用的知識,后來發(fā)展成為一種實科性質(zhì)的中學(xué)。
2.星期日學(xué)校和“導(dǎo)生制”學(xué)校
工業(yè)革命后,英國工廠中的童工教育問題引起人們的重視。1780年,報館經(jīng)理雷克
斯首創(chuàng)“星期日學(xué)校”(亦稱“主日學(xué)?!保┮岳枚Y拜日對童工進(jìn)行指導(dǎo)和教育。星期
日學(xué)校最初僅閱讀《圣經(jīng)》,以后又教初步的讀、寫、算知識。
18世紀(jì)90年代,教會人士貝爾在印度,蘭卡斯特在倫敦分別創(chuàng)立了“導(dǎo)生制”學(xué)
校,也稱“相互教學(xué)制“?!皩?dǎo)生制”學(xué)校的基本方法是先將學(xué)生編成小組,每組10人,
再制定一個年齡較大且成績突出者為“導(dǎo)生”,教師先教“導(dǎo)生”,“導(dǎo)生”再對小組進(jìn)
行教學(xué)。由于“導(dǎo)生制”學(xué)校教學(xué)內(nèi)容過于簡單,教學(xué)方法過于機(jī)械,19世紀(jì)中期以
后為正規(guī)初等學(xué)校所取代。
3.1870年《初等教育法》
19世紀(jì)下半期,隨著英國工業(yè)革命的完成,普及義務(wù)教育的問題成為社會關(guān)注的
主要問題。1870年,英國政府頒布了《初等教育法》(又稱《福斯特法案》)。法案規(guī)
定:第一,國家對教育有補(bǔ)助權(quán)和監(jiān)督權(quán):第二,將全國劃分為數(shù)千個學(xué)區(qū),地方設(shè)學(xué)
校委員會管理地方教育;第三,對5?12兒童實施強(qiáng)迫初等教育;第四,在缺少學(xué)校
地區(qū)設(shè)立公立學(xué)校,民辦學(xué)校數(shù)額不受限制;第五,學(xué)校中世俗科目與宗教科目分離。
這是英國第一個關(guān)于初等教育的法案。該法案的頒布,標(biāo)志著英國國民教育制度的
正式形成,從此,英國出現(xiàn)了公、私立學(xué)校并存的局面(“雙軌制
(三)中等教育的改革
19C,英國的中等教育在結(jié)構(gòu)上基本沿襲18C的傳統(tǒng)。實施中等教育的機(jī)構(gòu)主要是
文法學(xué)校。
“九大公學(xué)”的調(diào)查。1861-1864年,國會授命克拉雷頓委員會對九大公學(xué)進(jìn)行調(diào)
查。1864年該委員會發(fā)表調(diào)查報告。針對弊端提出了建議。在此影響下,英國的公學(xué)發(fā)
生了一些變化:第一,課程內(nèi)容有所擴(kuò)充。第二,公學(xué)董事會的改革。
1864-1868年,對文法學(xué)校進(jìn)行了調(diào)查。建議:第一,按社會階層設(shè)立三類學(xué)校。
L為貴族和大資產(chǎn)階級設(shè)立,以古典學(xué)科為主,為升入大學(xué)做準(zhǔn)備。2.為中產(chǎn)階級子弟
設(shè)立,課程實用。3.為中下層平民子弟設(shè)立。課程實用。
(四)高等教育的發(fā)展
19世紀(jì)初,英國產(chǎn)業(yè)革命要求大學(xué)適應(yīng)新的需要,但當(dāng)時的牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)
仍然恪守古典教育的傳統(tǒng)。在社會許多有識之士的推動下,英國開始了新大學(xué)運動。
1828年,倫敦大學(xué)成立,打開此運動序幕。學(xué)院以自然科學(xué)學(xué)科為主,不進(jìn)行宗
教教學(xué)。在其帶領(lǐng)下,出現(xiàn)許多新的大學(xué)。1829年,國教派成立英王學(xué)院。后來兩院合
并為倫敦大學(xué)。
在倫敦大學(xué)的帶領(lǐng)下,許多城市學(xué)院紛紛設(shè)立。城市學(xué)院的興起,改變了英國高等
教育的傳統(tǒng)。從此,科學(xué)步入高等教育的殿堂。高等教育不再僅僅是貴族和上層階級的
特權(quán),中產(chǎn)階級也有機(jī)會進(jìn)入高校大門。
大學(xué)推廣運動:最早出現(xiàn)在19世紀(jì)40年代,主要是指全H制大學(xué)以校內(nèi)或校外講
座的形式將教育推廣到全日制學(xué)生。倫敦大學(xué)和牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)在50年代以后的
大學(xué)推廣運動中起到了關(guān)鍵作用。意義:大學(xué)推廣運動在加強(qiáng)大學(xué)與社會之間的聯(lián)系,
促使社會中下層階級和女子有更多的接受高等教育的機(jī)會,推動課程改革和高等教育機(jī)
構(gòu)發(fā)展等方面具有重要作用。
19世紀(jì)末到20世紀(jì)前期:
一、教育行政管理體制的變化
《巴爾福教育法》:進(jìn)入20世紀(jì),英國加強(qiáng)了對地方教育的管理。1902年,英國
頒布了《巴爾福教育法》?!栋蜖柛=逃ā放c教育行政管理體制的變化
主要內(nèi)容:(1)設(shè)立地方教育當(dāng)局管理教育,以代替原來的地方教育委員會;(2)
規(guī)定地方教育當(dāng)局應(yīng)保證滿足初等教育的要求,享有設(shè)立中等學(xué)校的權(quán)利;(3)地方當(dāng)
局還應(yīng)負(fù)責(zé)對私立學(xué)校和教會學(xué)校提供資助,并對其進(jìn)行一定的控制。
巴爾福教育的意義:巴爾福教育法的頒布促成了英國政府教育委員會和地方教育委
員會的結(jié)合,形成了以地方教育當(dāng)局為主體的英國教育管理體制,為后來英國教育管理
體制和中等管理教育的發(fā)展有重要的影響。法案第一次把初等教育和中等教育放在一起
論述,使得國民教育變?yōu)橥暾某醯攘x務(wù)教育,并把中等教育納入地方廣利,結(jié)束了英
國教育長期的混亂狀態(tài),提供了建立國家公共教育的基礎(chǔ)。
二、公共教育制度的發(fā)展和完善
(-)普及初等義務(wù)教育
《費舍教育法》:1918年,英國國會通過了教育大臣費舍提出的教育議案,制定了新
的初等教育法,也稱《費》。
主要內(nèi)容:(1)加強(qiáng)地方當(dāng)局發(fā)展教育的權(quán)力和國家教育委員會制約地方當(dāng)局的權(quán)
限。地方當(dāng)局有責(zé)任促進(jìn)本地區(qū)教育的發(fā)展和全面組織本地區(qū)的教育,但必須把行使職
權(quán)的方案提交國家教育委員會。(2)地方當(dāng)局為2-5歲的兒童開設(shè)幼兒學(xué)校;規(guī)定5-14
歲為義務(wù)教育階段;小學(xué)一律實行免費:禁止貴用不滿12歲的兒童做童工。(3)地方
教育當(dāng)局應(yīng)建立利維持繼續(xù)教育學(xué)校,向1476歲的年輕人免費提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)課程。
意義:第一,《費舍教育法》在英國歷史上,首次明確宣布教育立法的實施“要考
慮到建立面向全體有能力受益的人的全國公共教育制度”。它在建立完整的國家教育制
度方面發(fā)揮了重要的作用。第二,法案調(diào)整了中央和地方教育當(dāng)局的關(guān)系,在一定程度
上曾佳了實行全國統(tǒng)一計劃的可能性。第三,法案沒有解決面向所有兒童的中等教育問
題,反而因規(guī)定了繼續(xù)教育的條款而掩蓋了對中等教育的關(guān)注。
(-)中等教育的變化
1.《哈多報告》
主要內(nèi)容是:(1)小學(xué)教育應(yīng)重新稱為初等教育;(2)兒童在11歲后所受的各種
教育均成為中等教育;(3)為了使每個兒童進(jìn)入最合適的學(xué)校,應(yīng)在11歲時進(jìn)行選擇
性考試。
意義:第一,該報告中心是強(qiáng)調(diào)教育是一個連續(xù)過程,可分小學(xué)、中學(xué)兩階段,
提出了初等教育終點和初等教育后的分流,這對英國教育有重要影響。第二,第一次從
國家角度闡明了使的中等教育成為面向全體兒童的教育的思想。第三,報告所反映的
主張,實質(zhì)上是通過一次性考試,把中等教育分為兩部分,即傳統(tǒng)的文法學(xué)校和各種形
式的現(xiàn)代中學(xué),反映了英國教育傳統(tǒng)對改革的影響。
2.《斯賓斯報告》
主要內(nèi)容:第一,該報告以改革中等教育為中心。根據(jù)初級技術(shù)學(xué)校增加的實施,
把《哈多報告》的雙軌改變成三軌,即文法中學(xué)、現(xiàn)代中學(xué)和技術(shù)中學(xué),使技術(shù)中學(xué)成
為中等教育的一部分。第二,提出了設(shè)立在同一種學(xué)校中兼有文法中學(xué)、現(xiàn)代中學(xué)和
技術(shù)中學(xué)特點的多科性中學(xué)?!馑际侵?,這個報告第一次提出了設(shè)立綜合中學(xué)的想
法。
3.《巴特勒教育法》
也稱《1944年教育法》,由英國教育委員會主席巴特勒提出。
主要內(nèi)容:(1)加強(qiáng)國家對教育的控制和領(lǐng)導(dǎo),設(shè)立教育部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)全國的教育。
同時,設(shè)立中央教育咨詢委員會,負(fù)責(zé)向教育部長提供咨詢和建議;(2)加強(qiáng)地方教育
行政管理權(quán)限,設(shè)立由初等教育、中等教育和繼續(xù)教育組成的公共教育系統(tǒng)。地方教育
當(dāng)局負(fù)責(zé)為本地區(qū)提供初等教育、中等教育和繼續(xù)教育。小學(xué)畢業(yè)以后,根據(jù)能力和性
向進(jìn)入三類中等學(xué)校;(3)實施5-15歲的義務(wù)教育。父母有保證子女接受義務(wù)教育和
保證在冊生正常上學(xué)的職責(zé)。同時地方教育當(dāng)局應(yīng)向義務(wù)教育超齡者提供全日制教育和
業(yè)余教育;(4)法案還提出了宗教教育、師范教育和高等教育改革等要求。
意義:《巴特勒教育法》是英國教育制度發(fā)展史上一個極其重要的法令,形成了初、
中等和繼續(xù)教育銜接的教育制度,擴(kuò)大國民受教育機(jī)會,對英國戰(zhàn)后教育發(fā)展的基本方
針和政策產(chǎn)生了重要的影響。
第二次世界大戰(zhàn)之后:
一、1944年教育改革法的實施
意義:(1)一方面加強(qiáng)了國家對教育的控制,另一方面在一定程度上完善了地方教
育管理體制。從而確立和完善了中央和地方在教育行政管理體制上相互合作的“伙伴關(guān)
系o(2)建立起了比較符合英國文化教育傳統(tǒng)和不同黨派利益的教育領(lǐng)導(dǎo)體制。(3)該
法案提出了對所有學(xué)生提供免費享受中等教育的原則,使得中等教育成為連接初等教育
和繼續(xù)教育或高等教育的中間環(huán)節(jié),消除了戰(zhàn)前“雙軌制”的初等教育體制,基本形成
了現(xiàn)代英國國民教育制度。(4)義務(wù)教育年限延長到中等教育,這樣可以提供更多合格
的畢業(yè)生,明顯地推動了繼續(xù)教育和高等教育的發(fā)展。(5)該法案還改進(jìn)了中央和地方
的教育財政體制,這一措施促進(jìn)了公共教育經(jīng)費的增長。
二、60年代和70年代的教育改革
(-)中等教育的改革
1944教育改革法規(guī)定,戰(zhàn)后英國主要的中等教育機(jī)構(gòu)類型是由文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)
和現(xiàn)代中學(xué)三種形式構(gòu)成。但各種中學(xué)之間的質(zhì)量和教學(xué)設(shè)備差別較大,教育上不平等。
工黨主張設(shè)立綜合總學(xué)取代三類中學(xué)并存的狀況,以體現(xiàn)教育機(jī)會均等。
1965年,工黨執(zhí)政期間,決定在保留文法中學(xué)和公學(xué)的前提下把其余中學(xué)全部改為
綜合中學(xué)?!⒁狻?/p>
《1988教育改革法》
1988年7月29日,英國通過了教育大臣貝克提交的教育改革法案,稱為《1988教
育改革法》。法案主要是關(guān)于普通中小學(xué)教育的改革問題,但也涉及到高等教育、職業(yè)
技術(shù)教育、教育管理、教育經(jīng)費等多方面問題。
主要內(nèi)容:(1)實施全國統(tǒng)一課程,確定在576歲的義務(wù)教育階段開設(shè)三類課程
(核心課程、基礎(chǔ)課程和附加課程),核心課程和基礎(chǔ)課程稱為國家課程,是中小學(xué)的
必修課。核心課程包括英語、數(shù)學(xué)和科學(xué);(2)建立與課程相聯(lián)系的考試制度,在整個
義務(wù)教育階段(5T6),學(xué)生要參加四次全國性考試,分別在7、11、14、16歲時進(jìn)行。
(3)改革學(xué)校管理體制,實施“擺脫選擇”政策:地方教育當(dāng)局管理下的所有中學(xué),
和學(xué)生數(shù)在三百名以上的規(guī)模較大的小學(xué),在多數(shù)家長的要求下可以撰脫地方教育當(dāng)局
的控制,直接接受中央教育機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)。(4)規(guī)定建立一種新型的城市技術(shù)學(xué)校。
對高等教育的管理和經(jīng)費預(yù)算做出了新的規(guī)定:第一,宣告廢除已經(jīng)實施了二十多
年的高等教育的雙重制,即英國的各類學(xué)院有地方管理,而大學(xué)則用中央管理的體制。
在這個規(guī)定下,很多學(xué)院脫離了地方教育當(dāng)局的管理。這部分脫離出來的高校由“多科
技術(shù)學(xué)院基金委員會”進(jìn)行撥款。還以以大學(xué)基金委員會取代存在了70年之久的大學(xué)
撥款委員會。因此,兩類高校的不同主要在撥款機(jī)構(gòu)方面。第二,中央政府對高等教育
的控制大大增強(qiáng)。
意義:《1988》被看做是自《巴特勒教育法》以來,英國教育史上又一次里程碑式
的教育改革法案,強(qiáng)化了中央集權(quán)式的教育管理體制。
(-)高等教育的改革
1.在高等教育方面,羅賓斯提出:應(yīng)為所有在能力和成績方面合格的,并愿意接受
高等教育的人提供高等教育課程,這個建議被稱為“羅賓斯原則”,為此英國興辦了許
多大學(xué)。
2.60年代末期,英國創(chuàng)辦了“開放大學(xué)”,以成人教育為對象,以現(xiàn)代化的教學(xué)手
段和靈活的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。
3.進(jìn)入80年代以后,英國教育改革仍把重點放在高等教育,同時對整個教育體制
提出了全面的改革設(shè)想。1981-1983年,英國連續(xù)發(fā)表了十多份對高等教育的調(diào)查報告,
稱為《雷沃休姆報告》。
《雷沃休姆報告》
主要內(nèi)容:(1)擴(kuò)大高等院校的入學(xué)途徑,加快培養(yǎng)各種專門人才,以適應(yīng)英國振
興經(jīng)濟(jì)的需要;(2)調(diào)整高等教育課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu),以適應(yīng)知識綜合化和職業(yè)多變化的
需要;(3)加強(qiáng)和改進(jìn)高等教育管理,特別是要加強(qiáng)高校內(nèi)部專業(yè)化的管理,提高教學(xué)
和科研水平,以承擔(dān)更多的社會和經(jīng)濟(jì)課題;(4)開辟更多的獎學(xué)金和助學(xué)金途徑,促
進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。
2.法國
17C-18C:
(一)資產(chǎn)階級革命以前的教育
教育權(quán)主要掌握在天主教手中。初等教育以宗教教育為主,主要內(nèi)容是識字、教義
問答和祈禱,近代科學(xué)和教育的發(fā)展相當(dāng)緩慢。
18世紀(jì)中后期出現(xiàn)的啟蒙運動對法國的各個方面都產(chǎn)生了重要影響,啟蒙思想家
反對天主教的蒙昧主義,倡導(dǎo)理性,反對封建專制制度,倡導(dǎo)民主與自由,奠定了法國
資產(chǎn)階級大革命和教育改革的思想基礎(chǔ)。
(二)法國資產(chǎn)階級革命時期的教育
立憲派——塔列蘭教育法案;吉倫特派——康多塞的國民教育組織計劃綱要;雅各
賓派——雷佩爾提的教育方案。一個比一個激進(jìn)。
它們之間的共同點:(1)主張建立國家教育制度;(2)主張人人有受教育的機(jī)會和
權(quán)利,國家應(yīng)當(dāng)給予保護(hù),實行普及義務(wù)教育;(3)在教育內(nèi)容和教師問題上,主張實
現(xiàn)世俗化和科學(xué)化;(4)法案還在男女平等教育、成人教育等方面提出了要求。
19世紀(jì):
(-)中央集權(quán)式教育管理體制的確立及其演變
19世紀(jì),法國政局動蕩不安,共經(jīng)歷七個歷史時期。但是教育在階段性發(fā)展的表現(xiàn)
之下,也出現(xiàn)了連續(xù)性與規(guī)律性。正因為如此,近代法國既確立了中央集權(quán)式的教育管
理體制,又確立了完整的學(xué)制,各級各類教育事業(yè)都獲得了發(fā)展。
1799年,拿破侖上臺,建立了法蘭西第一帝國。拿破侖對教育進(jìn)行改革,建立了
中央集權(quán)教育領(lǐng)導(dǎo)體制。
在教育改革方面,拿破侖的一個重要指導(dǎo)思想是要求教育為國家服務(wù),為國家提
供受過訓(xùn)練的忠誠的行政官員,是教育與帝國的社會秩序和專制性質(zhì)一致。拿破侖首先
采取了與天主教會“和解”的政策,以利用教會的力量來鞏固自己的政權(quán)。頒布了許多
重要的教育法令,如《關(guān)于公共教育的基本法》、《關(guān)于創(chuàng)辦帝國大學(xué)的法令》、《關(guān)于
帝國大學(xué)條例的政令》。
通過以上教育改革,拿破侖逐漸建立了中央集權(quán)制的教育體制。
其特點是:第一,教育管理權(quán)力高度集中。第二,全國的教育實行學(xué)區(qū)劃管理。第
三,開辦任何學(xué)校教育機(jī)構(gòu)必須得到國家的批準(zhǔn);第四,一切公立學(xué)校的教師都是國家
的官吏。
(-)初等教育
拿破侖時期:初等教育在拿破侖時期,教會的勢力在初等教育階段的影響擴(kuò)大。復(fù)
辟王朝時期:獲得良好的社會發(fā)展機(jī)遇。七月王朝時期:保持著較為強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢。
第二共和國時期:1830年,法國第二次資產(chǎn)階級革命后,發(fā)展初等教育成為重要
任務(wù),教育部長基佐頒布《基佐法案》。
主要內(nèi)容:(1)政府與教會共同發(fā)展初等教育;(2)公、私立學(xué)校應(yīng)該實施相似的
道德與宗教教育;(3)擴(kuò)大初等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán);(4)在法國每一區(qū)設(shè)立初級小學(xué)一所。
第三共和國時期:《費里法案》。確定了國民教育發(fā)展的義務(wù)、免費與世俗化三大原
則,著力提高法國整體國民素質(zhì)。
(三)中等教育
拿破侖時期:受到高度重視。大批國立中學(xué)和市立中學(xué)紛紛創(chuàng)辦并成為主要中等教
育機(jī)構(gòu)。
復(fù)辟王朝時期:古典主義色彩漸濃
七月王朝時期:未獲得較好發(fā)展,因為經(jīng)費短缺。
第二共和國時期:《法盧法案》使得中等教育發(fā)展受到教權(quán)主義市立的沖擊。
(四)高等教育
拿破侖時期:創(chuàng)辦了一批專科學(xué)校,組建了幾所軍事學(xué)校以及開辦巴黎高等師范學(xué)
校??偟膩碚f,法國高等教育在19世紀(jì)發(fā)生了許多變化,原來的文科發(fā)展成為一個獨
立的專業(yè),神學(xué)科的地位大大下降。但由于中央集權(quán)管理體制的束縛,法國高等學(xué)校在
適合各地區(qū)的特點及發(fā)展需要方面,始終存在著很大的問題。
1881年和1882年,法國教育部長費里兩次頒布有關(guān)義務(wù)教育的法令,史稱“費里
教育法”。法令規(guī)定,兒童6-13歲為義務(wù)教育階段,初等教育和師范教育實行免費;
重申教師獲教須獲國家頒發(fā)的證書;要求教學(xué)不得飾有宗教標(biāo)志,不得開設(shè)宗教課,但
允許假日在校外接受家長所希望的宗教教育。
1
9世紀(jì)末20世紀(jì)前期:
一、《費里教育法》
《費里教育法》突出強(qiáng)調(diào)了國民教育制度的義務(wù)、世俗、免費三大原則。
主要內(nèi)容:(1)義務(wù)與免費:規(guī)定初等教育免收學(xué)費和書雜費,后來逐步實現(xiàn)了中
等教育免受學(xué)費。(2)在實行義務(wù)與免費的過程中:法國政府要求國家應(yīng)該保證兒童和
成人的受教育權(quán)利,兒童和成人也必須對國家盡受教育的義務(wù)。適齡的兒童如果不能入
學(xué),家長可能受到刑事和被剝奪家長權(quán)利的處分。(3)世俗化。逐步接觸教會對教育事
業(yè)的控制,小學(xué)不得上宗教課。
二、統(tǒng)一學(xué)校運動與學(xué)制改革
背景:19世紀(jì)末,法國逐步形成了現(xiàn)代學(xué)制雛形。雙軌學(xué)校制度:1.母育學(xué)校一
初等學(xué)校——高等小學(xué)或職業(yè)學(xué)校,這是為勞動人民子女設(shè)立的。2.幼兒園或家庭教育-
中等學(xué)校——大學(xué)或?qū)iT學(xué)院,這是為資產(chǎn)階級子女設(shè)立的。
,,統(tǒng)一學(xué)校運動”:1919年,法國“新大學(xué)同志會”在批判雙軌制教育的斗爭
中提出了建立統(tǒng)一學(xué)校的主張,要求建立統(tǒng)一的學(xué)校,以實現(xiàn)教育的民主化。統(tǒng)一學(xué)校
主要解決兩個問題:民主教育和擇優(yōu)錄取。民主教育主要是指全體兒童在學(xué)校中都應(yīng)該
得到同樣免費的基礎(chǔ)教育。擇優(yōu)錄取主要是指教育要區(qū)別稟賦擇優(yōu)選拔。這一主張,反
映了歐洲新教育運動對法國教育的影響。法國很快掀起了“統(tǒng)一學(xué)校運動”。其中,“新
大學(xué)同志會”的改革主張引起了法國社會廣泛關(guān)注,并導(dǎo)致了一系列的教育改革。
1923年,法國政府決定在初等教育階段實行統(tǒng)一學(xué)校制度,即所有的初等學(xué)校按照
同樣的教育計劃來實施教學(xué)。1925年以后,法國初步實現(xiàn)了小學(xué)階段的統(tǒng)一學(xué)校。1930
年法國的國立中學(xué)和市立中學(xué)實行免費。1933年,法國政府頒布命令,在中學(xué)設(shè)立統(tǒng)一
入學(xué)考試制度,使得學(xué)生享有入學(xué)機(jī)會的平等。
1937年,法國教育部長讓.澤提出了在中學(xué)的初級階段實行統(tǒng)一學(xué)校制度的方案,
把中學(xué)的初級階段與初等同一學(xué)校相銜接,實現(xiàn)初級中學(xué)教育的統(tǒng)一,有力沖擊了雙軌
制。
三、中學(xué)課程改革
19世紀(jì)末,法國中學(xué)形成古典課程和現(xiàn)代課程并行、以古典課程為主的課程體系,
使得許多沒有學(xué)過古典課程的學(xué)生處于不利地位,引起了社會的不滿。為解決這一問題,
實行中學(xué)課程改革,這次改革的任務(wù)是:制定把傳統(tǒng)學(xué)科與現(xiàn)代學(xué)科很好地結(jié)合起來的
辦法。
1902年,法國對中等教育進(jìn)行改革??偟恼n程=預(yù)備課程+中學(xué)課程。中學(xué)課程前四
年有兩種選擇:古典課程,拉丁語為必修課,希臘語為選修課?,F(xiàn)代科學(xué),不設(shè)古典語
言科,而中法語和自然科學(xué)。后三年,可以任選。
意義:第一,這次改革強(qiáng)調(diào)古典學(xué)科與現(xiàn)代學(xué)科的傳統(tǒng)和實用價值,以及二者的并
行和互補(bǔ),反映現(xiàn)代社會對法國教育的影響,確立了法國中學(xué)的基本模式。第二,但
是,這次改革是不徹底的,在以后的發(fā)展中,法國的中等教育課程仍然以古典語言為主。
主要原因是這次的改革并不是普遍的中等教育改革,而是為少數(shù)學(xué)生的教育現(xiàn)代化的改
革。
四、《阿斯蒂埃法》與職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展
1919年,法國議員阿斯蒂埃提出關(guān)于職業(yè)技術(shù)教育的法案被議會通過。
《阿斯蒂埃法》的主要內(nèi)容:(1)由國家代替?zhèn)€人來承擔(dān)職業(yè)教育的任務(wù)。規(guī)定在
中央有教育部設(shè)置主管職業(yè)技術(shù)教育的部門和官員?各省設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)和官員負(fù)責(zé)管
理職業(yè)技術(shù)教育的工作。(2)規(guī)定全國每一市鎮(zhèn)設(shè)立一所職業(yè)學(xué)校,經(jīng)費由國家和雇主
各負(fù)擔(dān)一般。私立職業(yè)技術(shù)學(xué)校如接受教育部的有關(guān)規(guī)定,可以得到國家的成人和補(bǔ)助
金(3)為了使得學(xué)習(xí)者在理論與十件事能夠掌握各門科學(xué)知識和各種工藝知識,要求
18歲一下的青年有接受免費職業(yè)教育的義務(wù)。(4)規(guī)定職業(yè)技術(shù)教育的內(nèi)容應(yīng)該包括三
部分:補(bǔ)充初等教育的普通教育、作為職業(yè)基礎(chǔ)的各門學(xué)科、獲得勞動技能的勞動實習(xí)。
意義:該法案使法國的職業(yè)技術(shù)教育第一次獲得了有組織的形式,成為一種由國家
管理的事業(yè)。該法在法國歷史上有“職業(yè)技術(shù)教育的憲章”之稱。
二次世界大戰(zhàn)之后:
五、郎之萬一瓦隆教育改革方案
《郎之萬——瓦隆教育改革方案》對各級各類學(xué)校的組織和制度以及教育內(nèi)容和方
法,提出了具體的改革意見。這個方案不僅成了戰(zhàn)后初期法國奇偶礙于改革的依據(jù),而
且在整個法國教育史上也是一項重要的改革舉措。
瓦隆認(rèn)為,法國教育制度沒有民主,在歷史上,法國的教育機(jī)構(gòu)是兩個分離的系統(tǒng):
資產(chǎn)階級和人民的系統(tǒng)。中等教育基本上是資產(chǎn)階級的。因此,奇偶礙于改革委員會強(qiáng)
調(diào),法國教育應(yīng)該徹底地重新加以改造,應(yīng)確立法國的新教育,應(yīng)該使得每一個人的潛
能都能夠得到充分發(fā)展,都能夠受到為全社會利益服務(wù)的訓(xùn)練。
主要內(nèi)容:(1)提出了戰(zhàn)后法國教育改革的6項基本原則:第一,社會公正原則:
第二,社會上的一切工作價值平等,任何學(xué)科的價值平等;第三,人人都有接受完備教
育的權(quán)利,學(xué)生先接受學(xué)校教育的一般方向指導(dǎo),然后接受職業(yè)方向指導(dǎo);第四,在加
強(qiáng)專門教育的同時,適當(dāng)主義普通教育。第五,各級教育實行免費。第六,加強(qiáng)師資培
養(yǎng),提高教師地位。(2)實施6-18歲的免費義務(wù)教育,主要通過基礎(chǔ)教育階段、方向
指導(dǎo)階段和決定階段進(jìn)行;(3)對義務(wù)教育后的高等教育改革提出了設(shè)想;(4)對教育
中注意學(xué)生的特點、采取小組教學(xué)、鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性和責(zé)任感等提出了要求?!独伞?/p>
雖然沒有實施,但提供了戰(zhàn)后法國教育改革的重要依據(jù),對法國教育的發(fā)展產(chǎn)生了重
要的影響。
六、《教育改革法》
背景:在戴高樂領(lǐng)導(dǎo)的法蘭西第五共和國時期,為了使得法國的教育與世界上其他
幾個資本主義強(qiáng)國同步發(fā)展,法國又進(jìn)行了一系列重大的教育改革。最主要的是頒布《教
育改革法》.主要通過初等教育和中等教育兩個階段完成。
《教育改革法》的主要內(nèi)容:(1)規(guī)定義務(wù)教育的年限為6—16歲,并且規(guī)定到
1969年完全實現(xiàn)這一目標(biāo)。實施過程:第一,6-11歲為初等教育。所有兒童都應(yīng)該接
受同樣的初等教育。第二,UT3.兩年的觀察期,中等教育的第一個階段。第三,13T6
歲,中等教育的第二階段。
七、《高等教育方向指導(dǎo)法》
背景:1968年在法國巴黎大學(xué)生“五月風(fēng)暴”運動的直接觸動下。11月份,法國
頒布了《高等教育方向指導(dǎo)法》(《富爾法案》)。
主要內(nèi)容:確立法國高等教育“自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)”的三條辦學(xué)原
則。按照這三原則規(guī)定,大學(xué)是享有教學(xué)、行政和財政自主權(quán)的國家機(jī)構(gòu),即國家賦予
大學(xué)一定范圍的自主權(quán),設(shè)置“教學(xué)與科研單位”,集合若干要“教學(xué)與科研單位”為
一所多科性大學(xué)。在大學(xué)內(nèi)部實行民主化管理,這有利于調(diào)動大學(xué)各個方面及其成員的
積極性和主動性。
意義:第一,該法案打破了以往學(xué)科的阻隔及互不聯(lián)系的傳統(tǒng),發(fā)展各學(xué)科之間的
聯(lián)系,重新組合各種相鄰的學(xué)科、創(chuàng)立新型課程;第二,盡量貫徹文、藝學(xué)科相結(jié)合,
理、工學(xué)科相結(jié)合的原則,并且朝著重視應(yīng)用科學(xué)、邊緣科學(xué)的研究方向發(fā)展。第三,
該法案是戴高樂政府后期頒布的一個教育法案,值得肯定。但在法國長期集權(quán)化管理教
育的背景下實現(xiàn)新的三原則是極端困難的。法國現(xiàn)實與三原則相去甚遠(yuǎn)。
八、《法國學(xué)校體制現(xiàn)代化建議》(又稱《哈比法案》或《哈比改革》)
背景:進(jìn)入70年代后,法國為保障其在世界工業(yè)和科技某些方面的優(yōu)勢地位,比
較注重發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育,注重開發(fā)人力資源,促進(jìn)教育為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。因此,
這一時期推行了一系列與職業(yè)技術(shù)教育相關(guān)的改革措施。70年代中期,法國頒布的普通
中小學(xué)職業(yè)教育的法案,標(biāo)志著這方面教育改革達(dá)到了高潮。
主要內(nèi)容:
1975年,法國議會通過了《法國學(xué)校體制現(xiàn)代化建議》(又稱《哈比法案》或《哈
比改革》)。(1)為加強(qiáng)職業(yè)教育,又對法國普通中小學(xué)學(xué)校教育管理體制、教學(xué)內(nèi)容、
教學(xué)方法等提出了一些改革措施。(2)教育管理體制上,規(guī)定學(xué)校成立各種組織,參與
學(xué)校的行政管理、教育教學(xué)工作。(3)教育內(nèi)容上,強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的“現(xiàn)代化”,增加
與實際生活的聯(lián)系。(4)在教學(xué)方法上,實行“三分制教學(xué)法”,即把教學(xué)內(nèi)容分為工
具課程、啟蒙課程和體育課程三個部分。
意義:該法案在實踐過程中有進(jìn)行了一些修改。在實施過程中引起了一些新的矛盾。
九、《課程憲章》
進(jìn)90年代后,法國對基礎(chǔ)教育課程改革很重視,法國國家課程委員會公布了《課
程憲章》這一綱領(lǐng)性文件。
主要內(nèi)容:第一,指出法國今后仍然堅持中央集權(quán)制的課程管理體制;第二,課程
編制以學(xué)生為中心,使得全體學(xué)生具備較高的素質(zhì);第三,對學(xué)科體系進(jìn)行各科知識融
會貫通的綜合改革,既有從小學(xué)到高中課程融為一體的縱向改革,也有各科知識融會貫
通的橫向改革。。
3.德國
17C-18C:
1.強(qiáng)迫義務(wù)教育
宗教改革后,受路德思想的影響,德意志境內(nèi)各邦從16世紀(jì)中期開始先后頒布
普及義務(wù)教育的法令,成為近代西方國家中最早進(jìn)行普及義務(wù)教育的國家。其中普魯士
頒布的教育法令最突出,規(guī)定所有5~12歲的兒童必須接受義務(wù)教育;父母必須送自
己的子女上學(xué),如果違紀(jì)就要受到處罰;貧苦家庭兒童的學(xué)費應(yīng)由地方貧苦家庭救濟(jì)
金支付。
2.文科中學(xué)和實科中學(xué)
17?18世紀(jì),德國中學(xué)的主要形式是文科中學(xué)。18世紀(jì)初,由于工商業(yè)的發(fā)展和
城市生活的需要,實科學(xué)校開始在德國出現(xiàn),加強(qiáng)了科學(xué)與教育的聯(lián)系,對文科中學(xué)的
發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。弗蘭克與哈勒學(xué)院。
3.泛愛主義教育
18世紀(jì)70年代,德國出現(xiàn)了以泛愛注意為宗旨,創(chuàng)辦“泛愛學(xué)?!钡慕逃顒?。
“泛愛學(xué)校”是在夸美紐斯和法國啟蒙學(xué)者的教育觀影響下出現(xiàn)的新式學(xué)校。“泛愛
學(xué)校"的創(chuàng)始人是巴西多,他發(fā)表《關(guān)于學(xué)校教育的重要性及其對社會公共福利的影響
搞慈善家及富人書》,按照盧梭的教育觀點,提出了培養(yǎng)博愛、節(jié)制、勤勞的美德,注
而實用性和兒童興趣,寓教育教學(xué)于游戲之中等及富新意的辦校設(shè)想,呼吁人們捐資助
學(xué)。
泛愛學(xué)校采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式,還兒童以本來面目。教學(xué)中注重直觀,學(xué)
生常在游戲、表演、誦讀、交談、心算等活動中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容也十分廣泛,本族語
和實科知識占有重要地位,還有外語、體育、音樂、舞蹈和農(nóng)業(yè)勞動、手工勞動,等等。
巴西多的《初級讀本》,被譽(yù)為18世紀(jì)的《世界圖解》、教育史上第二本有插圖的教科
書。
4.現(xiàn)代大學(xué)的雛形
國家影響的加強(qiáng),實科教育風(fēng)氣的增長,特別是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的涌現(xiàn),是具有現(xiàn)
代理念的大學(xué)在德國首先出現(xiàn)的原因。1694年的哈勒大學(xué),就是第一所新式大學(xué)。
該大學(xué)特色:第一,積極吸收最新的哲學(xué)和科學(xué)研究成果,排除宗教教條。第二,
提倡教自由和學(xué)自由。為撰脫傳統(tǒng)的束縛和促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步提供了寬松的條件。
19C:
一、學(xué)前和初等教育
福祿培爾將他臼己設(shè)立的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)命名為幼兒園,標(biāo)志著世界上的第一所幼兒
園的誕生。
普魯士《普通學(xué)校規(guī)程》,強(qiáng)迫5T3歲或14歲的兒童入學(xué),這時的教學(xué)內(nèi)容主要
是4R,即讀、寫、算和宗教。1809年首創(chuàng)柏林師范學(xué)校。
二、中等教育
19世紀(jì)是德國社會和教育進(jìn)行變革和發(fā)展的時期,其中在教育改革中發(fā)揮重要作
用的是洪堡,制訂了包括學(xué)制、課程、教法、考試、學(xué)校管理和師資在內(nèi)的一系列的改
革方案。他提出了“柯尼斯堡計劃”和“立圖尼安計劃
19c初,德國中等教育機(jī)構(gòu)主要有文科中學(xué)和實科中學(xué)。政府首先對文科中學(xué)實行
改革。第一,把以前文科中學(xué)、高級女子中學(xué)、學(xué)院、拉丁學(xué)校、阿卡米德學(xué)校等五種
古典中學(xué)統(tǒng)稱為文科中學(xué),規(guī)定只有文科中學(xué)的畢業(yè)生才能進(jìn)入愛學(xué)或充任國家官吏。
第二,規(guī)定教師資格。第三,推行新的課程體系。
1832年,普魯士率先頒布《時刻中學(xué)畢業(yè)考試章程》,標(biāo)志著實科中學(xué)這一形式得
到政府的承認(rèn)。
三、高等教育
洪堡創(chuàng)立了柏林大學(xué)。目的在于使得它成為德國的科學(xué)和藝術(shù)中心。為了實現(xiàn)這一
理想。柏林大學(xué)采取了新的辦學(xué)思路:第一,柏林大學(xué)具有充分的自治權(quán)。教授和學(xué)生
享有研究和學(xué)習(xí)的自由。第二,聘請有學(xué)術(shù)造詣和高超技能的教授。第三,重視學(xué)術(shù)研
究和培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。
附:洪堡教育改革
在初等教育上,他認(rèn)為初等教育的目的是發(fā)展學(xué)生的理性,陶冶學(xué)生的道德情操,
培養(yǎng)學(xué)生的宗教感情,為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
在中等教育上,編制了教學(xué)計劃,以拉丁文、希臘文、德文和數(shù)學(xué)為主課,重視歷
史、地理、和自然科學(xué)的教學(xué)。
在高等教育上,洪堡提出了學(xué)術(shù)自由原則、教學(xué)與研究相結(jié)合原則。還創(chuàng)辦了柏林
大學(xué),對歐美高等教育發(fā)展產(chǎn)生重大影響。
19世紀(jì)末20世紀(jì)前期:
一、德意志帝國與魏瑪共和國時期的教育
(-)德意志帝國后期的教育
德意志時期,德國教育已經(jīng)形成了典型的三規(guī)學(xué)制,并在這種制度下產(chǎn)生了三種學(xué)
校。第一種是為勞動人民設(shè)立的國民學(xué)校。第二種視為中層積極設(shè)立的中間學(xué)校。第三
種是為上層階級設(shè)立的文科中學(xué)。前兩種是為了學(xué)生就'業(yè)做準(zhǔn)備。文科中學(xué)為學(xué)生升入
大學(xué)做準(zhǔn)備。1901年,德國召開了教育工作者大會,宣布文科中學(xué)、實科中學(xué)和文實中
學(xué)三類學(xué)校地位相同。
(二)魏瑪共和國時期的教育
一戰(zhàn)后,德國建立了魏瑪共和國,對初等教育、中等教育、教師培養(yǎng)以及高等教育
方面進(jìn)行了改革。
在初等教育方面,德國廢除了雙軌學(xué)制,實行四年制的統(tǒng)初等教育。以后又實施
八年制的初等義務(wù)教育。
在中等教育上,主要有兩方面的變化:一是取消了中學(xué)的預(yù)備階段;二是建立兩種
學(xué)校:德意志中學(xué)和上層建筑學(xué)校。
在教師培訓(xùn)上,提出小學(xué)教師由高等師范學(xué)院培育。
在高等教育上,一方面堅持大學(xué)自治、教學(xué)與科研結(jié)合的原則,一方面提出高等教
育面向大眾的思想。
這一時期的教育,有民族之一和國家主義的傾向。
二、《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計劃》及其修訂
1959年,聯(lián)邦德國進(jìn)行了教育改革,公布了《改組利統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總
綱計劃》,簡稱《總綱計劃》?!犊偂分饕接懭绾胃倪M(jìn)普通初等和中等教育問題,沒有
涉及高等教育。
背景:1957年蘇聯(lián)衛(wèi)星上天,美國1958年《國防教育法》的頒布之后,聯(lián)邦德國
作出的一個重要反響。《總綱》提出的三種中學(xué)類型與英國的現(xiàn)代中學(xué)、技術(shù)中學(xué)、文
法中學(xué)三種類型有很多相似之處。
主要內(nèi)容:(1)在初等教育上,建議所有兒童均應(yīng)接受四年制的基礎(chǔ)學(xué)校教育,然
后再接受兩年的促進(jìn)階段教育。兩年促進(jìn)階段教育目的在于給學(xué)生充分發(fā)展能力和特長
的機(jī)會,以便通過考試進(jìn)入不同的教育機(jī)構(gòu)。(2)在中等教育上,建議設(shè)置三種中學(xué):主
要學(xué)校,培養(yǎng)學(xué)生掌握初步的文化知識和生產(chǎn)技能,并為接受職亞教育做準(zhǔn)備:實科學(xué)
校,任務(wù)是使得學(xué)生熟悉科學(xué)知識及其在實際中的應(yīng)用,并培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維能力和
掌握科學(xué)的工作方法;高級中學(xué),包括完全中學(xué)和學(xué)術(shù)中學(xué)。完全中學(xué)接收經(jīng)過促進(jìn)階
段教育符合其入學(xué)條件者,學(xué)術(shù)中學(xué)吸收基礎(chǔ)學(xué)校畢業(yè)生具有特殊才能的學(xué)生。
意義:《總》既保留了德國傳統(tǒng)的等級性,又適應(yīng)了戰(zhàn)后德國社會勞動分工對學(xué)校
培養(yǎng)人才規(guī)格和檔次的不同要求。這種學(xué)校系統(tǒng)對于激發(fā)兒童個性才能的發(fā)展也有一定
的積極作用。
三、《高等學(xué)??偩V法》
1976年,正式頒布《高等學(xué)校總綱法》是戰(zhàn)后聯(lián)邦德國第一個有權(quán)威的高等教育
方面的法案。其實質(zhì)是保留了傳統(tǒng)大學(xué)民主自治的特色,又注重發(fā)掘大學(xué)的潛力,以適
應(yīng)新的國際競爭的需要。
主要內(nèi)容:(1)規(guī)定正規(guī)高等學(xué)校修業(yè)年限為四年,無特殊情況不得延遲畢業(yè)。(2)
還對大學(xué)的任務(wù)、入學(xué)許可。學(xué)校內(nèi)部人員構(gòu)成等做了規(guī)定。
4.美國
17C-18C:
一、美國近代教育的概況
1.北美殖民地的教育
殖民地時期的美國教育具有兩個顯著的特點:一是移植宗主國英國的教育,二是宗
教色彩十分濃厚。
北部是清教徒的集居地,這里商業(yè)較為發(fā)達(dá),教育也位于全美前列,政府重視民眾
教育。為了培養(yǎng)請教牧師,1636年在馬薩諸塞殖民地開辦了美洲第一所高等學(xué)府——哈
佛學(xué)院。最早的中等學(xué)校是1635年在波士頓設(shè)立的拉丁文法學(xué)校,后來成為哈佛學(xué)院
的預(yù)備學(xué)校。
中部教派眾多,民族各異,教育掌握在教會和私人手中,政府沒有統(tǒng)一要求。堂
區(qū)學(xué)校是這一地區(qū)的主要機(jī)構(gòu)。
南部的殖民者主要是屬于英國國教會。孩子的初等教育或中等教育大多是由家庭教
師來完成。17世紀(jì)末建立了威廉——瑪麗學(xué)院。實行奴隸制,奴隸和窮人沒有機(jī)會受教
育,上層社會或請家庭教師或送子女到英國學(xué)習(xí),因而教育事'IH匕較落后。
這一時期的教育事業(yè)以移植歐洲教育模式為主,宗教是教育的主要出發(fā)點和歸宿。
二、18世紀(jì)建國前的教育變化
城市私人教學(xué)興盛。在這個背景下,富蘭克林在費城首先創(chuàng)辦了一所文實中學(xué)。這
是18世紀(jì)中期美國中等教育界的新生事物,是美國中等教育發(fā)展進(jìn)入新階段的標(biāo)志。
18世紀(jì)的巡回教學(xué)。在北部,由于市鎮(zhèn)向周圍地區(qū)擴(kuò)大,居民不如殖民地時期住的
集中,所以原有的市鎮(zhèn)學(xué)校已經(jīng)不能顧及離市鎮(zhèn)中心較遠(yuǎn)的家庭的兒童。從1725年開
始,馬薩諸塞殖民地開始采用巡回教學(xué)的方式解決這一問題。即在鎮(zhèn)周圍的鄉(xiāng)村設(shè)若干
教學(xué)點,各教學(xué)點附近的兒童定時集中,由市鎮(zhèn)學(xué)校的教師去各教學(xué)點巡回上課。
意義:一定程度上解決了農(nóng)村兒童的讀書問題。但由于其局限性。促使了各教學(xué)點
所在區(qū)域采取獨立辦學(xué)的做法,這便是學(xué)區(qū)制的萌芽,巡回學(xué)校成了學(xué)區(qū)學(xué)校的前身'
19C:
一、教育管理體制的變遷
(-)學(xué)區(qū)制的興衰
學(xué)區(qū)制的興辦過程中出現(xiàn)了問題,對學(xué)區(qū)制進(jìn)行的改革:削弱學(xué)區(qū)的職權(quán);合并
學(xué)區(qū)。
(二)州教育領(lǐng)導(dǎo)體制的建立
19C美國逐步建立了教育管理實行地方分權(quán)制,教育管理權(quán)主要在州政府。
1791你那的憲法修正案第十條規(guī)定:凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的
權(quán)利,都是保留給各州和人民的。根據(jù)這,教育被理解州的職權(quán)。此外,第一條規(guī)定人
民有宗教信仰的自由,從而既加強(qiáng)了教會與國家相分離的原則,也給予各州以自由發(fā)展
的可能性。
1837年,美國馬薩諸塞州首先通過法律,規(guī)定成立‘'州教育委員會",設(shè)立''州學(xué)
校督察長”,征收“辦學(xué)稅”等,確立了美國教育由州一級管理的教育分權(quán)制度。
(三)聯(lián)邦教育機(jī)構(gòu)
設(shè)立教育署,1870年改為教育局。
二、初等教育的發(fā)展——公立學(xué)校運動
從19世紀(jì)20年代起,隨著人們受教育的呼聲越來越強(qiáng)烈,美國工人階級掀起了
為設(shè)立免費公立學(xué)校運動的斗爭,公立教育主要是指依靠公共稅收維持,由公共教育機(jī)
關(guān)管理,所有公民均應(yīng)該享受的免費教育。
公立教育運動促進(jìn)了美國初等教育的發(fā)展:第一,建立地方稅收制度,興辦公立小
學(xué)。第二,強(qiáng)迫入學(xué),馬薩諸塞州第一個頒布義務(wù)教育法案。第三,免費教育。在這一
運動呼聲下,美國各州全部通過了義務(wù)教育法,普及了義務(wù)教育,現(xiàn)代教育體制終于形
成。隨著學(xué)校的普及,師范教育也得到很大發(fā)展。
三、中等教育的發(fā)展
(-)文實中學(xué)
富蘭克林在費城首創(chuàng)文實中學(xué)。文實中學(xué)可以分為三種類型:一是將有升學(xué)和就業(yè)
兩種職能:二是專科性質(zhì)的;三是職業(yè)性質(zhì)的。
意義,文實中學(xué)在擴(kuò)大中等教育機(jī)會、促進(jìn)中等教育向古典向現(xiàn)代發(fā)展等方面起過
積極作用。但是,文實中學(xué)也存在不少問題。
(二)公立中學(xué)
美國第一所公立中學(xué)1821年在波士
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