【課件】夏商周時(shí)期的科技與文化+課件-+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊(cè)+

第8課夏商周時(shí)期的科技與文化

中華文化的奠基時(shí)期學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解夏商周時(shí)期我國(guó)在天文、歷法和醫(yī)學(xué)等方面的成就，知道二十四節(jié)氣、名醫(yī)扁鵲和《黃帝內(nèi)經(jīng)》。2.知道我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始,了解甲骨文與今天漢字的關(guān)系。3.掌握我國(guó)古代青銅器制作工藝的主要成就,了解金文和三星堆遺址的考古成果。4.知道我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭——《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”。5.通過學(xué)習(xí)夏商周時(shí)期我國(guó)的科技和文化成就,了解中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智,增強(qiáng)民族自豪感和自信心。天文、歷法和醫(yī)學(xué)

1.天文背景：

原始社會(huì)末期先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄，總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律。目的成就:日食、月食記錄①商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載。②《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄。哈雷彗星③《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。2.歷法時(shí)期成果夏朝相傳有了歷法商朝有許多日食，月食的記載；立法逐漸完備，一年分12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月。甲骨文中已經(jīng)開始出現(xiàn)干支紀(jì)年。戰(zhàn)國(guó)人們測(cè)定出一年二十四節(jié)氣春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。思考：制定歷法、測(cè)出二十四節(jié)氣的意義是什么？意義：有利于劃分農(nóng)耕周期，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，推動(dòng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3.醫(yī)學(xué)遠(yuǎn)古傳說神農(nóng)嘗百草認(rèn)識(shí)了一些治病藥物戰(zhàn)國(guó)時(shí)期扁鵲用針刺、按摩、湯藥治療疾病。望聞問切診斷法，為中醫(yī)沿用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是一部重要的中醫(yī)理論著作。甲骨文與青銅器1、甲骨文含義：商朝時(shí)期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對(duì)許多事情進(jìn)行占卜，把占卜情況用文字形式刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”。地點(diǎn)：河南、陜西、山東等地。數(shù)量：商朝有字甲骨約15萬片，單字計(jì)4400個(gè)以上，已經(jīng)識(shí)別的字在1500個(gè)以上。內(nèi)容：十分豐富,涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。影響：我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。地位：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字?！靶了炔罚?，登婦好三千，登旅萬，呼伐羌?！?商王武丁命妻子?jì)D好征伐宿敵羌國(guó)）【釋讀】當(dāng)年商王武丁命妻子?jì)D好率三千人馬及奴隸士兵一萬人，去征伐商王朝的宿敵羌國(guó)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這是甲骨文中記載的商朝歷史上規(guī)模最大的一次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。牛骨裂縫孔隙孔隙孔隙①鉆孔：用器具在甲骨上鉆出深而圓的孔。②鑿槽：用在鉆孔的一側(cè)鑿出一道凹槽。③灼燒：在鉆鑿處灼燒，甲骨就會(huì)爆裂，出現(xiàn)兆紋。④刻字：根據(jù)兆紋判斷吉兇，并把卜辭刻在兆紋附近。甲骨文的刻寫漢字的造字方法

造字方法：象形、會(huì)意、形聲、指事。用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。象形水火指事用一種指示性符號(hào)表示某一事物或概念。上下會(huì)意把兩個(gè)獨(dú)體字結(jié)合起來表示新的意義。明休形聲用聲符來注音，用一個(gè)字表示類別，組成新的字。柄桿漢字演變特點(diǎn)：由具體到抽象；由繁到簡(jiǎn)。單商家水休魚從田林門束山眉后看誰認(rèn)得多2、青銅器青銅鑄造制作工藝

①商周時(shí)期，青銅鑄造業(yè)由國(guó)家掌控，規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，制作工藝高超。②工匠已能準(zhǔn)確地掌握銅、錫、鉛的比例來制作各種器具。特點(diǎn)：青銅器數(shù)量多，種類豐富用途：主要用于祭祀及軍事等方面作用：成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征代表作品司母戊（wù）鼎

司母戊鼎高133厘米，口長(zhǎng)116厘米，口寬79厘米，重達(dá)832.84千克。殷代熔銅的坩鍋每個(gè)只能熔銅12.7公斤,鑄造該鼎需要60多個(gè)坩堝同時(shí)拌熔，二三百人同時(shí)操作。司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器。四羊方尊，頸部高聳，尊四角各塑一羊。方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋。形象傳神。整個(gè)器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，巧奪天工，被史學(xué)界稱為“臻于極致的青銅典范”，位列中國(guó)十大傳世國(guó)寶之一。“臻于極致的青銅典范”曾侯乙編鐘1978年,湖北隨州曾侯乙墓出土了一整套戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的編鐘,這就是聞名中外的曾侯乙編鐘。全套編鐘共65件,分3層8組懸掛在長(zhǎng)7.48米、高2.65米的鐘架上。其中，上層3組共19件鈕鐘，中下層5組共45件甬鐘和1件镈鐘。編鐘上有銘文3700多字，內(nèi)容為編號(hào)、記事、標(biāo)音等。曾侯乙編鐘是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的保存最好、音律最全、音域最廣、氣勢(shì)最宏偉的編鐘，至今還能演奏樂曲。3、金文①含義：商朝中晚期開始，鐘、鼎等青鋼器上鑄刻有文字，因?yàn)楣湃朔Q銅為金，所以這種文字被稱為“金文”。②發(fā)展：西周時(shí)期，青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。③內(nèi)容：金文內(nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事行動(dòng)、法律訴訟等方面。何尊何尊是西周周成王時(shí)的青銅器，銘文中有“宅茲中國(guó)”的記載。這是目前所見“中國(guó)”一詞最早的實(shí)物見證。4、三星堆遺址考古發(fā)現(xiàn)史學(xué)價(jià)值

長(zhǎng)江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以千計(jì)的珍貴文物，有金杖、青銅樹、青銅面具和青銅人像等，造型奇特。

向人們展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明。

三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器

表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。結(jié)論：三星堆文化是中華文明多元一體、開放包容的實(shí)證。《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”

西周和春秋時(shí)期，從平民到貴族的社會(huì)各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場(chǎng)合，創(chuàng)作并傳唱詩(shī)歌。這些詩(shī)歌被收集整理成《詩(shī)經(jīng)》。1、《詩(shī)經(jīng)》地位我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集組成《詩(shī)經(jīng)》共有300多篇詩(shī)歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。意義保存了豐富的先秦史料

閱讀上述《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句，說明其所反映的時(shí)代特征。

社會(huì)戰(zhàn)亂不休，表現(xiàn)出秦國(guó)戰(zhàn)士們的愛國(guó)感情和大無畏精神，英勇殺敵。2、楚辭①概況：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，采用