高中語++文《百年孤獨（節(jié)選）》課件+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。

——《百年孤獨》本課前面的情節(jié)是：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結(jié)婚后，帶領(lǐng)一群年輕人離開家鄉(xiāng)，長途跋涉來到一個偏遠(yuǎn)的地區(qū)建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、冰塊等新鮮事物，卻被村里人看作魔法。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結(jié)為好友，埋頭鉆研煉金術(shù)，卻一無所獲。他想尋找通往外部世界的道路，也以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞·阿爾卡蒂奧時，無意中發(fā)現(xiàn)了鄰近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來。前情回顧第一部分（1-5）：第二部分（6-7）：第三部分（8-14）：學(xué)習(xí)任務(wù)一：快速瀏覽，概括內(nèi)容

介紹馬孔多小鎮(zhèn)的變化以及它的創(chuàng)始人布恩迪亞和烏爾蘇拉。寫麗貝卡到來，突出她吃土的習(xí)慣以及家里人幫助她改掉惡習(xí)的經(jīng)過。失眠癥席卷馬孔多，人們開始健忘失憶，但他們在努力改變這一切。人物段落故事性格學(xué)習(xí)任務(wù)二：①商道開通之后，忙于設(shè)計街道、規(guī)劃新居和改革（音樂鐘，巴旦杏樹);②力排眾議歡迎吉卜賽人到來;③對“失眠癥”的不屑；④積極接受并實行兒子關(guān)于補(bǔ)救失憶的做法。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞1、2、9、14熱心接受新事物，執(zhí)著于改變舊事物；有威望，受人尊重，能力卓越，智慧超群，有實干精神；有責(zé)任心和進(jìn)取心。補(bǔ)充：他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實格格不入，他陷入孤獨之中不能自拔，以至于精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。烏爾蘇拉成為家里的頂梁柱。人物段落故事性格①布恩迪亞家的家庭主婦，探得了與外界的通道，帶來了馬孔多的繁華；②一心擴(kuò)展家業(yè)，每天兩次用樹枝穿著糖制小雞小魚出門銷售。③熱心為麗貝卡治療惡習(xí)且使之好轉(zhuǎn)，并建立了親密的關(guān)系；④相信印第安人對失眠癥的解釋，隔離了麗貝卡，熱心為患了失眠癥的人們熬制各種草藥服用。烏爾蘇拉1、2、4、6、7、9、12勤勞務(wù)實、勇于開拓、善良寬厚，清醒而善于拯救身邊的人補(bǔ)充：烏爾蘇拉烏爾蘇拉擁有普通婦女中最為優(yōu)秀的品質(zhì)，她是丈夫的好妻子，兒女中的好母親，家族中默默奉獻(xiàn)不辭勞苦的人。她操持家務(wù)并且經(jīng)營有道，親自率領(lǐng)木匠泥瓦匠修建家園，把房子刷成白色，規(guī)劃漂亮迷人的秋海棠長廊，即使遭受戰(zhàn)亂也依然堅持重建家園。她教育后代果敢有方，鞭打暴戾的孫子，痛斥奧雷里亞諾上校的不仁。她收養(yǎng)說不清親屬關(guān)系的麗貝卡視如己出，改掉她吃土的惡習(xí)。她招待兒子的死敵在家里吃飯，只因為那人為窮人做了許多好事。她愛家族中所有的人，獨自去尋找出走的大兒子而迷失回家的路，她說阿瑪蘭妲是最溫柔的人……她一生操勞而沒有任何怨言，而家族正是在她死后陷入加速的滅亡中，如果說她的丈夫以極大的魄力開創(chuàng)了馬孔多，烏爾蘇拉則以全部的心力經(jīng)營了整個家族，從這一點來說她一點也不比丈夫遜色。烏爾蘇拉是一個實際的、自律的、又充滿活力的人，她一共活了一百多歲，貫穿了布恩迪亞六代家族的興衰史。在晚年，她憑著詭異的直覺料理家事，甚至沒有人發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)失明了的事實。在臨死之前，她已經(jīng)萎縮得像一個胎兒一樣了。布恩迪亞家的家庭主婦，是家族的守護(hù)者。人物段落故事性格①父母雙亡的孤兒，由幾位皮草商帶著從外地跋涉而來；②體弱多病，多年忍饑挨餓，有獨自吮手指、吃濕土和石灰墻皮的習(xí)慣；③初到不吃不喝，不與人交流，情況好轉(zhuǎn)后融入了新家庭；④會講西班牙語，手頭活計千得出色，會哼唱舞曲、自編歌詞；⑤犯了失眠癥，傳染給了全鎮(zhèn)。麗貝卡6、7、8、12

體弱多病，有怪癖，獨處多于交流，時而外向又時而孤僻人物段落故事性格

奧雷里亞諾2、3、4、14熱心于金銀器工藝，從早到晚待在被遺棄的實驗室里;能預(yù)見麗貝卡將要到來;想出了抵御失憶的“標(biāo)簽”方法。有些孤僻，執(zhí)著于自己的喜好；有預(yù)見能力；穩(wěn)重沉著，善于思考。補(bǔ)充：他長大后愛上馬孔多里正千金蕾梅黛絲，但他美麗的妻子卻因阿瑪蘭妲的不小心，意外被毒死，于是他參加了內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)上上校。他年老歸家后，每日煉金子作小金魚，像父親一樣過著與世隔絕、孤獨的日子，一直到死。文本研讀

尼采說孤獨者有三種狀態(tài)：神靈、野獸和哲學(xué)家。神靈孤獨，因為它充實自立；野獸孤獨，因為它桀驁不馴；而哲學(xué)家既充實自立，又桀驁不馴?！栋倌旯陋殹愤x文的“孤獨”在全書中又是如何體現(xiàn)的呢？

1.布恩迪亞家族是“孤獨”的。心靈的封閉、固守、不交流，愛的缺失，靈魂的極度痛苦。(布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復(fù)使用那幾個相同的名字。其家庭人員也缺少溝通，如布恩迪亞,烏爾蘇拉各自忙碌；長子阿爾卡蒂奧離家出走；次子奧雷里亞諾沉默寡言，全神貫注于金銀藝實驗；麗貝卡自始至終有很多怪癖。)2.馬孔多是“孤獨的”。

它位置偏僻，難與外界溝通。這個充滿魔幻色彩的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外，外面偶爾透進(jìn)來的一道光，最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。3.馬孔多的居民是“孤獨”的。

他們有揮之不去的自閉意識，他們只因何塞·阿爾卡蒂奧沒有一道歸來，就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉卜賽人；馬孔多的居民對失眠癥缺乏正確的認(rèn)識，更沒有意識到它的危害，把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。變僻靜的小村落繁華的市鎮(zhèn)土地肥美位置優(yōu)越封閉手工作坊、店鋪永久商道阿拉伯人來了吉普賽人又來了大型賭場群鳥以歌聲歡快報時雕刻精美的音樂鐘學(xué)習(xí)任務(wù)三：理解標(biāo)題，探尋主旨1.文章第一句話“馬孔多變了樣”，這里發(fā)生了什么變化？前后（第1段）（第2段）失眠癥到來“失眠癥”有何特點，他們是如何對待的？作者寫這一情節(jié)有何象征意義？第9段：“失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡，而是會不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地：遺忘。也就是說，患者慢慢習(xí)慣了無眠的狀態(tài)，就開始淡忘童年的記憶，繼之以事物的名稱和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，淪為沒有過往的白癡?！迸d高采烈隔離外鄉(xiāng)人視為常態(tài)

貼標(biāo)簽馬孔多之“變”失眠癥“只是一旦標(biāo)簽文字的意義也被遺忘，這般靠詞語暫時維系的現(xiàn)實終將一去不返?！瘪R孔多在外來文化的影響下，正在逐漸麻木地遺忘自己的歷史和文化，遺忘自己擺脫命運控制的初衷。應(yīng)對方式變化：

每年三月前后，一家衣衫襤褸的吉普賽人都會來到村邊扎下帳篷，擊鼓鳴笛，在喧鬧歡騰中介紹新近的發(fā)明。吉普賽人梅爾基亞德斯給何塞帶來磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、放大鏡、星盤、煉金術(shù)。另外一批新的吉普賽人則帶來了冰塊。

那一刻，市鎮(zhèn)上的人都在一陣可怖的汽笛聲和急促的噴氣轟響中驚愕不已。之前幾個星期，他們曾看見一隊工人鋪設(shè)枕木和鐵軌，但沒有人在意，都認(rèn)為是吉普賽人帶著新花樣歸來，還是吹笛子打鈴鼓那老一套，吹噓耶路撒冷的天才們發(fā)明的鬼知道什么藥水。人們從汽笛和噴氣引發(fā)的騷亂中間回過神來之后，都涌上街頭，看見奧雷里亞諾·特里斯特正在火車上向他們招手。他們目瞪ロ呆地望著用鮮花裝扮的火車在晚點八個月后首次開到。這列無辜的黃色火車注定要為馬孔多帶來無數(shù)疑竇與明證，無數(shù)甜蜜與不幸，無數(shù)變化、災(zāi)難與懷念。（《百年孤獨》）補(bǔ)充資料：馬孔多之“變”結(jié)論：現(xiàn)代文明和殖民者的入侵，使得偏遠(yuǎn)閉塞又寧靜的小村莊馬孔多發(fā)生巨變，他們把馬孔多鬧了個天翻地覆。馬孔多在文明洪流的巨大沖擊中狂歡、逃避、墮落、崩潰，最終消失。①內(nèi)因：馬孔多自身的愚昧、落后、封閉、固執(zhí)、僵化等民族痼疾。②外因：異域文化和土著文化的沖突所致。西方文化代替了本土文化，“馬孔多”雖然還在，但是民族的精神家園沒有了。“缺乏文化的歸屬感，在紊亂的心理狀態(tài)下，在貧困與落后的泥沼中掙扎，結(jié)果是越陷越深，這就是馬孔多鎮(zhèn)人孤獨的癥結(jié)所在。”“馬孔多”是“孤獨的”。本該是一個世外桃源式的小鎮(zhèn)，為什么會成為孤獨的“培養(yǎng)皿”，使一個家族遭遇了長達(dá)百年的“孤獨”？馬爾克斯：“在我的小說里沒有一個字不是建立在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上的?！敝Z獎頒獎詞：“加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困?！?/p>

魔幻現(xiàn)實主義魔幻現(xiàn)實主義作為拉丁美洲所特有的文學(xué)樣式，具有與眾不同的鮮明特征。魔幻現(xiàn)實主義將新聞報道般的寫實與神奇的幻想結(jié)合起來，采用模糊化技巧和神話模式，表現(xiàn)的是一種拉丁美洲充滿著光怪陸離、虛幻恍惚的現(xiàn)實。這是魔幻現(xiàn)實主義突出的藝術(shù)特征。加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨特的圖畫。你認(rèn)為文章中的哪些情節(jié)似乎是虛幻的？虛幻：（1）梅爾基亞德斯的部落由于逾越了人類知識的界限,已從大地上被抹去。p1（2）奧雷里亞諾對麗貝卡到來的預(yù)言。p3-5（3）麗貝卡父母的骨殖會發(fā)出咯啦咯啦的響聲。P6（4）麗貝卡失眠，“雙眼像貓眼一般在黑暗中放光”。p8（5）失眠癥可以傳染，麗貝卡讓整個鎮(zhèn)子的人都染上了失眠癥。p12（6）“他們不僅能看到自己的夢境，還能看到別人的夢境?！眕12

真實與奇幻水乳交融，使作品呈現(xiàn)出一個亦真亦幻的魔幻世界，增添了許多神秘氛圍和拉丁美洲的地域色彩。馬爾克斯曾宣稱:“在我的小說里，沒有一個字不是建立在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上的。”