海南省2025屆高三語(yǔ)文下學(xué)期第一次月考試題含解析

PAGE21-海南省2025屆高三語(yǔ)文下學(xué)期第一次月考試題（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：小說(shuō)作為一種文學(xué)形式，屬于藝術(shù)之范疇，其終極旨?xì)w應(yīng)為“詩(shī)”。詩(shī)性當(dāng)是小說(shuō)作為一種文學(xué)形式的突出特征。作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實(shí)，提升小說(shuō)作為故事性文本的藝術(shù)含量，從而使其抵達(dá)更高層次的詩(shī)性彼岸。過(guò)度地沉迷于故事性，便會(huì)遮擋或者丟失其詩(shī)性，而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩(shī)性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說(shuō)家的第一要?jiǎng)?wù)。綜觀中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的創(chuàng)作現(xiàn)狀，詩(shī)性的缺失，正使其在背離葆有更高藝術(shù)含量的“純文學(xué)”軌道上漸行漸遠(yuǎn)，而墮入了通俗性、庸俗化的平凡之境。小說(shuō)是當(dāng)下最為旺盛的文學(xué)體裁，取得了不俗的成果。但一些作家似乎過(guò)多沉迷于敘述模式的借鑒和試驗(yàn)，沉醉于魔幻現(xiàn)實(shí)的營(yíng)造，癡心于恢宏歷史的呈現(xiàn)，執(zhí)著于玄妙故事的構(gòu)思，卻忽視或者漠視了小說(shuō)詩(shī)性的構(gòu)建。在他們的作品中，難于找尋到詩(shī)化的現(xiàn)實(shí)、詩(shī)意的語(yǔ)言和充溢詩(shī)魅的意象，而直露的現(xiàn)實(shí)、粗鄙的語(yǔ)言和意象的缺席，卻占據(jù)了不小的空間。而且，過(guò)度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對(duì)利益的追逐，從而進(jìn)一步加劇了小說(shuō)的通俗性和庸俗化，使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的全面否定。中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)中不乏富有詩(shī)性、藝術(shù)水準(zhǔn)頗高的佳作，但這類作品似乎正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。(摘編自仕永波《小說(shuō)亟待提升詩(shī)性品質(zhì)》)材料二：海德格爾認(rèn)為，文學(xué)是人們?cè)谔斓刂g創(chuàng)建出來(lái)的嶄新的詩(shī)意的世界，是借文字展示的詩(shī)意生存的生命。日常生活是非詩(shī)意的，我們只有通過(guò)文學(xué)的引領(lǐng)才能到達(dá)詩(shī)意，感受無(wú)限，領(lǐng)悟神圣。既然日常生活總是被非詩(shī)意遮擋著，是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的，而文學(xué)又必需是充溢詩(shī)意的，那么，文學(xué)活動(dòng)的第一步就應(yīng)當(dāng)是對(duì)生活進(jìn)行異質(zhì)化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍閱歷的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩(shī)意的生活。上述思想作為一種創(chuàng)作理念，與傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)文學(xué)與生活同質(zhì)性的“仿照”和“再現(xiàn)”理論，有著較大的區(qū)分。在現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作中，固守傳統(tǒng)的“仿照”“再現(xiàn)”原則的當(dāng)然不是少數(shù)，而追求敘事的詩(shī)性價(jià)值也是一些作家的自覺追求。在中國(guó)古代文學(xué)史上，小說(shuō)作為一種敘事文學(xué)樣式，更多地是與歷史發(fā)生親密的關(guān)聯(lián)。早期的志人志怪小說(shuō)，就是以“稗官野史”“正史之余”“六經(jīng)國(guó)史之補(bǔ)”的面貌出場(chǎng)的。因此，可以說(shuō)早期的小說(shuō)主要是對(duì)人與社會(huì)的具象描述和刻意仿照，并以此來(lái)達(dá)到道德教化的目的。這樣的小說(shuō)不是一種純粹的藝術(shù)，人們更多地關(guān)切它所敘之“事”，而不關(guān)切它是如何“敘”事，其社會(huì)歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價(jià)值。但在其漫長(zhǎng)的發(fā)展演化過(guò)程中，小說(shuō)不斷地從講故事的原始形態(tài)向詩(shī)性敘事的現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展。很多現(xiàn)代優(yōu)秀小說(shuō)，借用英國(guó)著名小說(shuō)家笛福的話說(shuō)，是“浸透了詩(shī)的”。在中國(guó)，第一部充分詩(shī)化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢(mèng)》。在這部不朽之作中，諸如“頑石幻形入世”“絳殊還淚”“木石姻緣”“風(fēng)月寶鑒”等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩(shī)性手法層出不窮，超言絕象的不盡內(nèi)涵對(duì)人的心智有著永恒的吸引力。曹雪芹將人間嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界充分詩(shī)意化了，因此他的作品達(dá)到了敘事藝術(shù)的巔峰。(摘編自孫春吳《論現(xiàn)代小說(shuō)的詩(shī)性敘事》)材料三：小說(shuō)是以塑造人物為中心的。小說(shuō)中的人物形象集中反映一個(gè)作家的審美追求，確定著作品基本的審美品德。在塑造人物方面，孫犁的小說(shuō)表現(xiàn)出很強(qiáng)的詩(shī)化品德。一般來(lái)說(shuō)，生活總是充溢著沖突和斗爭(zhēng)，一般的小說(shuō)作家往往通過(guò)立體多面的人物性格來(lái)反映豐富、困難的社會(huì)人生。但是由于特殊的人生看法和審美情趣，孫犁不喜愛表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面，而喜愛寫人生美妙的、快樂的東西。在孫犁的小說(shuō)世界里，大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的人物系列畫廊?！独虾氖隆防锏男∶?、《丈夫》里的媳婦、《蘆花蕩》里的兩個(gè)女孩、《荷花淀》與《叮囑》里的水生嫂、《正月》里的多兒、《蒿兒梁》里的女主任、《吳召兒》里的吳召兒、《山地回憶》里的妞兒……對(duì)這些青年婦女，孫犁不是窮形盡相、四平八穩(wěn)地刻畫描寫，而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當(dāng)作“美的極致化身”，而不是借她們來(lái)展示廣袤困難的社會(huì)人生。在孫犁的筆下，她們的性格無(wú)一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊(yùn)著作者的豐厚情感和美妙志向而顯得富有詩(shī)意，可以稱之為詩(shī)化的人物。孫犁抒情絕少像五四時(shí)期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說(shuō)生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境。小說(shuō)與詩(shī)終歸是兩種不同文體，在營(yíng)造意境方面二者是有差別的：詩(shī)是抒情文體，在一首詩(shī)中，意境是統(tǒng)一的、自足的；而小說(shuō)是敘事文體，人事過(guò)程的呈現(xiàn)必需以場(chǎng)面的遞進(jìn)為背景，小說(shuō)的意境是通過(guò)場(chǎng)面來(lái)顯示的。葉圣陶先生曾明確指出：“意境不僅指一種深善的情旨，同時(shí)還要協(xié)作一個(gè)活生生的場(chǎng)面，使那情旨化為可以感覺的?！睂O犁的很多小說(shuō)往往就是由幾個(gè)場(chǎng)景連綴而成，而意境就是在肯定的場(chǎng)景中刻意創(chuàng)建的。正是內(nèi)在于小說(shuō)深層的詩(shī)情詩(shī)境，將缺少時(shí)間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來(lái)，使得孫犁小說(shuō)呈現(xiàn)出影散而神聚的散文之美。孫犁像寫詩(shī)一樣寫小說(shuō)，也像寫詩(shī)一樣錘煉語(yǔ)言，他的小說(shuō)語(yǔ)言富有詩(shī)的特質(zhì)、詩(shī)的美感。巧設(shè)比方，是孫犁小說(shuō)語(yǔ)言詩(shī)性美的突出表現(xiàn)。圍繞一個(gè)描寫對(duì)象，以比方為手段多方網(wǎng)羅物象，擴(kuò)大語(yǔ)言的意象密度，增加語(yǔ)言的詩(shī)意，這可以說(shuō)是他的“繁筆”。而“簡(jiǎn)筆”他也同樣用得富有詩(shī)意，他擅長(zhǎng)捕獲富有表現(xiàn)力的生活細(xì)微環(huán)節(jié)，白描勾畫，寥寥數(shù)語(yǔ)，便傳達(dá)出豐富的意味。例如，《荷花淀》里水生嫂聽說(shuō)丈夫要隨隊(duì)出征：女人的手指振動(dòng)了一下。想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的振動(dòng)分明是內(nèi)心的振動(dòng)：是依戀丈夫?還是擔(dān)憂丈夫?還是因?yàn)橄胍姫?dú)身持家的艱辛?或者這些心緒兼而有之?對(duì)此作者不著一字，留下空白，讓讀者依據(jù)主子公的動(dòng)作細(xì)微環(huán)節(jié)去想象。富有音韻美和節(jié)奏感，是孫犁小說(shuō)語(yǔ)言詩(shī)化的又一個(gè)重要特征。朱光潛認(rèn)為：小說(shuō)的功用在于敘事說(shuō)理，而詩(shī)則著意于抒情遣興，“事理可以專從文字的意義上領(lǐng)悟，情趣必從文字的聲音上體驗(yàn)”。由于詩(shī)的滲透，孫犁小說(shuō)語(yǔ)言的音樂性大大增加，語(yǔ)言的內(nèi)在節(jié)奏提高到一個(gè)重要的地位。(摘編自靳新來(lái)《孫犁小說(shuō)的詩(shī)性特質(zhì)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)性是全部文學(xué)形式共有的本質(zhì)特征，是全部文學(xué)形式的普遍追求，是提高文學(xué)作品藝術(shù)品位的首要因素。B.文學(xué)的“異質(zhì)化”意指對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)人生所做的情態(tài)化和心靈化藝術(shù)加工，不同于傳統(tǒng)的“仿照”“再現(xiàn)”。C.小說(shuō)的故事性和詩(shī)性之間是一種此消彼長(zhǎng)的關(guān)系：故事性越強(qiáng)則詩(shī)性越弱；反之，故事性越弱詩(shī)性就越強(qiáng)。D.小說(shuō)是否具有詩(shī)性的特質(zhì)，取決于作者能否將傳統(tǒng)詩(shī)歌營(yíng)造意境的技法敏捷自如地移植到小說(shuō)創(chuàng)作之中來(lái)。2.依據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)性小說(shuō)關(guān)注的是作品的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，往往淡化其社會(huì)歷史價(jià)值，也追求肯定的道德教化作用。B.海德格爾對(duì)客觀生活進(jìn)行主觀異質(zhì)化處理的觀點(diǎn)，同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法，本質(zhì)是一樣的。C.小說(shuō)中的人物假如承載了作者的思想情感、體現(xiàn)了作者的志向追求，那這部小說(shuō)就可以視為詩(shī)性化作品。D.孫犁的詩(shī)性小說(shuō)，留意挖掘人物的靈魂美、人情美，把一些典型人物當(dāng)作“美的極致化身”，稱之詩(shī)化人物。3.下列與孫犁小說(shuō)的詩(shī)性特征相吻合的一項(xiàng)是()A.《祝愿》中三次寫到祥林嫂的外貌，這三次肖像描寫代表了她人生的三個(gè)階段，真實(shí)而傳神地刻畫了其精神世界。B.《裝在套子里的人》談到別里科夫的婚事時(shí)寫道，“可是，這個(gè)裝在套子里的人，差點(diǎn)結(jié)了婚”，極盡諷刺之能事。C.《林教頭風(fēng)雪山神廟》有關(guān)風(fēng)雪的景物描寫雖著墨不多，卻渲染了氣氛，同時(shí)推動(dòng)情節(jié)層層發(fā)展、逐步走向高潮。D.《邊城》以美麗的筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，呈現(xiàn)出人性的和善美妙。4.材料三在說(shuō)理時(shí)運(yùn)用了哪些論證方法?請(qǐng)簡(jiǎn)要舉例說(shuō)明。5.如何提升中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的“詩(shī)性”特征?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?.B2.C3.D4.①對(duì)比論證法。在塑造人物形象方面，將孫犁與一般小說(shuō)家的創(chuàng)作方法進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明他重在發(fā)掘人物的靈魂美、人情美，使人物形象富有詩(shī)意。②引證法。引用葉圣陶先生的話來(lái)指出小說(shuō)意境常常借助場(chǎng)景來(lái)營(yíng)造。③例證法。運(yùn)用《荷花淀》里水生嫂聽說(shuō)丈夫要隨隊(duì)出征時(shí)手指振動(dòng)了一下的細(xì)微環(huán)節(jié)，論證孫犁善用白描手法表達(dá)豐富意味。5.①端正心態(tài)：反對(duì)過(guò)度沉迷故事性、通俗化、商業(yè)化，擯棄浮躁，淡泊名利，自覺追求。②生活詩(shī)化：對(duì)客觀生活進(jìn)行藝術(shù)提煉加工，改造成詩(shī)意的生活。③表達(dá)詩(shī)化：運(yùn)用隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩(shī)性手法，寄予深層意蘊(yùn)。④形象詩(shī)化：在人物形象塑造方面，發(fā)掘靈魂美、人情美，使人物形象富有詩(shī)意。⑤意境詩(shī)化：移情入景，物我交融，描摹創(chuàng)設(shè)別有韻致的意境。⑥語(yǔ)言詩(shī)化：錘煉語(yǔ)言，使其富有詩(shī)的特質(zhì)、詩(shī)的美感?！窘馕觥俊?題詳解】此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文中信息的實(shí)力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；其次步，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落；第三步，逐項(xiàng)和原文比照，確定答案。A項(xiàng)，“本質(zhì)特征”表述錯(cuò)誤，原文為“詩(shī)性當(dāng)是小說(shuō)作為一種文學(xué)形式的突出特征”；“首要因素”于文無(wú)據(jù)，原文為“作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實(shí)，提升小說(shuō)作為故事性文本的藝術(shù)含量，從而使其抵達(dá)更高層次的詩(shī)性彼岸”。C項(xiàng)，“小說(shuō)的故事性和詩(shī)性之間是一種此消彼長(zhǎng)的關(guān)系”說(shuō)法過(guò)于肯定，故事性和詩(shī)性可以適當(dāng)兼容。D項(xiàng)，“取決于”表述不當(dāng)，小說(shuō)和詩(shī)歌在營(yíng)造意境方面有差別，小說(shuō)的詩(shī)性不僅僅體現(xiàn)在營(yíng)造意境這一方面。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的實(shí)力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。C項(xiàng)，以偏概全，“那這部小說(shuō)就可以視為詩(shī)性化作品”錯(cuò)。結(jié)合“一般來(lái)說(shuō)，生活總是充溢著沖突和斗爭(zhēng)，一般的小說(shuō)作家往往通過(guò)立體多面的人物性格來(lái)反映豐富、困難的社會(huì)人生”“小說(shuō)是以塑造人物為中心的。小說(shuō)中的人物形象集中反映一個(gè)作家的審美追求，確定著作品基本的審美品德”“她們的性格無(wú)一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊(yùn)著作者的豐厚情感和美妙志向而顯得富有詩(shī)意，可以稱之為詩(shī)化的人物”等分析，“承載了作者的思想情感”“體現(xiàn)了作者的志向追求”是“小說(shuō)被視為詩(shī)性化作品”的部分條件。故選C。【3題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)看法的實(shí)力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)看法的題目，解答時(shí)應(yīng)先依據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行推斷。結(jié)合“孫犁不喜愛表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面，而喜愛寫人生美妙的、快樂的東西”“在孫犁的筆下，她們的性格無(wú)一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊(yùn)著作者的豐厚情感和美妙志向而顯得富有詩(shī)意，可以稱之為詩(shī)化的人物”等分析，孫犁小說(shuō)的詩(shī)性特征，主要寫人生美妙的、快樂的東西。A項(xiàng)，祥林嫂的三幅畫像可以說(shuō)分別代表了她三種不同的人生狀態(tài)，不能體現(xiàn)小說(shuō)的詩(shī)性特征。B項(xiàng)，“極盡諷剌之能事”不能體現(xiàn)小說(shuō)的詩(shī)性特征。C項(xiàng)，與孫犁小說(shuō)的詩(shī)性特征不相吻合。故選D?！?題詳解】本題主要考查分析論證方法的實(shí)力。解答此類試題，須要審清題干要求，如本題“材料一運(yùn)用了那些論證方法？請(qǐng)概括分析”，論證方法有以下幾種：（1）舉例論證（例證法）；（2）引用論證（引證法）；（3）對(duì)比論證；（4）比方論證；（5）因果論證；（6）歸納論證；（7）演繹論證；（8）類比論證等。結(jié)合材料一內(nèi)容分析。結(jié)合“但是由于特殊的人生看法和審美情趣，孫犁不喜愛表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面，而喜愛寫人生美妙的、快樂的東西。在孫犁的小說(shuō)世界里，大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的人物系列畫廊”“在孫犁的筆下，她們的性格無(wú)一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊(yùn)著作者的豐厚情感和美妙志向而顯得富有詩(shī)意，可以稱之為詩(shī)化的人物”“生活總是充溢著沖突和斗爭(zhēng)，一般的小說(shuō)作家往往通過(guò)立體多面的人物性格來(lái)反映豐富、困難的社會(huì)人生”等分析，運(yùn)用對(duì)比論證法，將孫犁與一般小說(shuō)家的創(chuàng)作方法進(jìn)行對(duì)比。結(jié)合“葉圣陶先生曾明確指出：‘意境不僅指一種深善的情旨，同時(shí)還要協(xié)作一個(gè)活生生的場(chǎng)面，使那情旨化為可以感覺的’”分析，運(yùn)用引證法，引用葉圣陶先生的話來(lái)指出小說(shuō)意境常常借助場(chǎng)景來(lái)營(yíng)造。結(jié)合“例如，《荷花淀》里水生嫂聽說(shuō)丈夫要隨隊(duì)出征：女人的手指振動(dòng)了一下。想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的振動(dòng)分明是內(nèi)心的振動(dòng)：是依戀丈夫？還是擔(dān)憂丈夫？還是因?yàn)橄胍姫?dú)身持家的艱辛？或者這些心緒兼而有之？對(duì)此作者不著一字，留下空白，讓讀者依據(jù)主子公的動(dòng)作細(xì)微環(huán)節(jié)去想象。富有音韻美和節(jié)奏感，是孫犁小說(shuō)語(yǔ)言詩(shī)化的又一個(gè)重要特征”分析，運(yùn)用例證法，運(yùn)用《荷花淀》里水生嫂聽說(shuō)丈夫要隨隊(duì)出征時(shí)手指振動(dòng)了一下的細(xì)微環(huán)節(jié)，論證孫犁善用白描手法表達(dá)豐富意味。【5題詳解】本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回來(lái)文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問(wèn)題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在詳細(xì)的文章中，概括性的語(yǔ)句與詳細(xì)的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生依據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。結(jié)合“過(guò)度地沉迷于故事性，便會(huì)遮擋或者丟失其詩(shī)性，而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩(shī)性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說(shuō)家的第一要?jiǎng)?wù)。綜觀中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的創(chuàng)作現(xiàn)狀，詩(shī)性的缺失，正使其在背離葆有更高藝術(shù)含量的‘純文學(xué)’軌道上漸行漸遠(yuǎn)，而墮入了通俗性、庸俗化的平凡之境”“隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩(shī)性手法層出不窮，超言絕象的不盡內(nèi)涵對(duì)人的心智有著永恒的吸引力”“孫犁不是窮形盡相、四平八穩(wěn)地刻畫描寫，而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當(dāng)作‘美的極致化身’，而不是借她們來(lái)展示廣袤困難的社會(huì)人生”“以間接傳達(dá)的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說(shuō)生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境”“圍繞一個(gè)描寫對(duì)象，以比方為手段多方網(wǎng)羅物象，擴(kuò)大語(yǔ)言的意象密度，增加語(yǔ)言的詩(shī)意”等分析，本題提升中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的“詩(shī)性”特征，可從端正心態(tài)、生活詩(shī)化、表達(dá)詩(shī)化、形象詩(shī)化、意境詩(shī)化、語(yǔ)言詩(shī)化等方面入手，留意結(jié)合文本分析?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成各題。平凡的世界（節(jié)選）路遙幾天之后，在少平即將離開省城的時(shí)刻，金秀和蘭香相跟著來(lái)旅店找他，想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。但少平推諉若說(shuō)不想去。最少在眼下，他不愿帶著臉上的疤痕，和任何女性相跟著逛大街,他無(wú)法忍受生疏人用異樣的目光看他和身邊兩個(gè)美麗的妹妹。說(shuō)實(shí)話，對(duì)臉上的那道疤痕，盡管他顯得不在乎，但內(nèi)心卻為此而萬(wàn)般苦痛，愛美之心人人有，更何況，他正值青春年華！至于他的臉原委被傷到了何種程度，直到現(xiàn)在他都沒有志氣去照鏡子。金秀見他執(zhí)意不到街上去轉(zhuǎn)，就提議他們?nèi)齻€(gè)人一塊到她的宿舍去坐坐；她說(shuō)她們宿舍實(shí)習(xí)的同學(xué)都沒回來(lái),就她一個(gè)人。醫(yī)學(xué)院離這兒很近，少平也就同意了。三個(gè)人到醫(yī)學(xué)院金秀的宿舍后，金秀特意讓少平坐到她床上休息。她讓少平先—個(gè)人待一會(huì)，自己隨即又拉了蘭香，到外面去采買吃的，她想好好款待一下少平哥。蘭香和金秀走后，少平一個(gè)人沒事,就在金秀的枕頭邊拿了幾本醫(yī)學(xué)雜志看。他在無(wú)意間發(fā)覺金秀床鋪那頭的墻上掛一面圓鏡子。他遲疑了一下，過(guò)去摘下那面鏡子。當(dāng)鏡子就要舉到面前的時(shí)候，他閉住了眼睛。他閉著眼，舉著鏡子，腳步艱難地挪到了靠近房門的空地上。他久久地立著，拿鏡子的那條胳膊抖得像篩糠一般。在這一刻里，孫少平不再是血性男兒，完全成了一個(gè)害怕的懦夫！我看到的將會(huì)是怎樣的一個(gè)我？他在心里問(wèn)自己。你?。槭裁床桓艺曌约旱牟恍夷?？你不愿望見它，莫非它就不存在嗎？你連望見它的志氣都鼓不起來(lái),你又怎樣帶著它回到人們中間去生活？可笑。你這可笑的駝鳥心理！他睜開了眼睛。呀！他望見，那道可怕的傷疤從額頭的發(fā)楞起斜劈過(guò)右眼角，始終拉過(guò)瀕骨直至臉頰，活像淘氣孩子在公廁墻上寫了一句罵人話后所劃下的驚羨號(hào)！他猛地把那面鏡子摔在水泥地板上；一聲爆響，鏡子的碎片四處飛濺。接著，他一下伏在金秀的床鋪上,埋住臉痛哭起來(lái)……他聽見了開門聲——是金秀和蘭香回來(lái)了。他爬起來(lái)，用金秀的毛巾揩去了臉上的淚痕。接著，匆忙地拿起掃帚，把滿地的碎鏡片掃到門后。在手捉住門鎖柄的時(shí)候，他停留片刻，以便自己冷靜下來(lái)——盡管他知道這是徒勞的。在門打開的一剎那間，他望見兩個(gè)妹妹都懷里抱著一堆吃的東西，臉色蒼白地愣住看他。她們明顯感到這屋里曾發(fā)生了什么事！其實(shí)，他自己的神態(tài)就說(shuō)明白這一點(diǎn)。不過(guò),她們很快說(shuō)笑著走過(guò)來(lái)了。以后，她們始終裝著沒有望見門背后的那一堆碎鏡片。兩個(gè)女孩子像演戲一樣，大聲說(shuō)笑著，甚至有點(diǎn)咋咋?；?，在桌子上鋪開了塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好，讓他坐到“上席”上，并且開玩笑稱他“革命老前輩”……吃過(guò)東西后，少平?jīng)]讓她們送他，自己一個(gè)人來(lái)到大街上。啊,最為嚴(yán)峻的時(shí)刻或許已經(jīng)過(guò)去了！現(xiàn)在，他行走在這人流如潮的大街上，不管有多少含義困難的目光在他臉上掃射,他也坦然如常。不知為什么，他甚至感到自己的心情慢慢亢奮起來(lái)。他在個(gè)體戶的小攤上買了一副黑鏡，隨即就戴起來(lái)——部分地遮掩了臉上那道疤痕。接著，他又到商店買了一件鐵灰色風(fēng)雨衣穿在身上。這裝扮加上臉上那道疤，奇妙地使他具有了另一種男子漢的魅力——這正是他想象中自己的“新"形象。在下午剩下的最終一點(diǎn)時(shí)間里，他還到新華書店買了幾本書。當(dāng)天晚上，他靜靜地坐在小旅店的房間里，分別給妹妹、仲平和金秀寫了兩封信。在給蘭香和仲平的信中，他向他們“闡述”了他為什么現(xiàn)在不想來(lái)大城市工作的想法。他說(shuō)他或許一輩子可能和煤炭打交道。其次天，孫少平提著自己的東西，在火車站發(fā)出了那兩封信，就一個(gè)人悄然離開了省城。中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、宏偉的幵石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。暖和的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野;藍(lán)天上，是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充溢活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.金秀和蘭香到旅店找孫少平，想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，兩個(gè)妹妹都希望幫助哥哥，希望哥哥早日擺脫苦痛。B.慌張地整理東西，用毛巾揩去淚痕,但還是被妹妹看出了端倪，說(shuō)明孫少平的內(nèi)心遭到的打擊是巨大的。C.盡管少平的兩個(gè)妹妹都裝著沒有望見門背后的一堆碎鏡片,但是他還是受到了刺激，靜靜地離開了她們。D.小說(shuō)結(jié)尾寫孫少平回到了煤礦,沒有留在大城市工作,他感覺在“平凡的世界”里，自己的生命也有意義。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.“你??！為什么不敢正視自己的不幸呢?”小說(shuō)改用其次人稱，表現(xiàn)出孫少平諦視自己、剖析自己的心理。B.“你這可笑的駝鳥心理”，這個(gè)句子通過(guò)語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)孫少平的自嘲，同時(shí)也在激勵(lì)自己不要一味躲避。C.文中把傷疤比作淘氣孩子劃下驚羨號(hào)，形象地寫出了傷疤很長(zhǎng)的特點(diǎn),這樣的傷疤深深地?fù)p害。D.“高聳的選煤樓、宏偉的砰石山和黑油油的煤堆”，作者用三個(gè)結(jié)構(gòu)相像的短語(yǔ)，寫出了大牙灣煤礦的特點(diǎn)。8.從文中可看出孫少平的情感經(jīng)驗(yàn)了哪些變更？9.從小說(shuō)中可以看到，孫少平的經(jīng)驗(yàn)可謂不平凡，那么如何理解小說(shuō)的標(biāo)題“平凡的世界”？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容加以分析?！敬鸢浮?.C7.B8.①因臉上的傷疤內(nèi)心苦痛，無(wú)法忍受別人的眼光。②和妹妹交談后，行走在街上，變得坦然甚至亢奮起來(lái)。③晚上給妹妹寫信的時(shí)候，內(nèi)心已安靜下來(lái)。9.①“平凡的世界”在文本中指孫少平選擇回到煤礦過(guò)平凡的生活。②“平凡的世界”，還指以孫少平為代表的的平凡的人們，要戰(zhàn)勝生活中的艱辛，追求屬于自己的華蜜。③平凡之中蘊(yùn)含著不平凡，不平凡之后又歸于平凡，兩者對(duì)立又統(tǒng)一，這正是平凡世界里很多人的生活狀態(tài)。【解析】【6題詳解】本題考查考生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析理解實(shí)力，解答此類試題時(shí)，考生首先要細(xì)致閱讀文本，然后將選項(xiàng)內(nèi)容與小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)，從而選出符合要求的答案。本題C項(xiàng)，“但是他還是受到了刺激，靜靜地離開了她們”曲解文意，分析錯(cuò)誤。從原文“他聽見了開門聲——是金秀和蘭香回來(lái)了。……以后，她們始終裝著沒有望見門背后的那一堆碎鏡片。兩個(gè)女孩子像演戲一樣，大聲說(shuō)笑著，甚至有點(diǎn)咋咋?；?，在桌子上鋪開了塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好，讓他坐到“上席”上，并且開玩笑稱他“革命老前輩”……吃過(guò)東西后，少平?jīng)]讓她們送他，自己一個(gè)人來(lái)到大街上”可知少平并不是靜靜地離開了她們。故選C?！?題詳解】此題考查考生對(duì)文本思想主旨內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的分析和鑒賞實(shí)力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、修辭分析、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析推斷。依據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，細(xì)致辨識(shí)選項(xiàng)與原文的微小差別，做出推斷。本題B項(xiàng)，“同時(shí)也在激勵(lì)自己不要一味躲避”分析錯(cuò)誤，從原文“你?。槭裁床桓艺曌约旱牟恍夷?？你不愿望見它，莫非它就不存在嗎？你連望見它的志氣都鼓不起來(lái)，你又怎樣帶著它回到人們中間去生活？可笑。你這可笑的駝鳥心理！”可知“鴕鳥心理”是少平指自己躲避現(xiàn)實(shí)的心理，也是一種不敢面對(duì)問(wèn)題的軟弱行為，并沒有表現(xiàn)出激勵(lì)自己不要一味躲避。故選B?！?題詳解】本題考查考生分析小說(shuō)中主要人物的情感變更實(shí)力，解答此類試題可從以下四方面入手：1、在整體把握情節(jié)的前提下細(xì)讀所給文字，要分清是哪類(些)描寫(語(yǔ)言/動(dòng)作/肖像/側(cè)面描寫)，理清其中的層次，抓住其中的關(guān)鍵詞語(yǔ)；2、瞻前顧后，聯(lián)系上下文，看看人物的這一片段言行舉止之前或之后發(fā)生了什么，哪些情節(jié)與這些描寫有關(guān)系，從而揣測(cè)出人物的內(nèi)心活動(dòng)；3、要設(shè)身處地地替小說(shuō)中的人物想想，此時(shí)此刻，他做出了什么？他為什么要這樣做，這樣說(shuō)，這樣想？是在什么情態(tài)下做的？答題時(shí)你就是一位心理分析大師，要做好對(duì)小說(shuō)人物內(nèi)心的詳細(xì)分析工作；4、充分估計(jì)到人物內(nèi)心活動(dòng)的困難性和情感的豐富性，因?yàn)槊}者的“題材”都是包含人物困難內(nèi)心的“這一點(diǎn)”?？忌ㄟ^(guò)閱讀分析，可知本段選文從三方面寫了少平的情感變更：1—8段通過(guò)“他無(wú)法忍受生疏人用異樣的目光看他和身邊兩個(gè)美麗的妹妹”“他望見，那道可怕的傷疤從額頭的發(fā)楞起斜劈過(guò)右眼角，始終拉過(guò)瀕骨直至臉頰，活像淘氣孩子在公廁墻上寫了一句罵人話后所劃下的驚羨號(hào)”等描寫寫出少平的心理是：因臉上的傷疤內(nèi)心苦痛，無(wú)法忍受別人的眼光；9—16段通過(guò)“兩個(gè)女孩子像演戲一樣，大聲說(shuō)笑著，甚至有點(diǎn)咋咋?；＃谧雷由箱侀_了塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好”“現(xiàn)在，他行走在這人流如潮的大街上，不管有多少含義困難的目光在他臉上掃射，他也坦然如常”等描寫寫出少平的心理是：和妹妹交談后，行走在街上，變得坦然甚至亢奮起來(lái)；17段通過(guò)“當(dāng)天晚上，他靜靜地坐在小旅店的房間里，分別給妹妹、仲平和金秀寫了兩封信”“他說(shuō)他或許一輩子可能和煤炭打交道”等描寫寫出少平的心理是：晚上給妹妹寫信的時(shí)候，內(nèi)心已安靜下來(lái)?！?題詳解】本題考查考生對(duì)小說(shuō)標(biāo)題的理解分析實(shí)力，解答此類試題時(shí)，考生首先要理解小說(shuō)標(biāo)題的作用，小說(shuō)標(biāo)題一般有以下幾種作用：交代文章寫作對(duì)象（人或物）、點(diǎn)明文章中心思想、交代文章寫作情感、設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀愛好、作為文章的線索，標(biāo)題是標(biāo)明文章、作品等內(nèi)容的簡(jiǎn)短語(yǔ)句，作答時(shí)考生要結(jié)合文本內(nèi)容總結(jié)概括答案。從小說(shuō)“在給蘭香和仲平的信中，他向他們‘闡述’了他為什么現(xiàn)在不想來(lái)大城市工作的想法。他說(shuō)他或許一輩子可能和煤炭打交道”可知標(biāo)題“平凡的世界”在文本中指孫少平選擇回到煤礦過(guò)平凡的生活；從前文對(duì)少平臉上的疤以及疤對(duì)少平的心理影響的描述中可知“平凡的世界”還指以孫少平為代表的的平凡的人們，要戰(zhàn)勝生活中的艱辛，追求屬于自己的華蜜。從兩個(gè)妹妹對(duì)少平的款待的描寫中可知平凡之中蘊(yùn)含著不平凡，不平凡之后又歸于平凡，兩者對(duì)立又統(tǒng)一，這正是平凡世界里很多人的生活狀態(tài)?！军c(diǎn)睛】小說(shuō)標(biāo)題作用可從以下幾方面分析：（1）以時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境為題：點(diǎn)名時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，創(chuàng)設(shè)背景，渲染氛圍。突出小說(shuō)主題。線索作用、設(shè)置懸念作用。（2）以物件為題：結(jié)構(gòu)線索，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)置懸念，引發(fā)聯(lián)想。概括故事情節(jié)，寄予作者情感，揭示主題，隱含比方象征義。（3）以人物為標(biāo)題：突出人物形象，示意故事情節(jié)，緊扣中心，突出主題。（4）以形象特征為標(biāo)題：鋪開情節(jié)，呼應(yīng)細(xì)微環(huán)節(jié)，對(duì)比諷刺，強(qiáng)化效果。（5）以事務(wù)為標(biāo)題：突出主要故事情節(jié)，緊扣中心，突出主題。（6）以問(wèn)題為標(biāo)題：設(shè)置懸念，引發(fā)思索。二、古詩(shī)文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。梁彥光，字修芝。父顯，周邢州刺史。彥光少岐嶷（幼年聰慧），有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗。”魏大統(tǒng)末，入學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。解褐秘書郎，時(shí)年十七。周受禪，遷舍人上士。武帝時(shí)，累遷小馭下大夫。母憂去職，毀瘠過(guò)禮。未幾，起令視事，帝見其毀甚，嗟嘆久之。宣帝即位，拜華州刺史。及高祖受禪，以為岐州刺史，甚有惠政。后數(shù)歲，后轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大安，奏課連最，為天下第一。及居相部，如岐州法。鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理政。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史。彥光曰：“臣前待罪相州百姓呼為戴帽餳臣自分廢黜無(wú)復(fù)衣冠之望不謂天恩復(fù)垂收采請(qǐng)復(fù)為相州改弦易調(diào)庶有以變其風(fēng)俗?！鄙蠌闹?，復(fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請(qǐng)來(lái)，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)槌奸隱，有若神明，狡猾莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人，多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧商販及樂戶之家，移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)設(shè)，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬(wàn)端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書不得教授。常以季月召集之，親臨策試。有勤學(xué)異等、聰令有聞?wù)撸迷O(shè)饌，其余并坐廊下。有好諍訟、惰業(yè)無(wú)成者，坐之庭中，設(shè)以草具。于是人皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改。有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀孔子廟中韓伯瑜母杖不痛，哀母力衰，對(duì)母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若無(wú)容者。彥光訓(xùn)喻而遣之。后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。以德化人，皆此類也。后數(shù)歲，卒官。贈(zèng)冀定瀛青四州刺史，謚曰襄。（節(jié)選自《隋史·梁彥光列傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.臣前待罪／相州百姓呼為戴帽餳／臣自分廢黜／無(wú)復(fù)衣冠之望／不謂天恩復(fù)垂／收采請(qǐng)復(fù)為相州／改弦易調(diào)／庶有以變其風(fēng)俗B.臣前待罪相州／百姓呼為戴帽餳／臣自分廢黜／無(wú)復(fù)衣冠之望／不謂天恩復(fù)垂收采／請(qǐng)復(fù)為相州／改弦易調(diào)／庶有以變其風(fēng)俗C.臣前待罪相州／百姓呼為戴帽餳／臣自分廢黜／無(wú)復(fù)衣冠之望／不謂天恩復(fù)垂／收采請(qǐng)復(fù)為相州／改弦易調(diào)／庶有以變其風(fēng)俗D.臣前待罪／相州百姓呼為戴帽餳／臣自分廢黜／無(wú)復(fù)衣冠之望／不謂天恩復(fù)垂收采／請(qǐng)復(fù)為相州／改弦易調(diào)／庶有以變其風(fēng)俗11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.刺史，漢武帝時(shí)始置。分全國(guó)為十三部（州），部置刺史，職任監(jiān)察。B.母憂，也作“丁內(nèi)艱”，指母親的喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。C.策試，謂以對(duì)策試士。大凡以政事、經(jīng)義發(fā)問(wèn)，使試士條對(duì)。策，寫在簡(jiǎn)策上的試題。D.贈(zèng)，既指把東西無(wú)償?shù)厮徒o別人，如贈(zèng)言；也指古代皇帝對(duì)在職官員及其親屬的加封，如贈(zèng)官。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.梁彥光恪守孝道。梁彥光母親去世，他因哀痛過(guò)度極度瘦弱；不久被起用任職，皇帝看了梁彥光的形貌變更后，對(duì)其感嘆不已。B.梁彥光施行惠政。梁彥光任岐州刺史時(shí)，當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸，他用寬緩平和的方法來(lái)鎮(zhèn)守，全境教化得很好，朝廷考評(píng)接連第一。C.梁彥光生性執(zhí)著。梁彥光第一次治理相州不力被懲罰，但他自請(qǐng)?jiān)倩叵嘀萑温?，雖遭當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)地痞嗤笑，但他毫不退縮。D.梁彥光重視教化。梁彥光創(chuàng)立學(xué)堂，招納名儒授課；在廳堂設(shè)宴款待特殊優(yōu)異的學(xué)生，讓其余成果差的學(xué)生都坐在走廊下。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理政。上聞而譴之，競(jìng)坐免。（2）通遂感悟，悲愧若無(wú)容者。彥光訓(xùn)喻而遣之。后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。14.梁彥光兩次到相州任職，執(zhí)政思想有什么區(qū)分？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?0.B11.D12.D13.鄴都的習(xí)俗雜亂，當(dāng)?shù)厝嗽幾兌嘣p，為梁彥光寫作詩(shī)歌，說(shuō)他沒有治理才能?；实勐犝f(shuō)之后責(zé)怪梁彥光，（梁彥光）最終因此被撤職。②焦通于是受感動(dòng)而醒悟，又哀痛又慚愧，無(wú)地自容。梁彥光訓(xùn)誨開導(dǎo)了他就讓他回去。后來(lái)焦通改過(guò)自新，勉力培育良好的品德，最終成為和善的人士。14.第一次，仁（寬）政，以靜鎮(zhèn)之；其次次，嚴(yán)政，發(fā)擿奸隱。【解析】【10題詳解】本題考查文言文斷句的實(shí)力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法出名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“我以前在相州獲罪，百姓說(shuō)我是“戴帽餳”。我自以為官已罷免了，就不再抱做官的希望，不想皇上施恩，又起用我。我懇求重新做相州刺史，變更以前的治理方法，希望能變更那里的民風(fēng)?！薄俺记按锵嘀荨薄跋嘀荨睘榈孛懊媸÷越樵~“于”，構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，后置，修飾“待罪”，其前不行斷，解除A、D；“請(qǐng)復(fù)為相州”“請(qǐng)”為“懇求別人允許自己做某事”，一般位于句首，其前斷句，解除C。故選B。【11題詳解】此題考查文化常識(shí)的實(shí)力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)中學(xué)生必需具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要留意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，留意構(gòu)建完整的學(xué)問(wèn)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立學(xué)問(wèn)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，留意歸納，分類記憶。D項(xiàng)，“在職官員及其親屬”錯(cuò)誤，應(yīng)為“故去的官員及其親屬”。故選D?！?2題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的實(shí)力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行視察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上推斷正誤。D項(xiàng)，“讓其余成果差的學(xué)生都坐在走廊下”錯(cuò)誤，原文為“有好諍訟、惰業(yè)無(wú)成者，坐之庭中”，是“好諍訟、惰業(yè)無(wú)成”的人坐在走廊下。故選D?！?3題詳解】此題考查學(xué)生翻譯文言文的實(shí)力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言學(xué)問(wèn)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：細(xì)致審讀檢查，書寫規(guī)范清晰。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“變?cè)p”，詭變多詐；“遣”，責(zé)怪；“坐”，因?yàn)?。?）“感悟”，感動(dòng)而醒悟；“訓(xùn)喻”，訓(xùn)誨開導(dǎo)；“卒”，最終?！?4題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本實(shí)力。解答此類題目須要學(xué)生精確翻譯理解文言內(nèi)容，特殊是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的詳細(xì)把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。結(jié)合原文其次段“彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大安，奏課連最，為天下第一”及“豪猾者聞彥光自請(qǐng)來(lái)，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)擿奸隱，有若神明，狡猾莫不潛竄，合境大駭”概括分析，第一次，仁（寬）政，以靜鎮(zhèn)之；其次次，嚴(yán)政，發(fā)擿奸隱。【點(diǎn)睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速閱讀題目課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn)：有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。閱讀題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)當(dāng)快速閱讀文段后的題目。其次步：細(xì)致分析標(biāo)題一般而言，課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。留意并細(xì)致分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步：結(jié)合注釋速讀全文課外文言文閱讀文段，對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們精確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬(wàn)別忽視這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外須要留意的是，在閱讀全文的過(guò)程中，遇到“攔路虎”千萬(wàn)別停下來(lái)苦苦思索，而應(yīng)接著閱讀?？傊?，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的或許意思就可以了。第四步：“對(duì)癥下藥”解答問(wèn)題。不同的題型有不同的解題方法。答題時(shí)須要依據(jù)詳細(xì)的題型選擇對(duì)應(yīng)的答題方法，這樣才能事半功倍。參考譯文：梁彥光，字修芝，安定烏氏人。梁彥光幼年聰慧，有卓越品德，他的父親常常對(duì)所親近的人說(shuō)：“這個(gè)孩子有剛正的氣概，肯定會(huì)使我們家族興盛?！边M(jìn)入太學(xué)，起先涉獵經(jīng)史，遵循規(guī)則法度，即使匆忙的時(shí)候，也肯定依據(jù)禮儀做事。脫去布衣?lián)?dāng)秘書郎，當(dāng)時(shí)年僅十七歲。北周接受禪讓后，升任舍人上士。武帝時(shí)，積功升官，擔(dān)當(dāng)小馭下大夫。因母親喪事而離職，又因過(guò)于哀傷而身心憔悴。沒有多久，起用讓他到任辦公，皇帝看他過(guò)于哀傷，感嘆了很久。周宣帝即位，任命他為華州刺史。等到隋高祖接受禪位，讓他作岐州刺史，做了很多對(duì)民有利的政事。梁彥光從前在岐州的時(shí)候，風(fēng)俗特別質(zhì)樸，用“靜”的方法治理，全境教化很好，朝廷考評(píng)接連最好，是天下第一。等到任職相州，仍舊依據(jù)治理岐州的方法。相州是北齊舊都，風(fēng)俗雜亂，當(dāng)?shù)厝嗽幾兌嘣p，為他們寫作詩(shī)歌，稱他們不能用道理教化?；实勐犝f(shuō)之后責(zé)怪他，最終因此被撤職。一年多后，又拜為趙州刺史。梁彥光給皇上上書說(shuō)：“臣之前在相州獲罪，百姓稱呼我為‘戴帽餳’。臣自己料想罷免之后，沒有復(fù)原官職的希望，沒想到天恩又垂青錄用我。懇求再次治理相州，變更方法，希望有用來(lái)變更當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的方法。向上報(bào)答皇上深厚的恩典?！被实鄞饝?yīng)了他，又讓他擔(dān)當(dāng)相州刺史。強(qiáng)橫狡詐不遵守法律紀(jì)的人聽說(shuō)梁彥光自己懇求前來(lái)，沒有人不訕笑他的。梁彥光到任，揭露隱藏潛藏的壞人或壞事，似乎神明一般，于是狡猾的人，沒有不潛逃的，全境都特別驚異。當(dāng)時(shí)，北齊滅亡后，士紳大多遷往關(guān)內(nèi)，只有手工業(yè)者、商人以及樂戶移居在州城外城。因此人們都很陰險(xiǎn)狡詐，隨意就會(huì)有謠言產(chǎn)生，狀況特別多變困難。梁彥光想要革除弊病，于是用俸祿，招納崤山以東的出名氣的儒生，在每一個(gè)鄉(xiāng)設(shè)立學(xué)堂，不是圣哲的書籍不能教授。常常在季月召集學(xué)生，親自出題考試。有特殊勤奮好學(xué)、聰慧著名的，在廳堂設(shè)宴席，其他人一起坐在走廊下。有喜愛爭(zhēng)論是非、懶散學(xué)業(yè)無(wú)成的，坐到庭院中，用草具設(shè)坐。于是人們都克制自勵(lì)，風(fēng)俗有了很大變更。有叫焦通的滏陽(yáng)人，喜愛酗酒，侍奉親長(zhǎng)的禮節(jié)缺少，被堂弟訴訟。梁彥光沒有懲罰他，而是把他帶到州學(xué)，讓他在孔子廟觀看。當(dāng)時(shí)廟中有韓伯瑜母親打他不痛，他為母親力氣衰弱而哀痛，對(duì)著母親哭泣的塑像，焦通就有所感悟，又哀痛又慚愧，無(wú)地自容。梁彥光訓(xùn)誡之后讓他回去。后來(lái)焦通改過(guò)自新，勉力培育良好的品德，最終成為和善的人士。以德感化人，都是這樣的做法。后來(lái)又過(guò)了幾年，死在任上，當(dāng)時(shí)六十歲。古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題譴瘧鬼韓愈屑屑①水帝魂，感謝②無(wú)馀輝。如何不肖子，尚奮瘧鬼威。乘秋作寒熱，翁嫗所罵譏。求食歐泄間，不知臭穢非。豈不忝厥祖，靦③然不知?dú)w。湛湛江水清，歸居安汝妃。降集隨九歌，飲芳而食菲。贈(zèng)汝以好辭，咄汝去莫違?！咀ⅰ竣傩夹迹簱?dān)憂；②感謝：辭別；③靦（miǎn）：面紅15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.全詩(shī)氣盛言宜，把瘧疾比作瘧鬼，斥其辱沒家門，表達(dá)誓要斬草除根的決心。B.瘧鬼水帝不肖之子，喜愛耀武揚(yáng)威，趁秋季到來(lái)，為害人間，被百姓咒罵。C.寫瘧鬼恬不知恥，在病人嘔吐物中求食，不避污穢，側(cè)面描寫瘧疾病癥之重。D.詩(shī)人勸瘧鬼回家陪伴家人，在想象神明之境的時(shí)候借鑒了楚辭中的豐富意象。16.請(qǐng)從手法的角度簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)的標(biāo)題?！敬鸢浮?5.A16.①干脆點(diǎn)名詩(shī)歌內(nèi)容，開宗明義，概括性強(qiáng)；②直抒胸臆，表達(dá)對(duì)病疾的劇烈情感；③“譴”字一語(yǔ)雙關(guān)，既包含對(duì)瘧鬼的嚴(yán)厲指責(zé)，又有要將其遣送回家的意思，含蓄蘊(yùn)藉?！窘馕觥俊?5題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)看法、思想感情的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，首先要細(xì)致研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后細(xì)致辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，留意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“表達(dá)誓要斬草除根的決心”錯(cuò)，韓愈并沒有表達(dá)將瘧鬼殲滅殆盡的意圖，只是將其遣送歸家，讓其過(guò)上正常的神的生活，不要來(lái)禍害人間，表達(dá)了人神和諧共處的意愿。故選A?！?6題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的實(shí)力。解答此類試題，須要審清題干要求，如本題“請(qǐng)從手法的角度簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)的標(biāo)題”，規(guī)范答題：第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。其次步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。“譴瘧鬼”，韓愈這首指責(zé)瘧鬼的詩(shī)作，無(wú)疑是古代疫鬼思想的真實(shí)反映。干脆點(diǎn)名詩(shī)歌內(nèi)容，開宗明義。直抒胸臆，古人對(duì)于瘧鬼作祟的說(shuō)法，大都深信不疑。韓愈把瘧疾流行歸咎于瘧鬼，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)瘧鬼綻開指責(zé)教化，在當(dāng)時(shí)是滿滿的正能量?！白l”字，可以是指責(zé)的意思，也有遣送的意思，一語(yǔ)雙關(guān)，含蓄蘊(yùn)藉。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌類選擇題主要集中對(duì)詩(shī)意、詩(shī)的思想主旨、詩(shī)的語(yǔ)言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是依據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)詩(shī)歌特色和手法的賞析，分析詩(shī)歌意思要讀懂文章，主要是內(nèi)容、主旨、情感表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中在詩(shī)歌表達(dá)技巧上，主要考核內(nèi)容主旨表達(dá)、情感抒發(fā)、詩(shī)句作用等。賞析時(shí)首先要讀懂詩(shī)，然后依據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行分析。選擇題往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)留意找尋這些硬傷。名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）疫情爆發(fā)后，很多人談“鄂”色變，幾乎忘了湖北之美。湖北黃岡文赤壁因?yàn)樘K東坡的《赤壁賦》名揚(yáng)天下，其中“_________，_________”寫出了江水的無(wú)窮無(wú)盡和遠(yuǎn)方天際相接的壯麗景觀。（2）歷史啟示我們，要想使國(guó)家安定，江山永固，就必需對(duì)百姓積聚道德和仁義，正如《諫太宗十思疏》中所說(shuō)“_____，_______?！保?）杜甫《蜀相》中“____，_____”一句表達(dá)了對(duì)諸葛亮事業(yè)未竟的痛惜之情，道出了千古失意英雄的同感?！敬鸢浮?1).白露橫江(2).水光接天(3).思國(guó)之安者(4).必積其德義(5).出師未捷身先死(6).長(zhǎng)使英雄淚滿襟【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的實(shí)力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的干脆默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要留意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。留意重點(diǎn)字的寫法。如“橫”“捷”“襟”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)當(dāng)結(jié)合詩(shī)句的意思。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成各題。中秋前后是北平最美麗的時(shí)候。天氣正好不冷不熱，晝夜的長(zhǎng)短也劃分得平均。沒有冬季從蒙古吹來(lái)的黃風(fēng)，也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨。天是那么高，那么藍(lán)，那么亮，似乎是含著笑告知北平的人們：在這些天里，大自然是不會(huì)給你們什么威逼與損害的。街上的高攤與地?cái)?，還有果店里，都陳設(shè)出只有北平人才能一一叫出名字來(lái)的水果。那些水果，無(wú)論是在店里還是在攤子上，①，果皮上的白霜一點(diǎn)也沒蹭掉，而都被擺成放著香氣的立體的圖案畫，使人感到那些果販都是些藝術(shù)家，他們會(huì)使美的東西更美一些。在這些果攤中間，還有很多個(gè)兔兒爺攤子，一層層地?cái)[起粉面彩身，身后插著旗傘的兔兒爺——有大有小，都一樣的美麗工細(xì)，有的騎著老虎，有的坐著蓮花，有的肩著剃頭挑兒，有的背著鮮紅的小木柜。同時(shí)，春花一般傲慢與俊美的青年學(xué)生，從清華園，從出產(chǎn)蓮花白酒的海甸，從東南西北城，到北海去劃船；②，可是還有荷葉，它也能給小船上的男女身上染上一些芳香。同時(shí)，那文化過(guò)熟的北平人，從一入八月就打算給親友們送節(jié)禮了。街上的鋪店用各式的酒瓶，各種餡子的月餅，把自己裝扮得像艷麗的新娘子；就是那不賣禮品的鋪戶也要湊個(gè)喧鬧，掛起秋節(jié)大減價(jià)的綢條，迎接北平之秋。北平之秋就是人間的天堂，或許比天堂更旺盛一點(diǎn)呢!18.文中運(yùn)用了哪些修辭手法A.比方、擬人、對(duì)比 B.借代、夸張、對(duì)比C.比方、擬人、排比 D.借代、夸張、排比19.文中畫波浪線的句子可改寫成：“有的騎著老虎，有的肩膀上擔(dān)著剃頭挑兒，有的坐著蓮花，有的背著鮮紅的小木柜。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么?20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字?！敬鸢浮?8.C19.原文語(yǔ)序更合適，句式更整齊，更有節(jié)奏美感；原文“有的肩著”中的“肩”字名詞用作動(dòng)詞，運(yùn)用奇妙，既更好地形成了排比，又給人一種畫面感。20.都擺列得那么好看，荷花雖久已殘敗【解析】【18題詳解】本題考查正確運(yùn)用修辭手法的實(shí)力。做此題，考生首先得駕馭《考試大綱》明確指出的比方、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等修辭手法，嫻熟駕馭它們的用法；此外，考生應(yīng)明確考查規(guī)律——“正確運(yùn)用”，表明高考試題不干脆考查名詞術(shù)語(yǔ)（修辭手法的概念），而是結(jié)合詳細(xì)的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行考查，即要求考生對(duì)修辭手法進(jìn)行推斷，理解和正確運(yùn)用。從近年的高考試卷來(lái)看，該考點(diǎn)的命題主要有以下五個(gè)特點(diǎn)：一是從題型看，多為主觀表達(dá)題；二是從考查角度來(lái)看，主要包括精確推斷修辭類型、正確理解修辭手法的作用和恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法等；三是從命題方式來(lái)看，該考點(diǎn)一般不會(huì)單獨(dú)出題，而是常常和語(yǔ)言文字運(yùn)用的其他考點(diǎn)（如仿用、變更句式，語(yǔ)言表達(dá)精確、顯明、生動(dòng)等）結(jié)合在一起考查；四是從取材看，主要選擇那些描寫、記敘或抒情語(yǔ)段；五是從考查的目的看，留意考查考生的綜合運(yùn)用實(shí)力。此題分析文段中語(yǔ)句可以發(fā)覺，“天是那么高，那么藍(lán)，那么亮”“有的……有的……有的……有的……”“從清華園，從……從……”運(yùn)用了排比的修辭手法，“似乎是含著笑告知”“把自己裝扮得像艷麗的新娘子”運(yùn)用了擬人的修辭手法，“春花一般”“北平之秋就是人間的天堂”運(yùn)用了比方的修辭手法。故選C?！?9題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)精確、顯明、生動(dòng)的實(shí)力，解答此題，首先要將修改后的句子和原句進(jìn)行對(duì)比，找尋不同之處，然后以“原文表達(dá)效果更好”為觀點(diǎn)進(jìn)行分析。對(duì)比后可以發(fā)覺，句子依次進(jìn)行了調(diào)整，“有的肩著”改成了“有的肩膀上擔(dān)著”，那么就可以從語(yǔ)序和用詞的角度去分析原文的好處。原文“有的肩著”中的“肩”字名詞用作動(dòng)詞，運(yùn)用奇妙，既更好地形成了排比，又給人一種畫面感?！?0題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的實(shí)力。解答此題須要充分聯(lián)系橫線前后的句子的意思，從邏輯關(guān)系的角度推理。橫線前的句子可以確定主語(yǔ)是“(店里或攤子上的)水果”，橫線后先是對(duì)水果狀態(tài)的描述，然后是對(duì)此的評(píng)論，“圖案畫”“他們會(huì)使美的東西更美一些”就是關(guān)鍵信息，可推出橫線處應(yīng)填“都擺列得那么好看”之類的句子。橫線前說(shuō)青年學(xué)生們?nèi)ケ焙澊?，橫線后說(shuō)的是劃船時(shí)