2025屆高三上學(xué)期入學(xué)摸底考試語文試卷（PDF版含答案）

2025屆高三上學(xué)期入學(xué)摸底考試語文試卷（PDF版，含答案）絕密★啟用前

規(guī)劃布局的條中體現(xiàn)在營城制度之下，反映的是諸多中國傳統(tǒng)禮制思想，“中和"尊卑”“陰陽"

四川省2025屆新高三秋季入學(xué)摸底考試

等關(guān)系給這條城市軸線注入了深厚的文化內(nèi)涵。

《呂氏春秋》中記載：“古之王者，擇天下之中而立國，擇國之中而立宮”可見“擇中主宮"的觀

語文試卷

念一直致穿禮剖社會(huì)的發(fā)展?！吨懈吩裕骸爸幸舱?，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也?！薄爸?

與“和”實(shí)質(zhì)上是原因與結(jié)果的關(guān)系，可將兩者拆分來進(jìn)行解讀。“中"狹義上可以理解為對于方位

試卷共8頁，23小題，滿分150分、考試用時(shí)150分鐘。

的描述，廣義上則代表一種思辨的態(tài)度，表達(dá)的是一種平衡與穩(wěn)定；“和”是統(tǒng)一矛后后達(dá)到和諧的

注意事項(xiàng)：

境界。在城市的規(guī)劃中，以中軸線作為全城核心的骨架，是儒家治國理政思想在城市中的體現(xiàn)。

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡指定位置上

在傳統(tǒng)中，人們需要通過對環(huán)境中陰陽五行的平衡來達(dá)到安定的效果，因此中國傳統(tǒng)城市規(guī)劃

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答策后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答策標(biāo)號涂黑如需改

中，陰陽五行的理論地得到了應(yīng)用。東方青龍屬木，象征生祝與活力，西方白虎屬金，代表殺伐之

動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再遠(yuǎn)涂其他答聚標(biāo)號：回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷

神，象征者成武和軍隊(duì)，有“左文右武"之說。北京內(nèi)城以正陽門為中，左為崇文門，右為宣武門；宮

城內(nèi)左為文華殿，右為武英殿，均是“文武”“陰陽"象征的體現(xiàn)，紫禁城內(nèi)乾清宮象天、坤寧宮象地，

上無效：

取“象天法地”之意。

3.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡交回。

中軸線上大部分建筑的前身都可以追湖到明代，清代在繼承明北京城的基礎(chǔ)上雖略有改建，但

整體依然承襲歷史。近代后，隨著社會(huì)制度的改變，中軸線上的建筑兒乎都喪失了原本的功能，壇

一、現(xiàn)代文閱讀{35分)】

廟辟為公園不再是祭祀儀禮場所，紫禁城被開放成為博物館，鐘鼓樓也不再進(jìn)行報(bào)時(shí)工作…舊的

(一)現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

功能被新功能取代，卻在不斷適應(yīng)著新的時(shí)代與社會(huì)。除了文化遺存，元大都的水系規(guī)劃也一直被

閱讀卜面的文字，完成】~5題

明清沿用，并且保存至今，成為城市景觀的重要一環(huán)。

材料：

一根中軸線記錄了三朝的歷史，留下了三朝的璇跡，若干個(gè)歷史揚(yáng)點(diǎn)在這條中軸之上發(fā)生，自

北京中軸線創(chuàng)始于元代，形成、完善于明清乃至近現(xiàn)代，歷經(jīng)700余年，全長約7.8千米，是“世

元代開始，各個(gè)朝代最具代表性的物質(zhì)遺存也都集中于此：中軸線的空間距離也山元大都時(shí)的不

界上現(xiàn)存最長、保存最為完整"的古代城市軸線。中華文明具有源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性，這條縱貫

足4千米，到今天的7.8千米。在新的城市規(guī)劃中，中軸線北延至燕山山脈、南延至北京大興機(jī)場，

南北、穿越古今的城市中軸線，與我國延續(xù)數(shù)千年的古都發(fā)展史一脈相承

從古城中心向新城兩端生長，蒙征著從過去向未來的更選與過續(xù)。

梁思成先生在《北京一都市計(jì)劃的無比杰作》一文中這樣描述北京中軸線：“大咯地說，凸字

東周時(shí)期《周禮·考工記》提出“以中為尊”的城市規(guī)劃理念在青銅文明極盛期，這一筑城理

形的北京，北半是內(nèi)城，南半是外城，故宮為內(nèi)城核心，也是全城的布局重心。全城就是倒繞這中心

念成為王朝統(tǒng)治階級的共識，但在連年征戰(zhàn)的背景下難以實(shí)現(xiàn)。曹操營造的鄴城，出現(xiàn)中國最早的

而部署的…北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生。"毫無疑問，北京中軸線已經(jīng)逐漸

城市中軸線，沿線建筑已經(jīng)具有禮儀性與等級性。東晉建康城中軸線進(jìn)一步升華，以西南牛首山兩

成為北京的新標(biāo)志，玉世仁先生在2000年提出保護(hù)中軸線和復(fù)建永定門。為了完善北京中軸線的

個(gè)山峰為“天闕”，將城市中軸與自然相融，相映成趣：北胞平城用將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間打造都城，

南起點(diǎn)，2004年永定門復(fù)建工程開始，2012年北京中軸線被列入《中國世界文化遵產(chǎn)預(yù)備名單》，

形成以朝堂宮區(qū)、中陽門為釉線的中軸線規(guī)制、唐朝人對都城中軸線的禮制作用已經(jīng)形成請晰的

2017年北京市政府全面開啟了北京中抽線的申遺工作。北京中軸線建設(shè)歷程最長、規(guī)劃理念根植

認(rèn)知，但面對地理環(huán)境約束時(shí)，并不強(qiáng)求中軸對稱。其理念播救影響至朝鮮半島和日本的城市營

于本民族傳統(tǒng)文化、空間延伸與現(xiàn)代城市相融共生，具有匠心獨(dú)運(yùn)的空間藝術(shù)特色，這是西方城市

建。到了北宋東京，御銜同時(shí)具有中軸線和宮廷廣場性質(zhì)，寵達(dá)300米。元大都作為一座會(huì)新規(guī)劃

中抽線所不可此擬的。

的都城，擁有筆直的城市中軸線和規(guī)整的結(jié)構(gòu)布局，嚴(yán)格連循了《周禮·考工記》對于理想都城的設(shè)

(摘編白馬全寶、李寧嘉《北京中線的歷史變遷與空問特征》)

計(jì)要求，奠定了今日北京城市的基本格局。

1.卜列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

時(shí)光流轉(zhuǎn)，北京中軸線被推薦為我國2024年世界文化道產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目它見證了中華大民共和

A.北京中釧線歷時(shí)久遠(yuǎn)，并非一時(shí)一朝建成，始建于元代，明清乃近現(xiàn)代義不斷地完善。

B.“以中為尊"的筑城理念雖是封建王朝統(tǒng)治階級的共識，但因連年征戰(zhàn)而難以實(shí)現(xiàn)。

國成立以來重大的歷史進(jìn)程，也守托了中華民族偉大復(fù)興的夢想。我們從中不僅看到中華文明在

C.“陰陽“巾和”等理念影響了北亦中軸線的規(guī)劃布局，給它注人了深厚的文化內(nèi)涵。

城市規(guī)劃建設(shè)上的偉大創(chuàng)造與卓越才能，更感受到中軸線融入城市發(fā)展所煥發(fā)出的時(shí)代新韻

D.北京中軸線上的古建筑在今火大多喪失了原本的功能，更多顯現(xiàn)出文化功能：

(摘編自周冉《漫步中軸線》)

2.據(jù)材料內(nèi)容，卜列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

材料二：

A.北京軸線是士都發(fā)展史的一個(gè)載體，凸顯了中華文明歷史連續(xù)性的特征。

雖然《周禮·考工記》成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，但是歷朝歷代并沒有嚴(yán)格避循其中的營城制度，直

B.屮國最早的城市中軸線出現(xiàn)在鄴城，其沿線建筑兼其禮儀與等級的象征意味。

到元代這樣的規(guī)制才被用于實(shí)踐。元大都到明清北京城的發(fā)展演變是歷代城市建設(shè)的集大成者，

心化京中軸線是城的重要軸線，對形成北京獨(dú)有的壯美秩序貝有重要意義，

是中國城市規(guī)劃史的重要篇章中軸線并不是簡單的南北道路相通，而是城市空間按照儀禮制度

D.出」完義北京中軸線南起點(diǎn)的考慮，王t:捉出保護(hù)中軸線的倡議并付諸實(shí)踐。

四川·高三語文第1頁（共8頁）

四·高三語文第2頁（共8頁）四川省2025屆新高三秋季入學(xué)摸底考試

語文參考答案

1.【答案】B

【解析】“是封建王朝統(tǒng)治階級的共識"錯(cuò)誤，由材料一第二段“在青銅文明極盛期，這一筑城理念成為王朝統(tǒng)治

階級的共識”可知，選項(xiàng)將“青銅文明極盛期"替換為“封建”時(shí)期。

2.【答案】D

【解析】“王世仁提出保護(hù)中軸線的倡議并付諸實(shí)踐"曲解文意，由材料二最后一段可知，完善北京中軸線南起點(diǎn)

的考慮只是永定門復(fù)建工程開始的目的；另外，“王世仁…付諸實(shí)踐”一說，文中并未指明。

3.【答案】C

【解析】“是為了闡明古代營城制度對儒家治國理政思想的影響"錯(cuò)誤，材料二中這一引用是為了說明儒家思想

中的“中”與“和"如何體現(xiàn)在古代城市規(guī)劃中，即城市規(guī)劃如何受到儒家治國理政思想的影響，而不是古代營城

制度對儒家治國理政思想產(chǎn)生的影響。

4.【答案】①作為實(shí)例，有力地論證了“以中為尊”的城市規(guī)劃理念對我國古代都城建設(shè)的影響。②通過“中軸線"

的變遷，強(qiáng)調(diào)北京中軸線嚴(yán)格遵循了《周禮·考工記》對于理想都城的設(shè)計(jì)要求。③展現(xiàn)了“以中為尊”的理念

在城市營建上的運(yùn)用和完善過程，為下文的論述奠定基礎(chǔ)。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)、意思對即可。其他答案言之

成理也可酌情給分)

5.【答案】①北京中軸線是中國古代營城制度及傳統(tǒng)禮制思想的集中體現(xiàn)。②承載了歷史信息，北京中軸線記錄了

元、明、清等朝代的歷史，體現(xiàn)了北京歷史的更迭，有著深厚的文化內(nèi)涵。③逐漸成為北京的新標(biāo)志，具有申遺的

價(jià)值，可以給予新的城市建設(shè)以有益啟示。（每點(diǎn)2分，意思對即可。其他答案言之成理也可的情給分）

6.【答案】C

【解析】A項(xiàng)，“致使地方小劇種阜劇市場萎縮"錯(cuò)誤，由原文第二段可知，選項(xiàng)因果倒置。B項(xiàng)，“其他方面表現(xiàn)

得并不出色”理解缺乏依據(jù)。D項(xiàng)，徒弟流淚流露的是對筱蘭芳的感謝和敬佩。

7.【答案】B

【解析】“運(yùn)用比擬手法"錯(cuò)誤，應(yīng)是運(yùn)用了比喻手法，把“袖子”比喻為“臉"。

8.【答案】①筱蘭芳的言行啟示我們，非遺的傳承發(fā)展需要德藝雙馨的引路人。②市里、劇團(tuán)的做法啟示我們，非遺

的傳承發(fā)展需要政府引領(lǐng)，并提供政策和資金支持。③演員選拔、訓(xùn)練等內(nèi)容啟示我們，非遺的傳承發(fā)展需要品

學(xué)兼優(yōu)、熱愛非遺的青年人才。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)、意思對即可。其他答案言之成理也可酌情給分）

9.【答案】①演技精湛，教導(dǎo)有方。小說開頭對筱蘭芳舞臺(tái)動(dòng)作的描寫、觀眾的反應(yīng)、獲獎(jiǎng)情況的交代等，都表現(xiàn)出

她作為阜劇演員，技藝精湛；小說寫筱蘭芳如何調(diào)教徒弟的右臂，表明她教導(dǎo)有方。②堅(jiān)持原則，顧全大局。筱

蘭芳選徒弟標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格，競賽評審中對自己的徒弟不偏私，都說明她堅(jiān)持原則；為了阜劇文脈的傳承發(fā)展，筱蘭芳

決定收徒，這是顧全大局的體現(xiàn)。③愛惜人才，為他人著想。選擇三號學(xué)員做徒弟，向省淮劇團(tuán)推薦二號學(xué)員，

是她心地善良、愛惜人才的體現(xiàn)。（每點(diǎn)2分，意思對即可。其他答案言之成理也可酌情給分）

10.【答案】CDF(每處1分。涂黑超過三處，整題不給分)

【解析】原文標(biāo)點(diǎn)為：吞舟漏網(wǎng)而不敢再觸梁笱，何也？法定于一王，獄吏無能移也?！昂我病笔且粋€(gè)問句，其前

其后都需要停頓?！胺ǘㄓ谝煌?是一個(gè)完整的表述，表示法律是