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高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題(PDF版含答案)語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
1.D(3分)
2.B(3分)
3.D(3分)4.C(3分)
5.【參考答案】(1)白詩(shī)是“同構(gòu)暗示”,詩(shī)歌描寫的楓葉荻花、瑟瑟秋風(fēng)與詩(shī)人送別友人的愁緒及
謫居潯陽(yáng)的苦悶在力的結(jié)構(gòu)上相一致,都是向下的,達(dá)到了身心和諧、物我同一的境界,形成詩(shī)
歌語(yǔ)言上的“同構(gòu)暗示”特點(diǎn)。(2)杜詩(shī)是“異構(gòu)暗示”,詩(shī)歌描寫的“江碧”“鳥白"山青”“花紅"
等濃麗春景,與詩(shī)人急切盼歸的主觀情感在力的結(jié)構(gòu)上不一致,外在景物向上,主觀情感向下,
強(qiáng)化了詩(shī)人濃烈的思鄉(xiāng)之情。
【評(píng)分意見(jiàn)】本題共6分,每點(diǎn)3分。意思相同即可。
6.C(3分)
7.C(3分)
8.【參考答案】①家書內(nèi)容表現(xiàn)了徐立剛對(duì)親人的牽掛和面對(duì)犧牲的平靜,使小說(shuō)中未出場(chǎng)的這
一人物形象更為豐滿:②家書成為徐大娘的精神寄托,她思念兒子卻只能活在虛幻的期待之
中,增強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇色彩
【評(píng)分意見(jiàn)】本題共5分,第①點(diǎn)3分,第②點(diǎn)2分,意思相近即可。
9.【參考答案】①登門時(shí),“我”很躊躇,擔(dān)心勾起兩位老人的傷心事;②見(jiàn)面后寒喧時(shí)面對(duì)兩位老
人凄涼的晚境,“我"內(nèi)心充滿著同情:③徐大娘詢問(wèn)徐立剛音訊時(shí),“我”內(nèi)心充滿了恐慌:④徐
大娘拿出徐立剛的書信,“我"念書信時(shí),充滿了對(duì)失去游伴的痛苦;⑤見(jiàn)到桌上擺放的四雙筷
子,“我”內(nèi)心充滿對(duì)深沉母愛(ài)的感動(dòng)和對(duì)殺害徐立剛的惡魔的憤恨。⑥告別時(shí)面對(duì)兩位老人
的不舍,表現(xiàn)了“我"對(duì)兩位老人的處境感到痛苦而無(wú)奈。
【評(píng)分意見(jiàn)】本題6分,答出一點(diǎn)給2分,任抓住其中三點(diǎn)分析出人物的心理即可:意思相同即可。
10.【參考答案】CEG
【評(píng)分意見(jiàn)】本題3分,畫對(duì)一處給1分,超過(guò)三處不給分。
11.B(3分)
12.D(3分)
13.(1)由此就更肯定自己愚蠢的念頭,認(rèn)為古代先圣先王的那一套都不值得學(xué)習(xí)效法。
【評(píng)分意見(jiàn)】本題共4分。是,肯定,認(rèn)為正確;以為,認(rèn)為:法,效法。關(guān)鍵詞每點(diǎn)各1分,句意
1分。
(2)荀子追述先王而稱頌儒學(xué)治世的功效,雖然其中有得有失,但大體還是找到了治世的
關(guān)鍵。
【評(píng)分意見(jiàn)】本題共4分。儒效,儒學(xué)治世的功效;間,其中:要,關(guān)鍵。關(guān)鍵詞每點(diǎn)各1分,句
意1分。
14.出自材料一(或出自蘇軾《荀卿論》)。因?yàn)樘K軾認(rèn)為李斯焚孔子“六經(jīng)”,滅三代諸侯等做法是
受到其師荀卿的影響,這與“做父親的殺人報(bào)仇,做兒子的也必將行兇打劫"的觀點(diǎn)一致。
【評(píng)分意見(jiàn)】本題共3分,觀點(diǎn)1分,理由2分。意合即可。
15.B(3分)
16.【參考答案】①“屈指”一句對(duì)三國(guó)諸人進(jìn)行調(diào)侃:他們耗盡心力也只得三分天地,還不如像劉
伶一樣遠(yuǎn)離紛爭(zhēng),醉酒逍遙。②貌似通脫的語(yǔ)言隱含沉痛的心情:詞人理想受挫,勸世人學(xué)劉
伶醉隱山林,看似通達(dá)酒脫,卻也隱含了人生多艱的苦悶。
【評(píng)分意見(jiàn)】本題共6分,每點(diǎn)3分。意合即可。
高一語(yǔ)文答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)第1頁(yè)〔共2頁(yè))秘密文啟用前
詩(shī)人在詩(shī)里客觀地展現(xiàn)?-個(gè)畫面,但這解畫是不知諾的,圖為在字里行河游動(dòng)著的那殿“氣"足
那么的浮躁不安,令人難以捉裝:我們甚至于無(wú)法完全祁肯已,放入到那一個(gè)環(huán)籠中去產(chǎn)生認(rèn)同。
雅安市2023一2024學(xué)年下期期術(shù)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高中·年級(jí)
其實(shí),這股“氣”就是作者療意或元意體現(xiàn)在作品中的情感變化,也許足作者想極力隱藏內(nèi)心的
情感波動(dòng),或者足要讓這種詩(shī)感以椴深刻的方式釋放出來(lái),所以色們渾思想感情的變化放置在一
語(yǔ)文試題
個(gè)粉餑的畫面之戶,讓畫面來(lái)說(shuō)話,讓讀者自己找答策、這種物里世界與心靈世界的不和端,實(shí)
際上就是為外一種美一油折見(jiàn)宗致。蘇錢上元待宴是寫早朝的盛況,“淡月豌是"仙風(fēng)”“玉
爐"一采紅云洛玉皇”渡染了歌功頌德的熱烈場(chǎng)面,部腎含詩(shī)人對(duì)待臣年獗人生困克的嘲湖,色
本試卷滿分150分,考試用時(shí)10分鐘
彩鮮麗、氣氛熱烈的場(chǎng)面與嘲觀、懷疑在力的結(jié)構(gòu)上是和反的,前者向上,后考向下,從中腔示了
注意事項(xiàng):
蘇敏對(duì)識(shí)廷至商無(wú)上秩序的不疑與潮諷
1,答題前,務(wù)必將自已的姓名,座位號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)瀘寫在答題卡規(guī)定的位置上,
“同構(gòu)府示"說(shuō)明了物我的協(xié)調(diào)與同一,而“異構(gòu)暗示”恰恰打成了這種協(xié)調(diào)與同-。作者可
2,答選擇返時(shí),必須使用B鉛筆將答通卡上對(duì)應(yīng)通月的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用棕皮輕
能會(huì)被某個(gè)景象感粱,但由此產(chǎn)生的帝駑并不是詩(shī)歌原境的深化,:而是與詩(shī)歌畫面的情感基調(diào)不
擦干凈店,再選涂其它答笑標(biāo)號(hào),
料協(xié)湖的清麟波動(dòng)。所以,在閱安這一類詩(shī)歌時(shí),我們往往會(huì)被表面的景豪送惑,對(duì)詩(shī)歌的理解
3.答非選搭畫時(shí),必須使馮0,云毫光黑色筆速的簽字筆:將答聚書寫在答題卡就定的位置上」
過(guò)于簡(jiǎn)單化。好在有詩(shī)跌的語(yǔ)言捉醒希我;還有一塑未曾道破的東西。只要翻細(xì)品味,好好體
1.所有邁目必須在答題卡上作答,在斌題卷上答題無(wú)效
會(huì),這些隱豎起親的宗致便器然顯現(xiàn),“異利暗示"表達(dá)上更加出言婉至,比起直接的或正面的表
5.考戰(zhàn)站束后,只將答題卡交回。
達(dá),它更顯陶折美、變化關(guān)和理性關(guān):
詩(shī)歌語(yǔ)言是暗示性的,而非說(shuō)明性,造過(guò)語(yǔ)言的暗示解讀詩(shī)歌,詩(shī)歌的豐富帶來(lái)人類濟(jì)神
_____________、現(xiàn)代文閱讀(35分)
世界的主窩,這是文學(xué)的良性俯環(huán)。
《一}現(xiàn)代文閱讀T(本題共5小題,18分】
(節(jié)選自劉燕玲《報(bào)超你的蓋頭來(lái)—淺淡詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示藝術(shù))
閱讀下面的文字,完成1題。
1.列對(duì)材料泗關(guān)內(nèi)容的理解利分新,小正確的一頂是(3分)
詩(shī)歌是一種微言習(xí)大義的文學(xué)祥式,這得益于語(yǔ)言的暗示藝術(shù)。作者可能會(huì)或多或少地在
A格式塔心矩學(xué)派認(rèn)為審美體驗(yàn)中客觀的外在世界與人的內(nèi)在世界在力的結(jié)構(gòu)上同型契合。
作品中留下關(guān)于;緒,關(guān)于人生、關(guān)于宇宙、關(guān)于副家命運(yùn)的絲老線索,依肴這些線索,透過(guò)語(yǔ)言
書.《飄橋夜泊影中張繼的愁緒與“門落”“烏帝"等景物所軟現(xiàn)出來(lái)的幽冷靜寂的氛同協(xié)調(diào)一致。
的暗示性、讀出作品中更深層的“意”來(lái),
(.在詩(shī)歌語(yǔ)言的“片構(gòu)暗小"里:詩(shī)人游動(dòng)于學(xué)里行間的情感需要讀者從兩面中找尋答案。
詩(shī)駁語(yǔ)言的暗示藝術(shù)與格式塔心理學(xué)派提出的“異質(zhì)同構(gòu)”說(shuō)有著密切聯(lián)系。他們認(rèn)為:“審
門,閱讀“同構(gòu)暗示"類詩(shī)歌時(shí),讀者往往會(huì)被表面的景象迷惑,對(duì)詩(shī)歌的彈解可能過(guò)于簡(jiǎn)單化
美體險(xiǎn)就是時(shí)象的表現(xiàn)性及共力的結(jié)構(gòu)外在世界),與人的神經(jīng)系統(tǒng)中相司的力的結(jié)構(gòu)(內(nèi)存世
2.根據(jù)材料的相關(guān)內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)
界)的司型契合?!苯梃b這一學(xué)說(shuō),也不坊把詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示分為“同構(gòu)暗示"和“異兩暗示”。
入.詩(shī)歌是一種微言見(jiàn)大義的文學(xué)樣式,詩(shī)人通過(guò)暗示性語(yǔ)言抒發(fā)情感,表達(dá)思考,這爛其他文
“同構(gòu)喑示"指的是磚歌中其些字詞在意義帶向上與詩(shī)歌屐現(xiàn)的嘻面在力的結(jié)枸上相一數(shù),
學(xué)體裁不具備的。
也就是說(shuō)詩(shī)歌所展現(xiàn)的景象(外在世界)與作品的“意”(內(nèi)在世界)在力的結(jié)構(gòu)上足一個(gè)方向的、
下.以樂(lè)景寫樂(lè)、以哀京寫哀休現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言“同構(gòu)暗小"的特點(diǎn),我們能依據(jù)景物的描寫感受
在自然界中,許許多多的李物:比如山脈、河流、枝葉、花朵、習(xí)月、星辰、燈火、季節(jié)、云霧等竿,它
詩(shī)人紙含的情感,
們?cè)诓煌瑮l件下變化出來(lái)的表象,都傳達(dá)了人的其種內(nèi)在的情感、心境。比如秦天樹(shù)木發(fā)愛(ài)芽給
.蘇軾上元侍宴·詩(shī)描寫的孕朝盛況與對(duì)人對(duì)侍臣卑微人生閑境的闈諷形城“異構(gòu)暗示”,
人-種生命萌動(dòng)的欣喜;而萬(wàn)木蔥籠則讓人感覺(jué)到乾勃生機(jī);當(dāng)秋天到來(lái),樹(shù)葉發(fā)黃或拈死則讓
體現(xiàn)了物我協(xié)調(diào)之美。
人倍感蕭條。通過(guò)樹(shù)葉由萌發(fā)到測(cè)零,由綠空背的空化與人的內(nèi)在情感生活的聯(lián)系,從而溝適了
工).“同構(gòu)暗示"的詩(shī)歌表達(dá)直酸了當(dāng),“異樹(shù)暗示”的詩(shī)歃表達(dá)山言婉至,所以其藝術(shù)性高于“同
大自然與心靈這網(wǎng)個(gè)不司的世界,傳達(dá)出了人的詩(shī)感生活的淡宕起伏的變化、當(dāng)然,有些事御在
構(gòu)暗示"的詩(shī)歌
長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中已經(jīng)化為了一種具存采種特殊意義的豪狂符號(hào),從而引起人們的未一種心理
3.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析:不止飾的…項(xiàng)是(3分)
定勢(shì)。比如“客會(huì)膏青抑色新”,由于“祁"與“留”諧帝,古代就有了折柳送別的可俗:而詩(shī)歌中
4.文章片門見(jiàn)川箔出詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性,然后借鑒洛式塔心理學(xué)派“異質(zhì)同構(gòu)"理論將暗示
“禰”穿的出現(xiàn)往往預(yù)示音-個(gè)離別的湯面。所以:古代詩(shī)歌就常常巧妙地常用物理世界的事潮
分為兩個(gè)類型,
來(lái)陪示內(nèi)心世雙的變化,通過(guò)這種大自然的種沖風(fēng)物的律動(dòng)與人的心靈的律動(dòng)的溝遞,真正達(dá)到
B.文章在介析“同構(gòu)暗示"與“異構(gòu)暗示”的不問(wèn)特點(diǎn)時(shí),先明瑣概念內(nèi)涵,再結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行具
身心和諧、物我同-一的境求。漆熙靜寂的夜,無(wú)疑帶給弧獨(dú)者張繼的會(huì)是一種心靈的拉擊,在常測(cè)
體分析,
橋夜泊中,張鴕漫染的愁緒與“月落"烏啡”“霜滿天"江權(quán)”“漁火"這些茶漸所體現(xiàn)出來(lái)的贈(zèng)冷
(.文辛以“柳”為例,證明有些事物在長(zhǎng)期的生活實(shí)戰(zhàn)中心祭化為了一種具有某種特殊意義的
靜寂
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